王阳明的知行合一怎样做人的读后感
说说我的学习心得吧：我一直对于知与不知的分别感到很困惑，一个人不去行难道就是不知
后来读了《传习录》才知道，我们所认识的知是“知识”，和阳明先生的“知”是不同的。
知和行本为一体，后来圣人为了更好让人们理解和实施就分开来讲，但这也同时造成了人们认为知是知，行是行。
阳明先生举过一个例子，就是孝顺父母。
一个天天讲如何如何孝顺父母，却不去做，我们能说他懂得孝顺吗
如果这个不太好理解，打一个不恰当的比喻吧，就是纸上谈兵。
这个故事以前小学都学过，我们能说这个人懂得打仗吗
做到知行合一后，我们就会按照本心去做。
知行合一读后感
不知道你是要什么层次的解答
材料一说的是能知必能行，说的是意志决定行动，其主张的是意志上的必定，强调的是做事情的决心和勇气，要有了这样的决心和勇气，才能把事情做好。
如我们民国时候说的“抗日必胜，建国必成”。
正是有了这种“知行合一”的勇气和决心，我国才迎来了抗战的胜利和中华人民共和国的成立。
材料二说的是行动对意志的反馈，人如果要不断进步，必须要不断的匡正自己的行为，匡正的方法有：通过学习的结果和预想结果的比对，事情最后结果的反馈，只有这样才能不断的让自己不断进步，材料二中所说的“惟有源头活水来”正是对自己的不断完善过程。
综上所述，材料一强调的是人的主观能动性，说的是人去做事情之前的那个创造力；材料二强调的是受到客观制约后，人如何进一步的把事情做好。
材料一和材料二构成了一个PDCA（戴明环：P是计划D做C检查A改进）的有机的整体，偏面强调其中一条都是不正确的，也是不科学的。
以上所说，非高中课本的标准答案，是对是错，请自行判断。
知行合一王阳明这本书怎么样，值得买吗
最近迷上了用亚马逊看书，既可以在Kindle上，也可以在手机上，电子书很便宜，进度还可以共享，手机上装一个Kindle软件就成。
在推荐书单里看到了《知行合一王阳明》这本书，书评不错，就买了一本来看，一下子被迷住了，周末一口气读完。
意犹未尽，又买了《传习录》来看。
王阳明的名声在国内一直不显。
近几年大概是沾了“当年明月”那本《明朝那些事儿》的光，王阳明被关注得多起来了。
既然蒋介石、等人都这么推崇王阳明，为什么过去大家都不太了解呢
我猜，还是意识形态的问题——咱们的政治都是“辩证唯物主义，王阳明的心学当然被打入唯心主义的阵营而不被推广。
小时候我觉得唯物主义绝对正确，只是学起来机械、枯燥和没有人性；随着年龄增长，尤其是经历过各种不平事、经历过多次的心灵拷问后，就不太赞成所谓”唯心“和”唯物“那种非此即彼的对立了，而是更希望能够听到那些活泼的观点和声音。
这本书用非常浅显、有趣的语言，不但讲述了王阳明精彩的一生，也在这过程中把王阳明的心学作了清楚的介绍。
我在读的过程中，结合我对宗教肤浅的认识，一直有个感觉：王阳明的心学，与新教，即基督教何其相似——当年马丁.路德也宣布每个人心中都有上帝，而不必通过他人，比如教皇，才能直达天听，只要内心虔诚的祈祷，上帝就会听到；努力工作，追求良知，兼爱，为社会和他人作贡献，就能得到上帝的认可，从而在死后升入天堂。
王阳明的心学，也是要唤起人们心中的良知，用良知进行善恶的判断，以良知作为自己行动的指导，并时时反省自己，去除蒙蔽良知的不良欲念。
这也不需要假手他人，也不必如朱熹所说的”格外物以致知“，每个人心中都有良知。
而且，心学是鼓励人奋进和入世的，提倡建功立业，而不是如同佛、道两教，让人避世。
作为一套积极向上的道德行为准则，新教激发了英美等国的活力，促成了它们的崛起；心学在中国，虽然最终被程朱理学打压，但也曾经激励如张居正这样的人物，奋起开创了明朝的中兴时代。
由此而言，心学致良知、知行合一和鼓励人积极向上的特点，在中国儒学发展历史中，尤为难能可贵。
当代社会比明朝当然有了巨大的进步，但环境对于人的诱惑或者挑战却也更多更严重。
竞争的压力，转型期社会中各种扭曲现象，都可能让人心中不平、不静、不忿、不服。
能否坚持良知，坚持自己的理想，并保持住它，消灭一些坏的念头和习惯，保持积极的心态努力做事，所谓”事上练“，变得也更加重要。
我们真的很难知行合一，很难在忙碌的生活中停下来扪心自问自己的良知，更不用说用良知来引导自己的心和行为了。
心学简单明快，但王阳明的一些观点让人看了振聋发聩，即便当代人如我，看得时候也不禁冒出冷汗。
自己的良知是否被蒙蔽
自己的责任感和使命感是否在逐渐被消磨
自己是否在知和行上保持一致
夜深人静，当这些问题冒出来时，我知道自己必须要静下心来好好想一想了。
推荐大家也看看这本有趣的书，有时间再看一下《传习录》，相信会有不同一般的感受。
摘自新浪网友，谢谢。
这两天读度阴山的《知行合一王阳明》，真心赞叹心学的力量，但同时总有些问题想不懂。
期待有学识的朋友帮
度阴山的第一部书，写得挺不错的要写阳明先生的生平，对于《传习录》的一些讨论。
如果对阳明先生的生平不是很了解，值得一看。
如果想研究心学，不推荐。
后期还出过两本书，没看过，也不想看。
因为觉得后期两本书是捞钱的，这两本书出得太快，觉得是想乘第一本书的风势。
度阴山写过阳明先生的四句教，说世人对这四句过分推崇，然后他的第二部书就写四句教，这种做法我反正觉得挺厌恶。
日本的书没看过，这里就不做评论。
王阳明：我如今说个知行合一，正要人晓得一念发动处便是了
王说的是知与行是一不是二，朱说的是知是源头，行是表象，他把两者分裂了。
