不可思议的一天管家琪读后感手抄报
我是一个可大可小的人读后感如果有一天，你问我：“世界上最宝贵的是什么呢
”我会大声的告诉你:是感恩
今天我读了《我是一个可大可小的人》这本书中《感恩》这篇文章让我有很深的体会。
《感恩》它教会我应该去感谢亲人，因为他们无时无刻不在为你操心。
当你出远门，他们会在远处为你祈祷，祝你平安、快乐。
它还告诉我，要向老师感恩，他们把我们从懵懂带到成熟，让我们从无知变得知识渊博。
是老师让我们看清天有多高，地有多厚。
朋友，始终做你坚强的后盾；大自然给我们生存空间.......感恩不是别人想在我们这里得到什么，它是你对别人应有的回报。
是一种心甘情愿的、发自内心的感谢。
有一次，我在教室做作业的时候，钢笔突然没墨水了，正当我愁眉不解、万般无助的时候，一个小小的身躯走了过来，她轻轻的、微笑着把钢笔放在了我的课桌上。
当我抬起头，想说声谢谢的时候，她却不见了，只留下一张纸条：“你不用感谢我，我只希望别人遇到这种情况的时候，你也能帮助他
”我看完字条，心玄被触动了一下，眼睛湿润了。
决心把这种行动延续下去，做一个乐于助人的人，就算是对帮助过我的人的一种回报吧
回到家里，我把这件事告诉了妈妈，妈妈语重心长地对我说：“你一定要去找到这位同学，并真诚的感谢这位同学，一个人要懂得感恩。
”第二天，我找到了这位同学，并且真诚的感谢了她。
顿时，我发现她很快乐，我也很快乐!她的脸上洋溢着甜甜的微笑，是那么的阳光，那么的幸福。
是啊，这种雪中送炭的行为让我好感动，我一定要向她学习。
感恩是一种美德，我们人人都应该有一颗感恩的心。
如果每个人都有一颗感恩的心，世界该有多么美好啊
感恩，就向在困厄的沙漠上的一款生命绿洲，它是希望的光，给我们以温暖，让我们一起书写爱的篇章吧
感恩，让我们以知足的心去体察和珍惜身边的人、事、物。
感恩，让我们在渐渐平淡的认知里发现生活原来如此精彩而富有。
天天都有感恩的心，那我们的生活将会变得十分充实、快乐、幸福
让我们把幸福的花儿永远绽放在感恩的枝头吧
古代希腊故事和古代寓言故事的手抄报图片
最著名的就是《伊索寓言》 著名章节： 狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄,口水直流,想要摘下来吃,但又 摘不到.看了一会儿,无可奈何地走了,他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟,肯定 是酸的.” 这就是说,有些人能力小,做不成事,就借口说时机未成熟. 狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头,十分难受,四处奔走,寻访医生.他遇见了鹭鸶,谈定酬金请他 取出骨头,鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里,叼出了骨头,便向狼要定好的酬金.狼回答 说：“喂,朋友,你能从狼嘴里平安无事地收回头来,难道还不满足,怎么还要讲报酬?” 这故事说明,对坏人行善的报酬,就是认识坏人不讲信用的本质. 小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢,一会儿就捉了许多.忽然看见一只蝎子,他以为也是蚱蜢, 便用两手去捕捉它.蝎子举起它的毒刺,说道：“来吧,如果你真敢这样做,就连你捉的蚱 蜢也会统统失掉.” 这故事告诫人们,要分辨清好人和坏人,区别对待他们. 掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里,不论他如何挣扎仍没法爬上去,只好呆在那里.公山羊觉得 口渴极了,来到这井边,看见狐狸在井下,便问他井水好不好喝?狐狸觉得机会来了,心中 暗喜,马上镇静下来,极力赞美井水好喝,说这水是天下第一泉,清甜爽口,并劝山羊赶快 下来,与他痛饮.一心只想喝水信以为真的山羊,便不假思索地跳了下去,当他咕咚咕咚痛 饮完后,就不得不与狐狸一起共商上井的办法.狐狸早有准备,他狡猾地说：“我倒有一个 方法.你用前脚扒在井墙上,再把角竖直了,我从你后背跳上井去,再拉你上来,我们就都 得救了.”公山羊同意了他的提议,狐狸踩着他的后脚,跳到他背上,然后再从角上用力一 跳,跳出了井口.狐狸上去以后,准备独自逃离.公山羊指责狐狸不信守诺言.狐狸回过头 对公山羊说：“喂,朋友,你的头脑如果像你的胡须那样完美,你就不至于在没看清出口之 前就盲目地跳下去.” 这故事说明,聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果,然后才去做. 寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡,母鸡每天下一个蛋.她以为多给鸡喂些大麦,就会每天下两个 蛋.于是,她就每天这样喂,结果母鸡长得越来越肥,每天连一个蛋也不下了. 这故事说明,有些人因为贪婪,想得到更多的利益,结果连现有的都失掉了. 徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王,指定一个日期,要求众鸟全都按时出席,以便选他们之中最 美丽的为王.众鸟都跑到河里去梳洗打扮.寒鸦知道自己没一处漂亮,便来到河边,捡起众 鸟脱落下的羽毛,小心翼翼地全插在自己身上,再用胶粘住.指定的日期到了,所有的鸟都 一齐来到宙斯面前.宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦,在众鸟之中显得格外漂亮,准备立他 为王.众鸟十分气愤,纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛.于是,寒鸦身上美丽的羽毛 一下全没了,又变成了一只丑陋的寒鸦了. 这故事是说,借助别人的东西可以得到美的假象,但那本不属于自己的东西被剥离时, 就会原形毕露. 站在屋顶的小山羊与狼 小山羊站在屋顶上,看见狼从底下走过,便谩骂他,嘲笑他.狼说道：“啊,伙计,骂 我的不是你,而是你所处的地势.” 这故事说明,地利与天机常常给人勇气去与强者抗争. 山 震 有一次,一座大山发生了大震动,震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹.许多人云集 在山下观看,不知发生了什么事.当他们焦急地聚集在那里,担心看到什么不祥之兆时,仅 看见从山里跑出一只老鼠. 这是说庸人多自忧. 善 与 恶 力量弱小的善,被恶赶走到了天上.善于是问宙斯,怎样才能回到人间去.宙斯告诉 他,大家不要一起去,一个一个的去访问人间吧.恶与人很相近,所以接连不断地去找他 们.善因为从天上下来,所以就来得很慢很慢. 这就是说,人很不容易遇到善,却每日为恶所伤害. 老 猎 狗 一条老猎狗年轻力壮时从未向森林中任何野兽屈服过,年老后,在一次狩猎中,遇到一 头野猪,他勇敢地扑上去咬住野猪的耳朵.由于他的牙齿老化无力,不能牢牢地咬住,野猪 逃跑了.主人跑过来后大失所望,痛骂他一顿.年老的猎狗抬起头来说：“主人啊!这不能 怪我不行.我的勇敢精神和年轻时是一样的,但我不能抗拒自然规律.从前我的行为受到了 你的称赞,现在也不应受到你的责备.” 这是说,生老病死是不可抗拒的规律. 蚂蚁与屎壳郎 夏天,别的动物都悠闲地生活,只有蚂蚁在田里跑来跑去,搜集小麦和大麦,给自己贮 存冬季吃的食物.屎壳郎惊奇地问他为何这般勤劳.蚂蚁当时什么也没说. 冬天来了,大雨冲掉了牛粪,饥饿的屎壳郎,走到蚂蚁那里乞食,蚂蚁对他说：“喂, 伙计,如果当时在我劳动时,你不是批评我,而是也去做工,现在就不会忍饥挨饿了.” 这是说,尽管风云变化万千,未雨绸缪的人都能避免灾难. 公鸡和宝玉 一只公鸡在田野里为自己和母鸡们寻找食物.他发现了一块宝玉,便对宝玉说：“若不 是我,而是你的主人找到了你,他会非常珍惜地把你捡起来；但我发现了你却毫无用处.我 与其得到世界上一切宝玉,倒不如得到一颗麦子好.” 这是说自己需要的东西才是真正珍贵的. 小鹿与他的父亲 有一天,小鹿对公鹿说道,“父亲,你怎么还怕狗呢?你比他高大,比他跑得更快,而 且还有很大的角用于自卫.”公鹿笑着说：“孩儿,你说得都对,可我只知道一点,一听到 狗的叫声,我就会不由自主地立刻逃跑.” 这故事说明,激励那些天生胆小、软弱的人毫无用处. 两只口袋 普罗米修斯创造了人,又在他们每人脖子上挂了两只口袋,一只装别人的缺点,另一只 装自己的.他把那只装别人缺点的口袋挂在胸前,另一只则挂在背后.因此人们总是能够很 快地看见别人的缺点,而自己的却总看不见. 这故事说明人们往往喜欢挑剔别人的缺点,却无视自身的缺点. 山鹰与狐狸 山鹰与狐狸互相结为好友,为了彼此的友谊更加巩固,他们决定住在一起.于是鹰飞到 一棵高树上面,筑起巢来孵育后代,狐狸则走进树下的灌木丛中间,生儿育女. 有一天,狐狸出去觅食,鹰也正好断了炊,他便飞入灌木丛中,把幼小的狐狸抢走,与 雏鹰一起饱餐一顿.狐狸回来后,知道这事是鹰所做,他为儿女的死悲痛,而最令他悲痛的 是一时无法报仇,因为他是走兽,只能在地上跑,不能去追逐会飞的鸟.因此他只好远远地 站着诅咒敌人,这是力量弱小者唯一可以做到的事情. 不久,鹰的背信弃义的罪行也受到了严惩.有一次,一些人在野外杀羊祭神,鹰飞下 去,从祭坛上抓起了带着火的羊肉,带回了自己的巢里.这时候一阵狂风吹了过来,巢里细 小干枯的树枝马上燃起了猛烈的火焰.那些羽毛未丰的雏鹰都被烧死了,并从树上掉了下 来.狐狸便跑了过去,在鹰的眼前,把那些小鹰全都吃了. 这故事说明,对于背信弃义的人,即使受害者弱小,不能报复他,可神会惩治他. 马与马夫 从前,有个马夫,他偷偷地把喂马的大麦卖掉了,但仍每天给马擦洗,用梳子梳理马 毛.马对马夫说道：“如果你真心想要我长得美,就不要再卖掉喂我的大麦了.” 这是说,那些虚情假意的人用花言巧语和小恩小惠去贿赂别人,却把别人最必需的东西 夺走了. 农夫与蛇 冬天,农夫发现一条蛇冻僵了,他很可怜它,便把蛇放在自己怀里.蛇温暖后,苏醒了 过来,恢复了它的本性,咬了它的恩人一口,使他受到了致命的伤害.农夫临死前说：“我 该死,我怜悯恶人,应该受恶报.” 这故事说明,即使对恶人仁至义尽,他们的邪恶本性也是不会改变的. 吹箫的渔夫 有一个会吹箫的渔夫,带着他心爱的箫和渔网来到了海边.他先站在一块突出的岩石 上,吹起箫来,心想鱼听到这美妙音乐就会自己跳到他的前面来的.他聚精会神地吹了好 久,毫无结果.他只好将箫放下,拿起网来,向水里撒去,结果捕到了许多的鱼.他将网中 的鱼一条条地扔到岸上,并对乱蹦乱跳的鱼说：“喂,你们这些不识好歹的东西!我吹箫 时,你们不跳舞,现在我不吹了,你们倒跳了起来.” 这故事适用于那些做事不择时机的人们. 人与森林之神 传说,从前有个人与一个森林之神萨堤罗斯交朋友.冬天到了,天气变得十分寒冷,那 人把手放到嘴边不断地呵起热气来.森林之神忙问这是什么原因,为什么要这样做.那人回 答说：“天寒手冷,呵热气手可变暖和些.”后来,他们同桌一起吃饭,桌上的饭菜热气腾 腾,烫得很,那人夹起一点放到嘴边.森林之神又问他这是为何.他说饭菜太烫,把它吹 凉.森林之神对人说道：“喂,朋友!我只好同你绝交了,因为你这嘴能一会儿出热气,一 会儿又出冷气.” 这故事是说,切不可与那些反复无常的人交朋友. 苍蝇与蜜 房里有蜜漏流出来,许多苍蝇便飞去饱餐起来.蜂蜜太甜美了,他们舍不得走.然而, 就在这时他们的脚被蜜粘住,再也飞不起来了.他们后悔不已,嗡嗡乱叫：“我们真不幸, 因贪图一时的享受而丧了命.” 对于许多人来说,贪婪是许多灾祸的根源. 两只打架的公鸡 为了争占母鸡,两只公鸡打了起来,其中一只把另一只打跑了.那只被打败的只好躲进 有遮盖的地方,那只打胜的却飞到高墙上大喊大叫.这时一只鹰猛飞过来,将他抓了去.这 以后,那只被打败的公鸡平平安安地占有了那些母鸡. 这故事说明,傲慢给人带来危害,谦卑给人恩惠. 老鼠与青蛙 老鼠不幸被青蛙所爱.青蛙愚蠢地把老鼠的脚绑在自己的脚上.开始,他们在地面上行 走,走了走,一切正常,还可吃着谷子.当来到池塘边时,青蛙把老鼠带到了水里,他自己 在水里嬉戏玩耍,高兴得呱呱叫.可怜的老鼠却被水灌饱,淹死了.不久,老鼠浮出水面, 但他的脚仍和青蛙绑在一起.鹞子飞过这里,看见了老鼠,冲向水中,把他抓了起来,青蛙 跟着被提出了水面,也成了鹞子的美食. 这是说,与别人关系太亲密,在灾难降临时,往往会受到牵连. 叼着肉的狗 狗叼着肉渡过一条河.他看见水中自己的倒影,还以为是另一条狗叼着一块更大的肉. 想到这里,他决定要去抢那块更大的肉.于是,他扑到水中抢那块更大的.结果,他两块肉 都没得到,水中那块本来就不存在,原有那块又被河水冲走了. 这故事适用于贪婪的人. 公牛与车轴 几头公牛正使劲拉着货车行走,车轴被压得发出吱吱的响声,牛回过头,不耐烦地对车 轴说道：“喂,朋友,我们无声无息负担着全部重量,你叫唤什么?” 这故事是说,那些叫唤得特别响的人往往干活少,而那些不作声的人往往承担着全部重 量. 狼与小羊 一只小羊在河边喝水,狼见到后,便想找一个名正言顺的借口吃掉他.于是他跑到上 游,恶狠狠地说小羊把河水搅浑浊了,使他喝不到清水.小羊回答说,他仅仅站在河边喝 水,并且又在下游,根本不可能把上游的水搅浑.狼见此计不成,又说道：“我父亲去年被 你骂过.”小羊说,那时他还没有出生.狼对他说：“不管你怎样辩解,反正我不会放过 你.” 这说明,对恶人做任何正当的辩解也是无效的. 熊与狐狸 有一头熊大肆吹嘘,说他很爱人类,因为他从不吃死人.一只狐狸对他说：“但愿你把 死人撕得粉碎,而不要危害那些活着的人.” 这故事适用于生活中那些假装善良的恶人. 田鼠与家鼠 田鼠与家鼠是好朋友,家鼠应田鼠所约,去乡下赴宴.他一边吃着大麦与谷子,一边对 田鼠说：“朋友,你知道,你这是过着蚂蚁一般的生活,我那里有很多好东西,去与我一起 享受吧!”田鼠跟随家鼠来到城里,家鼠给田鼠看豆子和谷子,还有红枣、干酪、蜂蜜、果 子.田鼠看得目瞪口呆,大为惊讶,称赞不已,并悲叹自己的命运.他们正要开始吃,有人 打开了门,胆小的家鼠一听声响,害怕得赶紧钻进了鼠洞.当家鼠再想拿干酪时,有人又进 屋里拿什么东西.他一见到有人,立刻又钻回了洞里.这时,田鼠也顾不上饥饿,颤颤惊惊 地对家鼠说：“朋友,再见吧!你自己尽情地去吃,担惊受怕地享受这些好吃的东西吧.可 怜的我还是去啃那些大麦和谷子,平平安安地去过你看不起的普通生活.” 这故事说明,人们宁愿过简单平稳的生活,而不愿享受那充满恐怖的欢乐生活. 狗、公鸡和狐狸 狗与公鸡结交为朋友,他们一同赶路.到了晚上,公鸡一跃跳到树上,在树枝上栖息, 狗就在下面树洞里过夜.黎明到来时,公鸡像往常一样啼叫起来.有只狐狸听见鸡叫,想要 吃鸡肉,便跑来站在树下,恭敬地请鸡下来,并说：“多么美的嗓音啊!太悦耳动听了,我 真想拥抱你.快下来,让我们一起唱支小夜曲吧.”鸡回答说：“请你去叫醒树洞里的那个 看门守夜的,他一开门,我就可以下来.”狐狸立刻去叫门,狗突然跳了起来,把他咬住撕 碎了. 这故事说明,聪明的人临危不乱,巧妙而轻易地击败敌人. 狮子与报恩的老鼠 狮子睡着了,有只老鼠跳到了他身上.狮子猛然站起来,把他抓住,准备吃掉.老鼠请 求饶命,并说如果保住性命,必将报恩,狮子轻蔑地笑了笑,便把他放走了.不久,狮子真 的被老鼠救了性命.原来狮子被一个猎人抓获,并用绳索把他捆在一棵树上.老鼠听到了他 的哀嚎,走过去咬断绳索,放走了狮子,并说：“你当时嘲笑我,不相信能得到我的报答, 现在可清楚了,老鼠也能报恩.” 这故事说明,时运交替变更,强者也会有需要弱者的时候. 海鸥和鸢 一只海鸥吞吃了一条很大的鱼,胀破了他的肚子,躺在海滩上等死.一只鸢看见后说： “你真是自作孽啊!你本是空中飞的鸟,不该到海里去找食物.” 这是说每个人都应该安分守己. 卖神像的人 有人雕刻了一个赫耳墨斯的木像,拿到市场去卖.因为没有一个买主上前,他便大声叫 喊,想招揽生意,说有赐福招财的神出售.这时旁边有一个人对他说道：“喂,朋友,既然 这样,你自己应该享受他的好处,为什么还要卖掉他呢?”他回答说：“我要的是现在马上 能兑现利益,这神的利益却来得很慢.” 这故事正是说那种不择手段地求利,连神也不尊敬的人. 牛 和 蛙 一头牛到水潭边去喝水,踩着了一群小蛙,并踩死了其中一只.小蛙妈妈回来后,见到 少了一个儿子,便问他的兄弟们,他到哪里去了.一只小蛙说：“亲爱的妈妈,他死了.刚 才有一头巨大的四足兽来到潭边,用他的蹄子踩死了我们的兄弟.”蛙妈妈一边尽力鼓气, 一边问道：“那野兽是不是这个样子,这般大小呢?”小蛙说：“妈妈,您别再鼓气了.我 想您不可能和那怪物一样大小,再鼓气就会把肚子胀破.” 这是说,渺小无论如何也不能与伟大相比. 众树与荆棘 石榴树、苹果树、橄榄树相互为谁的果实最好而争吵不休.正当他们激烈争闹时,篱笆 边的荆棘听到了,便说：“朋友们,我们不要再争吵.” 这是说,有些微不足道的人,在强者相互争斗中,也自不量力地极想表现一番. 乌龟与鹰 乌龟看见鹰在空中飞翔,便请求鹰教他飞行.鹰劝告他,说他不能飞行.可乌龟再三恳 求,鹰便抓住他,飞到高空,然后将他松开.乌龟落在岩石上,被摔得粉身碎骨. 这故事说明,那些好高鹜远,不切实际的人必将失败. 骡 子 有匹吃大麦长大的骡子很强壮.每当他跳跃时,总是自言自语说：“我父亲一定是一匹 能奔善跑的马,我非常像他.”有一天,因为需要,骡子不得不被拉去不停地跑路.回来 后,他才愁眉苦脸地想起自己的父亲是驴子. 这故事说明,人们如遇好运出了名,也千万不要忘记自己的本性,因为生活如同潮起潮 落,前途难以预测. 乌龟与兔 乌龟与兔为他们俩谁跑得快而争论不休.于是,他们定好了比赛的时间和地点.比赛一 开始,兔觉得自己是天生的飞毛腿,跑得快,对比赛掉以轻心,躺在路旁睡着了.乌龟深知 自己走得慢,毫不气馁,不停地朝前奔跑.结果,乌龟超过了睡熟了的兔子,夺得了胜利的 奖品. 这故事说明,奋发图强的弱者也能战胜骄傲自满的强者. 猫 和 鸡 有一天,猫不怀好意地、假惺惺地举办生日宴会,请来许多鸡赴宴.鸡刚一到齐,猫立 刻就关上大门,把他们统统吃掉了. 这是说,对于敌人不要抱有任何美好的希望,否则将遭受更大的不幸. 说谎的放羊娃 有个放羊娃赶着他的羊群到村外很远的地方去放牧.他老是喜欢说谎,开玩笑,时常大 声向村里人呼救,谎称有狼来袭击他的羊群.开始两三回,村里人都惊慌得立刻跑来,被他 嘲笑后,没趣地走了回去.后来,有一天,狼真的来了,窜入羊群,大肆咬杀.牧羊娃对着 村里拼命呼喊救命,村里人却认为他又在像往常一样说谎,开玩笑,没有人再理他.结果, 他的羊群全被狼吃掉了. 这故事说明,那些常常说谎话的人,即使再说真话也无人相信. 病 鹿 有只生病的鹿躺在草地上.众多野兽前去看望他,并吃光了那附近的草.鹿病好后,因 找不到草,缺少食物而体弱至死. 这故事是说,过多地结交毫无益处的朋友是有害无益的. 老太婆和酒瓶 一个老太婆找到一个不久前曾装过最好陈酒的空酒瓶.这酒瓶仍带着浓浓的酒香,她多 次把酒瓶放在鼻尖下,不断摇晃,贪婪地吮吸酒香,并说：“啊,多么甜美!装过酒的空瓶 都留下这样甘美难忘的香味,那酒真不知有多么美味芬香.” 这是说美好的事物留下深远的影响,使人们永远难以忘记. 月亮和她妈妈 有一次,月亮要妈妈给她做一件斗篷.妈妈回答说：“我怎么能给你做一件合身的斗篷 呢?你现在是新月,然后又是满月；再接着既不是新月,又不是满月了.” 这说是,事物总在不断变化,不可能一劳永逸. 驴子与蝉 驴子听见蝉唱歌,被美妙动听的歌声所打动,自己也想能发出同样悦耳动听的声音,便 羡慕地问他们吃些什么,才能发出如此美妙的声音来.蝉答道：“吃露水.”驴子便也只吃 露水,没多久就饿死了. 这个故事告诉人们不要企望非份之物. 狐狸和樵夫 狐狸为躲避猎人们追赶而逃窜,恰巧遇见了一个樵夫,便请求让他躲藏起来,樵夫叫狐 狸去他的小屋里躲着.一会儿,许多猎人赶来,向樵夫打听狐狸的下落,他嘴里一边大声说 不知道,又一边做手势,告诉他们狐狸躲藏的地方.猎人们相信了他的话,并没留意他的手 势.狐狸见猎人们都走远了,便从小屋出来,什么都没说就走.樵夫责备狐狸,说自己救了 他一命,一点谢意都不表示.狐狸回答说：“如果你的手势与你的语言是一致的,我就该好 好地感谢你了.” 这故事适用于那些嘴里说要做好事,而行为上却作恶的人. 狼与逃进神庙的小羊 一只小羊被狼追赶,逃进了一个神庙里.狼对小羊说,如不赶快出来,祭司会抓住你, 把你献给神.小羊回答说：“我宁愿献给神,也比被你吃掉好.” 这故事说明,对要死的人来说,应选择有价值的死. 第二卷 口渴的乌鸦 乌鸦口渴得要命,飞到一只大水罐旁,水罐里没有很多水,他想尽了办法,仍喝不到. 于是,他就使出全身力气去推,想把罐推倒,倒出水来,而大水罐却推也推不动.这时,乌 鸦想起了他曾经使用的办法,用口叼着石子投到水罐里,随着石子的增多,罐里的水也就逐 渐地升高了.最后,乌鸦高兴地喝到了水,解了口渴. 这故事说明,智慧往往胜过力气. 小蟹与母蟹 母蟹对小蟹说：“你不要横爬,为什么不直着走?”他答道：“妈妈,请您亲自教我怎 样直走,我将照着你的样子走.”可母蟹根本不会直走,于是小蟹说她笨. 这是说,教育者自己必须正直地生活,正直地走,才能去教导别人. 骆驼与宙斯 骆驼见牛炫耀自己漂亮的角,羡慕不已,自己也想要长两只角.于是,他来到宙斯那 里,请求给他加上一对角.宙斯因为骆驼不满足已有庞大的身体和强大的力气,还要妄想得 到更多的东西,气愤异常,不仅没让他长角,还把他的耳朵砍掉一大截. 这故事说明,许多人因为贪得无厌,一见别人的东西就眼红,不知不觉连自己已具有的 东西也失去了. 一只眼睛的鹿 有头瞎了一只眼的鹿,来到海边吃草,他用那只好的眼睛注视着陆地,防备猎人的攻 击,而用瞎了的那只眼对着大海,他认为海那边不会发生什么危险.不料有人乘船从海上经 过这里,看见了这头鹿,一箭就把他射倒了.他将要咽气的时候,自言自语地说：“我真是 不幸,我防范着陆地那面,而我所信赖的海这面却给我带来了灾难.” 这故事是说,事实常常与我们的预料相反,以为是危险的事情却倒很安全,相信是安全 的却更危险. 朋友与熊 两个平常非常要好的朋友一道上路.途中,突然遇到一头大熊,其中的一个立即闪电般 地抢先爬上了树,躲了起来,而另一个眼见逃生无望,便灵机一动马上躺倒在地上,紧紧地 屏住呼吸,假装死了.据说,熊从来不吃死人.熊走到他跟前,用鼻子在他脸上嗅了嗅,转 身就走了.躲在树上的人下来后,问熊在他耳边说了些什么.那人委婉地回答说：“熊告诉 我,今后千万注意,别和那些不能共患难的朋友一起同行.” 这故事说明,不能共患难的人不是真正的朋友. 牛栏里的鹿 一只鹿被猎狗追赶得很急,跑进一个农家院子里,恐惧不安地混在牛群里躲藏起来.一 头牛好意地告诫他说：“喂!不幸的家伙!你为什么要这样做,你将自己交到敌人手中,这 不是自投罗网吗?”鹿回答说：“朋友,只要你允许我躲在这里,我便会寻找机会逃走 的.”到了傍晚,牧人来喂牲口,他们并未发现鹿.管家和几个长工经过牛栏时,也没注意 牛栏里有鹿.鹿庆幸自己安全,便向那头好意劝告过他的牛表示衷心的感谢.另一头牛说： “我们固然想保护你,但现在还不能完全放心.另外还有一个人要经过牛栏,他对于一切都 十分留心.只要他经过后,你的性命就有了保证.”这时,主人进来了,一边埋怨牛饲料分 配得不好,一边走到草架旁大声说：“怎么搞的,只有这么一点点草料?牛栏垫的草也不够 一半.这些懒虫连蜘蛛网也没打扫干净.”当他在牛栏里走来走去检查每样东西时,发现鹿 角露出在草料上面,便叫来人捉住这只鹿,把他杀掉了. 这是说,在逃避一种危险时,不要忽视另一种危险. 烧炭人与漂布人 烧炭人在一所房子里经营,看见有一个漂布人搬迁到他的旁边来住时,满怀高兴地走上 去劝他与自己同住,并解释说这样彼此更亲密,更方便,还更省钱.布人却回答说：“也 许你说的是真话,但完全不可能办到,因为凡我所漂白的,都将被你弄黑.” 这故事说明,不同类的人难相处.
希腊神话手抄报图片
希腊神话故事手抄报《自以为是终会死亡：太阳儿子》太阳神的是光耀万丈的地方，照耀金的光彩，映射着象牙的洁白，闪烁着珠宝的辉煌。
宫内宫外每一样东西都是亮闪闪的，灿烂至极。
那里永远是晴朗的正午，任何阴影都不能消灭它的光明，从来不知道什么是黑暗，什么是夜晚，几乎没有人能长期忍受那永不磨灭的光芒，也几乎没有人到过那里。
然而，有一天，一个凡人女子的孩子却大胆地走近了这里。
他不时地被迫停下来，揉清他昏眩的眼睛。
但他前来的任务是如此的紧急，为达成他的目的，驱使他加速脚步，向宫殿迈进。
经过光亮耀眼的大门，进入四面光明灿烂的宝殿，太阳神就坐在那里。
少年被迫停下脚步，他已无法再支持了。
什么都逃不过太阳神的眼睛，他立刻看到少年，慈祥地望着他而问道：“你来这里有何贵事?”“我来此，”少年勇敢地回“是要证实你是不是我的父亲，我母亲说你是我的父亲。
可是，我的小伙伴们都不相信我，还取笑我。
母亲告诉我说，最好来问你。
”太阳神笑着摘下那光彩夺目的皇冠，以使少年可以毫无困难地看到他。
“过来吧，菲尔顿，”他说：“你的确是我的儿子，你母亲告诉你的是真话。
无论你向我要求什么，我都会答应你。
”菲尔顿早就羡慕他父亲能坐着车，驱驰于令人昏眩的轨道，将光亮带给世界。
于是他说：“父亲，我唯一的要求就是让我代你驾车，哪怕只有短暂的一天。
”太阳神立刻发觉自己的承诺太草率了。
“亲爱的孩子，”他说：“这是唯一我要拒绝的事。
我知道如果你坚持的话，我必须屈服，但我相信你不会坚持才对。
让我先给你讲讲驾车的事情。
除了我，谁都无法驾我的车，连神的统治者也一样，更别说你只是一个凡人。
想想那路程，它从海中升起时是那么峻险，到了中天，更是连我都不敢向下瞧上一眼。
最糟的还是下坡，它是那么的急降，一不小心就会像倒栽葱似的跌下去。
要控制这些马也是一个长期的奋斗，它们的脾气非常暴躁，严重地反抗我的控制。
你又怎么能对付得了它们呢?”“也许你会以为天上有各种各样的珍奇异物，其实什么也没有。
你会经过兽群，一群凶残的猛兽，才是你能看到的一切。
公牛星、狮子星、天蝎座、巨蟹座，每一处都想伤害你。
请听我的劝告，在繁华世界中选取一些你所喜爱的东西吧，你是不能驾我的车的。
” 而所有这些话语，对这男孩都已起不了作用。
他沉浸在自己的美丽幻想里，仿佛看到自己神气地站在神奇的车上。
他根木没有考虑到父亲所说的危险。
最后，太阳神只好放弃劝阻孩子的企图，而且，启驾的时间已迫在眉睫，东方的各门已发出紫色的光芒，同时黎明已开启充满红光的宫廷。
星星们由天空渐渐地消失，甚至残留的晨星也模糊了。
一切都已准备就绪，马匹已在车前上了辔和轭，骄傲和兴高采烈的菲尔顿跨上马主，马匹的飞脚，字过低低的云层，好像穿过薄稀的海雾一般，然后在碧空中步步高升，爬到天空的最高处。
菲尔顿沉醉了好一会儿，自以为是天空的主宰。
但突然间情况大变。
马车剧烈地前后震动，马愈跑愈快，他终于失去了控制，马匹脱离轨道，高低起伏，左右不定地任意奔驰。
他们几次都差点撞到不同的星座上，而此时，可怜的驾驶者，由于惊恐过度，已进入半昏迷状态。
这使马匹更加疯狂，它们冲至天的顶端，再向下俯冲，使世界发生大火。
火势由山坡而一下，延伸到力涧深谷和黑暗的森林，直到每个地方的所有东西都在燃烧。
泉水蒸发成气，河床干涸。
大地之母无法忍受了，她发出让众神听见的哀号。
众神由奥林匹斯山向下望，知道如果想要挽救这个世界，必须立刻采取行动。
雷神拿起雷电，向轻浮而后悔的驾驶者扔去。
雷电击毙菲尔顿，打碎了马车，使发狂的马匹冲进海里。
全身着火的菲尔顿，由车上经过空中跌到地上。
沼泽女神可怜他那么坚强和年轻地去世，于是埋葬他，在墓碑——上刻着：“这里是驾驭日神之车的菲尔顿的安息处，虽然他彻底地失败了，但是，他却非常的勇敢。
”《普瑞克尼和弗尼诺亚》有一次，底比斯同雅典发生了争斗。
雅典国王番德翁眼看兵临城下，匆忙向英勇善战的色雷斯国于特瑞尔斯求援。
特瑞尔斯是战神阿瑞斯的儿子。
他迅速率领前来解围。
番德翁为了感谢他，把女儿普瑞克尼远嫁给这位声誉赫赫的英雄。
不久，普瑞克尼生下儿子伊迪斯。
不知不觉过去了五年，普瑞克尼远离家园，感到异常孤寂，心中顿生对妹妹弗尼诺亚的思念之情，于是，她要求丈夫能把妹妹接来住一段时间。
特瑞尔斯马上就同意了，带着仆人，乘船驶往雅典。
特瑞尔斯转告了妻子的愿望，并向国王保证，弗尼诺亚不会待多长时间。
到了宫殿后，弗尼诺亚亲自前来问候姐夫特瑞尔斯，不断地向他询问姐姐的情况。
特瑞尔斯见她光彩照人，美艳非凡，爱慕之情像烈火一样炽热，暗暗打定主意要把弗尼诺亚骗到手。
不久两个人启程，到了色雷斯。
特瑞尔斯却悄悄地把弗尼诺亚带进密林深处，把她锁在一间牧人小屋里。
弗尼诺亚又惊又怕，流着泪打听姐姐的情况。
特瑞尔斯谎称普瑞克尼已经死了，为了不让番德翁哀伤，他故意编造了邀请弗尼诺亚的故事。
实际上他是为娶弗尼诺亚为妻，才赶往雅典的。
无论弗尼诺亚如何苦苦哀求，都无济于事，她只得流着痛苦的眼泪不情愿地成了特瑞尔斯的妻子。
有一次，弗尼诺亚无意中听到仆人的议论，知道普瑞克尼还活着。
一股怒火油然而生，她仇视姐夫对姐姐的背叛，飞快地冲进他的房间，大声对他说，她已经知然而生，她仇视姐夫对姐姐的背叛，飞快地冲进他的房间，大声对他说，她已经知道了真相。
她狠狠地诅咒他，发誓要把他卑鄙的行径和罪恶的伎俩公布于众，让人人都知道他是一个无耻的人。
她的话激怒了特瑞尔斯，同时，他也感到十分害怕。
为了保险起见，他决定不让任何人知道他的丑行，一剑割掉了她的舌头。
特瑞尔斯回到了宫殿，普瑞克尼问他，怎么没有同妹妹一起回来。
这时他假惺惺地含着眼泪说，弗尼诺亚已经死了，并已埋葬了。
普瑞克尼听了悲痛欲绝，为妹妹建了一座空墓。
一年过去了。
被残暴弄哑的弗尼诺亚顽强地活了下来，她坐在织机旁，在雪白的麻纱布上织出了紫铜色的字样，她要把她的悲惨遭遇让姐姐知晓。
她茹苦含辛，费力织成了麻布，然后打着手势哀求仆人将麻布送给王后普瑞克尼。
仆人不知道其中的奥妙便答应了。
普瑞克尼摊开麻布，发现了上面的字样，她知道了丈夫所干的骇人听闻的暴行。
她欲哭无泪，甚至发不出一声叹息，她脑子一里只有一个念头：报仇!向暴徒报仇!夜幕降临，色雷斯的妇女们热情地庆祝着巴克科斯酒神节。
王后躲过看守，悄悄地走近孤零零的牧人小屋。
她把妹妹藏在一间密室里，告诉她：“眼泪救不了我们!为了报仇雪恨，我作好了-切准备。
”这时，她的儿子伊迪斯走进来问候母亲。
母亲的心只是稍微感动了一阵，然后，她一把推开孩子，拿出一把尖刀，怀着疯狂的复仇愿望，用刀刺进亲生儿子的心口。
国王特瑞尔斯坐在祖先的祭坛前，他的妻子送上可口的菜肴，他吃完后，问道：我的儿子伊迪斯在哪里?”“远在天边，近在眼前，他离你不能再近了!”普瑞克尼冷笑着说。
特瑞尔斯不解地朝四周张望，这时弗尼诺亚走了出来，她把一颗血淋淋的孩子脑袋扔在他的脚下。
他顿时明白了一切，马上掀翻了餐桌，拔出剑来砍向拼命逃跑的两姐妹。
她们跑得飞快，不一会儿，她们真的长出了翅膀，一个飞进了树林，另一个飞到屋顶上。
普瑞克尼变成了一只燕子，弗尼诺亚变成了一只夜莺，胸前还沾着几滴血迹，这是杀人留下来的印痕。
当然，卑鄙的特瑞尔斯也变了，变成了戴胜鸟，高耸着羽毛，撅着尖尖的嘴，永远地追赶着夜莺和燕子，成为它们的天敌。
《宝葫芦的秘密》读后感
《宝葫芦的秘密》读后你知道宝葫
那是一种你想要什么什么的宝贝。
故事中的王小就听妈妈讲宝葫芦，后来他做梦梦到钓上一个宝葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的快乐生活。
但是好景不长，宝葫芦分不出指令的意思，例如上次象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车
吃象
宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。
还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后搬了过来，受到了老师的训斥，一气之下他把宝葫芦扔到了湖里。
文中有一地方令我深爱启发：当王葆扔掉宝葫芦之后，他刻苦学习，按时完成作业，积极参加课外活动，成了校内数一数二的好学生。
虽然宝葫芦有无穷无尽的魔法，但它没有自己的想法，别人叫它做什么它就做什么，根本不理解这件事的目的。
其实人身上也有“魔法”，那就是潜能，只是有些人不去挖掘它而已。
文中有两句话使我终生难忘。
王葆老师常说“天上不会掉馅饼，只有自己靠自己”；王葆爸爸常说“不要把小心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。
”我还明白了，世界上没有不劳而获的事情，只有脚踏实地靠自己的努力才能成功。
张天翼的个人资料
张天翼（1906~1985），中国现代著名作家。
学名张元定，字汉弟，号一之，笔名张天净、铁池翰等。
祖籍湖南省湘乡县东山乡双泉村，出生于南京，在杭州读完小学和初中，1925年秋到北京，次年考入北京大学。
1929年正式开始职业写作生涯，1931年加入左联，抗战爆发后，一直在长沙等地从事抗日救亡工作和文艺活动。
解放后历任中央文学讲习所副主任、中国文联委员、中国作协书记处书记、《人民文学》主编等职。
代表作有童话《大林与小林》《宝葫芦的秘密》《秃秃大王》，小说《华威先生》《鬼土日记》等。
他的童话在儿童文学史上占有重要位置。
查看精彩图册中文名：张天翼别名：学名元定，号一之国籍：中华人民共和国民族：汉族出生地：江苏省南京市出生日期：1906年9月26日逝世日期：1985年4月28日职业：作家毕业院校：北京大学主要成就：第二次全国少年儿童文艺荣誉奖代表作品：《大林和小林》，《宝葫芦的秘密》，《华威先生》等籍贯：湖南湘乡目录生平作品及荣誉成长之路张天翼童话故事精选画家张天翼展开生平作品及荣誉成长之路张天翼童话故事精选画家张天翼展开编辑本段生平初期 张天翼1906年出生于南京。
民国11年，他与同学戴望舒、杜衡、施蛰存合办张天翼相册(4张)小型文艺刊物，并在《星期六》、《法月》、《星期》等刊物发表作品。
民国13年秋，考入上海美专学习一年；次年夏,考入北京大学预科，课余仍广泛阅读文艺书籍并从画写作。
民国16年，加入中国共产党，为体验下层社会生活，是夏毅然退学，在沪、宁等地充当小员司，做家庭教师、会计、记者、机关办事员、文书等，备尝解职失业之苦。
民国18年，与鲁迅通信。
民国20年，参加中国左翼作家联盟，积极从事革命文艺创作和其他革命活动。
从事抗日宣传工作 民国26年冬，从事抗日宣传工作，频赴陶龛学校等处讲学，以鬻字献金支援抗日，并于此写成《谭九先生的工作》等短篇小说.次年任教湖南国学院。
民国28年,任中共湖南省委机关报《观察日报》副刊编辑。
民国33年,因病回湘乡休养,年底带病赴重庆“文协“总会工作，以后病情反复不定。
民国37年,赴上海后，病又转危，由组织护送至澳门镜湖医院治疗。
1950年5月康复，赴北京。
1951年以的天边任中央文学研究所副主任，中国作家协会理事，《人民文学》编委、主编，中国作家协会中共党委组成员、书记处书记，参加第二四次全国文艺工作者代表大会，当选主席团成员 ，任第一到三届全国人民代表大会代表，第五届全国政协委员。
“文化大革命”期间 “文化大革命”期间，张天翼被打成“走资派”、“执行文艺黑线的干将”，下放湖北咸宁“劳动”.病至半身不遂、失语，基本治愈后仍顽强坚持工作近10年，1985年逝世，享年79岁。
成就 《罗文应的故事》于1954年获得全国儿童文艺作品一等奖；《秃秃大王》和《大林和小林》被誉为继叶圣陶《稻草人》之后中国童话史上的第二个里程碑；《宝葫芦的秘密》和严文井的《“下次开船”港》是建国以来我国童话创作中的两项重要收获。
为表彰他对我国儿童文学事业作出的贡献，第二次全国少年儿童文艺创作评奖，授予张天翼荣誉奖。
编辑本段作品及荣誉 《从空虚到充实》（短篇小说集）1931，现代 《鬼土日记》（长篇小说）1931，上海正午书局 《小彼得》（短篇小说集）1931，上海春光书店 《齿轮》（长篇小说）署名铁池翰，1932，湖风 《一年》（长篇小说）1933，良友 《蜜蜂》（短篇小说集）1933，现代 《脊背与奶子》（短篇小说）1933，良友 《大林和小林》（童话）1933，现代 《反攻》（短篇小说集）1934，生活 《移行》（短篇小说集）1934，良友 张天翼《团圆》（短篇小说集）1935，文生 《人集》（小说、剧本合集）1936，良友 《清明时节》（中篇小说）1936，上海文学出版社 《万仞约》（短篇小说集）1936，商务 《秃秃大王》（童话）1936，文生 《洋奇侠》（长篇小说）1936，上海新钟书局 《追》（短篇小说集）1936，开明 《春风》（短篇小说集）1936，文生 《奇怪的地方》（中篇小说）1937，文生 《在城市里》（长篇小说）1937，良友 《同乡们》（短篇小说集）1939，文生 《谈人物描写》（理论）1942，作家书屋 《速写三篇》（短篇小说集）1943，文生；校订本，1963，人文 《张天翼选集》 1951，开明 《罗文应的故事》（短篇小说集）1952，中青 《蓉生在家里》（剧本）1953，中青 《大灰狼》（剧本）1954，中青 《不动脑筋的故事》（童话）1956，少儿 《宝葫芦的秘密》（童话）1958，少儿 《文学杂评》（评论）1958，作家 《给孩子们》（小说、剧本合集）1959，人文 《去看电影》（小说）1960，文学改革出版社 《张天翼小说选集 》1979，人文 《张天翼作品选》（小说、童话、剧本合集）1980，少儿 《金鸭帝国》（童话）1980，湖南人民 《张天翼短篇小说选集》（上下册）1981，文化艺术 《张天翼小说选》（上下册） 1981，湖南人民 《张天翼童话选》 1981，湖南人民 《张天翼儿童文学作品选》 1981，吉林人民 《二十一个》及其他（短篇小说集）1981，江西人民 《张天翼论创作》 1982，上海文艺 《张天翼作品选》 1983，四川人民 《张天翼文学评论集》 1984，人文 《张天翼文集》（1—7卷）1985—1989，上海文艺（未出齐） 《张天翼寓言》 1986，安徽少儿 《包氏父子》（短篇小说集）1986，百花 《张天翼作品集》（童话集）1987，明天出版社 《张天翼研究资料》（沈承宽、黄侯兴、吴福辉编）1982，社科 《张天翼小说论稿》（杜元明）1985，宁夏人民 《张天翼论》（沈承宽、张大明、吴福辉、黄侯兴编）1987，湖南文艺张天翼讽刺小说的特点： （1）俯视讽刺对象，注重在人生一瞬中透视出丰厚的人物性格史，勾勒人物线条明净而不驳杂，善于狄更斯式地提炼人物的习惯动作与用语，抓住人物的灵魂廓大其细小特点，写出大的性格。
（2）重视叙述角度的灵活多变，以动作、情绪作为叙述结构的内在依据，淡化故事情节，依靠戏剧性细节和矛盾来结构小说，形成横向结构的片断性、速写性很强的富有戏剧张力的小说形式。
（3）泼辣豪放的漫画式的夸张风格，意旨浮露的讽刺艺术。
（4）新鲜流动的口语。
张天翼小说的三大讽刺主题 一、反伪善。
他作品中的第一类伪善形象是那些作为传统卫道士的旧地主、旧官僚。
如《脊背与奶子》中的族绅长太老爷想调戏任三嫂，遭到反抗，便巧立名目在祖宗香火祠堂上公审她，后又以逼债为名，强迫任三嫂作为债务抵押，按夜服侍他。
任三嫂佯装顺从，趁机把他痛打了一顿，连夜逃跑了。
在长太爷痛斥“万恶淫为首”的背后是他依恃权势遂其淫欲的卑劣人格。
小说以砥柱形容沉渣，揭露理学道德的虚伪。
就讽刺文学而言，张天翼正式抓住了这些地主乡绅欺世盗名、外强中干的品行特征，以讽刺笔法揭露他们思想的伪善和行为的猥琐，让读者发出轻蔑尖刻的笑。
同时也表现了作者爱憎分明的阶级意识，写出了被压迫者的觉醒和反抗。
如《脊背与奶子》中的任三嫂狠狠惩治了长太爷，与所爱的人远走高飞。
他作品中的第二类伪善形象是现代政治舞台上的市侩官僚。
创作于抗战之初的政治讽刺小说《华威先生》是其代表作。
华威先生是一个混迹于抗日文化阵营的市侩官僚。
他权力欲强却又不学无术，自命不凡地到外招摇撞骗，每天乘着黄包车东奔西跑，忙于出席各种会议，插足各类事务，不遗余力地叫喊“要认定一个领导中心”，企图垄断操纵群众组织和活动。
作品通过抗战时期这样一个“包而不办”、心怀叵测的官僚形象的塑造，揭露了国民党官僚假抗战之名干扰破坏人民自发的抗日组织和活动的行径，在当时产生了广泛的社会影响。
而且，华威先生这个现代政治舞台上的伪善形象亦又其鲜明的代表性，进而使作品的讽刺效果突破政治和时代的局限，进入到文化心理讽刺的层面。
二、反庸俗。
对于那些地位卑微的小知识分子、小公务员和小市民，张天翼着力表现他们的灰色人生和庸俗可悲、矛盾可笑的心理状态。
他们或是空虚无聊，用喝酒、闲逛、谈情说爱来打发日子，虽感苦闷，却又无力自拔，有时自甘堕落。
《从空虚到充实》里的荆野、《猪肠子的悲哀》里的“猪肠子”、《移行》里的桑华都是这类人物。
他们或是趋炎附势，做着升官发财的美梦而到头来陷入哀伤绝望的窘态。
《一年》中卑下的白慕义、招摇过市而灵魂空虚的李益 张天翼泰、一生忠谨安分的梁梅轩，《陆宝田》中兼具走狗性和牛马性的陆宝田，都是这种小人物们的精神状态，使人们从笑声中产生对庸俗人生的憎恶和鄙视。
作者于讽刺揶揄之中不乏苦涩的同情，进一步显示了讽刺文学表现和鞭笞人性的深度。
三、反庸俗。
对于阿Q式的生活于社会最底层的国民，张天翼小说的讽刺主题是反庸俗和反麻木，哀其不幸，怒其不“醒”。
这反映了张天翼受到鲁迅的深刻影响。
短篇小说《包氏父子》中的老包是一个在大公馆里当听差的唯命是从的仆人，他不甘心永远处在这样卑下的地位，而自己又老了，发财致富无望，于是便把“往上爬”的希望寄托在儿子包国维身上。
他千方百计，费尽心机地供奉儿子上“洋学堂”，因为只有在“洋学堂”毕了业才能获得当官发财的机会，而老包也才能实现当老太爷的愿望。
但包国维却不争气，不但不用功读书，而且沦落为流氓学生，最后被校方除名，老包因此陷入鸡飞蛋打的尴尬境地。
包氏父子的思想和行为直接体现了社会底层小市民的庸俗性，而其理想的破灭，正是这类卑微人物的必然命运。
对老包而言，这不仅是庸俗，更是助纣为虐的愚昧和麻木。
《包氏父子》是张天翼讽刺小说的代表作，也是中国现代讽刺小说中的上品，它把包氏父子背道而驰的行为方式交织印照，整篇作品充满着饱含生活酸甜苦辣的幽默讽刺意味。
老包不仅是一个梦想破灭的小市民的形象，也是一个封建秩序和文化的受害者。
作者笔下的老包极为本分，老实忠厚，他身上充斥着中国封建宗法制度和半殖民地、半封建社会文化交织的国民劣根性，呈现出鲜明的世俗悲喜剧特征。
总之，张天翼以其小说营造了一个千姿百态的悲、喜剧世界，内涵异常丰富。
编辑本段成长之路上小学和中学期间 读了不少中外文学作品。
1922年写作滑稽和侦探小说，在《礼拜六》杂志发表短篇《新诗》。
1924年中学毕业后入上海美术专科学校学画一年。
1926年进北京大学预科因为对所上课程不满以及家境贫苦，翌年退学当过家庭教师、小职员、记者和编辑等。
1929年发表短篇《三天半的梦》。
张天翼加入中国左翼作家联盟 1931年加入中国左翼作家联盟，参加它的文艺大众化研究会的工作，协助编辑《十字街头》等刊物。
创作产量日丰，面向现实，内容充实，给文艺界带来一股清新的气息。
这时所写短篇有《从空虚到充实》、《小彼得》、《蜜蜂》、《反攻》、《移行》、《团圆》、《万仞约》、《春风》、《追》等集子，他的小说以讽刺与幽默擅长。
写得最多的是小市民和某些知识分子庸俗可笑的生活，以此揭示现实的虚伪与丑恶，抨击畸形社会的弊病，《包氏父子》即是他的代表作。
这时期还写有长篇小说《鬼土日记》、《齿轮》、《一年》、《洋泾浜奇侠》、《在城市里》，中篇小说《清明时节》，儿童文学作品有长篇童话《大林和小林》、《秃秃大王》，中篇小说《奇怪的地方》等，寓教育于生动活泼的故事讲述之中，推动了中国儿童文学的发展。
抗日战争开始后 抗日战争开始后，参加发起上海市文艺界救亡协会，任《救亡日报》编委、中华全国文艺界抗敌协会理事。
他写的短篇集《速写三篇》，深刻地暴露了国统区抗日运动的阴暗面，引起文艺界的重视和讨论，产生广泛的社会影响，停止了中国文坛当时“拼命向后转”的局面。
其中的《华威先生》是他讽刺小说的力作。
1942年因患肺病在成都、上海、香港等地养病，辍笔多年。
长篇童话《金鸭帝国》也因病未写完。
1950年到北京；曾任中央文学研究所副主任、中国文联委员、中国作协书记处书记、《人民文学》主编、《儿童文学》编委等职。
他除忙于编辑刊物、培养青年文艺工作者外，还从事儿童文学创作，发表小说《去看电影》、《罗文应的故事》（1954年获全国少年儿童文学艺术创作一等奖）、《他们和我们》，童话《不动脑筋的故事》、《宝葫芦的秘密》，剧本《蓉生在家里》、《大灰狼》等，并结集为《给孩子们》出版。
作品人物刻画细腻，想象丰富，生动有趣，循循善诱，几十年来深受小读者的喜爱，为发展儿童文学创作做出了重要贡献。
从30年代起，张天翼还发表了不少具有新颖独到见解的理论批评文章，出版有文艺论著《谈人物描写》、《文学杂评》、《张天翼文学评论集》等，他的许多作品被译成多种外文出版。
屋里经常响彻她银铃般的笑声。
我与契萌年龄相近，常去她家作客，我们处得跟亲姐妹一样。
张天翼病逝 张天翼解放后复出工作，担任中国作协党组成员，和沈承宽结婚。
“文革”中，他备受折磨，“四人帮”粉碎后，本想重新提笔写作，却不幸病倒，瘫痪失语，于1985年病逝。
编辑本段张天翼童话故事精选 狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，张天翼的书(7张)口水直流，想要摘下来吃，但又摘不到。
看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。
” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
-------------------------------------------------------------------------------- 狼与鹭鸶 狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。
他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。
狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬
” 这故事说明，对坏人行善的报酬，就是认识坏人不讲信用的本质。
-------------------------------------------------------------------------------- 小男孩与蝎子 有个小孩在城墙前捉蚱蜢，一会儿就捉了许多。
忽然看见一只蝎子，他以为也是蚱蜢，便着两手去捕捉他。
蝎子举起他的毒刺，说道：“来吧，如果你真敢这样做，就连你捉的蚱蜢也会统统失掉。
” 这故事告诫人们，要分辨清好人和坏人，区别对待他们。
-------------------------------------------------------------------------------- 掉在井里的狐狸和公山羊 一只狐狸失足掉到了井里，不论他如何挣扎仍没法爬上去，只好呆在那里。
公山羊觉得口渴极了，来到这井边，看见狐狸在井下，便问他井水好不好喝
狐狸觉得机会来了，心中暗喜，马上镇静下来，极力赞美井水好喝，说这水是天下第一泉，清甜爽口，并劝山羊赶快下来，与他痛饮。
一心只想喝水信以为真的山羊，便不假思索地跳了下去，当他咕咚咕咚痛饮完后，就不得不与狐狸一起共商上井的办法。
狐狸早有准备，他狡猾地说：“我倒有一个方法。
你用前脚扒在井墙上，再把角竖直了，我从你后背跳上井去，再拉你上来，我们就都得救了。
”公山羊同意了他的提议，狐狸踩着他的后脚，跳到他背上，然后再从角上用力一跳，跳出了井口。
狐狸上去以后，准备独自逃离。
公山羊指责狐狸不信守诺言。
狐狸回过头对公山羊说：“喂，朋友，你的头脑如果像你的胡须那样完美，你就不至于在没看清出口之前就盲目地跳下去。
” 这故事说明，聪明的人应当事先考虑清楚事情的结果，然后才去做。
-------------------------------------------------------------------------------- 寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。
她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。
于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
-------------------------------------------------------------------------------- 徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备立他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
------------------------------------------------------- 站在屋顶的小山羊与狼 小山羊站在屋顶上，看见狼从底下走过，便谩骂他，嘲笑他。
狼说道：“啊，伙计，骂我的不是你，而是你所处的地势。
” 这故事说明，地利与天机常常给人勇气去与强者抗争。
编辑本段画家张天翼 张天翼 1947年生，毕业于天津工艺美院。
天津市艺术研究所研究员。
中国美术家协会会员，著名中国京剧史画家中国画画家。
是最早开展戏曲与美术交叉学科研究的学者。
曾经在天津市京剧团做舞台美术工作多年在天津戏剧博物馆参加建馆工作和做戏剧文物陈列设计工作多年。
1997年调入天津市艺术研究所从事美术学研究。
学术方面1994底接受专家嘱托开始从事戏曲美术学研究，首先开使对人类扮装文化学的研究和戏曲人物画学科的研究。
首次提出造型艺术新品种新造型方式-——扮装艺术理论，以及和象造型美学理论京剧艺术本体发展的高峰阶段断代史鼎盛五十年界定理论， 并于2001年成功完成巨幅京剧艺术史画鼎盛三十六家图卷的创作。
作为中国京剧发展史上的第一幅正式的京剧史画，各有关领导和专家对其重要的文化意义文献价值和艺术价值给以充分肯定与高度评价。
在天津市公开展出，并应邀在全国政协澳门珠海等地公开展出。
在国内国外产生了很大的影响。
2002年杨柳青出版社出版专著鼎盛三十六家图卷立体思维获得天津市社科成果奖，2005年天津美术出版社出版学术性画册鼎盛三十六家图卷。
此外，学术著作还有专著扮装艺术论论文集天翼文集等。
绘画方面鼎盛三十六家图卷是代表作品。
兼擅中西绘画，尤其擅长戏曲速写和大写意戏曲人物画。
1978年始，由油画水粉画转工戏曲人物画。
几十年来，理论研究与艺术创作密切结合，以戏曲人物为造型对象，探索扮装人物绘画的独特造型语言。
戏曲速写和大写意戏曲人物画自成一格。
天津人民美术出版社1995年出版张天翼京剧人物画选集。
在天津北京等地多次举办个人展览。
入选各种类型美术展览，曾获得全国纪念文艺座谈会讲话60周年美展优秀奖，很多作品为国内外重要机构收藏。
文化方面1990年为纪念徽班进京200周年，策划并主持举办国内首次天津戏曲人物画联展。
最早以绘画作品多次多种形式配合国家重要戏曲演出活动，如第二届全国少儿京剧大赛首届京剧艺术节梅兰芳周信芳诞辰一百周年纪念等， 以及各种对外访问演出活动。
对戏曲人物美术的创作展出出版交流作为戏曲文化和美术文化的重要组成部分起到了整合作用，对戏曲人物美术的发展起到促进作用受到首届京剧艺术节组委会颁证表彰。
学术成果绘画创作与文化业绩作为一个有机整体，构成了一门独特的扮装文化学.
曹文轩 生平
曹文轩 1954年1月生于盐城农村。
1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。
现国作家协国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
中国少年写作的积极倡导者、推动者。
文学作品与学术著作 主要文学作品集： 《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《大水》、《追随永恒》、《三角地》等。
长篇小说： 《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》、《青铜葵花》等。
主要学术性著作： 《中国八十年代文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》、《思维论——对文学的哲学解释》等。
文章约150篇（略） 有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
主编的书 《落日红门——50年小说选》（上、下卷），大众文艺出版社，2000年 《50年儿童文学选》（上、下卷），大众文艺出版社，2000年 《国外文学导读本》（6卷），广西教育出版社，2001年 《国外儿童文学导读本》（5卷），广西教育出版社，2001年 《20世纪末中国文学作品选》（4卷），北京大学出版社，2001年 《新潮儿童文学丛书》（8卷），21世纪出版社，1989年 《现代名篇导读》（4卷），山西教育出版社，1994年 荣誉与奖励 被列京市跨世纪文艺人才“百人工程”。
人选“教育部人文社会科学跨世纪优秀人才培养计划”。
承担国家教委八五科研项目“小说的艺术”和国家九五重点科研项目“二十世纪末中国文学现象研究”。
《中国八十年代文学现象研究》获北京大学首届青年优秀成果一等奖，1998年 《中国八十年代文学现象研究》获中国当代文学研究会第二届文学评论科研奖，1998年 长篇小说《山羊不吃天堂草》获第三届宋庆龄文学奖金奖、一九九四年度中宣部“五个一工程”奖。
《蓝花》（短篇小说）、《草房子》获冰心文学大奖。
短篇小说集《红葫芦》获《中国时报》一九九四年度十大优秀读物奖。
短篇小说《再见了，我的小星星》和长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》分获中国作协第一届、第二届、第四届儿童文学奖。
短篇小说集《红葫芦》、《三角地》和长篇小说《山羊不吃天堂草》、《草房子》分别获得1994、1997、1998年度由台湾文化建设委员会、《民生报》、《国语日报》等联合颁发的最佳读物奖。
《草房子》获第四届国家图书奖（1999）、中宣部“五个一工程”奖（1999）。
电影《草房子》获第十九届金鸡奖最佳编剧奖、一九九八年度中国电影华表奖、第四届童牛奖以及影评人奖、第十四届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
《红瓦》获第四届国家图书奖、北京市图书特等奖（1999）。
并获2000年北京市政府颁发的文学艺术奖。
国外学术活动 1992年10月应日本NHK电视台邀请，接受采访，做关于文学创作的发言。
1993年10月至1995年4月应日本东京大学邀请任教。
1999年11月应日本国际交流基金会邀请，出席“中国电影”研讨会并发言。
1999年12月应日本戏曲家协会邀请，出席“电影剧本创作”研讨会并发言。
曾开设的主要课程 中国当代文学 小说的艺术 小说十家 思维论——对文学的哲学解释 中国八十年代文学现象研究 20世纪末中国文学现象研究 中国当代文学热点分析 出版年表 出版日期 内 容 出版者 1983年2月 《没有角的牛》（中篇小说） 少年儿童出版社 1985年5月 《古老的围墙》（长篇小说） 江苏人民出版社 1986年2月 《云雾中的古堡》（短篇小说） 重庆出版社 1986年12月 《哑牛》（短篇小说） 少年儿童出版社 1988年6月 《中国八十年代文学现象研究》（专著） 北京大学出版社 1988年9月 《埋在雪下的小屋》（中篇小说） 广西人民出版社 1988年11月 《暮色笼罩的祠堂》（中篇小说） 中国少年儿童出版社 1989年1月 《忧郁的田园》（中短篇小说集） 北京十月文艺出版社 1991年5月 《思维论》（专著） 上海文艺出版社 1991年12月 《山羊不吃天堂草》（长篇小说） 江苏少年儿童出版社 1992年4月 《绿色的栅栏》（短篇小说集） 教育科学出版社 1993年11月 《红帆》（短篇小说集） 安徽教育出版社 1994年3月 《水下有座城》（与左珊丹合作）（短篇小说集） 黑龙江少年儿童出版社 1994年7月 《山羊不吃天堂草》（长篇小说） 台湾民生报社 1994年7月 《红葫芦》（短篇小说集） 台湾民生报社 1994年12月 《埋在雪下的小屋》（短篇小说集） 台湾国际少年村 1996年7月 《少年》（散文） 台湾民生报社 1996年8月 《蔷薇谷》（短篇小说集） 福建少年儿童出版社 1997年 《曹文轩文学论集》 21世纪出版社 1997年 《红瓦》长篇小说 北京十月文艺出版社 1997年 《三角地》（中短篇小说集） 台湾民生报社 1997年 《追随永恒》（散文集） 北京大学出版社 1997年 《草房子》（长篇小说） 江苏少年儿童出版 1999年 《面对微妙》 泰山出版社 1999年 《根鸟》（长篇小说） 春风文艺出版社 2000年 《红瓦房》（长篇小说） 台湾小鲁出版社曹文轩，1954年生于江苏盐城农村。
1974年入北京大学中文系读书，后留校任教。
现为中国作家协会全国委员会委员，北京市作家协会理事，北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会鲁迅文学院客座教授，北京大学中文系中国当代文学教研室主任。
著有长篇小说《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》，学术性著作《中国八十年代文学现象研究》《面对微妙》《曹文轩文学论集》《思维论——对文学的哲学解释》等。
小说《草房子》获第四届国家图书奖（1999），电影《草房子》获第19届金鸡奖最佳编剧奖、1998年度中国电影华表奖、第4届童牛奖以及影评人奖、第14届德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖。
《孤独之旅》一文，节选自曹文轩的长篇小说《草房子》。
曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的《草房子》，可以说是中国当代一部比较有代表性的“成长小说”。
它以九章二十余万字的篇幅，以一座建在“草房子”里的小学为背景，描绘了桑桑、杜小康、秃鹤、纸月、细马等几个少男少女读书、生活、成长的历程，既弥漫着艰辛与苦痛，又闪烁着奇妙迷人的人性光芒。
《草房子》一书的结构也很独特。
在几个主要人物贯穿始终的前提下，每一章（或相同题目的两章）相对独立，着重于刻画一位少年的成长。
其中，《红门（一）》和《红门（二）》两章，就是以男孩杜小康为主要描写对象的。
如果说，桑桑的成长是以他生病为契机，纸月的成长与她的“无父”的遭遇密不可分，那么，杜小康的成长，则源自他们家“一落千丈”的衰败，与他跟随父亲到遥远的芦荡放鸭时所承受的即使成年人也很难忍耐的孤独。
孤独的来临，如同杜小康的家庭变故一样，是突如其来、猝不及防的。
曾经是村中富户独子的杜小康，曾经是“草房子”里的“领头羊”、让孩子们个个都钦羡不已的“大班长”杜小康，刚刚领受了“失学”的痛苦，又不得不跟随父亲踏上了“挽救家道”的征程。
小木船行驶在水上，“当杜小康回头一看，已经不见油麻地……，向后眺望，除了朦朦胧胧的树烟，就什么也没有了”时，当他忽然发觉自己已经“身在异乡”时，一种从未有过的孤独感，在一瞬间就袭遍了他的全身。
这种孤独，并非他这样一个初涉世事的孩子才有，连他那“饱经沧桑”的父亲，也不敢让小船和鸭子们停下来，“仿佛只要稍微慢下一点来，他也会像他的儿子一样突然地对前方感到茫然和恐惧，从而也会打消离开油麻地的主意”。
当他们到达芦荡，“芦苇如万重大山围住了小船”的时候，孤独也如“万重大山”包围了杜小康，使他“有一种永远逃不走的感觉”。
一连十多天遇不到一个人，父亲与他之间的对话，也“变得越来越单调，越来越干巴巴的了”，世界一方面被大量地省略和简化，另一方面，又似乎“满世界都注满了孤独”。
他因此而胆怯，而恐慌。
那恐慌无法驱除，即使紧紧地挨着父亲他也迟迟无法入睡。
他“不堪”孤独的重负，开始“日甚一日”地想家，直至“夜里做梦看到母亲，哇哇大哭起来，将父亲惊醒”。
但是，既然走入了那片芦荡，他们就已经再没有退路了。
随着日子一天天的流逝，“父子俩都在心里清楚了这一点：他们已根本不可能回避孤独了”。
杜小康所能做的，只有“承受”孤独，他已“别无选择”。
在孤独无助的人生磨难中，温情脉脉的大自然，成为少年杜小康惟一的“避难所”。
黄昏时分，与炊烟一同飘起的河水的热气；从大河的东头升起的月亮；夏季青森森的万顷芦苇，以及芦苇丛中一种不知名的香草，在空气中散发出的缕缕清香；水边的芦叶里，几十只几百只聚集在一起、居然能把水面照亮的无数的萤火虫……大自然，以它的宽广的胸怀，接纳了这个少年；以它的优美的姿态，感染着这个少年；以它的低吟浅唱、风花雪月，抚慰着少年那颗孤寂的心灵。
大自然，既营造了无边无际的孤独，将少年屡屡抛入“无援之境”；又一次次向少年呈现出它宁静美好的魅力，使少年在孤独中日趋淡泊、沉静，日趋坚定、自信，并渐渐去除了浮躁，走入了一种冷峻、深刻的境界。
从“不堪”孤独之苦，到“承受”孤独之艰，再到“享受”孤独之味，杜小康的世界终于“雨后天晴”，他发现“天空比任何一个夜晚都要明亮”，自己长这么大，“还从未见过蓝成这样的天空”，而月亮，“又是那么地明亮”。
当他经过与暴风雨的搏击，疲惫不堪地躺在一片芦苇上，嚼着白嫩的芦苇根，望着异乡的天空，心中“不免又想起母亲，想起许多油麻地的孩子”，但那时，他却没有再哭。
在文章的结尾，作者有这样一段优美而温暖的描写：“鸭们也长大了，长成了真正的鸭。
它们的羽毛开始变得鲜亮，并且变得稠密，一滴水也不能泼进了。
公鸭们变得更加漂亮，深浅不一样的蓝羽、紫羽，在阳光下犹如软缎一样闪闪发光。
”在这些长大了的、漂亮了的鸭们背后，我们看到了那个少年的身影，他也长大了，坚强了，成熟了。
作者在节选时，将这段不足五千字的文字命名为“孤独之旅”，是有很深的意味的。
人生之路，漫长而又艰辛，每个人都要“独自走过”，尤其是在生产方式与生活方式越来越现代化的今天，孤独已经成为人类根本无法回避的一种“人生状态”。
“面对孤独”，也就成了人生的一种必然。
然而，孤独并非自闭，并非绝望，并非消极、消沉甚至坠入颓废的没落情绪。
孤独使人类从原本狭隘的个人经验中解脱出来，使人对世界、对人生的观察与体悟在因孤独而获得的距离中得到了扩展，有了许多从前不曾有的发现。
孤独使人的目光和头脑皆变得冷静，孤独助人去除了影响思维深度的浮躁和妨碍人观察质量的迷乱。
因此，孤独不仅是人生成长中的一种必然，也是人生成长中的一种必需。
罗曼·罗兰对于孤独，曾有这样的表述：“……关心社会生活的良好习惯，不应妨碍你们每个人倾注于内心的生活。
在连绵不断的行动和感情的激流里，你们应该为自己保留一间单房，离开人群，单独幽居，以便认清自己的力量的弱点，深入思考，然后像安泰那样，重新接触大地……”曹文轩在他很早以前写的一篇名为“论孤独”的文章中，也曾高度肯定孤独对于个人成长的作用：“它是一种正常并且健康的心态——如果程度得当的话。
它标志着一种人格的成熟。
它使人少了许多盲目。
它使人在嘈杂的生活中有了一份保护身心健康的清静。
”对于杜小康而言，那个以孤独为底色，由天空、芦荡、大水、狂风、暴雨、小船、鸭子、生病、寒冷、饥饿、忧伤等所构成的荒无人烟的世界，已经成为他人生中一份永远难以磨灭的记忆。
那浸透着孤独感的一切，既困扰、磨难过他，也教养、启示过他。
当他们父子二人因为放鸭误入他人鱼塘而再次陷入一贫如洗的困境时，当杜小康抬着病危的父亲回到油麻地时，他，已经不再是几个月前的那个杜小康了。
虽然头发干枯、面容清瘦，但他“一双眼睛却出奇的亮，并透出一种油麻地的任何一个孩子都不可能有的早熟之神”。
甚至当他后来在自己曾经读书的“油麻地小学”门口摆摊卖货时，“这个当初在油麻地整日沉浸在一种优越感中的杜小康，竟无一丝卑微的神色”，令学校的老师和学生们都颇感震惊。
杜小康，已经是一个远远大于他自己的年龄的少年了，他真的长大了。
成长，是一个多么美好的过程，而这过程绝非永远“一帆风顺”，它往往充满辛酸，饱含痛楚、屈辱与泪水。
成长，也是需要付出“代价”的。
孤独，就是其中最贵重的一笔，是生活或早或晚都要给予每个人的一道美丽又残酷的题目。
经历过“孤独之旅”的油麻地的少年杜小康，一定会长大成人，因为那份孤独，已经撕去了他幼稚的外壳，仔细地雕刻了他的灵魂。
曹文轩，1954年1月生于江苏盐城农村。
中国作家协会全国委员会委员、北京大学中文系教授、中国现当代文学博士生导师。
有文学作品集、长篇小说《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《白栅栏》、《甜橙树》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等15种。
主要学术著作有《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《小说门》、《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》等。
主编《二十世纪末中国文学作品选》、《五十年中国小说选》、《现代名篇导读》、《外国文学名作导读本》、《外国儿童文学名作导读本》等。
有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
曾获国家图书奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖、中国金鸡百花电影节优秀学术论文奖、北京市文学艺术奖、《中国时报》1994年度十大优秀读物奖等学术奖和文学奖30余项。
曹文轩，1954年1月生于江苏盐城农村。
中国作家协会全国委员会委员、北京大学中文系教授、中国现当代文学博士生导师。
有文学作品集、长篇小说《忧郁的田园》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《白栅栏》、《甜橙树》、《追随永恒》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦》、《根鸟》等15种。
主要学术著作有《第二世界——对文学艺术的哲学解释》、《小说门》、《中国八十年代文学现象研究》、《二十世纪末中国文学现象研究》、《面对微妙》、《曹文轩文学论集》等。
主编《二十世纪末中国文学作品选》、《五十年中国小说选》、《现代名篇导读》、《外国文学名作导读本》、《外国儿童文学名作导读本》等。
有作品翻译为英、法、日、韩等文字。
曾获国家图书奖、宋庆龄文学奖金奖、冰心文学奖、金鸡奖最佳编剧奖、中国电影华表奖、德黑兰国际电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖等。
根鸟\\\/曹文轩纯美小说系列 当山风将根鸟吹醒时，他看到那些白色的鹰仍在空中飞翔着。
他让整个身体伏在地上，将脸埋在百合花丛中，号啕大哭…… 一个少女到悬崖上采花，掉进了峡谷。
她出现在一个叫根鸟的少年的梦里。
根鸟出发了，一飞冲天，去寻找属于自己的梦。
荒漠、草原、大山、村落、峡谷、小镇……一 个个场景奇异而玄妙。
根鸟成长在现实与梦幻之间，他决定以梦为马，度过他的成长阶段。
恍惚、迷乱、摇摆、清醒、执著、一往无前，他在痛苦中品尝着快乐。
这是一部迷人的、梦幻般的小说，它让人在梦幻中游走，在真实中体验人性。
摘自细米\\\/曹文轩纯美小说系列 本书曾获第六届全国优秀儿童文学奖；北京市庆祝新中国成立55周年文艺作品荣誉奖。
少年细米生来就是一个爱脸红的男孩儿，他与表妹红藕两小无猜，一同长大，日子如清水一般自然流淌。
然而，有那么一天，大河上飘来一叶巨大的白帆，自帆下飘来了一群仿佛来自天国的女孩儿。
这些从苏州城里来这里插队的女知青，给平静的乡村带来了一股新鲜而迷人的气息，而其中的梅纹姑娘以她纯净而温柔的情感与精神力量，使细米这个桀骜不驯的乡野之子步入新的成长历程。
小说深谙人情与人性的微妙，写就了一段可以与日月同在的情感故事，以优雅的笔调完成了一个少年的心灵雕塑。
安宁的村落、寂静的麦田、旋转的风车、河里的小船、各色的鸽子、雪白的芦花、袅袅的炊烟，与四季优美的乡村风景一道，参加了这个东方少年的成长加冕礼。
摘自感动\\\/曹文轩纯美小说系列 “曹文轩纯美小说系列”是江苏少年儿童出版社2005年春季强力推出的一套名家经典图书，本系列包括著名儿童文学作家曹文轩沉淀多年的6部辉煌巨作，它们都有一个富有诗意的书名：《青铜葵花》、《野风车》、《山羊不吃天堂草》、《草房子》、《红瓦黑瓦》、《根鸟》。
本书为其中一册，包括“麦场主”曹文轩；“麦田”里的“悦”读；“麦粒”们的BBS。
摘自野风车\\\/曹文轩纯美小说系列 一片旷野，没有树林，没有村庄，没有行人，只有这么一架孤独傲慢的风车。
现在，这架风车的主人是二疤眼子和他的父亲。
本书收录中短篇小说15篇，是作者从多年创作的百余篇中短篇小说中精选出来的。
它们都是受到广泛赞誉的名篇佳作：一个乡村男孩与一个来自苏州城的女孩之间清纯无邪却又有点微妙的情感、一个渴望幸福的男孩以为自己剥夺了别人的幸福而陷入无边的内疚、几个孩子刚走进一座木屋时雪崩发生了……作品清新纯美，格调高雅，故事精致而富有智慧，对少男少女的心灵挖掘细致而深入。
本书收录的作品曾分别获得中国作协全国优秀儿童文学奖、冰心儿童文学新作奖、海峡两岸少年小说征文优等奖、台湾《中国时报》1994年度十大读物奖、台湾“好书大家读”短篇小说类创作最佳奖、北京市优秀文学作品奖等奖项，其中《蓝花》、《甜橙树》更是赢得广泛赞誉的名篇佳作。
摘自红瓦黑瓦\\\/曹文轩纯美小说系列 风吹着那封信，发出清脆而单调的纸响。
后来，我将它丢入大河。
它随着流水，一闪一闪地去了……在我的身后，是红瓦房和黑瓦房，是永远的红瓦房和永远的黑瓦房。
本书是作者根据他的40余万字的长篇力作《红瓦》（该书曾获国家图书奖、北京市文学艺术奖）提炼创作而成的一部少年长篇小说，从小说反映的内容和生活来看，可以视为《草房子》的续篇。
小说以油麻地为背景，从一个中学生的视角诗意地描写了往昔乡村生活的淳厚风情，细腻地记录了少男少女由少不经事而逐渐明白人生的成长历程。
全书情节起落跌宕、震撼人心，关怀与情意荡漾在字里行间。
摘自青铜葵花\\\/曹文轩纯美小说系列 这是一个男孩与女孩的故事。
男孩叫青铜，女孩叫葵花。
一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。
12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。
男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方……本书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。
本书是作家曹文轩在2005年激情奉献、心爱备至的最新力作。
这是一个男孩与女孩的故事。
男孩叫青铜，女孩叫葵花。
一个特别的机缘，让城市女孩葵花和乡村男孩青铜成了兄妹相称的朋友，他们一起生活、一起长大。
12岁那年，命运又将女孩葵花召回她的城市。
男孩青铜从此常常遥望芦荡的尽头，遥望女孩葵花所在的地方…… 作品写苦难——大苦难，将苦难写到深刻之处；作品写美——大美，将美写到极致；作品写爱——至爱，将爱写得充满生机与情意。
摘自山羊不吃天堂草(修订本)\\\/曹文轩纯美小说系列 至今，明子对这座城市还是没有一点熟悉的感觉。
他觉得这个他生活于其中的世界，是遥远的，陌生的，永不可到达的。
城市对他来说，是永不可解释、永不可捉摸的，是可望而不可及的。
这是一部生动易读而又耐人寻味的长篇少年小说。
一群饥饿的羊，面对一片长得高贵诱人的“天堂草”却不肯将头低下，若干天后，竟一只只壮烈地倒毙。
由于生活所近，小说主人公不得不远离故土，跟随“师傅”到外面的世界去闯荡谋生，但他们似乎永远也不可能走进那个世界……作品透过生活的艰辛、世态的炎凉，刻画了主人公心路的坎坷以及他们优劣并存的所作所为，然而，整部作品回荡的却是歌颂道德和正义的昂扬旋律，高奏的是人格力量最终胜利的铿锵乐意。
小说文笔酣畅、描写细腻，人物形象真实丰满、极具立体感；尤其是作品将人生、生命、命运、哲理、象征以及高雅的审美情趣巧妙地糅合为一体，使作品既深刻厚重，又富有迷人的艺术魅力。
摘自草房子 《草房子》（长篇小说）曾获：国家图书奖、冰心文学奖大奖、台湾“好书大家读”最佳少年儿童读物奖、中国作协全国优秀儿童文学奖、第五届宋庆龄儿童文学奖。
《草房子》（电影）曾获：第十九届中国电影金鸡奖最佳剧本奖、第八届中国电影童牛奖优秀剧本奖、第十四届德黑兰电影节评审团特别大奖“金蝴蝶”奖、意大利第十三届Giffoni电影节“铜狮”奖。
《草房子》的故事大概发生于60年代初，这个时期可说是中国政治运动旺盛的时期。
但《草房子》却没有牵扯上政治色彩，片中也没有任何与政治事件有关的情节。
它通过一个少年的眼光来看待世界，展现60年代纯朴的风土人情，同时透出一种淡淡的忧愁。
从某种角度说有点类似《阳光灿烂的日子》，都是童年的回忆。
不同的是《草房子》的主角年纪更小，在他眼中的世界当然更单纯也更美丽——虽然他见到的都是不幸。
其实影片反映的只是一种中国人特有的“情”：父子情、朋友情、家庭中的感情、团体间的感情、老师之间的感情。
片中也有一段爱情，最后却是以悲剧告终，但他们分手的原因并不是女方父亲的嫌贫爱富(仅是一个方面)，也不是主人公的“误事”(也仅是一个偶然)，说到底是没有“缘分”，而这一切都不是因为政治的因素。
《草房子》属极少的例外，尽管它被划入“儿童片”，但常见的“儿童片”往往也是说教的代理品，从这一点来说《草房子》是非常难得的。
它的故事中几乎看不到丝毫的道德说教。
本片中“时间”的概念是停滞的，我们看到的只是一个带点浪漫，带点伤感，带点温情的故事。
全片的主格调应该说是比较哀伤的，每个人都有一段不幸，但其表现过程却又非常凄美，恰似江南的春雨，润物细无声。
这是一部讲究品位的少年长篇小说。
作品写了男孩桑桑刻骨铭心，终身难忘的六年小学生活。
六年中，他亲眼目睹或直接参与了一连串看似寻常但又催人泪下、撼动人心的故事：少男少女之间毫无瑕疵的纯情，不幸少年与厄运相拼时的悲怆与优雅，残疾男孩对尊严的执著坚守，垂暮老人在最后一瞬所闪耀的人格光彩，在死亡体验中对生命的深切而优美的领悟，大人们之间扑朔迷离且又充满诗情画意的情感纠葛……这一切，既清楚又朦胧地展现在少年桑桑的世界里。
这六年，是他接受人生启蒙教育的六年。
作品格调高雅，由始至终充满美感。
叙述风格谐趣而又庄重，整体结构独特而又新颖，情节设计曲折而又智慧。
荡漾于全部作品的悲悯情怀，在人与人之间的关系日趋疏远、情感日趋淡漠的当今世界中，也显得弥足珍贵、格外感人。
通篇叙述既明白晓畅，又有一定的深度，是那种既是孩子喜爱也可供成人阅读的儿童文学作品。
格林童话六只天鹅的故事简介
好词:永不凋谢,繁重,幸福,枪林弹雨,长途跋涉,趾高气扬,打劫,损失,慈悲,出卖,胆大包天,饶恕,罪恶,家世,夸耀,致敬,合适,朝夕生活,糟糕,相处融洽,丑陋,美丽传说,感激,热情款待 感想:观察动物可以反映人生,以动物为师才是有智慧的人. 每个人都应该忠于职守,抵制外界的诱惑. 熟悉会降低恐惧. 该说的时候说,该行动的时候就要付出行动. 远水救不了近火. 做人要脚踏实地鸟、兽和蝙蝠 鸟与野兽宣战，双方各有胜负。
蝙蝠总是依附强的一方。
当鸟和兽宣告停战和平时，交战双方明白了蝙蝠的欺骗行为。
因此，双方都裁定他为奸诈罪，并把他赶出目光之外。
从此以后，蝙蝠总是躲藏在黑暗的地方，只是在晚上才独自飞出来。
这故事是说那些两面三刀的人，最终不会有好下场。
蝉与蚂蚁 冬季，蚂蚁正忙着把潮湿的谷子晒干。
饥饿的蝉跑来，向他们乞讨食物。
蚂蚁问他：“你为什么在夏天不去收集食物呢
”蝉回答说：“那时没有时间，我忙于唱美妙动听的歌。
”蚂蚁笑着说：“你夏季如要唱歌，那么冬季就去跳舞吧。
” 这故事说明，要不失时机地工作、劳动，才能丰衣足食；如果一味玩乐，只能挨饿。
叼着肉的狗 狗叼着肉渡过一条河。
他看见水中自己的倒影，还以为是另一条狗叼着一块更大的肉。
想到这里，他决定要去抢那块更大的肉。
于是，他扑到水中抢那块更大的。
结果，他两块肉都没得到，水中那块本来就不存在，原有那块又被河水冲走了。
这故事适用于贪婪的人。
天文学家 有位天文学家习惯每天晚上出去观察星象。
有一天，他来到郊外聚精会神地观察天空，一不小心掉进一口井里。
他大声叫喊起来。
附近的人听到呼叫声后，走过来弄清楚了情况，便对他说：“喂，朋友，你用心观察天上的东西，却没有看地上的事情。
” 这故事是说，人首先要做好地上的最普通的事，才谈得上天上的高深的事。
徒劳的寒鸦 宙斯想要为鸟类立一个王，指定一个日期，要求众鸟全都按时出席，以便选他们之中最美丽的为王。
众鸟都跑到河里去梳洗打扮。
寒鸦知道自己没一处漂亮，便来到河边，捡起众鸟脱落下的羽毛，小心翼翼地全插在自己身上，再用胶粘住。
指定的日期到了，所有的鸟都一齐来到宙斯面前。
宙斯一眼就看见花花绿绿的寒鸦，在众鸟之中显得格外漂亮，准备让他为王。
众鸟十分气愤，纷纷从寒鸦身上拔下本属于自己的羽毛。
于是，寒鸦身上美丽的羽毛一下全没了，又变成了一只丑陋的寒鸦了。
这故事是说，借助别人的东西可以得到美的假象，但那本不属于自己的东西被剥离时，就会原形毕露。
牛和蛙 一头牛到水潭边去喝水，踩着了一群小蛙。
并踩死了其中一只。
小蛙妈妈回来后，见到少了一个儿子，便问他的兄弟们，他到哪里去了。
一只小蛙说：“亲爱的妈妈，他死了。
刚才有一头巨大的四足兽来到潭边，用他的蹄子踩死了我们的兄弟。
”蛙妈妈一边尽力鼓气，一边问道：“那野兽是不是这个样子，这般大小呢
”小蛙说：“妈妈，您别再鼓气了。
我想您不可能和那怪物一样大小，再鼓气就会把肚子胀破。
” 这是说，渺小无论如何也不能与伟大相比。
寡妇与母鸡 有个寡妇养着一只母鸡，母鸡每天下一个蛋。
她以为多给鸡喂些大麦，就会每天下两个蛋。
于是，她就每天这样喂，结果母鸡长得越来越肥，每天连一个蛋也不下了。
这故事说明，有些人因为贪婪，想得到更多的利益，结果连现有的都失掉了。
狐狸和葡萄 饥饿的狐狸看见葡萄架上挂着一串串晶莹剔透的葡萄，口水直流，想要摘下来吃，但又搞不到。
看了一会儿，无可奈何地走了，他边走边自己安慰自己说：“这葡萄没有熟，肯定是酸的。
” 这就是说，有些人能力小，做不成事，就借口说时机未成熟。
狼医生 驴子在牧场上吃草，看见一只狼向他跑来，便装出瘸腿的样子。
狼走过来，问他脚怎么啦。
他说越过篱笆时，踩着了刺，扎伤了脚，请狼先把刺拔掉，然后再吃饱，免得扎伤喉咙。
狼信以为真，便抬起驴的腿来，全神贯注地认真检查驴的蹄子。
这时，驴子用脚对准狼的嘴使劲一蹬，踹掉了狼的牙齿。
狼十分痛苦地说：“我真活该
父亲教我做屠户，我干吗要去做医生呢
”这是说，那些不安分守己的人往往会遭到不幸。
