昭君出塞主要内容50字
《林汉达中国历史故事集》：一部历史故事集，从周朝东迁一直讲到晋朝统一全国为止，前后一千零五十年。
目录以成语形式呈现，因此，在一定程度上讲，这也是本成语故事集。
由中国少年儿童出版社出版。
林先生编写历史故事有两个很大的特点。
一是注意史实的准确。
他写的历史故事跟演义小说不一样。
演义小说虽然写得很生动，可其中有许多虚构的情节。
他写历史故事着重说明历史发展进程，又比较尊重历史事实，主要取材于《春秋》、《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》等“正史”。
像《三国演义》中的“桃园结义”、“草船借箭”之类的故事，他都没有采用。
二是文字的口语化。
林先生是一位语言学家，对普通话有深入的研究。
他是浙江宁波人，虽然只能说家乡的方言，可写起文章来，用的却是地道的普通话。
这部书念起来很顺口，读着跟听故事一个样，所以不但是一部优秀的历史读物，还是一部优秀的语文读物。
图书目录：春秋故事千金一笑兄弟相残暗箭伤人管鲍之交一鼓作气老马识途仙鹤坐车唇亡齿寒五张羊皮“仁义”大旗饱不忘饥退避三舍犒军救国放虎回山桃园打鸟一鸣惊人搜孤救孤晏子使楚混出昭关鱼肚藏剑掘墓鞭尸夹谷之会石屋养马卧薪尝胆战国故事三家分晋用人不疑河伯娶妇起死回生不受蒙蔽商鞅变法孙膑下山马陵道上悬梁刺股攻守同盟合纵抗秦连横亲秦胡服骑射屈原投江鸡鸣狗盗狡兔三窟火牛陷阵完璧归赵负荆请罪远交近攻赠送绨袍坑杀赵卒毛遂自荐盗符救赵图穷匕见统一中原西汉故事张良拜师学万人敌揭竿而起天下响应破釜沉舟约法三章鸿门忍辱火烧阿房韩信拜将暗渡陈仓鸿沟为界四面楚歌汉王登基制订朝仪缇萦救父晁错削地李广射虎张骞探险再通西域通神求仙苏武牧羊大雁带信霍光辅政昭君出塞王莽称帝东汉故事绿林好汉赤眉起义刘氏举兵昆阳大战死守黄金豆粥麦饭“铜马皇帝”争先恐后攻占两京得陇望蜀种地钓鱼宁死不屈取经求佛投笔从戎外戚专权天知地知豺狼当道跋扈将军宦官五侯禁锢党人官逼民反三国故事董卓进京同盟异心定计除害迁都屯田神亭交手辕门射戟谁是英雄袁曹争锋三顾茅庐过江决策火烧赤壁离间失和采用中策一身是胆白衣渡江煮豆燃萁夷陵之战七擒孟获自贬三级三路伐魏鞠躬尽瘁装病夺权带酒进宫书生打铁功成将死三国归晋祝你考个好成绩
王者荣耀王昭君台词
关键还是在于促进汉匈两族之间的友好关系!!!王昭君，姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。
匈奴呼韩邪单于后，丰姿秀美，是历史上著名的美女，也是汉元帝时以良家子入选掖庭的。
时，呼韩邪来朝，帝敕以五女赐之。
王昭君入宫数年，不得见御，积悲怨，乃请掖庭令求 行。
呼韩邪临辞大会，帝召五女以示之。
昭君丰容靓饰，光明汉宫，顾景裴回，竦动左右。
帝见大惊，意欲留之，而难于失信，遂与匈奴。
王昭君于公元前52年出生于南郡秭归县宝坪村，今湖北省兴山县昭君村。
景帝孙休在永安三年（公元260年）分秭归北界为兴山县，香溪为邑界，汉王嫱即此邑之人，故云昭君之县。
其父王 穰老来得女，视为掌上明珠，兄嫂也对其宠爱有加。
王昭君天生丽质，聪慧异常，琴棋书画，无所不精，娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。
昭君的绝世才貌，顺着香溪水传遍南郡，传至京城。
公元前36年，汉元帝昭示天下，遍选秀女。
王昭君为南郡首选。
元帝下诏，命其择吉日进京。
其父王穰云：小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。
公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，小女年纪尚幼，难以应命，无奈圣命难违。
公元前36年仲春，王昭君泪别父母乡亲，登上雕花龙凤官船顺香溪，入长江、逆汉水、过秦岭，历时三月之久，于同年初夏到达京城长安，为 掖庭待诏。
王昭君进宫后，因自恃貌美，不肯贿赂画师毛延寿，毛便在她的画像上点些破绽。
昭君便被贬入冷宫3年，无缘面君。
公元前33年，北方匈奴首领呼韩邪单于主动来汉朝，对汉称臣，并请求和亲，以结永久之好。
汉元帝尽召后宫妃嫔，王昭君挺身而出，慷慨应诏。
呼韩邪临辞大会，昭君丰容靓饰，元帝大惊，不知后宫竟有如此美貌之人，意欲留之，而难于失信，便赏给她锦帛二万八千匹，絮一万六千斤及黄金美玉等贵重物品，并亲自送出长安十余里。
王昭君在队队车毡细马的簇拥下，肩负着汉匈和亲之重任，别长安、出潼关、渡黄河、过雁门，历时一年多，于第二年初夏到达漠北，受到匈奴人民的盛大欢迎，并被封为宁胡阏氏。
意为匈奴有了汉女作“阏氏”（王妻），安宁始得保障，后来王昭群生了儿子名叫伊屠智邪师，呼韩邪死，又依匈奴婚俗，嫁给呼韩邪前妻的儿子复株累单于，又生了二女，长女卜居次，次女当于居次 昭君出塞后，汉匈两族团结和睦，国泰民安，边城晏闭，牛马布野，三世无犬吠之警，黎庶忘干戈之役，展现出欣欣向荣的和平景象。
公元前31年，呼韩邪单于亡故，留下一子，名伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。
时，王昭君以大局为重，忍受极大委屈，按照匈奴父死，妻其后母的风俗，嫁给呼韩邪的长子复株累单于雕陶莫皋，又生二女，长女名须卜居次，次女名当于居次。
公元前20年，复株累单于又死，昭君自此寡居。
一年后，33岁的绝代佳人王昭君去世，厚葬于今呼和浩特市南郊，墓依大青山、傍黄河水。
后人称之为青冢。
到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
王昭君的历史功绩，不仅仅是她主动出塞和亲，更主要的是她出塞之后，使汉朝与匈奴和好，边塞的烽烟熄灭了50年，增强了汉族与匈奴民族之间的民族团结，是符合汉族和匈奴族人民的利益的。
她与她的子女后孙以及姻亲们对胡汉两族人民和睦亲善与团结所作出的非比贡献。
因此，她得到历史的好评，元代诗人赵介《题昭君图》诗云：“玉筋嘀红别汉京，天骄含笑拟长城，旁人莫讶腰肢瘦，犹胜嫖姚千万兵）认为王昭君的功劳，不亚于汉朝名将霍去病，王昭君的形象，是中华民族大团结的象征，昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。
据统计，古往今来，反映王昭君的诗歌有700余首，与之有关的小说、民间故事有近40种，写过昭君事迹的著名的作者有500多人，古代有李白、杜甫、白居易、李商隐、蔡邕、王安石、耶律楚材等，近现代的有郭沫若、曹禺、田汉、翦伯赞、费孝通、老舍等。
一千九百多年来，生长在巴山楚水地区的一个山中女子—王昭君，竞引起历代文人的心灵共鸣，把中国文坛搅得风雷激荡，这正是南方巴楚文化与北方华夏文化交汇的光环，投射在昭君这个创作本体上反映出的夺目光彩，也是南北文化合创的宠儿。
新中国创建者之一的国家副主席董必武，为王昭君题写了一首七绝，此诗对历史的昭君作了总结性的评价，也对昭君的思想、见识、行动作了拔乱反正的赞颂。
诗为：“昭君自有千秋在，胡汉和亲识见高。
词客各抒胸臆懑，舞文弄墨总徒劳。
”从此，王昭君一抹满脸的泪水和愁云，以一个愉悦的民族的和睦使者的形象出现在人们面前，表达了全国各族人民团结一致的愿望。
另外： 王昭君，名嫱，字昭君，原为汉宫宫女。
公元前54年，匈奴呼韩邪单于被他哥哥郅支单于打败，南迁至长城外的光禄塞下，同西汉结好，曾三次进长安入朝，并向汉元帝请求和亲。
王昭君听说后请求出塞和亲。
她到匈奴后，被封为“宁胡阏氏”（阏氏，音焉支，意思是“王后”），象征她将给匈奴带来和平、安宁和兴旺。
后来呼韩邪单于在西汉的支持下控制了匈奴全境，从而使匈奴同汉朝和好达半个世纪。
王昭君死后匈奴人民为她修了坟墓，并奉为神仙。
昭君为汉宫女时，传说她以不肯贿赂画工，因此元帝不知其美丽。
直到昭君自请嫁匈奴时临别时，元帝方知晓，后元帝杀了画工毛延寿等。
她的故事极为流行，并成为诗词、戏曲、小说、说唱等题材。
王昭君是正室吗
不是，是妃，史称“明妃”（约前52年—约15年），名嫱，字昭君，汉族，南郡秭归（今兴山县）人，西时和亲宫女，与貂蝉、西施、并称。
建昭元年（前38年），被选入宫，成为宫女。
竟宁元年（前33年）正月，时为匈奴单于的呼韩邪第三次朝汉自请为婿，奉命嫁与其为妻，号为宁胡阏氏。
二人共同生活三年，育有一子伊屠智伢师，后为匈奴右日逐王。
建始二年（前31年），去世， 昭君向汉廷上书求归，敕令“从胡俗”， 依 收继婚制 ，复嫁长子，两人共同生活十一年，育有二女。
王昭君去世后，葬于呼和浩特市南郊，墓依大青山，傍黄河水；后人称之为“青冢”；到了晋朝，为避晋太祖司马昭的讳，改称明君，史称“明妃”。
古诗二十首。
1 张祜 金渡小山楼，一人自可愁。
夜江斜月里，两三星火是瓜州。
2《近试水部》 朱庆馀 洞房昨夜停红烛，待晓堂前拜舅姑。
妆罢低声问夫婿，画眉深浅入时无
3 杜牧 清时有味是无能，闲爱孤云静爱僧。
欲把一麾江海去，乐游原上望昭陵。
5 杜牧 青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋。
二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫
6 杜牧 落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。
十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。
7 杜牧 银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。
8 杜牧 娉娉袅袅十三馀，豆蔻梢头二；月初。
春风十里扬州路，卷上珠帘总不如。
9 杜牧 多情却似总无情，唯觉樽前笑不成。
蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。
10 杜牧 繁华事散逐香尘，流水无情草自春。
日暮东风怨啼鸟，落花犹似坠楼人。
11<<陶者>> 梅尧臣 陶尽门前土，屋上无片瓦。
十指不沾泥，鳞鳞居大厦。
12 李商隐 乘兴南游不戒严，九重谁省谏书函
春风举国裁宫锦，半作障泥半作帆。
13<<瑶池>>李商隐 瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来
14 李商隐 云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
15《贾生》 李商隐 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神
16《瑶瑟怨》 温庭筠 冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻。
雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。
17《金陵图》 韦庄 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
18《陇西行》 陈陶 誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是深闺梦里人
19《寄人》 张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。
多情只有春庭月，犹为离人照落花。
20<<相送>>何逊 客心已百念， 孤游重千里。
江暗雨欲来， 浪白风初起。
21<<昭君怨>> 何逊 昔闻白鹤弄。
已自轸离情。
今来昭君曲。
还悲秋草生。
李白的诗有那些????
先声明李写下来可能地方不够用，那就只写诗题吧：二字军行 春思 古风 惧谗 拟古 送别 怨情 秋思 古意 口号 九日 西施 苏武 金陵 姑孰 独酌 对酒 自遣 重忆 效古 感兴 寓言 感遇 咏槿 咏桂 惧谗观猎 杂诗 寄远 春怨 闺情 思边 赠内 暖酒 初月 对雨 晓晴 春感 三字赠汪伦 静夜思 客中行 塞下曲 菩萨蛮 长门怨 白鸠辞 白马篇 白头吟 长干行长相思 独漉篇 关山月 桂殿秋 胡无人 江上吟 将进酒 结袜子 荆州歌 久别离箜篌谣 劳劳亭 连理枝 洛阳陌 沐浴子 乌夜啼 妾薄命 清平乐 秋风清 秋浦歌塞上曲 少年行 蜀道难 双燕离 送友人 乌栖曲 侠客行 相逢行 行路难 阳春歌杨叛儿 夜坐吟 忆秦娥 有所思 玉阶怨 远别离 战城南 梁甫吟 行行游 飞龙引天马歌 春日行 雉朝飞 上云乐 北风行 鞠歌行 幽涧泉 王昭君 雉子斑 君道曲上之回 独不见 白纻辞 鸣雁行 黄葛篇 大堤曲 入朝曲 东武吟 怨歌行 北上行短歌行 空城雀 发白马 陌上桑 千里思 树中草 君马黄 折杨柳 紫骝马 豫章行高句骊 渌水曲 凤台曲 从军行 对酒行 估客行 长歌行 去妇词 襄阳歌 南都行玉壶吟 梁园吟 横江词 东山吟 僧伽歌 笑歌行 悲歌行 江夏行 怀仙歌 清溪行临路歌 鸟夜啼 采莲曲 襄阳曲 清平调 东武吟 发白马 少年子 静夜思 凤凰曲从军行 估客行 捣衣篇 猛虎行 去妇词 怀仙歌 上李邕 赤壁歌 赠柳圆 赠友人别鲁颂 别山僧 送殷淑 送舍弟 游泰山 大庭库 鹦鹉洲 上三峡 王右军 姑孰溪丹阳湖 谢公宅 桓公井 慈姥竹 望夫山 牛渚矶 灵墟山 天门山 忆东山 南轩松咏山樽 紫藤树 白鹭鸶 白胡桃 洗脚亭 嘲鲁儒 长信宫 长门怨 代赠远 代秋情巴女词 越女词 观鱼潭 寒女吟 会别离 望夫石 邹衍谷 战城南四字 咏苎萝山 夜宿山寺 望天门山 题北榭碑 赠孟浩然 把酒问月 草书歌行 广陵赠别日出入行 山中问答 于阗采花 子夜吴歌 公无渡河 上留田行 山人劝酒 古朗月行凤吹笙曲 来日大难 秦女卷衣 丁都护歌 元丹丘歌 白毫子歌 山鹧鸪词 赠徐安宜赠范金卿 赠薛校书 赠郭将军 赠裴十四 赠崔侍郎 赠参寥子 赠郭季鹰 赠崔咨议赠裴司马 赠僧崖公 秦女休行 宫中行乐 劳劳亭歌 山鹧鸪词 赠崔秋浦 赠刘都使赠常侍御 赠易秀才 赠王汉阳 赠卢司户 赠张相镐 赠从弟冽 赠僧朝美 赠僧行融寄王汉阳 寄崔侍御 寄上吴王 夜别张五 广陵赠别 别韦少府 南阳送客 送侯十一送蔡山人 酬谈少府 酬崔侍御 宣城青溪 九日登山 登峨嵋山 天台晓望 杜陵绝句登太白峰 登新平楼 谒老君庙 登瓦官阁 望黄鹤楼 望木瓜山 太原早秋 奔亡道中郢门秋怀 秋下荆门 江行寄远 上元夫人 苏台览古 越中览古 商山四皓 过四皓墓岘山怀古 宿巫山下 月下独酌 待酒不至 友人会宿 春日独酌 夏日山中 望月有怀越中秋怀 秋夕旅怀 江上秋怀 秋夕书怀 览镜书怀 田园言怀 江南春怀 观放白鹰巫山枕障 南奔书怀 题宛溪馆 三五七言 代别情人 学古思边 赠段七娘 别内赴徵秋浦寄内 自代内赠 示金陵子 哭晁卿衡 金陵新亭 戏赠杜甫 雨后望月 送客归吴胡无人行 题峰顶寺五字 送友人下蜀 春夜洛城笛 野田黄雀行 宫中行乐词 司马将军歌 枯鱼过河泣 扶风豪士歌 永王东巡歌 赤壁歌送别 玉真仙人词 邺中赠王大 赠新平少年 戏赠郑溧阳 东海有勇妇 赠武十七谔 赠闾丘宿松 宿清溪主人 陈情赠友人 赠闾丘处士 寄淮南友人 别东林寺僧 留别龚处士 赠别郑判官 灞陵行送别 送友人入蜀 送鞠十少府 饯校书叔云 江夏送友人 江夏送张丞 酬崔五郎中 东鲁门泛舟 游谢氏山亭 宴陶家亭子 九日龙山歌 早望海霞边 金陵望汉江 夜下征虏亭 庐江主人妇 寻山僧不遇 过汪氏别业 对酒忆贺监 落日忆山中 观胡人吹笛 平虏将军妻 陌上赠美人 湖边采莲妇 代美人愁镜 浣纱石上女 庭前晚开花 冬日归旧山 六字 登高丘而望远 结客少年场行 临江王节士歌 送贺宾客归越 寻雍尊师隐居 夜泊牛渚怀古 幽州胡马客歌 门有车马客行 君子有所思行 出自蓟北门行 赠任城卢主簿 赠瑕丘王少府 东鲁见狄博通 赠韦秘书子春 赠韦侍御黄裳 雪谗诗赠友人 赠华州王司士 赠卢徵君昆弟 赠嵩山焦炼师 赠别从甥高五 赠秋浦柳少府 前有一樽酒行 中山孺子妾歌 口号赠徵君鸿 赠崔郎中宗之 狱中上崔相涣 江上赠窦长史 赠汉阳辅录事 巴陵赠贾舍人 醉后赠王历阳 赠历阳褚司马 赠钱徵君少阳 寄东鲁二稚子 早春寄王汉阳 别中都明府兄 留别王司马嵩 留别广陵诸公 别储邕之剡中 留别金陵诸公 留别贾舍人至 江夏别宋之悌 送友人游梅湖 送杨少府赴选 送羽林陶将军 送贺宾客归越 送张秀才从军 送纪秀才游越 送长沙陈太守 送杨燕之东鲁 送王孝廉觐省 送梁四归东平 送郗昂谪巴中 送二季之江东 五松山送殷淑 送储邕之武昌 酬张司马赠墨 金门答苏秀才 江上答崔宣城 酬崔十五见招 游南阳清泠泉 邯郸南亭观妓 春日游罗敷潭 宴郑参卿山池 游秋浦白苛陂 九月十日即事 登锦城散花楼 焦山望松寥山 水 江上望皖公山 过崔八丈水亭 清溪半夜闻笛 春日醉起言志 寻雍尊师隐居 醉题王汉阳厅 上崔相百忧章 鲁东门观刈蒲 流夜郎题葵叶 题元丹丘山居 题江夏修静寺 题东溪公幽居 嵩山采菖蒲者 放后遇恩不沾 宣城见杜鹃花 白田马上闻莺 代寄情楚词体 南流夜郎寄内 月夜金陵怀古 送友生游峡中 题许宜平庵壁七字 送孟浩然之广陵 梦游天姥吟留别 望鹦鹉洲怀祢衡 上皇西巡南京歌 和卢侍御通塘曲淮海对雪赠傅霭 赠何七判官昌浩 赠清漳明府侄聿 赠张公洲革处士 书情题蔡舍人雄赠从孙义兴宰铭 赠崔司户文昆季 赠溧阳宋少府陟 醉后赠从甥高镇 金陵歌送别范宣赠饶阳张司户燧 走笔赠独孤驸马 流夜郎赠辛判官 江夏赠韦南陵冰 系寻阳上崔相涣赠宣城赵太守悦 寄弄月溪吴山人 沙丘城下寄杜甫 题情深树寄象公 北山独酌寄韦六寄当涂赵少府炎 禅房怀友人岑伦 江上寄巴东故人 江上寄元六林宗 游敬亭寄崔侍御留别西河刘少府 金陵白下亭留别 南陵别儿童入京 送张舍人之江东 送杨山人归天台送薛九被谗去鲁 送窦司马贬宜春 送外甥郑灌从军 送杨山人归嵩山 送范山人归泰山送韩侍御之广德 送李青归华阳川 答友人赠乌纱帽 金陵凤凰台置酒 铜官山醉后绝句游水西简郑明府 秋登巴陵望洞庭 下途归石门旧居 荆门浮舟望蜀江 望鹦鹉洲怀祢衡金陵白杨十字巷 纪南陵题五松山 山中与幽人对酌 庐山东林寺夜怀 秋夜独坐怀故山寻阳紫极宫感秋 避地司空原言怀 万愤词投魏郎中 在浔阳非所寄内 自溧水道哭王炎哭宣城善酿纪叟 宣城哭蒋徵君华 送袁明府任长沙
人教版高中语文必修三常考诗句，那种考试常考的句子。
求大神总结一下，谢谢，急求
1、连峰去天不盈尺, 。
剑阁峥嵘而崔嵬， 。
2、 ，则知明而行无过矣。
3、 ，塞上风云接地阴。
4、《师说》中定义教师职责的句子:______________________ ___。
（《师说》）5、然后以六合为家，崤函为宫； ；身死人手，为天下 笑者，何也
。
6、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
。
7、 ，此时无声胜有声。
8、风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
_______________ ____，________________ __。
9、或百步而后止，或五十步而后止。
，则何如
10、曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
， 。
名句名段：千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声渐歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣；曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛； 东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
（1）王如知此，则无望民之多于邻国也。
___________，谷不可胜食也。
________________，鱼鳖不可胜食也。
_________________，材木不可胜用也。
（2）五亩之宅，____________，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，_____________，七十者可以食肉矣；百亩之田，____________，数口之家可以无饥矣。
____________________，申之以孝悌之义，________________________。
（3）填然鼓之，兵刃既接，______________，或百步而后止，或五十步而后止。
_________________，则何如
（4）寡人之于国也，_____________。
河内凶，则移其民于河东，__________________。
河东凶亦然。
察邻国之政，无如寡人之用心者。
邻国之民不加少，___________________，何也
” （1）故木受绳则直，___________ ， 君子博学而日参省乎己，__________ 。
（2） ， ；不积小流，无以成江海，骐骥一跃，不能十步；驽马十驾， 。
(3)登高而招， ，而见者远；顺风而呼， ，而闻者彰。
假舆马者， ，而致千里；假舟楫者， ，而绝江河。
，善假于物也。
(4)荀子《劝学》说：“ ； 。
”刘禹锡诗云：“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。
”这些至理名言表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。
（1） 胡人不敢南下而牧马， 然后践华为城， ，据亿丈之城， ，以为固。
（2） ， ，天下云集响应，赢粮而景从。
（3）试使山东之国与陈涉 ， ， 。
（4） ，身死人手，为天下笑者，何也
1、李白，盛唐诗人，字（ ），号（ ）。
现存诗歌九百多首，人称（ ）。
他的诗歌想像丰富奇特，风格雄健奔放，色彩瑰丽，语言清新自然，是继屈原之后的伟大的（ ）诗人。
杜甫曾称赞他“笔落惊风雨，（诗成泣鬼神）。
”2、《蜀道难》是乐府旧题，大约作于742年。
诗歌着力描绘了秦蜀道路上奇丽惊险的山川形势，含有入蜀艰难和蜀地不可久居之意。
末段寄寓了对蜀中军阀可能割据叛乱的隐忧，意在警戒当局者在形式险要之处应当好好地用人防守。
诗歌句式以七言为主，杂以其他长短句。
3、杜甫，字（ ），后世称为（ ）。
他生活中唐朝由盛而衰的时代，因仕途失意，遭遇坎坷，历经战乱，因而能体念和同情人民的疾苦。
其诗抒写个人情怀，往往紧密结合时事，思想深刻，意境开阔，后世称（ ），代表了我国古代现实主义诗歌的高峰。
其诗形成了特有的（ ）的风格，他被后人称为（ ）。
4、《秋兴八首》（其一）：这是一首七言律诗。
诗歌通过对巫山巫峡萧瑟的秋景的描写，引发对国家盛衰和个人身世的感叹，抒发了作者忧国思乡之情和孤独寂寞之感。
《咏怀古迹》（其三）：《咏怀古迹》是杜甫以夔州或夔州附近有遗迹的五位古人（宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮、庾信）的身世遭遇为材料，发掘古人的情愫，抒发自己的感慨。
本诗借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象，寄托自己想念故乡的心情，诗人借咏昭君村、怀念王昭君来书写自己的情怀。
《登高》：诗人在垂暮之年，在深秋时节，独自登高远望，纵目山河，俯仰宇宙，可谓壮怀激烈，慷慨悲歌。
诗中有对漂泊生涯的感叹，有对老弱多病的嗟伤，但也有对自然的热爱，对生命的执着。
让人感受到诗人忧国忧民、感时叹逝的博大胸怀。
此诗被后人推崇为“古今七言律第一”。
5、白居易，（ ）时期的诗人，字乐天，自号（ ）。
他是新乐府运动的倡导者。
新乐府，就是一种用新题写时事的乐府式的诗。
新乐府专门“刺美见事”，“歌诗合为事而作”，所以作者的《新乐府》50首全都列入“讽喻诗”，这些诗歌广泛深刻地反映民生疾苦，揭露统治者的种种罪行，反对穷兵黩武，为妇女鸣不平，具有强烈的人民性和现实主义精神。
代表作有《秦中吟》、《新乐府》。
6、《琵琶行》：原作《琵琶引》，是一首（ ）诗。
诗歌借叙述琵琶女的高超演技和她的凄凉身世，抒发了作者个人政治上受打击、遭贬斥的抑郁悲凄之情。
在写作上，虽为叙事诗，但具有相当浓厚的抒情成分。
特别是琵琶女弹奏琵琶的一段，由于作者精通音乐，运用细致生动的艺术语言，描写音乐的音响和旋律以及演奏琵琶的指法，并通过“急雨”、“丝语”、“流泉”、“大珠小珠落玉盘”等具体事物来比拟各种不同音响，写出音乐的复杂变化，写出声音的疾徐轻重，更从这音响节奏中，衬托出弹者、听者的面部表情和内心活动，使读者如见其人，如闻其声，这都充分显示出作者诗歌创作的杰出才华。
且“东船西舫悄无言”“唯见江心秋月白”等对琵琶声的侧面描写，渲染了当时的环境气氛，衬托了乐曲强烈的艺术魅力，也使读者面对如此情境、氛围、心灵摇荡，不能自已。
7、李商隐，（ ）时期著名诗人，字（ ），号玉溪生。
诗歌创作上继承了唐代积极浪漫主义精神和严谨、深沉、雄浑的语言特点，同时又融合了齐梁诗歌绮丽浓艳的色彩，形成自己的风格和流派。
与杜牧并称“小李杜”，与温庭筠齐名“温李”。
1、孟子 ）时期著名的思想家、政治家、教育家，儒家学派的代表人物，被称为“亚圣”。
在政治上，他提倡（ ），提出（ ）的民本思想，反对诸侯间的兼并战争。
《孟子》是记载孟子言行的一部儒家经典，它不仅文采华赡，清畅流利，而且善于雄辩，气势磅礴。
2、《寡人之于国也》：文章记述梁惠王向孟子请教自己尽心于民，但民并没有增多的原因，孟子以战争中士卒逃跑，五十步笑百步为喻，对他进行驳斥。
然后提出自己的政治主张，劝说梁惠王施行仁政，役使农民不要违农时，使百姓有吃有穿，受到教化。
写作特色：结构严谨：每部分结尾的一句话既对每一部分的内容起了画龙点睛的作用，又体现了各部分之间的内在联系，把全文各部分连成了一个有机的整体。
善用比喻：全文从设喻开始，又以设喻结束，前后呼应，所用的比喻又都在“王好战，请以战喻”的范围内，手法高超。
气势宏伟，节奏感很强：文中多处运用排比和对偶，文章读起来不仅气势磅礴，而且琅琅上口。
3、荀子：（ ）时期著名思想家、文学家，名况，当时人尊称他荀卿。
他是先秦儒家的最后代表人物，与孟子成为儒家中对立的两派，主张（ ）、“明礼义而化之”，强调教育的作用。
荀子文章的特点是长于说理，论证严密，比喻妥帖，分析透辟，多用排比，气势雄浑，语言质朴、凝练。
（ ）为代表作。
4、《劝学》：是一篇论述学习的重要意义，劝导人们以正确的目的、态度和方法去学习的散文。
本文最大的特色是以喻明理的论证艺术。
文中一共有20个形式多样的比喻句，从不同角度说明学习的重要意义，生动形象，深入浅出地阐述道理，启人思考。
（1）设喻方式多样：正面设喻：“青出于蓝”、“輮以为轮”等；正反设喻：“锲而不舍”与“锲而舍之”等；反复设喻：“登高而招”、“顺风而呼”等。
（2）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。
（3）设喻与说理结合紧密，形式十分灵活：有的将道理隐含于比喻之中，有的先设喻，后引出道理，有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证。
作者从哪几个方面来论述中心论点“学不可以已”的
（1）从学习的意义方面论述，作者用了五个比喻，论证了学习的意义在于能提高自己，改变自己。
（2）从学习的作用方面论述，作者用了五个比喻论证了学习能够弥补不足，并得出结论：君子天赋与他人没有什么不同，但他善于利用学习的帮助来弥补自己的不足。
（3）从学习的方法和态度方面论证，作者用了十个比喻，从正反两方面论证学习要逐步积累，要坚持不懈，的要专心致志。
5、贾谊，（ ）初期著名的政治家、思想家、文学家。
他在政治上有远见卓识，能洞察隐微，他的政论文如《论积贮疏》《过秦论》等，分析形势，切中时弊，有深刻独到的见解。
他的辞赋也很有名，以《鹏鸟赋》《吊屈原赋为代表。
6、《过秦论》：“论”是一种文体，是论断事理，包括论政、论史等内容，重在说理。
这篇文章论述了秦朝兴衰的原因，希望汉王朝借鉴秦朝灭亡的教训。
他这样做，是希望汉文帝以秦朝为借鉴，施行仁义，以免重蹈秦朝灭亡的覆辙。
作者认为秦朝灭亡的原因是什么
怎样来论证的
作者认为是“仁义不施攻守之势异也”。
作者用举事实、作比较的方式证明其论点的正确。
一方面秦取得天下前后的比较，另一方面是陈涉与九国的比较，从而得出论点。
7、韩愈，字（ ），世称“韩昌黎”，死后谥号文，后世又称韩文公，（ ）时期杰出的散文家。
在文学上主要倡导“古文运动”，反对六朝以来讲究排偶、辞藻的艳丽浮夸的文风，主张“唯陈言之务去”。
其散文被列为“唐宋八大家之首”，同时他又开了“以文为诗”的风气，对宋诗影响颇大。
