《马克思靠谱》读后感6篇
教师设备押金400，说好的两个月内可以退...当你想退的时候没人理会你了...怎么发微信都没人理你
中国历史故事5000字
鸦片战争前的中国与世界（平行的世界，文明的左右腿）尽管我们知道狂热的欧洲人把元朝时期的视为“藏地密码“一样的藏宝图。
尽管中国的朝廷也派了郑和这样的远洋船队抵达了非洲东海岸，中东或更远的地方。
甚至最近几年英国核潜艇船长孟席斯还出了本书[，把书传给就近的学生]认为中国人才是最早发现澳洲，北美。
他自费走访了120多个国家，参观了900多个博物馆、图书馆、档案馆，寻访古代的纪念碑、城堡和海港，深入海岬、珊瑚礁、偏僻的海滩和海岛。
很遗憾这个事情被大多数中国专家给否定了，否定的原因我不太清楚，但是我清楚国内专家可能连12个国家都没有到过。
但是我们从现在的资料来看欧亚大陆在鸦片战争之前的联系是非常有限的。
按照现在时髦的提法宇宙是平行的，我和你们每个人的生活轨迹是平行的，我们中国人和欧洲人在那个时候也是平行的。
直到鸦片战争，直到我走进这里。
我们的世界才有了一点但是也是巨大的变化。
接下来我还是真诚的希望能让大家在接受中国沉沦80年这个残酷事实之前，认认真真和我一起回顾中国光辉历史。
现在有个词大家不知道有没有印象： “崛起”, 我最早听到是中学时代，讲的是周恩来总理小时候的事情。
印象中很感动，但是发现感动的人往往只有那么一瞬间火花。
我在这里倒是中肯的希望特别是在座的各位朋友们，大学时代不要光惦记着自己的嘴有没有崛起来，那是不靠谱的。
更把自己的奋斗目标撅起来。
可以拍着胸脯对大家自豪的说中国沉沦了80年，但是之前崛起的可能是800年 有没有朋友认为更久的
800年一次，800年二次……三次。
800年，有没有搞错，如果错，那肯定是800之前少了个1字。
公元40年，对，中国人民在那个时候就站起来了。
你们还别不信，先看下证据 第一句“”这个汉朝的边关在哪里，参考第二句“”。
话是应该不假，不过也不完全对，在汉朝强盛的时候，国门不在玉门，而在更西面更北面。
汉朝的将军们一直在西域大漠大有作为，赶跑了匈奴单于，单于的后代还是单于，不过有个更加响亮的名字匈奴王，欧洲人管他叫上帝之鞭，中国皇帝是鞭长莫及，不过罗马的皇帝（那时候是教皇）头很大，年年被勒索。
这位带着匈奴蛮族打到了罗马城下，孕育了中华民族的一个远亲“匈牙利民族”。
这为老表的旁系也不简单，西突厥进化了，唐朝的军队歼灭了东西突厥，剩下一撮西突厥人撒开了腿丫子跑到土耳其建立了。
就这么招，一对中国拆迁户的远亲长期在欧亚结合部横行，欧洲人他们打，他们自己也打。
玩命啊。
可以这么说强盛时期的中原儿女文治武功那是杠杠的。
被打的满地找牙的游牧民族要么被中原农耕民族吸收同化，从北魏孝文帝，到后面精通汉文化的乾隆。
不被同化的游牧民族要么跑到境外自立为王，欧洲的罗马帝国，都是悲催的可以啊。
请注意我们刚才这些表述中提到了历史的一种载体：唐诗。
就成就而言。
唐诗深深影响了日本的俳句、也影响了东亚其他地方。
那么唐诗只是中华软实力的一种标志，就像现在汽车界中法拉利对于F1的影响力。
唐诗除外还有哪些文化软实力呢。
注意看课本上提到的楚辞\\\\汉赋\\\\唐诗、宋词、元曲、明清小说。
这里注意下三大少数民族史诗分别是藏族，蒙古族《江格尔》，柯尔克孜族《玛纳斯》。
中国封建社会由昌盛到衰落和黄炎培1945年讨论有过一次谈话。
黄说：我实在不懂，但是我希望能够，中国的历史上，几千年的历史都出现这样的循环，我认为这叫周期律，为什么一个朝代几十年、几百年以后就会完蛋，然后一个新的朝代出来，刚开始又很好，结果又会完蛋呢
这个谈话涉及到很多内容。
但是毫无疑问面对这种困惑，我相信从封建社会的经济制度层面上可以找到一些简单理由——土地兼并。
封建社会土地私有制，皇帝是最大的地主，贵族可以算的上是皇帝的长工或者是佃户。
贵族，官僚通过功勋依附在皇权庇护下获得一定的土地。
剩下绝大多数是自耕农，拥有少量的土地，通过赋税提供给皇室来外来养家糊口。
随着时间的推移，贵族、官僚获得更多的土地，自耕农渐渐消失。
皇室和贵族们之间的矛盾凸显。
因为国家的财富总量中大部分来源自耕农的赋税。
这时候要么自耕农集体造反取代皇室，要么是贵族中的实力派取代皇帝成为新的统治者。
前者有西汉刘邦、明朝朱元璋。
后者有杨坚隋朝、唐朝李渊，宋朝赵匡胤，。
而北方游牧民族取代中原王朝可以看作为境内外贵族实力派的妥协。
北魏、金、元、清这些入主中原的少数民族君主都依靠大量汉族地主官僚和武装扩大其统治基础。
从上面看不管是汉族还是少数民族当皇帝，其实社会阶层相对的稳定，皇帝，官僚，老百姓。
维系三者的就是土地。
小农经济就是以个体家庭为单位与手工业结合自给自足的集中反映。
有人问元朝，清朝不是有强烈的民族阶级矛盾么
熟悉杭州的本地人都知道城里西湖边上以前有很大一块地旗营。
以现在的城区版图来看旗营防城的范围，东面临中山中路，南边至开元路，西面是湖滨，北为法院路住的都是满族人，汉族人士免进。
看起来是非常严重的种族压迫政策。
实际上，元朝中蒙古人做奴隶的，杭州破产的满族人给汉族有钱人做丫鬟侍妾的也比比皆是。
胡雪岩的十二房姨太太中就满族姑娘就占了好几个。
话说回来，除了小农经济发达阻碍了商品经济的进一步扩张外，封建社会政治的一系列政策也是与商品经济格格不入。
中央集权下的君主专制。
巩固多民族统一，好处在于中国避免了像欧洲一样国家林立，坏处就在于缺少了生机活力。
科举取士，重文轻商大家都是明白的。
可更要命的是户籍制度的严厉.有句话叫什么来着：子承父业。
那皇帝的儿子继续做皇帝。
老百姓也就认了，可是老百姓的儿子要是想做个什么事业。
得，还得掂量掂量。
中国古代社会从存在之始，就开始不断地建立和完善户籍管理制度。
从宗法分封、世卿世禄制，到九品中正制，再到元朝四民的严格划分，中国古代的户籍制度体现了严格的等级身份性。
明朝的“宪法”《大明律》有这样的记录“凡一户全不附籍，有赋役者，家长杖一百；无赋役者，杖八十，附籍当差”这个打屁股在座的男生有淘气的时候可能受到家里类似的惩戒。
不过在那个时候却是一门技术活“明朝施行廷杖的人员用假人做训练，简单说假人里面有纸，纸里包着砖”合格的标准是：把砖打碎了纸不能损伤。
之所以提到这里材料，其实我想提醒大家注意的在本书的一些地方还会提到这个段话中一个关键词：家长。
因为在中国封建社会中宗族家长制是社会稳定的重要基石。
参见课本对于宗族家长制的解释。
尤其注意在王朝不同时期以及整个封建社会历史上的影响。
宗族家长制的影响力在中国这个农业社会中相当于习惯法（相对于成文法）。
现在电视剧中经常看到一句话：家法伺候，或者祠堂宗族大会。
家法相对国家法律而言即为私法，由于利益的大小，血缘亲疏关系。
这种私法往往变成为徇私枉法的缩写。
鲁迅笔下的祥林嫂。
她老公死了，孩子也没有了。
但是她就没有了在老公家庇护和生存的权力。
“到了秋天,大伯来收屋。
”她就无依无靠的只有去当有钱人家的仆役。
宗族家长制来源和理论依据是什么呢
大家可能自然而谈会想到中国封建社会统治思想——儒家。
这个儒家不是我们城里面那个亲民的酒店，“如家酒店”，这个和亲民八竿子打不到一块。
大家对于儒家的印象应该还不错。
像孔子、孟子，朱熹，王阳明，以及我们这本书后面提到的曾国藩都是儒家的代表人物。
其实早期的儒家专门负责办理丧葬事务的神职人员，这你就能理解为什么曾国藩，被太平军称呼为曾剃头。
这里还要顺便插一句中国有剃头将军，不过日本还有个更狠毒人家的外号也是这个，とうじょう ひでき，谁呢就是二战中屠杀中国人的关东军宪兵司令，后来发动了太平洋战争的东条英机。
在以后的学习过程中大家还会领教这两人的事迹。
再来说说儒教思想在清末之后的主要影响。
主要是洋务运动，主要保守的顽固派，提倡的“夷夏之防”。
到了百日维新时期，梁启超等人提出了“新学”，也是一种策略坚持传统的思想基础上学习西方的减少阻力。
实际上儒教的中国社会的影响力是根深蒂固。
包括蒋介石提倡的“新生活”运动的“礼义廉耻”。
可以说中国近代史上没有哪种思想可以让国人又爱又恨。
总的来说康乾盛世是中华民族衰落前的回光返照。
对于这个解释，个人倾向于引用下面的标题。
叶的坠落是风的追求还是树的不挽留。
中国封建制度的崩溃是欧洲资本主义制度的强势崛起还是中国社会自身困境
二、世界资本主义的发展与扩张世界资本主义国家在这时候主要是英、法，普鲁士这些国家。
最主要的还是英国。
英伦三岛在鸦片战争前是什么样的
相信大家也挺好奇。
我们从吃的开始说吧。
18世纪，英国汉普郡农场的一个普通雇工（无产者），：早餐是牛奶、面包和前一天剩下的咸猪肉；午饭是面包、奶酪、少量的啤酒、腌猪肉、马铃薯、白菜或萝卜；晚饭是面包和奶酪。
星期天吃上鲜猪肉。
工业革命后，英国人的生活更是蒸蒸日上。
1808年英国普通农民家庭的消费加上2.3加仑脱脂牛奶，1磅奶酪，17品脱淡啤酒，黄油和糖各半磅，还有1英两茶。
康乾盛世中中国农民主要食物是粗粮和青菜，肉蛋奶都少得可怜，通常情况下，在春荒之际，都要采摘野菜才能度日。
1814年英国等盟国打败了拿破仑。
1824年英国入侵缅甸。
1832年，英国议会改革，增加新兴城市选区，1837年维多利亚女王即位。
也就是在1840年之前：英国军队的技战术和装备近代化显著，英国在东亚的军事存在加强，英国资产阶级政权中的地位显著上升，英国迎来了一个女强人时代。
这些因素都是英国国力强盛的内容和显著特征。
从生活方式，物质生产再到法律制度，新兴的资本主义国家完成了物质和精神的双重近代化。
而中国即便遭受了鸦片战争之后。
还在纠结着学不学西方，学西方的技术还是法律制度。
这一耽误一直到孙中山领导资产阶级革命来到才结束了争论。
而对于帝王的迷恋直到袁世凯复辟（1916年）的结束才告一段落。
距1840年已经过去了整整67年春秋。
一生必做的100件事
1.重回童年居住的地方 2.珍藏一件凝聚情感的 3.倾听大自然音 4.拜访你的恩师 5.大声说出你的爱 6.凭吊古战场，感受苍凉和悲壮 7.当一次兵，感受一次军旅情怀 8.每3至5年写一个小自传 9.亲手播种、收割一次 10.找到真正的友谊 11.追寻你生命中的导师 12.体验另一种生活--在乡间居住数日，享受田园风光 13.为自己种一棵树--让生命在树中延续 14.寻找失落的童心 15.向自己的极限进行一次挑战 16.在长城上回眸历史 17.深情热烈地爱一次 18.一个人去旅行--真正享受独处之乐 19.参加一次游行狂欢活动--感受激情与狂野 20.见一个你心中景仰的名人 21.利用21天时间改掉一个不好的习惯 22.到施工工地等地方与普通劳动者生活一天 23.每天阅读15分钟 24.每天抽出一点时间和家人在一起 25.培养某种个人爱好 26.学会一种乐器 27.观察众生百态，品味生之乐趣 28.常回家看看父母 29.为往事干杯--参加一次同学聚会 30.到你所心仪的地方去旅行 31.在陌生环境中用自己的谋生技艺生存一段时间 32.保持美满婚姻 33.为父母按摩、擦身 34.独自在远离人烟的旷野露宿 35.到天安门广场观看一次升旗仪式 36.尊重你的对手 37.偷得浮生半日闲--放慢生活步调 38.倾听婴儿的第一声啼哭 39.寻找久已失去联系的旧日朋友 40.从心底宽恕那个曾有负于你的人 41.给孩子做出榜样 42.为自己录个像，看看在别人眼中的你 43.选择一个自己热爱的职业 44.从日常生活的小处着手，做个环保者 45.与一个陌生人攀谈 46.将心中的感激之情表达出来 47.做个白日梦 48.用一生的时间铭记一个教训或一个有益的忠告 49.亲手卖出一件商品 50.订立每周计划、每年计划或更长期的计划 51.在大庭广众之下表演或演讲--树立自信心 52.给亲人或朋友送件体贴的礼物 53.购买令人赏心悦目的衣服--注重自我形象 54.精心地守护好你的尊严 55.做动物的朋友，真心地爱护它们 56.信守一个诺言 57.做一次赚钱的生意或进行一项有所收益的投资 58.接受并珍惜生活赐予你的一切 59.制怒；并向自己所伤害过的人致歉 60.试着做一次：把自己的荣誉让给别人 61.重整人生的行囊--清扫生命；掌握取舍的艺术 62.到最艰苦的职业现场去打一次工 63.给予他人切实的帮助--去做真正对他有用的事 64.看一次日出日落的壮丽景观 65.到站台上送别--体验离愁别绪、思念之痛 66.尝尽美食 67.交一个异地或异国的朋友 68.衷心赞美你的朋友和家人 69.把你所能想到的一件浪漫的事变为现实 70.给足他人面子--不伤害别人的自尊 71.给自己颁发一个奖--自我激励 72.接纳困境，试着与之周旋 73.做一名志愿者或无偿为弱者服务 74.为灾区及慈善福利机构募捐 75.学会在各种压力下生活 76.以难以忘怀的方式迎接新年的到来 77.按照自己设计的样式装饰你的家 78.为自己许一个愿，并为实现愿望孜孜以求 79.把你的猜疑藏起来--勇于信人 80.体验一次失败的经历，学习承受失败 81.认真聆听别人的谈话--学习沟通之道 82.与他人合作完成一项工作 83.买几张彩票--碰碰运气 84.对最难以拒绝的人说不 85.全力以赴做好手边的事--凡事尽力而为 86.为健康投资--懂得照顾自己 87.到少数民族同胞或外国人家中做客 88.体验一次军旅生活--强化律己与责任意识 89.利用一次机会汲取知识的营养 90.至少换一次工作--勇于改变现状 91.参加一次体能或智力竞赛--赢人先赢己 92.投稿，并在自己最喜欢的报刊上发表一篇文章 93.换个角度看世界 94.学会做几样拿手菜 95.寻找适合你的娱乐及健身方式 96.保持宜人的微笑--不让烦恼光临你的世界 97.创一次业，无论成功与否 98.想像生命的最后一刻--感悟生死 99.到每年的岁末，检视自己一年来的行为 100.写下遗嘱，死后捐献有用的器官
百团大战观后感
百战观后感 有幸观看了影片《百团大战》。
影片耗资，战争场势磅礴，真实震撼。
全片爱国主义精神贯穿始终，令观众热血沸腾。
此片拍摄耗资巨大，动员的人力堪称八一厂出品影片之最。
此片的幕后工作人员多达860人，群众演员参演人次更是多达9万8千人次。
此片全部实景拍摄，场面极为浩大，战争场面大视角空前展现，演员们也都凭着一腔热血冒着生命危险在漫天炮火中拍摄出精彩的影像，无怨无悔。
爱国主义精神与敬业之心支撑着全体工作人员艰苦拍摄、再现了先烈之路，把这场轰轰烈烈的战争如此恢弘壮烈的全景展现。
说起来，百团大战是1940年8月20日打响的，正好是75周年前打响的。
此次正值抗日战争胜利和世界反法西斯战争胜利70周年，此片的献礼意味很强，也正当其时。
年轻人应当铭记历史，缅怀先烈。
抗日英雄不朽，爱国精神长在! 此片最值得称道的绝对是全篇不断的大场面，这部电影的战争体量应当说是国内战争片之最，从头到尾都充满了各种大场面，全景战场激战画面，日寇三光运动的惨烈特写，日机轰炸阵地的狠毒与毁灭性，短兵相接的激烈交锋，高地攻坚战的残酷惨烈，都淋漓尽致地全景展现。
许多视角也是比较独特的，比如战场的广角度俯拍，比如从日机飞行员的视角观察投弹前的战场，与冯小刚《1942》的空中轰炸桥段有类似之处。
《百团大战》用了大篇幅的战火笔墨刻画了战争之残酷，战场之惨烈。
战争之伤害，对于交战双方来说，实际上都是巨大的。
杀人一万，自损八千。
百团大战我军投入兵力高达105个团，40多万人，毙伤日伪军两万多人，但我们自己的伤亡也高达将近两万人。
伤亡实际上是对等的，代价不可谓不惨烈。
不得不承认，日军当时的战斗力之强和武器之先进是一穷二白的八路军无法相提并论的。
但，为了民族的荣誉，为了人性的尊严，我们也必须硬顶上。
片中对于战争对于人命的摧毁全方位真实展现，还是很靠谱的，不像许多抗日雷剧演得那样胡扯，展现了一部历史正剧的凛然气象。
我们看腻了手撕鬼子的闹剧，我们鄙视裤裆藏雷的龌龊，我们拒绝虚伪的阿Q精神，我们厌烦了无尽吹嘘的自嗨，我们需要的是真正展现战场之真实状况的影视作品，还原历史的冰冷与残酷。
主要人物陶泽如饰演的彭德怀和刘之冰饰演的左权还是演得不错的。
彭德怀时任国民革命军第八路军副总司令、前敌总指挥，左权任八路军副总参谋长，两位英雄人物演绎各有千秋。
彭德怀指挥作战的大气沉稳、敢打敢拼、爱兵如子、重情重义，都刻画得入木三分。
左权是黄埔一期生，苏联伏龙芝军事学院毕业，儒将风貌展现得淋漓尽致。
国家兴亡、匹夫有责，对于战场的把控，对于军人的原则，和彭德怀的深厚战友情感，都有不俗的展现。
片尾左权在日寇大扫荡中不幸牺牲，画面令人伤感。
左权倘若活着，一定能进入十大元帅的行列。
片中加入了几个虚构的人物，即印小天和吴越饰演的抗日青年。
因为是史诗性的战争大戏，留给他们的空间有限。
若有若无的感情，在历史的大背景下含蓄隐藏，无法倾诉，但也炽热的爆发。
悲剧结局，更增抗日悲歌之惨烈。
片中对于国军正面战场还是有所触及。
比如片头枣宜会战中阵亡的国军爱国将领张自忠将军，由邓超客串。
片中百团大战消息传到蒋介石耳中时，林森劝蒋身为三军统帅应当通令肯定嘉奖。
片中对于国军同时期的抗战介绍得还是有些少，也不愿多触及，略显狭隘的历史观。
通观抗日全局，国军在正面战场的贡献不应该被忽略和小视。
抗日战争中国民党军组织了淞沪会战、上高会战、南京保卫战、徐州会战、武汉保卫战、长沙会战、桂南会战、滇缅之战、湘西会战等大战，大兵团作战，投入浩大的兵力，也付出了巨大的牺牲，国军高级将领就有200多人壮烈牺牲，郝梦龄、佟麟阁、陈安宝、李家钰、饶国华、唐淮源、赵登禹、戴安澜等名将，都是中华民族彪炳千秋的忠烈英豪，民族英雄!他们不应该被忘记! 百团大战曾经是历史的冤案，曾经在文革中作为批判彭德怀的罪状，理由是过早暴露我军实力，导致日军调集大批部队对华北晋察冀战区、八路军占领区进行了惨无人道的三光剿杀，极大挫伤了八路军的元气。
另外导致蒋介石提防八路军的实力扩张及对付新四军的皖南事变。
但，这一战，打出了中国人的锐气!打出了共产党军队的血性!打出了肩负民族兴亡、同仇敌忾的壮气! 片中代表的中央军委是绝对支持彭德怀打这场硬仗的。
这场由正太铁路破袭战演变而成的大规模大兵团作战，我感觉一定是经过了中央高层的同意通过的，虽然当时彭德怀的报告没有批复，这成了历史之谜。
我感觉，毛主席一定是下了决心要打这场仗，因为，这对国民党正面战场也是一个有力的支援，避免国民政府在山穷水尽之时投降日军联合剿灭共军，另一方面，响应抗战呼声，可以争取全国民众的支持。
战略上应该来说是利大于弊
读一千零一夜的读后感
《一千零一夜》是阿拉伯的故事集，极富阿拉伯的民间色其情节生动有趣，引人入胜，宛如一个个神奇妙境，深深地吸引着我。
这本书精选了原著中的若干故事，包括脍炙人口的“阿拉丁和神灯”、“阿里巴巴和四十大盗”、“渔夫、魔鬼和四色鱼”······在这么多的故事中，我最喜欢的自然就数“阿拉丁和神灯”的故事了。
从前，在一座城市里，住着个穷苦的裁缝，名叫穆斯塔发。
他有一个儿子叫阿拉丁，整天游手好闲的。
不久，老裁缝去世了，只能靠母亲做一些针线活撑起这个家，所以他们家也渐渐地穷了起来。
一天，一个狡猾的魔法师看阿拉丁身手敏捷，就谎称是他的叔叔，想让他去取神灯。
可后来魔法师以为阿拉丁想霸占神灯，就把他关在了山洞里。
阿拉丁凭借着自己的勇敢、智慧和执着摆脱了困境，还过上了幸福的生活······其实，每个人的生活中都有非常多的机遇。
有些人抓住机遇，凭借着自己的勇敢、智慧和执着获得了成功；也有的人却袱敞递缎郛等店劝锭滑让机遇插肩而过。
故事中的神灯是否犹如生活中的机遇呢
机遇需要依靠智慧、勇气和执着去赢得它、擦亮它，并且善用它。
让我们一起努力吧
抓住生活中的每一个机遇，凭借着智慧和执着去实现自己的梦想······
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《童年》感 《童年》是作者高尔基以自己童基础写的一传体小说。
它揭俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢??马克西莫维奇??彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是身在福中不知福，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
