蓝鲸的眼睛 全文
全文蓝鲸的眼睛橙色的月亮尔拂过丝丝云缕，宁静而端黑蓝的夜空钉漫了星星，深远而。
深蓝的大海，缓缓地起伏，透着呼吸。
仿佛一块平滑的礁石，海面上露出了它的背脊。
这背脊呈蓝灰色，布满了白色的斑点，泛着深邃的光。
这背脊，竟然如此像这星空
它，就是巨大的蓝鲸。
蓝鲸在看月亮。
它浮在海面上，一动不动，像一个孤独的小岛。
与它的身体相比，它的眼睛显得太小了。
它们深深嵌在肉里，忽闪着幽幽的蓝光，像在狡黠地沉思。
没有谁比蓝鲸更爱自己的眼睛了。
蓝鲸的一生，始终孜孜不倦的调理它的眼睛，用海水滋润洗刷眼睛，让眼睛常常沐浴在橙色的月光和银色的星光里。
它还特别爱吃那些发光的浮游生物，为了让它的双眼获得纯净的蓝光。
纯净的蓝光，是那么的神秘、幽远，因为，它是灵魂的光。
它的眼睛，充满了对月光和星光的饥渴。
一个女孩坐在海边一块高高的礁石上，仰头望着星空。
月儿昏昏，星儿朦胧。
夜空仿佛裹着浓雾，大海一片茫然。
女孩睁大眼睛。
她的眼睛非常美丽。
然而，那是一双患了病的眼睛，视力一天天在减弱。
各种药都医不了，所有的医生都叹息着摇头。
这个世界的光亮和色彩，在她眼里，一天比一天模糊。
最后，她将投入永远的黑暗中。
“我还小啊……”女孩嘴唇颤抖着，睫毛上闪着泪珠。
那泪珠，比她的瞳仁更晶莹。
“到海边去吧，听着浪声看看海。
以后，你听到浪声，就像看见了海。
”爷爷是这么对她说的。
爷爷是村里最有威望的老渔民，咸味的海水浸了他一辈子，腥味的海风吹了他一辈子。
现在，他的浑身骨头都锈了，不能出海了。
女孩虔诚地望着黑茫茫的大海。
“大海啊，给我的眼睛一点光明吧……”远远的，原来一声低沉的螺号。
朦胧中，看见一条帆船出海了。
怎么夜里出海呢
女孩想。
模糊的船影里，亮着一盏蓝色的灯。
怎么是一盏蓝色的灯呢
女孩想。
蓝灯晃悠着，慢慢消失了，仿佛到另一个世界去了。
海风推着帆船，悄悄地向前驶去。
船上，坐着一个年轻的渔民。
他手里紧紧握着那杆矛，矛尖上带着倒钩，发出白森森的广，冷冷的，像鲨鱼的牙齿。
桅杆上那盏蓝色的灯，发出鬼鬼祟祟的、捉摸不定的蓝光，映在他紫红色的脸上，变成了青绿色。
他心里很紧张。
为了一个让人心慌意乱、耳热心跳的秘密，他要去冒犯大海。
那双眼睛是多么美啊。
我就干这一次。
他望着桅杆上那盏蓝灯。
它那冷冷的光，使人害怕，又令人兴奋。
他觉得口渴。
就在这里等它吧。
船停住了。
那帆一收下来，桅杆上的蓝灯马上显得瘦了。
月亮从云堆里钻了出来。
“啊，蓝色的月亮
”年轻人禁不住轻声惊叫。
他出了一身冷汗。
再看天上，那蓝色的月亮却不见了。
橙色的月亮空空的悬着，仿佛会掉下来。
年轻人心跳得厉害，直想呕吐。
就这一次，就这一次…… 蓝鲸久久地凝视着月亮和星星。
柔和的月光流进了它幽幽的蓝眼睛，活泼的星光跳进了它幽幽的蓝眼睛。
蓝鲸自己也不明白，它生活在大海，心灵却仿佛是属于星空的。
突然，蓝鲸的双眼感受到一阵灼热。
远远的海面上，竟浮着一点蓝光
月亮和星星霎时失去了颜色。
它的心被那一点海面上从不出现的蓝光勾去了。
它的呼吸急促起来，神不守舍地向蓝光游去。
那里，仿佛有个灵魂在向它呼唤。
来了，来了，就像一个漂浮的岛屿。
年轻人全身紧张，全神贯注地注视着海面，握钩矛的手微微颤抖。
它停下了，靠得那么近。
它宽大的嘴就伸在船底下。
它似乎已停止了呼吸，纹丝不动地用它的双眼啜饮桅杆上蓝灯的光流。
除此之外，仿佛一切都不存在了。
年轻人注视着它的眼睛，那里是两朵蓝火，正陶醉地跳着舞。
“这是蓝鲸的眼睛啊
” “啊
” 女孩一下子恍惚起来，她仿佛被推进了一个古老、离奇、神秘的幽谷里。
蓝鲸的眼睛，蓝鲸的眼睛……它应该是比梦更虚幻的梦啊。
爷爷开始抽那一袋烟。
“蓝鲸是大海中巨龙，是大海的灵魂。
它是我们渔民的神啊。
它从来不作恶，只吃海面上闪闪烁烁的星星。
“它爱它的眼睛。
因为它的心灵就在眼睛里。
每天它都用月亮的光、星星的光洗眼睛。
天天这样洗，它眼睛里的污浊被一点点洗去了。
“什么是眼睛里去的污浊呢
那就是世界上被看进眼睛里去的邪恶。
蓝鲸的眼睛是容不得污浊的。
污浊越洗越少，它的眼睛会越来越蓝。
当它的眼睛没有了一点污浊，那时，它的灵魂就会升到天上了。
“每个渔民都知道，得到了蓝鲸的眼睛，就是得到了光明。
有了它，瞎眼能重见亮光，亮眼能更炯炯有神。
最珍奇的事，它能使人的眼睛变得越来越美，永不衰老。
“千百年来，多少人想得到蓝鲸的眼睛啊。
可是，所有的人都失败了。
因为，只有把蓝鲸弄死，才能得到它的眼睛。
可是，死去的蓝鲸眼睛就不再发光了，因为眼睛也跟着死了。
只有活蓝鲸的眼才有神效。
可是，谁也得不到活的蓝鲸眼。
人在它面前，只是一只蚂蚁，能够远远地对它的蓝眼睛看上一眼，就算幸运了。
“可……可是，这真是千古罕见的奇迹啊。
这只蓝鲸的眼睛，它怎么亮着蓝光
这么说，那蓝鲸还活着
蓝鲸的眼睛是最有灵性的，它怎么会来到你的怀里呢
是因为你天天在海边看月亮，看星星，像蓝鲸一样
是因为你也爱着自己的眼睛，像蓝鲸一样
“你要好好对待它，要让它活着。
每天带它去看月亮和星星，让大海的腥风吹它。
它已经洗涤得这样蓝了，真是不容易啊…… “可是，蓝鲸啊蓝鲸，你的眼睛怎么会掉下来的呢
” 爷爷满脸的皱纹里透出了严峻，双眼深邃得像星空。
女孩痴迷地望着远方，心灵深处的那片大海更温柔了。
蓝鲸的眼睛，发出柔和而迷幻的蓝光。
年轻人机械地滑动着双腿。
他时沉时浮，衰弱得像一根稻草。
我做了蠢事吗
难道那双美丽的眼睛不该更美丽吗
月亮，你告诉我，不要像那双眼睛一样，只是默默地看着我……前面出现了黑沉沉的海岸。
海岸，你多像魔鬼的额头。
不过我已从你的脚边爬到你的额了。
年轻人的脚触到了沙滩。
他倒在沙滩上，像一段颓然的朽木。
远远地，似乎有一阵悠长而悲凉的歌，从海面上飘来。
一个蓝色的月亮，一双美丽的黑眼睛。
可是，却都那么朦胧。
“啊，爷爷，他醒啦
”一个遥远的声音。
“年轻人，说吧。
”爷爷的声音平静而威严。
一道蓝色的闪电直刺年轻人的眼睛，他打了一个寒噤。
“蓝鲸的眼睛
天啊
”他失声叫着。
女孩看着他这是原来的那双眼睛吗
美得他不敢看。
看着这双美丽的眼睛，他觉得自己正在变成干瘪的苹果。
“年轻人，说吧。
”爷爷说。
“我……我用钩矛扎了蓝鲸的眼睛……” 沉默。
天阴了。
窗格里，吹进来一阵腥味的风。
女孩抱着蓝鲸的眼睛，坐在高高的礁石上。
她迎来初升的月亮，看着第一颗星星在天空出现。
“看着吧，这是月亮，这是星星……”女孩轻轻对蓝鲸的眼睛说。
蓝鲸眼睛里的蓝光，旋转起来了。
蓝光里，闪出了星星和月亮，闪出了海水里跳跃的光影，闪出了浮游着的绿光和斑斓的鱼…… 女孩把它高高地举向头顶。
“蓝鲸啊蓝鲸，你来吧，你的眼睛在这里，我把它还给你……”远远望去，仿佛女孩捧着一个蓝色的月亮。
复仇的火焰在蓝鲸的心里燃烧着，海水也仿佛是滚烫的。
它觉得身体要爆炸。
然而，它又感到，有一只温柔的小手在轻轻安抚它的心。
有一双清澈的眼睛在凝望它的眼睛。
它还时常朦胧地感到，自己变得很轻很轻，躺在一片温柔的波浪上，慢慢摇，轻轻晃……一条帆船出海了。
船上，只有那个年轻人。
是我惹下的祸，就由我一个人担当。
我愿意作这一次鱼饵，只要以后的渔船不再受到它的侵扰。
报复我吧，蓝鲸，我等着你来。
那双眼睛已经变得更美丽了，我不再需要别的了。
你来吧，蓝鲸
年轻人把帆船停在了这个老地方。
他摸出了一把匕首。
刀锋上，白森森地闪着寒光，像那支钩矛。
这次也是等蓝鲸来，可他的手丝毫也没颤抖。
他那紫红的脸，像庄严的古铜钟。
一声声悠长而悲凉的歌，唱起来了。
蓝鲸悄无声息地游近了。
年轻人闭上眼睛，等待着。
蓝鲸的头钻进水里。
油亮亮的，曲线优美的尾巴翘起来，沉重地拍在帆船上。
轰的一声，帆船立刻变成碎片飞溅开来，散落在水中。
年轻人的头浮出了水面。
蓝鲸的独眼冷冷地看着他。
水里，又露出了年轻人的手笔。
手上紧紧握着那把锋利的匕首。
“蓝鲸啊，我们的账清了
” 年轻人把匕首插进了自己的胸膛。
海水红了一大片，云雾般缭绕着。
年轻人仰着头，在红云般的血水中，望着天空缓缓下沉。
那双美丽的大眼睛，充满了整个天空。
纯洁、善良、清澈、温柔的大眼睛，那女孩的眼睛。
蓝鲸惊呆了。
它无声无息，默然不动。
那首悠长而悲凉的歌，再没有唱。
那只独眼忽然间变得很蓝很蓝，跳动起那种极纯洁的蓝光。
洗净一切污浊的鲸眼，才会有极纯净的蓝光。
海面上，飘来一阵悠长而悲凉的歌。
“这是蓝鲸在哭。
”爷爷说。
他的双眼深邃得像星空。
女孩心灵里那片温柔的海，正在倾斜。
年轻人昏昏地睡了。
蓝鲸在漆黑的深海里呆了很久。
漆黑中，朦胧地亮着一点蓝光。
它比以前暗淡了很多，而且再也不会跃跃跳动了。
多少年来它孜孜地啜饮月光和星光，都白费了。
它的伤口不再流血，疼痛已变得麻木。
左眼，只剩下一个黑洞。
一种恶毒之情，从深深的海底升上来，渗透进它的身体，在它的心里熊熊燃烧起来。
它开始迅速上浮。
当它浮上海面时，长夜已经过去。
阳光刺眼地照耀着。
远处，浮着点点白帆。
在它看来，这些白帆是海上的点点霉斑。
蓝鲸迅速向这些白帆游去。
一路上，它唱起了悠长而悲凉的歌。
女孩抱着蓝鲸的眼睛，坐在那块高高的岩石上。
蒙在她眼睛上的那层浓雾被撕开了，世界变得多么美好。
蓝天、阳光、飞鸟、大海、白浪…… 透明的腥风吹着她怀里的蓝色鲸眼。
她心灵深处的那片海，波浪更轻更柔了。
“蓝鲸啊，我在这里等着，你不来找你的眼睛吗
” 恐怖，旋风般地席卷了整个渔村。
与村里所有出海的渔船，无一例外地倾覆在大海里。
从海里逃生的渔民们惊慌地来找爷爷。
“我们先是听到一头蓝鲸在远远的地方叫，好像叫得好冤。
后来，看见它一边叫一边飞快地向我们的船队游来。
我们都没在意，蓝鲸是从来不作恶的。
当它游近时，浪涌得特别大，所有的船都乱摇起来。
“突然，它的头钻下了水，尾巴翘起，向我们的船拍过来。
它每拍一下，就有一条船被拍成了碎片。
我们还没有明白过来，所有的船都已被打碎了，我们全都掉进了海里。
“大家惊慌地抱住断桅残片，拼命往回游。
它没有追来，只是停在那里，一动不动地看着我们，一声声叫着，叫声又闷又长。
“大家拼命地游啊，游啊，都在心里叫：老天保佑，千万别让我们遇上鲨鱼
遇上鲨鱼，谁也回不来了。
“可是，最怕的事情偏偏出现了。
西边，海面上露出了好几把黑黑的刀，向我们飞速地劈过来。
那时鲨鱼的背鳍啊
我们遇上鲨鱼群了。
大家的心都冰凉了，连叫喊的力气都没有，只有等死了。
“鲨鱼快要接近我们的时候，海水翻腾起来，冲起一丈多高的浪。
突然，后面的那头蓝鲸冲上来了。
快赶上我们的时候，它一个转弯，向鲨鱼群猛冲过去。
鲨鱼一下子被冲散，都惊慌地逃走了。
“大家松了口气，又拼命游。
回头看，那蓝鲸在我们后面慢慢跟着。
这会看清了，它是头独眼蓝鲸，一只眼碧蓝，另一只是个空洞。
“后来它一直跟在后面，大概是怕鲨鱼再来吃我们。
”我们终于都游到岸边，一个人也没淹死，大幸啊。
“可是真怪，这蓝鲸大概疯了，又要害我们，又要救我们……” 沉默了。
爷爷吧嗒吧嗒地抽着烟，一声不响地听完了。
他沉重地说：“这独眼蓝鲸，它在报复。
明天再派一条船出海吧，试试它还会不会再来。
渔民，总得出海啊。
” 海面上，那一声声悠长而悲凉的歌，又传来了。
“就是它。
它又在哭了。
”爷爷说着，向那个用钩矛扎蓝鲸的年轻人看了一眼。
年轻人感到这目光像一把刀子，直扎他的心。
他的精神崩溃了。
“是我，是我啊
我用钩矛扎了它的眼睛
” 年轻人大叫着，扯着自己的头发，痛悔地失声大哭。
没有一个人作响，都望着慢慢灰暗下来的天空。
《一片叶子落下来》的简介
内容简这是一本关于生命的童话，作者以叶子经季的故事讲述生与死之微妙平衡，文字简单，寓意深刻，最适合用来做生命教育的教材，堪称图文版、儿童版的《相约星期二》。
献给所有曾经历生离死别的孩子，与不知该如何解释生死的大人。
书中一片叫做弗雷迪的叶子和它的伙伴们经历了四季的变化，逐渐懂得了生命的意义在于经历美好的事物和给别人带来快乐；明白了死亡并不代表一切毁灭而是另一种形式的新生。
配上表现四季变化的照片和绘画，更营造出温暖的意境。
这个发人深省的童话寓言温馨简洁，充满智慧，1982年出版以来，帮助了千千万万人好好对待生死问题，一直让大人和孩子深受感动。
著名儿童文学家任溶溶老先生的翻译文字优美、情绪饱满，读起来感人至深。
十二生肖读后感
的故事一个牧童他吃完了，太阳早已下山明亮的月亮爬来，晚风如一条飘动的丝带，舞者，时不时聪脸上拂过，给人一种清爽之感。
牧童手里拿着笛子，迈着欢乐的脚步来到草堆上，不脱下渗上的蓑衣就躺下来，听着草丛里不知名的小虫唱着美妙动听的歌，月光当做帐，知了的叫声当做催眠曲，蓑衣当做被子。
抬头望着夜空中明亮皎洁的月亮，“月亮真是美啊，这草地真柔美啊，我要好好的躺一躺。
”牧童想着李白的“小时不识月，呼作白玉盘。
”又想着“举头望明月，低头思故乡。
”牧童想着优美的诗句，产生无数美好的遐想，脑海里浮现出一个个画面。
你听那欢快的调子又吹起来了，多动听啊，咦，怎么停下来了，哦，原来是想着想着，这个自由自在的牧童打了个哈欠，熟睡了。
《爱的教育》好词好句好段
好词震撼 报复 埋头 平息 炫耀轻蔑 回敬 粗鲁 小气 承担偏僻 晴朗 侦察 掩盖 避祸神圣 寂静 追赶 昏暗 格外意外 努力 慈爱 督促 毕竟活跃 甜蜜 逃避 愧疚 委屈责任 充足 害羞 坚强 劝说疲倦 优良 逼近 欣慰 伤感无奈 清幽 硝烟 忧伤 褪色无济于事 席卷而来 精神焕发催人奋进 坚不可摧 失而复得离乡背景 轻手轻脚 千言万语 百依百顺 一言不发自由自在 玩耍嬉戏 不知疲倦惊慌失措 若不经风 东游西逛无缘无故 蹦蹦跳跳 心甘情愿好句1、他说话的嗓门很粗，更糟糕的是他的脸上找不到一丝笑容。
2、他总爱给大家表演扮兔嘴，皱起鼻子，撅起嘴巴，瞪大了眼睛，那样子引得我们哄堂大笑。
3、少年两眼炯炯地张了一张，头就向后垂下，断了气了。
士官青着脸对少年看了一看，就把少年的上衣铺在草上，将尸首静静横倒，自己立正了看着，军曹与两个兵士也立正不动。
别的兵士注意着前方。
4、有些记忆被焚烧掉，有些记忆被埋在心底，纯真年代如流水划过金色年代。
5、他身材瘦小，和蔼可亲，和我们讲话时总是面带微笑，就像我们的好朋友一样。
6、人世间的真情就像一张大网，时刻温暖着人的心扉，就如妈妈的爱一样，永无止境。
7、卡隆低了平顶发的头，看着我微笑。
拨来可西挂着那赏牌，听说，他父亲重新开始做铁匠工作，五日来滴酒不喝，时常叫没来可西到工作场去帮他的忙，和从前比竟然如两个人了。
没来可西因此很欢喜。
8、的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
9、只要将那细线一拉，那绿色的幕布就牵拢在一方，露出三格书来。
各种的书，排得很整齐，书脊上闪烁着金字的光。
其中有故事、有旅行记、有诗集，还有书本。
颜色配合得极好，远处望去很是美丽。
10、夜晚，春风柔和地吹着。
我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
11、我将滑稽画册给他看。
他不觉一一装出画上的面式来，引得父亲也大笑了。
回去的时候，他非常高兴，以至于忘记了戴他的破帽。
我送他出门，他又装了一次兔脸给我看，当做答礼。
他名叫安东尼阿·；拉勃柯，年纪是八岁零八个月。
12、岁月，是一首诗，一首蕴含丰富哲理的诗；岁月，是一峰骆驼，驮着无数人的梦想。
13、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪和白色的水泥道貌岸然上，脚步是那么轻起轻落，大家的心中却是那么的激动与思绪波涌。
14、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。
铃声响起那刻，您用教职工鞭作浆，划动那船只般泊在港口的课本。
15、利华利街的散步，暂时不必再想，现在，我们美丽的朋友来了——初雪下来了
昨天傍晚已大片飞舞，今晨积得遍地皆白。
雪花在学校的玻璃窗上，片片地打着，窗框周围也积了起来，看了真有趣，连先生也搓着手向外观看。
一想起做雪人呀，摘檐冰呀，晚上烧红了炉子围着谈有趣的故事呀，大家都无心上课。
只有斯带地热心在对付功课，毫不管下雪的事。
16、那妇人非常欢喜，好像说不出答谢的话来。
这时我瞥见有一个小孩，在那没有家具的暗腾腾的小室里，背向外，靠着椅子好像在写字。
仔细一看，确是在那里写字，椅子上抹着纸，墨水瓶摆在地板上。
我想，在这样暗黑的房子里，如何写字呢。
忽然看见那小孩长着赤发，穿着破的上衣，才恍然悟到：原来这就是那卖菜人家的儿子克洛西，就是那一只手有残疾的克洛西。
17、我托着下巴，坐在落英缤纷的台阶上，脑海里又浮现出一件难忘的事。
18、只要一看见先生那高而黑的影子，群集在路上逗留的小孩们就会弃了玩的东西逃散。
先生那时，总远远地用了难过而充满了情爱的脸色，唤住正在逃散的小孩们。
19、表演完毕，班头向观众道谢后，大家都起身挤出场外。
我被挤在群众中，正出场门的时候，觉得有人触我的手。
回头去看，原来就是那小艺人。
小小的黑脸孔上垂着黑发，向我微笑，手里满捧着果子。
我见了他那样子，方才明白他的意思。
20、昨日午后，先生正在说这消息给我们听的时候，校长先生领了一个陌生的小孩到教室里来。
那是一个黑皮肤、浓发、大眼而眉毛波黑的小孩。
21、有的摇晃着妈妈的手，嘟着最让爸爸妈妈早点来接，有的好说歹说进了教室，可一回头看到大人走了，“哇”地大哭起来冲出教室，抱住了爸爸的腿，说什么也不松开了。
还有的犟的像头驴，怎么劝也不肯进教室，大人们拽着、拉着，像是在拔河比赛。
22、在家时只管在那书箱旁边，或是拂拭尘埃，或是把书翻身，或是检查钉线。
当他用粗大的手指把书翻开，在纸缝中吹气或是做着什么的时候，看了真是有趣。
23、立刻，有一辆马车停在校门口。
校长先生抱了洛佩谛出来。
洛佩谛把头伏在校长先生肩上，脸色苍白，眼睛闭着。
大家都静默了，洛佩谛母亲的哭声也听得出了。
24、这时卡隆的样子真是庄严：堂堂的立着，眼中几乎要怒出火来，好像是一匹发威的小狮子。
他从最坏的人起，一一用眼去盯视，大家都不敢仰起头来。
25、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜，时而浪花飞溅，时而巨浪冲天……人们在经受大风大浪的考验之后，往往会变得更加坚强。
26、日子总是像从指尖渡过的细纱，在不经意间悄然滑落。
那些往日的忧愁和误用伤，在似水流年的荡涤下随波轻轻地逝去，而留下的欢乐和笑靥就在记忆深处历久弥新。
27、母爱是一本终生无法读完的巨着，母爱是一片永远飞不出的天空。
28、他真是一个有趣的小孩。
一进门就脱去了被雪打湿了的帽子，塞在袋里，阔步地到了里面，脸像苹果一样，注视着一切。
等走进食堂，把周围陈设打量了一会儿，看到那驼背的滑稽画，就装了一次兔脸。
他那兔脸，谁见了也不能不笑的。
29、和缓的提琴声还继续奏着。
别的学校的学生上场了，有全是小商人的儿子的学校，又有全是工人或农人的儿子的学校。
全数通过以后，他座中的七百个小孩又唱有趣的歌。
30、弟弟病了，他的女教师代尔卡谛先生来探望。
原来，卖炭者的儿子，从前是这位先生教过的。
先生讲出可笑的故事来，引得我们都笑。
两年前，卖炭家小孩的母亲因为儿子得了赏牌，用很大的围身裙满包了炭，拿到先生那里，当做谢礼。
先生无论怎样推谢，她终不答应，等拿了回家去的时候，居然大哭了。
先生又说，还有一个女人，曾把金钱装入花束中送去过。
先生的话使我们听了有趣发笑。
弟弟先还无论怎样不肯吃药，这时也好好地吃了。
31、爱是冬日的一片阳光，使饥寒交迫的人感到人间的温暖；爱是沙漠中的一泓清泉，使濒临绝境的人看到生命的希望；爱是大地的一场**，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。
32、今天没来可西和长隆一道来了。
就是见了皇族的儿子，我也没有这样的欢喜。
卡隆是头一次到我家，他是个很沉静的人，身材那样长了，还是四年生，见了人好像很羞愧的样子。
33、**携了卡洛斐的手，推开人们，带了卡洛斐到那老人暂时住着的人家去。
我们也随后跟着。
走到了一看，原来那受伤的老人就是和他的侄子同住在我们上面五层楼上的一个雇员。
他卧在椅子上月手帕盖住眼睛。
34、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。
向前看，不要回头，只要你勇于面对抬起头来，就会发现，分数的阴霾不过是短暂的雨季。
向前看，还有一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
35、卡洛斐口袋里满装着物品，外面罩了长的黑外套。
他平时总是商人似的在心里打算着什么。
他最看重的要算那邮票簿了，好像是他的最大的财产，平日不时和人谈及这东西。
大家都骂他是悭吝者，说他盘剥重利，我不知道为什么却欢喜他。
他教给我种种的事情，严然像个大人、柴店里的儿子可莱谛说他即使到用了那邮票簿可以救母亲生命的时候，也不肯舍弃那邮票簿的。
36、那妇人非常欢喜，好像说不出答谢的话来。
这时我瞥见有一个小孩，在那没有家具的暗腾腾的小室里，背向外，靠着椅子好像在写字。
仔细一看，确是在那里写字，椅子上抹着纸，墨水瓶摆在地板上。
我想，在这样暗黑的房子里，如何写字呢。
忽然看见那小孩长着赤发，穿着破的上衣，才恍然悟到：原来这就是那卖菜人家的儿子克洛西，就是那一只手有残疾的克洛西。
乘他母亲收拾东西的时候，我轻轻地告诉了母亲。
37、加上今天是个很爽快温暖的春日，从学校窗口看见青的天，含蕊的树木，和家家敞开的窗槛上摆着的新绿的盆花等。
一吸着窗外来的新鲜空气，就闻得出泥土和木叶的气息，好像身已在乡间了。
38、当枯黄的秋叶随风摇曳时，深秋飘然而立校外，月光下，父亲的影子拉得很长，硕大的风衣将瘦骨嶙峋的父亲裹了进去，我心头一阵酸楚。
39、船的命运在于漂泊；帆的命运在于追风逐浪；人生的命运在于把握，把握信人生，方能青春无愧。
40、晚上，我们到棚里去看戏法。
这天颇寒冷，看客不多。
可是那孩子要想使这少数的看客欢喜，非常卖力，或从高处飞跳下地来，或拉住马的尾巴，或独自走绳，豆在那可爱的黑脸上浮了微笑唱歌。
41、斯带地的容貌，一看就知道他有坚忍心的：身子壮而矮，头形方方的像没有项颈，手短而且大，喉音低粗。
不论是破报纸，是剧场的广告，他都拿来读熟。
只要有一角钱，就立刻去买书，据说自己已设了一个小图书馆，邀我去看看呢。
他不和谁闲谈，也不和难游戏，在学校里上课时候，只把两拳摆在双颊上，岩石样坐着听先生的话。
他得到第二名不知费了多少力呢
可怜
42、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿，去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
43、不幸的人伸了手求乞时，我们不该假装不知的啊
尤其是对于为了自己的小孩而求乞的母亲，不该这样。
这小孩或者正饥饿着也说不定，如果这样，那母亲将怎样的难过呢
44、把戏开场了。
那小艺人在马上、踏凳上、绳上，演出各样的绝技。
他每次飞跃下地，观众都拍手，还有去摸他的小头的。
别的艺人也交换地献出种种的本领。
可是观众的心目中都只有他，他不出场的时候，观众都像很厌倦似的。
45、雨不绝地下着，风吹雨点打着窗门，夜色暗得没一些光。
费鲁乔疲劳极了回来，身上满沾了泥，衣服破碎了好几处，额上负着伤痕。
这是他和朋友投石打架了的缘故。
他今夜又和人吵闹过，并且**把钱输光了，连帽子都落在沟里了。
46、蜿蜒的小路，郁郁葱葱的参天大树，脸盘般大小的向日葵，橄榄绿的银叶，西洋杉和松柏的墨绿，麦的蓝绿，葡萄园的翠绿，一切都仿佛是绿色的调色板，让我心旷神怡。
47、假如生活中你失败了，请不要将忧伤的泪水写在脸上。
失败也是一种收获，生活中最得要的是有一份十足的勇气和一个创业的胆量。
48、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
49、大家不响了。
这时卡隆的样子真是庄严：堂堂的立着，眼中几乎要怒出火来，好像是一匹发威的小狮子。
他从最坏的人起，一一用眼去盯视，大家都不敢仰起头来。
等助教师红了眼进来的时候，差不多肃静得连呼吸的声音都听不出了。
助教师见这模样，大出意外，只是呆呆地立住。
50、父亲年纪大了，并区因为一向辛苦，面容更老。
一家生计全负在他肩上。
他于日间在铁路工作以外，又从别处接了书件来抄写，每夜执笔伏案到很迟才睡。
近来，某杂志社托他写封寄杂志给走户的封条，用了大大的正指字写，每五百条写费六角。
51、代洛西听见先生这样说，就抱了那小孩的头颈，用了响亮的声音说：“来得很好
”格拉到利亚小孩也热烈地吻代洛西的烦。
我们都拍手喝彩。
先生虽然说：“静些静些
在教室内不可以拍手
”而自己也很欢喜。
格拉动利亚小孩也欢喜。
一等到先生指定了座位，那个小孩就归座了。
52、叙利亚张开了眼。
再用功复习。
可是第二夜，第三夜，又同样打腔，愈弄愈不好：决是伏在书上睡熟了，或早晨晏起，复习功课的时候，总是带着倦容，好像对功课很厌倦似的。
父亲见这情形，屡次注意他，结果至于动气，虽然他一向不责骂小孩。
53、卡隆令人可爱，代洛西令人佩服。
代洛西每次总是第一，取得一等赏，今年大约仍是如此的。
可以敌得过代洛西的人，一个都没有。
他什么都好，无论算术、作文、图画，总是他第一。
他一学即会，有着惊人的记忆力，凡事不费什么力气。
学问在他好像游戏一般。
54、今天开学了，乡间的三个月，梦也似的过去，又回到了这丘林的学校里来了。
早晨母亲送我到学校里去的时候，心还一味想着在乡间的情形哩，不论哪一条街道，都充满着学校的学生们；书店的门口呢，学生的父兄们都拥挤着在那里购买笔记簿、书袋等类的东西；校役和**都拼命似的想把路排开。
55、货车满装着柴，已停在店前了。
可莱谛走向车去，又回过来：“我已不能陪你了，明日再会吧。
你来得真好，再会，再会，快快乐乐地散你的步吧，你真是幸福啊
”他把我的手紧握了一下，仍来往于店与车之间，脸孔红红地像蔷蔽，那种敏捷的动作，使人看了也爽快。
56、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉其中；当你面对如金似银，硕果累累的金秋季节时，一定会欣喜不已。
你可曾想过，那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿，那金秋的美景却是接受酷暑熔炼后的结晶。
57、街头尽处忽然跑来了大群的人，大家面上都现出优容，彼此低声地不知谈些什么。
人群之中，有三个**，后面跟着两个抬担架的。
58、据说：先生有时受不住小孩的气闹，不觉举起手来，终于用牙齿咬住了自己的指，把气忍住了。
她发了怒以后，非常后悔，就去拖慰方才骂过的小孩。
也曾把顽皮的小孩赶出过教室，赶出以后，自己却咽着泪。
有时听见家长责罚自己的小孩，不给食物，先生总是很不高兴，要去阻止。
59、他父亲也曾到学校里来过，脸色苍白，两脚抖抖的，一副怒容，发长长地垂在眼前，歪戴着帽子。
拨来可西在路上一见父亲，虽战惧发震，可是立刻走近前去。
父亲呢，他并不顾着儿子，好像心里在想着别的什么似的。
60、驼背的耐利，昨日也在看兵士的行军，他的神气很可怜，好像说：“我不能当兵立了。
”耐利是个好孩子，成绩也好，身体小而弱，连呼吸都似乎困难。
他母亲是个矮小白色的妇人，每到学校放课总来接她儿子回去。
最初，别的学生都要嘲弄耐利，有的用革囊去碰他那突出的背。
耐利毫不反抗，且不将人家以他为玩物的话告诉他母亲，无论怎样被人捉弄，他只是靠在座位里无言地哭泣。
61、人从四方集拢来，原来老人被雪球打伤了眼了
小孩们立刻四面逃散。
我和父亲站在书店面前，向我们这边跑来的小孩也有许多。
嚼着面包的卡隆、可莱谛、“小石匠”、收集旧邮票的卡洛斐，都在里面。
老人已被人围住，**也赶来了。
也有向这里那里跑着的人。
62、过了半点钟，铃声一响，医生和助手从室的那面来了，后面跟着两个看护妇。
医生按了病床的顺序一一诊察，费去了不少的工夫。
医生愈近拢来，西西洛忧虑也愈重，终于诊察到邻接的病床了。
医生是个身长而背微曲的诚实的老人。
西西洛不待医生过来，就站了起来。
等医生走到协身铐一他忍不住哭了。
63、说着，恋恋地看我。
校长先生被妇人们围绕着，头发好像比以前白了。
学生们也比夏天的时候长大强壮了许多。
才来入一年级的小孩们不愿到教室里去，像驴马似的倔强，勉强拉了进去，有的仍旧逃出，有的因为找不着父母，哭了起来。
做父母的回了进去，有的诱骗，有的叱骂，先生们也弄得没有法子了。
64、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。
摔倒了，要哭就哭吧，怕什么，不要装模作样
这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能增添一份小心。
山花烂漫，景色宜人，如果陶醉了，想笑就笑吧，不心故作矜持
这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
65、这时，父亲早已站在他的背后了。
父亲从书册落地的时候就惊醒了，等待了好久，那货车通过的声音，把父亲开门的声音夹杂了。
现在，父亲已进那至，他那白发的头，就俯在叙利亚小黑头的上面，看着那钢笔头的运动。
父亲对从前一切忽然都恍然了，胸中充满了无限的懊悔和慈爱，只是钉住一样站在那里不动。
66、我们仔细看那墨水瓶，好像是用钉子凿刻的，真不知要费去多少工夫哩
盖上雕刻着钢笔搁在笔记簿上的花样。
周围刻着“七十八号敬呈先生，当做六年间的纪念”几个字。
下面又用小字刻着“努力与希望”。
67、华梯尼的装束不用说是很漂亮的。
他穿着绣花的摩洛哥长皮靴，着了绣花的衣裳，纽扣是绢包的，戴了白海狸的帽子，挂了时计，阔步地走着。
可是昨天，华横尼因了虚荣遭遇了很大的失败：他父亲走路很缓，我们两个一直走在前，在路旁石凳上坐下。
那里又坐了一个衣服质素的少年，好像很疲倦了，垂下了头在沉思。
68、昨日午后，我和母亲、雪尔维姊姊三人，送布给报纸上记载的穷妇人。
我拿了布，姊姊拿了写着那妇人住址姓名的条子。
我们到了一处很高的家屋的屋顶小阁里，那里有长的走廊，沿廊有许多室，母亲到最末了的一室敲了门。
门开了，走出一个年纪还轻，白色而瘦小的妇人来c是一向时常看见的妇人，头上常常包着青布。
69、现在的世界中，无论何人，没有一个不学的。
你想
职工们劳动了一日，夜里不是还要到学校里去吗
街上店里的妇人们、姑娘们劳动了一星期，星期日不是还要到学校里去吗
兵士们日里做了一天的勤务，回到营里不是还要读书吗
就是瞎子和哑子，也在那里学习种种的事情，监狱里的囚人，不是也同样地在那里学习读书写字等的功课吗
70、像笔耕少年那样的行为，在我们一级里，只有斯带地做得到。
今天学校里有两件事：一件是受伤的老人把卡洛斐的邮票簿送还了他，还替他粘了三枚危地马拉共和国的邮票上去。
卡洛斐欢喜得非常，这是当然的，因为他寻求了危地马拉的邮票已三个月了。
还有一件是斯带地受二等奖。
那个呆笨的斯带地居然和代洛西只差一等，大家都很奇怪
71、往事如歌，在人生的旅途中，尽管有过坎坷，有过遗憾，却没有失去青春的美丽。
相信自己，希望总是有的，让我们记住那句话：错过了太阳，我不哭泣，否则，我将错过月亮和星辰。
72、我所以爱他，因为他不幸。
又因为他父亲是个不幸的人，是忠实地偿了罪的人，是有真心的人。
73、代洛西和卡隆在前面回过头来，向大家使眼色叫他们静些，他们哪里肯静。
斯带地独自用手托了头凭着桌子沉思，那个钩鼻的旧邮票商人卡洛斐呢，他向大家各索铜元一枚，用墨水瓶为彩品，做着彩票。
其余有的笑，有的说，有的用钢笔尖钻着课桌，有的用了吊裤带上的橡皮弹纸团。
74、曾经以为，一次无奈的哭泣，便函是人世间所有的沧桑；一个小小的挫折，便函是人生所有的失败。
75、父亲饶恕了我了，我还悲着。
母亲送我出去，叫我和门房的儿子到河边去散步。
两人在河边走着，到了一家门口停着货车的店前，听到有人在叫我。
我回头去看，原来是同学可莱谛。
他身上流着汗正在活泼地扛着柴。
立在货车上的人抱了柴递给他，可莱谛接了运到自己的店里，急忙堆在一起。
76、泼来可西的家就住在我家屋顶的小阁上。
门房时常将他们家的事情告诉给我母亲听。
雪尔维姊姊有一天听得泼来可西哭。
据说他向他父亲要买文法书的钱，父亲把他从楼梯上踢了下来。
他父亲一味喝酒，不务正业，一家都为饥饿所苦。
泼来可西时常饿着肚皮到学校里来，哈卡隆给他的面包。
一年级时教过他的那个戴赤羽的女先生，也曾给他苹果吃。
可是，他决不说“父亲不给食物”的话。
77、啊
你因为冬天来了而快乐，但你不要忘记，世间有许多元衣无履，无火暖身的小孩啊
因为要想教室暖些，有的小孩用进出血长着冻疮的手，拿着许多薪炭到远远的学校里。
在世界上，全被埋在雪中的学校也很多。
在那种地方，小孩都牙根震抖着，看着不断下降的雪，怀着**。
雪积得多了，从山上崩下来，连房屋也会被压没的。
你们因为冬天来了欢喜，但不要忘了冬天一到世间，就有许多要冻死的人啊
78、今天是这一年中最快乐的星期四。
正好两点钟，代洛西和可莱谛领了那驼背的耐利来了。
泼来可西因为他父亲不许他来，竟没有到。
代洛西和可莱谛笑着对我说，在路上曾遇见那卖野菜人家的儿子克洛西，据说克洛西提着大卷心菜，说是要卖了去买钢笔。
又说，他新近接到父亲不久将自美国回来的信，很欢喜着呢。
79、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠中的一泓清泉，使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是洒在久旱大地上的一场**，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
优秀经典的绘本有哪些
地狱有十殿阎罗。
阎罗阎罗（魔）王，原为印陀时代之夜摩神（梵Yama ）一般人视为死神管冥界之主神；其后此一思想混入佛教，并传入我国，而与道教信仰相结合，衍生出冥界十王之说。
又广义而言，‘阎罗’除指阎罗王外，尚泛指整个幽冥世界（地狱）；阎罗十殿，即指冥界之十王。
冥界十王之信仰，约起于唐末五代，然关于十王之起源，则有诸多异说。
据释门正统卷四、佛祖统纪卷三十三等载，唐代道明和尚神游地府时，见十殿之冥王分别审判亡者之罪业，寤后遂一一叙述之，此信仰因而流传于世间。
然据地藏菩萨像灵验记所载‘清泰寺沙门知（智）佑感应地藏记’之事迹，谓于后晋天福年中（936～944），有西印度人知佑来华，携来地藏菩萨之图相及本愿功德经，图相上中央画有地藏菩萨像，左右两旁即为十王之像。
依此而言，十王恐系印度所传；但文中所用十王之名称多为我国之称呼，且其形像亦多穿着我国古代之道服，由此推测，印度所传之说似不足采信。
此外，唐末以后所流传之‘预修十王生七经’中，亦载有十王审判之情形。
另据佛祖统纪卷四十五载，欧阳修早年多病苦，曾于梦中见到冥府十王，并问知有关斋僧造经可得利益一事，醒后病愈，遂益加敬佛。
在我国一般民间信仰中，地狱思想深受佛教影响，尤其受‘地藏菩萨本愿经’之影响最深，故视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎罗王，即：一殿秦广王、二殿初（楚）江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿阎（森）罗王、六殿变（卞）城王、七殿太（泰）山王、八殿平等王、九殿都市王、十殿转轮王。
此十王各有不同之职司，分别审判亡者于阳世间所犯之罪业，而施以刑罚。
此一混合佛道二教之十王信仰，传入日本后亦颇盛行，现今日本各寺院所收藏十王之绘画及雕刻，其形像多为中国式，有许多被指定为日本国宝。
又日本大德寺、法然寺中所藏之十王绘画，系我国元代初期南方佛像画家陆信忠所绘。
关于十王本地之说，据地藏菩萨发心因缘十王经所举，十王皆由本地之佛菩萨应化转变而来，如一殿秦广王之本地为不动明王，二殿初江王之本地为释迦如来，其他三殿至十殿之本地，依次为文殊菩萨、普贤菩萨、地藏菩萨、弥勒菩萨、药师如来、观世音菩萨、阿■如来、阿弥陀佛。
另就十王之名称而论，据佛祖统纪卷三十三‘十王供’条所举，十王之名称，在经典传记中可考者有六，即于提谓经中可见阎罗、五官二王之名，于华严感应传中可见平等王，于夷坚志中有初江、秦广二王之记载，于古今译经图纪卷二中则有太山王之记载。
此外，五官王亦见于灌顶经卷十二、净度三昧经、经律异相卷四十九等中，阎罗王更广见于诸经论中。
又据法苑珠林卷二十六所引之冥报记、以金贡太山赎罪经等所举，太山王原称为太山府君。
另善导之法事赞中，举出五道、太山二神，其中，五道神即相当于五道转轮王。
盖阎罗十殿之信仰，虽系佛教信仰与我国民间信仰之混合，然此一信仰自古以来已深植民间，除将佛教中之‘因果轮回、善恶报应’等道理加以宏扬外，更发挥警世劝善之功用。
十殿阎王 一殿秦广王。
秦广王主要职务，主管人间生死，幽冥吉凶。
凡属善人寿终时候，便由阴差带引，或者登天堂，或者转生富贵家庭。
如果功过两半的世人，死后送十殿阎王，仍投人世，再做普通凡人。
对於恶多善少，死后须到孽镜台，孽镜台殿的右侧，台高约有一丈，镜大十围，向东悬挂，上有一块横匾，写了七个大字 : 孽镜台前无好人，特别是在阳世作恶多端的鬼魂，可以自己看得出在阳世的一切罪恶，好像一部无声电影片活现银幕上，然后按照他犯的罪恶，由鬼差带到第二殿的地狱去受刑，当时知道万两黄金带不来，一生有罪孽在身，后悔已经来不及了。
这种作恶多端的人，范围非常广泛，例如 : 损人利己、欺凌弱小、残害善良、忘恩负义、大逆不孝、生性好杀、虐待畜牲、谋财害命、挑拨是非、制造血案，以及一切丧心害人的行为，集罪孽於一身，当根据实际的资料，然后押到第二殿，接受应得的刑罚。
另外有一事须注意，就是不顾父母养育的恩德，为了很少的事情，竟然随便轻生自杀，除了因为忠孝殉难死后为神之外，都入地狱受罪。
这些随便轻生的世人，或受到忿恨和刺激自杀，都一样要到第二殿查明过去的功过，入到地狱仍须按罪施刑，但有些自杀轻生的世人，阴魂不散，心有不甘，常於半夜现出死时的样子，使世人看见惊吓至死，当由一殿阎王，派遣青面獠牙鬼差，押到各狱受刑，永不超生。
世人若於每年农历二月初一日，向西诚心跪拜，并发自内心宏扬佛法，普渡众生，慈悲为怀，救济贫苦，必定能够延年益寿，享受永恒清福。
二殿楚江王。
司掌大海之底。
正南沃石下活大地狱。
此重纵广五百由旬，另设以下十六小地狱：一、黑云沙小地狱；二、粪尿泥小地狱；三、五叉小地狱；四、饥饿小地狱；五、渴小地狱；六、脓血小地狱；七、铜斧小地狱；八、多铜斧小地狱；九、铁铠小地狱；十、幽量小地狱；十一、鸡小地狱；十二、灰河小地狱；十三、斫截小地狱；十四、剑叶小地狱；十五、狐狼小地狱；十六、寒冰小地狱。
三殿宋帝王。
阳世为人。
不思君德最大。
民命为重。
膺位享禄者。
不坚臣节。
不顾民命。
士庶见利忘义。
夫不义。
妻不顺。
应爱继与人为子嗣。
曾受恩惠。
及得过财产。
负良归宗归支者。
奴仆负家主。
书役兵隶负本官管长。
夥伴负财东业主。
或犯罪越狱及军流逃遁。
因管押求人具保。
负累官差亲 属等事者。
久途而不忏悔。
虽作善。
发入各重受苦不免，如犯讲究风水，阻止殡葬，造坟掘见棺。
不即罢垦换穴。
有损骨殖，伦漏钱粮。
遗失 宗亲坟冢。
诱人犯法。
教唆兴讼。
写作匿名揭帖退婚字据。
捏造契议书札。
收回钱债券据。
不注不掣套描花押图记。
添改帐目。
遗害后人等事 件者，查对事犯轻重。
使大力鬼役进入大狱，另发应至何重小狱受苦。
受满转解第四殴。
加刑收狱。
四殿五官王。
司掌大海之底。
正东沃石下合大地狱。
此重亦广五百由 旬，亦另有十六小地狱：一、池小地狱；二、蝥链竹签小地狱；三、沸汤浇手小地狱；四、掌畔流液小地狱；五、断筋剔骨小地狱；六、堰肩刷皮小地狱；七、锁肤小地狱；八、蹲峰小地狱；九、铁衣小地狱；十、木石土瓦压小地狱；十一、剑眼小地狱；十二、飞灰塞口小地狱；十三、灌药小地狱；十四、油滑跌小地狱；十五、刺嘴小地狱；十六、碎石埋身小地狱 。
五殿阎罗天子曰。
吾本前居第一殿，因怜屈死。
屡放还阳伸雪。
降调司掌大海之底东北沃石下。
叫唤大地狱。
并十六诛心小地狱。
凡一切鬼 犯，发至本殿者，已经诸狱受罪多年，即有在前四殿，查核无甚大过。
每各按期七日。
解到本殿；亦查毫不作恶。
尸至五七日，未有不腐者也 ，鬼犯皆说在世尚有未了善愿，或称修盖寺院桥梁街路。
开河淘井。
或集劝善书章未成。
或放生之数未满。
或父母尊亲生养死葬之事未备。
或 受恩而未报答。
种种等说。
哀求准放还阳。
无不誓愿。
必做好人，吾闻之曰。
汝等。
昔时作恶昭彰。
神鬼知你。
今船到江心补漏迟。
可见阴司 无怨鬼。
阳间少怨人。
真修德行之人。
世间难得。
今来本殿鬼犯。
照过孽镜，悉系恶类，毋许多言，牛头马面。
押赴高台一望可也。
所设之台 。
名曰望乡台。
面如弓背。
朝东西南三向。
湾直八十一里。
后如弓弦，坐北剑树为城。
台高四十九丈。
刀山为坡。
砌就六十三级，善良之人。
此台不 登。
功过两平。
已发往生。
只有恶鬼。
望乡甚近，男妇均各能见能闻。
观听老少语言动静。
遗嘱不遵，教令不行。
凡事变换。
逐件改过，苦挣 财物。
搬运无存。
男思再娶。
妇想重婚，田产抽匿。
分派难匀，向来帐目，清揭复浊。
死欠活的难少分文。
活欠死的奈失据证，彼此胡赖，搪 塞不逊，一概舛错，尽推死人。
三党亲戚，怀怨评论，儿女存私。
朋友失信。
略有几个，想念前情，抚棺一哭，冷笑两声，更有恶报。
男受官 刑，妇生怪病。
子被人嬲。
女被人淫。
业皆消散，房屋火焚。
大小家事，倏忽罄尽。
作恶相报。
非独阴魂，凡鬼犯闻见之后。
押入叫唤大地狱 内。
细查曾犯何恶。
再发入诛心十六小地狱受苦。
小地狱内。
各埋木桩。
铜蛇为链。
铁犬作墩。
捆压手脚。
用一小刀。
开瞠破腹。
钩出其心。
细细割下。
心使蛇食，肠给狗吞。
受苦满日。
止痛完肤。
另发别殿。
六殿卞城王。
司掌大海之底。
正北沃石下。
大叫唤大地狱。
广大五百 由旬。
四围另设十六小地狱：一、常跪铁砂小地狱；二、屎泥浸身小地狱；三、磨摧流血小地狱；四、钳嘴含小地狱；五、割肾鼠咬小地狱；六、棘网蝗钻小地狱；七、碓捣肉浆小地狱；八、裂皮暨擂小地狱；九、衔火闭喉小地狱；十、桑火烘小地狱；十一、粪污小地狱；十二、牛雕马躁小地狱；十三、绯窍小地狱；十四、头脱壳小地狱；十五、腰斩小地狱；十六、剥皮揎草小地狱。
七殿泰山王司掌大海之底。
西北沃石下，热恼大地狱。
周围广五百由 旬，并另设十六小地狱：一、恤自吞小地狱；二、冽胸小地狱；三、笛腿火逼坑小地狱；四、权抗发小地狱；五、犬咬胫骨小地狱；六、燠痛哭狗墩小地狱；七、则顶开额小地狱；八、顶石蹲身小地狱；九、端鸨上下啄咬小地狱；十、务皮猪拖小地狱；十一、吊甲足小地狱；十二、拔舌穿腮小地狱；十三、抽肠小地狱；十四、骡踏猫嚼小地狱；十五、烙手指小地狱；十六、油釜滚烹小地狱。
八殿都市王。
司掌大海之底正西沃石下，大热恼大地狱，此狱纵广五 百由旬。
另设十六小地狱：一、车崩小地狱；二、闷锅小地狱；三、碎剐小地狱；四、孔小地狱；五、翦朱小地狱；六、常圊小地狱；七、断肢小地狱；八、煎脏小地狱；九、炙髓小地狱；十、爬肠小地狱；十一、焚小地狱；十二、开瞠小地狱；十三、剐胸小地狱；十四、破顶撬齿小地狱；十五、割小地狱；十六、钢叉小地狱。
九殿平等王。
司掌大海之底。
西南沃石下，阿鼻大地狱。
圜叠绕广八 百由旬。
密设铁网之内。
另设十六小地狱：一、敲骨灼身小地狱；二、抽筋擂骨小地狱；三、鸦食心肝小地狱；四、狗食肠肺小地狱；五、身溅热油小地狱；六、脑箍拔舌拔齿小地狱；七、取脑填小地狱；八、蒸头刮脑小地狱；九、羊搐成盐小地狱；十、木夹顶小地狱；十一、磨心小地狱；十二、沸汤淋身小地狱；十三、黄蜂小地狱；十四、蝎钩小地狱；十五、蚁蛀熬眈小地狱；十六、紫赤毒蛇钻孔小地狱。
十殿转轮王 十殿转轮王。
殿居幽冥沃石外，正东直对世界五浊之处。
设有金银玉石木板奈何等桥六座。
专司各殿解到鬼魂。
分别核定，发往四大部 洲何处，该为男女寿夭富贵贫贱之家投生者。
逐名详细开载。
每月汇知第一殿，注册送呈酆都，阴律凡胎卵湿化。
无足两足四足多足等类 ，死就为；轮推磨转。
或年季生死。
或朝生暮死。
翻覆变换。
为不定杀。
为必定杀之类。
概令转劫所内。
查较过犯。
分发各方受报，岁 终汇解酆都。
凡阳世读易儒士。
诵经僧道，勾至阴司。
念诵圣经咒语。
致诸狱不能用刑。
使受苦报者。
解到本殿。
逐名注载。
并绘本来面目。
名曰堕落 生册。
押交孟婆尊神（酉区忘台）下。
灌饮迷汤。
派投人胎。
转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。
或一二年促死。
使忘三教真言之 后。
第一殿。
加差厉卒，勾到各狱查察前恶。
补受苦报。
凡解到功过两平，及已受苦满。
功少过多等魂。
酌定为男女妍丑安劳。
发往何方富贵贫贱之家者。
即交（酉区忘台）下本殿点名发放。
往生人道凡阳世读易儒士。
诵经僧道，勾至阴司。
念诵圣经咒语。
致诸狱不能用刑。
使受苦报者。
解到本殿。
逐名注载。
并绘本来面目。
名曰堕落 生册。
押交孟婆尊神（酉区忘台）下。
灌饮迷汤。
派投人胎。
转世死於腹中，或生一二日，或生百十日。
或一二年促死。
使忘三教真言之 后。
第一殿。
加差厉卒，勾到各狱查察前恶。
补受苦报。
凡解到功过两平，及已受苦满。
功少过多等魂。
酌定为男女妍丑安劳。
发往何方 富贵贫贱之家者。
即交（酉区忘台）下本殿点名发放。
往生人道中。
屡有妇女哀求，供称有切齿之仇未报。
甘为饿鬼。
不愿做人。
妍询情由。
多系闺女，或系贞洁之妇女，因被读书中之恶少，或贪姿色，或 图财物。
装尽风骚诸般投好，计诱成奸，诳云未有妻妾，誓必央媒聘娶。
或有甜骗婢女。
娶纳为妾，或有谎许养老其妇。
或允抚养伊前夫 之子女等情事不等。
误被计骗。
痴心顺从。
失节相赠之后。
耽延日久。
反出恶言扬丑。
致令父兄知觉。
亲邻鄙贱。
冤无可伸。
羞忿寻死。
或得郁症而亡者，闻知负心贼子。
今科该中。
此恨难消。
号泣求准索命等情。
细查事果真实。
但该生阳寿，尚未该终。
并伊有祖父之余德 未灭。
本殿姑准妇女搴票，魂入科场。
阻惑违式。
更换榜上之名。
再俟应绝之日。
准同勾死鬼进门索命。
仍在第一殿查核判断。
世人若於四月十七日，誓立信心，遵奉玉历知警行事。
常将以上诸语 向人谈说者。
来生发往阳世为人。
不受鄙薄。
不遭官刑水火伤体等项之灾。
地藏，梵名 Ks!itigarbha，音译作乞叉底檗婆。
地，住处之义；藏，含藏之义。
即受释尊之付嘱，于释尊圆寂后至弥勒菩萨成道间之无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛之菩萨。
关于地藏菩萨之名义，地藏十轮经卷一以（大一三·七二二上）“安忍不动，犹如大地；静虑深密，犹如秘藏”，故称地藏。
大方广十轮经卷一以地藏为伏藏（埋藏在地中之宝藏）之义；究竟一乘宝性论卷四以地中之伏藏喻显“如来藏”。
据大方广十轮经卷一序品、占察善恶业报经卷上等载，地藏菩萨由过去之大悲誓愿力，示现大梵王身、帝释身、声闻身、阎罗王身、狮象虎狼牛马身，乃至罗刹身、地狱身等无量无数异类之身，以教化众生，并特别愍念五浊恶世受苦众生，应众生所求而消灾增福，以成熟众生之善根。
地藏菩萨常变现如是无数之化身济度众生，故又称为千体地藏。
地藏菩萨之本缘故事，有多种说法。
据地藏菩萨本愿经卷上仞利天宫神通品载，地藏菩萨于过去久远劫前，为大长者之子，因见师子奋迅具足万行如来之相好庄严，而产生恭敬景仰之心，为证得此庄严之相，而发愿尽未来际不可计劫，度脱六道罪苦众生。
同经同品又谓，地藏菩萨为过去不可思议阿僧只劫时之一婆罗门女，为救度其母出离地狱，而为母设供修福，并发愿尽未来劫广度罪苦众生。
又同经阎浮众生业感品亦举出二说：(一)地藏菩萨于过去久远劫时为一国之王，其国内人民多造众恶，遂发愿度尽罪苦众生皆至菩提，否则不愿成佛。
(二)地藏菩萨于过去久远劫时为一女子，名为光目，其母堕于地狱受苦，光目为救度之，而发愿救拔一切罪苦众生，待众生尽成佛后，方成正觉。
上记诸说皆随地藏信仰而广传人间，故佛教中常以“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”、“我不入地狱，谁入地狱”等语来形容地藏菩萨慈悲怜愍之广大誓愿。
地藏菩萨之形像有多种，大日经卷三等以之为菩萨形，并饰以宝冠、璎珞等。
大方广十轮经卷一等则以之为沙门形。
一般广为流传之形像，为内秘菩萨行，外现沙门形，左手持宝珠，右手执锡杖，或坐或立于莲花上。
在密教中，地藏菩萨为胎藏界曼荼罗地藏院之主尊，呈菩萨形，左手持莲花，花上有如意宝幢，右手持宝珠，坐于莲花上。
密号为悲愿金刚、与愿金刚。
三昧耶形为宝珠或莲花上之幢。
种子为[fan(i)]（i，伊），或[fan(ha)]（ha，诃）。
真言有二种，一般多用“南么三曼多勃驮喃诃诃诃微娑么曳莎诃”。
印相为旗印；陀罗尼集经卷六则以印相为法身印及法印。
又金刚界曼荼罗中，南方宝生如来四亲近中之金刚幢菩萨，与地藏菩萨同体异名。
此外，据八大菩萨曼荼罗经所举，地藏菩萨为八大菩萨之一。
或谓地藏菩萨与观音、势至、龙树等菩萨皆为阿弥陀佛之胁侍，称为阿弥陀五佛。
亦有谓阿弥陀佛于因位时之法藏菩萨，与地藏菩萨为同体。
我国自隋唐之后，崇尚地藏菩萨之信仰极为兴盛，例如隋代之信行依地藏十轮经而高倡“普佛普法”之说与地藏菩萨礼忏法，当时称为三阶教。
此外，宋代之常谨撰有地藏菩萨灵验记一书，书中即收录梁代至宋代有关地藏菩萨之三十二种灵验事迹。
由于此信仰之普遍，故时人每辗转模画地藏菩萨像，置于寺院或私人佛堂以礼拜供养之，其较著名者有梁代汉州德阳县善寂寺东廊壁上之地藏菩萨像。
又我国佛教界视地藏菩萨为四大菩萨之一，相传其应化说法之道场在安徽省九华山。
据宋高僧传卷二十等载，地藏菩萨降诞为新罗国王族，姓金，名乔觉，出家后于唐玄宗时来华，入九华山修道，居数十年示寂，肉身不坏，以全身入塔。
九华山之肉身殿，相传即为地藏菩萨成道处。
地藏菩萨以悲愿力救度一切众生，尤其对地狱中之罪苦众生特别悲愍，而示现阎罗王身、地狱身等广为罪苦众生说法，以教化救度之，故一般又以阎罗王为地藏菩萨之化身。
如地藏菩萨发心因缘十王经中，即举出阎罗王之本地为地藏菩萨之说。
又如我国民间信仰中，地狱思想受“地藏菩萨本愿经”之影响甚深，而视地藏菩萨为地狱之最高主宰，称之为幽冥教主，其下管辖十殿阎王。
近时于敦煌千佛洞发现之地藏十王图，即绘有地藏菩萨及十王等之像，并附有宋代太平兴国八年（983）造立之铭文。
据地藏十轮经卷一载，地藏菩萨具有无量数不可思议之殊胜功德，为一切世间声闻、独觉所不能测。
地藏菩萨本愿经卷上谓，地藏菩萨本已证入十地之果位，然为教化众生，故仍在声闻、辟支佛地，而不愿成佛。
同经并举出，至心称念地藏菩萨之名号，或礼拜供养地藏菩萨之画像、雕像等，必能离诸忧苦，不堕恶道，并能获得十种或二十八种利益。
在日本，地藏菩萨之信仰始自平安中期，兴盛至今。
此一信仰于镰仓时代以后，渗入民间信仰。
如以示现于塞河原之地藏菩萨为儿童之救护者，并有和赞歌颂之。
又如育子地藏、子安地藏专事救护育子之事。
此外，参礼六地藏（教化六道之地藏菩萨）、延命地藏、胜军地藏者亦颇多。
（金刚三昧经、大方等大集经卷五十七、旧译华严经卷四十四、大宝积经卷一、地藏菩萨陀罗尼经、大日经卷一至卷四、地藏菩萨仪轨、预修十王生七经、不空罥索神变真言经卷九、大日经疏卷五、卷十、卷十三、法苑珠林卷十四、景德传灯录卷十一）（(参见:六地藏)1259、“延命地藏”2878、“阎魔王”6340）p2318 FROM:【佛光大辞典】
