《在马克思墓前的讲话》读后感700字
马和恩格斯是无产阶级伟大的导师，共产主创始人。
他们曾生活在40个春秋，为了他们伟大的共同事业而奋斗，在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。
他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励。
列宁曾经说过，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，由此可以看出志同道合是他们友谊的坚实基础。
当马克思逝世的那天，恩格斯在他的墓前发表了这一篇演讲，感情深沉，含蓄，既表达了作者内心的哀痛，同时也鼓舞了广大革命群众为无产阶级革命胜利做斗争。
文章的第一段为我们说明了马克思逝世的时间以及相关情况，这段文字表达了恩格斯对马克思的无限怀念之情。
“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
”作者详细交代了马克思逝世的时间是因为葬礼上的讲话需要向全世界公布逝世的准确时间，同时也强调了这是无产阶级应当永远不忘的时刻，表明了马克思生命的每一刻对世界无产阶级都十分宝贵，包含了对马克思的无限崇敬与赞扬。
作者在描述马克思逝世不是采用“停止呼吸”等词语，而是说“停止思想了”，“停止思想”对伟大的思想家马克思逝世时所用的最恰当的语言，同时也包含了作者无限痛惜的思想感情。
文章中描述到“让他一个人留在房间里不过两分钟”，结合当时的情境，可以看出当时恩格斯未能见到马克思最后一面感到十分遗憾和痛惜。
文中“在安乐椅上安静地睡着了”，委婉地写出了马克思的逝世；“永远地睡着了”既是对上文委婉含蓄的解释、说明，更是作者感情上的递进、加深，倾注了作者对马克思逝世的无限痛惜、深切怀念之情。
文章的第二段是过度段，写出了马克思的逝世对世人的影响，对欧美战斗着的无产阶级，对历史科学都是不可估量的损失，突出了马克思去世带来的后果，也揭示了在革命实践和革命理论两个方面的贡献。
从第三段到第七段是文章的主体部分，揭示了马克思在革命理论和革命实践两个方面做出的贡献。
理论贡献：第一，发现了人类历史发展的规律；第二，发现了剩余价值规律。
这是马克思作为思想家的一面。
实践功绩：创办报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会等。
这是马克思作为革命家的一面。
首先，恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值。
人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，作者将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。
而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。
这一切深刻地说明马克思是一个伟大的思想家。
其次，作者认为马克思还是一个伟大的革命家。
他概述了马克思的革命实践活动，如办报、组织国际工人协会等，热烈地赞颂了马克思在革命实践中的伟大成果和顽强的斗争精神。
而不同阶级对马克思截然相反的态度，恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。
对于他的逝世，世界各地的无产阶级和劳动者都表示了深切的哀悼和尊敬。
最后一句总结全文，马克思的事业和英名将永垂不朽。
马克思在文章的最后一句提到“最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，----老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。
”由此可以看出恩格斯认为，创立伟大的国际工人协会是马克思一生中最大的贡献，事实上也是这样的，马克思创立伟大的国际工人协会为无产阶级斗争的胜利做出了巨大的贡献。
第八段是结尾段，作者说到“正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。
”但后面又说到“现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。
”各国政府和资产者都驱逐他、竞相诽谤他、诅咒他，但他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去。
由此可以看出敌人对马克思的攻击很多，却十分没力，同时也表明马克思对敌人的极端蔑视，表明崇高的精神境界和无畏的气魄。
后面写到整个欧洲和美洲的革命战友无不对对马克思表示尊敬、爱戴和悼念，这与各国政府和资产者形成了鲜明的对比，这个对比说明马克思是无产阶级最忠实的代表和导师，同时也说明他的理论和实践给了各国资产者以致命的打击，是资产者不可调和的敌人。
这个对照与开头呼应，深化了马克思在科学理论和革命实践中无与伦比的作用和地位。
恩格斯在他的演讲最后有力地说道“而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”这里的“私敌”是指以我为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。
马克思没有这样的私敌，说明他不存私念。
他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。
这些敌人都是无产阶级的敌人。
这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的高尚的革命品格。
全文结构结构严谨，逻辑严密，语言含蓄深沉，既使人感受到作者与逝者深深的友谊和作者内心的痛楚，同时也使人深受鼓舞。
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求《在马克思墓前的讲话》读后感
500字就行
在读《在马克思墓前的讲话》的时候，忽然为文章最后的两句话所吸引：“他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
他的英名和事业将永垂不朽
”这正应了我们常说的一句话：“有大恨，才会有大爱；不被人恨，也就不可能被人爱。
”所以我们想要得到别人的爱，一定要先学会让人恨才行。
我在很多时候都听有人感叹说：“我这一生还要求个什么呢
我只不象有人死了都挨人骂。
人死后，能够被别人说‘嗯，他是一个好人’，没有得罪一个人，不遭一个人恨，这就知足了。
”这话以前我是深表赞同的，可是现在仔细一想，这里面实在是有大问题的。
不遭一个人恨，这并不能说明你人缘好，人见人爱，只能说明在和他人交往过程中，根本就没有自己的与对方不同甚至截然相反的情感、观点和态度，或者是不敢表露出自己的情感、观点和态度，所以你就是一个没有主见，或者委曲求全、阿谀奉承，或者胆怯懦弱、忍气吞声的人，也就是一个没有自我和个性、缺乏追求和抗争精神的、被人所轻视和忽略的人。
因为一个有独立个性、有强烈抱负和理想的人，他必然会和他人有思想观点上的矛盾冲突，在执着己见（但不是固执己见）的追求中，就必然会遭人忌恨和诬蔑，遭人诽谤和诅咒。
这在那些有远大理想和抱负的人身上显得尤为突出和尖锐。
如马克思，也如林肯、、鲁迅、布鲁诺……他们对异己的毫不妥协，对敌人的极端藐视和所进行的卓有成效地斗争，使他们成为人类历史上遭忌恨的人，有的甚至因忌恨而失了宝贵的生命。
可也正是这一些最被人痛恨的人，启迪了我们的智慧，激励了我们的勇气，指引了我们的方向，带来了我们的幸福，于是也理所当然地赢得了我们乃至全人类的最爱。
读在马克思墓前的讲话的感想
读《在马克思墓前的讲话》心得体会“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
”《在马克思墓前的讲话》第一句话就是言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
看了《马克思墓前的讲话》，我的心情久久不能平静。
这样一个伟大的人，很久以前就离我们远去，在安乐椅上宁静地睡着永远都不会醒的觉。
他离我们远去的伤痛至今仍久久不能忘怀，但是他不朽的精神、以及他对无产阶级事业的贡献与指导却一直与我们同在。
马克思一个熟悉的不能在熟悉的人物，一个伟大的思想家共产党宣言的开篇话至今触目惊心一个幽灵，共产主义的幽灵，在欧洲游荡。
旧欧洲的一切势力，都为驱除这个幽灵而结成了神圣的同盟。
当时便产生浓厚的兴趣究竟是何方神圣造就如此局面，他的魅力在何处《在马克思墓前的讲话》，不足千字的文章却铿锵有力，高度概括了马克思的一生。
人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家??”，我记得在1999年那年英国的BBC甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。
马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。
物质、意识、经济基础、上层建筑还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
这些在今天只是简单的一句结论，但我们却难以想象在一个半世纪前那个愚昧落后的年代，马克思是如何语出惊人的做出这一跨时代的发现。
马克思主义哲学是一门科学，甚至从某些角度是自然科学所无法比拟的。
人类历史发展规律是：物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，恩格斯将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论。
《在马克思墓前的讲话》读这篇课文根据你的感想写一篇演讲稿，求速度解答
读恩格斯《在马克思墓前的讲话》后感 读完恩格斯在马克思目前的讲话很深刻地很体会到这篇悼词感情深沉以及其含蓄。
不仅能感受到恩格斯对于友人登极乐世界的不舍还有对世界失去一位历史伟人而感到惋惜。
因为恩格斯在无产阶级的地位决定着这篇悼词表达思想感情的方式必须是含蓄的。
他不能把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词，因为马克思主义者悼念自己的领袖人物不单是为了寄托个人的哀思，更主要的目的在于准确地评述他们的思想和事业，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。
他的巨大的痛苦，复杂的感受，深刻的理解，几乎全被浓缩在“——但已经永远地睡着了”这半句话里。
这半句话不仅仅唤起人们的痛悼，而且启发人们思考：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”。
我们今后应该怎样做
恩格斯并没有从个人之间的特殊关系来抒发自己的感情，他是代表整个无产阶级讲话的。
悼词对马克思的悼念和评价融为一体，显得更有分量，更令人感奋。
无产阶级运动好不容易发展到一个程度，无产阶级的领导阶层不能因为马克思先生的逝世而气馁而是怎么在短时间从悲痛中爆发。
另一方面，也许是更值得说明的一个方面，就是恩格斯先生在这里表达的思想感情还不单纯是痛苦，它有着更深刻的意义。
这一点似乎没有引起应有的注意。
譬如说，为什么要把马克思的逝世写做“在安乐椅上安静地睡着了”呢
事实上是恩格斯先生作为一位朋友一位为无产阶级运动共同奋斗的火棒对马克思先生的深刻的认识和理解。
马克思活着就要工作和战斗，丧失了这种能力而活着，他的精神痛苦是难以忍受的，恩格斯深知他这种极其宝贵的性格，所以虽然马克思的逝世对生者说来是可怕的不幸，但为死者着想，但是恩格斯现身认为马克思安详地死要比无能为力地活着好得多。
把这方面的内容充分发掘出来，有助于了解马克思的为人和思想性格，也会加深体味作者对马克思所怀有的极其深切动人的阶级感情。
这篇悼文无声地为世人展现了马格斯的阶级感情以及恩格斯与这位战友不需过多言语描绘的深刻感情。
读其内容不由地深深地被感动的。
文章语言典雅，结构精致，言简意赅地阐述了马克思的经历、观点和意义，堪称是一座具有崇高风格的建筑，令观者身不由主的沉浸于其中，仰慕、赞叹、萌生追随之心。
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，是世界上的任何友谊都没法比的。
马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。
而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己是第二提琴手。
《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
读完这篇悼文更能深刻体会。
这篇悼文对马克思的成就，思想，坚持的理念做了简短的回顾和复述。
马克思作为思想家在他所处的时代,不同于虽有“思想”,却不科学的空想家,也不同于哲理深邃,但政治守旧的学问家。
他厌恶语言上的巨人,行动上的矮子;鄙视逃避斗争,躲进书斋,不断逃避现实的懦夫。
作为科学家的马克思,除了真理,他什么都不崇拜;为了真理,他什么都可牺牲。
他的风格,也朴实得像真理。
仅写《资本论》中关于英国劳工法的20 多页文字,他就翻遍了大英博物馆收藏的所有蓝皮书。
他用40 年心血铸就了世界工人阶级的“圣经”,其所得不够偿付他写作时花去的烟钱。
可见科学无市价,真理无国籍!他能阅读西欧一切国家的文字,但为了研究俄国问题,50 多岁时又开始学习俄文。
他坚持献给人民的,应当是最好的。
这种精神很值得我们学习以及敬佩。
为了无产阶级不断地尝试不断地努力不断地发现问题解决问题。
马克思主义的出现为无产阶级运动有了指明灯有了奋斗的目标有了前进的动力。
“一是正像达尔文发现有机界的发展规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,创立了唯物史观;二是马克思发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律,创立了剩余价值理论”。
恩格斯赞叹道:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。
即使只能作出一个发现,也已经是幸福的了。
”而马克思做到了并且出色。
只有马克思的两个发现揭示了不依人的意志为转移的客观规律,为先进阶级和进步人类开辟了不断接近真理和创新发展的广阔道路。
作为革命家的马克思,他所从事的不是以往那种政权到手就大功告成的政治革命,而是无产阶级以改变旧世界,创建新世界,实现共产主义,解放全人类为历史使命的伟大社会革命。
它包括经济基础与上层建筑、环境与人的一系列改造,其间执政与管理、建设与改革、物质与精神、一国与国际相互关联而不可割裂对立,都是这一革命题中应有之义,因而是一个世界性的不断发展而又区分阶段的漫长历史进程。
马克思正是站在这一高度,认定包括社会科学和自然科学在内的科学,是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。
他既当先进阶级的卫士,又是新型革命的导师,从而根本不同于历史上的农民起义领袖,资产阶级和小资产阶级革命家,以及在工人中活动的密谋主义者、布朗基主义者和无政府主义者,当然也不是人们所“解读”的民主派、人道主义者、和平改良主义者以及“自由个性”主义者等。
纵观历史马克思先生的出现正如文章最后一句说得那样“他的英名和事业将永垂不朽
”。
读在马克思墓前的讲话的感想
读《在马克思墓前的讲话》心得体会“3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
”《在马克思墓前的讲话》第一句话就是言语冷冰冰的，却让人感到了一种压抑在心底的悲痛。
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人们对马克思的评价太多了，“最伟大的共产主义者，革命者，哲学家，思想家??”，我记得在1999年那年英国的BBC甚至称其为千年伟人，一代伟人屹立一个世纪已经是很不容易的事情了可是马克思却能千年不倒。
马克思发现了人类历史的发展规律：在直接的物质生产资料的基础上产生了政治、科学、艺术、宗教。
物质、意识、经济基础、上层建筑还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
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马克思主义哲学是一门科学，甚至从某些角度是自然科学所无法比拟的。
人类历史发展规律是：物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑。
这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，恩格斯将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论。
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他不能把自己异常悲痛的情绪完全带进悼词，因为马克思主义者悼念自己的领袖人物不单是为了寄托个人的哀思，更主要的目的在于准确地评述他们的思想和事业，以便教育和鼓舞战斗的无产阶级和广大革命群众。
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这半句话不仅仅唤起人们的痛悼，而且启发人们思考：人类失去了“当代所拥有的最重要的一个头脑”。
我们今后应该怎样做
恩格斯并没有从个人之间的特殊关系来抒发自己的感情，他是代表整个无产阶级讲话的。
悼词对马克思的悼念和评价融为一体，显得更有分量，更令人感奋。
无产阶级运动好不容易发展到一个程度，无产阶级的领导阶层不能因为马克思先生的逝世而气馁而是怎么在短时间从悲痛中爆发。
另一方面，也许是更值得说明的一个方面，就是恩格斯先生在这里表达的思想感情还不单纯是痛苦，它有着更深刻的意义。
这一点似乎没有引起应有的注意。
譬如说，为什么要把马克思的逝世写做“在安乐椅上安静地睡着了”呢
事实上是恩格斯先生作为一位朋友一位为无产阶级运动共同奋斗的火棒对马克思先生的深刻的认识和理解。
马克思活着就要工作和战斗，丧失了这种能力而活着，他的精神痛苦是难以忍受的，恩格斯深知他这种极其宝贵的性格，所以虽然马克思的逝世对生者说来是可怕的不幸，但为死者着想，但是恩格斯现身认为马克思安详地死要比无能为力地活着好得多。
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马克思主义的出现为无产阶级运动有了指明灯有了奋斗的目标有了前进的动力。
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恩格斯赞叹道:“一生中能有这样两个发现,该是很够了。
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作为革命家的马克思,他所从事的不是以往那种政权到手就大功告成的政治革命,而是无产阶级以改变旧世界,创建新世界,实现共产主义,解放全人类为历史使命的伟大社会革命。
它包括经济基础与上层建筑、环境与人的一系列改造,其间执政与管理、建设与改革、物质与精神、一国与国际相互关联而不可割裂对立,都是这一革命题中应有之义,因而是一个世界性的不断发展而又区分阶段的漫长历史进程。
马克思正是站在这一高度,认定包括社会科学和自然科学在内的科学,是“一种在历史上起推动作用的、革命的力量”。
他既当先进阶级的卫士,又是新型革命的导师,从而根本不同于历史上的农民起义领袖,资产阶级和小资产阶级革命家,以及在工人中活动的密谋主义者、布朗基主义者和无政府主义者,当然也不是人们所“解读”的民主派、人道主义者、和平改良主义者以及“自由个性”主义者等。
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”这正应了我们常说的一句话：“有大恨，才会有大爱；不被人恨，也就不可能被人爱。
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”这话以前我是深表赞同的，可是现在仔细一想，这里面实在是有大问题的。
不遭一个人恨，这并不能说明你人缘好，人见人爱，只能说明在和他人交往过程中，根本就没有自己的与对方不同甚至截然相反的情感、观点和态度，或者是不敢表露出自己的情感、观点和态度，所以你就是一个没有主见，或者委曲求全、阿谀奉承，或者胆怯懦弱、忍气吞声的人，也就是一个没有自我和个性、缺乏追求和抗争精神的、被人所轻视和忽略的人。
因为一个有独立个性、有强烈抱负和理想的人，他必然会和他人有思想观点上的矛盾冲突，在执着己见（但不是固执己见）的追求中，就必然会遭人忌恨和诬蔑，遭人诽谤和诅咒。
这在那些有远大理想和抱负的人身上显得尤为突出和尖锐。
如马克思，也如林肯、、鲁迅、布鲁诺……他们对异己的毫不妥协，对敌人的极端藐视和所进行的卓有成效地斗争，使他们成为人类历史上遭忌恨的人，有的甚至因忌恨而失了宝贵的生命。
可也正是这一些最被人痛恨的人，启迪了我们的智慧，激励了我们的勇气，指引了我们的方向，带来了我们的幸福，于是也理所当然地赢得了我们乃至全人类的最爱。
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马和恩格斯是无产阶级伟大的导师，共产主创始人。
他们曾生活在40个春秋，为了他们伟大的共同事业而奋斗，在革命实践中共同战斗，在革命理论上共同创造。
他们在政治风浪中团结战斗，在科学研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激励。
列宁曾经说过，马克思和恩格斯的革命友谊“超过了古人关于人类友谊的一切最动人的传说”，由此可以看出志同道合是他们友谊的坚实基础。
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”作者详细交代了马克思逝世的时间是因为葬礼上的讲话需要向全世界公布逝世的准确时间，同时也强调了这是无产阶级应当永远不忘的时刻，表明了马克思生命的每一刻对世界无产阶级都十分宝贵，包含了对马克思的无限崇敬与赞扬。
作者在描述马克思逝世不是采用“停止呼吸”等词语，而是说“停止思想了”，“停止思想”对伟大的思想家马克思逝世时所用的最恰当的语言，同时也包含了作者无限痛惜的思想感情。
文章中描述到“让他一个人留在房间里不过两分钟”，结合当时的情境，可以看出当时恩格斯未能见到马克思最后一面感到十分遗憾和痛惜。
文中“在安乐椅上安静地睡着了”，委婉地写出了马克思的逝世；“永远地睡着了”既是对上文委婉含蓄的解释、说明，更是作者感情上的递进、加深，倾注了作者对马克思逝世的无限痛惜、深切怀念之情。
文章的第二段是过度段，写出了马克思的逝世对世人的影响，对欧美战斗着的无产阶级，对历史科学都是不可估量的损失，突出了马克思去世带来的后果，也揭示了在革命实践和革命理论两个方面的贡献。
从第三段到第七段是文章的主体部分，揭示了马克思在革命理论和革命实践两个方面做出的贡献。
理论贡献：第一，发现了人类历史发展的规律；第二，发现了剩余价值规律。
这是马克思作为思想家的一面。
实践功绩：创办报纸杂志，组织各种工人活动，创立伟大的国际工人协会等。
这是马克思作为革命家的一面。
首先，恩格斯指出，马克思发现了人类历史发展规律和剩余价值。
人类历史发展规律指的是物质资料的生产是一切意识形态发展的基础，经济基础决定上层建筑，这是马克思在历史唯物主义方面的重大发现，作者将之与达尔文发现有机世界的发展规律即物种起源学说相提并论，从而生动地说明了这一发现的划时代的意义。
而剩余价值规律是马克思在政治经济学方面的重大发现，它的提出，揭示了现代资本主义生产方式和资产阶级社会的特殊的运动规律。
这一切深刻地说明马克思是一个伟大的思想家。
其次，作者认为马克思还是一个伟大的革命家。
他概述了马克思的革命实践活动，如办报、组织国际工人协会等，热烈地赞颂了马克思在革命实践中的伟大成果和顽强的斗争精神。
而不同阶级对马克思截然相反的态度，恰恰证明了马克思是无产阶级的伟大领袖。
对于他的逝世，世界各地的无产阶级和劳动者都表示了深切的哀悼和尊敬。
最后一句总结全文，马克思的事业和英名将永垂不朽。
马克思在文章的最后一句提到“最后，作为全部活动的顶峰，创立伟大的国际工人协会，----老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以为这一结果自豪。
”由此可以看出恩格斯认为，创立伟大的国际工人协会是马克思一生中最大的贡献，事实上也是这样的，马克思创立伟大的国际工人协会为无产阶级斗争的胜利做出了巨大的贡献。
第八段是结尾段，作者说到“正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。
”但后面又说到“现在他逝世了，在整个欧洲和美洲，从西伯利亚矿井到加利福尼亚，千百万革命战友无不对他表示尊敬、爱戴和悼念。
”各国政府和资产者都驱逐他、竞相诽谤他、诅咒他，但他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去。
由此可以看出敌人对马克思的攻击很多，却十分没力，同时也表明马克思对敌人的极端蔑视，表明崇高的精神境界和无畏的气魄。
后面写到整个欧洲和美洲的革命战友无不对对马克思表示尊敬、爱戴和悼念，这与各国政府和资产者形成了鲜明的对比，这个对比说明马克思是无产阶级最忠实的代表和导师，同时也说明他的理论和实践给了各国资产者以致命的打击，是资产者不可调和的敌人。
这个对照与开头呼应，深化了马克思在科学理论和革命实践中无与伦比的作用和地位。
恩格斯在他的演讲最后有力地说道“而我敢大胆地说:他可能有过许多敌人，但未必有一个私敌。
”这里的“私敌”是指以我为中心，以“我”的利害区分敌友，这是剥削阶级个人主义的一种表现。
马克思没有这样的私敌，说明他不存私念。
他是坚定地站在无产阶级的立场上，全力以赴地与形形色色的敌对分子作斗争，因而他有“许多敌人”。
这些敌人都是无产阶级的敌人。
这个评价含蓄深刻，高度赞颂了马克思光明磊落、大公无私的高尚的革命品格。
全文结构结构严谨，逻辑严密，语言含蓄深沉，既使人感受到作者与逝者深深的友谊和作者内心的痛楚，同时也使人深受鼓舞。
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马克吐温家的处罚读后感
读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德 读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。
——臧克家 中外许多的名人都爱读书，读书使他们得到智慧，从小就学过“读书破万卷，下笔如有神”。
为响应学院开展的“我读书故我快乐”读书周的号召，我利用课余时间阅读了《马克吐温幽默故事集》，其中的幽默故事对我有了许多的启发和警示。
马克吐温是美国现代主义文学杰出作家，他以幽默、讽刺的手法为人们描绘了美国的社会生活画卷。
他不仅在创作中擅长幽默，而且在日常生活中也“妙趣横生”。
我将其中我觉得对我有启发的几则幽默故事记了下来，并发表了我的一点见解。
一针见血 美国有一位百万富翁，他的左眼坏了，花好多钱请人给装了一只假的，这只假眼装得真好，乍一看，谁也不会认为是假的。
于是，这百翁富翁十分得意，常常在人们面前夸耀自己。
有一次，他碰到马克·吐温，就问道：“你猜得出来吗
我哪一只眼睛是假的
”马克·吐温指着他的左眼说：“这只是假的
” 马克·吐温说：“因为你这只眼睛里还有一点点慈悲。
” 这则幽默故事告诉我假的就是假的，永远不可能成为真的，同时马克吐温在讽刺这位百万富翁心里只想着金钱，心里毫无慈悲可言，同时借讽刺这位百万富翁来讽刺那些剥削劳动者的资本家，讽刺他们的冷酷无情
有一年“愚人节”，纽约的一家报纸跟马克吐温开了个玩笑，报道说：“马克吐温某月某日辞世了。
”当马克吐温亲自迎来那些吊唁的朋友时，许多人又惊讶又气氛，打架纷纷谴责那些不负责任的报纸，但是马克吐温一点也不发火，而是诙谐的说了：“ 报纸报道我死是千真万确的，只是日期提前了一下”大家听课都开怀大笑。
这则故事对我的启发是人们在遇到自己尴尬的事情时，首先想到的不应该是发怒、生气，而是怎样让这件事请对自己的心情的影响降到最近，甚至像马克吐温一样，用一句幽默的话来打开尴尬的局面，这就体现了马克吐温的缜密的思维和善于随机应变的品质，看到这里我就想当自己遇到这件事情的时候该怎么办，是否能像马克吐温那样机智灵活，这也是我要向他学习的地方。
读一本书要写两篇读后感，300字左右就行了。
读《汤姆索亚历险记》有感《汤姆索亚历险记》是美国大文豪马克·吐温以美国少年生活为主体写成的。
故事的时代背景，是十九世纪美国密西西比河的圣彼得堡。
故事的主人公汤姆是个天真、活泼而又顽皮的典型美国少年。
他和野孩子夏克，各干出了许多令人捧腹的妙事。
像汤姆被罚粉刷围墙，竟施出诡计，不但使别的孩子心甘情愿代替他工作，还自动奉上谢礼。
后来和夏克逃到荒岛去，人们以为他们淹死了，正在教堂为他们举行丧礼，而他们却躲在教堂的钟楼上偷听。
这些顽皮的举动，虽然不能给我们做模范，但是，他为了正义，毅然地挺身出来作证人，拯救那无辜的罪犯沫夫彼得。
并在顽皮之余，居然和夏克破获了一桩谋杀案，成为众人钦佩的小英雄。
看来，汤姆也有值得我们学习的地方。
其实孩子的顽皮有时候正好体现了孩子的天真烂漫。
这种童真过了孩童时代就很难再寻，能让我们找到的，就只有一点点偶尔才会想起的甜蜜回忆。
我相信，即使你的童年再艰苦，回想起来你也会很开心。
谁没有在小时候做过一件半件的傻事
当你越长大，你就会越觉得这些傻事有趣。
我说童年就像一罐甜酒，时隔越久，尝起来就越香，越纯，越让人回味。
人总是会长大的，除了个儿长高了，身子强壮了以外，人的思想也在长。
你对世界的看法不同了，懂事了，不再幼稚了。
不过人是要越变越好才是。
千万不能像历险记里的那个心狠手辣的坏蛋卓伊一样，他坏事做尽，人见人憎。
但最后他还是恶有恶报，得到了一个活活饿死在山洞里的下场。
看完《汤姆索亚历险记》，我真羡慕汤姆能有如此有趣的经历。
这本书让人看起来津津有味，甚至废寝忘食。
我想，《汤姆索亚历险记》在你烦闷的时候或许能让你一笑解千愁。
读《鲁宾逊漂流记》有感我觉得人应该学习鲁宾逊这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富。
这个假期我读了《鲁滨逊漂流记》这本书，获益匪浅。
一六五九年九月三十日，鲁宾逊一个人在一次航行中上遇到了可怕的风浪，翻了船，除他之外无一人生还。
他流落到了孤岛上。
凭着他惊人的毅力与勇气，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤岛，这个人就是倒霉而又幸运的鲁滨逊。
在荒芜人烟的孤岛生活了28年啊
多么惊人的一个数字
可见鲁滨逊是何等的勇敢。
鲁滨逊还是坚毅的人。
他曾经这样说道：“我的脾气是要决心做一件事情，不成功决不放手的”，“我要尽全力而为，只要我还能划水，我就不肯被淹死，只要我还能站立，我就不肯倒下……”他没有助手，工具不全，缺乏经验，所以做任何事情都要花很大的劳力，费好长的时间。
连做一块木版都要四十二天。
他作的许多事情都是白费力气，没有成功，但他从来不灰心失望，总是总结了失败的经验又重新开始。
辛勤的劳动换来了令人欣慰的回报，他最后变得有船用，有面包吃，有陶器用，有种植园，有牧场，有两处较“豪华”的住所……这些没有一件不是费了很多力气、克服了许多困难才得来得的。
读完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤岛，再说了，没有一个人讲话，多孤单呀
我准会憋死的
可见鲁滨逊是多么乐观向上
我觉得人应该学习他这种不怕困难、乐观向上的精神，无论何时何地都坚强地活下去，哪怕只有一线希望也要争取，决不能放弃
我们要像鲁滨逊那样有志气、有毅力、爱劳动，凭自己的双手创造财富
