
《甲骨文》读后感——赵珊珊
[《甲骨文》读后感——赵珊珊]古代汉语的课上了半年了,《甲骨文》读后感——赵珊珊。
不愧是专家研究的文字,作为初级的学生就是不怎么能懂呀。
考试前的几天,死记的那几个甲骨文的模样,现在也渐渐地、在记忆里模糊地看不清了。
还好借了个《语林趣话》来读读,希望下学期老师再在黑板上写那高深的文字时,不至于再认为他老人家是在画画。
听甲骨文老师说了不知多少遍的“说文解字”这四个字了,怪就怪许慎太厉害了,将文字研究得那么透,透得让我们这些后辈想研究,也研究不出什么来了呀。
不过,名人就是名人,其功绩还是磨灭不了的。
尤其是对于甲骨文的来说。
《趣话》列举的都是一些最普遍的汉字,其中介绍汉字的来源时,也大部分来自《说文解字》,读后感《《甲骨文》读后感——赵珊珊》。
拿“巴”来说,《说文解字》里解释为:巴,虫也;或曰食象蛇。
可见,巴最初的含义是“蛇”意思。
川鄂交界处的土家族是古代巴人的后裔,这也就是为什么他们仍忌吃蛇肉的原因。
当时的巴人崇拜蛇,所以以“巴”为名称。
蛇与中国的文字也有着紧密的联系。
吃蛇肉的原因。
当时的巴人崇拜蛇,所以以“巴”为名称。
蛇与中国的文字也有着紧密的联系。
因为蛇是紧挨着地面爬行,所以有靠近的意思。
如:巴着窗户看。
也有粘住的意思,如:锅巴、泥巴。
单是从“巴”字的甲骨文来看,也是像一条爬动着的虫。
所以,才由此引申出后来的含义。
《岳阳楼记》里曾描写到:予观夫巴陵胜状,在洞庭一湖。
巴陵即岳阳。
传说四千多年前的夏朝,有个名叫羿的部落酋长,曾在洞庭湖边杀死一条巴蛇,蛇骨堆了一座大山,因而岳阳就被称为巴陵。
从这样故事来看,也不得不感叹古人造字的神奇。
希望下学期甲骨文课上的甲骨文老师,能在讲之乎者也的同时,也能给我们来点这样的故事,那样我们可能就会乖乖地听课了,可能就不会再让他老人家生气了、 〔《甲骨文》读后感——赵珊珊〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。
】
对学习语文有帮助的电视节目?
首先,对学习语文更有帮助的应该是书,书可以看《少年文艺》《读者》《青年文摘》;有一定阅读基础的可以读《散文》《美文》《小说月报》;达到一定水准的可以读《芙蓉》《十月》《花城》等。
而电视节目,建议看以下节目:1、电视散文中感受文学的魅力 电视诗歌散文是文学和电视手段的结合,以灵活跃动的声画形态营造文学意境,实现抒情、叙事、写景的有机融合。
《爱莲说》、《桃花源记》等,古朴写意的水墨国画加上奇妙的电视三维动画制作,让人赏心悦目;悦耳动听的名家朗诵和沁人心脾的古典音乐,给人以“余音绕梁,三日不绝”之感;专家、教授精辟的点评让我们豁然开朗,懂得了人生的种种况味。
电视散文让我们充分领略到文学的魅力,看电视散文犹如进行了一次诗情画意的精神之旅。
此外我们还可从《语林趣话》中了解成语典故、汉字演变历史;从各类演讲竞赛中学到如何将理性和激情有机地结合在一起;从辩论会中学到如何发现对方观点的片面或论据的不足,使自己的发言具有较强的针对性;看《焦点访谈》、《实话实说》,拓展我们的视野,提高思辩能力……可以说,看电视也有助于提高语文素养。
2.新闻让学生模仿电视新闻播报形式,做一名“小小新闻播报员”。
第一步,让孩子们用一周时间,收看不同电台、不同时段、不同类别的新闻,总结出电视新闻播报要求。
第二步:一周后,对照新闻播报的要求,在五分钟内播报筛选出来的最有价值的新闻。
之前可利用报纸、电视、网络、广播等多种途径收集新闻素材,然后筛选出你认为最有价值的新闻,进行分类。
一学期下来,学生不但养成了“家事国事天下事事事关心”的习惯,还大大提高了朗读水平,甚至在写作上表达准确、用词简炼。
3、读广告语创编广告词――拓宽学习新空间 电视广告语具有高度的概括性,以极其简省的文字表达极为丰富的内容,好的广告语令人回味无穷。
《语文课程标准》指出:“更多地接触语文材料,在大量的语文实践中掌握运用语文的规律性。
”电视中铺天盖地的广告语为我们学习语文正好提供了良好的语文材料。
学习广告语,也符合《语文课程标准》指出的“沟通课堂内外,充分利用教育资源,开展综合性学习活动,拓宽学生学习空间,增加学生学习语文的机会。
” 总之,讨厌孩子看电视是错误的,不加区别地指责电视的负面影响是片面的,把孩子拒绝在电视之外也是不可能的。
解决这个问题的关键是,我们的家长应如何适时、适度地、有针对性、有目的性地引导孩子看电视,我们的孩子也应该和家长紧密配合。
这样,看电视不仅可以娱乐放松自己,而且从中得到的益处也是不能低估的。
4、影视剧中了解名著 名著是经典,有不少文学名著相继被搬上银幕和荧屏,我们可以从中了解不少作品的相关知识,尤其是一些外国文学名著,如列夫·托尔斯泰的《战争与和平》,果戈里的《死魂灵》等。
当然因为是改编,总有些“变味”。
如果我们在观看这些影视剧后,将改编后的作品跟原著进行比较,看看作品的立意、结构和风格有什么不同,删去了哪些人物、情节,从而判断出它们的成败得失,对提高我们的文学鉴赏能力一定大有裨益。
如电视剧《三国演义》中的“空城计”那一集,如果留意,我们会发现这个片断较之于原著多了不少细节,如粮草押运官手里的帐本两次掉到地上,第二次尤其传神,把他尚有余悸的内心展现得淋漓尽致,更加衬托出诸葛亮的智勇双全,比原著的人物形象更加丰满。
观陈大惠《细说汉字》有感
《细说汉字——1000个汉字的起源与演变》这本书我印象很深。
我是在图书馆借的,很厚。
翻看之下,觉得能增长好多知识。
我对这本书感兴趣是因为看了《古代汉语》,了解了点古文知识后,对文字感兴趣,想知道汉字的来自。
此前读过的有中央电视台4台放的《语林趣话》的结集2本。
看到《细说汉字》,叹为观止,看完后,信息量太大,含金量太高,我一下子消化不完,觉得就这么换回去,太可惜,干脆,摘抄。
不记得当时用了多少时间抄完,现在在柜子里翻出了2个笔记本,摘抄笔记应该算是比较详尽的。
中国汉字是神奇的,有这顽强的生命力。
从这本书中,看汉字的演变过程,汉字的意思,构字部件的意思,让人大涨知识啊。
我记得笔记开始是汉字的造字方法六书。
对会意的讲解最详细,有5点。
形体演变也比一般古汉语知识的书籍讲解得详细,古今字、异体字、繁简字等等,讲得特别好,因为这些我总搞不明白。
而后则是书的主体部分,1000个汉字的起源与演变的过程。
这1000个汉字我应该是都抄了吧。
我没有摘抄这些的字的所有字形演变,多选择最优代表性的。
然后挑选释意的重点部分摘抄。
即使是最简单的汉字,我们也未必理解它本来的意思。
如“丁”,本义为钉,本为是象形字,假借为甲乙丙丁的“丁”。
再如“七”,是横切一刀,竖切一刀,本义为切。
后世借为数字。
“不”字,最开始是象形字,花托盘之形。
后假借为否定副词。
引申为“未”。
例,直不百步耳,是亦走也。
引为没有,例:君子于役,不日不月。
……太多精彩的解读,很多意思的解释让人豁然开朗,意思的演变过程,尤为看出作者的睿智。
不得不叹服古人的智慧,也叹服作者的潜心研究。
没有多年的扎实研究,不可能写出这样的皇皇巨著。
《细说汉字》这样的书,值得静下心来好好读一读,了解一下我们的中国字,看看甲骨文的美,思考汉字的含义。
“全身湿透(被雨水打湿)”用一个词来形容。
尽量多几个
词语词语都可以
钱春行唐·白居易孤山寺北贾亭西,水面初脚低处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥
乱花渐欲眼,浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
【背 景】[编辑本段]白居易是在长庆二年(公元822年)的七月被任命为杭州刺史的,而在宝历元年(公元825年)三月又出任了苏州刺史,所以这首《钱塘湖春行》应当写于长庆三、四年间的春天。
这首诗选自《白氏长庆集》卷二十。
写于长庆三年(823),是一首七言律诗。
钱塘湖就是杭州西湖,那里气候宜人,山川秀丽,更兼楼观参差,映带左右,自唐代以来,一直是游览胜地。
提起西湖,我们自然会想起苏轼的名句“欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜”。
读了白居易的这首诗,仿佛真的看到了那含睇一笑的西施面影。
诗中描写了诗人骑马所见到的西湖早春的旖旎骀荡的春光,表现了世间万物在春色沐浴下的勃勃生机,塑造出诗人自身欣然陶然观景的形象,创造出春色喜人、生意盎然的意境,抒发了喜爱早春风光、恬静闲适自得的感情。
白居易少年时代就对杭州神驰向往,唐穆宗长庆二年(822)秋,他由忠州刺史改任杭州刺史,终于实现了这一夙愿。
长庆四年夏,他又改任苏州刺史。
在杭州任职的六百天里,诗人不仅带领民众筑堤浚井,为地方做了不少好事,而且也饱览西湖的山光水色,写了许多吟咏西湖风景的诗篇,《钱塘湖春行》即其中之一。
【注 评】[编辑本段]选自《白氏长庆集》。
钱塘湖,及杭州西湖。
白居易(772-846),字乐天,晚年又叫香山居士。
太原(现属山西)人。
唐代大诗人。
注有《白氏长庆集》。
1、孤山寺:南朝陈文帝天嘉(560~566)初年建,名承福,宋时改名广化。
孤山:位于西湖的北部,坐落在后湖与外湖之间,孤峰耸立,景色秀丽,为湖山登临胜地。
2、贾亭:即贾公亭。
唐贞元(公元785~804年)中,贾全出任杭州刺史,于钱塘潮建亭,人称“贾亭”或“贾公亭”。
该亭至唐代末年。
3、水面初平:春天湖水初涨,水面刚刚平了湖岸。
初:副词,刚刚。
云脚低;指云层低垂,看上去同湖面连成一片。
○点明春游起点和途径之处,着力描绘湖面景色。
4、早莺:初春时早来的黄莺。
莺:黄鹂,鸣声婉转动听。
争暖树:争着飞到向阳的树枝上去。
暖树:指向阳的树木。
新燕:刚从南方飞回来的燕子。
啄:衔取。
燕子衔泥筑巢。
春行仰观所见,莺歌燕舞,生机动人。
侧重禽鸟。
5、乱花:各种颜色的野花。
渐:副词,渐渐的。
欲:副词,将要,就要。
迷人眼:使人眼花缭乱。
浅草:刚刚长出地面,还不太高的春草。
才能:刚够上。
没:遮没,盖没。
春行俯察所见,花繁草嫩,春意盎然。
侧重花草。
6、行不足:百游不厌。
阴:同“荫”。
白沙堤:即今白堤,又称沙堤、断桥堤,在西湖东畔,唐朝以前已有。
自居易在任杭州刺史时所筑白堤在钱塘门外,是另一条。
诗人由北而西而南而东,环湖一周,诗则以湖东绿杨白堤结束,以“最爱”直抒深情。
【诗 意】从孤山寺的北面到贾亭的西面,湖面春水刚与堤平,白云重重叠叠,同湖面上的波澜连成一片。
几处早出的黄莺争着飞向向阳的树木,谁家新来的燕子衔着春泥在筑巢。
繁多而多彩缤纷的春花渐渐要迷住人的眼睛,浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄。
我最喜爱西湖东边的美景,游览不够,就再去看那绿色杨柳下迷人的白沙堤。
《钱塘湖春行》生动的描绘了诗人早春漫步西湖所见的明媚风光,是一首唱给春日良辰和西湖美景的赞歌。
诗的首联紧扣题目总写湖水。
前一句点出钱塘湖的方位和四周“楼观参差”景象,两个地名连用,又给读者以动感,说明诗人是在一边走,一边观赏。
后一句正面写湖光水色:春水初涨,水面与堤岸齐平,空中舒卷的白云和湖面荡漾的波澜连成一片,正是典型的江南春湖的水态天容。
颔联写仰视所见禽鸟。
莺在歌,燕在舞,显示出春天的勃勃生机。
黄莺和燕子都是春天的使者,黄莺用它婉转流利的歌喉向人间传播春回大地的喜讯;燕子穿花贴水,衔泥筑巢,又启迪人们开始春日的劳作。
“几处”二字,勾画出莺歌的此呼彼应和诗人左右寻声的情态。
“谁家”二字的疑问,又表现出诗人细腻的心理活动,并使读者由此产生丰富的联想。
颈联写俯察所见花草。
因为是早春,还未到百花盛开季节,所以能见到的尚不是姹紫嫣红开遍,而是东一团,西一簇,用一个“乱”字来形容。
而春草也还没有长得丰茂,仅只有没过马蹄那么长,所以用一个“浅”字来形容。
这一联中的“渐欲”和“才能”又是诗人观察、欣赏的感受和判断,这就使客观的自然景物化为带有诗人主观感情色彩的眼中景物,使读者受到感染。
这两联细致地描绘了西湖春行所见景物,以“早”“新”“争”“啄”表现莺燕新来的动态;以“乱”“浅”“渐欲”“才能”,状写花草向荣的趋势。
这就准确而生动地把诗人边行边赏的早春气象透露出来,给人以清新之感。
前代诗人谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽”(《登池上楼》)二句之所以妙绝古今,受到激赏,正是由于他写出了季节更换时这种乍见的喜悦。
《钱塘湖春行》以上两联在意境上颇与之相类,只是白诗铺展得更开些。
尾联略写诗人最爱的湖东沙堤。
白堤中贯钱塘湖,在湖东一带,可以总揽全湖之胜。
只见绿杨荫里,平坦而修长的白沙堤静卧碧波之中,堤上骑马游春的人来往如织,尽情享受春日美景。
诗人置身其间,饱览湖光山色之美,心旷而神怡。
以“行不足”说明自然景物美不胜收,诗人也余兴未阑,集中饱满的感受给读者无尽的回味。
中国历史上,在天堂杭州当剌史的可以说是不乏名人,不过,最有名的要算是唐朝和宋朝的两位大文豪白居易和苏东坡了。
他们不但在杭州任上留下了叫后人缅怀的政绩,而且也流传下来许多描写杭州及其西湖美景的诗词文章与传闻轶事,所以又有人们称他们为“风流太守”。
白居易的七律《钱塘湖春行》就是为人们所熟知的一篇,这首诗不但描绘了西湖旖旎骀荡的春光,以及世间万物在春色的沐浴下的勃勃生机,而且将诗人本身陶醉在这良辰美景中的心态合盘托出,使人在欣赏了西湖的醉人风光的同时,也在不知不觉中深深地被作者那对春天、对生命的满腔热情所感染和打动了。
“孤山寺北贾亭西,水面初平云脚低。
”诗歌的第一句是地点,第二句是远景。
孤山坐落在西湖的后湖与外湖之间,峰峦叠翠,上有孤山寺,登山观景,美不胜收。
贾亭,又叫贾公亭,据《唐语林》卷六载,贞元中,贾全任杭州剌史时,曾在西湖造亭,杭人称其为贾公亭,未五六十年后废。
贞元是唐德宗的年号,从公元780年到805年。
白居易写此诗时,其亭尚在,也算是西湖的一处名胜。
白居易一开始来到了孤山寺的北面,贾公亭的西畔,放眼望去,只见春水荡漾,云幕低垂,湖光山色,尽收眼底。
“初平”所表达的是白居易对春日里西湖的一种特有的感受。
由于连绵不断的春雨,使得如今的湖面看上去比起冬日来上升了不少,似乎眼看着就要与视线持平了,这种水面与视线持平的感觉只有人面对广大的水域才可能有的感觉,也是一个对西湖有着深刻了解和喜爱的人才能写出的感受。
此刻,脚下平静的水面与天上低垂的云幕构成了一副宁静的水墨西湖图,而正当诗人默默地观赏西湖那静如处子的神韵时,耳边却传来了阵阵清脆的鸟鸣声,打破了他的沉思,于是他把视线从水云交界处收了回来,从而发现了自己实际上是早已置身于一个春意盎然的美好世界中了。
“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥。
乱花渐欲迷人眼,野草才能没马蹄。
”这四句是白居易此诗的核心部分,也就是最为抢眼的句子,同时也是白诗描写春光特别是描写西湖春光的点睛之笔。
几处,是好几处,甚至也可以是多处的意思。
用“早”来形容黄莺,体现了白居易对这些充满生机的小生命的由衷的喜爱:树上的黄莺一大早就忙着抢占最先见到阳光的“暖树”,生怕一会儿就会赶不上了。
一个“争”字,让人感到春光的难得与宝贵。
而不知是谁家檐下的燕子,此时也正忙个不停地衔泥做窝,用一个“啄”字,来描写燕子那忙碌而兴奋的神情,似乎把小燕子也写活了。
这两句着意描绘出莺莺燕燕的动态,从而使得全诗洋溢着春的活力与生机。
黄莺是公认的春天歌唱家,听着她们那婉转的歌喉,使人感到春天的妩媚;燕子是候鸟,她们随着春天一起回到了家乡,忙着重建家园,迎接崭新的生活,看着她们飞进飞出地搭窝,使人们倍加感到生命的美好。
在对天空中的小鸟进行了形象的拟人化描写之后,白居易又把视线转向了脚下的植被,“乱花渐欲迷人眼,浅草才能没马蹄。
”这也是一联极富情感色彩与生命活力的景物描写,充分显示了白居易对描写对象的细致观察以及准确把握其特征的能力。
花而言其乱,乃至要乱得迷了赏花人的目光,在旁人的诗句中,很少有这种写法,而这种独到的感受,却正是白居易在欣赏西湖景色时切身的体验,五颜六色的鲜花,漫山野地开放,在湖光山色的映衬下,千姿百态,争奇斗艳,使得白居易简直不知把视线投向哪里才好,也无从分辨出个高下优劣来,只觉得眼也花了,神也迷了,真是美不胜收,应接不暇呀。
“乱花渐欲迷人眼”一句是驻足细看,而“浅草才能没马蹄”,则已经是骑马踏青了,在绿草如茵、繁花似锦的西子湖畔,与二三友人,信马由缰,自由自在地游山逛景,该是一件多么惬意的事情呀,马儿似乎也体会到了背上主人那轻松闲逸的兴致,便不紧不慢地,踩着那青青的草地,踏上那长长的白堤。
诗人在指点湖山、流连光景的不经意间,偶然瞥到了,马蹄在草地上亦起亦落、时隐时现的情景,觉得分外有趣,忍不住将其写入了诗中,没想到就是这随意的一笔,却为全诗增添了多少活泼情趣和雅致闲情。
著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。
”白居易的《钱塘湖春行》恰恰说明了这一美学欣赏真理。
因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。
我们现在每每有逛景不如听景的体会,或是听朋友介绍,或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。
这就是因为我们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因呀。
试想古往今来,西湖向人们展示了多少次美妙的春光
而又有多少人见证了西子湖的春色
可是到头来,我们仍然只能吟诵几位大诗家不多的几首作品,莫不是西湖只有等到像苏东坡这样的大文豪光临的时候,才像孔雀开屏般地展现她那惊人的美艳
西湖的鸟儿,只有到了大诗人白居易面前,才“争暖树”、“啄春泥”不成
其实不论何时何地,西湖都是最美的,我们不是也知道这样的名句吗:“若把西湖比西子,浓妆淡抹总相宜。
”白居易就是因为有着这样一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。
白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是我们,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。
可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。
也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。
仔细想一想,没过马蹄的草地其实是最平常不过的了,观赏这样的草坪根本用不着在春天赶到西子湖畔,在我们的街头绿地就可以了,不过,横在我们与草坪之间的恐怕有一块醒目的标牌:“请勿践踏草地”,于是,一切与自然的拉近,也就在刹那间,变成了一句严肃的警告,而今天都市里的人们对自然景观而非人造景观的漠视或无动于衷也就情有可原了。
不过,白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。
”白沙堤,即白堤,又称沙堤或断桥堤,西湖三面环山,白堤中贯,在湖东一带,总揽全湖之胜。
而白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
这首诗就像一篇短小精悍的游记,从孤山、贾亭开始,到湖东、白堤止,一路上,在湖青山绿那美如天堂的景色中,饱览了莺歌燕舞,陶醉在鸟语花香,最后,才意犹未尽地沿着白沙堤,在杨柳的绿阴底下,一步三回头,恋恋不舍地离去了。
耳畔还回响着由世间万物共同演奏的春天的赞歌,心中便不由自主地流泻出一首饱含着自然融合之趣的《钱塘湖春行》的优美诗歌来。
事实上,白居易在这首诗中所表达的那种对于春天或美好事物的敏锐观察与体验,在许多古代诗人中都是非常常见的,唯其如此,他们才能像白居易一样,在春天刚刚来到人间时,就已经欣喜地发现,并为之感动不已,激起他们创作的欲望,写下动人的诗篇,留给后人以丰富的美学享受。
像白居易那样,并不会因为只有几只黄莺在树上啼唱,只有几家房檐下燕子在搭窝而感到遗憾,反而会因此感觉到春天的脚步已经越来越近,而感到欣喜异常,从而写出“几处早莺争暖树,谁家新燕啄新泥”这样动人的诗句的例子是很多的。
前人说“乐天之诗,情致曲尽,入人肝脾,随物赋形,所在充满”,(王若虚《滹南诗话》)又说“乐天诗极清浅可爱,往往以眼前事为见得语,皆他人所未发”,(田雯《古欢堂集》)这首诗语言平易浅近,清新自然,用自描手法把精心选择的镜头写入诗中,形象活现,即景寓情,从生意盎然的早春湖光,体现出作者游湖时的喜悦心情,是当得起以上评语的。
初一语文第六课《理想》预习
小故事激活大课堂 ——开学第一堂语文课给我的启示北山中学 易原瑛06年9月,我接手了高三两个班的语文教学工作,对于这个委任,我诚皇诚恐,因为学生总爱把新老师与前任老师作个比较,他们对老师的期望更高,接受新老师也需要一个过程。
但是箭在弦上不得不发,我花了三天时间准备了与学生们见面的第一堂课,我深知这一个亮相要是博得了满堂彩,下面的教学就会顺畅些,圆满些,要是讲砸了,当然还有弥补的机会,但是,实际弥补起来却是很困难的。
作完了自我介绍,我没有讲新课,因为学生还不熟悉老师,对老师还有很多的神秘感,上来就讲课,学生也会因为自身对老师感兴趣的程度大于对教学内容的程度,导致教学效果不佳。
我也没有订出什么目标计划,也有立下什么规矩,我怕一来就给学生个下马威,会给他们心理造成一定的压力,使他们产生恐惧心理,影响师生关系。
我非常轻松地同他们讲了六个故事,在每个故事后谈了一下我的期待。
故事一:有一位飞行员,接受了一项特殊的任务,不是扔炸弹,也不是接名人,而是运老虎,一只被用作亲善大使的成年老虎,脑门上的王字极有霸气,老虎很不服气被关在铁笼子里,在被装上飞机的那一刻还不忘不大不小地叫了一声,飞行员觉得很有趣,他在前面开飞机,身后就是关老虎的铁笼子 ,和百兽之王作如此近距离的接触,这种情况还真不多见,可是不多久,他就没有了这种自豪感,因为那该死的笼子门竟然没有关上,老虎正一步一步的向他逼近,情急之中,他没有大叫着乱跑,其实他即使这样做了也是无济于事的,相反,他睁大了眼睛,狠狠地盯着老虎,像一头发威的雄狮,奇迹出现了,老虎和他对视了一会儿,竟然自己又退回笼子里,于是他化险为夷。
今天大家坐在这里就是一位勇者,因为你们有足够的信心,为了理想的大学和专业而来,只要你想嬴,那么你就先嬴了一半,强者总是试图永远保持自我控制能力。
故事二:某君正在屋檐下避雨,突然见观音撑着伞走过来。
他非常高兴,急忙说:“普度众生的观音菩萨,您能否普渡一次,带我回家
” “你在屋檐下,我在雨中,檐下无雨,何需我度
”观音回答道。
某君一听,立即跑到雨里说:“现在,我已经在雨中了,这下可以度我了吧。
” “你在雨中,我也在雨中。
你被雨淋,是因为你没有带伞;我没被雨林;是因为我有伞。
可见,是伞度我,你没有伞,应该去找伞,而不是找我。
”说完,观音就消失了。
过了一段时间,某君遇到了困难,便到寺庙中去求观音。
他走进寺庙,见一个正在求观音的人,竟然跟观音长得一模一样,便问:“您是观音菩萨吗
” “我正是观音。
”那人回答说。
某君更感到惊奇了:“既然您是观音,那为什么还要拜自己呢
”观音微微一笑:“跟你一样,我也遇到了难事,但我知道,求人不如求自己。
”是呀,求人不如求己,不要把希望寄托在别人身上,包括自己的父母,你才是你的救世主。
故事三:有个老木匠告诉老板说要离开建筑行业,回家享受天伦之乐。
老板问他是否能帮忙再建一座房子,老木匠说可以。
但是,大家都看出他已经是心不在焉,用料不讲究,干活不认真。
房子建好了,老板把大门的钥匙递给他。
“这是你的房子,”老板说,“这是送给你的礼物。
”他目瞪口呆,羞愧得无地自容。
今后他只得住在一幢粗制滥造的房子里
为自己创造美好的未来,来不得半点消极,凡事不肯精益求精,在关键时刻不能尽最大努力。
等我们惊觉时,早已困在自己建造的“房子里”了。
把你当成那个木匠吧,想想你的房子,每天要精心地敲击每一颗钉,精心地加上每一块板,精心竖起每一面墙,用你的智慧好好建造吧
故事四:有人和上帝讨论天堂和地狱的区别。
上帝对他说:“来吧
我让你看看什么是地狱。
” 他们走进一个房间。
一群人围着一大锅肉汤,每个人都是一脸饿相,瘦骨伶仃。
每个人都有一只长柄汤勺,但汤勺的柄比他们的手臂还长,自己没法把汤送进嘴里。
有肉汤喝不到肚子。
只能望“汤”兴叹,无可奈何。
“来吧
我再让你看看天堂。
”上帝把这个人领到另一个房间。
这里的一切和刚才那个房间没什么不同,一锅汤、一群人、一样的长柄汤勺,但大家都身宽体胖,正在快乐地歌唱着幸福。
“为什么
”这个人不解地问,“为什么地狱的人喝不到肉汤,而天堂的人却能喝到
” 上帝微笑着说:“很简单,在这儿,他们都会喂别人。
”同学们,从这里你体悟到什么
对于利益是分享还是独霸
对一起面对高三的同窗,是排斥还是包容
对同学,寻找优点还是只看见不足
对待学习的困难,是躲避还是积极的面对
特别是在高三这个非常时期内,我希望大家都能有双赢的智慧。
故事五:有个中国学生到日本留学,一边学习,一边打工,给老板洗盘子。
日本餐馆规定,盘子、碗一定要洗七遍。
久而久之,这位打工者心生一计,将七道工序减少到六道,然后减少到五道。
后来被发现,自然被解雇。
他到其他餐馆求职,人家一查他的资料,都断然拒绝。
他在这个国度无法生存,只得黯然回国。
任何游戏都有一定的规则。
如果破坏了规则,短期内也许会占便宜,长远看,必将碰壁。
班级管理也是如此。
规章制度一旦建立,短期内肯定对一些人有所限制,甚至伤害;但对集体以及个人的长远利益,绝对是有百利而无一害的。
故事六: 父子两住山上,每天都要赶牛车下山卖柴。
老父较有经验,坐镇驾车,山路崎岖,弯道特多,儿子眼神较好,总是在要转弯时提醒道:“爹,转弯啦
” 有一次父亲因病没有下山,儿子一人驾车。
到了弯道,牛怎么也不肯转弯,儿子用尽各种方法,下车又推又拉,用青草诱之,牛一动不动。
到底是怎么回事
儿子百思不得其解。
最后只有一个办法了,他左右看看无人,贴近牛的耳朵大声叫道:“爹,转弯啦
”牛应声而动。
要培养好的习惯来代替坏的习惯,当好的习惯积累多了,自然会有一个好的人生。
这就是我一堂课的内容,从学生时而颔首微笑,时而低头沉思的表情,我知道我这个亮相不错。
两天后从学生交上来的周记,我读到了这样的句子:“老师,您的第一堂课真精彩,让我觉得今后的语文课一定会很有趣。
”“您上课,让我觉得像春雨丝丝滋润甘霖,如春风缕缕沁人心脾,••••••”呵,评价很高嘛。
狂喜过后,我静下来思考:是什么原因让学生这么快就喜欢并认可了我。
当我读到一位同学的周记,“小小的故事折射了大大的人生,它让我明白了很多道理,我想在以后的课堂上多听到类似的故事。
”原来是那些短小的故事吸引了学生,是呀,没有人不会喜欢听故事,没有故事的人生是乏味的人生。
而语文区别于其它学科的魅力之一,就在于它的趣味性生动性。
而故事恰恰正是语文教学中增色出彩的那个部分,它比絮絮叨叨的说教,空洞乏味的理论更管用,更具启发性。
看来我得好好利用那些有趣的小故事了,这是一个绝好的突破口,寓语文教学于故事情节之中,让学生在享受故事的快乐中学语文用语文。
于是,在后来的教学中,我在“讲故事”这个教学手段上进行了探究,如何讲好一个故事,如何整合教材与故事,如何丰富自己的故事库存,等等。
在实际的教学中,我和学生都在“讲”和“听”故事的过程中获益匪浅,可以说教学相长。
一、 我用故事活跃课堂气氛,帮助学生提神。
要上好一堂有语文味的课不那么容易,真的需要花一番心思。
根据心理学知识,我们知道,长时间集中注意力容易使人疲劳,学习效果也会大打折扣。
在这种情况下,不要说课堂有“语文味”,单是做到让学生不打瞌睡已经很不容易了。
这时,我总会想方设法讲故事给学生听,调节课堂气氛,让语文课在轻松的氛围中进行下去。
特别是在上午第四节课和下午第三节课是学生一天学习最感疲惫的时候,学习效率往往很低,每逢此时,一开课我便给学生讲一个语文笑话提神,让学生暂时从x+y,A、B、C的圈子里走出来。
例:星期四上午最后一节课,走进教室发现很多学生都趴在桌上无精打采,我便给学生讲了如下笑话:从前有个县令不学无术,好念别字,却自以为是。
一次断案,原告名为“瑞止未”,他却念做“端上来”,无奈差人只得借来担架,将其担上大堂。
两差人怕县太爷如法炮制,事先将被告“杭卞丢”叫到堂前,结果被告被县令错念成“抗下去”,差人自讨苦吃,只得扛下被告。
证人“潘银斗”又被错念成“翻跟头”,证人只好照办。
全班哄堂大笑。
笑过后,大家困意顿消,没有人趴在桌上,后面的课堂教学显得格外顺利。
讲完一个故事至多需用两分钟,却大大活跃了课堂气氛,将疲劳、困顿抛之脑后。
学生重新调整情绪,进入新课学习状态,从中也受到教益,岂不是一举多得
二、 我用故事帮助学生记字形记词义。
汉语知识是语文教学的重点,也是难点,特别是识记现代汉语字形,辨析成语等考点,虽然学生花了不少时间和精力去强记,但郊果不佳。
针对这个问题,我特意总结了一些学生最容易写错的成语,给他们讲成语故事,追本溯源,尽量不出错。
例,“墨守成规”这个成语,很多学生都写成“默守陈规”,于是我便讲了如下故事:在战国初年的时候,楚国的国君楚惠王要去攻打宋国。
楚惠王重用了一个当时最有本领的工匠。
他是鲁国人,名叫公输般,也就是后来人们称为鲁班的公输般被楚惠王请了去,当了楚国的大夫。
他替楚王设计了一种攻城的工具,叫做云梯。
楚国制造云梯想进攻宋国的事,引起了一些人的反对。
反对得最厉害的是墨子。
墨子,名翟,是墨家学派的创始人,他反对铺张浪费,主张节约;他要他的门徒穿短衣草鞋,参加劳动,以吃苦为高尚的事。
如果不刻苦,就是算违背他的主张。
墨子劝楚惠王不要攻打宋国。
楚惠王虽然觉得墨子说得有道理,但是不肯放弃攻宋国的打算。
公输般也认为用云梯攻城很有把握。
墨子直截了当地说:“你能攻,我能守,你也占不了便宜。
”他解下了身上系着的皮带,在地下围着当做城墙,再拿几块小木板当做攻城的工具,叫公输般来演习一下,比一比本领。
公输般采用一种方法攻城,墨子就用一种方法守城。
一个用云梯攻城,一个就用火箭烧云梯;一个用撞车撞城门,一个就用滚木擂石砸撞车;一个用地道,一个用烟熏。
公输般用了九套攻法,把攻城的方法都使完了,可是墨子还有好些守城的高招没有使出来。
楚惠王听了墨子一番话,又亲自看到墨子守城的本领,知道要打胜宋国没有希望,所以打消了念头。
墨守:战国时墨翟善于守城,故称善守为墨守;成规:现成的规矩、制度。
指思想固执保守,守着老规矩不放,不思改革进取。
学生听罢这个故事后,深深理解了此成语,记住了字形,从那以后鲜有人写错了。
三、 我用故事帮助学生加深对课文的理解。
学习庄子的时候,学生们对于老庄的学说始终不能很好地把握。
如何给学生一个清晰简捷而又比较准确的引导呢
我还是采用了深入浅出的“讲故事”的方法。
我运用生活化的语言,创设生活场景,给学生讲了庄子“鼓盆而歌”的故事。
将庄子的人生观和世界观糅合到这个典故里,将庄子对生命和死亡的看法凝聚于为亡妻而歌的反常规的动作上。
听过这个故事,学生对于庄子的部分思想有了较为感性的理解。
我相信,这种处理教材的方法,肯定比单纯介绍“无为”“齐生死”几个名词的效果要好。
例: 老婆在他的臂弯中死了。
千千万万年,造化安排的这一次绝无仅有的相逢结束了。
在几个小时前,她还在劝告儿子要读书,还在用树叶和红薯煮粥。
庄子看着她渐冷的面孔微笑,他放下妻子,在宋国的街市中敲着盆大声歌唱。
你怎么了
有人问。
哦,我的老婆死了。
他说,继续歌唱。
庄子望向天空。
云朵在头上不停变幻,太阳散发出美丽的光辉,他看见死去的妻子正在慢慢扩散,变成云,变成泥土,变成阳光,变成包围自己的空气。
人且偃然寝于巨室,而我噍然随而哭之,是不通命也。
庄子喃喃地说,妻子睡在天地的大屋子里,她即将永恒,她再也不会有穷苦和疼痛,这是她的归宿,人人都有这样一个归宿,所以我要为她庆贺。
数千年的光阴如飞鸟一样落在他的头上,他霎那间明白了生命的道理,死一直隐藏在生之中。
学生通过这个故事深入体会了蕴藏在课文字里行间的东西,真正走进课文,而且他们穿越了时空的隧道进行了一次心灵的远航,走出了课文。
四、我用故事培养学生的审美情趣。
语文是一门工具学科,但如果仅仅拿它当“工具”,未免低估了它的作用。
新课标指出:“语文教学应使学生在潜移默化的过程中,提高思想认识,陶冶情操,培养审美情趣。
”基于这样的教学理念,我们必须改变以空洞的过多过细的分析代替学生语言实践的教学模式,去拓宽学生的求知空间。
语文课程具有丰富的人文内涵和极强的实践性,我们应该重视语文的熏陶感染作用和教学内容的价值取向,在审美教育方面引导学生,培养学生的审美情趣。
文学中的美有多种,有昂扬上进欢欣的美,也有缠绵伤感忧郁的美。
语文老师当然有责任带领学生进入文学的世界,引导学生感悟丰富多彩的情感。
把文学作品或作家人生逸事编成小故事,穿插在教学中,应当是一种很好的审美观人生观的教育途径。
每当涉及到一些大家的作品时,我会将作家的人生经历改编成小故事,用生活化的、生动而较有感染力的语言讲给学生听。
听故事的过程,也是学生阅读作家人生历程的过程。
屈原“上下求索”的执着,曹操“横槊赋诗”的豪情,司马迁“发愤著书”的坚韧,等等,在这些典故中,学生的灵魂与作家的灵魂产生碰撞,孩子们的心灵自然会受到悲剧崇高的洗礼,更加接近“真善美”的人生境界。
从学生的个人发展的角度来看,语文教学也应该担负起这样一个重任。
审美教育有助于促进人的知、情、意全面发展。
文学艺术的鉴赏和创作是重要的审美活动,科学技术的创造发明以及社会生活的许多方面也都贯串着审美追求。
所以,未来社会更崇尚对美的发现、追求和创造。
新课标也强调,语文具有重要的审美教育功能,高中语文课程应关注学生情感的发展,让学生受到美的熏陶,培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣,培养审美感知和审美创造的能力。
五、我用故事激发学生读书的欲望,增加学生的素材积累。
学生很怕上作文课更怕老师布置作文,因为他们不知如何下笔,即使好不容易凑足800字,内容也是空洞无物,语言苍白无力更别说美感。
毕竟他们面对高考的压力能接触的社会面很窄,并且未能养成课外阅读习惯,更有不重视的思想偏见作怪,怎么可能有丰富的写作素材,怎么可能积累丰富的词汇,怎么可能写得得心应手
所以我想可以通过老师的引导使他们了解一些有启发性的事例,增加作文素材,还要想办法使他们增加词汇量的积累,使语言表达得优美有力。
当学生对我信手拈来的各种故事随意讲出他们感兴趣的故事的本领十分佩服时,我对他们说:“你们想这样吗
很简单,只要你像我一样每天读几页书就行了。
”渐渐地,我发现学生们桌上的课外书本多起来了,《读者》、《思维与智慧》、《杂文》、《散文》等成了大家喜欢的读物。
最让我欣喜的是,一位学生在周记中这样写道:“以前我写作文,老觉得无话可说,找不到材料,现在我不怕了,因为你的故事已成了我最好的材料来源,••••••”“语文就像一个筐,什么都能往里装。
”“语文就像一匹马,什么东西都能拉。
”正是由于语文有如此强大的包容性,讲故事才为教学提供了更多的方法和机会,所以我常用的故事类型有哲理故事、成语故事、幽默故事、寓言故事、名人作家逸事、谜语故事等等。
但是也应注意语文课不是故事会,所以在教学中使用故事应注意:1.不宜太“多”。
太多可能分散教学精力和影响教学任务的完成,要用在“刀刃”上,该用才用。
2.不宜太“长”。
大量的篇幅内容可能造成主次不分、本末倒置、适得其反,要力求短小精炼,微言要义,以小见大,以浅掘深。
3.不宜太“远”。
紧密联系教学目标和内容,以免造成离题万里、,覆水难收的局面。
4.不宜太“淡”。
过于平淡的故事好象“白开水”,但中学生更喜欢喝“果汁”和“可乐”,更喜欢“热点”、“焦点”、“趣点”。
越是精彩有趣的,对学生产生的作用和效果越好。
“要给学生一碗水,自己必须要有一桶水。
”要让小故事走进课堂,老师自己必须是个故事收藏家,这需要平时多方收集,广泛涉猎。
我专门准备了一个语文故事本,收集、归纳、分析,使其为语文知识的讲解佐证,只有平时多积累,才能在课堂教学中信手拈来,游刃有余。
我要让小故事藏进学生思想之中,开出智慧之花,让小故事激活大课堂,让小故事铸成大智慧,让小故事折射大语文。
人生中应该做好那五件事情
《吸血鬼骑士》共2部,美型啊~~~ 《黑执事》没完结,每周五更新。
超好玩的说,我看第一集的时候就被吸引了
《隐之王》是个伤感有很唯美的结局。
《伯爵与妖精》 《樱兰高校男公关部》超喜欢这部动漫,人物美型,又很搞笑,堪称经典。
《爱丽丝学园》画风很好,也很搞笑,人物美型~~ 《SA特优生》看过两次,第一次看只看了一集,觉得画风不太好,剧情也一般不喜欢,但是后来有很多人都说好看,我就觉得很奇怪,我这人很容易受别人影响的,所以就又看了下去,看了之后发现真的很好玩,很搞笑,人物画风也不错,很喜欢八寻 《守护甜心》有2部,第二部《守护甜心 心跳》没完结,还不错吧,画风也很好,剧情也不错,有点幼稚(魔法+变身) 《彩云国物语》有2部,都很好玩,古代的,人物美型啊~帅哥一火车呐~~流口水犯花痴~~ 《网球王子》看的第一部动漫,很经典的一部,但还是很好玩,很搞笑,人物美型~~感觉没什么好介绍的,看了就知道。
《AIR》催泪,亲情,一开始看有点看不懂,后来谜底一点点的揭晓,总体还不错吧,有“神作”之称
甚至网上有着看完AIR不哭就不会日语的说法。
《蜜X蜜Drops》虽然只有两集,但还是很精彩的,人物美型。
《金色琴弦》原来觉得很好玩,现在觉得有点无聊。
但人物美型,觉得画风和《遥远时空中》有点像。
(因为作者是同一个人)属于逆后宫。
《水果篮子》还不错吧,画风不是很喜欢。
剧情~一般吧。
《僵尸借贷》有2部,第二部才出一点。
第一部还不错 《下一站巨星》目前没完结,每周一更新,超好玩的说,一开始看,画风不喜欢,但看完一集,觉得蛮搞笑的,可以说精彩
《遥远时空中》+《遥远时空中天篇》+《遥远时空中地篇》+剧场版《舞一夜》属于逆后宫。
穿越古代,人物美型,帅哥N多。
一个现代女孩茜和他的两个朋友一起穿越到古代,茜是龙神的神子,他的两个朋友和其余六个帅哥为八叶守护着神子,和鬼作斗争,鬼老大也超帅的说,虽然带着面具,只在最后一集有一瞬间的出现,~~美型啊~~声优是置鲶龙太郎,哎~玷污啊~~安倍泰明~~那叫一个帅,再加上石田彰配音~~魂都飞过去了~~橘友雅~美型啊~~而且是和我同天生日~ 最后一话中的和歌: 送君去 情思莫问情归去 情归去 【 相逢足慰 不求朝暮】 《地下巧克力》一集就5分钟左右,一共13集,大概一小时就能看完,我觉得还蛮好玩的。
《妖精的旋律》是后宫动漫 血腥 + 暴力 + H + 感情(如果受不了血腥,误入
)但是错过真的是你的损失
一开始我也不敢看,一直听说是超血腥超暴力的而且还有H,就一直不敢看,觉得是恐怖片,看完后会有“后遗症”什么的,现在想起来还真傻,差点就错过了这么精彩的动漫
血腥恐怖的第一集,还好,的确,对我来说是个不小的冲击,但是越往后看,发现并不恐怖,反而更多的是说不清道不明的情感,在我心中不停的纠缠。
这部动漫揭露了人性的丑陋,让人看了一阵阵揪心的疼痛......有几段真的真的,很... [片段一]:女主(露茜)回忆小时候,因为她是变异人,头上有长角,人类觉得她是怪物,都欺负她,排斥她(难过) 她偶然发现一只和她一样被抛弃的小狗,就收养了它,在男孩子欺负她的时候,有个女孩帮了她,并说想和她成为朋友,露茜把她养狗的事告诉了她,叫她不要说出去,因为她怕那些男生会欺负她的狗,谁知到,有一天内些男孩拎着狗威胁她,最后用花瓶把狗活活砸死了,血流一地,然后笑着说“怎么这么容易就死了。
”然后内个女孩出现了,又来装好人,说“住手
”男孩说“不是你告诉我们这么做的吗
”露茜当时就懵了,女孩还假惺惺的哭着说“对不起,是我说的” 然后露出笑容...他们把露茜逼到极点,她才会变成“杀人魔”一瞬间把他们全杀了......变得冷血,杀人不眨眼...... [片段二]:在梦中,露茜梦到以前中学的时候,一个女孩和他关系很好,女孩也说想和她成为朋友,她有一瞬间的惊讶,然后就想到内个女孩,表情又冷淡下来,脱下帽子,露出了两只角,女孩有一点惊讶,随即平淡下来,我起初以为她也不怀好意,谁知道女孩是很得很喜欢她,真的想和她成为朋友,当研究所的人找到她们,并想杀死她们时,露茜保护女孩不受伤害,这时在隐秘的地方正有一个人瞄准露茜的头,女孩发现了,她推开露茜自己中了一枪,露茜发现自己根本不是什么魔法师,面对朋友的死亡什么都做不了,她哭着说“这和她没关系,它是人类,快救救她” 藏间有了一瞬间的迟疑,说“只要你投降跟我们走,我们就就她”于是露茜答应了他的要求。
在研究所,藏间告诉她那女孩已经死了,用尽了办法,但是......露茜哭得很伤心很伤心...... 在《妖精的旋律》中处处充满着讽刺,血腥,揭露了人性的丑恶。
只能说,不看是你的损失,但如果真的接受不了就算了。
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