与狼共舞的孩子读后感300字
以前，我总认为，狼是一种凶猛、可怕、无情的杀手。
自从我读了《与狼共舞》这个故事后，却改变了我的这种看法。
故事发生在1941年的春天，美国青年艾尔来到森林里观赏风景，突然看到一只遇难的母狼。
艾尔决定帮助它，起初不敢接近它，就找来它的孩子，而后又为它找来一只死鹿给它喂食。
渐渐地，他们熟悉了，亲近了起来。
最后艾尔又救了母狼。
时隔四年后，这只母狼依然认识它。
看完这个故事后，我深深地意识到动物也是有感情的，更需要我们的保护。
虽然我没有亲身经历过，但可以想象出他们在一起有多快乐，没有一丝的敌意。
其实并不是所有动物都天生无情可怕，而是为了生存，由于我们大量捕杀动物，它们就自然把人类当做敌人。
一但没有了狼，那么田地里的田鼠、野兔等就能称“大王”了。
如今，狼的数量越来越少，现在它们被我国定为国家级保护动物，所以，数量终于逐步增加。
同学们，只要天下所有的狼都能像这只狼，天下所有的人都能像这个青年，那么天下一定其乐融融，人类和动物都生活在一个欢乐的世界里。
人类的生存环境也会越来越好。
夜已经很深了，我久久不能入睡。
保护动物，珍惜动物的呼唤，不断在我耳边回响。
87年红楼梦中对贾母的判词
薛宝钗、林黛玉可叹停机德， 堪怜咏絮才;玉带林中挂， 金簪雪里埋。
红楼梦曲中称红楼梦的主旨是怀金悼玉，所以所谓正册里十二钗的判词其实却只有十一首，因为曹公把两人合二为一了。
原文里，宝玉再去取正册看，只见头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带;又有一堆雪，雪下一股金钗。
便引出了这四句言词。
首先可叹停机德一句，说的是说宝钗有封建阶级女性最标准的品德。
所谓停机德，借用了《后汉书 列女传 乐羊子妻》里的典故，指的是东汉河南郡乐羊子妻停下织机并剪断织机上的布，来劝勉丈夫求取功名的故事，因而停机德成为了封建时代妇女操守的典范。
在封建时代停机德固然不错，但曹公却用可叹二字写出了别样的用意。
薛宝钗品格端方，容貌丰美，行为豁达，随分从时，荣府主奴上下都喜欢她。
作者又说她罕言寡语，人谓藏愚;安分随时，自云守拙，正是封建时代有教养的大家闺秀的典型。
她能规劝宝玉读圣贤书，走仕途经济的道路，受到宝玉冷落也不计较。
在大观园，她是唯一才华能与黛玉抗衡的。
黛玉行酒令时脱口念出闺阁禁书《西厢记》、《牡丹亭》里的话，她能偷偷提醒黛玉注意，还不让黛玉难堪。
按当时贤惠女子的标准，她几乎达到无可挑剔的完美程度。
但读者同这个典型总是有些隔膜，这是为什么呢?就是她对周围恶浊的环境太适应了，并且有时还不自觉地为恶势力帮一点小忙。
如金钏被逼跳井后，她居然不动感情，反倒去安慰杀人凶手王夫人。
有人评论说，她是个有尖不露、城府很深、一心想当宝二奶奶的阴谋家，这也似乎有些太过分了。
她自己既是封建礼教的卫道士，又是个封建道德的受害者。
跳转至第四句，金钗雪里埋说的也是薛宝钗，雪谐音薛，而金簪也有宝钗的含义，雪里埋则暗喻了薛宝钗和贾宝玉婚后的生活状况。
宝玉不忘黛玉，在纵然是齐眉举案，到底意难平!情况下，金玉良缘未必幸福。
在通行版的结局里，宝玉出家，而宝钗则守着宝玉的遗腹子过上了与守寡无异的生活。
其实，曹公也在全书的许多地方暗示了这样的结局，比如在大观园里，薛宝钗住在蘅芜苑，谐音恒无怨。
即便薛宝钗已经成为了这段包办婚姻的受害者，也依旧在礼教的桎梏下再次混为殉葬品。
第二句， 堪怜咏絮才讲的是林黛玉。
咏絮才也是套用了典故，有谢道韫未若柳絮因风起一句，后来便把在诗文创作方面卓有才华的女子赞誉为咏絮之才。
说林黛玉是个绝顶聪慧的才女。
她才华横溢，孤高自傲。
她从小失去父母，寄养在外祖母家，尽是贾母的心肝肉，可是以她的敏感，总摆脱不了一种孤独感。
特别是在对宝玉的爱情上，几乎到了神经过敏的程度。
好在宝玉对她一往情深，处处宽慰她，哪怕是黛玉歪派给他的错误，他也承认。
这样，他们的爱情就在一种奇特的、连续不断的矛盾痛苦中发展着。
一会儿笑，一会儿又哭了，哭时要比笑时多;刚刚和好了，突然又闹翻了，闹翻一次反倒加深一次感情。
他们的爱情在有形无形的外界压力下，形成一种畸形，以至于最终在外力的作用下，走向了悲剧的结尾。
接下句，玉带林中挂说的也是林黛玉，先是画面中的两株枯木代指林字，而枯字则点明了悲剧的结尾。
其次，玉带林中挂中前三字反读便是林黛玉的谐音。
据红学家考证，曹公的用意应当是林黛玉最终悬梁自尽，因而用了林中挂几个字，但是在通行版中，林黛玉焚稿后是因病而亡的。
但不管如何，人物的悲剧命运已在判词中表露无疑，令人心痛。
宝钗和黛玉是一对相互对称的典型:一个胖、一个瘦;一个柔，一个刚;一个藏愚守拙，一个锋芒毕露。
但这一对情敌中没有胜利者，这段复杂的三角恋爱的悲剧收场令人深思。
元春二十年来辨是非，榴花开处照宫闱。
三春争及初春景，虎兕(兔)相逢大梦归。
判词前面画着一张弓，弓上挂着香橼 (弓字谐宫字，表明和宫廷有关;橼，一种叫佛手柑的植物，音yuan，谐元字音)。
元春是贾家的大小姐，贾政的长女。
她以贤孝才德被选进宫里做了女史(女官名)，后来又被晋封为风藻宫尚书，加封贤德妃，是荣府女性中地位最高的一位。
贾家煊赫的势力，除靠祖宗功名基业外，还靠着家里出了皇娘这层重要关系。
二十年，大约是说元春懂事以来的年龄。
她从贵族之家到宫廷，政治上的是非兴衰见的多了。
石榴花开在宫廷里，喻元春的荣耀。
为了她归家省亲，竟然修造一座规模宏丽的皇家式的大观园，再看她元宵节归省时烈烈轰轰的盛大场面，简直无与伦比了。
第三句是说，迎春、探春、惜春三姊妹的命运无法与元春相比，可是元春的结局也不妙，第四句就说她在寅卯年之交就要一命呜呼!前三句极力渲染元春的荣耀，突然一句跌落下来，让你出一身冷汗。
元春一死，靠山倒了，这个赫赫扬扬经历百载的贵族之家就要迅速土崩瓦解。
元春虽然在书中出现的机会很少，但她的存在与否与这个大家族的兴衰紧紧联系着。
迎春子系中山狼，得志便猖狂。
金闺花柳质，一载赴黄粱。
判词前画着个恶狼，追扑一美女，欲啖之意。
这是暗示迎春要落在一个恶人手里被毁掉。
迎春是荣府大老爷贾赦的妾所生的女儿。
她长得很美，虽然没有才华，但心地纯洁善良。
因性格懦弱，又排行老二，人称二木头。
后来她被其父许配给孙绍祖(判词第一句子系两个字，合为孙，便是对孙绍祖的暗示，中山狼则借典故评价了此人)。
孙绍祖的先人因有不能了结之事，才拜在贾家门下，靠贾家的势力起家的。
这个孙绍祖家资饶富，并且应酬权变，在官场中很走运，正在兵部等待提升，所以贾赦就选他做了东床快婿。
孙绍祖品质恶劣，连贾政都不同意这门亲事，但贾赦不听。
迎春嫁过去之后，受尽种种虐待，一年之内就被折磨死了。
探春才自精明志自高，生于末世运偏消。
清明涕送江边望，千里东风一梦遥。
判词前画着两人放风筝，一片大海，一只大船，船中有一女子掩面涕泣之状。
这副画象征着探春像断线的风筝一样离别故土，船和海是暗示她远嫁的情景。
探春是贾政的小老婆赵姨娘生的。
在贾家四姊妹中她排行老三，是最聪明、最有才干的一个。
说她志向高，是她想有一番作为。
敏探春兴利除宿弊一回，写她代凤姐管理一段大观园，把那么纷繁的事务，一宗一件管理得井井有条，表现出不一般的才干，其精明几乎不在凤姐之下。
她在封建观念影响下，以自己是庶出为耻;加上赵姨娘为人卑琐，她就干脆不认她作娘。
她同姐姐迎春懦弱的性格截然相反，人称玫瑰花，又鲜艳又有刺。
在抄检大观园一回，她居然敢打那个大太太的陪房王善保家的一个大嘴巴!多么令人痛快!凤姐随意作践赵姨娘，可是对其生的这个出众的女儿却丝毫不敢小看，还要畏她五分，独表敬重。
这样一个才貌双全的娇小姐，随着家族没落，命运也一样令人悲哀，年轻轻的就远嫁异乡，路远山遥，断绝了与家人的联系。
判词前的画里画着两人放风筝，可能还有一个女孩儿同她一起嫁走，因《红楼梦》全书未得以传世，故不知道是谁了。
惜春勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。
可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁。
判词前面的是一所古庙，里面有一美人在内看经独坐。
喻惜春出家当尼姑。
惜春是宁国府贾敬的女儿，贾珍的胞妹。
她是贾家四位千金中最小的一个，从小就厌恶世俗，向往当尼姑，小时爱和馒头庵的小尼姑智能儿玩，后来又和妙玉成了朋友。
惜春眼看着当了娘娘的大姐元春短命天亡，二姐迎春出嫁不久被折磨死，三姐探春远嫁异国他乡音信渺茫，都没有好遭遇，所以才看破红尘毅然出家的。
据脂砚斋的批语说，她将来要有绍衣乞食的经历，也就是要靠沿门托钵乞讨生活，真够可怜了。
史湘云富贵又何为?襁褓之间父母违。
展眼吊斜晖，湘江水逝楚云飞。
判词前画几缕飞云，一湾逝水。
飞云照应词中的斜晖，隐云字，逝水照应词中的湘江，隐湘字。
湘云是保龄侯尚书令史家的姑娘，即史太君的侄孙女。
她生下不久，就失去父母慈爱，成为孤儿，在叔婶跟前长大。
她到大观园来，是她最高兴的时刻，这时她大说大笑，又活泼，又调皮;可是一到不得不回家时，情绪就顿时冷落下来，一再嘱咐宝玉提醒贾母常去接她，凄凄惶惶地洒泪而去，可见在家时日子过得很不痛快。
这样一个健美开朗的女儿，结局如何呢?展眼吊斜辉，就是说她婚后的生活犹如美丽的晚霞转瞬间即失。
水逝云飞，可能是预示她早死或早寡，或者命运蹇涩。
因麒麟伏白首双星一回，写她拣到宝玉丢的一只金麒麟，同她原有的金麒麟恰好配成一对。
从回目双星的字样看，这肯定是对她未来婚姻生活的暗示。
那么她的配偶是谁?是宝玉吗?似乎是，其实又不是。
有些研究者根据庚辰本脂批:后数十回若兰在射圃所佩之麒麟正此麒麟也，推断她可能同一个叫卫若兰的人结婚(第十四回秦可卿出丧时送葬的队伍里出现过一次卫若兰的名字)。
或许后来宝玉把那只金麒麟再赠给卫若兰(犹如把袭人的汗巾赠给蒋玉菡一样)，也未可知。
因曹雪芹的书的全貌已不可窥，上述推测也只是推测罢了。
又有一则清人笔记说，有一种续书写贾家势败后，宝玉几经沦落，最后同史湘云结婚。
这可能就是从因麒麟伏白首双星推衍出来的，聊备谈资。
妙玉欲洁何曾洁? 云空未必空。
可怜金玉质，终陷淖泥中。
判词前画着一块美玉，落在泥垢之中。
美玉就是妙玉，泥垢与判词中的淖泥都是喻不洁之地。
妙玉出身于苏州一个读书仕宦之家，因自小多病才出家当了尼姑。
她文墨也极通，模样又极好，也是大观园中的一位姣姣者。
说她洁，是因她嫌世俗社会纷纷扰扰不清净才遁人空门，这是一层含义;她又有洁癖，刘姥姥在她那里喝过一次茶，她竟要把刘姥姥用过的一只名贵的成窑杯子扔掉。
她想一尘不染，但那个社会不会给她准备那样的条件，命运将把她安排到最不洁净的地方去。
按规矩，出家就要六根净除，可她偏要带发修行，似乎还留一手，这是她尘心未断的一个根据。
第六十三回写宝玉过生日时，妙玉特意送来一张拜帖，上写:槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰。
一个妙龄尼姑给一个贵公子拜寿，这在当时是荒唐的，似乎透露出她不自觉地对宝玉萌生了一种爱慕之意。
这类地方把一个少女隐秘的心思写得极细。
作者写这些细节，不是要出妙玉的丑，不是对她进行谴责，而是充满了怜惜之情。
一个才貌齐备的少女，冷清清地躲在庙里过着那种枯寂的生活，该是多么残酷!她的最后结局如何呢?有一条脂批说: 瓜洲渡口……红颜固不能不屈从枯骨。
推测起来，她可能在荣府败落后流落到瓜洲，被某个老朽不堪的富翁(枯骨)买去作妾。
这是多惨的悲剧。
这应该是终陷淖泥中的含义，与高鹗续书写的被强盗掠去有别。
李纨桃李春风结子完，到头谁似一盆兰。
如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
判词前画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。
茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。
守着他的美人当然是其母亲。
李纨是宝玉的亲嫂子。
她与其夫贾珠婚后生了贾兰，不久丈夫就死了。
李纨同其姻娌王熙凤为人恰恰相反。
王熙凤像一团烈火，她像一堆死灰;王熙凤像一把利刃，她像一块面团;王熙凤贪求无居，她与世无争。
在大观园诸女性中，她是最默默无闻的一个，她不注意别人，别人也不注意她。
贾家没落后，贾兰要靠读书求取功名，头戴簪缨，胸悬金印，当一个大大的官;李纨要因此受诰封，戴珠冠，披凤袄，荣耀一番。
可是在作者看来，这也是没有意义的，接着就是死亡，还是虚幻。
年轻守寡，晚年母以子贵，也不过供世人作谈笑资料罢了。
王熙凤凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。
一从二令三人木，哭向金陵事更哀。
判词前画的是一片冰山，上面一只雌凤。
喻贾家的势力不过是座冰山，太阳一出就要消融。
雌风(王熙凤)立在冰山上，极危险。
王熙凤是护官符说的龙王来请金陵王的王家的小姐;嫁给荣府贾琏为妻。
她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。
书中说金陵四大家族皆连络有亲，即指此类。
王熙凤掌荣府管家大权的时代，已是这个家族走下坡路的时期了。
准备迎接元妃省亲时，凤姐慨叹:可恨我小几岁年纪，若早生二三十年，如今这些老人家也不薄我没见世面了。
可见书中写的富贵生活较之其家族鼎盛时期还差得远，接着又趋向衰亡，所以说她偏从末世来。
王熙凤实际上是荣国府日常生活的轴心。
她姿容美丽，秉性聪明，口齿伶俐，精明干练，秦可卿托梦时说她:你是脂粉队里的英雄，连那些束带顶冠的男子也不能过你。
秦可卿出丧时，她协理宁国府，就是在读者眼前进行了一次典型表演。
从千头万绪的混乱状态中，她一下子就找到关键所在，然后杀伐决断，三下五除二，就把宁国府里里外外整顿得井井有条，真有日理万机的才干如果她是男人，可以在封建时代当个政治家。
一从二令三人木，本句人民文学出版的注解有参考语句为:言贾琏对凤姐态度的转变，由开始的听从变为使令，最后休弃。
然而她心性歹毒，为了满足无止境的贪欲，克扣月银，放高利贷，接受巨额贿赂，为此可以杀人不眨眼，什么缺德的事全干得出来，是个吃人不吐骨头的女魔王。
她的才能和她的罪恶像水和面揉在了一起。
因此当贾家败落时，第一个倒霉的就是她，将要凄惨地结束其短暂的一生。
巧姐势败休云贵，家亡莫论亲;偶因济刘氏，巧得遇恩人。
判词前面的是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。
这是暗示巧姐的最后结局是做一名勤苦操劳、艰辛度日的农妇。
巧姐是王熙凤的独生女。
判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。
从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。
有人根据甄士隐<好了歌解注>里择膏粱，谁承望流落在烟花巷一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。
这个推测从书中可以找到根据。
第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。
板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。
高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。
势败休云贵，家亡莫论亲，正是对上层社会人情冷暖、世态炎凉的慨叹。
倒是刘姥姥这个穷老太婆，受人滴水之恩，常思涌泉以报，使人感到人性善良的一面.秦可卿情天情海幻情身，情既相逢必主淫。
漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。
判词前画着高楼大厦，有一美人悬梁自绕。
这是暗示秦可卿的死是自杀。
秦可卿是宁国府长孙贾蓉的妻子、贾珍的儿媳。
她生的袅娜纤巧，行事又温柔和平，是贾母重孙媳妇中第一个得意的人。
现在通行的《红楼梦》里是说她得病，久治无效死了。
这同判词的预示完全矛盾。
情既相逢必主淫，是说她有男女私通的丑事，并且一般认为她因此悬梁自绕，可刘心武先生认为，从秦可卿卧室的陈设，他的地位是高于贾府，后于秦可卿用的棺木来看，她应该是义忠亲王的公主。
有一条脂砚斋批语为我们解开了这个谜。
甲戌本<石头记>第十三回脂批说:秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。
这就明确说秦可卿应该是与公公贾珍在天香楼私通并谈论秦可卿真实身份，并告诉贾珍父亲从张友士的药方上给了她答复(人参白术云，令熟地归身)而在天香楼上吊自杀的，与判词及画一致。
所谓用史笔，应该是作者以:胤礽逆案为原型写的。
脂砚斋是同曹雪芹关系极密切的人，他觉得秦可卿能够给凤姐托梦，对贾家后事料得难确，劝凤姐预留退步，其用心使脂砚斋悲切感服，原谅了秦可卿，因而命芹溪(曹雪芹号)删去了淫丧天香楼一节。
后来作者又补写了秦可卿因病致死的过程。
但删得不彻底，判词前的画的内容没改写，判词也没动。
书中其它地方也留下蛛丝马迹，如第十三回写秦可卿死讯传出后，彼时合家皆知，无不纳罕，都有些疑心。
如果是久病致死，大家都有精神准备，还纳罕、疑心什么呢?所以大家对其突然的死亡背后的真相还是有猜疑的。
那么她究竟同谁发生了不正当的关系呢?第七回里，宁府的奴才焦大喝醉酒耍酒疯，骂出了真话:我要往祠堂里哭太爷去!那承望到如今生下这些畜牲来，每日家偷鸡戏狗，爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子，我什么不知道!这爬灰的就是秦可卿的公爹贾珍。
秦可卿一死，贾珍哭的泪人一般，按封建礼法，这是不成体统的。
这时贾珍的老婆尤氏又恰好犯引日疾，不能料理事务，其实是怕丑托病不出。
贾珍坚持要殓以极珍贵的上等棺木，并拍手打掌地要尽其所有为一个年轻媳妇办丧事，闹得沸沸扬扬，惊天动地，都是蹊跷事。
丫鬟瑞珠触柱而死，决不会是出于对主子的忠心去殉主，肯定与秦可卿的非正常死亡有关。
很可能是听见贾珍、秦可卿谈论其真实身份时被瑞珠听见，惧怕贾珍处死她，才自杀了。
《红楼梦》写了贾家水、代、文、玉、草五代人。
第一代贾寅、贾源是创业的一代，第二代贾代善、贾代化是守业的一代，第三代贾敬、贾赦、贾政都是草包，开始走下坡路，第四代贾珍、贾琏等奢侈淫乐，无恶不作，成为狗都不如的败类，第五代贾蓉、贾蔷一辈就更提不起来了。
《红楼梦》的悲剧在很大程度上是封建阶级后继无人的悲剧，一代不如一代的悲剧。
作者在这里写贾珍一家的糜烂生活，不仅仅是谴责这种乱伦关系，而是要暴露以此为开端的全面的腐败堕落。
香菱根并荷花一茎香，平生遭际实堪伤。
自从两地生孤木，致使香魂返故乡。
画面一支桂花暗指夏金桂，莲枯藕败隐指英莲及其结局。
根并荷花:指菱根挨着莲根，隐寓香菱就是原来的英莲。
遭际:遭遇。
两地生孤木:拆字法，两个土(地)字，加一个木字，指桂，寓夏金桂。
照画面与后二句判词，香菱的结局当被夏金桂虐待致死。
续书写香菱最后被扶正，似与曹雪芹的原意相反。
晴雯霁月难逢，彩云易散。
心比天高，身为下贱。
风流灵巧招人怨。
寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。
画面寓晴雯处境的污浊与险恶。
霁月难逢:雨过天晴时的明月叫霁月，点晴字，寓晴雯人品高尚，然而遭遇艰难。
《宣和遗事·元集》:大概光风霁月之时少。
彩云易散:隐指晴雯的横遭摧残而寿夭。
彩云，寓雯字(雯:即彩云)。
白居易《简简吟》:大都好物不坚牢，彩云易散琉璃脆。
身为下贱:指晴雯身为女奴，地位十分低下。
多情公子:指贾宝玉。
袭人枉自温柔和顺，空云似桂如兰。
堪羡优伶有福，谁知公子无缘。
画面寓花气袭(谐音席)人四字，隐花袭人姓名。
优伶:旧时对歌舞戏剧艺人的称谓，这里指蒋玉菡。
公子:指贾宝玉。
根据脂批，袭人出嫁先于宝玉出家，固有，末二句判词。
续书写她在宝玉出家后才不得已嫁给蒋玉菡，似与曹雪芹原意不符。
有谁告诉我“墨脱”什么意思
在祖国西陲，西藏高原南部，镶嵌着一颗耀眼的绿色明―墨脱。
在这约一 万平方公里的里发育、繁衍了丰富多彩、千姿百态、气象万千的自然资源。
进入墨脱县，在几小时内便可领略到从高山寒带到热带雨林那千姿百态、丰富多彩的自然景观，真是“ 一山显四季，十里不同天”。
墨脱,在喜马拉雅山脉南麓,与印度毗邻,意为“隐秘的莲花”,“墨脱”一词在藏文中是花的意思。
可见，很早以前就有人把墨脱比作“花”了。
的确，墨脱不仅资源丰富，而且景色秀丽，四季如春，气候宜人。
这里到处是莽莽林海，山花怒放，高山湖泊，飞流急瀑，被誉为西藏的“西双版纳”。
过去墨脱也称 “白玛岗”，是莲花圣地之意。
由于处在喜马拉雅断裂带和墨脱断裂带上,地质活动频繁,地震、塌方、泥石流不断,加之气候潮湿多雨,使得这里成为全国惟一不通汽车的县。
墨脱的自然景点很多，有西藏宗教信徒们颇为向往的“贡堆颇章”神湖，碧波荡漾的湖水环抱着一座绿色的小岛，岛上野花遍地，怪石林立，两块白如玉的长方形巨石一竖一横形成T字，耸立在岛的正中。
每当阳光照在湖面上，一条彩虹便飞架在岛的上空，令朝圣者顿生身临“仙界”之感。
还有最近才发现的日那才崩溶洞，主洞直线距离约一公里，主洞两侧有众多的支洞，洞内水柱晶莹透明，造形各异，神态逼真，自然界的鬼斧神工令人叹为观之。
墨脱还有数不清的大小瀑布，最大的要数江新瀑布，自测高度约 300米，水势汹涌，瀑声震天，直泻雅鲁藏布江，激起百尺浪花，极为壮观。
布裙湖位于墨脱县背崩乡境内，面积约580公顷， 湖面约100公顷。
这一泓清澈透明的湖水被绿色的群山环绕。
北面有一缺口，湖水从缺口流出，形成飞波下注的瀑布扎入西工河内，飘出一缕缕轻纱般的白雾，弥漫在西工河两岸。
湖的周围地势平缓，湖面犹如碧绿的明镜嵌入由各色野花妆扮的土地中。
绿色的山，绿色的水，怒放的山花交相辉映。
轻风吹起，吹动着岸边的垂柳，湖面上形成一道道波纹在阳光下银光闪闪。
据当地的群众传说，布裙湖周围还有野人出没。
究竟是野人，还是大猩猩或类人猿
这还是当今世界上的一个谜。
墨脱自然保护区茂密的森林，多样的林木结构层，正是野生动物栖息、活动、繁衍的极好场所。
而德阳沟则更是动物们生活嬉戏的乐园。
德阳沟位于墨脱县背崩乡，我国控制线境内最南端，面积约一万公顷。
德阳沟的野生动物之丰富程度可谓我国少有，举世罕见。
清晨，各种各样的画眉鸟在林中穿梭飞舞，用那银铃般的歌喉，唱着悦耳动听的歌曲， 揭开了晨曦的帷幕。
身体灵巧的杜鹃鸟和体重约十余斤的大犀鸟相附和唱，一群群鹦鹉伴着曲子在林海上空展翅飞翔。
各色不知名的小鸟的啼鸣声在林中此起彼伏，成群结队的“孙悟空”在大树和粗藤上荡着秋千，嬉戏打闹。
大地充满着一片生机。
当然，森林霸主老虎。
残忍贪婪的金钱豹，也会在这块属于它们的领地上悠然自得地生活，吓得那些胆小的黄麂，苏门羚，盘羊等四处躲藏。
每当雨过天晴时，那些久居洞穴的大蟒和各色的蛇纷纷出洞，陶醉在阳光的温暖中，补充多日没进食的肚子。
组织纪律严格的羚牛群更是在德阳沟比比皆是。
墨脱在藏族人民心目中是宗教信徒朝圣的“莲花宝地”，又名“白马岗”。
在某种意义上，墨脱作为一种象征而存在，这里是全中国最后一个不通公路的县，地处世界第一的雅鲁藏布大峡谷的深处，有人称，在到过墨脱的人面前不要言路，意思是说这世上再没有比到墨脱更难走的路了。
但游墨脱的妙处，也就在这抵达的险途中。
墨脱
是中国境内唯一没有通公路的地方。
自墨脱解放以来,政府曾选定了5条修路路线,并付诸了行动。
但因多方原因,最终未能让汽车顺利驶进墨脱,如今也只能分季分段通车,而旦很难保证通行。
许多专家经多年勘察,得出的结论是：墨脱处于喜马拉雅断裂带和墨脱断裂带上,地质活动频繁,是地震、塌方、泥石流的多发地带,加之墨脱的气候潮湿多雨,使得墨脱实现通车的愿望困难重重。
美国哪个电影拍了五年关于养狼的电影
与狼同行 Living with Wolves这里的风景漂亮、迷人而又隐秘，野生动物电影界的黄金夫妻档吉姆和杰米 达彻夫妇选择在此开展研究项目，试图狼的真实生活习性。
这部艾美奖获奖纪录片将记述夫妇二人的拍摄过程、难忘时刻、辛苦努力和物流问题，他们在偏远的索图斯山脉圈了一块二十五英亩的土地，跟一群狼共同生活了长达六年之久。
在此期间，他们抓拍到了狼群的许多社会和个体特性。
岩井俊二的电影有哪些，大致情节是什么样的
岩井俊二（Shunji Iwai、いわい しゅんじ），1963年1月24日出生于日本宫城县仙台市，毕业于，日本导演、作家。
1992年，岩井俊二大学毕业后，拍摄恐怖片而出道。
1994年，凭借电视短片获得柏林电影节的NETPAC奖 。
1995年，岩井俊二执导了他的剧场电影处女作。
2001年，拍摄音乐犯罪片。
2004年，岩井俊二执导个人首部喜剧片。
2006年，担任爱情片的制片人。
2009年，岩井俊二与、姜文等12名导演联袂执导短片集。
2011年，拍摄记录日本震后福岛实况的纪录片 剧场版》。
2015年，执导首部动画片《花与爱丽丝杀人事件》，该片获得第18届上海国际电影节最佳动画片提名。
《情书》剧情简介：日本神户某个飘雪的冬日，渡边博子（中山美穗）在前未婚夫藤井树的三周年祭日上又一次悲痛到不能自已。
正因为无法抑制住对已逝恋人的思念，渡边博子在其中学同学录里发现“藤井树” 在小樽市读书时的地址时，依循着寄发了一封本以为是发往天国的情书。
不想不久渡边博子竟然收到署名为“藤井树（中山美穗）”的回信，经过进一步了解，她知晓此藤井树是一个同她年纪相仿的女孩，且还是男友藤井树（柏原崇）少年时代的同班同学。
为了多了解一些昔日恋人在中学时代的情况，渡边博子开始与女性藤井树书信往来。
而藤井树在不断的回忆中，渐渐发现少年时代与她同名同姓的那个藤井树曾对自己藏了一腔柔情。
《花与爱丽丝》剧情简介：少女花（铃木杏饰）与爱丽丝（苍井优饰），是一对自小一起长大的亲密好友，日常同在某间舞蹈教室学习芭蕾。
爱丽丝性格大胆外向，追求恋爱积极主动。
而花则天性羞怯，总是投身在隐秘的暗恋之中，甚至鼓不起勇气向喜欢的男生开口讲话，所有的情感活动都藏身于半地下。
在每天陪伴好友爱丽丝追逐和尾随她一见钟情的高校男生时，花也偷偷恋上了经常与那男生结伴同行的宫本（郭智博饰）。
不久，花与爱丽丝齐齐考入了那所二人向往已久的高校，花也设法加入了自己倾心爱慕的学长宫本所在的相声社团。
某天，如往常那样，沉迷于相声研究的宫本，手持文库本小册子边走边看，竟一个不留神撞上了一道铁门昏倒在地，醒来时突然脑中一片空白，出现了短暂性的“记忆丧失”。
而每日刻意流连在宫本活动范围之内的花，适逢此时此景，急中生智未容细想，对着摔得七荤八素之后刚刚醒转的宫本，便撒了个不大不小又祸害无穷的谎，说：“我是你的女友，你曾经求爱表白过的女生。
”自此，故事开始微妙展开。
宫本将信将疑之下，也只好配合花的指引开始了一场从欺骗开始的伪恋爱，与此同时，谎言的雪球却是越滚越大，事态一发不可收拾。
在花信口开河的胡编乱造之中，爱丽丝也被卷进了这起虚构爱情事件，变成了宫本的前任女友。
人算不如天算。
花哪曾想，这出由她负责脚本编写的恋爱故事，情节却并未按照她的铺排而展开，一直在其中扮演前女友角色的爱丽丝，愈演愈入戏，竟慢慢开始被宫本所吸引，而宫本，亦对爱丽丝发生了真正的感情。
这由花一手制造的三角恋爱，正渐渐脱离了她的控制，向着有趣的方向一路而去。
