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元觉劝父的读后感

时间:2014-01-11 08:44

国学故事有没有一个故事叫元觉劝父

X苦心劝父故事源于《二十四孝图》孙元觉 12 岁,母亲却已病殁多年。

父亲孙成富侍候卧病在床的爷爷,生活十分拮据。

父亲侍奉有病的爷爷,年复一年,爷爷的病情始终不见好转。

媒人几次上门来,每次都唉声叹气地走了。

续弦的事情就一直没有着落。

病重的爷爷也惦记这件事,可是因为家里穷,日子难熬啊。

这一天,媒婆王奶奶来孙家提亲,同孙元觉的父亲成富谈了一桩亲事,邻村青年寡妇王氏同意嫁给孙成富,可是因为孙家有卧病不起的老爷爷,人家不愿意嫁到孙家。

媒婆劝孙成富拿个主意。

孙成富犹豫再三,答应了媒婆王奶奶提出的条件。

媒婆王奶奶这才高兴地回复王氏去了。

孙成富思前想后,决定将卧病在床的老父亲抛弃,他背起瘫痪的老人,步行了一段山路,将老人安置在一处废弃的小房里,谎称有事,抛下老人回家了。

孙成富回到家,儿子孙元觉走上前,向父亲询问爷爷到哪里去了

孙成富回答不上来,只好现编,他向儿子孙元觉说,把爷爷安置在姑姑家了。

孙元觉闻听之后,心里更加没底,因为他知道,家里根本没有姑姑这样的亲戚。

孙元觉感觉不对劲儿,这里面一定有问题。

孙元觉惦记爷爷,难以入眠。

他在思考爷爷到哪里去了

爷爷到哪里去了

媒婆王奶奶来了,见到孙家果然将重病的老爷爷送走了。

孙成富同媒婆王奶奶商量过彩礼、布置新房,准备迎娶王氏。

媒婆王奶奶乐呵呵地回去了。

孙元觉疑惑的问题就是爷爷到哪里去了,他晚上依然睡不着,家里的小猫和小狗知晓,孙成富为了娶亲,将老人遗弃了。

孙元觉听到了小猫和小狗的对话,他明白了事情发生的原委,同小猫和小狗商议去看爷爷。

小猫和小狗领着孙元觉来到了山野里的小屋里,见到了被遗弃的爷爷,爷孙俩互叙衷肠。

孙元觉动了脑筋,想法子劝父亲回心转意。

孙成富前来探望遗弃在山野里的老人,见到儿子孙元觉,他楞住了。

孙元觉和父亲讲,要把爷爷接回家去。

父亲犹豫了。

孙元觉机智地拿起父亲背爷爷来荒野的背筐就走。

父亲孙成富追出小屋外,问儿子要这只破筐有什么用

孙元觉巧妙地回答父亲,将来他会如何做……孙元觉的话打动了父亲,使他幡然悔悟,向儿子承认了错误,一家三口高高兴兴地将爷爷带回家去,度过幸福的生活。

《红楼梦》第20-30回的读后感

第二十一回 贤袭人娇嗔箴宝玉 俏平儿软语救贾琏  “湘云仍往黛玉房中安歇”,可见往常湘云来都是在黛玉房中过夜。

宝玉一早就过来,并顺便在黛玉房中洗脸,要湘云帮梳头,湘云连宝玉带的珍珠都记得,可见也不是一次两次了,而黛玉并不吃醋。

前日黛玉说宝玉“不然早就飞来了”,在这一回才有交代,不用心,还真看不出作者的“倒叙”手法呢。

好象刘心武讲到,按原著意图,宝玉最后与湘云结为夫妻的,这里写梳头,可能也是伏笔。

  大家都慢慢长大了,宝玉还混到姑娘的房中梳洗,袭人若是明劝,宝玉肯定听不进,再者,若被黛玉、湘云听到,也担当不起,所以不敢明说,而宝玉就是这个性情,你不说,他就不懂。

宝玉最担心的是黛玉恼,袭人恼了他,他不理会,索性连与袭人亲厚的人也一并不理——果然如此。

  宝玉一觉醒来,一切忧烦随梦散。

一睡解千愁。

  平儿厉害

  --------------------------------------------------------------------------------  第二十二回 听曲文宝玉悟禅机 制灯谜贾政悲谶语  为替宝钗过生日一事,王熙凤考了贾琏半天,原来就一句话:“我若私自添了东西,你又怪我不告诉明白你了”。

  湘云打破原计划,在贾家多住两日,便遣人将针线活取来,真是勤快。

有针线活在手,若是闲坐着,心里是很可惜。

  贾母笑凤姐:“我也算会说的,怎么说不过之猴儿

”,深有同感。

  贾母问宝钗过生日时喜欢什么酒戏,宝钗依贾母往日素喜者说了出来,这方面黛玉就做不到,她总是自己怎么想,就怎么说,不太考虑别人的感受。

黛玉来了几年,贾母从没为她做过生日,现宝钗刚来不久,就替宝钗专设生日酒,黛玉心中有了不自在,所以一天都不开心,加上凤姐又拿戏子来取笑,心情遭透了。

宝玉后又进来,真是撞在枪口上。

  宝玉有心事,也喜欢东写西写(写博客

)。

  通过大家猜谜语,显得迎春、贾环二人笨些。

元春省亲之后,元宵节的灯谜开始有“悲戚之状”了。

看到这里,心也有些闷闷的。

  第二十三回 西厢记妙词通戏语 牡丹亭艳曲警芳心  安排小和尚一事,是凤姐想出来的,她自然要安插她的人。

  好象从来没见王夫人说过要宝玉好好读书的话。

金钏儿竟敢在紧要关头逗宝玉,平时不注意,习惯成自然,终有一日出事的。

  黛玉葬花

闲着没事,闲情逸趣。

宝玉也真是会哄女孩子,随口就可以说出一堆,逗得林妹妹“嗤”的一声笑了。

  黛玉情窦初开,刚与宝玉同读《西厢》,再听曲词,大有“说出了心中所想而又说不出”之感

  摘:  汤蜡钉朱——刻碑时的两道工序。

将熔化了的白蜡涂在已经用朱色写好的文字的石碑上,保护朱书,以免擦掉,叫做“汤蜡”,也作“烫蜡”。

汤蜡后石工按朱书镌刻,叫做“钉朱”。

  --------------------------------------------------------------------------------  第二十四回 醉金刚轻财尚义侠 痴女儿遗帕惹相思  前一回贾琏说要给贾芸安排工作,此回,这两人就走在一起了。

  贾环见刑夫人爱宝玉,心中就不自在,好象从一开始,没见过贾环的优点,周身一无是处,写他出来只是宝玉的一个陪衬

  贾芸向贾琏打听安排工作一事,听贾琏说“前儿一件事,婶子再三求,给了贾芹”后半晌才说话,他心里在分析,问题出在哪里,看来是求贾琏没用,需打点凤姐才办得成事。

可怜贾芸自幼丧父,舅舅也是穷亲戚,虚留吃饭都难。

  贾芸与倪二说了一通绕弯子的话,倪二大笑:“好会说话的人,我却听不上这话”,可见,跟爽快之人说话,最好有话直说,而且要说实话。

  看一看吧

贾芸费尽周折弄来的礼物,送出手时还要装出“想来想去”的模样,这就是送礼的技巧。

王熙凤果然一接礼物,心就活了。

从次日芸儿与凤姐的对话就知道,求贾琏办事,那是“拣远路儿走”。

  --------------------------------------------------------------------------------  第二十五回 魇魔法姊弟逢五鬼 红楼梦通灵遇双真  宝玉的脸被烫了,马道婆又趁机发了一笔财。

她骗了贾母,又来骗赵姨娘,正是黑白两道都吃。

愚昧的人们,还送钱给她,指望她帮消灾,“济困扶危”,她的到来,就是灾

  所以黛玉不懂人情事故,别人巴结凤姐还来不及,现在凤姐主动送茶叶给你了,你谢的话也不回一句,凤姐出口问起,还直言:“可是倒忘了”

要是紧接着说尝着好也还罢了,又要凤姐问“你尝了可还好不好”,宝玉终于急的抢着回话,以为黛玉不喜欢茶叶,就说味不好,宝钗既顺宝玉之意,又不想得罪凤姐,说的两开话,黛玉偏要说“我吃着好”。

  众人都因凤姐、宝玉“中邪”乱成一团,薛蟠的心思怎么这样

真是混世的十足呆子。

  凤姐、宝玉终于转醒了,黛玉由衷的松了一口气,牵念之情不加掩饰,宝钗你笑什么

讨厌

  摘:  天不拘兮地不羁 心头无喜亦无悲  却因锻炼通灵后 便向人间觅是非  《红楼梦》笔记 二十六 ~ 二十九回 收藏  太虚幻境 @ 2007-02-13 16:31:44  --------------------------------------------------------------------------------  第二十六回 蜂腰桥设言传心事 潇湘馆春困发幽情  有出戏叫《花田错会》,说的是书生拾得小姐手帕,以此传情,难道故事是从这一回编出来

还是本书借民间故事

写贾芸与小红相爱的意图是什么

  大观园中有鹤,有鹿,池中还有各色水禽,真是人间仙境啊。

  薛蟠这个呆霸王,说话的语气还象个孩子,说什么都“这么……这么……”比划着,说画上的字没细看,我看他根本就不认得字。

  摘:  花魂默默无情绪 鸟梦痴痴何处惊  --------------------------------------------------------------------------------  第二十七回 滴翠亭杨妃戏彩蝶 埋香冢飞燕泣残红  写贾芸与小红相恋,原来是为了刻划宝钗的“金蝉脱壳”

一个细节,足见宝钗口蜜腹剑的本性,堪称经典之笔。

  小红行事说话利落,难怪贾芸一见就爱。

向领导汇报工作说话就得爽快些

  黛玉先是与宝玉发生口角,没来得及消停,又听说贾政唤宝玉,担心了半天,晚上找宝玉吃了闭门羹,次日与宝玉刚见面,宝玉又忙着与探春拉家常,黛玉满肚委曲,终于化作《葬花词》。

先逢绝境,后出绝唱。

  --------------------------------------------------------------------------------  第二十八回 蒋玉菡情赠茜香罗 薛宝钗羞笼红麝串  黛玉坐在宝钗背后羞宝玉,别人原没看见,宝玉却向众人说出来,黛玉又不高兴了。

宝钗精灵,看出内情。

  宝玉正急于找黛玉陪不是,凤姐假装叫宝玉帮写字,其实是为与宝玉说要小红吧。

凤姐还想啰嗦些什么,宝玉只好用贾母来挡,心实的宝玉,急中生智,接着又以贾母打牌为由打发了宝钗。

  这一回写那个时代的男人们喝酒,倒也斯文有趣。

  宝玉把袭人之物赠与蒋玉菡,是为后来蒋、袭二人结合伏笔。

  摘:  宝玉:“我也知道我如今不好了,但只凭着怎么不好,万不敢在妹妹跟前有错处,使有一二分错处,你倒是或教导我,戒我下次,或骂我两句,打我两下,我都不灰心。

谁知你总不理我,叫我摸不着头脑,少魂失魄,不知怎么样才好。

……”  黛玉:“……今儿得罪了我的事小,倘或明儿宝姑娘来,什么贝姑娘来,也得罪了,事情岂不大了。

”说着抿着嘴笑。

宝玉听了,又是咬牙,又是笑。

  --------------------------------------------------------------------------------  第二十九回 享福人福深还祷福 痴情女情重愈斟情  张道士会说套话,与贾母拉家常,说宝玉象荣国公,深得贾母心。

与人会面聊天,初时的话题选择是比较关健的。

  贾母给宝玉选媳妇的条件是“模样性格儿好的”,黛玉模样够格了,性格不及宝钗,况且体弱,难怪老人家不中意。

  黛玉当宝钗的面说风凉话,宝钗还装作没听见,而黛玉那怕是背后听到,也生气半天。

  按原著意图,宝玉后来与湘云在一起,这回便有张道士提亲,后送的宝玉的贺物里有一件与湘云佩戴的相同。

宝玉拿在手里,“惟有林黛玉目瞅着他点头儿”。

张道士来提亲,宝、黛两个都不自在,吵个天昏地暗。

  摘:  原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病……早存了一段心事,只不好说出来,故每每或喜或怒,变尽法子暗中试探,那林黛玉偏生也是个有些痴病的,也每用假情试探。

因你也将真心真意瞒了起来,只用假意,我也将真心真意瞒起来,只用假意,如此两假相逢,终有一真。

  看来两个人原本是一个心,但都多生了枝叶,反弄成两个心了……都是求近之心,反弄成疏远之意。

  原来他二人竟是从未听见过“不是冤家不聚头”这句俗语,如今忽然得了这句话,好似参禅一般,都低头细嚼此话的滋味……人居两地,情发一心。

乐羊子妻劝夫读书

第六回 贾宝玉初试云雨情 刘姥姥一进荣国府 先理一理刘姥姥与贾家的来历:刘姥姥女婿姓王,小名狗儿,祖上曾在京作小官,与王夫人之父连宗,此事只有“王夫人与王夫人之大兄凤姐之父知有此连宗之族,余者皆不认识”

狗儿祖父只有一个儿子,已故。

狗儿的父亲也只有狗儿一个儿子,因家业萧条,搬回原乡住,新近病故。

狗儿生有一子一女,嫡妻(就一个老婆,也不存在嫡不嫡的)刘氏,便是刘姥姥的女儿了。

刘姥姥“是个积年的老寡妇”,只有一女,女婿将刘姥姥接了来一起住,帮带带孩子。

刘姥姥老来有所依靠,“遂一心一计,帮趁着女儿女婿过活起来”。

狗儿因生活困难烦虑,在家喝闷酒,闲寻气恼,老婆不敢顶撞。

真是英雄所见略同,我早说过,男人喝了酒,就变小孩,有理也难讲得通,老婆此时不顶撞是对的。

即使是岳母刘姥姥要发话,开口也得先尊称姑爷,再有个过渡语:“别怪我多嘴……村庄人,守多大的碗儿,吃多大的饭……”。

原来,狗儿寻钱的法子是要有“有收税的亲戚,作官的朋友”,这难道是中国的优良传统

刘姥姥说曾与王夫人见过面

王熙凤肯施舍,其实也都是看在王夫人面上。

狗儿叫刘姥姥去找周瑞,说:“周瑞先时曾和我父亲交过一件事,我们极好”,后面又写周瑞家的“只因昔年他丈夫周瑞争买田地一事,其中多得狗儿之力”,前后呼应,步步为营,每个细节都经得起推敲。

在人情方面,这叫做“与人方便,自己方便”,引伸出:难怪官官相护。

刘姥姥终于决定出面去荣府,也正是上面所交代过的“一心一计帮女儿女婿过活”,老人家带着小孩子串门,是最方便的,事办成当然好,办不成,就当带小孩子出来玩玩。

作者不但把老村妇写得生动,对五岁小孩板儿的心理也把握得极准:“听见带他进城,喜的无不应承”,孩子们的确如此。

透过刘姥姥在荣府门前打听周瑞的细节,看出荣府的门卫们势利,老太婆来问个事都不理睬

最后还是“内中有一老年人”看不过眼,说明情况,刘姥姥才得继续找人,否则,这故事也没法往下说了。

刘姥姥转到后门向寻常百姓家的孩子问路,情况大不相同,问一句,答三句,还亲自带路,负责通报。

每个细节,作者都写得细腻,处处见功夫

周瑞家的见面就说记不得人,这话敢说出嘴,也是有些架子的

刘姥姥见了周瑞家的,聊了一堆闲话都没说正题,周瑞家的只好问明来意。

即使这样,刘姥姥也只是委委婉婉,周瑞家的一听便知,毕竟,大家都是有了岁数的人了。

周瑞家的肯出面帮忙,除了答谢旧日帮忙之恩,还有“显弄体面”之意,这一层我倒是没想到。

周瑞家的心想帮忙,但话说出来,还要绕个圈子,与刘姥姥后面说话的直来直去,就显得村妇“不会说话”。

周瑞家的说荣府现在是王熙凤当家,刘姥姥立即说“今儿还得见他”,可见刘姥姥还是有政治头脑的。

在写两个老妇人议论凤姐当家的聊天里,先写刘姥姥说王熙凤“20岁当这样的家,可是难得”,显然是有些不太信服,便可通过周瑞家的之嘴来描述凤姐当家的本事——“少说些有一万个心眼”

周瑞家的知道府内各人的作息时间,好办事,与当今人们到某个部门办事,先找熟人探门引路的道理是一样的。

周瑞家的见凤姐前,先找秘书平儿,自然是要替刘姥姥美言一番,先拿王夫人的名义来压“当日太太是常会的,今日不可不见,所以我带他进来”,平儿在这里是第一次出场,听完周瑞家的汇报,便自作主张,作了主意,可见这丫头的位置及办事能力。

刘姥姥进屋闻着香气,便如在“云端里一般”,飘飘然了,与宝玉进秦氏房中闻香的描写又不同,写刘姥姥看着房中摆设,“惟点头咂嘴念佛”,很生动。

刘姥姥初见平儿,以为是凤姐,既可以理解为平儿气度不凡,也可理解成刘姥姥土,没见过世面。

王熙凤回到屋之前,小丫头子们刘乱跑

周瑞家的笑嘻嘻的招手叫刘姥姥过去,准备见“真佛”之前,又和刘姥姥唧咕一会,说些什么没写,想来与刘姥姥进城前叮嘱小孩子板儿的意思一样吧

或者是见刘姥姥说话粗俗,教她见了凤姐时,说话注意些罢了。

刘姥姥等人进了王熙凤屋子,见凤姐拨手炉内的灰慢慢问:“怎么还不请进来”,可见,刘姥姥几个进屋时脚步极轻,入屋后,大气也不敢出。

凤姐客套话说得圆滑,意思是如果有人说我们不认穷亲戚,就是小人。

王熙凤与刘姥姥聊了几句,不好定夺,得先探明顶头上司王夫人的意图,这是办事的常规。

刘姥姥在周瑞家的那里犯了一次错误,要等别人问了才说明来意,到了凤姐跟前又犯一次,周瑞家的已经用王夫人的话引她说明来意了,她还只说“来瞧瞧,是亲戚情分”,还要周瑞家给她递眼色

周瑞家的前面唧咕的可能是这事

可怜刘姥姥一把年纪,在一个20来岁的姑娘面前未语先脸先红,忍耻说明来意。

善良的劳动人民啊,开口求人难

其实刘姥姥不说,凤姐也已经明白了八九分。

王熙凤安排刘姥姥吃饭,才抽出空来向周瑞家的了解王夫人是什么意图,办事细致。

周瑞家的说:“王夫人的意思是,当年他们来一遭,也没空了他们……不可简慢,今儿叫奶奶裁度”,这传话的中间人说话也要艺术——以前都没空手,现在你当家了,你看着办吧。

可巧贾蓉进来,凤姐心情好,加上刘姥姥又是她王家人的亲戚,总的来说,刘姥姥一进荣国府,东成西就,运气不错。

刘姥姥走之前,本要留下一块银子给周瑞家的作中介费,作者不说周瑞家的客气,不好意思要,而是写“如何放在眼里”

可谓强将手下无弱兵。

第七回 送宫花贾琏戏熙凤 宴宁府宝玉会秦钟 周瑞家的送刘姥姥走后,到王夫人家汇报,王夫人却往薛姨妈处闲话了,可见王夫人不是没空见刘姥姥,而是懒得见。

周瑞家的在薛姨妈处见王夫人,回了刘姥姥的事,王夫人半刻无语,她心里怎么想呢

说香菱象蓉大奶奶,就是说象秦氏,貌美固然有之,会不会隐含象秦氏那样,自小离开父母之意

余信主管各庙月例银子,庙里师父一来,“余信家的就赶上来咕唧半日”,有什么猫腻

周瑞家的也爱多管闲事,办了事,东问西问后“又和智能儿唠叨了一会”。

来到凤姐屋,平儿见了劈头就问她:“你老人家又跑了来作什么

” 凤姐得了四枝花,马上转手送两枝给秦氏,可见与秦氏交情好,又或者为秦氏死前托梦给凤姐埋下伏笔

而且平儿是先吩咐丫鬟彩明送花过去,“次后方命周瑞家的回去道谢”,平儿办事,分得清缓急轻重。

周瑞家的女儿有事来寻母,母女的一番对话,可看出荣府下人根本不把官司当一回事:“小人儿家没经过什么事,就急得你这样了”,难怪主子们杀了人,竟如儿戏一般。

从黛玉及迎春姐妹几个的住宿安排,看出贾母对黛玉的疼爱,便有薛姨妈送宫花给姐妹们,黛玉比别人多了一枝,可惜黛玉看不到好的一面。

只问“单是送我一个,还是大家都有”,接着冷笑道“别人不挑剩的也不给我”。

周瑞家的送花至黛玉处,作者细细的写了一问一答,其实,如果周瑞家的多美言两句,说清楚三姐妹每人一枝,姑娘是两枝,便能显出姨妈对黛玉的偏爱,黛玉就无话可说了。

可此时,一贯油腔滑调的“周瑞家的听了,一声儿不言语”,可能是黛玉平时说话尖刻,习惯了,再者,家里有事,女儿正等着呢,要急着回家,闲话少说。

这里又与上面“又和智能儿唠叨一会”呼应,不该说的唠唠叨叨,该说的反倒没时间说了。

作者安排周瑞家的女儿这时候来找母亲,还有另一个作用,即,点出冷子兴是周瑞的女婿,第二回“冷子兴演说荣国府”,想那冷子兴如何对贾家的事那么了解

原来如此。

这回作个交代。

王熙凤“卸了妆来见王夫人回话”,可谓早请示,晚汇报。

她在宁府喝酒时,说话语气不小“普天下的人,我不笑话就罢了……”,看她在客人面前说话一套套,与自家媳妇、熟人们聊天,也粗俗呢,可见,人都有个性,但说话得看场合。

她见了秦钟,也象初见黛玉时一样,亲切的问长问短,有领导风范。

送见面礼一节,平儿又是“自作主意”。

宝玉与秦钟初见面时的心思写得有趣。

秦钟说读书,必须有一两个人为伴时常讨论,我游泳又何偿不是须与六姐时常说说感受啊。

到最后算钱,“又是秦氏尤氏二人输了戏酒的东道”,原来,请凤姐过来是拉关系,讨好凤姐。

对待焦大,尤氏的办法是“说给管事的,不要派他差事,全当一个死的就完了”,凤姐的主意:“何不打发他远远的庄子上去就完了”,看来,还是凤姐棋高一着。

现实中,我们看到有的单位主要领导,从领导岗位退下来后,什么事也不做,甚至还要评头品足。

所以,安置老领导的办法最好是调离原单位养老。

对宝玉性格的描写:1、一听说秦钟来,“即便要下炕”;2、与秦钟聊天,秦钟说读书还没延师,“宝玉不待说完,便答道……”;3、众人见焦大发酒疯,都装作没听见,宝玉“见这般醉闹,倒也有趣”,小孩子,爱看热闹。

第八回 比通灵金莺微露意 探宝钗黛玉半含酸 荣府门客见了宝玉说:“……作了好梦,得遇见了你。

”有这个说法

宝玉虽是小孩子心性,但也是聪明人,怕遇见父亲,“宁可绕远路”,偏老嬷嬷也知道宝玉心思,叫住两个门客打探老爷在哪里,二人说“老爷歇中觉,不妨事”,说的宝玉也笑了,宝玉对下人很和气的。

宝玉初见黛玉,便问有没有玉,怎么见宝钗不问

宝钗可是有金项圈的啊。

宝玉在宝钗身上又闻新鲜香气,作者怎么这么喜欢写香味

黛玉来了,嘴里说“来的不巧……间错开了来,岂不天天有人来”,其实她是在家里见不着宝玉,寻到这里来的

还是与宝玉心思一样,惦记着宝钗身体不适,前来探视

见宝玉要喝酒,嬷嬷又出面干预了,上次在秦氏房中睡午觉,嬷嬷啰嗦,秦氏三言两语便打发了。

今天在这里又说了一大堆,薛姨妈是有身份的人,说话不用绕弯子“……老太太问,有我呢”,嬷嬷就等这句话。

黛玉见宝玉在宝钗面前乖乖听话,磕着瓜子抿嘴笑,这神态好玩。

接着又借题发挥,嘴巴不饶人。

宝玉与宝钗黛玉二人喝酒,正是“心甜意洽”之时,嬷嬷又来说仔细老爷提问你的书,真是一针见血,刺中心窝窝。

与上面刚出门时怕撞见老爷呼应了。

回家后,终于还是在老太太面前,告了嬷嬷一状。

黛玉的半含酸,是因为太在意宝玉,饭后帮宝玉整理帽子,岂不更显亲密

一般情况下,男人们的头是不许别人乱摸的。

宝玉也是男人,喝了酒,回到自己屋子,稍有不合意,也耍起性子了。

刘心武讲课时,说秦氏是从养生堂抱养的,我没什么印象,原来写在这一回的最后。

第九回 恋风流情友入家塾 起嫌疑顽童闹学堂 宝玉起床时,袭人早已把上学用的书笔衣物都安排停当,并坐着发闷了,宝玉只不过是上学,她嘱咐的话象是母亲对儿子,王夫人反倒没说什么嘱咐的话,这丫头真是既勤快又尽心。

众多姐妹,单与黛玉辞别,还唠叨半日,引得黛玉提醒怎么不辞宝姐姐,宝玉笑而不答,这下,黛玉心里该高兴一阵子了。

宝玉与秦钟“二人更加亲厚”,同窗便因此起疑

男孩子也“生得妩媚风流”

还起了女孩子的外号,怎么这么写

一部《红楼梦》,什么事都有

这男孩子们在学堂内吵架,我可看不明白。

贾瑞当老师不好好管学生,“反助纣为虐讨好儿”,难怪学堂里学风不正。

“宁府人多口杂,那些不得志的奴仆们,专能造言诽谤主人”,问题来了,大至国家,小至小家,都有这种现象。

有不如意,必口出怨言,所谓人不平则呜。

如果品性差些,遭遇不平,自然造言诽谤。

贾蔷“外相既美,内性又聪明”,竟玩起了借刀杀人之计,好象后来巧姐是被他设计卖的,这里先埋下伏笔,写一写他的奸巧了。

“茗烟无故就要欺压人”,真是狗仗人势,所幸宝玉不似薛蟠等人。

还是贾兰冷静,他叔叔的下人起哄打架,叔叔也被人点了名,飞砚又打到了自家座位,还能按捺性子“不与咱们相干”。

宝玉人多势众,李贵等几个大仆人喝住了众人,场面安定下来,宝玉此时说出来的话也一套套呢。

秦钟一句“有金荣,我是不在这里念书的”,分明是要逼宝玉撵了金荣,这帮孩子,一个两个都是非等闲之辈,秦钟也不是什么好人,能借个地方读书,不好好珍惜,胡闹什么。

闹学堂一事,最后还是李贵主持平息,来之前贾政的一番警告起作用了。

摘: 一龙生九种,种种各别 宝玉天生成惯能作小服低,赔身下气,情性体贴,话语绵缠 将不利于孺子之心——(周公辅成王) --------------------------------------------------------------------------------第十回 金寡妇贪利权受辱 张太医论病细穷源 在学堂里,宝玉拥有最高权力,安抚得宝玉不吵闹,学堂风波才算平定。

金荣心里一直为秦钟的仗势不平,秦钟本来无理,又不肯让人,金荣已经作揖赔了不是,就该见好即收,宝玉要金荣磕头,一是怜爱秦钟,二是此时宝玉尚在气头之上。

秦钟不劝宝玉,还坦然接受金荣的磕头,把人逼急了,就生反骨,埋下隐患。

原来写学堂风波,是为了引出秦氏的病,好象刘心武讲秦氏是废太子的女儿。

金氏要向秦氏理论的盛气,只能在她嫂子跟前摆摆,如果来到宁府敢发作,茗烟就不会说“那姑妈只会打旋磨子……”,可见她的献殷勤不是一天两天。

到最后不但不敢提,贾珍进来跟她打了个招呼,客气地留饭,还觉得待自己很好,转怒为喜,忘了来的初衷。

用钱买官,是当时重要的入仕途径,难怪当今遗风犹存。

没能听刘心武讲秦氏的课,好象从冯家请来替秦氏看病的太医有些来头的,这里写他诊治也与常人不同,先把脉,再听介绍病情,书中对脉理的分析头头是道,我看不懂,难道作者也学过中医

读一本好书读后感

读一本好书读后感(1):星期六,我读了一本书,叫成语故事,里面有很多的有关成语的故事,有:《八仙过海》《半途而废》《才高八斗》《对牛弹琴》还有《守株待兔》等等,有好多。

我选了一个好听的故事,故事的名字叫《半途而废》我说一说这个故事吧

东汉时,有一位叫乐羊子的人,他外出求学一年就回家了。

它告诉妻子说:“出门时光长了想家。

”妻子听罢,拿起剪刀走到织布机前说:“这布是一寸寸地积累,才有一丈乃至一匹。

如果我将它割断,就会前功尽弃。

”妻子又说:“读书不可半途而废。

”乐羊子听了妻子的话,很受启发,于是他又去继续学习,一连七年没有回过家。

乐羊子听从妻子的话做事有始有终,最后最后取得了成就。

小朋友们做事必须坚持到最后,不能够中途停止哦

这个故事告诉我们,做事不能半途而废,只要努力,就必须能做好

读一本好书有感(2):“人最宝贵的东西是生命。

生命对于我们只有一次。

一个人的生命应当这样度过:当他回首往事的时候,他不虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧——这样,在临死的时候,他能够说:我整个的生命和精力,都已经献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争”。

这段激动人心、被千千万万青年人引以为座右铭的文字,就是出自原苏联小说《钢铁是怎样炼成的》,这部理想主义的旗帜与人生的教科书的作者是尼古拉·奥斯特洛夫斯吉,他在读书时已经双目失明,全身瘫痪,但仍强忍病疼,历时三年写出了此书。

故事的主人公保尔·柯察金从一个工人子弟锻炼成长为无产阶级战士,经历了无数的波折。

战场上的搏杀、感情上的波折还有工地上的磨炼,都没能使他倒下,反而使他更加坚强。

即使在伤病无情地夺走他的健康,使他不得不卧在病榻上时,仍然不向命运屈服,而是克服种种困难,拿起笔,以顽强的毅力进行写作,以另一种方式实践着他生命的誓言。

能够说,在他的身上凝聚着那个时代最完美的精神品质——为理想而献身的钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质。

人的一生就应不能没有理想,更不能有理想而不去奋斗。

而是就应有一个坚定的理想,并且为了理想而为之不懈奋斗。

人生就应有一个坚定的理想,并且要为了理解不懈奋斗,当你不懈奋斗时,就会跨越时光和空间的界限,就会克服种种困难,理想就会实现。

人生就应有一个远大的理想,因为有了一理想,陈胜发出了“燕雀安知鸿鹄之志”的感叹;因为有了理想,岳飞在身上刻下了“精忠报国”的字样;因为有了理想,我们将创造另一个奇迹,诉说另一个英雄史迹。

我们就应有一个坚定的远大理想,没有目标的生活如同没有罗盘的航行,远大的期望造就伟大的人物,世人无难事,只要肯登攀。

只要我们不懈奋斗,就会创造奇迹。

俗话说:“世上无难事,只怕有心人”。

身体健壮就有期望,有了期望就有了一切。

期望的源泉是身体健壮,所以我们要用心锻炼身体,拥有一个健康、壮实的身体,才有期望实现理想。

不健康的身体当然也有可能实现理想,但必定会付出比常人多的精力,比常人更努力才有可能实现理想。

人生最宝贵的是生命,生命对于我们来说只有一次,只要我们为了理想而坚持不懈的斗争终有一天,我们就会实现我们的梦想,到那时,我们就会欣慰。

读一本好书有感(3):在放暑假的期间,我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》,书里主要讲的不是真的有一个天使在人间,而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》,里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友,他被一块香焦皮给摔倒了,但飘过的人不但没有帮忙他,而且还取笑他,使他哭的更加悲哀。

文章中的我看见了,立刻走上去扶起他,并且劝他不要悲哀了,我送你回家吧

其实在我们生活也有很多类似这样的事,我也亲身体验过,记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃,而我又没有给他一些钱,又没有给他饭吃。

又有一次我家门口来了一个乞讨的人,他说他很饿想讨点饭吃。

但我不但不给他,而且“啪”的一声关了门,没有理睬他。

我此刻最后明白了,为什么人们常常都说:帮忙别人就等于帮忙了自我。

以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。

相信我吧,我必须会做到

我相信你们也会做到的。

读一本好书有感(4):《草房子》是一本儿童读物,描述的是一个叫桑桑的男孩刻骨铭心、终生难忘的小学生活,小说透过陆鹤、纸月、细马、杜小康四个同学性格特征、家庭背景和学习生活的描述,让我们感受到了孩子之间毫无瑕疵的纯情,以及同学间互帮互助的感人场景。

即使学生之间有着各种各样的伤害,但是孩子的心底还是纯真的。

“陆鹤”是一个秃顶的孩子。

随着日子的流逝,六年级的“陆鹤”感觉到了自我的秃顶使学生“戏弄”的对象。

自尊心受到了伤害,陆鹤为此做出了反常之举。

他用不上学了逃避同学异样的眼光,用生姜擦头期望在七七四十九天后长出头发来,用戴帽子企图遮掩自我的秃头。

当这些都使自我陷入更“糟糕的境地”时,他索性在“广播操”比赛这样的重大日子里,把自我头上的帽子甩向了天空,导致全校的广播操失控,而错失了“第一”的荣誉,“就这样,陆鹤用他特有的方式,报复了他人对他的轻慢与侮辱。

”即使陆鹤用这样严重的错误来报复别人对他的侮辱,但是,孩子还是纯真的。

他期望透过这样的举动来得到大家的认可,得到大家的尊重。

可喜的是,他还是有着强烈地群众荣誉感,当他们学校的文艺演出缺少一个秃头的演员时,他毅然站出来,承担起了这个重要的主角,而且把这个主角演得一丝不苟,活灵活现。

陆鹤在演出中感悟到了,只有为群众做好事才能得到大家的认可,得到大家的尊重每一个孩子的心都是纯真的,他们的“忍不住的笑”“厌恶的眼神”也并不含真正的“恶意”,从孩子的世界中体验到了什么是真,什么是纯,一个是身有残疾的“陆鹤”,另一个是美得让人忍不住有保护欲望的“纸月”,纸月正如她的名字,是一个易碎品,纸月的一手好字,纸月的掉眼泪,纸月的笑声,纸月的温柔,纸月的沉默,纸月的倔强……都给桑桑带来了莫名的感觉,不由间有了自卑的情绪和对抗的情绪。

这一切在作者的笔下描述的是如此的真实,又如此的唯美。

虽然纸月是个私生子,但是在孩子们的眼中,并不影响纸月的善与美。

孩子的世界是纯真的,从孩子的眼中体验到了什么是美,什么是善。

而细马是一个领养来的孩子,在一个陌生的世界里,感觉到了被别人排挤,无法适应新的生活。

在新的生活面前,他选取了逃避。

他拒绝和同学交谈,选取了与养为伍,开始了自我的放养生活。

但是孩子的内心深处还是期望与同伴交流的。

当他能听懂当地的方言时,他用笨拙的“骂人和打架”,期望得到别人的“招惹”,以泄他对在教室里读书孩子们的嫉妒。

虽然他本能的抵触他的养父母,计划着有一天逃离这个地方。

当养父母家的房子被水淹没后,养父病逝后,养母受不了一连串的打击疯了后,细马毅然地挑起了这个家,承担起了照顾养母的职责。

孩子的世界是纯真的,从孩子的行动中体验到了什么是忧伤,什么是勇气。

杜小康的生活更有戏剧性的变化,从原先的全村首富,一夜间变为负债累累,小小的孩子确实承受的太多太多。

一个整天穿着干干净净的孩子,过着无忧无滤,有求必应的生活。

他的生活受到孩子的羡慕,优异的学习成绩,口袋里有各种各样的零食,能够骑着罕见的自行车穿梭于孩子们游乐常这样的孩子,肯定是孩子们的“孩子王”,享受着至尊无上的地位,即使做游戏也往往是“将军”“司令”的领袖人物。

但是,天有不测风云,优裕的生活竟在一夜间毁了,因为父亲生意的失败,致使这个孩子的优越感全失。

孩子不适应是肯定的,但是,还是勇敢的承受了。

陪这父亲在荒无人烟的地方放鸭失败后。

父亲垮了,但是孩子却勇敢地站了起来,继承父业,在学校门口摆起了小摊。

孩子的世界是纯真的,从孩子的行动中,体验到了什么是职责,什么是力量。

读一本好书有感(5):在暑假里,我阅读了《海底两万里》这本书,这本书写得生动搞笑,其中也不乏惊险和悲伤,《海底两万里》写于1870年,这本名著是凡尔纳叙述法国生物学家阿龙纳斯在海洋旅行真实的所见所闻!1866年,上海的人们发现了一只怪物,阿龙纳斯参加了捕捉行动,但在捕捉行动中阿龙纳斯和一些人都不幸落水,于是,他意外到了这个怪物身上,之后才发现这不是怪物,而是一艘构造奇妙的潜水艇,从此这个构造奇妙的潜水艇带着他过着海底的生活,带他环游海底两万里。

我看了这本书之后,我才发现海底的生活是多么的搞笑啊!他们每一天都吃鱼,当他们的食物不够时他们还到海底“打猎”。

他们环游了南极、大西洋。

潜水艇里十分漂亮、繁华。

如果我要是能有这样的潜水艇我也要环游世界各地,当然这是不可能的啦。

他们环游世界各地过着童话般的海底生活当然是不可能事事顺利的。

有一次,诺第留斯号受到了冲撞,机器上的一根杠杆被弄断了打中了一个人。

当时副船长在那个人得旁边,他奋不顾身冲上去挡在那个人的前面经受杠杆撞击,结果那个船员之后还是得病了。

尼摩船长要阿龙纳斯先生为他治病。

但结果却是让人很悲哀,那个船员只能活两个小时了。

最后,其他人为他准备了海底葬礼。

还有一次他们游览到南极。

一天,潜艇突然被急速增多的冰层给压在了海底下。

压着船身的冰层一共有十米厚,而船内的空气只够用48小时了。

他们每一天顾不着吃饭,从早到晚拿着铲子去铲冰。

可他们每一天只能铲掉一米厚的冰。

到了晚上,寒气增多了,早晨被他们挖掉的一米厚的冰又增高起来。

就这样,两天过去了,尼摩船长不得不放出了仓库内储存的氧气来维持生命,见挖冰的方法不行,于是他们采取用热水去冲冰的方法。

一天下来,冰层还剩4米了。

最后一天,当冰层还剩1米时,船内的氧气几乎所剩无几了,阿龙纳斯昏了过去。

突然,他感到了一股清新的空气,那是他朋友将他们储存的空气给了他。

于是,他们又信心大增,努力冲了出去!它告诉了我各个我不懂的美丽的岛屿,它告诉了我康塞尔是何等的忠诚,还告诉了我许多我在课本上学不到的知识。

作者在海底遨游,能看见许多珍贵的鱼儿,又能经历这么多希奇古怪的事,我是多么的羡慕。

而且难得可贵的是,能在引人入胜的故事中,还同时告诫人们在看到科学技术造福人类的同时,重视防止被坏人利用、危害人类自身危机的行为;提出要爱护海豹、鲸等海洋生物,谴责滥杀滥捕的观念……这些至今仍然热门的环保话题,早已在两百年前就有先知者呼吁,可见留下有关人类正义更深层次的思考,才是这本书让读者感受丰富多采的历险和涉取传神知识后,启发我们以心灵更大的收获。

十分佩服他们都不自私自利。

佩服龙纳斯教授的乐观向上精神;佩服教授的仆人康塞尔对主子的忠心耿耿与无私精神;佩服尼摩船长的勇气,和他那见到朋友有危险的时候就会奋不顾身的去营救的精神,是多么值得我们学习……这本书还写了冰山封路、章鱼袭击……许多险情。

这些故事情节都是十分曲折紧张,扑朔迷离瞬息万变的人物命运,丰富详尽的科学知识和细节逼真的美妙幻想融于一炉。

整部小说悬念迭出,环环相扣。

不得不说,这本书把我深深地吸引住了。

读一本好书有感(6):读完《乡党第十》,《论语》就读出一半了,觉得就应写点什么,尽管还有些朦胧,古语云“半部《论语》治天下”,虽说“潜龙勿用”,我无治天下之位、之责,也无需用心地想如何“用”,何况我也许也无治天下之才、之志,但却深觉这话有理。

呵呵!《论语》,字虽不多,但其蕴涵的道理却多得很难说得清。

为师之道。

言传,一部《论语》、一句句“子曰”,就是鲜活的例子。

身教,夫子是讲自我所做的,因此才有颜渊的那句“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后”,这一句“评语”,看似文采斐然,实则为“白描”。

启发式教学,“不愤不启,不悱不发;举一隅不以三隅反,则不复也”,也正因此,弟子们疑其有所隐,夫子才发出那句“二三子以我为隐乎?吾无隐乎尔。

吾无行不与二三子者,是丘也。

”与学生交朋友,一句“予所否者,天厌之!天厌之!”师生间“打趣”的情景活灵活现。

为生之道。

谦逊,“三人行,必有我师焉!”明辨,“择其善者而从之,其不善者而改之。

”善思,“告诸往而知来者。

”诚实,“知之为知之,不知为不知,是知也。

”负责,“不迁怒,不贰过。

”努力,需知学习贵在坚持,“譬如为山,未成一篑。

”笃行,理论与实践相结合,如颜回般,做个“语之而不惰者。

”兼“学如不及,犹恐失之”,必须要孜孜以求,力求知之、好之,乐之。

对“道,要有份敬畏和渴慕,“朝闻道,夕死可矣,明白“道”、悟得“道”,即使一切在那一刻停息,也心满意足!游学之道。

全面理解了“父母在,不远游,游必有方”,为人父母者还会以“养儿防老”为由,不顾及儿女的志向和感受,固执地把儿女圈在自我身边吗?孩子有志向、有潜力,想飞得高远些,就让他飞吧。

人这一生,经历过,才会无悔。

梦,是悔的根源。

虽然梦碎,也会疼。

沟通之道。

桓魋来找麻烦,众弟子人心惶惶,夫子一句“天生德于予,桓魋其如予何?”提气提神,起到了稳定人心的作用。

看似“知命”,顺应天意,实则自信。

把一切假于天,易被理解和理解,足见其表达技巧,深谙沟通之道。

敬神之道。

“祭如在,祭神如神在。

子曰:‘吾不与祭,如不祭。

’”夫子还说,“非其鬼而祭之,谄也。

”夫子对神是个内心有份虔敬的人,但他的敬只体此刻“祭”的那一刻,夫子是个典型的实践主义者,决不把自我的得失寄托于鬼神。

反观现实,有多少人沉迷于卜神问鬼,而不是沉下心来,扎扎实实地做事呀!休闲之道。

“子之燕居,申申如也,夭夭如也。

”多么令人神往!内心有着宁静和满足,眼中的神采也必然是淡定、欣然的,举手投足间气定神闲。

娱乐之道。

投入,“子在齐闻《韶》,三月不知肉味。

曰:‘不图为乐之至于斯也。

’”知足,“子钓而不纲,弋不射宿”,留有余地,追求人与自然的和谐。

以及做事之道,“放于利而行,多怨。

”识人之道,“岁寒,然后知松柏之后凋也。

”自省之道,“法语之言,能无从乎?改之为贵。

巽与之言,能无说乎?绎之为贵。

说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣。

”更有为官之道,为政之道……等等。

用心体会,《论语》中蕴涵的道理,不胜枚举。

关键在于“信”,我们只有相信他,才能用心体会他的话,才能领会其中的深意,才会乐于用他的理论、他的思想指导我们的实践并从中受益。

读一本好书有感(7):童年是一幅美丽的画卷,画卷上画着完美的世界,童年充满着梦想,洋溢着快乐,每个人都有童年,并且每个人的童年是不一样的。

和高尔基相比,我们的童年是灿烂的;是彩色的;是幸福的;是没有烦恼和痛苦的;更是无忧无虑的。

我们每个人的童年都没有高尔基那么贫苦,甚至不及他的百万分之一,那么,我们有什么理由不认真学习,不孝顺父母呢?我读了《童年》这一本书之后,感受到了作者儿时的悲惨遭遇,才深知,我们这一代的孩子是:生在福中不知福。

我们是父母的掌上明珠,从小被父母宠着,惯着,千依百顺,唯我独尊,没有受一点委屈和痛苦,还整天怨天尤人,做一点事情就叫苦叫累。

无论父母如何用心良苦,我们都不明白,不懂得尊重父母,理解父母。

《童年》是马克西姆。

高尔基以自我童年为基础写的一部自传体小说。

它讲述的是阿廖沙(高尔基的小名)从三岁到十岁这一时期的童年生活。

小说从我去投奔外祖父写起,到外祖父叫我去人间混饭吃结束。

揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。

而高尔基从小就生活在这样的环境里,受尽折磨与欺辱,无论是在精神上或是肉体上,都承受着巨大的痛苦。

但是高尔基却没有对生活失去信心,而是坚强地走了过来。

四岁的主人公阿廖沙因为父亲去世,和母亲回到外祖父家,之后随母亲改嫁,和继父一齐生活。

在外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱,专横的濒临破产的小染坊主外祖父掌管着家里的一切,脾气十分暴躁、视财如命,主人公阿廖沙经常挨暴戾的外祖父的毒打。

米哈伊洛舅舅和雅科夫两个舅舅为了分家不顾一切,常为了分家而争吵、大打出手;家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄。

这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。

但在这个黑暗的家庭,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母。

她常常给阿廖沙讲好听的神话故事。

外祖母也潜移默化地教他做一个不向丑恶现象屈膝的人。

每次在外祖父打阿廖沙的时候,朴实、深爱着阿廖沙的小茨冈(伊凡)每次都用胳膊挡外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,尽管会被抽得红肿。

阿廖沙还有两个都叫萨拉的表哥。

阿廖沙也还认识很多其他的人:搬进新房子后的几个房客、隔壁的三少爷,好事情等等。

之后,阿廖沙不堪外祖父对母亲的打骂,离家出走了。

不久,母亲就去世了,但是,阿廖沙没有屈服,他在这些困难中懂得,活下去就是期望,只有斗争才能生存。

之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会。

他曾在许多地方打过架,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来。

因为他被自我坚强、不屈服困难的精神与信念一向支撑着。

让我们向高尔基看齐,一齐做一个坚强的人;刻苦学习的人;学会生存的人;不管身处怎样的环境,应对怎样的挫折,都要执着求知、不怕困难、勇往直前,持之以恒,用心的态度对待学习和生活!那么,就从此刻开始吧。

我们不再奢侈;不再浪费;我们要为长辈着想,体谅他们;我们更就应满足自我的幸福生活。

为了以后,为了将来,为了我们到人间的那一天,一齐努力吧!上个暑假,我读了高尔基的自传体小说这个暑假,我读了高尔基的自传体小说《童年》,它给我的感触颇深。

马克西姆·高尔基出生在一个贫穷的木工家庭中。

在残暴的沙皇统治时期,高尔基吃尽了苦头:幼年丧父,却又受尽外祖父的虐待。

他周围的人都是那么的自私,贪婪,充满了仇恨…高尔基的童年是那么的悲惨,和他比起来,我但是幸福多了。

走进了书香四溢的校园,也成了一个莘莘学子。

充实的一天就在这琅琅的读书声中开始了。

老师热心地传授我们知识,同学们互相探讨,我们像一棵棵小树苗,茁壮成长。

在这知识的海洋中,我结束了快乐的童年,开始走向成熟。

我生活在一个充满人道主义的社会主义国家中,那里没有抽人的鞭子,没有殴打的拳脚,没有仇恨,没有贪婪,没有乖戾,更没有层出不穷的暴行和丑事。

那里的人是善良,纯洁,乐观的,因而我的童年是充满了幸福和快乐的。

读一本好书有感(8):我最喜欢读《小学生限时作文300字》这本书,书里有几篇文章个性吸引我眼球。

其中有一篇叫“从落叶中玩出新意”的文章,文章的资料是:作者和他的小伙伴们去公园玩儿,之后大家都觉得挺无聊的,就想到了用树叶来拼图案,大家都觉得挺新奇的,就答应了。

伙伴们前后拼出了“金刚和老虎打架”、“兔子弹钢琴”等作品。

当我们无聊时,如果能把游玩玩得千变万化,这何尝不是一件好事儿呢

而且这篇文章以游戏为题材,很新奇。

其实,写作文不就是要玩吗

还有一篇叫做“一件新鲜事”的文章也让我刻骨铭心,文章的资料是这样的:一位男交警骑自行车违法了,本来车子应在公路的白线以内骑,可他把车骑到了那条白线外面。

女交警罚男交警,还真是一件新鲜事啊

看那个女交警会不会罚。

但是,那位女交警用严厉的目光盯着男交警,还严肃地说:“同志,自行车就应行驶在白色安全线内,您过线了,按交通法规定……”那位女交警没有说下去,可能是因为女交警明白男交警也懂吧。

男交警没有上去说好话,他的脸“刷”一下就红了,匆匆忙忙从口袋里拿出违约金,交给了女交警。

好一个“王子犯法与庶民同罪”啊

这本书里有许多感人的故事,也有许许多多新鲜的事件,还有许多看了会让人流口水的文章。

这本书很吸引我,而且我还从里面学到了该怎样孝敬爸爸妈妈,怎样养鸽子,还有礼仪等等,真是受益匪浅啊

读一本好书有感(9):在放暑假的期间,我在家读了一本一生必读经典《天使在人间》,书里主要讲的不是真的有一个天使在人间,而是讲有一些乐于助人称他们为“天使”。

我最记得有一篇是令我最感动的那题目是《助人为快乐之本》,里面讲这天我帮忙了一个很可怜的小朋友,他被一块香焦皮给摔倒了,但飘过的人不但没有帮忙他,而且还取笑他,使他哭的更加悲哀。

文章中的我看见了,立刻走上去扶起他,并且劝他不要悲哀了,我送你回家吧

其实在我们生活也有很多类似这样的事,我也亲身体验过,记得有一次我看到一个小孩子饿得没饭吃,而我又没有给他一些钱,又没有给他饭吃。

又有一次我家门口来了一个乞讨的人,他说他很饿想讨点饭吃。

但我不但不给他,而且“啪”的一声关了门,没有理睬他。

我此刻最后明白了,为什么人们常常都说:帮忙别人就等于帮忙了自我。

以后我必须要向文章中的作者好好学习乐于助人的好习惯。

相信我吧,我必须会做到

我相信你们也会做到的。

读一本好书有感(10):读一本好书读后感一本好书就象一盏明灯照亮我们前进的道路,给我们诸多启示。

《自动自发》就是这样一部励志佳作,它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等资料,是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。

当读完《自动自发》后感觉受益非浅,对工作有了更多的认识。

什么是自动自发呢

自动自发就是没有人要求你,强迫你自觉而出色的完成自我的事情。

我们就应如何对待工作呢

是一味推脱拖延还是用心主动,是做工作的奴隶还是做自我工作的主人

我相信每一个人都会做出自我正确的选取:认真工作做自我的主人

做自我工作的主人首先要做到:对待工作勤奋认真。

如果你永远持续勤奋的工作态度,你就会得到他人的称许和赞扬。

同时我们也明白:每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的,不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。

马克思曾说过:“在科学的大道上,没有坦途可走,只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。

”勤奋工作是实现理想的基础,贪图安逸会使人堕落,无所事事而退化。

勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。

同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。

如果将工作视为学习经验的机会,那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会,比如发展自我的专业技能,增加自我的社会经验,提升自我的人格魅力。

很多杰出人物所具有的创造潜力、决策潜力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。

在工作中他们学会了了解自我,发现自我,是自我的潜力得到充分的发挥。

有所施必有所得。

当我们尽职尽责,坚持不懈的努力工作,终将有获得回报的机会,每个人的努力都不会白费的。

其次,做自我工作的主人还要求我们要敬业。

敬业就是尊敬自我的职业,把工作当成自我的事,忠于职守,尽职尽责。

当把敬业当成一种习惯时,就能从中学到更多知识,得到更多经验,能从全身心投入工作中得到乐趣。

做事善始善终,一丝不苟是工作追求的最高境界。

敬业会带来双赢。

再次,做自我工作的主人,对待工作要忠诚,要自信。

忠诚就是工作时真诚负责,尊重学生。

工作时对自我要自信。

正如书中所言:这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。

无论出现什么困难,无论前途多么暗淡,他们总是相信能够把心中的理想变成现实。

自信使我们决心更坚定,自信使我们意志更坚强,它给我们思想以力量,给我们克服困难的勇气,促使我们立刻采取行动把可能变成现实。

公子申生之死 感想(读后感)

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