什么叫爱妻
作为一个女人能让丈夫做到这一点，那么这女子必是温柔，贤良，方正的，其中贤会的女子才能被男人称为爱妻，女子之贤是爱妻的首要标准。
其二，爱妻必是会持家理事，主持家政的能妻。
爱妻不仅在闺闱之中，奉欢夫君，曲尽于飞之乐，尽妇之责。
床下俨然是个持家理务有条不紊的管家，家中的柴米油盐收支，亲朋好友的礼节来往俱一一安排照应。
既不失女人的娇柔，又有持家理财的能力，不是只一味会撒娇的性情懒散的小女人，如只会娇嗲作媚，以色悦人，那么充其量只能是娇妻，或娇妾了，不能称为出处得厅堂下得厨房，掌握家政能干的大娘子。
其三，爱妻必是深爱老公的挚妻。
对丈夫坚忠不渝，不离不弃，不管丈夫是领头潮流的风云人物，还是默默不起眼的小人物，不管是惊涛骇浪，还是一帆风顺，爱妻终能始终如一，坚守自已的角色，与丈夫同甘共苦，荣辱与共，风雨同舟，默默的爱着自己的丈夫，爱着这个家，辛勤操持这个家，把身心与与精力都放在家庭的幸福与丈夫的事业之上。
展现一位妻子的责任与崇高的母爱。
当丈夫荣华富贵，春风得意时，她领略繁华而不骄横，当丈夫失意彷徨时，她会含垢忍辱，与丈夫不离不弃，分担他的痛苦与不幸，抚平他内心的伤痛。
同时，做为爱妻的必坚持自己的道德与情感底线，不会为外界的风情所诱惑，待人接物，热情而不过份，大方而不张扬，男女之情该葛然而止，绝不会染上。
她心中只挚爱自己的老公。
其四，爱妻必定是一个良妻。
爱妻为丈夫所捧爱与挚爱的女人，是她内在品性与和美感，唤起丈夫的怜惜与衷爱，这样的女子必有善良宽柔美德，女人的善良仍是女人最大的美德，她不仅对自已的男人所种爱，对自己的子女所善爱，对丈夫的亲朋好友及其家人周邻一样怀有一颗善仁义心，怀有良好的品性与操德，正是她这种善良，唤起了丈夫深沉的爱意。
其五。
爱妻也必是怀有柔情似水的柔妻。
爱妻并一定都得娇柔秀美，但称得上爱妻，必不是强悍狮吼的凶妇，也不是心怀蛇蝎心肠，人美心毒的美人蛇，也不是蛊惑人心的狐狸精，爱妻者没有固定的相貌标准，但女人天性的美德，似水的温情是必不可少，爱妻者，她一定是荡，大大方方，举止得体，端庄秀逸，面柔和善，她的眼中必荡有水一样柔情，为人水一样的随和，行止如水样的清爽明白，给人以亲和温柔又不失女人风情与修养。
其六，爱妻必能有一种让丈夫产生母爱的情愫。
爱妻是为丈夫所眷恋和相依的女子，眷恋与挚爱有相同之处，也有不同之处，眷恋可以产生与平辈之间，也可以产生二代人之间，是一种以血缘或深深的感情所结成的大感情纽带。
而挚爱只能产生同异性的男女之间，相同的是这二种感情深沉又浓厚。
所以，叫爱妻的女子，她之所以能让丈夫产生眷恋，是她在做儿女的母亲同时，还扮演着自己丈夫的母亲的角色，必有让丈夫在她身上感到有一种儿子对母亲的亲切感与依赖感，信任感，她的母爱一样庇佑在她的男人身上。
所以爱妻的女子对丈夫有一种如对儿子那样的慈爱与私爱，把丈夫如儿子一样视为已出，是自已生命中血肉不可分割的一部份，是自己生活的底蕴，寄托着她的想往与幸福，是她人生的全部。
让丈夫对她产生依赖与眷恋，从她身上找到母亲的身影，体会到一种深沉的母爱。
其七，识大体，明事理，有慧心。
爱妻不仅在家是个贤妻，不管丈夫爱不爱她，女人的贤会仍是天生一种美德与善良的本性，这个贤表现在会识大体，善解人意，既会欣赏丈夫的优点，也会宽容规谏的丈夫缺点，促夫成长。
在家不仅是丈夫的好参谋，也是丈夫的好老师，在外也是丈夫的好朋友。
俗语说，一个好女人就是一座好学校，会教育出一个好男人，成功的男人背后，必不可少有一个好女人。
爱妻，不会大大庭广众之下给丈夫难堪，更不会嘲讽贬低丈夫，她会千方百计维护丈夫的形象与尊严。
既使丈夫有错，也会关起门在家里说，轻风细雨，或晓之以义，不会大吵大闹做河东狮吼，让邻里外人皆知，更不会一把战火烧到丈夫的单位。
宽容审势，明白规则，讲道理，不胡缠蛮横，既会掌握丈夫心理，又会灵活驾驭丈夫，慧而有术，此为贤妻。
虽然，女人天生善妒，但爱妻不免也有女人这种天性，但她不会善生女人之妒嫉之心。
该有时会有些，她的妒也会适而可止，不会成为损坏夫妻感的利器，更不能成为她丧失理智的激素。
所以，她的妒不会演化成小人的包藏祸心，她的妒也只为解决问题而止。
在成熟的男人看来，女人的妒有时是爱情的调味剂，适当放点，增加生活的乐趣。
其八，夫唱妇随，与夫同心同德。
夫荣妻荣，夫损妻贬，做为一个称得上爱妻的女人，会深知这一点。
所以，爱妻必为丈夫与家族事业和兴旺来着想的，不会苟缠于小女人个人的得失，斤斤计较，她有宗族大家庭的观念，就如古代盛大旺族大娘子一样，操持家政，计量收支，掌派事务，紊而不乱，能为夫家的家族命运发达与繁荣做出贡献。
这种爱妻已是突破小家夫唱妇随的那一种爱了，是一种贤德，明淑，有政治才能的女子了，这种女子往往旺夫，能成就丈夫一场伟大事业。
如唐朝太宗皇帝，明代的开元皇帝的，都俱有这种母仪天下的美德，能扶助丈夫成就一番惊天动地的伟业。
所以，据史上记载，，虽然取得天下，作为皇帝拥无数美貌女子，但对他们糟糠之妻仍是尊重有加，爱戴不已，视为一生真心相爱之人。
但是，凡人取妻，无可多要求这点，只做到就已足够了。
其九，爱妻必有女人千般的柔情与丰姿。
首先爱妻者，必为丈夫所喜爱的那一种类型或角色，或的，或婀娜多姿，或如风拂柳；或端庄者，或俊美者，或平容整脸者，不管长相如何，但终有能让男人自有喜爱动心之处。
不论丰腴苗条，不论肤色的白润细腻或黑红，终有女人特性之处，能尽显女性那一种阴柔之美，这才是主要的。
因此，爱妻者，必有女人特有丰曲美感，有女人身体特有的体征，有丰满的胸，有丰隆的臀。
如果女子贤会能干，但是，如果缺失女人天性的那种风情与体征，那么这种爱妻份量也要大打折扣了。
所以爱妻者，在家堂上是端庄秀丽的大娘子，一派俨然。
而在春闱中，仍是柔情泛波的一泓江水，把红宵帐里调荡成波光潋滟的春湖，极显女人的风情与娇媚。
她成熟而又有魅力，风情十足又善解人意，曲尽男欢女爱的天伦之乐，在床帏里展开自已象一片柔情波涌的海洋，让丈夫象一只船一样尽情欢快的驶骋，耕梨出她隐藏在肉体与灵魂中那一份极致的快乐。
所以，她会将自已如一望无际的大海一样，向丈夫一览无遗展示自已千娇百媚，让丈夫享受她那一份极至的温存的柔心刻骨的爱意，她会将丈夫融化成她欲海之中一条鱼，在她里快乐的奔流。
其十，有爱妻者，必先有一个能造就爱妻的男人。
女人有爱妻的资质，这是成就爱妻的先天条件，但是还有一个成就爱妻美名的后天条件。
那就是必还有一个能让她淋漓尽致发挥爱妻风范的男人，如果没有这个条件，那么纵你有爱妻的天资，却也无法施逞出来。
所以，女人能成为爱妻者，必有一个能懂女人，怜香惜玉、知情疼软、呵护有加、又有情深厚意的丈夫陪伴在她身边，这种男人成熟而雍容，练达而淡定，稳重而真诚、内敛而沉稳，富有阅历与知识、身心健康而朗健、风趣而优雅。
他会象玉师一样，将一块石头雕琢成玲珑剔透的美玉一般，将身边的女人调养成爱妻的品质。
如果，俱有爱妻资质的女人落在一个不知怜香惜玉，嗜好赌酒、无风雅情趣、不善解人意，无责任感与良知、或木讷呆滞、庸碌无能、愚腐刻板、心胸夹杂、鸡肠小肚、粗鄙暴戾的男人手里，那是做妻都难，别指望成为爱妻了，纵有爱妻资质的女人也难以成为爱妻的角色，这就是所谓的糟蹋良材，就如千里马，没有伯乐的相中，也只能同劣马同食于槽枥之间，不能以千里扬名，不能以千里策鞭。
所以，成就女人成为爱妻者，必有一个善解妻子，爱戴妻子的丈夫，他是培养爱妻之花的肥沃的土壤，缺此土壤，既使有做为爱妻的先天优秀条件，也会因后天的营养不良，也难以出根正苗红的爱妻之花，所以成就爱妻者，必先有能成就爱妻的大丈夫。
当然，这是爱妻的理论体系之说，并非是爱妻的必备条件，所以，读过的女士不必对号入座。
这里爱妻指谓，有小家的爱妻，有大家族的爱妻，既有平常人家的爱妻，也有富贵人家的爱妻，不尽使然。
其实女人善良、温存就具备有爱妻的品质了，就能成为爱妻。
对爱妻的这些要求，当然也要求男人有同样的品性，男人的才干与对感情的忠贞不渝才能让女子生出爱妻的情怀，因此，做丈夫的男人要让女人有敬佩与信服的优点，既有男子汉的刚强也有疼爱自己女人的万丈柔情，这样，女子才会尽情发挥爱妻的美德，才能有“女为悦已者容”的爱妻。
本人特别声明，这不是我眼中之妻的标准，只是对爱妻理论系统之说的一个完善吧，其实爱妻之说，只存在夫妻二人之中，二人的男欢女爱、比翼双飞、辛勤持家、同甘共苦、恩恩爱爱，就是一对爱妻与爱夫吧。
所谓的爱妻者，我在这里说得太复杂了，其实，男人真诚的说我爱我妻，那么这个女人就是爱妻了分享到
我是一名大学生，最近迷上了唐史，但是对庞相寿这个人知之胜少，哪位高人能提供有关他的简介感激不尽
第一名 贵戚豪族英冠人杰——赵公长孙无忌，长孙无忌（
-659年），字机辅，河南洛阳人，是李世明的布衣之交第二名 命世之才善建嘉谋——梁公房玄龄 房玄龄（579年—648年），名乔，字玄龄。
齐州临淄（今山东济南）人。
唐朝初年名相第三名 贤辅谋深遭逢明主——莱公杜如晦 杜如晦（585年—630年），字克明，京兆杜陵（今中国陕西长安县）人，唐朝初期大臣。
他是李世民夺取政权、开创贞观之治中的主要谋臣之一，深受李世民的重用。
因房玄龄善谋但有些优柔寡断，而杜如晦处事果断不善谋略，因此人称“房谋杜断”。
第四名 智者尽言青史美臣——郑公魏征 魏征（580年-643年），字玄成。
唐巨鹿曲城（今河北晋州市，又说河北馆陶市）人，唐朝政治家。
曾任谏议大夫、左光禄大夫，封郑国公，以直谏敢言著称。
第五名 宗室名王，独称军功——河间王李孝恭李孝恭（591年—640年），高祖从侄，父亲是李蔚。
李渊自太原起兵，负责经略巴蜀。
武德四年（621年）任夔州总管，大造战舰，练习水军，得李靖之助，灭萧铣，武德七年（624年）灭辅公佑，追除杜伏威名，籍没妻、子。
其后长江以南均受其统领。
玄武门之变后，逐渐退出权力核心，第六名 夺槊陷阵智勇双全——鄂公尉迟敬德 尉迟恭（隋开皇五年585年—唐显庆三年658年），隋末唐初名将，名恭，字敬德，朔州善阳（今山西朔城区）人。
唐朝大将，凌烟阁二十四功臣之一。
传说其面如黑炭。
尉迟恭与秦琼为两位传统门神第七名 骁勇虎臣义气将军——卢公程知节[程咬金] 本名程咬金，原为瓦岗军勇将，李密失败后降王世充，因不满王的为人，与秦叔宝一同降唐，分配到李世民帐下。
参加李世民历次战役。
玄武门之变的主要打手。
第八名 马槊英雄勇武绝伦——胡公秦叔宝 秦琼（
—638年），字叔宝，中国唐朝齐州历城（今山东济南）人。
唐朝开国将领，凌烟阁二十四功臣之一，与尉迟恭为传统门神。
济南五龙潭有其故居。
第九名 国家长城义名天下——英公李绩 （徐懋功）李绩（594—669），原姓徐，名世绩，字懋功。
唐高祖赐徐懋功姓李，李世绩。
后又避太宗李世民讳，遂单名绩。
曹州离狐（今山东东明一带）人。
徐懋功（李绩）在其戎马生涯中，能谋善断，有杰出的军事才干。
初在隋末为瓦岗寨义军军师，推翻隋朝残暴统治。
降唐后帮助李世民统一天下， 第十名 摧凶克敌恃宠矜功——陈公侯君集 侯君集(
—643.4.29)，豳州三水(今陕西旬邑)人，唐朝名将，凌烟阁二十四功臣之一。
李世民心腹，常年担任其幕僚。
玄武门之变的主要策划人第十一名 南平吴会北定沙漠——卫公李靖 李靖（571年—649年），字药师，是唐朝初期最著名的将领，雍州三原（今陕西三原县东北）人。
其兄李端，字药王，隋将(按照李氏族谱，李端为唐代中期名将李晟、李诉之祖)。
其舅韩擒虎为隋朝名将。
封卫国公，世称李卫公。
他善于用兵，长于谋略，著有数种兵书，第十二名太原从龙晚节不终——邳公长孙顺德 长孙皇后的叔叔，太原起兵时和刘弘基一起招募兵马。
攻打长安时任先锋，抓获屈突通。
参加玄武门之变，后因贪污被贬官。
第十三名 参预谋略秦府能臣——勋公殷开山 李渊旧部，太原起兵时投奔李渊，参与进攻长安。
进攻薛举时，在浅水原大败，与刘文静一同被追究责任，贬为庶民。
后随李世民灭薛氏有功，得以重被任用。
参加李世民历次战役，在进攻刘黑达时，得病身亡，是凌烟阁功臣中最先去世的一个。
第十四名 才高望重社稷之臣——申公高土廉 高士廉（575年－647年），山西太原仗义村人。
唐代开国功臣。
长孙皇后的舅父，官至尚书右仆射。
唐太宗称他“涉猎古今，心术明达，临难不改节，当官无朋党；所乏者骨鲠规谏”，第十五名 骨鲠大儒直言不隐——宋公萧瑀 隋炀帝的皇后萧氏的弟弟，后来归顺唐朝，擅长行政，被李渊重用。
李世民登基以后和房玄龄杜如晦不和，多次遭到排挤。
第十六名 临危不惧真正将军——褒公段志玄 段志玄（
—642年），唐初齐州临淄（今淄博市）人。
其父段偃师为太原书佐。
李渊起兵时，授右领大都督府军头，隋大业十三年（617年），于潼关之战击败隋将屈突通，后以功授乐游府骠骑将军。
武德九年（626年）玄武门之变中，与尉迟敬德等讨杀李建成和李元吉。
第十七名 开国猛将入京首功——夔公刘弘基 刘弘基（582年—650年），雍州池阳人。
父刘升是隋代河州刺史，弘基以父荫为右勋侍。
大业末年，从炀帝征辽东，后私宰耕牛，故意犯罪，被县令关进监狱来躲兵役。
自太原起事便追随李渊父子，与李世民友善，进攻长安时任先锋，擒隋主将屈突通。
玄武门之变拥立有功。
第十八名 隋室贵臣唐朝义夫——蒋公屈突通 屈突通（557年—628年），复姓屈突，先世为库莫奚种人，依附鲜卑慕容氏，父亲屈突长卿，北周时任邛州刺史。
雍州长安人。
第十九名 驸马英雄临危不惧——谯公柴绍 李渊女婿，少有侠名，娶平阳公主，参与统一战争中的大部分战役，立下大功，曾率兵消灭最后一个反王梁师都，李世民登基后，也立下不少功劳。
此人将在四十章以后出场，也是个重要人物。
第二十名 出身寒贱外恭内诡——勋公张亮 原为李密部下，隶属李世绩，随李一同降唐。
得房玄龄、李世绩推荐入李世民幕府。
李世民兄弟相争时，派其到洛阳招募私党，被元吉告发而下狱，张拒不招供掩护了李世民，因而有功。
第二十一名 助定奇策英年早逝——郯公张公瑾 原为王世充部下，后投降唐朝，受李靖推荐进入李世民幕府。
因参与玄武门之变的谋划而得到赏识，又在事变时充当主要打手，功劳很大。
李世民登基后，以其为李靖副将抵御突厥，协助李靖灭亡突厥。
次年病故，仅三十九岁。
第二十二名 德行淳备良谏纯臣——永兴公虞世南 隋朝*臣虞世基之弟，自幼以文学著称。
宇文化及江都兵变后被裹胁北返，宇文被灭后归窦建德，窦死后入李世民幕府。
此后尽心辅佐李世民，被评价为德行、忠直、博学、文辞、书翰五绝。
贞观十二年病故。
第二十三名 高祖旧臣举义殊功——邢公刘政会 李渊任太原留守时的老部下，随李渊起兵，首义功臣。
此后负责留守太原，刘武周进攻时被俘。
忠心不屈，还找机会打探刘武周军情秘报李渊。
刘武周灭亡后获救。
曾担任刑部尚书，贞观九年病故。
第二十四名 忠纯不贰心存唐朝——莒公唐俭 唐家与李家均为北齐大臣，有世交之谊，唐俭亦与李渊为友。
参与李渊太原起兵的策划，为首义功臣。
最大功劳是揭发独孤怀恩谋反，被特赐免死罪一次。
贞观初年负责与突厥外交事宜，被李靖“谋害”，竟奇迹般逃生。
后来任民部尚书，濮州刺史庞相寿坐贪污解任，自陈尝在秦王幕府。
上怜之，欲听还旧任。
魏征谏曰：“秦王左右，中外甚多，恐人人皆恃恩私，足使为善者惧。
”上欣然纳之，谓相寿曰：“我昔为秦王，乃一府之主；今居大位，乃四海之主，不得独私故人。
大臣所执如是，朕何敢违
”赐帛遣之。
相寿流涕而去。
唐太宗李世民之妻长孙皇后是怎样的人
长孙皇后：一唐太宗痛哭的人 作者：史研究学者孟教授 贞观十年（公636年）六月二十一日，皇后崩于立政殿。
宫中女官把皇后编撰的《女则》一书呈给唐太宗。
说：皇后生前把历代妇人参政得失的历史编成此书，自觉文字尚不精练，不敢呈献。
不想皇后还没有来得及修完就……太宗打开书卷，不禁失声痛哭。
史书记载说“上览之悲恸”，准确的理解应该是内心悲伤，大声痛哭。
想一想，整日高深莫测的皇帝；想一想唐太宗冲锋陷阵、杀敌无数的马上英雄；想一想玄武门下，唐太宗一箭封喉，让他哥哥眨眼间死于马下……总之，如今唐太宗失声痛哭的样子，这让人感到落差实在太大。
不过，这正应了那句老话：男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处。
皇后的去世，让唐太宗确实感到了悲伤，忽然之间丧失了依靠,心中空空如也。
史书上记载，唐太宗说：以后入后宫，再也听不到她的规谏了。
皇后六月去世，十一月埋葬于昭陵。
太宗经常想念皇后，不能自已，于是在宫苑之内修建一个多层楼，为的是便于自己经常登临，了望昭陵。
有一次，太宗引领魏征同登，让魏征看昭陵。
魏征说：在哪里啊，我眼睛不好，看不到啊。
太宗就用手指示，那不就是昭陵吗
啊
魏征故意打马虎眼说：啊，是昭陵啊，我还以为要看献陵呢，要看昭陵，我早就看到了。
魏征这话，含义很隐晦。
昭陵是唐太宗的陵墓，皇后先死，所以先葬，后来太宗死与皇后合葬于昭陵。
献陵是唐高祖李渊的陵墓，他在贞观九年去世，埋葬于献陵。
魏征的意思是：作为儿子，你不想念父亲单单想念妻子，这让天下人知道了，可不是一个好榜样啊。
毕竟，我们是以孝治天下啊。
魏征的意思，唐太宗何尝不懂
但是他太想念皇后了。
在魏征面前，太宗大概也用不着掩饰，他再一次哭了起来。
这次长哭之后，太宗下令拆毁这座层楼。
那座思念楼虽然拆了，但在太宗的心中，思念始终未断。
长孙皇后生前对唐太宗有影响，死后依然有影响。
皇后生前对太宗的事业有帮助，死后依然有帮助。
一年以前的五月，李渊去世。
十月，唐太宗安葬了父亲。
唐太宗认真地履行了作为儿子的一切手续，恭恭敬敬地把父亲埋葬。
他哭过，因为他会觉得自己很多地方对不起父亲。
为这痛哭的时候，他是真心的。
有的时候，父亲的去世让他感到有些轻松。
这个时候，他的哭完全是履行仪式，并不真的伤心。
如今，皇后紧跟着去世了。
比起父亲的去世，皇后的去世才是对唐太宗的真正打击，对于皇后的离去，唐太宗的痛哭是发自内心的。
李世民身边女人众多，但是真正获得李世民真心的只有一个，就是长孙皇后。
徐惠的后世评价
长孙皇后去世，称：内失吾良佐，哀不可。
”他说皇后“每能规谏，补朕之阙”，以后入宫“不复闻善言”。
承认皇后能够弥补自己的过失。
这很重要。
皇后的很多话，在听来都是“善言”。
是李世民最信任的人，他们从小同甘苦共患难，相互的信任历经考验，所以，李世民是很听从的劝告的。
李世民究竟在什么事情上听从皇后的话，历史记载有限。
我们从皇后的角度看看，她是如何充当皇帝顾问的。
首先，顾问以不问为前提。
这个皇帝的顾问，经常是皇帝问而不答，这给人以强烈印象。
皇帝有所问，她就是不回答。
皇帝一再问，她就说这是皇帝的事情，我可不能妇人干政。
李世民然后就百般解释你没有干政嫌疑，皇后才会说出自己的看法。
这是为什么
皇后真的没有意见吗
是在吗
都不是。
经过这么一个过程，是让李世民确认是否真的需要皇后的意见。
这是一个意见再筛选的过程。
皇后只回答李世民确实需要回答的问题，换句话说：皇后只回答重要的问题，只回答确实拿不定主意的问题。
什么小事都问你，你就是秘书，只有大事才问你，你才是顾问。
其次，长孙家的利益，皇后很坚持。
在这个问题上，皇后一改以往的习惯，不是回避而是坚持。
这当然是因为她是长孙家族的最有权势的人，她也自认为对长孙家族有一份责任。
对此，两件事最突出。
皇后和有个同父异母的哥哥，叫，早年曾有虐待继母和弟弟妹妹的不良记录。
按照当时人的看法和习惯，后来有了势力的皇后和，一定会报复他们的哥哥的。
，参与了等人的谋逆阴谋，要杀皇帝搞政变。
这当然是重大的政治案件，按照律法，这属十恶不赦之条，一定要杀头。
当时也是重要大臣的没有说什么话，可能他的愿望是希望他的这个同父哥哥依法处置。
但是，皇后出面了。
她对皇帝说： 安业之罪，万死无赦。
然不慈于妾，天下知之，今置以极刑，人必谓妾恃宠以复其兄，无乃为圣朝累乎
皇后对着皇帝不禁哭泣起来：我们长孙家真是很不幸，怎么会出现这样的事啊。
陛下对安业多好啊，没有立什么功劳，却当上了监门将军。
他不图报答，反而谋逆，真是死有余辜啊。
皇帝心头立刻乱了，你是什么意思啊
李世民问。
皇后说，我家哥哥干出了这样的勾当，死不足惜，可是天下人会怎么理解啊
人们一定会以为是我们兄妹迫害哥哥，因为哥哥当年对我们不好，这尽人皆知啊。
如果这样，不是很拖累朝廷吗
李世民说：我当然不会让他拖累朝廷，也不能让他拖累皇后。
最后，没有被杀，长流岭南。
长孙皇后的这次努力，确实在保护安业的性命，虽然是从朝廷名声出发进行论证，毕竟是保全安业不死。
皇后这样做赢得了广泛的同情，因为她没有公报私仇，也没有继续发展家庭内部的斗争。
这是让人同情的，也是让人赞许的。
窝里斗，毕竟是一种丑恶的行径。
同样的家庭关系，是怎样处理的
她杀掉了她所有的哥哥，都是以冠冕堂皇的理由。
成了皇后以后，一人之下，万人之上，她的哥哥们再不能左右她了。
但是，她就是咽不下那口气，非置他们于死地不可。
权力是那种东西，即使你远离它，也知道它的强力存在。
如果你拥有它，你就会如毒品一样上瘾，而越是过度地运用它，它越会给你快感。
长孙皇后拥有一种坚毅的理性，对权力也有这样的理性。
在保护安业问题上如此，在阻拦长孙无忌掌权的问题上也是如此。
长孙无忌与李世民是布衣之交，在唐朝统一国家的过程中，在夺取最高权力的过程中，功劳很大。
李世民当然最信任他。
李世民掌权开始，长孙无忌就担任吏部尚书，后来李世民想让长孙无忌担任，就是贞观时期的宰相。
但是，皇后就是不同意。
她的理由很简单，就是预防外戚干政。
这一点，李世民很不理解。
所以，还是让长孙无忌当了右仆射。
之后，有一次，朝中议论，说长孙无忌有揽权的倾向，当众说：我信任无忌，如同信任儿子。
朝中的议论戛然而止。
但是，皇后还是很坚持，她让无忌自觉退出。
无忌当然想掌权，但是敌不过皇后的坚持，只好申请退出，皇上也就同意了。
皇后听后很满意。
对于外戚干政的防范，有这么必要吗
何况唐太宗是一个很强势的皇帝，怎么可能放任长孙无忌呢
可能很多人都不能理解，但是，她比任何人都了解长孙无忌，比任何人都了解李世民。
长孙皇后的远见卓识，要到很多年以后才被证实。
长孙皇后对长孙无忌如此防范，而对于另外两个人却是认真推荐，那就是魏徵和房玄龄。
李世民对魏徵的纳谏也不是历来心平气和的，有个故事大家耳熟能详。
有一次魏徵在朝堂上给唐太宗提了意见，唐太宗接受不了，怒气冲冲一摆袖子走了。
回到后宫，余怒未消。
皇后就说，陛下，您这是怎么了
唐太宗说，还不是那个乡巴佬，整天找我麻烦，早晚有一天我会杀了他。
说的还是魏徵。
这时候皇后是怎么做的呢
她就进到里间，改换了衣服，穿上了朝服，朝服就是正式见皇帝才穿的服装，来向皇帝祝贺。
她跪在皇帝面前，皇帝吓了一跳：这是为何啊
她说，我听说史书上说，主贤臣忠，只有君主贤能，臣下才能忠诚。
魏徵敢于提出很多意见，那是因为他效忠您，他敢于这样，正好证明陛下是贤能的。
现在我有一个贤能的夫君，我能不祝贺吗
这是国家、人民之福啊，所以我要祝贺。
史书上没有记录李世民的反应，想来一定是喜上眉梢。
注意皇后说服皇上的角度，她是从表扬皇上的立场来维护魏徵的直言。
试想，她如果从批评皇上度量狭小入手，那么问题一定会更复杂，甚至完全弄糟。
这种方式的成功，是建立在对人性弱点认识的基础上的。
让皇上接受意见，还不能让皇上威风扫地，否则就是南辕北辙了。
皇后不仅能提意见，而且善于提意见，这种方式绝不是可有可无的。
对于后宫的事情，皇后也向来如此。
长乐公主要出嫁了，因为是皇后亲生女儿出嫁，皇帝特别嘱咐要多准备嫁妆。
结果朝廷准备的嫁妆十分丰盛，甚至超过了长公主。
魏徵出来发言了，说这样于礼不合，于情未安。
李世民把魏徵的意见转述给皇后，皇后深有感慨：魏徵真是难得，作为皇帝妻子的我尚且察言观色。
过去只听说陛下重用魏徵，不知道理由，现在终于知道了，魏徵是能够“以义制主之情”的人。
忠言逆耳利于行，魏徵真是社稷之臣啊。
然后皇后命令赏赐魏徵。
我们看到，皇后不仅赞赏魏徵，更能对魏徵进行分析，知其然也知其所以然。
能“以义制主之情”，其实，唐太宗也说过魏徵类似的话：魏徵每言，必约我以礼。
我相信，唐太宗对魏徵的信任重用，这其中有皇后的因素存在。
此外，皇后处处维护皇帝形象，也如同魏徵等人一样。
太宗有一匹骏马，他特别喜爱，总在宫中饲养，有一天这匹马却无病而暴亡。
太宗对养马的宫人非常生气，一怒之下想杀掉她。
皇后谏道，过去齐景公以马降罪于人，晏子云：你养马而死，是罪责之一。
如果你因马杀人，百姓知道，肯定抱怨你，这是罪责之二。
诸侯国听了，必然轻视吾国，这是罪责之三。
齐景公这才没有杀人。
陛下读书熟知此事，怎么会忘记呢
太宗怒气才解。
他还对房玄龄说，皇后拿平常事启发我，真使我受益匪浅。
