《哲学入门》傅佩荣读后感
看傅佩荣教授的哲学入门有感 傅教授说，哲学是培养智慧，发现真理，印证价值。
什么是智慧
苏格拉底说，没有经过检讨的人生是不值得活着的。
也就是说，存在的不是人，而是不断检讨思考的自我。
主体的自觉才是人生有无意义的判断标准。
为自我活着，才是真的活着。
而一切知识，如果不能增益人的自我认知，那么都是可有可无的。
就如同东西方哲学，归根结底，其实是一样的，就如同万物的规律一样，是世间万物的行为方式。
智慧要求我们掌握最基本的道理，然后看待世间上大大小小的规律。
怎么发现真理
尽可能得怀疑一切可以被怀疑的东西。
笛卡尔说，我思故我在。
这个一切都可以被怀疑，但是正在怀疑的自我，是无法被怀疑的。
这个世界的绝对虚妄，来自于最基本的绝对真实。
无来自于有。
也许只有正在怀疑的自我是存在的，但是这个绝对存在之物，支撑起了所有的相对存在之物。
道家所谓一生万物。
拥有相对的真理。
我们首先肯定自我是心物合一的，也就是，我确实是存在在这个世界上，不是活着梦中，其次，再依照自我去认定外界一切事物的存在，这样得到的是相对的真理，而不是绝对的真理。
印证价值 人与万物的差别在于自由。
应该由自己的内心去选择。
行为若是被迫，无意识的行为，是不会产生价值的。
有些人晚年认为光阴虚度便是如此。
人生的目的在于以自由去实践道德上以及审美上的价值。
权力地位，都是别人认为的，于自毫无用处，是无价值的，不值得追求的。
追求极致的真善美。
总结哲学的理念是知行合一 培养智慧使主体启蒙开悟，认知生命的要义。
发现真理则要从相对界超越到绝对界，明白主体与客体合而为一的道理。
印证价值则落实于日常生活中，使生命从平凡趋向伟大，因为人原本就是为了成就他的伟大而生的。
哲学与人生读后感之二--人性是什么
[哲学与人生读后感之二--人性是什么]一、人性是什么历来就是哲学家和思想家考虑的命题，哲学与人生读后感之二--人性是什么。
哲学史上都人性的拷问大致分为几个阶段：第一阶段：古希腊时期。
荷马史诗中对人性的理解就是能够=应该=必然。
我觉得这是和那个特定时期的历史环境有关系的。
古希腊人崇尚征服，到处扩充领地。
理所应当的人性就是只要我能力能够做到的就应该去做到。
譬如：如果我能攻下一座城池，我就应该去攻占它，否则的话我的能力就是无谓的。
这个思想傅佩荣教授也认为比较原始，所以这样理解人性也是不够正确的。
第二阶段：戴尔菲神殿阶段。
戴尔菲是世界著名的古希腊神殿，神殿上刻录了两行字：认识你自己，凡事勿过度。
这样的认识是人第一次理性的认识自己。
经典吧，这句话远古就有了。
古人的智慧太有穿透力了。
时至今日，这样的话还是我们生活的方向标。
我们年经人常常因为气盛而武断，冷静之后才感到后悔。
所以无论做任何事，到了某个程度就该停下了省思，要给自己也给别人留点余地，读后感《哲学与人生读后感之二--人性是什么》。
孟子也说个这样的话：不为已甚者。
意思是：做什么事都不要过分。
第三阶段：亚里士多德的哲学：人是理性的动物。
人有理性可以学习。
但是人也不能彻底的摆脱动物的特性，因而有时候也会冲动，所以就要不断地学习才能更理性的战胜自己不理性的动物性。
二、人的两个特点：神的形象和原罪这是基督教的观点。
人的神的形象代表正义，原罪代表负面。
每个人都有惰性和劣根性，所以总会出现一种难以理解的，可怕的欲望。
但是不能以一个人心中所想的来判定他，应该看他实际做的。
否则世界上恐怕不会有真正的好人啦。
换个i角度说：一个人想过坏事不可怕，因为只有知道好事和坏事的区别，才会知道犯错可能产生的后果，明白后果以后还能够选择自己该做的是才是真正的抉择。
这个原理我国古代也有。
塞翁失马焉知非福就是这个道理。
福兮祸所依，祸兮福所倚、 〔哲学与人生读后感之二--人性是什么〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
谁在读傅佩荣的哲学与人生
【傅佩荣国学精品集（共10册）】 《解读老子》《解读论语》《解读孟子》《解读庄子》《解读易经》《傅佩荣〈论语〉心得》《傅佩荣〈庄子〉心得》《傅佩荣〈四书〉心得》《傅佩荣细说孔子》《听傅佩荣讲国学》 【傅佩荣心灵关怀作品集（共9册）】 《自我的觉醒》《西方哲学与人生（第一卷）》《西方哲学与人生（第二卷）》《听傅佩荣讲人生问题》《哲学与人生》《智慧与人生》《心灵导师》《赢的人生哲学》《智者的生活哲学》 《傅佩荣细说老子》《傅佩荣读孔孟论人生》《不同季节的读书方法》《抗压有方法》《人生需要几座灯塔》《生命重心在何处》《孔子的生活智慧》《人生中不可不想的问题》《人生问卷》等。
哲学与人生心得体会2000字
以下资料来自网络，请你当成启发思路的资料，参考使用。
--------------------------------------------------------------------暑假拜读了台湾先生的，这本书是傅先生的讲义，被评为“最佳通识课程”，我读了以后觉得实至名归。
书中从古至今，兼顾中西方的主要哲学家的主要观点，侧重于人生与文化，以哲学的思辨方法贯穿其间，引经据典，可读性很强，语言通俗。
整日奔波于家庭、学校之间的我们，在假期里，借这本书静静地审视一番自己的工作和生活。
一直以来，觉得人生就是一场现场直播，自己描绘的是自己的生活。
殊不知，在不经意的生活中包含着如此多的哲学。
哲学脱离人生是空洞的，人生缺少哲学，将是盲目的。
学哲学是为了让自己生活得更幸福，更快乐，先生认为幸福、有意义的人生应该是：有工作可以做，有人可以关怀，有痛苦可以受。
首先，现在很大，相对于那些奔波于求职而不得的人，自己有一份稳定的工作，有爱自己的人，有热爱自己的学生，有志同道合的同事，我内心感觉很幸福。
工作能激发活力，养老院将老人分为两组，一组每人负责照顾一盆花，另一组的老人什么事都不做，纯粹是休息养老。
在身体状况相似的前提下，第一组老人比第二组老人，平均多活两年。
由此可知，有工作可以做，哪怕是照顾一盆花，也会激发更强的生命力，活得更久。
这个调查研究结果，让我深深体味“工作”的重要。
由此想到自己年迈的母亲，今年77岁，四年前，父亲因为身体多方面的疾病，失去了行走的能力，我很担心，年迈的母亲也会因为照顾父亲而病倒，但是，我发现，每次回家，母亲像以前一样，不断地告诉父亲家里的变化，给他，体检显示：母亲的身体很健康。
在父亲过完百日后，我把母亲接到了济南，我不忍心让操劳了一辈子的母亲再为我做什么，我在心里说，让母亲好好休养。
一日，小哥来电话称，小妹你的想法太奇怪了，千万别让母亲什么事都不做，母亲身体力行可以做的，都让母亲去做。
如果她一旦发现自己什么也不能做，会加快母亲的衰老。
果然，母亲第一次独自在院里遛弯回来，开不了门，站在门外怎么也打不开。
虽然之前，我们已经演练过很多次，但还是过了很久才打开。
母亲自言自语，说，哎，老了，连门也打不开。
我听到了，母亲内心的失望。
相对于，母亲在家，洗洗涮涮，犹能自理。
开学后，七点半，我和老公上班，孩子上学，家里几乎全天只有母亲一人，我得想办法让母亲觉得自己可以做些什么，让她有点成就感。
我就让母亲负责照顾家里的小鱼和花花草草，每天给他们喂食和浇水，自己操作按摩垫，不几天，母亲欣喜地告诉我，小鱼长大了，因为坚持按摩，自己的身体很舒服，在花园里遛弯时，看到了藤上挂着几个南瓜，哪里的石榴长得很好…… 我想，母亲在这几年里，保持很好的食欲，身体依然健康的一个很重要的原因，就是那个和自己相濡以沫了一辈子的人需要自己，不管年轻时有多少次争吵，现在，他需要自己，这是支撑母亲的强大支柱。
其次，有痛苦可以受，一个人在受苦受难的时候，难免会怨天尤人，如果一时想不开，甚至可能自暴自弃，走上自杀的绝路。
关键在于人生是不断改变的过程，人只要活着就会逐渐老去，在遇到苦难时，激发潜能面对考验，结果增加了自己的专长，也改变了自己的命运。
这让我想起，上海的邬宪伟校长，他用一句话概括自己不到30岁破格评为教授，最终成为上海名师、全国名师、校长。
“凡是能够成为专家或名师的都是在能力边缘的极限上工作后锻炼出来的”，他是因为自己的学生将自己逼到能力极限的边缘。
所以，要把握受苦的机会，主动而积极地改变自我，让自己变得不一样，任何一种或大或小的痛苦，都提供了一次让自己提升转化的机会，提升转化的可以是身，可以是心，也可以是灵，生命会变得不一样。
我们不必奢望无灾无难的人生，却要在面临痛苦的挑战时，主动而积极地以改变自我，来展现生命的不同面貌。
从《哲学与人生》这本书中想学到什么
哲学课可以是最令人生厌的，也可以是最引人入胜的，就看谁来上这门课了。
谁来上是重要的。
与别的课以传授知识为主不同，在哲学课上，传授知识只居于次要地位，首要目标是点燃对智慧的爱，引导学生思考世界和人生的重大问题。
要达到这个目标，哲学教师自己就必须是一个有着活泼心智的爱智者。
他能在课堂上产生一个磁场，把思想的乐趣传递给学生。
他是一个证人，学生看见他便相信了哲学决非一种枯燥的东西。
这样一个教师当然不会拿着别人编的现成教材来给学生上课，他必须自己编教材，在其中贯穿着他的独特眼光和独立思考。
请问一下学习哲学需要读哪些科目
专业必修课包括：逻辑学、马克思主义哲学原理、中国哲学史、西方哲学史、马克思主义哲学史与原著导读、伦理学、美学、宗教学、管理哲学、法哲学等. 专业选修课主要有：现代科技概论、高等数学、心理学、哲学通论、系统科学方法论、数理逻辑、社会调查与方法、价值哲学、艺术哲学、批判性思维、中国哲学史原著选读、西方哲学史原著选读、先秦哲学、宋明理学、国外马克思主义研究、专业英语、中国现当代哲学史、中国佛学等课程.
推荐几本唯物主义的哲学书。
学习西学，要先对学家的背景和著作有简单的了解，可以读罗素西方哲学史》。
再读《苏菲的世界》作为启蒙。
如果悟性较好的话，可以读萨特的《存在与虚无》。
够的话，读恩格斯的《自然辩证法》。
至于黑格尔的著作，就比较难懂了。
学习东方哲学，建议读《道德经》、《朱子语类》和《春秋繁露》等。
要对书中的每一句话进行反复推敲，提出质疑一过程往往比较漫长。
在对东西方文化有了一定的基础后，可读傅佩荣的《哲学与人生》。
