谁帮我写一篇人性论的读后感
《人性论》读后感 人性论》对于哲学的书，我一直是保持着“敬而远之”的态度。
虽然我喜欢看书，也明白有很多 哲学书确实是能为我们带来一些很好的启发， 但是从另一个方面来说， 哲学书一般都很枯燥、 抽象、深奥。
简单来说就是很难真正的读懂它，明白它深刻的内涵或者是它所揭示的社会现 实。
最近，因为青共校的读书小组活动，我和另外两个同学组成了一队，出乎意料的选择了 经典哲学书籍《人性论》 。
《人性论》全书分三卷，分别是“论知性”“论情感”和“论道德 ” 、 。
正文前有一篇简 短的“引论” ，主要说明了人性科学的重要性和意义。
第一卷“论知性”的主题是认识论， 主要说明了知识的起源、分类和范围，人的认识能力和界限，以及推理的性质和作用等认识 论的内容。
第一卷是《人性论》中最重要的部分，是其他部分的基础，包含了休谟对哲学的 主要贡献。
第二卷“论情感”是第一卷的继续，其主题是情感的起源、性质和活动，并为下一 卷关于道德问题的讨论打下基础。
其中对意志和自由的讨论有相对的独立性。
第三卷“论道德”是在前两卷基础上对道德问题的全面阐述。
其中第一章论述了道 德的基本原理，属于伦理学的内容；第二章讨论“人为的德 ”——既是伦理学的内容，也 是政治学的内容；第三章讨论的是“自然的德” 。
《人性论》是休谟一生中最重要的著作，对于人类思想史具有独创性的理论贡献。
休谟 思想中最重要的方面都在这本书中进行了阐述， 如关于人性的三个假设， 有关自私和同情的 看法，有关社会秩序和制度正义的看法等等。
这本书，说实话内容并不是很吸引我，它没有情节，看起来有点枯燥，可是我还是看下 去了。
因着自己最近的心境，感触最大的地方，还是第二卷的论情感部分，其中第二章第一 节，论爱与恨的对象和原因，我印象深刻。
休谟说，骄傲和谦卑的直接对象是自我，或是我们亲切地意识到它的思想、行为和感觉 的那个同一的人格； 而爱和恨的对象则是我们意识不到他的思想、 行为和感觉的某一个其他 的人。
这一点在经验中就表现得充分地明显。
我们的爱和恨永远指向我们以外的某一个有情 的存在者。
当我们谈及自爱时，那不是就爱的本义而言，而且自爱所产生的感觉和一个朋友 或情人所刺激起的柔情也并无共同之点。
憎恨也是如此。
我们可以因为我们自己的过失和愚 蠢而感到耻愧； 但是只有由于他人所加的侵害才会感到愤怒或憎恨。
爱和恨的对象显然是一 个有思想的人，而前一种情感的感觉永远是愉快的，后一种情感的感觉则永远是不快的。
我 们还可以大概地假设说， 这两种情感的原因永远是和一个有思想的存在者相关的， 而且前者 的原因产生一种独立的快乐， 而后者的原因则产生一种独立的不快。
凡对自己的性格、 天才、 财富感到满意的人， 很少有不想在世人面前显露自己， 并取得人们的爱和赞美的。
显而易见， 成为骄傲或自负的原因的那些性质和条件， 也就是虚荣心或名誉欲的原因； 我们自己最为得 意的那些特点， 我们总是要炫耀于人。
但是假设爱与尊重不是和骄傲一样由同一性质产生的 仁它们的不同点只在于这些性质或是与我们有关， 或是与他人有关， 那么这种进行方法将是 非常荒谬的，而且人们也不能期望每一个其他人的情绪和他们自己所有的情绪互相对应。
其实我觉得，正是因为人们不能期望每一个其他人的情绪和他们自己的情绪互相对应， 才有了那些“求而不得”之类的怨恨或难过。
其实这是一种很普遍、很自然的现象，这个世 界上几乎每时每刻都有无数这样的情节在上演，这只是人们最基本的情感反应。
所以，即使 是失业、失意、失利、失势，甚至是失恋，都不是什么大不了的事，谁没有那么几件让自己 受伤到骨子里的事呢。
人生不如意十之八九，没有谁能一切都顺顺利利，对于爱与恨能真正的洒脱看待，是所 有人应该去最求的。
但能不以物喜不以己悲的人，确实很少。
休谟在《人性论》中认为，人的感觉是人的思想、认识观念的唯一来源，因此，人的认 识对象只能限定在感觉经验的范围内。
只有人感觉到的事物，才是真实的存在，而“物质世 界”是无法感觉的，因此也是不存在的。
由于“人只能认识感觉”，而对于感觉产生的问题， 是人的认识所不能把握的，因此是不可知的。
这就是不可知论。
对于他的“不可知论” ，我并不十分理解，应该说基本不懂他所表达的意思。
上网查了 关于不可知论一些基本问题，最后也只能望而却步了 休谟于 18 岁开始构思，25 岁完成了人性论初稿。
这本书就我目前的认知水平来看仍显 得步履维艰，而且我可以断言，没有人可以完全理解这本书。
并不是说其推理的深奥难懂， 而在于充斥其中的太多情感体验和实验证据，都有很深刻的个人体验。
在此，我坚信已经在 阅读过程中摒弃了我所受教育中将其定性为唯心主义和神秘主义者的先入之见， 也没有将自 己作为其深度的信仰者，但是自己仍然为其精妙的推理所倾倒。
这就是我读这本书，最大的收获，也是用来努力说服自己的信念支撑。
对于人性的问题 太过于深奥，也许在以后我认知水平提高后，我才能有更深刻的认识。
未分类 读后感 读书
[读书]连续追看了数日港剧，白天上班空闲时偷偷看，晚上回家顾不上和老公说话趴在电脑前痴痴的看，读书。
今天中午又看完一部，本计划趁所有领导都外出的机会再看几集的，但是突然感觉内心一阵空虚无聊，再也看不下去了。
曾经也是自诩为从小爱读书的文艺青年，读书、音乐、品茶一度是自己试图追求的境界，现在却不是沉迷于肥皂剧，就是痴心于娱乐八卦，多久多久没看过书了呢，甚至连一篇完整的新闻报道都没有耐心看完。
曾经我是个多爱读书的孩子啊。
上小学的时候便喜欢翻看出家里所有能读的读物，姐姐的小人书，《少年文艺》，报纸，哪怕字还认不全，哪怕随便被撕只剩下一片的报纸，我也会把上面文字一个不落的看完。
一次过生日，已经挣钱的大姐特地在新华书店为我买了一本《安徒生童话全集》，我如获臻宝，顾不上邻居小朋友的召唤，每天窝在家里认真的读，沉醉在梦幻的童话故事里。
那是我第一次拥有一本只属于我自己的，全新的书。
初中后，已经上大学的二姐每次放假回来都会背回来一摞古今中外的名著，可能是怕我这个调皮捣蛋又马大哈的妹妹弄坏了她的藏书，她总是把书很仔细的放在一个箱子里然后塞进床底下。
但是我对读书的渴望已经比小学时更甚。
于是二姐假期结束返回大学后我便在家里没人的时候偷偷翻出她的书如饥似渴的阅读。
那种不能光明正大读书的感觉既紧张又刺激，紧张的是怕家里人回来看我不务正业，刺激的是那种偷着读书的感觉满足了我汲取课外养分的渴望。
就这样，偷偷摸摸的，初中三年读完了四大名著，读了《简爱》、《飘》等等。
正所谓“读书破万卷、下笔如有神”，大量的阅读潜移默化中为我写作文积累了大量的素材，使得我在写作文时不仅有想法，时不时信手拈来的诗词歌赋、名言警句为我的作文增色不少。
那时我最喜欢上的就是作文课，老师布置的每一篇作文我都在其他同学愁眉苦脸、叫苦不迭中认真的完成，每次作文课都是我最有成就感的时候，因为我的作文总是被当作范文被我最尊敬的语文老师在全班同学面前朗读。
上高中后更加没有读课外书的时间，每天复习功课复习的天昏地暗、疲惫不堪。
每天最大的愿望就是能舒舒服服睡一个懒觉，痛痛快快读一本书。
但偏偏是在这非常的三年，是我阅读量最大的三年。
读的书不限种类，只要是书，什么都看，古典诗词、中外名著、散文随笔、传记纪实、现代长篇，当然也看言情、武侠。
网罗一切获取书籍的来源：学校图书馆、同学家里、姐姐拿回来的书。
从书山题海中挤出一切可能的时间来阅读。
常常是关在房间里把课外书压在一堆摊开的习题下面，眼睛一目十行的扫着书，耳朵听着外面的声音，听到家人走近的脚步立刻拉过习题册在草稿纸上奋笔涂画做埋头苦学状，读后感《读书》。
不是不热爱学习，是真的喜欢读书。
几乎读遍了课本上提到的文学大家的所有著作：《双城记》、《傲慢与偏见》、《呼啸山庄》、《红与黑》、《牛虻》、《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》........还有梁羽生、古龙、金庸，还有现代作家的书：路遥、王蒙、丁凝、张抗抗、池莉........看到 数理化中哪怕一个公式都头痛的我读起大部头的书来却是不知疲惫。
高中时班里成绩好的同学有一个特权，就是可以在上自习的时候去自习室学习。
自习室里有很多书，原则上是不允许随便看的，只允许写读后感和摘抄好句时可以看。
虽然我对数理化一点不感兴趣，但不服输的我硬着头皮学在班里学习成绩仍然名列前茅，当然特别突出的语文、英语成绩帮了很大的忙，使我得以光明正大的在自习室阅读课外书，即使老师看见了也不会对成绩好的学生予以制止。
上大学期间我终于可以放心安心的扩充阅读量了。
可以悠闲的坐在洒满阳光的阅览室里读，可以舒服的躺在宿舍的床上读，可以惬意的倚在校园桃花林的长凳上读。
我最最喜欢的还是一个人骑车子到植物园，坐在人工湖岸边的石头上，在一片垂柳中沉醉在书中的世界里。
我喜欢边读边摘录书中或具有警示意味、或唯美、或精彩的句子，几年下来，抄录了几大本。
可惜都在一次假期图书馆占座中遗失，心痛了好久。
大学时期读的最多的是反贪、侦破、律政、公安之类题材的书。
因此对法律产生了浓厚的兴趣，想持起法律这把正义的利剑荡涤世间的罪恶和不平。
大三时立志考上法律研究生，将来从事法律这一神圣的职业，为弱势群体、遭受不公正待遇的人伸张正义，后来事实证明，这个想法多么天真幼稚。
阅读的好习惯从考上研究生那天起悄悄渐退了。
曾经没有时间读书时偏要拼命挤出时间读书，现在有了时间却没有继续保持下去。
或许是第一次离开家人独自来到这个千年古都，对这个城市的好奇战胜了对书的热衷。
而且爱情的降临使我被幸福冲昏了头脑，整日因爱或喜或悲、时恼时乐、一有时间便踏上火车奔到千里之外的恋人身边。
再加上准备司法考试是三年研究生期间的第一要务，另外，对未来的迷茫使得内心浮躁不已，很难静下心来去翻阅大部头的书。
但也是偶尔读一些的，那时的畅销书比如《狼图腾》、《小王子》、《谁动了我的奶酪》，毕淑敏、张爱玲、三毛等人的书不时翻翻，还有军旅作家刘猛的每一部书如《冰是睡着水》、《狼牙》、《最后一颗子弹留给我》等全都读遍，读的热血沸腾。
直到走上工作岗位后，越来愈多的时间放在了网络上，闲暇的时间不是淘宝、就是淘宝、还是淘宝，要么就是浏览花边新闻，正经新闻却很少去看。
书柜里的书正剩下装饰的功能。
经常也会感觉空虚，感觉大脑已经干涸、枯瘪，再也没有了当初的才情，没有了书卷气。
但是浮躁的心很难静下来去读书，拿起书来看着看着就会胡思乱想，生活的琐碎占据了大脑大部分存储空间。
一会想前途、一会忧事业、一会计算家里的开支，一会想着晚饭吃什么，甚至为还未曾被列入计划的孩子想名字。
虽然我从不认为看偶像、肥皂剧，看娱乐八卦就是肤浅的表现，生活的餐桌上需要主菜也需要配菜。
但那些只能作为调剂不可以占据生活的大部。
作为女人，作为一个接受了高等教育的女人，还是应该保持阅读的好习惯，从书中汲取智慧的源泉，使自己具有知性的气质。
从明天开始，恢复读书的习惯，让自己充实起来，丰富起来，读完一部书的感觉与看完一部电视剧的感觉肯定是不一样的 〔读书〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
《目送》《寂寞》读后感500字
《目送》读后感不知从什么时候开始，越来越喜欢龙应台了。
透过一本本凝聚着她在生命中不同时刻不同心态的书，一点一滴地触碰到，她丰富细腻的内涵。
这是一本记录她生活点滴的散文。
在这本书中，她用优美的文字记录了自己做为一个母亲在对待日益成长的孩子时所遭遇的困惑和小小的失落；记录了自己做为一个女儿在面对日益苍老的父母时耐心温柔的守候；记录了自己做为一个采访者所悉心付出的那份亲切；记录了她做为一个敏感细腻的女人在面朝大海耳闻杜鹃时感受到的那份凄楚和伤痛。
《目送》，七十三篇散文，文字抚过了父母、子女的亲情，知己好友的友情、周围世界的植物、动物、风景……用那最细腻柔软的笔触，写尽了幽微处最动人心弦的那种种感觉。
读起来，便连呼吸，也充满了共鸣的激动。
最犀利的一支笔，也有最柔软的时刻。
当孩子一天天地长大，她的忧伤却与日俱增。
昔日为了孩子，她辞去文化局长的官职，抛开博士高官的美丽光环，毅然离开，重归学者作家的生活，仅仅是因为她突然之间的反思：“会不会你赢得了全世界，但你失去了你的孩子
”她是这样优秀清醒的女人，明确地知道自己在人生的每个阶段有着怎样的责任，知道生命的意义，不仅仅是事业的成功和虚浮的掌声，所有的精彩，在繁繁华落尽时，也许留下的不过是永远无法弥补的一份遗憾。
并不是每个人，都能象她这样清楚地获知生命的本象。
在面对孩子时，优雅知性的她，和所有平凡的母亲一样，困惑而挫败。
不同的是，她聪明和懂得控制的头脑，使得她在面对孩子的独立和疏远时，懂得用压抑自我的方法去尊重他们做为一个独立的人所理应拥有的自由和尊重。
而她的骄傲和锐气，在汹涌的母爱面前，也只能委屈地选择让步。
《母亲节》，原本以为会是一个温暖感人的故事，没想到透过安德烈寄来的一封电邮，让人在一篇既凸显了母亲的琐碎，又记录了母亲的无奈的幽默小文中，读到她心底深处那份无从说起的寂寞。
在面对的父母时，仿若在呵护柔弱的婴儿，那般的温柔耐心，细细私语。
她知道“妈妈是那个搭了时光机器来到这里，却再也找不到归程的旅人”，她知道“妈妈想要一个家，不是一个空间，而是一段时光。
在那个时光的笼罩里，年幼的孩子正在追逐笑闹，厨房里正传来煎鱼的滋滋香气，丈夫从身后捂着她的双眼要她猜是谁，门外有人高喊‘限时快递拿印章来’……”她年迈衰老甚至开始神志不清的妈妈想要的，只是那样平淡而幸福的时光，在那段时光里，凝聚着她一生丰盛的记忆，她的爱情，她的家人，她全部的留恋……她也在书中写战争的残酷，贫穷的无奈，写自己在一日日的生活中，渐渐黯淡下来的激情和慢慢平和的心境，曾经相信和不相信的东西，在陌生的小巷见到的年幼的童工，父亲离世后巨大的伤痛，一点一滴细微的触动……她的文字，如冬日晨曦中沾满露珠的青草，带着轻微的潮气和清新，扑面而来。
她的文字，如黑暗海面上绽放微微光的灯塔，散发温暖的光茫和明亮，照进心房。
从她的文字中，总能读到一个矛盾的双面的她，时而锋利，时而温婉，时而脆弱，时而感伤，时而朴实，时而华丽，却总是，如此的动人。
也许是岁月增长，人的心也越来越容易忧伤。
曾经视若无睹的东西，在不知不觉中，也在心中烙下了深深印迹。
开始在乎起父母越来越多的皱纹，也开始担忧起孩子越走越远的脚步。
所以，这样的文字，才这样的令人心痛起来。
放下书，闭上眼睛，在苦涩的眼泪中，更多的领悟到生与死那一瞬间的界限。
无法忍受，却需要面对的是：到底什么才是最宝贵的
我慢慢地、慢慢地了解到，所谓父女母子一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。
你站立在小路的这一端，看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且，他用背影默默告诉你：不必追。
这是关于光阴的故事，我们每个人都在时光的洪流中渐渐长大，我们眼前的背影从高大到佝偻，自己也就慢慢成了别人眼里的背影。
当我们再不能为过往的遗憾一一买单的时候，彼时的目送就成了眼下的悲凉。
望采纳，谢谢
帮我弄读后感
《傲慢与偏见》读后感 《傲慢与偏见》被誉为“年轻女性必读的‘爱情宝典’”，是由英国作家简•奥斯汀所著作的。
奥斯汀出生于英格兰的一个牧师家庭，从小没有上过正规的学校，只在父母的指导下阅读了大量的文学作品和小说。
她终身未婚，一生创作了不少著名的作品，《傲慢与偏见》则是1813年出版的。
奥斯汀是世界文学史上为数极少的女性作家之一，是在文学评论家中能与莎士比亚相提并论的英国作家。
《傲慢与偏见》是奥斯汀的代表作，小说是以男女主人公达西和伊丽莎白由于傲慢和偏见而产生的爱情纠葛为线索。
伊丽莎白是个聪明而理性的女孩，在家中排行第二。
宾利，一位未婚富家子弟，租赁了伊丽莎白家附近的一个庄园，因此成为众人注目的焦点和讨论对象。
不久，宾利和伊丽莎白的大姐美丽贤淑的简邂逅了，并且两人相爱了。
那时，宾利的朋友达西对聪明直率的伊丽莎白也颇有好感，却因后来在一次的舞会上出言不逊使伊丽莎白对其心存偏见。
品行不端的威克姆在一次士兵游行的机会上认识了达西，作为和达西一起长大的兄弟，他在伊丽莎白面前诋毁达西剥夺了父亲许诺他的教职和财产。
而达西则因为伊丽莎白及其他妹妹的缘故，劝说宾利中止与简的关系，以及对简造成的伤害进一步加深了伊丽莎白对达西的偏见。
后来，伊丽莎白应邀到新婚的远房亲戚柯林斯和朋友夏洛蒂的家中做客，却不期然遇见了前来探望凯瑟琳夫人的达西，伊丽莎白的一言一行，使达西所倾倒，达西向她求婚，但因其言语傲慢遭到伊丽莎白的愤然拒绝。
同时，伊丽莎白还指责达西对威克姆的冷酷无情，更不应该破坏宾利和简的爱情。
事后达西写信为自己申辩，令伊丽莎白的偏见逐渐消除。
后来达西帮助贝内特家找回私奔的伊丽莎白的妹妹莉迪亚和威克姆，并且出资促成他们的婚礼和安排婚后生活。
此事使得伊丽莎白和达西冰释前嫌，宾利和简也重修旧好，最后有情人终成眷属。
伊丽莎白是《傲慢与偏见》中最惹人喜爱的一个人物。
小说出版时，作者奥斯汀对她的评价十分的高，她说她竟然不知道如何容忍那些不喜欢伊丽莎白的读者。
的确，伊丽莎白是一个我所崇拜和敬重的角色，也是这部小说中我最印象深刻的一位。
还记得那时候捧起这部著作，一个似真的情景映我的脑海：一个美丽的女子从树林中穿过，走过湍流的小桥，走过静谧的屋舍，走过打闹的鸡群……脸上洋溢着淡淡的微笑，一身轻松的拿着书走向自己的家，雪白的裙摆在空中划出一道美丽的弧。
那时，她给我的感觉是美好的，让我觉得她是优雅的、知性的。
接着后来在遇到重视门当户对的凯瑟琳夫人时，她是那样勇敢地捍卫自己的尊严，用自己的学识和才艺得到凯瑟琳夫人改观，证明自己和达西走在一起并不是为了他的财富，而自己的家人也不是那种虚荣的人。
然而那时，达西由此为伊丽莎白的言辞所震撼，并心生爱意。
本书讲述了一段坎坷的爱情经历，平常的待人态度，人心唯有靠知识和生活经验巧妙地剖析，让我在看待人的方面有了一个更深的了解。
《傲慢与偏见》的情节富有喜剧性，语言也很机智幽默，而最终的结局也是令人满意的，深受着广大读者尤其是青年女性读者的喜爱，成为了她们的“爱情宝典”。
《红楼梦》读后感 “满纸荒唐言，一把辛酸泪。
都云作者痴，谁解其中味。
”《红楼梦》书前所题的这两句，让我想起作者坎坷的人生经历。
《红楼梦》为众所周知的中国四大名著之一，作者曹雪芹为清代作家，他生于一个钟鸣鼎盛之家，不幸的是在他少年时，曹家遭到革职抄家之祸，致使曹雪芹一下子从富贵公子沦落为平民百姓，到了晚年，他的生活更是穷愁潦倒。
正是这段巨大的人生经历，他借此为素材，历尽毕生心血，完成了《红楼梦》这部巨著。
《红楼梦》原名《石头记》，描写了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗之间的爱情悲剧，表现了贾、史、薛、王四大家族的兴衰，揭示了封建阶级的腐朽和丑恶，显示封建社会衰败的必然性。
《红楼梦》书中人物繁多，彼此之间关系紧密，打开那时阅读笔记，整整的一页上印着一个结构图，那是人物关系结构谱图。
悲剧是将美的东西毁灭给人看，但它带给我们的是精神的触动和灵魂的刺痛，《红楼梦》写了一个大家族由盛而衰的悲剧故事。
这个家族悲剧的阴影笼罩着《红楼梦》里所有的悲剧。
宝黛的悲剧、十二金钗的悲剧，因为其主人公大多具有真、善或美的素质而成为悲剧主人公。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为我们展现了这场无声的较量，而贾宝玉和林黛玉的悲剧爱情故事浓缩了这场较量的全部硝烟。
我们感叹贾、林两人爱情的悲剧的时候，看到了造成悲剧的一个重要因素：林黛玉的清高的个性，她的个性与当时的世俗格格不入，无法与社会“融合”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开始。
《红楼梦》中她葬花的一段情节，是她的个性体现的焦点所在。
面对落花，她想到自己死后的情景，无法释怀，又潸潸泪下。
在封建礼教前，她的自卑激发了她的自尊，当宝玉挨打后，工于心计、精于世故的薛宝钗送来了药丸，而且还用训教的口气规劝宝玉改邪归正。
但作为封建礼教的叛逆者宝玉的支持人――善良孤傲的林黛玉却只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃儿一般，她的哭不是软弱，她以哭这种独特的情感体验来真诚声援宝玉，默默对抗封建礼教，因此只有他们二人的心才贴得最近，爱得最深。
“假作真时真亦假,无为有处有还无”，假假真真，让人琢磨不透《红楼梦》中的一切，林黛玉作为灵魂人物，她与常人不同，她就是她，一丛清高孤傲的、孤芳自赏的空谷幽兰。
《红楼梦》一部经典，写进了读者的心里，留下的是永恒的话题和争议。
