请大家推荐一些大家的经典散文，谢谢大家
读《夏洛的网》有感《夏洛的网》是一本充满奇趣色彩的童话：落脚猪威尔伯在朱克曼先生家的谷仓里认识了蜘蛛夏洛，并和它建立了最真挚的友谊。
当威尔伯得知自己将变为火腿时，绝望极了
可渺小的夏洛却说能救威尔伯。
它织了四张网，被人类视为奇迹。
就是这网彻底逆转了威尔伯的生命，给他了一个安享天年的未来，可这时，夏洛的生命却走到了尽头…… 夏洛，这只看似渺小不起眼，整天缩在墙角的蜘蛛。
那大大的肚子、全身黑乎乎的，让人看了可恶
可谁知道，它这丑陋的外表后却有着一颗金子般纯结无瑕的心。
它耗尽所有精力为威尔伯织出被人类视为奇迹的网上文字：“王牌猪”、“了不起”、“光彩照人”、“谦卑”，自己却永远地离开了这个世界。
怀特这样赞扬夏洛：“这样的人物不是经常能够碰到的：既是忠实朋友，又是写作好手。
夏洛两者都是。
”是啊，夏洛就是这样一只珍惜友谊的蜘蛛。
从它的身上，我看到了它的忠诚，看到了它的善良，看到了它对朋友的无私奉献
读《小公主》有感 公主，象征着高贵、典雅、仁慈有爱心，成为公主是每个女孩心目中的梦想。
一次我看了一本名叫《小公主》的书，书中的情节深深地吸引了我。
一个十分聪明的小女孩——萨拉，她出生后，母亲就去世了，由父亲把她养大。
七岁的时候，父亲便把她送进了伦敦的某一学校读书。
由于家境的富裕，她理所当然地成为学校特别重视的学生，成为集万千宠爱于一身的“小公主”。
然而父亲的病故,使她就在一夜之间,由一个 “小公主”，变成了一个“小女佣”。
她在遭到突如其来的打击之后，并没有因此而消沉；她身上原有的一些高尚品质，也没有因为灾难的到来，而发生变化。
由于她的善良和乐于助人的高尚品质，终于使她成了人们心目中真正的小公主。
这本书的主人公萨拉让我最佩服的就是她的高尚品质，她在自己都饿的快死了的时侯用仅有的钱买了十个小面包来为自己添饱肚子，但是当她看到那个已经两天没吃东西的乞丐时竟然给了他八块而自己只吃两块。
读完这本书后，让我知道了无论碰到什么困难都要努力去征服。
而现在的我身处在幸福之中，可能永远也不会碰到像萨拉那样的遭遇，但只要碰到一点小困难就退缩。
雪昨天傍晚，雪花纷纷扬扬地下来了。
我透过玻璃窗向外望去，天地间像挂着一床白色的大幔帐，白茫茫的一片。
今天的雪真大啊，大得能让我们看清它的形状，像羽毛、像棉花糖、像柳絮；今天的雪真美啊，那六角开形的花瓣如水晶雕成的一朵朵小花儿般晶莹晶莹剔透；今天的雪真急啊，如飞沙走石一般，急驰而来，仿佛谁也无法阻挡她。
地白了、房子白了、树也白了。
一切都披上了银白色的外衣，我们盼了一个冬天的雪，终于来了。
我爱冬天，我爱这美丽的雪花
让我们变的高贵起来，以理待人、勇于征服困难吧
让我们的这种意愿表现在我们的一言一行中，让我们时刻注意自己的行为，做一个高贵的人
<<生命的药方>>读后感 读完这篇文章的时候，我的心早已被文中的两位主人公——艾迪与德诺所感动，是他们让我领悟了友谊的真谛。
“德诺10岁那年因为输血不幸染上了艾滋病，伙伴们全都躲着他。
”试想，没有伙伴的德诺是多么孤独，其实，有时候，孤独比疾病更令人痛苦。
“艾迪的妈妈再也不让艾迪去找德诺了，她怕一家人都染上这可怕的病毒。
但这并不能阻止两个孩子的友情。
”艾迪不仅不顾妈妈的反对经常来陪德诺，还给他找药，甚至瞒着大人带他去新奥尔良治病，历尽艰辛，虽然最后不得不因为德诺病重和路费不足而回家。
德诺住进了医院，病情加重，但他是快乐的，因为“艾迪依旧常常去病房看他。
两个好朋友在一起时，病房便充满了快乐。
”关在病房里无聊地打法时间的两个孩子常常搞恶作剧，有病的德诺在床上装死，艾迪便跑去骗医生说德诺死了，看到医生的慌里慌张忙来忙去检查的样子，床上的装死的德诺会突然睁开眼睛跳起来，接着两个孩子就开心地大笑不止。
有一天，他们两个还是用这个方法骗医生，在医生急急忙忙地检查时，艾迪在窗外因为看到德诺装得太像不露痕迹而忍不住大笑，可是德诺还是紧闭双眼，像死了一样。
可是，与上几次不同，这一次，德诺真的死了。
读到这啊，真让人心酸，既为德诺的死悲伤，又被艾迪的善良感动着。
德诺应该没有什么遗憾了，因为大千世界，芸芸众生，能在茫茫人海找到一分珍贵的友谊，是件不可易的事情，但他与艾迪之间的友谊是永恒的，乃至于死。
他们俩深切地爱着对方，且都有一颗善良的心。
虽然德诺是不幸的，但他能在生命中的最后仍然时刻享受友谊带来的欢乐，我认为这是一种幸福。
俗话说，朋友居五伦文末，可我认为，朋友却是极其重要的一伦。
所谓友谊实际是人与之间的一种良好关系，其中包括了解、欣赏、信任、容忍、牺牲等等诸多美德。
真正的友谊是无需打着灯笼去寻找的，它是人与人用心灵去铸造的，但这种铸造却比沙里淘金还要时间，一旦真正铸成了，便会坚同三金，永不退转。
友谊，是生命里的阳光，它让我们拥有的每一个日子都变得缤纷多彩，它让我们人生走过的每个历程都变得温暖光明。
友谊，是值得每一个人都去好好珍藏，让我们懂得珍惜幸福和学会感恩。
惟有共同付出，才能共同拥有。
你做到了吗
要与人为善 ——《小香咕新传》 读后感 《小香咕》这本书想必很多人都阅读过了吧
里面想香咕是一个善解人意，好友成群，而何桑却是一个蛮横霸道，讨人厌的人，除了刁莉莉以外她对其他人都是恨里恨气的。
这两个人就是《小香咕新传里的主人公》。
翻开这本书，一件件感人的事情映入眼帘。
其中一件事情最令我深刻，那件事情讲述的一个比赛，因此题目也叫才艺小天使。
这一天才艺学校举行才艺小天使的选拔赛，每一种才艺都要选出一位才艺小天使，香咕和何桑都参加了美发比赛。
何桑为了成为才艺小天使，花掉了自己所有的零花钱，买了好多头上的饰品。
何桑在准备室里看到香咕就笑她说：凭你，哈哈
比赛前，香咕的模特突然拉肚子，而何桑的模特摔了一跤去医院了。
比赛了，香咕和何桑站在台上，小王老师问台下的人谁愿意做何桑的模特，大家都走开了，可轮到香咕了，台下的人都举起了手。
读了这篇文章后，我懂了平时对人一定要友好友善，不要很霸道，否则一到关键时刻就没人愿意帮助你，而对人好，别人也会对你好，到了关键时刻就会为你挺身而出。
所谓；我为人人，人人为我。
第六届沪，港，澳，新，-读书征文活动的书籍有哪些?
四地征文 第八届“沪、港、澳与新加坡”四地中学生阅读征文大赛 暨“昂立舒脑杯”2007华人中学生 阅读征文大赛参赛细则 为鼓励和倡导世界华人青少年养成良好阅读的习惯，提高中学生综合人文赛质，并推动世界华人中学生文化交流，经研究决定，2007年1月底将举办第八届“沪、港、澳与新加坡”四地中学生阅读征文大赛暨“昂立舒脑杯”2007华人中学生阅读征文大赛。
大赛主题 本届大赛以倡导构建和谐社会为主旨，要求学生围绕相关主题，参照大赛组委会推荐的书目写读后感。
主题一：“和谐生活”，引导学生热爱生活，在平凡的生活中保持心灵的醇美，建立人与自然、人与社会的和谐关系，让中学生理解和谐的意义和价值，理解生活的本质归属。
（本主题只限于上海赛区评选） 主题二：“简朴生活就是美”,引导学生在浮躁的现代都市生活中寻找简单、质朴的生活之美，反思应有的生活态度，领悟人生的真正意义，获取心灵上的富足。
（本主题参加全球总决赛必选） 参赛细则 1．参赛要求 初中组：预备至初三年级，稿件字数不超过一千五百字。
2．作品格式要求 1）参赛作品要求字迹端正，并需列明页数及作品字数。
凡字数超越规定，将以作废论。
2）稿件可用原稿纸撰写或采用电子打印的形式（必须选用A4Size纸张）。
3）所有作品要求原创并从未发表 4）稿件需列明：参赛主题、参赛者姓名、学校、年级、电子邮箱、联系电话、联系地址、指导老师、所阅读的书籍名称、作者及出版社名称。
3．我校时间安排 1．2月1日—2月28日，在语文老师指导下展开阅读，并在此基础上写出初稿。
2．3月1日—3月10日，每一位语文老师审阅任教班学生的初稿，提出修改意见。
3．3月11日—20日，语文老师审阅二稿，对重点征文稿再提出修改建议。
4．3月20日，每班挑选不少于10篇作品（须符合上述要求）正式参加四地征文大赛。
5．准备参加年级和学校读书交流报告会（时间另定）。
附： 第八届“沪、港、澳与新加坡”四地中学生阅读征文大赛 暨“昂立舒脑杯”2007华人中学生 阅读征文大赛书目推荐 1. 《傅雷家书》 傅雷 著 辽宁教育出版社 2. 《世界美如斯》 [捷克]赛弗尔特 著 中国青年出版社 3. 《爱的幸福》 [韩]李美爱 著 [韩]朴仁植 策划 二十一世纪出版社 4. 《少年葛玛兰》 李潼 著 湖北少年儿童出版社 5. 《我是她，她是我》 [日]山中恒 著 少年儿童出版社 6. 《墙角的小婷婷》 周婷婷 著 南海出版公司 7. 《于是，天使来到身边》 Di Fer 著 上海译文出版社 8. 《艺术之魂》 赵鑫珊 著 上海辞书出版社 9. 《爱的密码》 刘墉 著 接力出版社 10. 《狮子：野生动物的生活实录》[法]德尼-于奥 著 花山文艺出版社 11. 《奈保尔家书——21世纪诺贝尔文学奖获奖作品》 [英]奈保尔 著 浙江文艺出版社 12. 《夏山学校》 [英]A•S•尼尔 著 南海出版公司 13. 《我梦中的小翠鸟》 冰心 著 人民日报出版社 14. 《生活在别处》 [捷克]米兰•昆德拉 著 上海译文出版社 15. 《你在为谁读书》 尚阳、余闲 著 湖北少年儿童出版社 16. 《那一朵开在心底的花》 17、《撑在头顶的伞》 18、《无悔的执着》 19、《插上飞翔的翅膀》 （男孩•女孩真情阅读系列）罗英 主编 北京出版社 20．《超越自己》 刘墉 著 漓江出版社 作者：218.78.210.* 2007-3-19 16:49 回复此发言 --------------------------------------------------------------------------------2 四地征文 21．《山高水长——回忆父亲聂荣臻》 聂力 著 上海文艺出版社 22．《夏洛的网》 [美]E•B•怀特 著 上海译文出版社 23．《文字还能感人的时代》 刘绍铭 著 江苏教育出版社 24．《重返梦幻岛》 [英]杰拉尔丁•麦考琳 著 少年儿童出版社 25．《小飞侠彼得潘》 [英]詹姆斯•巴里 著 少年儿童出版社 26．《致森林》 27、《致父母》 28、《致师长》 29、《致小鸟》 中国散文学会推荐 红孩 主编 学林出版社 30．《蛤蟆的油》 〔日〕黑泽明 著 南海出版公司 31．《落泪是金》 何建明 著 新世纪出版社 32．《人生哲思录》 周国平 著 上海辞书出版社 33．《男生健康日记》 34．《女生健康日记》 [英]艾登•麦克法兰安•麦克朴尔森 著 二十一世界出版社 35．《八十年代：访谈录》 查建英 主编 生活•谈书•新知三联书店 36．《余秋雨人生哲言》 余秋雨 著 上海人民出版社 37．《兄妹学期故事》 （阳光姐姐嘉年华） 38．《天蓝色的阳台》 伍美珍 著 明天出版社 39．《大雨大雨一直下》 [法]贾克-雷米吉黑贺 著 接力出版社 40．《小太阳》 子敏 著 湖北少年儿童出版社 41．《品三国》（上） 易中天 著 上海文艺出版社 42．《老人与海》 [美]海明威 著 上海译文出版社 43．《男生贾里新传》 秦文君 著 少年儿童出版社 44．《唐诗三百首鉴赏辞典》 45．《宋词三百首鉴赏辞典》 46．《元曲三百首鉴赏辞典》 上海辞书出版社文学鉴赏辞典编纂中心编 上海辞书出版社 47．《叮当的魔法Ⅰ、Ⅱ》 晓玲叮当 著 二十一世纪出版社 48．《安琪拉的灰烬》 [美]弗兰克•迈考特 著 南海出版公司 49．《负暄絮语》 张中行 著 江苏文艺出版社 50．《一字谈》 依空 著 上海人民出版社 51．《岁月与性情》 周国平 著 长江文艺出版社 52．《鲁滨逊漂流记》 [美]笛福 著 中国戏剧出版社 53．《与名人一起读书》 夏利群 主编 北京师范大学出版社 54．《清塘荷韵》 季羡林 著 江苏文艺出版社 55．《假如给我三天光明》 [美]海伦•凯勒 著 华文出版社 56．《东方宏儒-季羡林传》 于青 著 花城出版社 57．《瓦尔登湖》 [美]梭罗 著 上海译文出版社 58．《黑焰》 格日勒其木格•黑鹤 著 接力出版社 59．《雪花和秘密的扇子》 [美]邝丽莎 著 人民文学出版社 60．《法兰西组曲》 [法]伊莱娜•内米洛夫斯基 人民文学出版社 61．《智高无上》 [美]A•J•雅各布 著 复旦大学出版社 62．《改变一生的100个小习惯》[日]中谷彰宏 著 上海世界图书出版公司 63．《培根散文集》（英汉双语经典）[英]培根 著 中国对外翻译出版公司 64．《与狼为伴：不一样的童年》 [比利时]米莎•德冯塞卡 著 人民文学出版社 65．《玻璃城堡》 [美]珍妮特•沃尔斯 著 湖南教育出版社 66．《最动人的世界史》 [法]于贝尔•雷弗 著 复旦大学出版社 67．〈最动人的人类史〉 [法]安德烈•朗加内 著 复旦大学出版社 68．《于丹〈论语〉心得》 于丹 著 中华书局
求10篇2010高考满分作文（老师让找的，3Q）
教室里的时光会飞 丁圣心 午后，阳光透过玻璃照在身上暖和至极，舒适至极，淡淡的一股困倦袭上心头，弥久不散。
兀自翻阅起冗长的课本，除去老师那略微聒噪的声音，教室里分外安静，三两同学伏在桌上小憩，更多的是神游太虚。
这样的日子，难道不应该是极惬意的么
舒适的风将我引出了教室门外，一瞬间阳光灼眼，视线里一片明亮。
男生们已经成堆成群地涌出教室，找了块阳光充足的地方就驻足聊起天来，话题从游戏到NBA跳跃不停，人人津津乐道，只差没有手舞足蹈起来。
而女生们多数更愿意呆在教室里，略驼着背，伏在课桌上奋笔疾书，细瘦的肩胛骨浅显易见，额上微微有汗滴顺着脸颊流进衣领里，转瞬不见了。
天花板上的电风扇“吱啦吱啦”，顽强地抵抗着岁月的痕迹，愈是挣扎，愈是晃动得厉害，引得坐在电风扇下边的人惶惶不可终日。
大家都说，教室是学习的场所，操场是玩闹嬉戏的区域，而学校则是承载了我们所有青春与梦想的地方。
深吸口气，有三月里青草的味道，红墙白瓦的味道，天空白云的味道，以及校服上浅浅的漂白粉的味道……这些所有一切的一切，无一不在提醒着我，这里是我的学校，我的班级，我生命中不可磨灭地和无法取代的记忆。
大抵是中午，所有人都在教室里做作业，聊天或是互相抽背单词，俨然形成了两种风气。
一派人主要以学习为主，聚在一起讨论题目的有之，互相抽背古诗、单词的有之，教别人做题的有之。
而另一派则以男生为领导，围坐在一张桌子旁侃大山，听者津津有味，也不在乎现在聊天是有多么的不合时宜，更是不嫌大热天的挤在一起。
结果引来了老师的极为不满。
“你们那么多人挤在一起在干什么，肯定不是在讨论学习
”声音里夹杂着一股硝烟。
“我们在取暖
” 老师顿时哑然失笑，想要发火的想法却也消失得没有一点儿痕迹。
这个回答令人啼笑皆非。
笑过之后稍稍出了神，想到不知不觉自己在这里已经呆了足足有四年之久，喜悦、忧伤、迷茫、无助、委屈、兴奋、激动……仿佛一辈子的事都浓缩在这里体验过了，不禁有些仲怔。
常有人说，班集体就是一个小型的社会，果不其然。
倏忽间有人拉着我的手，目光凝聚才发现是死党站在面前，一副“快快收魂”的表情瞪着我。
“怎么了
” “还问怎么了
班里人都走光了，忘记了么，运动会啊。
”理所当然地摆着一张“完全败给你了”的脸，“我们要给大家加油啊，咱班最团结了
” ——我所身处的集体，是一个充满欢笑、常常会有拌嘴却感情依旧很好的集体。
是一个承载梦想的地方。
我为有它而骄傲，或者，它为有我们而骄傲。
“喂——”远处的朋友们，阳光下缩成了掠影，她们微笑着，她们挥手，仿佛是一场盛大的道别，“别愣在那里，你来不来，不来我们可走了……” 嬉戏声，打闹声。
像是个温暖而美好的童话。
——致墨子的一封信北京一考生尊敬的墨子： 这是两千年后的一个学生写给你的信。
我不知缘何想要写信给你，只知道我因你而懂得了一个简单却又深邃的道理：仰望星空也要脚踏实地。
记得小时候，我无意间从书架的最底层摸到一本古朴的线装书，这便是我与你的第一次“邂逅”。
但这第一次似乎并不大美妙，因为从你那黝黑的脸上我看不到一点情感，只有“守不竟，即赴死”的严苛与冷酷。
那时我觉得，你一定不是个有远大理想的人，一定不是个会仰望星空的人。
但终究，我没有放下这本书，而是日益被它吸引。
“天下之人皆相爱，则强不执弱，众不劫寡”——书中的每一个字都散发着一股奇特的稻香。
于是每每书页翻动，我便仿佛回到那个人人“交相亏贼”的纷繁乱世。
苍茫中，我看到了那塞外骑着青牛缓缓西去的老者，望天吟咏“功遂身退，天之道”；也望见那杏坛上侃侃而谈的翩翩君子，仰天大呼“天何言哉
天何言哉”；我看到了临淄稷下学宫中百家争鸣的一派繁荣，也见到了楚河上鼓盆而歌的隐士，正陶醉地“独与天地精神往来”。
终于，我一眼望到了你。
你并未选择归隐，也不愿去与诸子整日无谓地论战。
你只是奔波在华夏大地上，以行者的姿态现于人间，奔走疾呼，救百姓于水火，解万民之忧苦。
“尽天下之卵，其石犹是也”，你是如此脚踏实地，你的脚步是如此坚实、不屈。
我终于明白，你并非不会仰望星空，你的繁星是“天下大同”。
只是比起那些只知仰望星空，只能制造苍白无力的口号的其余诸子，你宁愿脚踏实地地践行自己的理想，让“兼爱”——你的这片星空划出更绚烂的光芒。
所以，你总在不停地奔忙。
你曾不远千里游说楚王，并“九拒鲁班攻城之机变”，拯救宋国一方百姓；你又四处奔波，“非攻”“非乐”“非命”“非儒”，为的就是切实地为这乱世提出真正的“济世良方”。
你仰望星空，又总是不忘脚踏实地。
因而你的脚步从不停息，你的足迹遍布神州大地。
而在这浮夸虚假仍存于世的两千年后，你的脚步也越发显得坚实、有力。
原来，你的双眼永远仰望着星空；原来，你的双脚从未离开过大地
黑衣黑发、黑眼黑面，眼望星空，脚踏大地，奔走于大地上的你，就像一道黑色的闪电，划破天际，穿透重霄，为这九州五岳点燃永不熄灭的火焰
人类需要仰望星空，因为没有星空的照耀，我们的路不会有前方。
但是，在仰望星空的时候，也不能忘了脚踏实地，为他人为社会切实地做点什么。
毕竟，星空的美丽永远不属于大地，只有我们脚踏实地，才可以用自己的每一个脚印折射出星空的绚丽。
墨子，感谢你，让我明白了这简单却又深邃的道理，也感谢你让我的生命拥有了最恒久的动力。
香盈心扉的花季 踩着雨季走来,花儿正开. ---题记 平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧,山城重庆便是如此.秋季则愈显得带雨含愁.瑟瑟秋风中,虽没有戴望舒那江南郁郁的小路,却系着席慕容烟柳淡淡的乡愁.看天空雀鸟的低飞,划下点点滴滴,丝丝缕缕的沉思,蓦然回首,我已踩着15岁的尾巴了,雨季,拉开了她的雨帘----- 度着步,似史铁生在地坛里徘徊,撷数片枯黄的叶子,萎缩,干枯,记载着只有那片天空下的我才能读懂的诗句,然后变成细细小小的雨针,刺入那颗流血的心.我开始懂得记忆是一个小小的牢笼，而印象则是笼外的天空。
我是不小心踩到了它鲜绿的脚掌了。
徜徉是一处闲愁，三友路的青石小径，寂寞地守着那一墙枯萎，留下老妇额上的沧桑。
生命的弧度弯出自己的脚步。
叶尖在私语中颤动，霎时传过些许感动。
一条楞青的精神植入心土，我想用一种呆板的笑容来好好对付。
看到叶上滚着雨后的泪珠，闪着眼，是那么踌躇，一丝凝眉的触动。
我很普通，不过如果有阳光照到我身上，我也会发光，七彩的光。
你是否也被前途与现实迷住
迷途在重庆这雾都
看不清天空，让那块灰色的布蒙住
晶莹的稚嫩，你是否听得懂
我傻傻地伸出手，牵牵你，告诉自己心要跟着感觉走，永远不回头。
图书馆的灯向来很亮，我依着桃李湖静静地张望。
如果说夏季的荷花是一种“天然去雕饰”的唯美，那么屹立于瑟瑟秋雨中的枯荷就是一种“我心永恒”的倾诉，枯枝不哭，衰叶不愁，用一支铿锵的笔杆把湖面划成棱角分明的语言。
风入袖，人依旧，柳色稀稀，一叶怎知秋
风是秋天里最不害羞的小伙子，挥舞着自己有力的双臂，能看到他突突的腹肌，吹柔了柳条，吹皱了湖面，吹平了我小小的心。
裹来了一路芬芳，顺着雨点一指，哦
桂花开了。
是那种小小的淡黄色的花瓣，淡到会被秋的冷气冰凝，会被染成肃杀的墨绿。
然而，她就那样立着，伸着并不长却很光滑细美的脖子，明净得如同雨中的一抹阳光，溢出轻轻淡淡的芳香。
来生我要做一棵树。
恩，一棵开花的树。
为了让你在我最美的时候遇见我，我将在这里静静等待．他就是那棵等我的树，落掉最后一片叶子来等待．任尔东西南北风的折磨，立着就不能倒下．南开的树，很多，像剑，也像戟，森森连成一片，而他的天空很广，独自立着，笔直到让人瞻仰，在他的眼中，世界或许很小吧．为了他，我决计不再逃避，如果不能后退，我就选择面对，坚强地面队，决不逃离． 夜，轻轻喊了一声，星星就亮了，盈盈如烛的光，咬破了夜里的寂寞．夜上浓装，华光溢彩，而这里，只有一片微光，一路芳香． 我已不再是那个戴上红花就笑，拿着奖状就跳的小女生了．就连咖啡的苦也不能抚慰我内心的创伤，开始懂得van gagh的一点点，那鲜艳的颜色背后又是怎样的颓废与控诉呢
想要一阵风，面朝大海，春暖花开．从明天起，从明天起～ 孤独地时候就牵起音乐，让自己死去，让音乐醒着，回忆也是为了忘却．我只是与过去打了一个照面，然后郑重地道一声再见，再见．”我是深爱着南开的”i promise．只是我还不懂怎么去爱，只是仰望，仰望，直到消失在回家的路上～若是英雄，又怎能不懂寂寞
若是红颜，又怎能没有寂寞
幻想与现实：砖（肖楚舟） 矗立在街道上的房屋是用砖砌成的。
人类的世界是由幻想砌成的。
我们看似行走在切实可感的硬邦邦的现实之中，实则是浸泡在无数被实现的幻想里。
人类是从什么时候区别于其他物种独立出来的呢
哲学家大概会说是从猿类会使用工具开始，考古学家大概会从千万年前的头盖骨上测算出一个年代来，我却要在这里下一个独断的结论，是从人的大脑里冒出第一个幻想的气泡开始。
人类创造的物质世界是由幻想衍生出来的。
吴承恩在《西游记》里给猴哥安上一种必杀技，筋斗云。
这里面包含着千百年来被困在四平八稳的土地上的人类对于翱翔这种动作的幻想。
四百年后，这种幻想由怀特兄弟变为现实。
凡尔纳在纸上搭造与当时现实脱线的自己的王国，那里有能把人送上月球的大炮，还有在海底潜行的鹦鹉螺号。
在我们进入二十一世纪之前，这些幻想统统实现，月球上有了人类的脚印，海底下乱窜着各国的潜艇。
一百年前的清末小说家幻想上海成为万国博览会的会场。
现在这幻想成真的场景，正轰轰烈烈地在黄浦江两岸上演。
人首先对现实之外的事物产生幻想，再在漫长的时间里将幻想添上智慧，揉进理性，放进实践里去烈火烘烤，拿出来，才成了搭建现实的砖。
于是才有了我们这个巨擘森立的现实世界。
如若没有最初仰望天空时对飞行的幻想，人类至今仍是匍匐在土地上的物种；如若没有凡尔纳对外太空和海底的胡思乱想，人类今天兴许是坐等能源枯竭的无助种群；如若没有对上海举办万国博览会的的幻想，中国人永远不会有机会看着日日刷新的世博游园人数傻傻自豪。
人类创造的精神世界亦是由幻想衍生出来的。
因为有对于山水日月的幻想，仓颉才在纸上画出象形的汉字。
因为有对于苍生安宁的幻想，老子才把一个小国寡民描绘得那样迷人。
因为有对于自由爱情的幻想，奥斯汀才把一个达西和伊莉莎白写成英国乡村里的风景。
因为有对于和平世界的幻想，托尔金才把一个中土世界写得雄浑苍凉。
幻想就是这样浸泡着我们。
人类的大脑因为有幻想，才有渴望，才有改变世界的伟力。
人类的现实，就是以幻想为砖的一场浩大的建筑工事。
精神幻想指引方向，保证这世界不在不知不觉中坍塌；物质幻想垒就高度，使得人类往未来的更高深处走去。
人就是塑砖的工匠，有了幻想，才能筑就雄奇的现实世界。
而幻想干涸的人类，只不过是躺在泥泞中的蠢物罢了。
站在幻想之峰了望（徐继胜） 人类自从直立行走以后，面向大地的眼睛可以充满幻想地向上看，向远处看。
在地球上，各种飞禽走兽从我们身边经过，人类发现了自己的不足， 我们不能飞，像鹰那么潇洒于蓝天，不能像马跑得那么快，打洞的技术还不如老鼠，唱的歌也不如百灵鸟那么动听。
人类不是深深地埋头自卑，而是昂头幻想。
我们做出像翅膀一样的东西，披在身上，从高处往下跳，好些可爱的人跌下深渊，但飞机还是载着人类的幻想飞向蓝天。
人类因不足而幻想，因幻想而进步。
于是我站在幻想之峰了望，了望中华民族的未来。
我幻想，中国人从等级之阶上走向平等之途。
从周公的礼制开始，中国人有意识地学会分三六九等。
什么都有等级，连衣服的颜色和质料。
官大的穿的是鲜艳的颜色，被贬在九江做司马的白居易只能穿着青衫，老百姓穿着布衣。
文学界，以诗歌为老大，散文次之，小说、戏剧只能等而下之。
文人写了小说、戏剧，都不好署真名，羞羞答答地写上笔名。
我国小说、戏剧的晚熟，与文学的等级观点有关。
封建时代，官为牧，民为牛马；官为父母，民为小草。
社会成员依次分士农工商。
妻大妾小，男尊女卑。
方位上，右为大，左为小。
梁山英雄，落魄山寨，也要排排座次。
和谐社会必须是建立在社会成员的平等之上，社会分工有异，但每一个炎黄子孙必须站在同一海拔的地方，没有高下尊卑之分。
我幻想，中华民族热爱真理超过一切。
当真理与权力不合时，我们选择真理；当真理与利益不合时，我们选择真理。
我们热爱真理，真理才会爱我们。
巴金先生语重心长地告诫我们：说真话。
季羡林先生说：假话全不说，真话不全说。
“真话不全说”似乎有点世故，但“假话全不说”却是底线。
当真话不好说，我们宁可有尊严地沉默，也不要厚颜无耻地大说假话。
当官员把单位的实情说出来，凝聚力会更大；当科研工作者因真实少发点论文，含金量会更高；当企业家因真实损失点利润，公司会开得更久。
我幻想，中华民族领世界之风骚。
我们有五千年的定力，中国的战马不曾去黑海边吃异国的青草。
中国人将孝道营造出世上最温馨的家，白发飘飘之下是儿孙的欢笑。
中国人不论走多远，心里想的永远是“举头望明月，低头思故乡”。
飞了五千年的凤凰有些老，有些迟钝，但在改革开放的烈火中可以重生。
我幻想，古老东方飞出叫声清脆的小凤凰，把全世界的目光引向远方。
寂寞的季节 “风吹落最后一片叶，我的心也飘着雪，爱只能往记忆里堆叠——oh，给下个季节。
” －－题记 我独自走在暖风的季节，拒绝和过去告别。
轻轻告诉自己，寂寞的人不需要流浪，我只是在受伤后偶尔流浪。
沙坪是个没有悲哀的地方，然而就像朱自清所说那样，“快乐是他们的”我什么也没有。
难道“一切都是没有结局的开始，一切都是稍纵即逝的追寻”
就像她说的那样
我怕我走错，很怕，很怕~~向来坚强，没了爸爸妈妈，原来我也会迷失方向。
夜，不让语言再重复。
被灯光照过的思想，闪着诱惑的光，原来一直在胡思乱想。
哼，不想再理自己。
喜欢夜里的晚风，把自己吹得呼啦呼啦响，可以把心情挂在路边，抑或踢在脚下，任自己慢慢践踏，然后走开，偷偷看她哭泣的傻~~~ 到底是女生，离开了家就想爸爸妈妈。
才发现自己并没有长大，而且再也不想了。
才知道伴随我们成长的是情感，不是人。
闲来，握着笔，看着文字才踩着风的尾巴，从笔端滑落，摔到心上，碰撞出金属的声响。
文字本没有感情，可是不同的人却总是强加上自己的感情，然后从文字中看到自己的模样，总把自己感动得汕然泪下。
守着窗儿，独自怎生得黑啊。
月，钩走儿时的童谣。
陪着文字感伤，似欣赏一种寂寞孤独的绝美像夏空的透明淳朴，秋雨的绵延细长，爱也变成一种寂寞的语言，高高挂在天上，挽住月光，留下晚风幽咽在屋上。
夜晚的大脑可以客观地回答自己的问题。
白天可以大胆地挥霍开去，任由物质的侵占，夜间就小心地交给精神来统领。
青灯黄卷，幽茗飘香，“到不了的都叫做远方，回不去的都叫做家乡”就这样活着，就这样死去~~ 任凭记忆腐蚀，那些清新翠绿，早已掩埋在时间的刻度里。
站在杯口遥望，慢慢把时间过滤后的生活都溶解在生命里，许久以后，从浅浅的杯底析出，一两滴晶莹——我想那就是内心最美的东西，不是杨花，点点是离人泪。
“像困在雾里，焦躁地想从茫然现实中逃”runrunrunaway.真的不想再怀疑自己，再冷的寂寞也会有融化的时候，你信不信
看着自己离去，寻找自由也要给别人自由，就给我自由，请自己犯罪
希望不需要诠释，信仰不需呻吟，往事不用裹在怀里．原来一切痛苦都来自奢望，一切恰似命中注定。
蜕去呻吟，或许我就是自己的阳光，灼灼地闪着耀眼的光，照着前方。
一切尽在不言中 曾有一天，一个朋友把正在做白日梦的我拉回了现实生活中，很严肃的问：“你开心吗
”我不假思索的答到：“我很开心
”“你快乐吗
”我毫不犹豫的应到：“我很快乐
”“那你幸福吗
”“我很幸。
。
。
福。
。
。
”咽下最后一个字眼我的心不禁颤动了一下：我幸福吗
我从来没有这样问过自己我不知道，我不知道自己是否真的幸福
在别人眼中，我是一个语言常在嘴边跳动笑容常在连上绽放的活泼开朗的人，可又有谁能了解真正的我呢
所以我就自我进行认识： 逆水行舟的幸福 我不是一个能够安下心来认真学习的人老师对我好，我都知道。
从进入高中（8）班是这两个月以来自己的成绩一退再退，我不知道再用什么来掩饰自己内心的恐惧，我不知道如何再来面对父母期盼的眼神，我不知道如何才能不辜负亲人对我的厚望。
两个月来使自己尽可能的开心快乐成了生命的主题。
自己一再的堕落下去，以致于成绩一跌再跌。
我没有勇气面对他们，认为自己已被世界遗弃。
其实不然：父母没有指责，而是鼓励；老师没有批评，而是指导；哥哥没有叹息，而是相信……我开始在迷途中找出路，相信我不会被打倒，因为有那么多双眼睛在肯定着我。
才发现原来自己可以那么幸福的，不可以让这种幸福被破坏。
润物无声的幸福 爷爷奶奶是生于封建社会时期的，由于当时封建气息的感染，使他们受的‘重男轻女’的这一思想的侵入，亲戚中也数男孩较多，较懂事。
自然而然，调皮的我常被爷爷奶奶训斥，什么作为女孩子要矜持，不要大大咧咧的……可是，父母就不同了，作为家里的最小成员，他们对我呵护有加，生怕我受一点委屈，遭一点伤害。
难道我还不够满足，不够幸福吗
不，我很幸福，应该让这种幸福延续下去
隐形关爱的幸福 由于我的性格外向，话较多。
虽不善辞令但也不乏语言，所以交的朋友多。
知心的朋友也不少当我快乐时，他们帮我一起分享，当我难过时和我一起分担让我的脸上时常挂满笑容，让我的字典里没有痛苦等字。
难道这些还不够吗
不，我已经知足了，我真的很幸福…… 其实，幸福就在你身边，主要看你是否有发现，是否挖掘。
我们应把握今天，把握幸福，把握自己的命运。
别有根芽，不是人间富贵花 归去来兮，请息交以绝游
陶潜挥手告别官场，曾经的名与利不过只是一纸荒诞，飘然撒下两袖清风。
回归故里，遂了毕生心愿。
那不过是绵延大山中的一点，乘舟绕过山路十八弯他早已急不可待。
一顶茅屋，一盏书灯，一轮明月串联起他的人生。
面朝黄土背朝天的日子抵的上官场的朝歌夜弦，农民汗水间的笑容胜过一张张阿谀奉承的脸。
陶潜，乐夫天命复奚疑
潇洒地转身，留下一个传奇的永恒。
不以物喜，不以己悲。
惨遭贬谪，群臣的背影湮没了范仲淹的离去。
无数次幻想的巴陵，终还是未去。
那波涛汹涌的浪头，席卷着愁思出现在他的梦里，岳阳楼的精致，早已让他心驰神往。
呵
仿佛看见了，那洞庭湖上的千帆，载着他的理想驶向无忧无虑的彼岸。
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，“微斯人，吾谁与归
”范仲淹含笑吞下泪水。
漂泊处，谁相慰
人曾说纳兰性德人生并无坎坷。
父亲是朝廷要员，而当他知道家中的富丽堂皇都是倚叠如山的民脂民膏，他沉默了，用自己年幼的心和家族抵抗。
无助，彷徨，漆黑的夜里与谁为伴呢
一醉解千愁，英年早逝，留给世人太多惋惜与悲痛。
他们笑了，得与失在弹指间灰飞烟灭；他们哭了，有谁能理解放弃中的寂寞哀愁
于是他们用人生书写了不朽的答案——放弃，就是拥有了世界。
010年河南高考满分作文：擦亮眼睛，听贤人意见一日，吴王夫差遇见唐玄宗李隆基，说起臣子进谏之事，二人长吁短叹，感慨颇深。
夫差：李老弟啊，我是糊涂人啊。
子胥对我一片忠心，竟被我当成狼心狗肺，倘若当初听了他的话，斩了西施这个祸水，灭掉越国，也不会害人害己，便宜了勾践那小子
唉，子胥，朕不听你的话，无颜面对你及吴国民众啊
李隆基：夫差大哥不要难过，比起你我更愧对我家祖宗和大唐子民。
当政前期，我还能唤醒自己的耳朵，虚心听取姚崇他们的话，开创了“开元盛世”的繁华景象，可是后来，我迷恋于杨贵妃，整天听他的逢迎话，再也听不进一句意见啦，可那也只是变着法哄我开心罢了。
好好的大唐江山，竟被我因这帮小人的“意见”搞得摇摇欲坠。
啊
再给我一次机会，我一定坚持自己的看法—— 夫差：你我同样治国失误，但错因不同：我是因为不善于听取别人的意见，而你在于不辨是非听信谗言。
李隆基：可不是吗
但怎样才能做到既善听别人的意见又不信谗言呢
夫差：我看咱们不如打开历史明君的电脑笔记本吧，看他们有何高见。
唐太宗：“亲贤臣，远小人”此诸葛孔明之教导后主也，拭亮你的眼睛，明辨你在他们心目中的地位，虚心接受贤士进谏，哈——（笑着离去） 李隆基：我家祖宗太深奥了，我有些听不明白，让我们看看国外的明智者。
但丁：走自己的路，让别人去说吧。
波兰谚语：.常问路的人不会迷失方向。
塞纳克：相信一切与怀疑一切人，其错误是一样的。
…… 夫差：各种看法虽然不尽相同，但我看出共同点了。
那就是如唐太宗说的，先辨别出好坏，在基础上要认真吸取别人有益的意见，当然最重要的要明辨是非。
喂，你懂了吗
李老弟
李隆基：懂了
我得马上给现代的人们说说去，让他们吸取历史教训
士运论 余读《左传》、《汉书》、《三国志》，寻寻觅觅以求运道，成功诸法，然每见古之名士不得其主未尝不废书而叹焉。
至如三国之李萧远作《运命论》曰：“夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
”余未尝不涕泗横流，扼腕叹息曰：“古今之士、之贤、之圣岂受制于三者乎
至如仲尼受困陈蔡，李广难封，哀哉。
”后余饱览古今贤士之文，远近名圣之迹，乃释怀，有三叹作焉：一曰士运在此不在彼，再曰士运在勤不在求，三曰士运在我不在他。
谓予弗信，请见陈词如下：昔者仲尼学富五车、胸藏礼乐，遍施仁义欲以正道援天下于溺，学于郯子、师襄、老聃之徒欲以广其闻，周游天下欲以布其道。
其志壮哉，其行壮哉，其言壮哉。
然其时运不济，命运多舛，遍历七十国而不一遇其主，岂不叹哉
然其尊庠序之教，而有颜回出；修古之圣典，而有六艺作。
其志彰矣，不然以我百代后一孤陋书生，岂得闻其名而后深赞哉。
孟子曰：“人必自侮，然后人侮之。
”人有不弃于壮志之道而后必有不知有处得之。
此余所谓：“士运在此不在彼。
”战国之时，齐有孟尝田文，赵有平原赵胜，楚有春申黄歇，魏有信陵无忌。
当是时，有志之士投之则中，未有不得意之人。
余以为弗是也，孟尝之徒独养鸡鸣狗盗之徒，未有匡扶国家之才贤。
是故苏秦散尽资才而不说听其言，后起六国而权倾天下。
曩时其所孜孜求之而不得，当时尽有矣；曩时其所躞蹀之公卿门，当时尽开矣。
富埒人主，权衡国君，谁得而当之
是矣王勃曰：“老当益壮，宁移白道之心；穷且益坚，不坠青云之志。
”此非余所谓“士运在勤不在求”乎
伯牙遇子期乃畅其意，相如因得意逐名汉武，商鞅得景监方说秦王。
士运在人手乎
奈何以我之力，以我之学，以我之滔滔雄辩需假人之手
余思淳于髡闻之必仰天大笑，疑缨索绝。
俞伯牙有绕梁之音，司马相如蕴绝世之才，公孙鞅敢冒天下之大不韪而变法。
韩退之云：“世有伯乐然后有千里马。
”窃以为余为千里马亦先已于伯乐矣。
“士运在我不在他”昭矣。
《诗》云：“高山仰止，景行行止。
”言天下皆慕圣德。
《运命论》曰：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。
”又曰：“通之斯为川焉，塞之斯为渊焉，升之于云则雨施，沉之于地则土润，体清以洗物，不乱于浊；受浊以济物，不伤于清。
”又曰：“是以圣人处穷达如一也。
”是也夫。
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事
所拥何志
张载《日知录》志曰（《近思录》记张载言）：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
”
