不负如来不负卿 这本书好看吗，讲什么的，结局悲伤吗
如果你不排斥佛法的话，那还是很好看的。
讲的是佛学家，翻译家鸠摩罗什和一个女子的爱恋。
在五胡乱华的时候两人相遇相知相爱。
女主叫艾晴是现代人，她在不停的穿越之中，寻找和爱人重聚的机会。
简介：艾晴，为验证历史做了试验小白鼠，几次三番被推进时空穿越机。
冥冥中的命运牵绊，她遇见了千古有名的高僧鸠摩罗什。
她与他之间横亘着的不仅仅是漫长悠远的千年岁月，满目苍痍的乱世纷争，更有潜心修行一心向佛的赤子之心。
少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。
“譬如高原陆地不生莲花，卑湿淤泥乃生此花。
” 饱受多舛的坎坷，历尽人间风霜，成就了一代大师，能成就一生的爱恋么
红尘之外的佛与法，凡尘俗世的情与爱。
驼铃悠悠，唱响西域。
那段遗落在1650年前丝绸之路上的纯真恋情，如何做到如来与卿两不负·.....自惭多情污梵行，入山又恐误倾城。
世间哪得双全法，不负如来不负卿
中间有点虐，但是结局还是美好的。
爱一个人，可以爱多久
等一个人，可以等多久
罗什和艾晴在人生的前辈子里，相遇、相知、相爱不过短短的5年，但是罗什等了艾晴四十七年，艾晴等了罗什三十七年。
少年时的亦师亦友，青年时的脉脉相处，壮年时的共历磨难，老年时的相视一笑。
罗什在感情方面是专一的。
因为罗什僧人身份，他对艾晴的感情也只是压抑着，如果不是吕光的逼迫，他和艾晴是绝对不可能在一起的。
罗什为了留下艾晴，不惜在夏坐的时期陪她去石窟，不惜伪装去苏幕遮……每一次相逢都隔十年，等待成了最美的地方。
没有人在原地等你，但是罗什却在原地等了艾晴那么多年。
想起杨过和小龙女16年的等待，爱情在时间面前散发出夺目的光彩。
青灯、经文、孤独人。
罗什忍受着相思之苦，等待之苦，等到艾晴最后一次穿越时，罗什已经褪去精致的容颜，虽然不在年青，却有沉淀着时光的睿智。
那一句“我的妻，你回来了”莫名戳中泪点。
艾晴成为他的妻，面对那些不善的眼光，罗什用他的脊背为艾晴撑起一片天。
流下的泪水，是为他们的坚持，为他们的承诺，为他们的团聚。
，很少有人能坚持这样的爱情，这使得罗什与艾晴之爱更显得弥足珍贵。
爱一个人，可以爱多久
他爱了她四十七年。
她爱了他三十七年。
等一个人，可以等多久
十年，十一年，十六年，还是，千年
初相遇，她大他十岁，情根暗种。
再相见，她与他同年，爱而不得。
重逢处，她小他十一，共历磨难。
又遇时，她差他二十，短暂厮守。
终相守，他长她十年，岁月静好。
“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
” 恰似他们之间的相处，每次都不长久，却次次铭心刻骨。
细细算来，他们真正的相处不过五年，却一直心心念念了这么多岁月。
少年时的名声初震，青年时的意气风发，壮年时的命运多舛，老年时的豁达隐忍。
每一段最重要的时刻她都陪伴左右，即便破戒，即便受人诟病，即便大半生都在等待中度过，然而，只因为有这么一人，只因为，她值得。
总会想象那些独自等待的岁月，他是怎么过的，十年复十年，最长的一次，竟达十六年。
或者还不比王宝钏苦守寒窑十八年，但是这么多日日夜夜加起来，已是半生。
还不够么
邂逅时，黄沙漫漫，驼铃声声，在西域沙漠中，她为他所救，因缘际会，她成为了他的汉文老师，朝夕相对，不禁被他的聪明与才华折服，且不论他高人一等的身份，或是风华绝代的容貌，只是那眼睛里最最无暇的纯粹，让她在无意间离开他之后的昼夜中，如此惦念。
那一年，他十三岁，她二十三岁。
第一个十年，他只是描摹心里的她，用她所用的铅笔，在她所带来的那些奇怪的纸上，她傻笑的样子，她在骆驼上没坐稳的样子，她趴在桌子上睡觉的样子，她唱着儿歌的样子，一张一张，越来越清晰，那容颜竟是许久不褪么
十年之后，失而复得，她音容未变，难道真的如她所说，她是来自天上的仙女
或许不该动情的，但是心里却无论如何抵挡不了这已经在心底，在梦中，萦绕十年的梦魇，终是，情难自制。
她说要走，心里竟生出痛意，不惜顶着被他人蔑视的眼光，带她去想去的地方，只为多留她几日。
撇下身份，抛开一切，只想让这笑容能够在身边多绽放几日。
那么小心翼翼，那么身不由己。
可是，终是失去了，她走的那天，连最后一面都未来得及相见，跌跌撞撞的闯进来，却只留下撕心裂肺的呼喊，那一次，他二十四岁，她亦然。
第二次等待，十一年。
这些年华，爱着她的他，不知如何度过
如他所言，是“把想你也当成每日的修习。
”可是，这样的修习之后呢
是怎样的深情难负
没想到，再次相见，却是在他最为困厄之际。
在旁人眼中，羞耻的完成了自己的成人礼。
苏醒后的第一句却是“果真每过十年，你便会回来。
”这一句，包含了多少言语，承载了多少思念。
仅此一句，便胜却千言万语。
这一年，他三十五岁，她二十五岁。
重逢之后的喜悦并没有持续太久，这之后是远远意想不到的坎坷与艰辛。
她知道，这之后他即将遭受的一切，却无能为力。
那些屈辱，那些嘲讽，还有那些潦倒与苦难，她明知会有，却仍然选择在这一年到来，只为与他共同渡过。
明明从来没有吃过苦，明明生在自私的年代，只为支持他的选择，放弃一切，舍下所有。
为了适应这些生活，为了照顾十指不沾阳春水的他，她开始努力学习，只为将来那些必然到来之时，能够尽量的减少他所承担的苦难。
那些史书中寥寥几笔的记载，怎么能够表述尽这些人间惨剧，那样凄惨的史实，她不忍告诉他，只一个人默默承受。
不为人知的隐忍，生活的困苦，他的不谙世事，她是怨过的，但是，只因为是他，这些，都可以不去计较，怨过，痛过，擦干了眼泪，心里满满的还是对他的爱意，那么那么多，多到连自己都要丢弃了。
好不容易，苦尽甘来，她却再一次不得不离开了，这一次，他送她走，相约了要在长安，相会。
彼时，他三十七，她二十七。
诺言的遵守，是要代价的，再一次相见，又是十六年岁月。
那时，他五十三，她三十三。
此时此刻，什么英俊潇洒，什么风华绝代，都已是过眼云烟，他已经老了，皱纹也已经布满脸庞了。
但是那份岁月沉淀而来的气质却愈发醇厚。
她来了，带着当年的约定而来，相见的那一刻，他不顾周围所有，依旧跌跌撞撞的朝她奔来，一把抱住：“我妻，你回来了。
” “十六年里，每当想你太过揪心，便向佛祖乞求：若有生之年能再见我妻，唯望佛祖舍我三日，只陪伴妻，不做其他。
” 这十六年，风雨兼程，终是到达了自己完成使命之地，地域改变，年代已换，身边种种都已不是当年的模样，就连自己也没了当年的风采。
可是心里的思念却愈发浓厚，那份深情，也历久弥新。
此次相守，即便只有半年岁月，“佛祖能让你我夫妻有生之年再相聚，罗什已感激不尽别无所求。
半年，足够了……” 有多少人贪慕朝夕相对的相守，这样的知足，是多么无可奈何的抉择，又能怎么样呢
是享受重要，还是她的生命重要
毫无疑问，是后者。
或者，对于他而言，此生能够与她相见，相知，相恋，相爱，相思，已是几世修来的福气。
对于自己这样一个原本一心侍奉佛祖，却在中途丢了心的人，已是多少福祉。
再次送别，眼泪已经不足以道尽这其中的不舍与酸楚，于是，相约 “好，罗什在地狱中等你。
千年时光，不过瞬间事。
罗什自信能等千年……” “我一定来寻你。
我们到地狱中永世相伴，一定不会再有什么可以让我们分开了……” 不知道当时是怎么样的心情，两个相爱的人，相约在地狱相见，因为身为出家之人而破了戒么
佛祖啊佛祖，不管他心里是怎样的感恩戴德，我的心里却还是感慨万千，明明那么那么相爱，却为何不能相守呢
“第一最好不相见，如此便可不相恋。
第二最好不相知，如此便可不相思。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。
第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。
第八最好不相许，如此便可不相续。
第九最好不相依，如此便可不相偎。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。
但曾相见便相知，相见何如不见时。
安得与君相诀绝，免教生死作相思。
” 千年后仓央嘉措的诗句似是为他们而作，如此精准的写出他们的恋歌。
还好，还好，感谢作者小春，给了我一个微笑的理由，尽管整部小说因为这样的结局而失去了它本应取得的成就，或者说有一点狗尾续貂。
但是那又怎么样呢
这个故事，那么动人心弦。
他们之间经过了这么多的风雨坎坷，以一个美好的结局，换取这在外的虚名，有何不可
这二十多年来，将你放在心中如同佛祖一般念想。
只要未破色戒，这念想便只有佛祖知道。
佛祖慈悲，容我每日想你一刻。
能这样想一辈子，罗什就心满意足了。
” “破了色戒后，欲念便从此无法浇灭。
以前想你便可满足，是因未曾得到过你。
如今，享受过了人间极至欢乐，罗什才明白自己有多贪心。
我想要的，不止是想你。
你的身，你的心，我都要。
可是，这般思想，让罗什不寒而栗。
你在罗什心中，竟然比佛祖还重要了。
” 我曾心心念念拥有一场纯粹的柏拉图式精神恋爱。
但是，看过了这么多的情爱，最后总不能避免欲望的纠缠。
可是，为何，这欲念，在这样的一部与高僧有关的小说里，却丝毫没有猥琐或是污秽之气，只觉得他们之间的所有都满溢了脉脉深情，无论是相视而笑的灵犀相通，还是执子之手的平淡相守，还是那竭尽心力的缠绵，一切因，一切果，终是情深意重，责任与忠贞并存，欲有形，心有界，然，情无间。
只为了那一句，世上可得两全法，不负如来不负卿。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观希望能帮到您，满意请采纳~
不负如来不负卿什么意思
那一天 降央卓玛 那一日闭目在经殿香雾中 蓦然听见是你颂经中的真言 那一夜摇动所有的经简 不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔 不为来世只为途中与你相见 那一瞬 我已飞 飞成仙 不为来世只为有你 喜乐平安 那一瞬 我已飞 不为来世只为有你 那一日闭目在经殿香雾中 蓦然听见是你颂经中的真言 那一夜摇动所有的经筒 不为超度只为触摸你的指尖 那一年磕长头匍匐在山路 不为觐见只为贴着你的温暖 那一世转山转水转佛塔 不为来世只为途中与你相见 那一瞬 我已飞 飞成仙 不为来世只为有你 喜乐平安 那一瞬 我已飞 不为来世只为有你
不负如来不负卿这首诗怎么赏析啊
不负如来不负卿这怎析，你可以参考以下信息： 传说这是六世达嘛嘉措的诗，他是天生的活佛，西藏著名的诗人，可他也是个情种。
十五岁才从民间接到布达拉宫中，在此之前一直接受着可以婚嫁的习俗教育。
活佛的身份使他无法和情人在一起，他的多情也不容于世俗礼。
这首诗的作者很矛盾。
既想修行佛法又不能看破红尘。
佛门戒色，他担心跟自己的情人在一起会有损自己的修行，想要一心向佛又舍不得抛弃情人，痴心妄想得到一种两全其美的办法，能够继续修行又能跟情人长相厮守。
比如最后一句直译的意思就是：世间哪里有让你两全其美的办法，既不辜负如来，又不辜负她。
附全诗如下: 美人不是母胎生， 应是桃花树长成， 已恨桃花容易落， 落花比汝尚多情。
静时修止动修观， 历历情人挂目前， 若将此心以学道， 即生成佛有何难
结尽同心缔尽缘， 此生虽短意缠绵， 与卿再世相逢日， 玉树临风一少年。
不观生灭与无常， 但逐轮回向死亡， 绝顶聪明矜世智， 叹他于此总茫茫。
山头野马性难驯， 机陷犹堪制彼身， 自叹神通空具足， 不能调伏枕边人。
欲倚绿窗伴卿卿， 颇悔今生误道行。
有心持钵丛林去， 又负美人一片情。
静坐修观法眼开， 祈求三宝降灵台， 观中诸圣何曾见
不请情人却自来。
入山投谒得道僧， 求教上师说因明。
争奈相思无拘检， 意马心猿到卿卿。
曾虑多情损梵行， 入山又恐别倾城， 世间安得双全法， 不负如来不负卿。
（注：原文为藏文，此诗仅为后人翻译为汉语）
