“秋天的风是从往年的秋天吹过来的
”这句话是什么意思啊
我以为此言跟杜甫那句诗的意是相同的：昨风一吹无人会，今夜清光似往年。
细细思来，季节何时不同呢，年年相同的。
春来了，后面的三季便跟着来了。
而秋，仿佛蕴含的意义总要多些。
多在哪里呢，我以为它善感多愁的性格，叫人格外疼惜，格外留意。
你看，纵观古代墨客留下的句子，便可看出秋更能叫人伤怀。
就连一声吹裂横笛的辛稼轩，也会在浮云遮月中叹十常八九，欲磨还缺。
或许文人更会悲秋伤春，那些个文字积在心里，是好事亦是坏事。
明明风清月朗，偏要叹冷露无声，不知。
也分明很惬意，偏要说醉后各分散。
仿佛秋天就是多情的季节，就是多愁的季节，就是离别的季节。
其实于艰难的人生而言，哪季可以无忧
为何一定要在秋天来诉说或叙述
那日坐火车，携了读，我以为秋天读它比较合适，安静的季节，孤独的旅行，读这样的字最好不过。
我看见说，从九月末到十月初，天空很是阴沉，风猛烈地吹着，黄色的树叶飘飘地散落下来，非常有意思。
我不同意她这样说，在心里撇了下嘴。
九十月份，天气多好啊，秋高气爽，就连下点雨天也不阴沉。
风又哪里猛吹的啊，我们这里清明前后风才大呢。
而树叶飘飘落地时，已是深秋了，不在此时。
或许的国度秋天来得早吧。
我的思想，显然与不融了。
我眼里与心里的秋天，是晴朗的，是辽阔的。
它可以辽阔到寂寥，不可以清绝到无情。
秋季是有情的，我固执地认为。
仲秋时最有情。
人们要在这个时节度中秋，要在月圆之时亲人相聚，要千里共婵娟，多么美好。
我从前总会在这个时刻，对五更残酒卮，怜惜婵娟影，听夜晚的虫声也觉人世悲凉，总觉绝景良时难再并，他年此日应惆怅。
今年再听虫声，却似露气入茅屋，溪声喧石滩。
其实秋还是秋，它一点都未变，是我变了。
一场台风的雨后，我立于十四层楼上极目，顿时惊喜。
眼前突现一幅水墨画，镇江的金山与焦山清晰在目。
若非台风，它们是不轻易露面的。
这才是秋天的本来面目。
假若那些诗人词人见此情状，又该如何言语呢。
昨晚读叔同大师的，欢喜不已：“湖岸风来，轻裾致爽。
又有菱芰，陈粲盈几。
短童侍坐，狂客披襟，申眉高谈，乐说旧事。
庄谐杂作，继以长啸，林鸟惊飞，残灯不华。
”这些四字的句子，读来舒眉，很是静美。
秋天之美，尽在静中。
只一个静，就叫人够享受的了。
在我看来，秋天简直是叫人享受的季节。
无论是在自然里行走，还是窝居室内读书，皆是好时节。
去年这个时节我在山里行走，今年此时，我在林间吸氧，我感到了生命的美好与快乐。
我也看见落叶飘飘，也看见，却不忧。
这个季节，有一个同事与一个朋友重病在榻，不能与我一同行走了，心下恻然。
我精神地出门行走，他们羡慕不已，叫我拿了翻给他们看。
我眼睛潮湿。
早懂得彩云易散琉璃碎，人生才会有珍惜。
所以这个秋天，有上面这些思想的铺垫，我豁然朗阔。
我为自己从前那些狭窄羞愧，同时也在那些从前中日渐有韧。
绵绵秋雨中，仍有一声半声的寒蝉，似在那里念去去、千里烟波，我不再心慌，亦不心惊。
凄切的哪里是蝉声，分明是人生境遇与心态。
而秋天，又分明教我们沉着从容，不喜不悲。
暮鼓晨钟，并非教我们定要禅心皈佛，而是提醒我们在现实的喧嚣与艰辛中，给自己原本很，裹一层秋天的厚重。
著名的日本小说
《源氏物语》家可归的中学生》《伤KIDS~》还有春树的在中国挺的《挪威的森林》《神的孩子全跳舞》《且听风吟》《舞
舞
舞
》 《我是猫》夏目漱石市川拓司的<<相约在雨季>>三岛由纪夫《丰饶之海》岩井俊二《华莱士人鱼》还有妹尾河童的书，但是他的书不是小说，差不多都是游记，很好玩《窥视日本》、《窥视印度》、《河童旅行素描本》、《窥看欧洲》、《厕所大不同》、《工作大不同》、《河童杂记本》、《窥视工作间》、《窥看河童》、《窥看舞台》、《边走边啃腌萝卜》、《少年H》
《枕草子》讲的是什么内容
枕草子《枕草子》（まくらのそうし）， 日本平安时代的散文集。
十一世纪初完成。
作者清少纳言，平安时代有名的才女，家学渊源，深通和歌又熟谙汉学。
据跋文称，作品以“春是破晓时分为最好”起始，跋文终结，长短不一，共有三百余段。
全文大体可分为三种形式的段落。
一是类聚形式的段落，通过长期、细致和深入地观察和思考，将彼此相关、相悖的事物加以分类，然后围绕某一主题，加以引伸；二是随笔形式的段落，内容不仅涉及山川草木、人物活动，还有京都的特定的自然环境在一年四季之中的变化，抒发胸臆，缀成感想；三是日记回忆形式的段落，片断性地记录了清少纳言自己出仕于中宫定子时的宫中见闻，也可说成是宫仕日记。
主要是作者的亲身体验，但也不乏当时流传的故事和戏剧性场面，描写手法诙谐幽默。
其中文译本以周作人的译本流传最广、评价最高。
【作者身世】《枕草子》的作者清少纳言大致生于九六六年，父亲清原元辅是著名歌人，也是《后撰集》编撰者之一。
十六七岁时，清少纳言与橘则光结婚，生下一男子后，就离婚了。
九九三年开始，入宫成为一条天皇皇后定子的家庭教师之一。
皇后过世後，才又同年龄差距如同父女的藤原栋世再婚。
晚年似乎过著僻静的隐居生活。
【书名的由来】书名的由来，清少纳言自己在後记有说明。
据说，定子的哥哥伊周於某天送了上等纸给皇上与定子。
皇上命人书写《史记》，而定子则同作者商讨这些纸的用途。
清少纳言俏皮地说：「既然皇上是『史记』，我们就来个『枕头』吧。
」 为什麼「史记」与「枕头」有关
这有众多说法，但普遍说法是「史记」发音是「siki」，与鞋底的「底」同音，所以清少纳言才机灵地说出「枕头」。
皇后听毕，极为赞赏作者的幽默感，便将所有纸都赏给清少纳言。
【成书的曲折】皇后定子的父亲是关白藤原道隆，九九五年过世后，本来预定让弟弟右大臣道兼继任，没想到道兼於就任後一周便骤亡，政权移转到道兼弟弟道长手中。
道隆、道兼、道长均是藤原兼家的儿子，而藤原兼家正是《蜻蛉日记》作者的丈夫。
道长上任後，因女儿彰子还年幼，无法送进宫当皇上姬妾，於是便以种种阴谋加害皇后一家人。
凑巧清少纳言的姐姐是《蜻蛉日记》作者的嫂子，与藤原家算是远亲，基於这层关系，加上其他女官的妒羡，宫内谣传清少纳言与道长有染，她只得暂且辞职回到娘家。
就是在这段时期，作者利用定子赏赐的纸，写下《枕草子》初稿。
其后，定子再三要求作者回宫继续辅助自己，清少纳言才再度回宫，也持续书写《枕草子》。
一○○○年冬天，定子生下第三子后，撒手尘寰。
清少纳言二度辞职，回家写下有关定子的回忆。
读过《蜻蛉日记》与《枕草子》的人，应该不难发现，同样站在女人立场写身边琐事，前者是「一连串的不幸」，后者则是「一连串的幸福」。
以旁观者的立场来分析的话，藤原道纲之母的处境比清少纳言幸福多了，却身在福中不知福。
而清少纳言则非常乐观，宛如向日葵，只朝阳光方向抬头，散播灿烂笑容。
【文学风格及其对文学发展的影响】清少纳言不同于当时王朝贵族们沉湎于欣赏飞花落叶的感伤情调里，而是在描写自然景物和动植物时，采取积极的态度，赞赏纤细的、动态而和谐的美，企求清新明亮的世界。
所表现出的一种“をかし（明快）”之美，与当时王朝审美意识的主流，“もののあわれ（物之哀）”的审美思响并驾齐驱，代表了日本平安朝另一种审美趋向，开创了新的美学范畴。
所以此作品被称作“阳性”、“青春”而又“富于高度理智”的文学。
与《源氏物语》一起被誉为古典文学史上的双璧，也是当今文学史上随笔文学的代表之作。
清新明快，形式多样、行文自由的写作风格对后来的散文文学的发展，也产生了不可估量的影响。
其中“春天是破晓时分最好的”、“秋天是傍晚最好”，成为千古绝唱。
此作品深受汉文学的影响。
其中引用的汉文典籍有《白氏文集》、《史记》等多种。
但作者摒弃单纯的景物描写方法，巧妙地利用白诗，实现人物和景色的移位，表达自己期望达到的效果。
如面对齐信的“阑省花时锦帐下”的发问，清少纳言根据白居易“庐山雨夜草庵中”的诗句，随机应变地回答道：“谁来拜访草庵呢”。
最突出的要数第二百八十二段，在一次大雪过后，定子问左右侍从，“‘箱炉峰的雪’响如何”
清少纳言随即将帘子高高卷起，请中宫凭栏远眺。
左右盛赞清少纳言的博学敏睿，定子也深深地为之感动。
原来这是白居易诗《箱炉峰下新卜山居草堂初成偶题东壁之三》中“遗爱寺钟倚枕听，箱炉峰雪拨帘看”的诗句。
无疑清少纳言熟读白诗，并且融会贯通了。
【精彩片段摘抄】四时的情趣春天是破晓的时候最好。
渐渐发白的山顶，有点亮了起来，紫色的云彩微细地飘横在那里，这是很有意思的。
夏天是夜里最好。
有月亮的时候，不必说了，就是暗夜里，许多萤火虫到处飞着，或只有一两个发出微光点点，也是很有趣味的。
飞着流萤的夜晚连下雨也有意思。
秋天是傍晚最好。
夕阳辉煌地照着，到了很接近了山边的时候，乌鸦都要归巢去了，三四只一起，两三只一起急匆匆地飞去，这也是很有意思的。
而且更有大雁排成行列飞去，随后越看去变得越小了，也真是有趣。
到了日没以后，风的声响以及虫类的鸣声，不消说也都是特别有意思的。
冬天是早晨最好。
在下了雪的时候可以不必说了，有时只是雪白地下了霜，或者就是没有霜雪但也觉得很冷的天气，赶快生起火来，拿了炭到处分送，很有点冬天的模样。
但是到了中午暖了起来，寒气减退了，所有地炉以及火盆里的火，都因为没有人管了，以至容易变成白色的灰，这是不大好看的。
1968年诺贝尔文学奖得主川端康成的颁奖词是什么?
1968年，以《雪国》、《古都》、《千只鹤》代表作，获得诺贝尔文学奖。
瑞典皇家文学院常务理事、诺贝尔文学奖评选委员会主席安德斯·奥斯特林致授奖辞，突出地强调：“川端先生明显地受到欧洲近代现实主义的影响，但是，川端先生也明确地显示出这种倾向：他忠实地立足于日本的古典文学，维护并继承了纯粹的日本传统的文学模式。
在川端先生的叙事技巧里，可以发现一种具有纤细韵味的诗意。
”“川端康成先生的获奖，有两点重要意义。
其一，川端先生以卓越的艺术手法，表现了道德性与伦理性的文化意识；其二，在架设东方与西方的精神桥梁上做出了贡献。
”安德斯·奥斯特林最后宣读了奖状题词：“这份奖状，旨在表彰您以卓越的感受性，并用您的小说技巧，表现了日本人心灵的精髓。
”
急需几本书
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其实上知天文小晓地理,最重要的不是你看了多少书,而是要在日常生活中就主要收集记忆有用的信息.因为很多东西是很杂的,你不可能看那么多书,有些也是没有专门的书籍的,在这一点上你要习惯多于人们交谈,那些知识丰富的人能给你长很多见识. 当然书还是要看的,并不要求每本书都从头看到尾,这样很容易乏味,你先选取自己喜欢的一部分看了就可以了,当过了一段时间之后,你再看到这本书或者这方面的内容就会产生亲切之感,就会有兴趣扩展下去,这样你就能继续下去了. 就个人而言呢,如果你的时间充分一定要读一下四大名著,特别是<红楼梦>和<三国演义>.,还有日本的书也能增长很多见识,如清少纳言的<枕草子>这本书在你的审美以及生活礼节和高贵方面有帮助. 茶文化,可以看小短篇慢慢积累. 如果不想乏味的话可以去读下沧月镜系列,这是一部奇幻小说,浪漫,好看,但是因为这里面有很多中国古典知识,所以看了能增加不少关于中国上古的情况了解. 多看各类旅游杂志,个人比较喜欢<旅行者>,<中国国家地理>有点专业的味道可以不用看那么多,平时看的小说中也有很多随处不经意漏出来的常识呢,注意积累吧.
