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真正的慷慨的读后感

时间:2014-02-06 23:09

《逍遥游》读后感——真正的智慧

[《逍遥游》读后感——真正的智慧]人生有四种境界,《逍遥游》读后感——真正的智慧。

第一种是有用的境界、有才的境界。

第二种是不才、无用的境界。

第三种是材与不材之间最高的境界是“乘道德而浮游”。

“道”是自然万物与一切社会现象的背后所隐藏的规律性的东西,是所有事物的共同的规律。

“德”是每一个个体的独特特征。

共性叫道,个性叫德。

“乘道德而浮游”的境界——适应自然万物运行的规律,掌握万物变化的规律,达到一种悠然自得的境界——无待的境界,也就是逍遥的境界。

一切为人所依赖的东西都是有局限的,这些事物的局限性最终会变成我们的局限性,绝对的自由只能在无待的境界里。

百尺竿头更进一步。

有待——无待——待道。

道就是天地之正,六气之变。

于是进入了绝对自由的境界。

绝对自由是无法实现的,因为人的本身就是有,只能追求有限的自由。

但是思想家的思想不是提供现实性的,而是提供可能性。

人要明白,有一种境界,很大,很高,很远。

《逍遥游》中大量使用对比,想说明什么问题

境界的高低

实际上庄子是想说一、不同类的事物不放到一起比较,这种比较是不公正的。

即使是同类的事物,不同的个体,也不应该放到一起比较他们的大小贵贱。

因为“个体自足”,每一个个体的存在都是合理的谁也无权否定这种存在。

承认“个体自足”就会尊重个体,尊重个性。

尊重需要宽容和自由。

自由,就是有自己来决定,不受外力强迫。

自由永远是人的自由,自由永远是个人的自由,国家的自由就是国家的专制。

一切他人的自由是我们自己自由的前提。

孟子让我们做一个道德的人,因为人性本善。

庄子告诉我们做一个自由的人,因为“个体自足”。

道德和自由是人类生存的两大基石。

儒家思想一再要人们为社会做贡献,庄子一再维护个体自由。

无物不然,无物不可。

所有个体都有存在的理由,都有存在的权利,至少是生存的权利。

不能以任何借口剥夺别人的权利。

西施可以存在,东施一样有存在的理由。

物无贵贱,大家都是平等的。

贵贱的产生源于人类自身认识的误区,是人们自私的心理造成的,总是自贵而相贱。

有贵贱就会导致歧视,歧视最终导致迫害,迫害变成制度,那就是专制。

二、《逍遥游》里,庄子描绘了两组意象,一组大,一组小。

鲲鹏、大椿、彭祖。

学鸠、斥鶠、蝉、朝菌、蟪蛄。

我们可以明显感受到庄子用一种嘲笑的口吻嘲笑了那些渺小者,读后感《《逍遥游》读后感——真正的智慧》。

小年不及大年,小智不及大智。

众人匹之,不亦悲乎

实际上,庄子不是在嘲笑小,而是嘲笑人们使用小。

事物本身不可笑,可笑的是人使用事物的方法。

人的知识、能力、经验是有限的。

但是世界宇宙社会的问题是无限的,如果用有限的知识经验去自以为是地判断无限的世界,就会变成很可笑的行为。

不是有限的知识经验可笑,而是用有限自以为是地判断无限可笑。

每一个个体都是有局限性的,所以每一个个体都不应该自以为是,《秋水》讲的就是这个道理。

每一个个体都是自足的,所以也不应该自卑。

人们不要自大,也不要自卑。

万物是平等的,所以对万物的评价也应该是平等的。

齐物论就是公平地对待万物。

不要以自己的观点评判别人,不同的个体有他不同的想法,有他不同的爱好。

猴子就是喜欢睡在树上,人不能说猴子错了。

天下没有正处,正色、正味。

美国就是总认为自己是最好的,自己就是真理,以自己的标准评判别人,四处指手画脚,这就是不尊重个体,对人对己都是伤害,阿富汗、伊拉克战争就是最好的例子。

如今撇下一个烂摊子,还美其名曰胜利。

坏人会以此排除异己,扩大就是专制,是民族的灾难,文化大革命。

再扩大就是人类的灾难,法西斯。

好人自以为是也害人,好心办坏事。

倏、忽与混沌的故事告诉我们的就是这个道理。

不能代替别人去思考,哪怕出于好心,别人有别人的情况,别人有别人的个性,别人有别人的趣味、志向。

宽容一些、就尊重一些、就多一份自由。

专制统治往往是强奸民意,但它有常常是假装为了别人的利益而剥夺了民众独立思考和选择的权利。

我们从庄子的思想中看到了很宝贵的博爱、民主、平等。

但仍有一些消极的东西影响着我们。

那就是无论老子还是庄子,他们的哲学都是夹缝中求生存的哲学,是在盘根错节的舍湖中游刃有余的智慧。

在专制的黑暗的社会里面唯一能保护自己肉体存在的方法就好似压缩主题精神与人格,换的苟且偷生的空间。

这也是包括孔子在内的很多中国古代思想家所谓的生存智慧。

真正的大智慧不是压缩个人,而是改造社会。

不是把个体压缩得没有厚度,而是把社会的自由空间撑大。

《美国读本》收入了二百多年来美国历史上一些非常重要的文献,这些文献有一个共同点就是,要改造社会,给人民更多更多的精神自由、思想自由和政治自由。

古希腊对于哲学的定义叫做“爱智慧”。

希望各位知道什么是真正的大智慧。

  〔《逍遥游》读后感——真正的智慧〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

读做个独立的思考者读后感

《自立》内容概要:此书汇集爱默生思想之精髓,其中名言警句迭出,处处发人深省、震撼人心,是不可多得的经典之作。

其中《自立》更是爱默生思想集大成之作,它倡导人们追求自我,鼓吹个性自由,自己主宰自己。

通过此书,我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至,而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感,来自卓越网的网友:爱默生的东西终于读完了,那叫一个经典

十四、五世纪以来,整个世界的思想变革风起云涌。

文艺复兴、宗教改革、启蒙运动,一波又一波的思想变革,极大地解放着人们的思想观念。

在这过程中,涌现出许多杰出的思想家。

爱默生,是其中出类拔萃的一员。

爱默生,近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。

1803年出生于波士顿的康拉德小镇,从小享受着良好的教养。

青年时代就读于哈佛大学,毕业后曾担任唯一神教牧师,后长期从事演讲。

他的许多作品,如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》,脍炙人口,赢得无数读者的热爱。

他一面融合东西方文化,一面打破陈规,大胆创新,提出了许许多多新的思想,极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。

多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士,曾这样评价爱默生:“作为唯一神教的牧师,他背弃了一切宗教形式和教义,攻击整个教会,谴责它的精神死亡。

作为学者,他反对学究作风,在他看来,那只会扼杀个人生动的独创性。

作为欧洲文化的继承人,他反对向欧洲顶礼膜拜,宣布新大陆的精神独立。

作为杰克逊时代的美国人,他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。

他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。

他用一种新的眼光观察世界,顿时间,事物便奇怪地改变了原先的比例。

”钱满素对爱默生的评价,是十分恰当的,把握了爱默生思想的几个主要方面:对传统基督教的……自立的读后感,来自当当网的网友:这个故事告诉了我,我们应该学会自立,要像文中主人公那样遇到困难不退后,而是勇往直前,不懈努力地战胜困难,让困难屈服于脚下。

“自立”这一小小的,普通的词,却没多少人可以真正做到,人天生都是有依赖性的,自立的品质需要通过后天锻炼来培养。

陶行知曾说过:“滴自己的汗,吃自己的饭,靠人、靠天、靠祖上,不算是好汉,”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质,勇敢地面对学习生活中的困难,磨砺自己的意志,这样才能可能真正走向自立。

自立是成功的必要条件,依赖于他人的人是永远不会成功的。

当然自立并不是孤立,自立与合作不矛盾。

和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心,哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。

自立是成熟的一种表现,只有自立才能实现真正的独立,才能拥有真正的自由。

而自立的人才会有所作为,自立的国家才会不受欺负,实现繁荣富强……

《真正的英雄》 读后感

金子般的品质,钻石般的心 读完24课《真正的英雄》后,我陷入深沉中,但在这深沉当中,还是有一点欣慰的,深沉是因为这整个文章中充满了悲哀和默默哀悼的字句,还有亲人们对那七位宇航员的怀念;欣慰的是美国人的品质和心是好的,他们一边赞颂七位死去的宇航员,一边以此为教训,加强了科学技术的发展,从而达到了世界第一强国的美誉,这是一种金子般的品质,金的亮;金的闪;金的灿,这是一种钻石般的心,它夺夺耀眼,令人敬佩

正在这时,汶川大地震的各种图片,各种数据括那催人泪下的歌,让人痛哭流泪。

在5月12日14:28分,四川汶川发生了里氏8.0级大地震,死了67000人,经济损失达1500多亿,1500多亿啊

多么让人震惊的数字啊

但是,“灾难无情人有情

”,那些武警战士们;那些医护人员;还有那些司机们。

他们无时无刻不在第一线与死神抢夺我们的同胞,还包括那些外国人,他们为了什么呢

不是为钱,不是为利润,更不是为回报。

那他们为了什么

他们为了别人;为了去救人;为了他们身体中那金子般的品质,钻石般的心,为了救人,他们忘记了休息;为了救人,他们忘记了吃饭喝水;为了救人,他们忘记了自己,忘记了生命,心中坚信“每一分,每一秒,都可能救出一个人

” 金子般的品质在废墟上闪闪夺目,钻石般的心在深沉无活力的汶川璀璨无暇,相信吧

有了这些金子般的品质,钻石般的心的人,中国一定还会灿烂辉煌,汶川还会变成天浦之城的

真正的英雄读后感

认为雄是过仗的人,为了革命而牺牲;有人认为,英雄是现在当警察的人,为了世界安宁而奋不;有人认为,英雄是远古时期的禹,为了人类的生存而治水;有人认为,英雄是飞上太空的杨利伟、费俊龙、聂海胜,为了航天事业而“不”把自己珍惜……总而言之,这样的例子很多很多,但是我却认为,他们虽然是英雄,但都不是真正的英雄。

也许有人反驳:那些人在世界上那么风风光光,为什么只能被称为“英雄”,而不能被称为“真正的英雄”,他们和咱们可是不平等的呀

我会平静的告诉你:你错了,你不感觉你自己就是真正的英雄吗

的确,真正的英雄就是你自己,千万不能轻看了自己。

当你会认第一个字的时候,你不觉得自己很了不起吗

当你会算第一道数学题的时候,你不觉得自己很了不起吗

当你会说第一个单词的时候,你不觉得自己很了不起吗

是啊,即使是“一”,即使是“1+1=

”,即使是“I”,只要你会了,就代表你有进步了,不是吗

但是,胜不骄,败不馁,有了成就不能骄傲,做事失败不能气馁。

原先,我很羡慕毛主席能到战场上指挥,很羡慕警察抓小偷,很羡慕大禹治水,很羡慕杨利伟、费俊龙、聂海胜。

但是现在,我不这么认为了,书法家书法再好,“我”总有超过他的时候;体育老师打太极剑打得再好,“我”总又比过他的时候;刘翔跑得再快,“我”总有赛过他的时候;虽然我现在不会游泳,但“我”总有学会的时候。

有信念就有希望,有梦想就有可能

如果有人问你,谁是真正的英雄,我会毫不畏惧,毫不犹豫地告诉他:“我

”。

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