卡夫卡的《在流放地》是想要表达什么
《在流》写了一个旅和一个军官，就一个传统的犯人的“机器”而展开论。
余华说:“我之所以选择《在流放地》,是因为卡夫卡这部作品留在叙述上的刻度最为清晰,我所指的是一个作家叙述时产生力量的支点在什么地方……《在流放地》清晰地展示了卡夫卡叙述中伸展出去的枝叶,在对那架杀人机器细致入微的描写里,这位作家表达出了和巴尔扎克同样准确的现实感,这样的现实感也在故事的其他部分不断涌现,正是这些拥有了现实依据的描述,才构成了卡夫卡故事的地基。
事实上他所有的作品都是如此,只是人们更容易被大厦的荒诞性所吸引,从而忽视了建筑材料的实用性。
”
求卡夫卡的《在流放地》的情节概要，300——500字左右，急需
感谢~只要内容简介，不需加任何评论。
卡的流放岛见闻表达了怎样想感情
您把作家写成一个脚踏大地、头天的伟…事实上，作家总要比社会上的普通人小得多，弱得多。
因此，他对人世间生活的艰辛比其他人感受得更深切、更强烈。
对他本人来说，他的歌唱只是一种呼喊。
艺术对于艺术家来说是一种痛苦，通过这个痛苦，他使自己得到解放，去忍受新的痛苦。
他不是巨人，而只是生活这个牢笼里一只或多或少色彩斑斓的鸟。
.........卡夫卡卡夫卡曾表示过希望在“惩罚”的题名之下把该作品和《审判》、《变形记》合集出版,故有研究者认为作品表现的是“罪恶与惩罚”等具有普世意义的命题;另一类评论家或认为作品表现了人类历史在新旧时代交替过程中的矛盾,或看到了其中的“政治预言性”;还有评论者将作品看作一种宗教寓言不过也有人认为:流放地的一名军官向一位来考察的外国旅行者详细介绍了一件罕见的刑具和奇异的行刑过程;军官料想新指挥官会借机废止这一制度,当他获知旅行者不肯站在自己这边时,他自己接受了刑罚并最终与机器一同毁灭;旅行者参观了前指挥官的墓碑后,匆匆离开了流放地。
然而,“它效果强烈,因为它完全不是一篇具体的幻想作品:小说通过它的写作方法提供的是一种对事实的感觉,你可以解释它,自由创造它。
在流放地》写了一个旅行者和一个军官，就一个传统的处决犯人的“机器”而展开的讨论。
如果说卡夫卡的这篇作品是荒诞的，我没有这种感觉。
我反而感觉到了一种前所未有的熟悉：这是1914年的中国。
我刚刚读完这篇小说，还没有去研究卡关与中国的联系，但通过另外一篇卡的关于作品〈万里长城建造中〉我们知道他肯定是多少了解过中国的。
那〈在流放地〉的很多细节便有解释了。
首先是“机器”，我不禁联想到从宋代一直到清代使用的刑具：“木驴”构造和“机器”逼似，只是有欠精巧。
还有“剐”的刑罚，不正和“机器”异曲同工
然后是犯人和小兵，我怎么看怎么象鲁迅笔下的人物。
麻木，奴性如出一辙。
还有那审判方式，罪名，动不动就下跪，茶馆，建筑。
我感觉这那与其是荒诞派的比喻，分明是现实主义的写实。
当然我并不想强说卡夫卡就在写中国当时的现状，人们当然可以做别解来欣赏，但〈在流放地〉应该至少收中国的社会状况的提示和影响。
卡夫卡的画卡夫卡的长篇小说《美国》和《洞穴》等揭示的是人类现实生活中的困境和困惑感；而《审判》、《在流放地》以及《万里长城建造时》则揭示了现代国家机器的残酷和其中的腐朽。
这些作品是以对话、陈述的形式写成，几乎是卡夫卡个人世界观的直接阐述，既有他本人主观感情的宣泄，也有他以极深邃的哲学语言对世界的客观描述。
卡夫卡在流放地的反抗意识
1，有些人用幻想来麻痹现实带来的痛苦，卡夫卡用现实带来的痛苦来拒绝幻想。
2，卡夫卡在宣扬一种“无欲则刚”的道理。
值得一提的是，卡夫卡是一个现实主义者
一个批判现实主义者。
所以~~~~~~~~~~~~~~~~~~~这个其实就是他有关现实主义的观点吧= =希望对楼主有所帮助。
卡夫卡的生平简介??
1883年7月3日，卡夫卡生于奥匈帝国治下的波希米亚首府布拉格，在今天的捷克西部。
卡夫卡的父亲和母亲都是犹太人。
“卡夫卡”这个姓氏是希伯来语，其含义为“穴鸟”或“寒鸦”。
据资料记载，卡夫卡这个姓，很可能是在犹太人遭受迫害期间，奥匈帝国为犹太人规定的仅供选用的几个姓氏之一。
小时候，卡夫卡的父母就对卡夫卡寄予很高的期望。
为了使卡夫卡有所作为，他们将卡夫卡送到一所德国人办的文科中学学习，因为当时哈布斯堡王朝为了填补官员的空缺，总是从中学中遴选优秀学生，培养他们当官。
在这所中学，卡夫卡熟练的掌握了德语和德语的写作技巧。
据卡夫卡的中学同学回忆，卡夫卡在中学时是一个服饰朴实、举止腼腆的学生；“他很文静，而且是微笑着的，把世界朝自己打开，而把自己封闭起来，不让这个世界了解他”。
卡夫卡在日记中曾写道：“就我的经历而言，学校和家庭只有一个目的，那就是要抹杀我的个性。
”从中我们不难看出，从中学时代开始，卡夫卡就已经表现出与世隔绝、离群索居的倾向。
卡夫卡是一个“独自冷峻地思索的孩子”。
另外，中学时卡夫卡对达尔文进化论产生了高度兴趣，这成为后来卡夫卡悲观主义的一个重要根源。
在某种意义上，他在那阴郁而恐怖的“猴子的原罪”中看到了人类和自己的宿命，找到了他自己悲凉而局促的“家”，卡夫卡曾在日记中说，“那是我的归宿”。
这一点在很大意义上帮助人们理解后来卡夫卡的艺术世界，理解卡夫卡艺术世界中那些甲虫、鼹鼠、豺狗、猴子、耗子、兀鹰……以及理解卡夫卡自己这只“翅膀萎缩的寒鸦”。
1901年，卡夫卡进入布拉格大学法律系学习。
在大学中，有两件事对卡夫卡产生了重要影响。
一是卡夫卡结识了他的终身好友马克斯-布洛德。
布洛德是比卡夫卡低一级的法律系学生，刚入校门不久，布洛德就发表了一篇锋芒毕露的演说《叔本华哲学的命运与未来》，对叔本华作出高度评价，而对卡夫卡当时所崇拜的尼采予以严厉的批评。
这促使卡夫卡一反平时的羞怯和迟疑，散会后坚持要陪同这位并不相识的人回家，以便给予相应的批评和反击。
谁知道，这场冲突反而成了他与布洛德终生友谊的开端。
布洛德不仅鼓励卡夫卡的写作，催促他出版完成的小说，而且在卡夫卡死后，整理出版了卡夫卡的全部作品，并为卡夫卡写了传记。
卡夫卡大学生活的另一个重要收获，就是他在大学里广泛阅读了世界知名作家的日记、生平和书信，如拜伦、歌德、叔本华和陀思妥耶苏斯基等。
卡夫卡对尼采非常感兴趣，他订阅了尼采编辑的《艺术看护者》杂志。
对于自己的读书趣味，卡夫卡在1904年给朋友的一封信中曾说，“我们就应该读那些咬人、刺人的书，如果一本书不能给我们一记闷棍，那么，读这样的书又有什么意思呢
……我们需要的是使我们痛苦不快的书，就好像，我们宁愿选择死亡，与不愿意继续活下去一样；……这也像我们想要自杀一样；书必须是砸碎我们心中冰海的斧子。
”一个年仅20岁的青年，有这样的阅读趣味，能轻易的说出了“选择死亡”和“心中的冰海”这个的句子。
可见卡夫卡的内心，对痛苦和死亡已经有了深刻的体验。
1906年6月18日，卡夫卡考试合格，被授予法学博士头衔。
次年10月1日，卡夫卡开始在一家意大利保险公司布拉格分公司上班。
由于这个工作非常繁忙，干扰了他的写作活动，半年后，卡夫卡辞职前往布拉格“工人事故保险公司”并在那里工作了16年，直到生命的最后时光。
卡夫卡的大量作品都是他在工作期间，利用业余时间写出来的。
卡夫卡的代表作品包括三部长篇小说《美国》、《诉讼》和《城堡》和大量的短篇小说，如《判决》、《变形记》、《在流放地》、《乡村医生》、《饥饿艺术家》、《地洞》等等。
