
在水一方的真正含义
所谓伊人,在水一方 蒹葭 (诗经·秦风) 蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之泗。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中址。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓依人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
是谁的眼眸,是谁的颤抖,是谁的酸楚,是谁的欢喜,萦绕在心头的点点滴滴。
当你步履阑珊走过每季风景,我会始终陪伴在你的左右。
秋风乍凉,点点繁星,情路漫漫,归途悠悠,我用每一天每一秒的时间来凝集对你的思念,在流失的时光中雕画的你样子。
在这凌乱的城市里,没有你心馨的气息,我在失重的状态下,片刻窒息。
孤独的行走在钢筋水泥林立之中,忘却时间的拥挤,走在人潮之中,怅然若失的擦肩,禁不住回首去寻找飘逝久远的影子。
用你眼中的柔情装饰岁月,或许只有等到那一天,肠思枯竭涌动着每一天念你的心。
灵透的指尖,凝脂的雨露,寂寥的天籁,婉柔的旋律,落凡仙子撩心弦。
天幕传来悠扬的声线化做丝丝缕缕的秋雨,沁润心扉,注入你我生命中那一潭秋泓。
时光流转古时月,红颜易水似春剪, 皎洁秋色凌宵渡,回眸一笑百媚生。
鸣奏一曲悠然自得如丝竹般绚染,咏叹今昔何夕如秋水般绸缪。
红粉佳人,绿烟燃尽,终天际之寂寥,竭灵犀之思慕,时光尽头,爱也悠悠,恨也幽幽。
明月千里,凋榭逸尘,冷不蚀顽心甘裂,不思量柔情文熙,道不尽愁肠百转,布衣素食,薄雾缭绕,青梅煮酒,笔墨洒尽,烟雨忧怜又逢君。
每一滴汗水与泪水所交融的心血,灌溉着文心天堂。
那馨香一瓣的芳香,那温馨如画的山水,那流连忘返的风景,那并肩而过的身影,潇潇雨斜,红炉点雪,两心交相辉映,映照一波秋水的风清云淡。
纵然伊人在水一方,浊音渐澈,清雅及至,落花飘零,秋水含晴,爱也徜徉,恋也悠扬,山无棱,天地合,才敢与君绝。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
还有 所谓伊人,在水一方. 我是在失落的夜里读这个诗的,那是迷离的,懵懂的,无味的,我还只是一 个初探知识和古典文学奥秘的小子,虽然尽有着非凡的想象,虽然尽有着旷野 的力量,虽然有着娇巧的感触,但那时,我对这简简单单的八个字所蕴涵的全部 力量,全部思想,我都没有办法解读! 只感受到美妙的凄楚,美妙的窒息,美妙的让我穷了全部的想象,这就是所 谓伊人,如何在水一方呢?那代表了一种怎么样的怀念?代表了怎么样的渴念? 代表了怎么样的拥抱和亲吻?我无从知晓,我只感受和想象着,那就是我,在遥 远的歌唱,在望穿秋水的眼帘,在纠缠无休止的婵娟,在你灵气闪烁的眼眸,在 你灵巧的指尖,在你诱人的红唇,在你深情的拥抱,以及蜻蜓点水般的撩拨,我 知道,清,你就是你,在水一方的远望! 伊人,在水一方! 谁能知道深爱一个人的痛苦呢? 谁能知道深爱一个人的幸福呢? 如果幸福没了痛苦,那就是麻木; 如果痛苦没了幸福,那就是绝望. 可,伊人,在水一方,是缠绵悱恻后的感叹,还是了了遥望着的思想,思念和感 触,都在你与我一道的眼神.爱永远需要勇气,可真爱,永远都在守望对方的眸 子! 珍藏于心,是灵魂诠释给我们的箴言,是诗歌浅吟后的韵脚,是相思煮着红豆 慢慢调节酒的美丽! 我爱你!
一个国王的爱情故事读后感英语100词
After reading simpleversion king,Ifirst read mylistening textbook havespecial feeling about it.You know,some love storys may truelove may long-lastinstead beingwidely broadcast world.Itsounds littlestrange,but myfoolish thoughts.But lostmyself deeplytouched certainlystrenghens my belief truelove. All he wanted womanhe fell lovewith.But unfortunately,the country coldly said”NO!” He EdwardVIII ,king greatBritain,king thirty-nineother countries,but wrongthings he loved heshould royalfamily. woman’sname sobeautiful hiseyes shebelongs otherman,she has already married.What bothman loveeach other than any other things,so onlything pursue,theyhave choice.Thewoman wrote hishusband divorce,howgenerous kindher husband was,he agreed hewould always hisside whenever luckyindeed. kinghad makehis choice,the truth hecouldn’t marry womanlike Wallice hewould like GreatBritain.When making decisions,he said”I king,butalso love.”Hechoose cherishhis fortune beautifulwoman.The love story shok world,theking leave lovedeach other happylife,like those happiness people overthirty years, Edward had been looking ideal.He richEngland prince Hehad lived authoritativelife. him.One day, his heart embarrassed.His world seemed changing.He wanted verydifficult. Because he had fallen beautifulwoman.With attractive lips smile.Her eyes were full fire.Edwardmet her once hewould miss her forever. Beautiful love’s difficult alwaysput test.Edward hardwork. How could he marry marriedwoman? Real love forever.He had left didn’tregret Becauselove would forgive everything hadlived purelove. Thoughtless highrank luxury.Edward happybecause he had found ideal.Happiness “longlive love’’.
《诗经》读后感——赵珊珊
[《诗经》读后感——赵珊珊]在水一方总是觉得《诗经》很深奥,因此不敢冒然地就把它给读了,所以就先借了个翻版的来读---刘利的《诗经中的秘密》,《诗经》读后感——赵珊珊。
主要是摘选其中的爱情诗篇来解读的。
孔子曾表扬《诗经》说“乐而不*,哀而不伤”,确实一语道破了诗经的宗旨。
但从本书摘选的来看,则更有一种在水一方的感觉。
诗经的开篇之作《关雎》是我们最熟悉不过的,读后感《《诗经》读后感——赵珊珊》。
其中的男子追求爱情的手段要不是琴瑟,要不是钟鼓,让人有点将爱的层次提升到艺术层次的感觉,但其表现出来的两人之间的距离,却又是如此的恰到其分。
在诗经中,无论是落地的梅子,枯荣的葫芦瓢,抑或是消烊的冰霜,,都会成为女子表达自己心情的工具。
送给对方礼物,不用是阿玛的尼夹克,也不用是巴利的皮鞋,一把草或一把花椒就让对方高兴的不得了。
例如《静女》中:静女其娈,贻我彤管。
彤管有炜,说怿女美。
一把红管草就让男子高兴地要疯掉,也许这就是所说的爱乌及屋吧
对偶的形式,比兴的手法是诗经中的典型,这也为其含蓄有力的表达情感提供了一个坚实的手段。
也许正是这样的含蓄与委婉,才会让人读了一遍又一遍而不觉得厌;才会流传了一个世纪又一个的世纪;才会总是让人不自觉地就感叹起诗经中的那些情情爱爱。
虽然现实中这些都有点过时了,自挂东南枝的少了,梁山伯与祝英台也成了经典的历史,但还是会向往在水一方的浪漫;还是相信,有情便有爱,有爱便会看到整个世界、 〔《诗经》读后感——赵珊珊〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
关于古诗的读后感
关于所有的有点难 1、“窈窕淑女,君子好”这千古传诵的佳句,让我第一次认识《诗经》。
阅读之后,不禁被它那清新、高雅、和谐、神秘的气质所吸引,爱不释手。
“一日不见,如三秋兮。
”是恋爱中人的典型心态;“执子之手,与子偕老。
”这是一位厌战思妻士兵的内心独白。
“岂不怀归,是用作歌,将母来谂。
”是征人对父母深深的思念;“谁谓河广,一苇杭之。
”是身在卫国的宋国人的思乡之作;“所谓伊人,在水一方。
”含蓄地表达出诗人对某种可望而不可求的理想的追求。
“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。
”生动地展示了一名坚贞不屈的女子誓死捍卫自己爱情的决心;“虽速我狱,亦不女从。
”是一位女性对逼他从婚的贵人的斩钉截铁的答复。
“勿剪勿拜,召伯所说。
”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重;“民之罔极,职凉善背。
”是诗人对昏庸腐败的统治的博大、崇高、深沉的忧患。
“硕鼠硕鼠,无食我黍。
”是人民不堪剥削压榨,忍无可忍,幻想投奔“乐土”的诗。
睿智、沉静,是诗人的性格,含蓄,朴素而又精致,是诗的语言,诗人用诗的形式,抒写的却是他们并不平静的心灵。
对爱的自主追求,对自由的渴望,对正义的崇奉……每一种感情都是如此的强烈,如此的真切;每一颗心都是如此的善良,如此的虔诚。
阅读《诗经》,我看不到古时人们的闭塞,愚昧与保守,我看到的尽是爱,智慧,自然,希望与阳光。
一切美好的词汇,美好的事物,美好的情感……充溢着每一首诗。
那么和谐,那么执著,那么崇高,那么圣洁,每一首诗都是一首动听的歌,每一首诗都是一个真实的故事,每一首诗都拥有一个美丽而高尚的灵魂。
昔日雄霸天下的帝国已化为云烟;当年国色天香的罗裙已散入黄土……今天,真正触动我的情感与灵魂的不是几件博物馆里的文物,而是那些经久不灭的人的故事。
一首首清新而高雅的诗,讲述着一个个动人的故事。
我仿佛被带到了遥远的国度,历史又重新展现在我的眼前:恍恍惚惚,若隐若现,神秘而悠远……我仿佛听到了来自远古的声音,隐隐约约,断断续续,仿佛要告诉我什么……也许是历史,也许是故事,也许是未来,也许是别的什么。
爱,自由,正义,是《诗经》永恒的主题,这也是生命永恒的主题。
闭上眼睛,用心静静地聆听,你可以听得到——那来自远古的心灵的呼唤。
2、经典古诗文读后感 “读经典古诗文,做美少年君子”。
多读古诗文能陶冶我们的情操,能丰富我们的知识,我爱读古诗文。
从开学到现在,我又读了不少经典诗文,比如《早发白帝城》、《赠汪伦》等,这些古诗不但让我领略了经典古诗文的美妙,更教会了我很多做人的道理。
而我最喜欢的还是那首富有哲理的《悯农 “锄禾日当午,汗滴禾下土,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。
”这首诗,反映了封建社会贫富不均的矛盾和制度的不合理。
读了这首诗,我眼前仿佛出现了在烈日暴晒下的农民们,不怕劳累、不怕炎热,流着满头大汗辛勤锄草、耕地,汗珠儿一串串滴进了禾下的泥土里的情景。
有谁知道这盘中的每一粒米饭,都饱含着农民的劳苦,每一粒米都来之不易啊
我想,大家诵读完这首诗,必定会对粮食的来之不易发出由衷的感慨。
农民伯伯为了让大家吃上香喷喷的白米饭,自己在烈日当空的正午下田给禾苗除草,这是多么感人的举动啊
现在,我们大家的生活都富裕了,很多人们都忘记了节约是这个中华民族的优良传统,他们不知道节约、不懂得节约。
我想大声呼吁:让我们大家都来爱惜每一粒米,不要浪费粮食,那可是农民伯伯的心血和汗水换来的成果啊
让我们大家都行动起来,从节约一粒米开始,从自己的身边小事做起,用实际行动来珍惜我们现在美好的生活。
所谓伊人,在水一方。
什么寓意
在水一方蒹葭(诗经·秦风)蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋,白露未晰。
所谓伊人,在水之湄。
溯洄从之,道阻且跻。
溯游从之,宛在水中坻。
蒹葭采采,白露未已。
所谓伊人,在水之泗。
溯洄从之,道阻且右。
溯游从之,宛在水中址。
蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓依人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
是谁的眼眸,是谁的颤抖,是谁的酸楚,是谁的欢喜,萦绕在心头的点点滴滴。
当你步履阑珊走过每季风景,我会始终陪伴在你的左右。
秋风乍凉,点点繁星,情路漫漫,归途悠悠,我用每一天每一秒的时间来凝集对你的思念,在流失的时光中雕画的你样子。
在这凌乱的城市里,没有你心馨的气息,我在失重的状态下,片刻窒息。
孤独的行走在钢筋水泥林立之中,忘却时间的拥挤,走在人潮之中,怅然若失的擦肩,禁不住回首去寻找飘逝久远的影子。
用你眼中的柔情装饰岁月,或许只有等到那一天,肠思枯竭涌动着每一天念你的心。
灵透的指尖,凝脂的雨露,寂寥的天籁,婉柔的旋律,落凡仙子撩心弦。
天幕传来悠扬的声线化做丝丝缕缕的秋雨,沁润心扉,注入你我生命中那一潭秋泓。
时光流转古时月,红颜易水似春剪,皎洁秋色凌宵渡,回眸一笑百媚生。
鸣奏一曲悠然自得如丝竹般绚染,咏叹今昔何夕如秋水般绸缪。
红粉佳人,绿烟燃尽,终天际之寂寥,竭灵犀之思慕,时光尽头,爱也悠悠,恨也幽幽。
明月千里,凋榭逸尘,冷不蚀顽心甘裂,不思量柔情文熙,道不尽愁肠百转,布衣素食,薄雾缭绕,青梅煮酒,笔墨洒尽,烟雨忧怜又逢君。
每一滴汗水与泪水所交融的心血,灌溉着文心天堂。
那馨香一瓣的芳香,那温馨如画的山水,那流连忘返的风景,那并肩而过的身影,潇潇雨斜,红炉点雪,两心交相辉映,映照一波秋水的风清云淡。
纵然伊人在水一方,浊音渐澈,清雅及至,落花飘零,秋水含晴,爱也徜徉,恋也悠扬,山无棱,天地合,才敢与君绝。
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
还有所谓伊人,在水一方.我是在失落的夜里读这个诗的,那是迷离的,懵懂的,无味的,我还只是一个初探知识和古典文学奥秘的小子,虽然尽有着非凡的想象,虽然尽有着旷野的力量,虽然有着娇巧的感触,但那时,我对这简简单单的八个字所蕴涵的全部力量,全部思想,我都没有办法解读!只感受到美妙的凄楚,美妙的窒息,美妙的让我穷了全部的想象,这就是所谓伊人,如何在水一方呢?那代表了一种怎么样的怀念?代表了怎么样的渴念?代表了怎么样的拥抱和亲吻?我无从知晓,我只感受和想象着,那就是我,在遥远的歌唱,在望穿秋水的眼帘,在纠缠无休止的婵娟,在你灵气闪烁的眼眸,在你灵巧的指尖,在你诱人的红唇,在你深情的拥抱,以及蜻蜓点水般的撩拨,我知道,清,你就是你,在水一方的远望!伊人,在水一方!谁能知道深爱一个人的痛苦呢?谁能知道深爱一个人的幸福呢?如果幸福没了痛苦,那就是麻木;如果痛苦没了幸福,那就是绝望.可,伊人,在水一方,是缠绵悱恻后的感叹,还是了了遥望着的思想,思念和感触,都在你与我一道的眼神.爱永远勇气,可真爱,永远都在守望对方的眸子!珍藏于心,是灵魂诠释给我们的箴言,是诗歌浅吟后的韵脚,是相思煮着红豆慢慢调节酒的美丽!我爱你!
想写一篇《蒹葭》的读后感,有没有古风一点的题目啊,跪求
诗三百,一言以蔽之,思无邪初了解诗经从小学时期便开始了,那时并不是因为自己亲自去阅读而了解,而是因年幼时,观看电视剧而得知。
现如今而是通过一遍又一遍的品读而深入。
其中《蒹葭》令我记忆尤为深刻,不同时期读它总会有不同的理解。
“蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方……”伊人是那心爱之人的化身起初读的时候,我很快进入了《蒹葭》为我们营造的一种朦胧的意境,不知不觉得眼前便幻化出一幅画面,即,一男子对心上人的执着追求,淡淡的酸,轻轻的甜以及那涩涩的苦,种种滋味应该都在此时男子的心田吧,不由突然想起张爱玲曾经讲过的一句话:于千万之中遇见你所要遇见的人,于时间的无涯的荒野里没有早一步也没有晚一步。
即我想“伊人”所要遇到便是缘分,追求哪怕再困难,如若遇上了,愿像这位男子一般,莫言放弃。
经典诗词读后感(400字左右)
国富民强 国荣中国古时宋有位诗人写了一首诗:死去元知万事空,但悲不见九州同。
北定中原日,家祭无忘告乃翁。
这就是伟大的爱国诗人——陆游写的《示儿》。
这首诗的意思是:当我死时才知道没有什么可挂念的,但是唯一使我遗憾的,就是我没能亲眼看到祖国的统一。
当大宋的军队收复中原失地的那一天,家祭的时候,要把这个好消息告诉我。
这首诗表达了陆游深刻的爱国之情。
从这首诗我知道了,人人都要有爱国之情,人人要是不爱国的话那么这个国很快就会国破人亡,要是人人都爱国的话,这个国就一定会兴旺起来。
古时候有一位英雄叫做岳飞岳鹏举,他很爱国,学了一身好本事,为了报效祖国,最后成为我们要学习的英雄之一。
古时候的奸臣秦桧,为了得到权势,陷害岳飞岳鹏举,最后被砍死在岳飞陵前。
读了陆游的诗我深受感动,我想,我们有了现在的生活,都是因为革命先辈的奋斗和牺牲换来的。
我想,要是能把我们的丢失至今还分离我们祖国在外的一个小岛——台湾岛收复回来,那该多好啊
我想,如果人间发生的恩恩怨怨都少一点,人间的恩恩爱爱再多一点,那么我想中国这片美丽的圣土就一定会兴旺起来
《诗经》观后感——那一份典雅,那一份清新,那一份美丽淡淡的书香,古朴的气质,随着手中的页数缓缓增加,我仿佛看到了那午后暖暖的阳光,轻拂的柳叶,还有听到小山坡上那低低的吟唱。
诗经,没有波澜壮阔;也没有万分柔弱,在我眼里,它有的是那午后的明朗,风儿的轻抚,虽有枪林弹雨中的烟火,却少了那一份尖锐,虽有小桥流水般的思绪,却淡去了那一份娇弱。
“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑——”人们再也熟悉不过的诗音,短短几句,却深深地奏出了那一份对少女的倾慕。
河水细流,荇菜参差,道出了在水一方的思绪,道出了翻来覆去的挂牵。
“淡彼两髦,实维我仪,之死矢靡它。
”转眼,又是那坚贞的女子在扞卫爱情。
谁道红颜娇弱不已,耳边,是她那誓死的决心。
硝烟漫天,烽火连连,又有谁知叱咤风云的背后,却是深深的无奈,深深的思念。
“执子之手,与子偕老。
”百年前,千年前,又是谁在刀枪铠甲之下,脑海中浮现出妻与子的笑颜。
只愿弃甲归田,与你漫步庭间。
轻轻翻着这一张张的页码,转眼间,眼前,不再仅仅是那浓浓的亲情,爱情,字词深处,却是那对时事的评价,对人的赞美,以及那处于统治者压榨下的哀叹——“勿剪勿拜,召伯所说。
”是人民爱屋及乌,对有德政的召伯的遗迹的珍重,爱惜,是对那些一心为民,鞠躬尽瘁的官吏无尽的赞美。
而‘彼君子兮,不素飧兮’《魏风伐檀》却又用着那声声的哀怨唤出了他们的不满,在那腐败的社会,在那只会搜刮民脂民膏的社会,成千上万的劳动人民惨遭剥削,却只能是敢怒不敢言,换来的只是这深深地呢喃,叹息,指责,无奈
诗经,一本不灭的书,她似动听的歌喉,唱出了一份真情,一份赞美;她似哀怨的二胡,唱出了一份无奈。
她,拥有着一份典雅,一份清新,一份美丽,是桃花源里那清澈,美丽的小河,在人们心中缓缓的,流淌
看到你急用,帮你找了两篇,希望能帮到你。
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蒹葭读后感
古代人单纯的小爱情
诗词鉴赏读后感
[诗词鉴赏读后感]“蒹葭苍苍,白露为霜;所谓伊人,在水一方”是诗经的缠绵悱恻;“身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄”是楚辞的磅礴奔放;“荒城虚照碧山月,古木尽入苍梧云”是唐诗的浪漫不羁;“执手相看泪眼,竟无语凝噎”是宋词的温婉细腻;“晓来谁染霜林醉,总是离人泪”是元曲的苍凉凄美……巍巍华夏五千载,多少风流人物于翰墨丹青里不朽,而那已然是不可触及的古代,那些曾经熠熠生辉的姓名,也变成了书卷上一个文化的符号,诗词鉴赏读后感。
每每提及,“伟人”“军事家”和“政治家”仿佛三个标签,将人们的对他的看法限定于政要元首;看罢《诗词鉴赏》,撇去伟人的光辉,洗去他军事奇才的铅华,在我眼里,他只是一个简简单单,有血有肉的诗人。
你也许读过《沁园春·雪》那句掷地有声的“数风流人物,还看今朝”,钦佩那指点江山,激扬文字的豪情;你也许读过《卜算子·咏梅》那句不卑不亢的“待到山花烂漫时,她在丛中笑”,感慨那坚贞美丽,傲岸挺拔的情操;你也许读过《长征》那句快意淋漓的“更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜”,赞叹那不惧艰险,苦中作乐的洒脱——能将诗词演绎得如此灵动,如此飘逸也许并非难事,难能可贵的是,的诗词,更像是一部历史,不仅记录了他自己的成长,也见证着新中国饱经磨难的孕育过程。
早在少年时,就曾借用改写西乡隆盛的诗向父亲表明自己宏伟的志愿——“孩儿立志出乡关,学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。
”抱着这样的志向,开始了革命之路。
追随着时间的线索,你可以在他的诗词中见证人民解放战争的过程胜利,挫败,步步为营——从“山下旌旗在望,山头鼓角相闻”的井冈山开始,革命的星星之火,渐渐形成燎原之势,读后感《诗词鉴赏读后感》。
一九三零年,红军广昌会师,在他的文字里,我们看得出行军的细节,到达广昌,也并非仅仅是路过——“漫天皆白,雪里行军情更迫”,此后不久,就开始了反第一次大“围剿”。
“二十万军重入赣,风烟滚滚来天半”,声势之浩大,战争之惨烈,以致于“不周山下红旗乱”。
曾有人把杜甫的诗称作“诗史”,因“杜(甫)逢(安)禄山之难,流离陇、蜀,毕陈于诗,推见至隐,殆无遗事”;如此说来,的诗何尝不是对那一段历史风烟的祭奠
不同于杜甫的沉郁顿挫,的诗词常是豪言壮志,乐观积极的,有时也不乏对战友的称赞,还有戏谑国民党军的讽刺。
“谁敢横刀立马,唯我彭大将军”这般亲切,这般自豪,对彭德怀的感情可见一斑;而在罗荣桓离世后,他更是怀着万分的悲痛写下“君今不幸离人世,国有疑难可问谁”——在这样的诗句中,再没有战场上的浴血厮杀,有的只是他那一颗朴实铿锵的心,有的只是他与朋友,同志之间的情。
“晓来百念都灰尽,剩有离人影”——1957年2月,杨开慧当年的好友、柳直荀烈士的夫人李淑一写信给,请求抄寄1920年写给杨开慧的这首《虞美人·枕上》。
李淑一的来信,勾起了他内心世界难以平息的情感波澜,他满怀深情地写下这首《蝶恋花·答李淑一》: 我失骄杨君失柳,杨柳轻直上重霄九。
问讯吴刚何所有,吴刚捧出桂花酒。
寂寞嫦娥舒广袖,万里长空且为忠魂舞。
忽报人间曾伏虎,泪飞顿作倾盆雨 在爱妻杨开慧谢世二十七年后,六十四岁的动笔写下这首《蝶恋花》,情真意切,细腻温婉处,再没有了曾经的豪迈;也许有人不屑这缠绵缱绻,儿女情长,可正是这样一种凡人的情感,使从被神化的光环下走了出来,复归到一个有血有肉,有伤有痛的凡人。
也许一生戎马倥偬,逆境重重,风云变幻,经历过“四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激”的改天换地,他终究是一个凡人,一个有爱有恨,会哭会笑,一个对家乡故土深深眷恋的游子。
“别梦依稀咒逝川,故园三十二年前”,年轻气盛的往昔,红旗翻飞的曾经,故地重游,他依然怀抱着最初的梦想,无怨无悔 “为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”,却感慨“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟”的沧海桑田。
读的诗词,仿佛读的不是文字,而是一段鲜活的历史,一张张熟悉又陌生的脸孔,一颗博爱天下,兼爱小家的心。
他曾站在六盘上的土地上叩问“今日长缨在手,何时缚住苍龙“,却不知在岁月的流逝里,他手中的笔已成为利器,成为缚住敌人那条狂暴苍龙的绳索。
岁月会将分秒变为历史,遗忘会将历史变为飞烟;多年之后,也许时间的洪流会将他的名字变为一个符号,他曾举起的酒杯,在成为消逝中不可捉摸的一丝劫灰,终有这些文字将他记载,以真实的方式。
〔诗词鉴赏读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
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