教养是一个人最好的名字读后感
很喜欢《教养的证据》中的一段话：什么叫教养呢
辞典上说是“文化和品德的修养”，但我更愿意理解为“因教育而养成的优良品质和习惯”。
----看来，一个受过教育的人，也就具备了有教养的条件。
教养是后天受到一定的教育，获得了一定的知识，又通过一系列良好习惯的培养后逐渐形成的。
这个“教育”，除了入学经师外，还包括家长的言传身教、家庭与环境的耳濡目染。
做一个有教养的人，首先必须热爱大自然。
不懂得敬畏大自然的人，必是井底之蛙，与教养谬之千里。
没有一定的自然科学知识，你就很难自发地懂得宇宙之大和人类之渺小，除了蒙昧、狭隘外，还极会产生盲目的自尊与傲慢。
一个人若从小就受到爱护花草树木的教育与熏陶，从小生活在保护大自然的意识氛围中，就能逐渐养成爱护花草树木的习惯，懂得与自然协调相处，懂得爱护与亲近无言的植物。
长期以往，那他除了爱护花草树木外必定也会爱护动物和自己的同类。
哪天他若看到有人野蛮的攀折花木，猎杀生灵，他肯定会毫不迟疑的评判道：“此人太没有教养了”。
做一个有教养的人，也应具备着一定的交流与沟通艺术。
这样，才能善于人际交流，善于与陌生人沟通，善于以公共语言来表述内心的想法。
如果不善于人际交流或与陌生人沟通，只能用直白来表达自己的生理感受，不会运用公共语言来沟通和解读自我心灵，不会抽象或长于比兴的描述内心世界。
那么，这类人虽有一技之长，却有谋生的本能，也不能算是一个有教养的人。
做一个有教养的人，要在脑海中储备着一定的历史知识。
知道人类历史的进程，从而通过历史知晓从前、知晓当今，知晓人生之河的发源及流向，就能有的放矢地规划着未来。
做一个有教养的人，就应该以自己丰富的知识来拓展视野、扩大注意力；在关心当前的同时，也会着眼于长远。
即使被困于黑暗峡谷中、处于逆境时，或在跋涉和攀援中伤痕累累时；知识与阅历、信心与勇气会让你明了暂时与永久，感知何方是出路，相信困境中定有出口。
做一个有教养的人，要始终保持着清醒的头脑，具备驾驭自己的能力。
在尊重自己的同时，也尊重他人；在驰骋自已意志的骏马时，也精心维护着他人的茵茵草地。
知道身体的各部分都具独特的不可替代的功能，知道快乐和满足在很大程度上来自于肢体功能的灵敏与感知上，知道器官与肢体听从于大脑。
做一个有教养的人，应该以理性思维的方式对人类文化与精神遗产进行一番去粗存精、去伪求真、由此及彼、由表及里的筛选，发扬光大其精髓的优秀的传统；并对此充满敬重敬畏敬仰之心，懂得爱戴和歌颂有为之人。
明白人的能力有大小，只要做到了尽心尽力、身体力行就是一个值得尊敬的人。
明白不能把人的陋习伪装成高风亮节，不能因为自己做不到而诋毁做到的人。
明白仰视高山和宇宙，明白那些伟大的发现及价值，明白对自己无法企及的高风亮节应该尊重；更懂得绝不能闭上眼睛或居心叵测的嘲讽他人。
做一个有教养的人，也要懂得惧怕，知道阳光下必有正义的惩罚；也懂得不能逾越不该逾越的界限，要以意志力来约束自己的言行。
教养是一个人全部习惯的集中反映与表现，是在常期的熏陶中逐渐形成的；教养也需要有意识的培养，所以它既能遗失也能捡起。
教养更繁衍在我们的骨髓里，是后天和社会的产物。
教养也必须要有酵母，在潜移默化和条件反射的共同烘烤下，假以足够的时日，就能自然而然的散发出香气。
一个群体的教养程度，能折射出这个社会的教养程度。
这个社会需要越来越多的人有文化、有教养、有道德，更需要人人从自身做起，成为一个有教养的人。
现代教养孙正聿读后感
孙正聿：阅读，用思想窥见澄澈的天光得从人生谈起。
人生在世，按我的理解，主要是两件事，即想和做。
想和做又各有两面，想包括“想什么和不想什么”，“怎么想和不怎么想”；做包括“做什么和不做什么”，“怎么做和不怎么做”。
这些究竟是由什么决定的呢
在《实践论》中说，“一个人的知识，不外直接经验的和间接经验的两部分。
”“一切真知都是从直接经验发源的。
但人不能事事直接经验，事实上多数的知识都是间接经验的东西，这就是一切古代的和外域的知识。
”那么古代的外域的给予你的东西在哪里呢
就在书里。
所以我想，人的一生要想问题、做事情，不外乎由直接经验和间接经验所决定，且最重要的是由间接经验决定的，而间接经验最直接、最重要、最普遍的载体就是书籍。
于此着眼，书籍决定人生，书籍决定命运。
这一辈子，你读了些什么样的书
你读到什么样的程度
就决定着你想什么、做什么，你怎么想、怎么做。
说到全民阅读，最朴实的想，它决定着人怎么活着。
教育随笔和教养笔记之间的区别
教学随笔即教师在听课或者讲课的过程中所做的简短随手笔录。
随笔，顾名思义：随笔一记，是散文的一个分支，是议论文的一个变体，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。
随笔作为一种文学样式，是由法国散文家蒙田所创的。
随笔通常指一种散文体裁，随手笔录，抒情、叙事或评论不拘，篇幅短小。
或指听课、读书时所作的记录。
教养，则是表现在行为方式中的道德修养状况。
是社会影响、家庭教育、学校教育、个人修养的结果，尤指在家庭中从小养成的行为的道德水准。
礼貌是指言语动作谦虚恭敬的表现；教养是指一般文化和品德的修养。
教养 蔡澜 读后感
“教养”这个词一出现，便让我想起了中国那位伟大的思想家，教育家孔子。
他所主张的礼影响了千年以来的中华民族，是中华民族的瑰宝。
但是，当今的社会，当今的人们却正在一步一步的放弃自我，追求个性，盲目的自我中心，只知物质而无视礼仪。
正如文章中所说的那样，好多人已经放弃了教养，不论是在生活，学习，或者是工作中，都表现的毫无礼教可言。
这是一种巨大的悲哀，也就是这种悲哀正在侵蚀个体的世界，学习中少了朋友，工作中少了知己，生活中少了圈子。
没有教养的世界，是沧桑的，白色的，寂寞的，寒冷的世界。
让我们就像文章说的那样，自我认知吧，努力的改善，好好的学习，其实这件事很简单，只是做到而已。
我相信大家都会在信念的指引下奋发进取，我们改善的不只是自己，而是整个世界。
急求瑞士的赫尔曼*黑塞《获得教养的途径》300字读后感一篇
黑塞认为“真正的修养不追求任何具体的目的”，又说教养就是对精神和心灵完善的追求。
他认为真正的修养不应当追求功利，而是为了“精神和心灵的自我完善”。
“具体的目的”指的是通常所说的提高某种能力和本领。
从人的生存来讲，本领和能力固然重要，但是毕竟只是生存的手段，而修养或教养是生存的境界。
作者认为读书是为了“心的教养”，他倡导的是“爱的阅读”和有效的阅读。
善于读书的人，并不追求数量，而只追求他心灵的获得。
作者认为读书人要有爱的追求，要有理想，要有对知识的敬重。
他所说的“教养得有一个可教养的客体作前提”，通俗地说，就是读书人自己必须有获得教养的愿望，有完整的人格，有个性追求。
如果人没有人格，没有个性，他的阅读也未必能获得教养。
由内而外的教养读后感
歇斯底里声嘶力竭
一定要寓乐于教吗? (教养可以这么浪漫读后感）
[一定要寓乐于教吗? (教养可以这么浪漫读后感）]《教养可以这么浪漫》作者: 李伟文 著出版社: 北方文艺出版社出版时间: 2008-6-1一些父母为孩子安排活动时很注重是否有教育价值带孩子出国觉得太小也不会记得，太浪费钱买书如果不是教英语、数学，也要是能从中学到生活习惯或品德等等李伟文在书中举的实例更是鲜活当那位认真地妈妈骂着：「不是刚刚解说员才说过，怎么就忘记了，带你出来还不好好学!」(p114)，我想就像作者所说的「经过如此的教育，那孩子一定不可能懂得欣赏丰富的自然生态之美，恐怕还会恨透了生物多样性吧!」(p114)学校老师更是凡事都要评量教学成效看本书或电影有学习单校外参观事后要写心得报告「孩子天生拥有好奇心，可惜往往被家长或学校老师在急切的知识灌输下，一次又一次给烧熄了」(p145)活动前引导或介绍与事后的讨论并不是说不好或不需要，只是有时分寸拿捏不好，让本来应该是很有趣的活动(有别于常态的听讲)最后也变得很无趣，一定要寓乐于教吗? (教养可以这么浪漫读后感），读后感《一定要寓乐于教吗? (教养可以这么浪漫读后感）》。
亲子共读或亲子共视，父母应该收起说教的态度，作者说的好「讲故事就讲故事，不要附带太多的解释与教育，当然更不要有太多的批评或借机训示孩子」(p212)「父母最好只是陪伴，只是倾听，最积极的作为顶多是鼓励与引导」(p145)。
记得在上英语师资培训班时，有做人母的同学问到自己的英文发音不是很标准，不知道是该放英文录音带给孩子听，还是可以念英文给孩子听。
当时老师回答父母的英文发音标不标准并不要紧，孩子喜欢的是听到父母的声音，一起学(玩)英语的快乐会让小孩也喜欢英语。
我现在做妈妈后，从孩子学习语言的进步中，更加肯定老师的话，当孩子对某事物有强烈的感受时，学习的特别快，真如瑞秋卡森所说「让孩子产生情感是一切学习得以产生的沃土」(p144)。
〔一定要寓乐于教吗? (教养可以这么浪漫读后感）〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
中小学生安全素质教育读后感200字
通过安全教育，我们学会了某些危险情况下的自救，警、急话的知晓，如何时关闭电、气阀门的常识，特别是学习组织的地震、火灾等演习训练，更是让火灾学会了躲避灾难，远离危险。
也让我们深知，危险对于人来说是可怕的，对于孩子更是致命的，而安育正是教给孩子捍卫生命的有利武器，从公共安全到校园安全再到家庭安全，安全这个话题无时无刻不贯穿于我们的学习生活之中，从小事做起，从培养孩子的生活习惯和安全意识做起是至观重要的。
人生风云万象，变幻莫测，要让我们的后代学会战胜困难，化解危险，善于自救，保卫生命
