跪求元素的盛宴读后感，600字左右就够了。
居里夫人的故事读后感在这个暑假里，我读了一本书，名叫：《居里夫人的故事》，这本书给了我很大的启发和感悟，让我懂得什么事坚持不懈和遇到困难永不放弃的精神。
玛丽•居里是波兰裔法国籍女物理学家、放射化学家，玛丽•居里是第一个荣获诺贝尔科学奖的女性科学家，也是第一位两次荣获诺贝尔科学奖的伟大科学家。
她刻苦钻研，永不满足，经过无数次试验，发现了放射元素镭。
她的这个发现，轰动了世界，震惊了科学界。
然而，在这个伟大的发现背后，却有着不为人知的艰辛历程。
为了提炼这种物质，居里夫人要从几吨沥青、铀矿渣中提炼出镭，她要将这些东西一锅一锅煮沸，不停的搅拌，然后再倒进实验瓶中提炼。
在历经几年如此繁重的劳动，终于，居里夫人用她坚韧不拔的毅力从几吨的物质当中提炼出了三克镭。
仅仅只为了这三克镭，居里夫人用了几年；仅仅只为了这三克镭，居里夫人献出了自己的青春和健康。
如果没有居里夫人如此艰辛的劳动和伟大的牺牲精神，我们就不可能发现镭。
居里夫人为科学界做出了多么伟大的贡献啊
但居里夫人没有因为获得了诺贝尔奖就因此沉溺于物质的享受中，而是把自己的奖牌给女儿当玩具，自己仍旧专心于自己的研究。
看完这本书后，我深受感动，为居里夫人的毅力感动；为居里夫人的为事业奉献的精神感动；为居里夫人淡泊名利的风度感动。
看看居里夫人，再和自己进行对比，做事老是三分钟热度，没有毅力和恒心，遇到困难就退缩……我要向居里夫人学习，学习她不怕苦的精神，学习她对于一件事的专心致志和不放弃……从现在开始，我要朝着这些目标努力，成为像居里夫人那样伟大的人，为祖国和社会奉献自己
谁有虚狐的读后感虚狐读后感600字
(1)虚狐——读后感本文讲的是一位叫小荷的小男孩。
因为，父母没钱只好走上卖狐狸皮的这条道路。
所以只好将小荷交给他姥姥养，然后小荷为自己姥爷报仇并救下姥爷养的狗的故事。
看了这本书后我知道了，最完美的战胜是化敌为友。
最强大的力量是宽容和团结。
一个最简单的道理：一滴水，很不起眼。
一个“小旅社”的背景在内心沉淀多年，最终化成作者笔下充满人文关怀的少年救赎之旅。
这部长篇小说是作者酝酿多年、一气呵成的倾心之作。
“击鼓人与落寞的歌舞者，白狐与黑狗，三个男孩与一个女孩，在冰冷雪原中的小旅舍登场，天、地、人、狐从纠结到和解…… 这部小说是薛涛的一部转型之作，标志着他从早期对乡土哲理之思的现代主义意味书写，中期富于本土元素的大幻想文体实验，转向当下重新书写乡土现实主义，无一不印证了他不断超越自我，回归于“大地歌者”的文学理念，也给辽宁儿童文学带来新鲜的气息。
”
视觉之旅 神奇的化学元素读后感500字
大佬们，给点分吧 哈哈哈在城市灯光还没有太污染天空的时候，天文学可能是最能激发人们求知兴趣的学科。
接下来的学科可能就是化学了。
生活中的每一天我们都在和化学打交道，比如，钠的焰色反应大概是生活中最常见的现象之一。
可以说，相比其他基础学科，化学算是一种“生活的知识”，虽然系统性不如数学和物理，但是和我们的生产生活密切相关，而且非常“显见”，不像数学和物理那样隐藏于现象之下。
中学时，化学是我学得最仔细的学科，化学教课书我都会通读，因为那些化学知识非常有趣。
一直以来，我都觉得中学时的化学教科书就是“趣味化学”的顶峰了，直到我前几天看到《视觉之旅：神奇的化学元素》。
这是一位收藏家写的书，写得很有趣味，里面有些知识让我耳目一新。
一位收藏家为什么会写一本化学元素的书呢
因为他是元素收藏家
在这本书里，除了能看到各种大块的纯金属、各种稀土元素铸造的硬币外，还能看到美丽的矿石和各种过去生活中神奇的物件（例如：放射性保健品——当时的人们对放射性确实是无知。
）。
但是，最让我耳目一新的还是一些之前不知道的知识。
比如说，镓的熔点是29.76摄氏度，铯的熔点是28.44摄氏度。
之前我学到的是，汞是唯一在常温下为液体的金属，这也是为什么汞的偏旁是“水”而不是“金”。
我要是中学时知道在30摄氏度时镓和铯也是液体，那么我定会对此产生疑问。
由于镓的低熔点，一种镓的合金Galinstan在-19摄氏度下还是液体，所以如今温度计里的“汞”可能早已换成Galinstan了。
而密度最大的金属其实不是铱（此前的书都搞错了
），而是锇，而且这密度也是理论上算出来的，不是测出来的——完美的样品是不存在的。
而有的元素是让元素收藏家沮丧的——因为它们很不稳定，无法制备，这些元素不一定是那些在加速器里制造出来的原子序数很大的元素周期表最后的元素，砹就是让元素收藏者沮丧的这样一种元素。
本书中还有很多有趣的故事，如果中学时我看到此书，也说不定我就去学化学了。
薛涛形影不离读后感限制在600字以内
《爱的教育》读后感书名使我思考,在这纷纭的世界里,爱究竟是什么 带着这个思考,我与一个意大利小学生一起去探寻案. 《爱的教育》采用日记的形式,讲述一个叫安利柯的小男孩成长的故事,记录了他一年之内在学校,家庭,社会的所见所闻,对祖国,父母,师长,朋友的真挚的爱,有着感人的力量.文章中孩子们所表现的更多的是闪光的美德,这正是小说极力颂扬的地方.小说记录了长辈们对孩子的教育和启示,附在日记后面还以第二人称写了他们呕心沥血的教子篇.这本小说在漫长的岁月里,它陪伴一代又一代的孩子成长.可以说,这是一本永远不会过时的书.它用爱塑造人,引导我们永远保持一颗勇于进取而善良真诚的心,爱祖国,爱人民,同情人民的一切不幸与苦难.这本书一出版就受到教育界的重视和欢迎.有夏先生的推崇当然是个原因,还有个更重要的原因,当时有许多教师要求冲破封建主义的束缚,而这部小说给他们塑造了一个可以让他们仿效的榜样——当然,实际上体现的是小资产阶级知识分子的理想. 爱,像空气,每天在我们身边,因其无影无形就总被我们忽略.其实他的意义已经融入生命.就如父母的爱,不说操劳奔波,单是往书架上新置一本孩子爱看的书,一有咳嗽,药片就摆放在眼前,临睡前不忘再看一眼孩子,就是我们需要张开双臂才能拥抱的深深的爱.当我们陷入困境,没人支持,是父母依然陪在身边,晚上不忘叮嘱一句:早点睡.读了安利柯的故事,我认识到天下父母都有一颗深爱子女的心.安利柯有本与父母共同读写的日记,而现在很多学生的日记上还挂着一把小锁.最简单的东西却最容易忽略,正如这博大的爱中深沉的亲子之爱,很多人都无法感受到. 如果说爱是一次旅游,也许有人会有异议.但爱正是没有尽头的,愉快的旅游.把生活看成旅游,一路上边走边看,就会很轻松,每天也会有因对新东西的感悟,学习而充实起来.于是,就想继续走下去,甚至投入热情,不在乎它将持续多久.这时候,这种情怀已升华为一种爱,一种对于生活的爱.读《爱的教育》,我走入安利柯的生活,我走入安利柯的生活,目睹了他们是怎样学习,生活,怎样去爱.在感动中,我发现爱中包含着对于生活的追求. 如果爱是奔腾的热血,是跳跃的心灵,那么,我认为这就是对于国家的崇高的爱.也许它听起来很口号,但作为一个有良知的人,这种爱应牢牢植入我们的心田.当读到安利柯描绘的一幅幅意大利人民为国炸断了双腿,淋弹死守家园的动人场面时,我不禁想到我们祖国大地上也曾浸透了中华儿女的血.同样是为了自己国家的光明,同样可以抛弃一切地厮拼,我被这至高无上的爱的境界折服.我不需为祖国抛头颅了,但祖国需要我们的还有很多.爱之所以伟大,是因为它不仅仅对个人而言,更是以整个民族为荣的尊严与情绪. 转眼间,我们离开《爱的教育》所记载的那个年代已经很久了,但是爱这种教育的方式却永远不应该远离我们,特别是远离我们这些教育战线上的工作者.我们要全身心的去爱我们的每一个学生,关心他们的成长,为他们的每一点进步而欣慰,用爱的泉水去滋润孩子们幼小的心灵,让孩子们沐浴在爱的阳光中,自由,健康的成长! 《爱的教育》中,把爱比成很多东西,确是这样又不仅仅是这些.我想,爱是什么不会有明确的答案,但我已经完成了对于爱的思考——爱是博大的,无穷的,伟大的力量.是教育中所不能缺少的.600字，给楼主做个参考，希望能帮到你~~
求看过《简爱》后的读后感，500字差不多
周围的同学看了都说非常感人，带着好奇心，我翻开了这部小说的第一页，便欲罢不能，真是一本值得回味的好书。
我为简·爱在舅妈家被欺负而流泪；为简·爱初到孤儿院糟受人格的屈辱而流泪；为简·爱的生活境遇而流泪；但这些大多是对简·爱的同情。
真正让我感动的是为最终选择了没有社会地位、长相的简·爱。
我欣赏，以他的绅士身份、他的贵族地位、他的渊博知识、他的财富，在当时与从孤儿院出来做家庭教师的简·爱的结合，在很多人看来，那简直是不可思议的事。
但为什么这样一个的事实会成为现实呢
他看中的是简·爱的人品与气质，而我自己认为那是简·爱的内在美。
这种内在美或许不如外在美那么绚丽，那么迷人，但她值得让人细细品位，并且随着时间的流逝，越发吸引人，越发有魅力。
当桑菲尔德庄园被疯女人烧成了废墟，更糟糕的是被烧成了残废。
他孤身一人，眼睛再也看不见一任何一切事物。
远在它乡的简·爱毅然放弃了表哥的爱情，回到他的身边，去追求心灵中的真爱。
或许有人觉得简·爱傻，但真是这种单纯的想法与质朴的感情才会赢得真正而美好爱情。
他们共同演绎了人世间最美的感情，更获得了人们的祝福与尊敬。
同学们，让我们共同来读好书，过个快乐而又有意义的暑假吧
莎士比亚四大悲剧读后感
《莎士比亚悲剧读后感》 莎士比亚确实是位伟大的作家，在他的作品中悲喜剧皆有，可以说他的戏剧包含着十分深刻的含义。
正如文艺复兴时期其他杰出的作家、艺术家一样，他的创作中充满了对人性的关怀，如诗人一样满怀激情的对白、如哲人一样深邃的思想，莎士比亚的四大悲剧正是其中的代表。
悲剧具有其独特的魅力，古希腊时代的剧作家，如索福克勒斯、埃斯库罗斯都是以悲剧扬名希腊。
一部不朽的《俄底甫斯王》被后人研究了几千年也不能穷尽其中的奥妙，心理学、宗教学、文学都从这部剧作中得到了启发。
莎士比亚的悲剧又是一个不可逾越的高峰，他完全可以和古希腊多产的作家相媲美。
这些作品就像甘泉一样不可干涸，总能让我们思考生命乃至宇宙的意义。
我认为悲剧应该具备以下四个元素，无论是哪出悲剧，或多或少都可以找到这四种基本的元素。
第一，理想和现实的冲突。
第二，人性的缺点所造成的不可避免的悲剧。
第三，对所谓命运的无可奈何。
第四，悲剧人物理想人格的彻底破灭，通常以悲剧人物的死亡而告终。
《奥塞罗》中明显的悲剧元素就是奥塞罗性格的缺陷，只要是人总会有些嫉妒心的。
可是这出戏中的悲剧并不是奥塞罗的性格作祟，也不能归罪于那个蛇蝎心肠的恶汗亚果（我甚至有点喜欢这个敢于剖析自己心理的阴谋家），在戏剧的刚开始我们就能感受到奥塞罗和玳丝德摩娜的爱情注定是个悲剧。
玳丝德摩娜并不了解奥塞罗，她喜欢奥塞罗的理由很简单，她喜欢他讲述那些颇具传奇性的经历，一句话她只喜欢一个浪漫的理想。
当亚果的妻子告诫玳丝德摩娜当心奥塞罗的妒忌的时候，她却说“我想他在出生地让阳光把这种气质（妒忌）都吸去了。
”而奥塞罗有点明白自己的妻子为什么喜欢自己，或者说他对自己妻子的爱本来就不放心，在这种情况下他对玳丝德摩娜又爱又恨又怕。
最终，亚果只是起了一个导火索的作用，将这种虚假的、毫无信任的、不牢固的爱情炸个粉碎，而真正具有爆炸力的火药却在奥塞罗和玳丝德摩娜的身上。
由此看来这出悲剧倒有些主人公咎由自取的味道，可能是这种惩罚太重了——以男女主人公的死而结束，所以才有了很强的悲剧色彩。
《里亚王》的悲剧似乎在我们的生活中绝少见到，毕竟我们认为亲情是最温暖的也是最牢固的。
可是我们要注意戏剧的背景一个充满谋求权力和财富的宫廷政治斗争，政治可以让一切变的肮脏，对触手可及的权力和财富的谋求可以让人变成魔鬼。
西方有这样一个故事是讨论人性的，有一个善良的牧羊人，他绝对是一个正直的人，可是有一天他得到了一枚戒指，戴上它之后可以隐身。
于是这个牧羊人可以做一些他以前不能做的事情，终于有一天他进入了王宫，勾引了王后并密谋杀死了国王，从此他和以前的自己判若两人，成了一个十足的暴君。
我们可以想象如果他没有得到那枚充满魔力的戒指，他一定还是一位善良的人。
叔本华说过，人每时每刻都是有作恶的想法的，这其实是有一定道理的，关键是人有时候没有作恶的能力而已。
里亚王的悲剧的根源也许就在这里。
日本导演黑泽明的力作《乱》就是根据《里亚王》改编的，故事的背景是日本的战国时代，这让我们感觉更加真实了，如果是太平盛世，毫无权力的寻常百姓中怎么可能发生这样的事呢
。
其实我们翻一翻历史就会发现这样为权力而父子、兄弟相残的事情简直太多了。
里亚王的悲剧就在于人性的沦落，莎士比亚在这部作品中也时刻反思着人性的本质。
《里亚王》的结局是悲惨的，但是注意，我们只要稍稍改变一下结局，那么悲剧就能够马上变成喜剧。
如果最后，里亚王的小女儿考黛丽亚活着，里亚王也没有死，那么这就是个皆大欢喜的结局，悲剧就能够成为喜剧。
法国剧作家莫里哀的喜剧《伪君子》同样也可以很简单的转变成悲剧。
结局可以这样设计，伪君子答尔丢夫很顺利的霸占了奥尔恭的财产，他的女儿玛丽亚娜也不得已嫁给答尔丢夫，玛丽亚娜的情人瓦赖尔刺杀答尔丢夫未遂而入狱，奥尔恭的妻子郁郁而逝，奥尔恭沦为乞丐。
鲁迅先生说过“悲剧就是把美好的东西打碎给人看。
”这是比较形象的说法但似乎也没有涉及到悲剧的根源。
《麦克白斯》颇似古希腊悲剧，其中很强调命运对人嘲弄。
麦克白斯原本功成名就，可是他却相信三女巫的预言，最终预言一一应验，但是麦克白斯也身败名裂。
这让我想起索福克勒斯的《俄底甫斯王》以及埃斯库罗斯的《阿伽门农王》，人的举动都受到神的干涉，当然其中也体现着主人公性格的缺陷。
可是《俄底甫斯王》中几乎没有表现出俄底甫斯王的人格或者是性格带来必然的毁灭，可以说俄底甫斯是一个生性善良的人，当必然的命运来袭却无力逃避。
也许悲剧的悲就体现在人的无辜和无助上，悲剧的美表现为主人公的抗争上，虽然看起来是徒劳的。
可以看到悲剧中必然会出现痛苦和死亡，人们喜欢悲剧正是由于每个人都是悲剧的主角，因为同悲剧一样，人的一生也要以死亡作为结局而谢幕。
但是悲剧并不是悲观，我们的结局是不可避免的，但是在短暂的悲剧中却表达了一种不妥协的永恒的精神。
因此，明知理想遥不可及我们还是执著追求，明知人无完人但还是要不断完善自我，明知命运无常可是一点也不畏惧，死亡是生命的终结，但不是生命存在的目标。
