子非鱼安知鱼之乐是什么意思
首先，王东岳的书不是哲学书，是类似罗素那种哲学史的的书籍。
再则，此书提出“递落代偿”只是一个意思相近的词，并不是在说进化或者退化。
达尔文的进化论不也变成演化论了吗
任何一个人刚提出新观点的时候一般都很难找到适合的词的这个很正常，就好像中国人对觉悟这个词到现在还有很多人不懂。
但是我们要看到他所说的很多是事实，当然不是全部的事实，没有人能看见所有的事实，他只是在他的角度提出一个看法而已。
但我们不得不看清一件事情，那就是越高级的物种确实对外界的依赖的条件越多，对外界摄取的资源越多，生命变得越来越复杂，世界也变得越来越复杂，这确实是一个趋势，这不是灭亡论，确切的说应该是麻烦的递增论。
这是显而易见的事实，越长大越烦恼这样的生命体验是人皆有。
而且这也不是科学的论文，全篇都是大白话，一点也不难懂。
全篇旁征博引，都是已经做好的科学和哲学，老王不过用历史的尺度串联起来了。
说起来最接近老王观点的是罗素哲学发展论和马克思的历史唯物主义。
之所以说他既不是哲学也不是科学，应为他在说的是生命体验。
而且老王只是贯穿东西方学问而已，他只是提出观点并没有提出解决之路，因此思想的高度还不够但是理解的能力极强。
我们读书不要纠结在他的用词上，毕竟是一个新说难免用词过激。
但是我们是有智慧的，看这种书应当有的精神是得其意而忘其言。
文字本身毫无意义。
我们要的是思想和观点。
而是他为什么会得出这样的话语，然后他说什么用什么词说就一点也不重要了。
我读的是《物演通论》
子非鱼 焉知鱼之乐的古文翻译
与惠施在濠桥上游玩。
庄子说白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得是鱼的快乐啊。
”惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢
”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢
”惠施说：“我不是你，固然不知道你；来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的
”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说‘你哪儿知道乐’等等，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水的桥上知道的。
”
女友写给我的子非鱼,焉知鱼之乐,子非我,焉知我不知鱼之乐?是什么意思?
两人桥上观鱼，一人指到，你看鱼儿终生圈在池内任人摆布，另一人则说 子非鱼焉知非福。
意思：你太主观，你又不是鱼怎么知道鱼不开心 或许他乐在其中，只是你不知罢了。
不要凭自己的想象和表观 妄作推断。
汝非鱼安知鱼之乐，汝非吾也安知吾不知鱼之乐 什么意思
你不是鱼怎么会知道鱼的快乐呢庄子说,你不是我,又怎么知道我不知道鱼的快乐呢后面还有：我不是你,所以不知道你不知道鱼的快乐.你不是鱼,所以你也不应该知道鱼儿的快乐啊庄子到这儿好像是发火了,他说,请注意一下你的逻辑吧,你问我,就表示你已经知道我不知道鱼的乐趣了至于我是在哪里知道的,告诉你,我是在桥上知道 的请采纳~~
知鱼之乐中庄子和惠子的性格特点
《知鱼之乐》——（《庄子·秋水》篇章）《知鱼之乐》讲述的是庄子和惠施在濠水岸边散步，进行逻辑争辩的事。
告诉我们这个道理“我们要学会变通，随机应变；要学会用欣赏的眼光看待一切，不要过于计较。
”【原文】庄子与惠子游于濠梁之上，庄子曰：鯈鱼出游从容，是鱼之乐也，惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐
庄子曰：子非我，安知我不知鱼之乐
惠子曰：我非子，固不知子矣，子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
庄子曰：请循其本，子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
【译文】庄子与惠子在濠水桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢
”庄子道：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐
”惠子道：“我不是你，所以不了解你；你也不是鱼，本来也不了解鱼。
”庄子又道：“请你从最初的话题说起。
你说：‘你怎么知道鱼儿的快乐
’你这么问，说明你已经承认我知道鱼的快乐，所以才会问我怎么知道的。
我是在濠水岸边，知道鱼是快乐的。
”【各自的性格特点】庄子具有艺术哲学家的风貌，惠子则带有逻辑家的个性。
庄子与惠子，由于性格的差异导致了不同的基本立场，进而导致两种对立的思路──一个超然物外，但又返回事物本身来观赏其美；一个走向独我论，即每个人无论如何不会知道第三者的心灵状态。
他们两人，在现实政治观点上固然有距离，在学术观念上也相对立，但在情谊上，惠子确是庄子生平惟一的契友。
子非鱼焉知鱼之乐 知鱼之乐焉知鱼之痛什么意思
此句意思也不是鱼,你不知道鱼乐,你知道鱼的快乐,又怎么会知道鱼的痛?出自《庄子 秋水》庄子与惠子游于濠梁之上.庄子曰：“儵鱼出游从容,是鱼之乐也?”惠子曰：“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰：“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰：“我非子,固不知子矣；子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣.”庄子曰：“请循其本.子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我.我知之濠上也.”请采纳~
子非鱼也，安知鱼之乐。
全文
1、原文 庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“儵（读音tiao二声，鲦）鱼出游从容，是鱼之乐也。
” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐
” 庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐
” 惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣。
” 庄子曰：“请循其本。
子曰‘汝安知鱼之乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
” 2、译文 庄子和惠子漫步在濠河的桥上。
庄子说：“鲦鱼游弋得很从容，这鱼很快乐啊。
” 惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢。
” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼快乐呢。
” 惠子说：“我不是您，当然不知道您的感知；您也不是鱼，您也不知道鱼的快乐，这不就完了。
” 庄子说：“请回到我们开始时的话题，你刚才说的‘你怎么知道鱼的快乐’这句话，就是说你已经知道了我知道鱼的快乐却还来问我，我是在濠上知道的。
” 3、作品简介 惠子的一句话，被记录在《庄子.秋水》中“子非鱼安知鱼之乐”出自《庄子.秋水》。
说明了不要总是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。
二人的辩论言辞有诡辩之疑。
