郭沫若作品的读后感
《银杏》（郭沫若）的读后感 银杏，我思念你，我不知道你为什么又叫公孙树。
但一般人叫你是白果，那是容易了解的。
??我知道，你的特征并不专在乎你有这和杏相仿佛的果实，核皮是纯白如银，核仁是富于营养——这不用说就已经足以为你的特征了。
??但一般人并不知道你是有花植物中最古的先进，你的花粉和胚珠具有动物般的性态，你是完全用人力保存下来的奇珍。
??自然界中已经是不能有你的存在了，但你依然挺立着，在太空中高唱着人间胜利的凯歌。
??你这东方的圣者，你这中国人文的有生命的纪念塔，你是只有中国才有呀，一般人似乎也并不知道。
??我到过日本，日本也有你，但你分明是日本的华侨，你侨居在日本大约已有中国的文化侨居在日本的那样久远了吧。
??你是真应该称为中国的国树的呀，我是喜欢你，我特别的喜欢你。
??但也并不是因为你是中国的特产，我才特别的喜欢，是因为你美，你真，你善。
??你的株干是多么的端直，你的枝条是多么的蓬勃，你那折扇刑的叶片是多么的青翠，多么的莹洁，多么的精巧呀。
??在暑天你为多少的庙宇戴上了巍峨的云冠，你也为多少的劳苦人撑出了清凉的华盖。
??梧桐虽有你的端直而没有你的坚牢； ??白杨虽有你的葱茏而没有你的庄重。
??熏风会媚妩你，群鸟时来为你欢歌；上帝百神——假如是有上帝百神，我相信每当皓月流空，他们会在你脚下来聚会。
??秋天到来，蝴蝶已经死了的时候，你的碧叶要翻成金黄，而且又会飞出满园的蝴蝶。
你不是一位巧妙的魔术师吗
但你丝毫也没有令人掩鼻的那种江湖气息。
??当你那解脱了一切，你那蹉丫的枝干挺撑在太空中的时候，你对于寒风霜雪毫不避易。
??那是多么的嶙峋而又洒脱呀，恐怕自有佛法以来再也不曾产生过像你这样的高僧。
??你没有丝毫依阿取容的姿态，但你也并不荒伧；你的美德像音乐一样洋溢八荒，但你也并不骄傲；你的名讳似乎就是超然，你超在乎一切的草木之上，你超在乎一切之上，但你并不隐遁。
??你的果实不是可以滋养人，你的本质不是坚实的器材，就是你的落叶不也是绝好的引火的燃料吗
??可是我真有点奇怪了，奇怪的是中国人似乎大家都忘记了你，而且忘记得很久远，似乎是从古以来。
??我在中国的经典中找不出你的名字，我很少看到中国的诗人咏赞你的诗，也很少看到中国的画家描写你的画。
??这究竟是怎么一回事呀，你是随中国文化以俱来的亘古的证人，你不也是以为奇怪吗
银杏，中国人是忘记了你呀，大家虽然都在吃你的白果，都喜欢吃你的白果，但的确是忘记了你呀。
??世间上也尽有不辨菽麦的人，但把你忘记的这样普遍，这样久远的例子，从来也不曾有过。
??真的啦，陪都不是首善之区吗
但我就很少看见你的影子，为什么遍街都是洋槐，满园都是幽加里树呢
??我是怎样的思念你呀，银杏
我可希望你不要把中国忘记吧。
??这事情是有点危险的，我怕你一不高兴，会从中国的地面上隐遁下去。
在中国的领空中会永远听不着你赞美生命的欢歌。
??银杏，我真希望呀，希望中国人单为能更多吃你的白果，总有能更加爱慕你的一天。
?? （完） ??读后感：读完这篇文章，心里总觉得有种东西在升腾，然说不出来是因了什么。
又一字一句地敲在电脑上，似有了些顿悟。
??作者描述的是银杏，但却是另有所指。
难道他不是在借银杏表述中华民族几千年悠久的历史文明
不是在表述中华民族所具有的民族精神吗
端直、蓬勃、坚牢、庄重代表着他的气质；媚妩、青翠、莹洁、精巧代表着他的魅力；滋养、燃料、云冠、华盖则代表了他的美德。
然而就是这样的精神，人们渐渐淡忘了，他们吃着白果，却想着洋槐和幽加里树。
难道不是指他们喝着黄河母亲的乳汁，却在依阿取容，做着媚外降敌的勾当。
作者忧心忡忡，长此以往，中国会不会从地面上隐遁下去。
因此作者包含深情、发自肺腑地呼喊：爱银杏吧
爱我们的国家吧
不要让我们中国几千年所传承下来的历史文明和民族精神隐遁吧
??在当今的社会里，也存在这样的蛀虫、垃圾。
有的披着奉公为民的外衣，拿着国家的俸禄，背地里却做着贪污敛财、出国享受，祸害百姓的伎俩；还有的冷漠麻木、自私自利，成了金钱的奴隶。
一个人如果没有了气节，就会被别人看不起，就会变成社会的弃儿，同样，一个国家如果没有了民族精神，就会挨打，就要受气，也必将退出这个强敌如林的世界大舞台。
所以，这篇文章也是告诫我们每一位的中国人，勿忘国耻，牢记使命，把我们中国的历史文明传承下去，把民族精神发扬下去，只有这样，中国才能像一个巨人，永远屹立与世界的东方。
??在被作家深深的赤子之情感染的同时，我还感受着他不拘一格的语言魅力。
如：端直、葱茏、媚妩、依阿取容。
这些都折射出作者独具匠心，不取已成的个性与丰富的想象力。
确实值得我们后人的借鉴。
郭沫若和白鹭的资料～
郭沫若（1892～1978）名郭开贞，又名郭。
四川乐山人。
作家人、剧作家、历史学家、学家、古文字学家、社会活动家。
郭沫若出生在一个中等地主兼商人的家庭。
早年留学日本，先学医，后从文。
1918年开始新诗创作。
“五四”时期，发表新诗《女神》等，成为中国新诗的奠基人。
1926年任广东中山大学文学院院长。
1927年参加南昌起义，在起义部队南下途中参加中国共产党。
1928年因受蒋介石通缉，旅居日本，从事中国古代史和古文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》、《甲骨文研究》。
1941年皖南事变后，创作了《屈原》、《棠棣之花》、《虎符》、《孔雀胆》等历史剧和战斗诗篇《战声集》。
建国后历任中央人民政府委员、政务院副总理兼文化教育委员会主任、中国科学院院长、中国科学院哲学社会科学部主任、历史研究所第一所所长、中国科技大学校长、中国文联主席、中国人民保卫世界生闰委员会委员、中日友好协会名淮会长等职。
1978年6月12日，在北京逝世，终年86岁。
所著《甲骨文字研究》、《两周金文辞图录考释》、《金文丛考》、《卜辞通纂》等，曾在学术界引起震动。
生平著述收有《郭沫若文集》（17卷）和《郭沫若全集》。
白鹭种类· 分 类 形 态白鹭在分类学上的位置为:鸟纲-鹤形目-鹭科-白鹭属,是珍惜物种白鹭属又分五个种：大白鹭、中白鹭、小白鹭、黄嘴白鹭和岩鹭。
大白鹭：体大羽长，体长约90cm，是白鹭属中体型较大者，夏羽的成鸟全身乳白色；嘴巴黑色；头有短小羽冠；肩及肩间着生成丛的长蓑羽，一直向后伸展，通常超过尾羽尖端10多厘米，有时不超过；蓑羽羽干基部强硬，至羽端渐小，羽支纤细分散；冬羽的成鸟背无蓑羽，头无羽冠，虹膜淡黄色。
此鹭栖息于海滨、水田、湖泊、红树林及其他湿地。
常见与其他鹭类及鸬鹚等混在一起。
大白鹭只在白天活动，步行时颈劲收缩成 S形；飞时颈亦如此，脚向后伸直，超过尾部。
繁殖时，眼圈的皮肤、眼先裸露部分和嘴黑色，嘴基绿黑色；胫裸露部分淡红灰色，脚和趾黑色。
冬羽时期，嘴黄色，眼先裸露部分黄绿色。
中白鹭：体长60-70厘米;全身白色，眼先黄色，虹膜淡黄色，脚和址黑色；繁殖羽背部和前颈下部有蓑状饰羽，头后有不甚明显的冠羽，嘴黑色。
栖息和活动于河流、湖泊、水稻田、海边和水塘岸边浅水处。
常单独、成对或成小群活动，有时亦与其他鹭混群.生性胆小,很远见人即飞。
飞行时颈缩成“S”形,两脚直伸向后,超出于尾外,两翅鼓动缓慢，飞行从容不迫，且成直线飞行。
主要以小鱼、虾、蛙、蝗虫、蝼蛄等动物为食。
中白鹭在我国南方为夏候鸟，亦有部分留下越冬。
小白鹭：体态纤瘦,乳白色：夏羽的成鸟繁殖时枕部着生两条狭长而软的矛状羽，状若双辫；肩和胸着生蓑羽，冬羽时蓑羽常全部脱落，虹膜黄色；脸的裸露部分 黄绿色,嘴黑色，嘴裂处及下嘴基部淡角黄色；胫与脚部黑色，趾呈角黄绿色。
通常简称为白鹭。
小白鹭场栖息于稻田、沼泽、池塘间，以及海岸浅滩的红树林里。
常曲缩一脚于腹下，仅以一脚独立。
白天觅食，好食小鱼、蛙、虾 及昆虫等。
繁殖期3——7月。
繁殖时成群，常和其他鹭类在一起，雌雄均参加营巢，次年常到旧巢处重新修葺使用。
卵蓝绿色，壳面 滑。
雌雄共同抱卵。
卵23天出雏。
黄嘴白鹭: 黄嘴白鹭也叫白老、唐白鹭等，是一种中型涉禽，体长为46—65厘米，体重320—650克，雌鸟略小。
它的姿态十分优雅，身体纤瘦而修长，嘴、颈、脚均很长，身体轻盈，有利于飞翔。
它披着一身乳白色的羽毛，一尘不染，显得高傲而文雅。
但羽色在夏季和冬季也有很大的变化，夏季嘴为橙黄色，脚为黑色，趾为黄色，眼先为蓝色；枕部着生有多枚细长白羽组成的矛状长形冠羽，最长的2枚长达10多厘米，像一对细柔的辫子，迎风飘扬，美丽动人。
背部、肩部和前颈的下部着生有羽枝分散的蓑状的长饰羽，形若蓑衣，所以被称为“蓑羽”，向后延伸超出尾羽端部，前颈基部的蓑羽则垂至下胸，就像丝线一样。
在胸部、腰侧和大腿的基部，还生有一种特殊的羽毛，成为粉 ，能不停地生长，先端不断地破碎为粉粒状，就像滑石粉一样可以将黏附在体羽上的鱼类黏液等污物清除掉，起着清洁羽毛的作用。
冬季嘴变为暗褐色，下嘴的基部呈黄色，眼先为黄绿色，脚也是黄绿色，背部、肩部和前颈的蓑状饰羽也统统消失了。
黄嘴白鹭的祖先出现于700万年前的中新世，现生的种群没有亚种分化，在国外见于俄罗斯、日本、朝鲜、菲律宾、马来西亚和印度尼西亚等地，在我国分布于河北、山西、内蒙古、辽宁、吉林、江苏、浙江、福建、台湾、山东、河南、广东、香港、海南等地，其中在辽宁、吉林为夏候鸟，在西沙群岛为冬候鸟，其他各地大多为旅鸟。
黄嘴白鹭栖息于沿海岛屿、海岸、海湾、河口及其沿海附近的江河、湖泊、水塘、溪流、水稻田和沼泽地带。
单独、成对或集成小群活动的情况都能见到，偶尔也有数十只在一起的大群。
白天多飞到海岸附近的溪流、江河、盐田和水稻田中活动和觅食，晚上则飞到近岸的山林里休息。
常一脚站立于水中，另一脚曲缩于腹下，头缩至背上呈驼背状，长时间呆立不动，行走时步履轻盈、稳健，显得从容不迫。
飞行时头往回收缩至肩背处，颈向下曲成袋状，两脚向后伸直，远远突出于短短的尾羽后面，两个宽大的翅膀缓慢地鼓动飞翔，动作显得从容不迫，十分优美。
我国古代《毛诗·周颂》中就用“振鹭于飞，于彼西雍。
”来形容它的飞翔时的气势不凡。
每年4月和11月进行春秋两季的迁徙活动。
主要以各种小型鱼类为食，也吃虾、蟹、蝌蚪和水生昆虫等动物性食物。
通常漫步在河边、盐田或水田地中边走边啄食，它的长嘴、长颈和长腿对于捕食水中的动物显得非常方便。
捕食的时候，它轻轻地涉水漫步向前，眼睛一刻不停地望着水里活动的小动物，然后突然地用长嘴向水中猛地一啄，将食物准确地啄到嘴里。
有时也常伫立于水边，伺机 捕食过往的鱼类。
繁殖期为每年的5—7月，营巢于近海岸的岛屿和海岸悬岩处的岩石上或矮小的树杈之间。
喜欢成群地在一起营巢，有人曾经在一块仅有大约20平方米的悬岩的岩顶上，竟发现了14个巢，而且在相邻的一块仅有10多平方米的悬岩的岩顶上，还有11个巢，每个巢之间的距离仅为14—76厘米。
从前在台湾，也曾有黄嘴白鹭和白鹭、牛背鹭、夜鹭和苍鹭等混群营巢的现象。
它的巢的形状为浅碟形，结构较为简单，主要以枯草茎和草叶构成。
巢筑于矮树上，距地面的高度最高的也不超过1米，也有在矮树下的草丛间筑巢的。
每窝产卵2—4枚，卵的形状为卵圆形，颜色为淡蓝色。
孵化期为24—26天。
黄嘴白鹭曾经是我国南部沿海常见的夏候鸟，特别是在广东汕头到福建福州一带的海岸较为普遍，60年代在东北的鸭绿江和吉林东部的珲春也曾见到，80年代初在辽东半岛及沿海岛屿发现的营巢种群多达200—300对以上，时常可以在海边见到多达数十只的大群在海岸附近的水域觅食。
但是，由于环境的破坏和人为干扰，特别是由于它的纯白色毛状羽和蓑羽是极为贵重的装饰品，每年猎取的数量都很多，所以近来种群数量有明显下降。
致使它的种群数量日趋减少，已经变得非常难得一见了。
据1990年和1992年国际水禽研究局组织的亚洲隆冬水鸟调查，1992年在我国仅见到143只，此外还在东南亚见到448只。
目前黄嘴白鹭已被国际鸟类保护委员会（ICBP）列入世界濒危鸟类红皮书中，我国将其列为国家II级保护动物。
岩鹭：全身黑色，故在台湾又称为黑鹭。
有羽冠，胸部与背部有细长之蓑羽，腮白色，嘴黄色，前端暗褐色。
脚暗绿色。
嘴长约85毫米。
本种南方产的为白色。
在厦门东海岸（隔海与台湾的金门、澎湖岛相望）一带，近几年来所发现的岩鹭为灰黑羽色，与我国大陆其他地方及港台所见的岩鹭羽色相同，具有亚热带地区的代表性.过去在前埔的海边曾发现岩鹭的觅食活动。
岩鹭习惯在岩石上栖立，在岩缝里繁殖。
飞行时速度缓慢，常在海上及岩礁上低空飞翔。
自然保护情况 大白鹭属于《濒危野生动植物种国际贸易公约》名单上的物种。
并被列入《中华人民共和国政府和日本国政府保护候鸟和栖息环境的协定》中白鹭已列入《中华人民共和国政府和日本国政府保护候鸟和栖息环境的协定》小白鹭是鹭类中最常见的一种，通常句简称为白鹭，属于《滨危野生动植物种国际贸易公约》名单上的物种。
黄嘴白鹭、岩鹭都是国家二级重点保护动物。
黄嘴白鹭是国际濒危物种。
岩鹭是中国11种高度濒危鸟类之一，在我国已难得一见，处于濒危状态。
岩鹭已列入《中华人民共和国和澳大利亚政府保护候鸟和栖息环境的协定》附表名单，黄嘴白鹭是Robert Swinhoe（英）1860年在厦门采集到的新物种。
白鹭分布情况 我国拥有鹭科鸟禽20种，其中以白鹭属的最为珍贵。
重庆九龙坡区白市驿镇三多桥村，有全国第一个白鹭自然保护区。
区内有各种鹭类2万多只。
厦门有10类鹭类,占我国鹭科鸟类总种数的50%。
其中白鹭属的5个种齐全，反映了厦门的地理位置和湿地环境在鹭类资源分布上有典型性和代表性。
近年来,每年厦门的鹭科鸟类数量高达3万只，按照国际标准，表明厦门海域潮间带及围海成湖的湖面的生境，是国内、国际上有关鹭科鸟类的重要湿地。
小麓任君饮沦滩上，席间有谈淮阴侯事者赋此寄概 如带一溪水，隔帘开草堂。
鹭来波点白，鹅放洒争黄。
蔓石苔花志，笼烟浦树芳。
王孙不可作，飞鸟下荒荒。
（清 吴昌硕） 还安东 清 倪长犀 涟水经过地，陂塘二月秋。
荒城斜依岸，旧吊浅通舟。
络索行人少，联拳宿鹭稠 衔泥新燕入，红翠失飞楼。
晚步墨池 清 嵇宗孟 百亩池含古墨香，画桥横水绿萍光。
清秋倒影鱼吞月， 落日沉金鹭语塘。
碑冷苍台埋 ，风高 酒赛祠堂。
不知书画船何在
吾欲搴芳著夜航。
郭沫若作品经典孔雀胆二读后感
秋凉了，费了五天半的工夫，写成了一部四幕六场的悲剧《孔雀胆》。
这故事是出在元朝末年的云南。
当时的云南已经立为行省，但除行中书省的官制之外，还立有一位梁王来管辖。
梁王名巴匝拉瓦尔密，《明史》和《新元史》里面都有他的传——《新元史》的传文是根据《明史》略略加了些添改的。
这位梁王是元世祖忽必烈的第五子忽哥赤的后裔，据说他对于云南“抚治有威惠”。
在元顺帝至正二十二年(一三六二年)三月，当时把四川全境克复了的明玉珍，派遣了三路大兵去侵略云南：邹兴由建昌，明二由叙州，芝麻李由八番(在今贵州境内)分道进取。
明二率兵不满万人，长驱直人，陷云南省治中庆府(今昆明)，屯兵金马山。
梁王和行省官吏都一一望风逃遁。
但因其他两路未能会师，明二粮乏，颇事剽掠，于是便失掉了云南的民心。
逾年，大理第九代总管段功出兵攻明二，累战累捷，直追至七里关，全师而还。
关于明二出师的年代各书多不一致，《元史顺帝纪》作至正二十二年，《明史》及《新元史》《明玉珍传》则作二十三年。
(《明史》《巴匝拉瓦尔密传》更误为二十九年。
)大率以二十二年出师，二十三年还师，故有此出人，我现在是根据《元史》。
不过《元史》载陕西行省孝政车力特穆尔擒明二(《续资治通鉴》亦根据未改)，则与事实不符。
明二即万胜，于二十三年曾进攻兴元(今陕西南郑)，二十五年为明玉珍之右丞相，再攻兴元而下之，并无被“生擒”之事。
段功既战胜明二，梁王甚感其功德，奏拜为云南行中书省平章政事，并以女阿盖公主妻之。
(“盖”字本有示旁，今从省。
)阿盖公主在《新元史》《列女传》中亦有传。
元时行中书省的官制和中央中书省的官制相同，有左右丞相，其下为左右平章政事，丞相、平章皆为从一品。
又其下为左右参知政事。
有时左右有省置其一的。
段功为平章，不知是左是右，或许也怕是无左无右的专职。
要之，足见他在当时的位阶是相当隆崇的。
段功既做了平章政事，便留驻云南，不回大理。
有人向梁王进谗言，说段功有吞并云南的野心。
梁王听信了这种谗信，便想杀害段功，起初是授意于他的女儿阿盖，把孔雀胆给她要她把段功毒死。
但阿盖不仅没有毒死他的丈夫，并把这秘密泄露了，劝段功回大理，她愿意和他一同回去，段功却没有听从。
第二天梁王又邀段功到东寺去做佛事，一说是做寿，便令番将在通济桥头把他暗杀了。
阿盖听说她的丈夫被害，便很哀痛，想要自杀，梁王防备得很严，不让她自杀。
但她作了一首辞世诗，终竟自杀了，一说是1而死。
那首诗很哀惋，《新元史》传中有著录，但颇有误字，今根据《国粹学报》六十四期雪生抄辑《脉望斋残稿》案语，录之如次，并将其中蒙古语及疑难之字加以解释。
吾家住在雁门深，一片闲云到滇海。
心悬明月照青天，青天不语今三载。
欲随明月到苍山，误我一生踏里彩。
吐噜吐噜段阿奴，施宗施秀同奴歹。
云片波粼不见人，押不卢花颜色改。
肉屏独坐细思量，西山铁立风潇洒。
据雪生所注，“踏里彩”是锦被名，吐噜吐噜”是可惜之意，“奴歹”是我，“押不卢花”是起死回生草名，“铁立”是松林，又“肉屏”是驼峰。
此外如段阿奴即是段功，阿奴或许是爱称吧。
苍山是大理的点苍山，亦名雪山。
山有十九峰，二峰之间各有一溪，名为锦浪十八川。
阿盖劝段功回这样有名山胜水的大理，而他不肯回去，既已知道梁王的阴谋，偏不伤害梁王而反为所害，在这儿各种史料都没有说到段功的心境究竟是怎样。
但我揣想，他这人大概是一位豁达大度，公而忘私的人。
故尔也才引得阿盖那样的爱他。
阿盖是可爱的一位女性。
她处在父与夫的冲突之间，她的心境一定很苦，而她终于把自己的生命来殉了她的丈夫，实在是值得同情。
这个故事在一般虽然不十分普遍，但在云南或许知道的人要多一些。
明末云南的遗老刘毅庵，有咏《阿盖妃》诗一首(见上所举《脉望斋残稿》)，把来和阿盖的辞世诗一道读，很能够相互发明： 嘹嘹孤雁绕宫帷，梁国奇传阿盖妃。
雀胆阳收全父命，兰虹暗剔劝夫归。
西山松老秋风冷，东寺钟残夜雨微。
云片波粼成往事，苍山遥望泪沾衣。
根据这诗可以知道段功和阿盖之死是在秋天，这正是一项重要的资料。
又在这首诗的后边，抄辑者雪生有一段很长的案语，开始叙述阿盖妃的故事，与《新元史》文约略相同，另外叙述到杨渊海的殉死和他的题壁诗，便为《新元史》所未著录。
杨渊海是段功的部下，他听到段功遭了暗杀也很伤心，因而题诗一首，自杀身殉了。
据那诗语看来，杨渊海也是大理人，不仅能诗，而且善战，是同时死在云南的。
他和段功出仕云南的期间只有半年，在这诗里面也可以得到根据，诗云： 半载功名百战身，不堪今日总红尘。
死生自古皆由命，祸福于今岂怨人? 蝴蝶梦残滇海月，杜鹃啼破点苍春。
哀怜永诀云南土，绵酒休教洒泪频。
段功还有一对很可爱的儿女，女名羌奴(《新元史》《阿盖传》作僧奴)，男名段宝，这两人不是阿盖所生，是出于段功的前妻高氏。
《南诏野史》载嫡妻高氏尚在，且与功诗词往来。
又载段功之死在三年以后，余以为均类小说，不足据。
盖正妻如在，梁王竟许其女为妾，不甚近情理。
段功死时，羌奴只有十二岁，曾经手制一旗，上绣“誓报父仇”四字。
后来成了人，嫁给建昌阿黎氏。
她把绣旗留给她的弟弟，作为纪念，告诉他说，自己不是男子，不能替父亲报仇，十分抱恨。
但她出嫁之后，她要“收拾东兵，飞檄西洱”，完成报仇的志愿，并叫她 的兄弟急急出兵，会于善阐(即昆明)，还作了两首诗留别。
其一云： 珊瑚勾我出香闺，满目潸然泪湿衣。
冰鉴银台前长大，金枝玉叶失芳菲。
乌飞兔走频来往，桂馥兰馨岂暂移。
惆怅同胞未忍别，应知含恨点苍低。
其二云： 何彼秾秾花自红，归车独别洱河东。
鸿台燕苑难经目，风刺霜刀易塞胸。
云旧山高连水远，月新春叠与秋重。
泪珠恰似通霄雨，千里关河几处逢? 这些诗《新元史》也未著录。
据雪生案语，言“后与其弟宝终遂其0之志”。
文字过于简略，不知究竟是怎样复的仇。
不过据《梁王传》及别的资料的参证，这“0”似乎只是消极的，便是与梁王断绝关系，而促成了云南在洪武十四年(一三八一)的平定与梁王 的惨死。
段宝是大理第十代总管，在其父死不数年之后，闻明太祖定鼎江南，便派遣他的叔父段真，由会川奉表归款。
一直到洪武十四年，明遣征南将军傅友德、左将军蓝玉、右将军沐英，进兵云南，十二月大败云南平章达里麻之师于靖江，生擒达里麻，歼其精甲十余万。
《明史》《梁王传》在这儿插叙了一笔：“先是王以女妻大理酋段功(原文作段得功)，尝倚其兵力，后以疑杀之，遂失大理援。
’以“失大理援”作为梁王败绩及走死的原因之一，足见得段宝的0只是袖手旁观，坐视不救而已。
不过段宝虽然已与明室通款，但在明军攻云南的时候，他自己是已经死了的。
梁王的末路也很悲惨。
据《新元史》所载，他在损兵折将之余，见大势已去，便逃往晋宁州的忽纳砦，“焚其龙衣，驱妻子赴滇池死，再和左丞达的，右丞驴儿，夜入草舍自缢”。
(案达的驴儿实系驴儿达德一人之分化，其时另有一左丞相为观音保，开城迎降者也。
) 这位梁王的年龄，算起来一定是相当大的。
在至正二十三年他已经有了公主可以嫁人，由那时到他的死又是二十年，他的年龄可能有七八十岁。
整个元朝，从元世祖至元十七年起算，仅仅八十八年，梁王对于云南的统治恐怕要算是相当长远的。
明军把云南平定了之后，更进而经略大理。
那时候的大理总管是段世，是段宝的儿子，可见段宝死得很早。
段功死时羌奴才十二岁，段宝是她的弟弟，顶多也不过十一岁，段宝之死当在三十岁以前。
段世和他一位弟弟段明，在明军经略大理时，也不过是十来岁的孩子。
段世对于明室很想成为半独立性的属国，“比年一小贡，三年一大贡”，不想彻底归顺。
因此明军在洪武十五年便开始行动，一下便把大理击破了。
段世段明都被生擒，被解送到南京。
明太祖以为他们的父亲段宝，曾经通款，不忍废绝他的后代，便赐世名“归仁”，授永昌卫镇抚，赐明名“归义”，授雁门镇抚。
大理就这样完全归入了中国的版图。
还有值得注意的是在征南将军傅友德等在对大理采取军事行动之前，曾经致书劝降，那劝降书里面有这样一句：“我师已歼梁王，报汝世仇，不降何待?’’据此，也足以证明段氏对于梁王的报复，除消极的不合作之外，不曾有过什么积极的行动。
段功有一位很贞烈的妻阿盖，有一位很义侠的部下杨渊海，又有那么一对有气概的儿女，可?见得并不是一位寻常的人。
《新元史》既为梁王和阿盖立传，似乎更应该为段功立传，可惜关于段功的事却没有详细的叙述。
在《大理府志》《昆明府志》或《云南省志》之类的地方志书里面，或许更还可以找出一些资料吧，但这些志书，目前是无法到手的。
就是关于阿盖与梁王等的资料也只是一个轮廓。
例如向梁王谗害段功的那个人究竟是谁，各项资料里面均无可考。
因此在这些地方我便发动了我的推想，根据《元史》《顺帝纪》车力特穆尔生擒明二的那个记载，我想到这车力特穆尔分明有诳报军情及冒功求赏的嫌疑，因此我便定他为谗害段功的主角，而且把他写得很坏。
这点我是应该声明的。
关于车力特穆尔，没有别的资料可以根据，假如他这人并不是那么坏的人，我自然要负责，我不过借用了一下他的名字而已。
梁王有妃有子，史有明文，但这妃是什么名字，一时尚未能考出，子是几位或多大，也没有记载。
看到“驱妻子赴滇池死”的那一句话，可见他的妻子之死都是受着强迫的。
妻不见得是一位好妻，子也恐怕是没有多大年纪的稚子。
因此我也就把梁王妃写得很坏，而让他在穆哥王子之外还有一个幼儿。
王子穆哥是我假造的，并无丝毫根据，假造了他来是为了要显得阿盖的贤淑与王妃的嚣顽。
驴儿达德、苏成等人在《梁王传》中有名。
因而遭了我的利用。
铁知院一名也见《梁王传》，我因为他的名字有点像和尚，便让他做了和尚，而且还让他懂得医理，作为了梁王的侍医。
建昌阿黎氏是后来羌奴所嫁的夫家，我把他利用了来作为“明二”的代身，而使他和段功发生了联系，也就成为后来与羌奴结合的机缘。
这些不用说都是我假造的。
就是明二的金蝉脱壳计也是我假造的，或者也可以说是我对于历史疑案的一种解释。
我所根据的主要资料是《明史》、《元史》、《新元史》尤其是这些书里面的《明玉珍传》、《巴匝拉瓦尔密传》、《阿盖公主传》、《顺帝纪》、《云南土司》等篇，还有就是上面举出的雪生所辑《脉望斋残稿》及法国学者多桑所著的《蒙古史》、《马可波罗游记》等。
资料的搜集和调查是相当费了些时间的。
本来我是打算在这暑间把宋末抗元史中的钓鱼城的故事戏剧化的，因此读了好些关于元朝的文献，但在中途我的兴趣却被阿盖吸引去了。
我知道有阿盖的存在应该是三十多年前的事。
大前年我回到长别二十六年的我的大渡河畔的老家的时候，在我年轻时所读过的书籍中，(那些多被蠢蛀焚毁，仅留极小一部分，)找到那册有第六十四期的《国粹学报》的合订本，这在目前应该算得珍本了。
《阿盖妃》的诗又重新温暖了我的旧梦，因而那册书我便随身带到了重庆来。
我时时喜欢翻出来吟哦。
有时候也起过这样的念头，想把阿盖的悲剧写成小说。
但要写小说时，最大的困难是我没有到过昆明和大理，地望和土宜对于我是一片空白，因此没有胆量敢写。
我终于偷巧，采取了戏剧的形式，是因为我把布景的责任推卸给舞台工作人员去了。
1942年9月10日
郭沫若写过什么有名的诗
《三叶集诗集《女神》漂流三部、《小品六章》、《星空》、《瓶》、《前茅》、《恢复》、《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》、《棠棣之花》、《屈原》、《蔡文姬》、《武则天》、《新华颂》、《百花齐放》、《骆驼集》你可以去看看她的诗集。
有名的诗太多了
郭沫若：用诗词作对联
19xx年3月21日的《光明日报》4版，刊出了郭沫若的《毛主席诗词集句对联》。
这些集联长长短短，排版出来错落有致，加上精细边框，显出一种别样的美感。
郭沫若集诗词对联，并非突然兴趣所致，而是有一个逐渐的过程。
1961年12月，郭沫若到端州七星岩湖畔的桂花轩参观，轩门外，就有集词句的一副楹联:风景这边独好；江山如此多娇。
上联用的是在1934年夏天写的《清平乐·会昌》词中的句子；下联集自1936年写的著名词作《沁园春·雪》。
这两首词虽写作时间、词牌均不相同，可将内中的句子集成对联后，却十分贴切。
郭沫若见到此联后，大为感叹。
由此引发，他立即写出一首七律《题桂花轩》，在诗中将这副联含了进去:我自双源洞里回，桂花香处一轩开。
果然风景这边好，如此江山何处来
水剪西湖千匹锦，山移阳朔几尊 。
岁阳时节如初夏，紫贝天葵酌满杯。
1963年6月，云南丽江纳西族自治县城北的一处名为玉泉的地方，重修了一座得月楼。
楼建成之后，当地管理部门写信给郭沫若，希望他能够为此地撰写对联。
在这封信中，他们还将自己集的一副诗词句联附上，希望郭沫若能为之书写:春风杨柳万千条，风景这边独好；飞起玉龙三百万，江山如此多娇。
巧的是，这副联的后半部分，就是1961年时郭沫若在端州见到的那副联，只是这里又在前面加上了两句。
郭沫若当即将对联书就，并在这副联上作了如下说明:“玉水龙潭得月楼落成，地方领导同志集毛主席词语四句为联，嘱为书出。
一九六三年六月二十五日书就，寄自北京，心向往之，何日得能一游耶
郭沫若书。
”1963年12月，人民文学出版社出版了一本《毛主席诗词》。
这次成集，与先前出版相比，有十首诗词为首次刊布。
这当然也触发了郭沫若的灵感。
他便陆续着手，边读边集，形成了这二十六副别开生面的集联。
这批集联，形式和内容都颇为多样。
从形式看去，有诗句对诗句，有词句对词句；亦有诗句对词句；有单句对，也有复句对……不一而足。
如:飞雪迎春到；心潮逐浪高。
这是一副集词句联。
上联集自1961年12月所填《卜算子·咏梅》:“风雨送春归，飞雪迎春到。
”下联集自早年所填《菩萨蛮·黄鹤楼》最末一句。
郭沫若随之又在此基础上，再集一副联:江山如此多娇，飞雪迎春到；风景这边独好，心潮逐浪高。
这上下联的前半，正是郭沫若在1961年在端州七星岩时所见的集句联。
这里郭沫若将它们进行了调整，将上联作了下联的首句，下联提上作了首句。
总体上说，这副集联，形式完美，意境浑成，堪称绝佳。
当然，最初集出此联者，亦必定是深通诗词、对联的渊博高手。
山舞银蛇，原驰蜡象；鱼翔浅底，鹰击长空。
此联上联集了一首词的连续两句，又以别一首词的两句对之，既流畅，又造成时空重组，意境为之一新之感。
上联集自《沁园春·雪》，下联集自早年的《沁园春·长沙》。
为了照顾平仄，下联两句将原词位置作了前后调整。
集自同一首词，也是连续两句对应的，还有这样一副:惜秦皇汉武，略输文采；数风流人物，还看今朝。
这一副联，全集自《沁园春·雪》。
此集联，内容恰成古今对照之势，是对联中常见的对比之法。
难得的还有上下句的首字，也对得十分恰切。
因为这种句式颇不容易寻到这么碰巧的对应字眼。
词与词句间集成的，还有这么一副:千秋功罪谁评
惜秦皇汉武，略输文采；万里长江横渡，看红装素裹，分外妖娆。
此联上句，集自《念奴娇·昆仑》一词，是融会了两句的意思而成:“千秋功罪，谁人曾与评说
”后两句，集自《沁园春·雪》的连续句子。
下联前句，集自《水调歌头·游泳》，后两句同样出自《沁园春·雪》。
这副集联，句子虽长，但气象宽阔，意味深长。
以诗句形成对联的，郭沫若也集了不少。
例如:梅花欢喜漫天雪；玉宇澄清万里埃。
联的上句，集自《七律·冬云》，下句集自《七律·和郭沫若同志》。
这副联，上下意境颇为切合，联合一起，形成一完整意象，是很好的集联。
诸如此类的诗句集联还有:独有英雄驱虎豹，敢教日月换新天。
上联集自《七律·冬云》，下联集自《七律·到韶山》。
这副联的组合，内容还是十分切合的。
内容形式较好的集诗句联还有这么几副:中华儿女多奇志；人间正道是沧桑。
三十一年还旧国；百万雄师过大江。
红旗卷起农奴戟；曙光初照演兵场。
第一联首句集自《七绝·为女民兵题照》，下句集自《七律·人民解放军占领南京》。
第二联首句集自《七律·和柳亚子先生》，下句亦集自《七律·人民解放军占领南京》。
这副联上下内容反差较大，似不十分洽谐。
第三联上句集自《七律·到韶山》，下句集自《七绝·为女民兵题照》。
内容落差较大，因而显得意境不特别完满。
说起来，还有一部分诗词句并举的集联，有很不错的内容和意境。
如:喜看稻菽千重浪；寥廓江天万里霜。
上句集自《七律·到韶山》，下句却集自词《采桑子·重阳》。
诗与词，在节奏上不尽相同，相互联结，常常会产生一种别样的韵味。
这样的组合，我们还可以寻出一些:长空雁叫霜晨月；万水千山只等闲。
此联上句集自词作《忆秦娥·娄山关》，下句却集自诗《七律·长征》。
这副联，虽上下情境大小有差异，可意思却可以连贯。
上句为部分，下句成整体，还是显得较为完满的。
冷眼向洋看世界；西风落叶下长安。
上联集自《七律·登庐山》，下句却集自词《满江红·和郭沫若同志》。
应该说，这两句合组，原作者的本意还是得以体现的。
从中表达了一种对西方世界的态度。
从这一点看去，集联者还是很费了一番匠心的。
长空雁叫霜晨月；大渡桥横铁索寒。
此上联集自词作《忆秦娥·娄山关》，下联集自诗《七律·长征》。
这两首诗词，写于同一年，情境颇有相似之处，因而从内容看还是较为切合的。
换了人间，百万工农齐踊跃；太平世界，六亿神州尽舜尧。
这副联的四句，分别集自不同的四首诗词。
上联前半，集自《浪淘沙·北戴河》:“萧瑟秋风今又是，换了人间。
”后半集自《蝶恋花·从汀州向长沙》；下联前半集自《念奴娇·昆仑》:“太平世界，环球同此凉热。
”后半从诗《七律·送瘟神》里集出。
这副联里的句子，虽得自几个不同时代，可经过集联者巧妙构思，将当时中国人民建设新中国的精神状态和行为展示了出来，十分生动而熨帖。
北国风光，原驰蜡象；乌蒙磅礴，路隘林深。
此上联集自《沁园春·雪》中先后两句，下联上半集自《七律·长征》“乌蒙磅礴走泥丸”，下半集自《如梦令·元旦》中“路隘林深苔滑”一句。
此联大多用景物构成，由于时空跨越大，景致各显风貌，集在一起造成起伏跌宕之效应，境界颇为奇崛，给人以不平凡的感受。
由以上举例里，我们可以看出，郭沫若在集这批诗词对联时，是下了一番功夫的。
总体说来，都达到了相当水准。
其中如“飞雪迎春到，心潮逐浪高。
”“梅花欢喜漫天雪，玉宇澄清万里埃。
”“万马战犹酣，不周山下红旗乱；行军情更迫，黄洋界上炮声隆。
”“长空雁叫霜晨月，大渡桥横铁索寒。
”都集的意象浑成，成一新境界。
可以说拓展了原诗词句的内涵，赋予了它们新的意味。
这样的集诗词句联，达到了很高的艺术水准，因而，产生广泛影响也是很自然的。
以诗词成句集联，本是文人的一种别样雅好，但是，这也足以显示集联者的知识面，旧诗词功底，以及丰富的联想能力等等。
从以上郭沫若的集句联中，我们可以清晰感受到这一点。
其中的许多副联，甚至可以见出郭沫若的急智巧思。
另外，从这些集出的对联里，我们也很容易感受到郭沫若对诗词的熟稔和喜爱程度。
这些集句联中，许多与原句内涵和境界有很远距离，倘若不是十分熟悉，是很难将它们组合一起，达到形式完美，并形成新的意味和浑成意境的。
当然，诗词本身，更是郭沫若得以集联成功的基本要素。
郭沫若对联欣赏
万方春色； 湖光。
——跋语群写出万方春三字足成三语构成一一九六三年春夜鼎堂 玉成桃李； 海涌波涛。
——题浙江瑞安玉海楼 中国已新生； 方向更光明。
——题上海鲁迅纪念馆 云扶石扶云； 佛顶山顶佛。
——题佛顶山，普陀之最高峰 好自口中出； 春从手上生。
——赠中医古籍专家耿鉴庭 共和三尺剑； 光复一戎衣。
——辛亥革命春联 宇超超北海； 文伯伯南宫。
——赠李宇超、魏文伯 花学红绸舞； 径开锦里春。
——题杜甫草堂花径 志见出师表； 好为梁父吟。
——题成都武侯祠过厅 虎符孔雀胆； 龙种凤凰城。
——集中外文学作品名 枳棘成而刺； 担黎食之甘。
——赠马寅初。
担黎：挑担的黎民，即老百姓 春秋多佳日； 山水有清音。
——题宁波天一阁 海上生明月； 天涯逢故人。
——赠李可染 摧翻经石峪； 压倒逍遥游。
——赠于立群 不必现身说法； 只要有脸见人。
——题乐山高山寺阿弥陀佛像 公生明偏生暗； 智乐水仁乐山。
——题四川乐山壁津楼 好事流芳千古； 良书播惠九州。
——题宁波天一阁。
播惠：传播智慧 求仁得仁何怨； 先天而天弗迷。
——挽李公仆、闻一多 一池浓墨盛砚底； 万木长毫挺笔端。
——题天山天池 万牛回首丘山重； 鲸鱼破浪沧溟开。
——集杜甫诗题浙江普陀山文物馆 天垮下来擎得起； 世披靡兮扶之直。
——赠陈毅 中囿夕阳华亚若； 平原零雨草萋其。
——赠杨作权 可否古今尽人事； 染点翰墨侔天工。
——赠李可染，联嵌“可染”二字 四山多石泉声绝； 万里无云日照容。
——题峨眉山纯阳殿，祀弥勒 平生功业犹拉化； 旷代文章数阿Q。
——挽鲁迅 龙战玄黄弥野血； 鸡鸣风雨际天闻。
——赠张肩重 妄把梨儿充炸弹； 误将沫若当潘安。
——斥日本暗探捣乱会场 宋人方守株待兔； 大道以多歧亡羊。
——题东北图书馆 返国空余挂墓剑； 斫泥难觅运风斤。
——题鲁迅像 英雄气魄云为被； 志士情怀海作家。
——赠鲁迅 泽色绘成新世界； 东风吹遍旧河山。
——赠 国有干城扶赤帜； 民之喉舌发黄钟。
——赠李一氓 挟泰山以超北海； 驭大鹏而游南溟。
——题泰山岱庙 事以利人皆德业； 言堪持赠即文章。
——自题 传家有道惟存厚； 处世无奇但率真。
——自题 旭日朝霞红雨乱； 天风海水白云闲。
——题广州白云山听涛亭 勉哉吾党二三子； 猗欤广厦千万间。
——题西安人民大厦 莫学芙蓉空有面； 应效芬芳发自心。
——赠魏蓉芳。
联嵌“蓉芳”二字 道义能担肩似铁； 精神不动重如山。
——赠张肩重，联嵌“肩重”二字 桂蕊骊骊秋正好； 萼柎炜炜岁常新。
——赠彭桂萼，联中同时嵌其弟桂蕊名 胸藏万汇凭吞吐； 笔有千钧任歙张。
——赠沈雁冰 韬略终须建新国； 奋起还得读良书。
——题韬奋图书馆 瀛谈百代传邹子； 信史千秋哭贾生。
——挽邹韬奋 大海有真能容之度； 明月以不常满为心。
——赠唐锋 大河前横，流水今日； 生气远出，明月雪时。
——1940年，国民党限令政治部第三厅人员加入国民党，否则离厅，郭沫若题联赠离厅人员 千教万教，教人求真； 千学万学，学做真人。
——题南京晓庄师范校陶行知先生墓 开辟荆榛，千秋功业； 驱除荷虏，一代英雄。
——题厦门郑成功纪念馆 世上疮痍，诗中圣哲； 民间疾苦，笔底波澜。
——题杜甫草堂诗史堂郭沫若对联欣赏（二） 民主前途，欲明还暗； 我兄高义，虽死犹生。
——挽漫画家沈振黄 兰若既清，竹林亦静； 诸天不老，大地皆春。
——题普陀山潮音洞 雨打红莲，房房生子； 风吹紫竹，个个添丁。
——题乐山城西观音庙。
匾额：有求必应 写鬼写妖，高人一等； 刺贪刺虐，入骨三分。
——题淄博蒲松龄故居 众志成城，众擎易举； 百花齐放，百家争鸣。
——题荣宝斋，位于宣武区和平门外 兴无灭资，鼓足干劲； 专深红造，树立雄心。
——发表于1964年元旦《光明日报》，共3联 光是出头，总不说话； 要想松手，又怕丢人。
——题某木偶剧团 杖国抗敌，古之遗直； 乡居问政，华夏有人。
——赠茅盾 政启开元，治宏贞观； 芳流剑阁，光被利州。
——题四川广元皇泽寺 秋风黄花，一窗秋雨； 春雨杨柳，万户春风。
——挽欧阳予倩 杨柳春风，万方极乐； 芙蕖秋月，一片大明。
——题济南历下亭。
芙蕖：荷花 桂蕊飘香，美哉乐土； 湖光增色，换了人间。
——题新都桂湖 酌酒花间，磨针石山； 倚剑天外，挂弓扶桑。
——题四川江油李白故居纪念馆 偶地安居，满庭芳草； 观化知命，数点梅花。
——跋语：此联乃一九五○年所书，联语系应求者所提示，写就未付。
上联“偶”字，疑是“遇”字之误 骑鹤楼头，难忘十日； 梅花岭畔，共仰千伙。
——题史可法祠墓。
十日：史可法守扬州，城破，清兵屠城十日 真理唯马克思主义； 如来是桂百炼先生。
——赠陈铭枢，字真如。
桂百炼：陈之老师 粉碎四人帮，春回宇内； 促进现代化，劲满九州。
——1977年春联 百岁老人，永使百花齐放； 万年不朽，赢得万口同声。
——挽著名国画大师齐白石 旭日升起东方，光弥宇宙； 寒流逃到天外，春满人间。
——发表于1964年元旦《光明日报》 埋狗屠猪，不失英雄本象； 超生度劫，何非释氏婆心。
——拟屠户春联。
释氏：指佛家 郝鹏，郝鹏举，幸好多此一举； 陈诚，陈诚武，真正止戈为武。
——1947年撰嵌名联 力挽狂澜，旰食宵衣新主业； 忧先天下，江湖廊庙小臣心。
——作于辛亥革命后。
旰食宵衣：语出南朝（陈）徐陵《徐孝穆集》 四害必须肃清，飞雪迎春到； 三年肯定大治，心潮逐浪高。
——1978年春节题中央电视台 天下待澄清，党锢无端戕孟博； 江南余瘴疠，招魂何处哭灵均。
——挽杨潮 击筑且高歌，英雄意洽三杯酒； 弹琴复长啸，壮志胸罗八万兵。
——1912年春联 血肉作干城，烈忾在火中长啸； 光荣归党国，英风使天下同钦。
——题黄继光纪念碑 国会短三年，流尽多少英雄泪； 奋搉过一载，怕闻夜月子规啼。
——作于辛亥革命后 革命作前驱，功业千秋垂史册； 政工培后劲，忠诚百代树干城。
——挽罗荣桓 鞠躬尽瘁兮，诸葛武侯诚哉武； 公忠体国兮，出师两表留楷模。
——题武侯祠诸葛亮殿 集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩； 帅云霓而来御，将往观乎四荒。
——集《离骚》题湖南汩罗屈子祠 鳌园博物大观，百闻不如一见； 鹭江集美中学，万人共仰千秋。
——题厦门集美解放纪念碑 天不能死，地不能埋，世不能语； 老有所终，壮有所用，幼有所长。
——挽范旭东 铁板铜琶，继东坡高唱大江东去； 美芹悲黍，冀南宋莫随鸿雁南飞。
——题济南辛稼轩纪念祠 佛救世界众生，皆与医门差小异； 我读越人列传，心随桑子饮上池。
——题医者。
越人：扁鹊，姓秦，名越人。
桑子：长桑君，扁鹊师 替有色人种争光，铁中铮铮钦此老； 为世界和平努力，东风习习寿期颐。
——贺杜波依斯博士九十一岁寿 大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处； 漱玉集中，金石录里，文采有后主遗风。
——题济南李清照纪念堂 方悬四月，叠坠双星，东亚西欧同殒泪； 钦诵二心，憾无一面，南天北地遍招魂。
——挽鲁迅。
高尔基先鲁迅四个月逝世 龙潭倒映十三峰，潜龙在天，飞龙在地； 玉水纵横半里许，墨玉为体，苍玉为神。
——题丽江黑龙潭 杏花疏雨，杨柳轻风，酒兴汹浓春色饱； 沫水澄波，峨眉滴翠，仙人风物此间多。
——题峨嵋山报国寺。
沫水：大渡河 吾年已近古稀，唯愿后生中人，鏣驰千里； 今日竟行新政，私祝圣朝前路，雄长万邦。
——代老人拟祝愿联 国事已变更，冉冉春回，问东君犹名皇否； 天心早眷顾，眈眈虎视，嗟西虏其奈我何。
——作于辛亥革命后。
东君：原为春神，代指清帝 爱祖国，爱人民，为建设社会主义而学习； 求真理，求技艺，愿增进文翁石室之光荣。
——题母校成都四中 海岛蔚风云，革命高潮，净涤腥膻光禹甸； 瓯江流日夜，英雄碧血，长垂典范在人间。
——题浙江洞头烈士墓 孔子之前，无数孔子；孔子之后，无数孔子； 鲁迅之前，无一鲁迅；鲁迅之后，无数鲁迅。
——挽鲁迅 人生七十古来稀，壮志未移，愿尔后生成骏骥； 天道卅年一小变，枪棓已动，正当时势造英雄。
——1912年春节。
棓：同棒 坚持八字方针，又红又专，要以先进帮助后进； 贯彻三大革命，不骄不躁，长使东风压倒西风。
——发表于1964年元旦《光明日报》 桃花春水遍天涯，寄语武陵人，于今可改秦衣服； 铁马金戈回地轴，吟诗锦城客，此后休嗟蜀道难。
——为乡人撰春联 惊耗破鸿濛而东来，早岁锡熊丸，敬谉庐陵有母； 哀思越岭南以西往，晨昏乏鸡黍，倍知颖谷可风。
——挽友人容庚母。
早岁句：唐柳仲郢少好学，其母制熊胆丸令其夜读之用。
敬谉句：宋欧阳修，四岁丧父，家境贫寒，其母以荻杆画地教其识字。
颖谷：指颖考叔劝郑庄公母子相见事 诏书颁下九重来，国会缩短三年，要与列强争优胜； 峨眉耸立青天外，山势蜿蜒万里，飞临当户作画屏。
——作于辛亥革命后 死不足悲，后此寒食朝朝，剧怜子夏失明，颜路泣血； 魂无可返，已是山河渺渺，难禁向生邻笛，处仲酒垆。
——挽吴耦逖，共10联 七十年挥大军奋战，艰苦卓越，真乃军中一位杰出元帅； 半世纪坚持根据地，旗开得胜，不愧无产阶级革命先锋。
——挽聂荣臻 以身殉学，死得英雄，问上下九千年，如此读书人几个； 扪腹无才，生殊惭愧，当俯仰三百拜，为酹招魂酒一杯。
——挽吴耦逖 慈于为人父，忠于为国民，一死献宗邦，双手未遗弱女； 下之穷黄泉，上之穷碧落，九歌招毅魂，千秋常护旌旗。
——挽音乐家张曙，共4联 大东家，大方家，法天法地，师古师今，难得一楼新宝贝； 卫夫子，卫娘子，聚民聚财，贤劳贤德，真成双料活神仙。
——题考古专家卫聚贤（自号卫大法师）聚贤楼茶楼 素车白马，客驰东郭门来，望松柏森然，不见玉鱼长葬地； 丹旌穗帷，人归北邙道去，叹潇湘浩淼，怕聆黄鹤悲鸣诗。
——挽吴耦逖。
玉鱼：古人刻玉为鱼，以为殉葬物 货殖慕子贡长才，述尽计然，碧血杜鹃枝，黯淡万点心伤迹； 物齐愧蒙庄特达，嗟来桑户，悲风白杨树，凄凉千载肠断声。
——挽吴耦逖 治蜀是韦皋以后一人，功高德懋，细谨不蠲，更觉良工心独苦； 征倭出夔门而东千里，志决身歼，大星忽坠，长使英雄泪满襟。
——郭沫若、陈铭枢挽刘湘 故国同春色归来，直欲砚池溟渤笔昆仑，裁天样大旗横书汉字； 民权如海潮暴发，何难郡县欧非城美奥，把地球员幅竟入版图。
——为乡人撰春联 壮烈唱洪波，洞庭湖畔，扬子江头，唤起了三楚健儿，同奔前线； 点滴遗冷水，八桂城中，七星崖下，痛飞尺满腔热血，誓报此仇。
——挽音乐家张曙 悠悠生死别经年，拼命索枯鱼书丛，邈邈河山，黑塞青枫难入梦； 漫漫星月悲长夜，洒泪向饮牛溪畔，凄凄风物，素车白马远招魂。
——挽吴耦逖 颜回已作地下修文，锦里暗招魂，顺西蜀而还，心伤泣血有颜路； 彭乘乃是童中义士，佳城空敛迹，问三代而后，享年谁得似彭商。
——挽吴耦逖 残山剩水度中秋，凭吊文豪，百感苍茫，无非是孤愤韩非，离骚屈子； 棘地荆天怀蜀史，低徊往事，神州破碎，写不尽宫中黄皓，座上谯周。
——挽邹韬奋 对榻昔谈心，慨计然人渺，白圭道消，致令国困民穷，阖室磬悬空有泪； 挂剑今分手，望黑塞云横，青枫月照，已是魂伤肠断，登床琴弄不成声。
——挽吴耦逖 一片血模糊，辨不出哪是父亲，哪是女儿，父女共捐躯，剩有管弦传革命； 连年战坚苦，端只为救我国家，救我民族，国民齐努力，誓完抗建慰忠魂。
——挽音乐家张曙 黄自死于病，聂耳死于海，张曙死于敌机轰炸，重责寄我辈肩头，风云继起； 抗敌歌在前，大路歌在后，洪波歌在圣战时期，壮声破敌奴肝胆，豪杰其兴。
——挽张曙 献一腔热血荐轩辕，堪为华夏人杰，五十年丰功伟绩，有口皆碑，永垂青史； 数不尽波涛荡泥垢，公报重慰英灵，十余载奇辱沉冤，今日昭雪，名耿千秋。
——挽刘少奇 天下大事无可为，楚庄问鼎，周赧作台，茫茫奇祸逼人来，伉爽如君，厌世早经观物化； 砥柱中流谁得似，屈原沉江，鲁连蹈海，察察洁行还自爱，艰难到此，舍身终是学前人。
——挽吴耦逖 鼠肝乎，虫臂乎，前缘未尽今身，红颜白发，泣血千行，骂他造化痴顽，专为人间留恨事； 凤泊矣，鸾飘矣，壮志永埋长夜，玄鹤青蝇，放声一哭，痛此竞争时代，又教商战殒健儿。
——挽吴耦逖。
鼠肝虫臂：出自《庄子·大宗师》，意为人体虽大，亦可化为虫臂鼠肝之微，借以说明事物变化无常 贾长沙室来飞鵩，王仲宣声辍驴鸣，血泪洒千行，堪痛为学捐躯，毕竟苍昊嫉才，成万古伤心人语； 卫共姜志矢柏舟，鲁陶婴歌悲黄鹄，欢情才一载，形成望夫化石，又为红颜薄命，添一桩新色证明。
——挽吴耦逖。
贾长沙：西汉贾谊。
王仲宣：汉建安文学家王粲。
卫共姜：卫世子共柏妻，典出自《诗经·鄜风·柏舟》。
陶婴：出自刘向《列女传》
