《一直特立独行的猪》读后感
《一只特立独行的猪》读后感介绍这本书，首先要先介绍这本书的作者，相信他的名字已经刻在很多人的心中，他是王小波。
这本书的内容很杂，却很深刻，在我介绍之后，如果你感兴趣，可以去看一看。
但此时此刻，比起介绍这本书的内容，我更想给大家介绍这本书的作者和背景。
看过许多关于王小波的各家评论,总体上都认为王小波是个很有思想很有个性的人。
此话当然正确，而我更喜欢王小波的妻子李银河对他的评价：“在我心目中，小波是一位浪漫骑士，一位行吟诗人，一位自由思想家。
” 王小波无疑是浪漫的,这从他与李银河的如此多缠绵悱恻的书信中便可见一隅。
王小波给李银河的一封情书，写在五线谱上，他是这样开头的：“作梦也想不到我会把信写在五线谱上吧。
五线谱是偶然来的，你也是偶然来的。
不过我给你的信值得写在五线谱里呢。
但愿我和你，是一支唱不完的歌。
”又如：“爱到深处这么美好。
真不想任何人来管我们。
谁也管不着，和谁都无关。
告诉你，一想到你，我这张丑脸上就泛起微笑……”还有：“说实在的，我没有像堂·吉诃德一样用甜甜的相思来度过时间，我没有，我的时间全在沮丧中度过。
我很想你。
” 而王小波众多的杂文中也透露出点点浪漫气质。
如王小波曾写过一篇名为《一只特立独行的猪》的散文，那只猪会在吃饱后到屋顶上去晒太阳；会因为嫌猪圈里的母猪又脏又臭而不怕路远去村寨找好看点的母猪。
诚然这是母猪有个性,追求自由,特立独行的表现,而这些行为合在一起,却是因为那只猪浪漫天性所致。
而也许,这也是作者的内心流露吧。
最终，那只猪终于因为挣脱了既定的虚伪规则，敢于反抗可预见的命运，而获得了生命力的张扬。
而王小波呢?这位追求自由的思想家,这位行吟诗人,这个顽童、骑士,这位崇尚理性和富于奇思异想之人的结合体,也在在另一个陌生的国度里存在着,幸福着。
李银河曾说：“有人说，在我们这样的社会中，只出理论家，权威理论的阐释者和意识形态专家，不出思想家，而在我看来，小波是一个例外，他是一位自由思想家。
自由人文主义的立场贯穿在他的整个人格和思想之中。
读过他文章的人可能会发现，他特别爱引证罗素，这就是他所谓气味相投吧。
他特别崇尚宽容、理性和人的良知，反对一切霸道的、不讲理的、教条主义的东西。
” 一个罗素的信徒、热爱理性和思考的自由主义者、独立不羁的民间撰稿人--作为思想家的王小波，留给后人的，就是这样的形象。
不要偏执，不要低智，不要思想贫乏，那样，哪怕是自由自在地做一只小猪，一只特立独行的小猪也好。
在王小波生命的最后一刻，他给远在美国的朋友发了一封电子邮件，可能是他的最后遗言：“在一个喧嚣的话语圈下面，始终有个沉默的大多数。
既然精神原子弹在一颗又一颗地炸着，哪里有我们说话的份
但我辈现在开始说话，以前说过的一切和我们都无关系--总而言之，是个一刀两断的意思。
千里之行始于足下，中国要有自由派，就从我辈开始。
是不是太狂了
” 在《一直特立独行的猪》这本书中，王小波阐述了他的很多特立独行的观点，对小说、对文学、对生活、对人格。
王小波在《人的尊严》这章里写了这样一段话：“人有无尊严，有一个简单的判据，是看他被当做一个人还是一个东西来对待。
这件事有点两重性：其一别人把你当做人还是东西，是你尊严之所在。
其二是你把自己看成人还是东西，也是你的尊严所在。
” 王小波在这本书的封面上写着：“我活在世上，无非想要明白些道理，遇见些有趣的事。
”是啊，我们在生命历程中不断地遇到挫折学会思考，有泪水也有欢笑，如果你想要看得更明白些，活得更有趣些，不如来读读王小波吧。
求佛陀与想太多的猪读后感，简短一点的，谢谢了
这只想太多的猪，样子很萌，一开始我还以为这是本走搞笑路线的绘本，翻开后才发现，完全不是这么回事。
虽然看着这只小猪为“要不要回电话”纠结来纠结去很happy，看着他呆呆笨笨的样子也很开心，但他的主要功能却是治愈，不是搞笑。
谁规定长得萌就要当谐星
但治愈，绝不仅仅是画两幅搞笑的画或说几句温暖的话。
因为，多么搞笑的画，也不足以驱走现实的压力。
多么温暖的语言，也不足以修复伤痕累累的心。
搞笑的，博人一乐，乐完就完。
温暖的，安抚情绪，心平一时。
真正的治愈，是让人打心眼相信，痛苦、迷茫，都是暂时的，都会过去，进而卸下心头千斤担，把难过的事情当做宝贵的经历。
所以，不达猪(想太多的猪的本名)没有耍宝逗乐，也没有心灵鸡汤，而是和大家一样地烦恼着。
你有没有在对方没有准时赴约时胡思乱想，觉得他不再在乎你，甚至怀疑他爱上了别人
你有没有因为太在意对方对你的印象，手足无措，出了大丑
你有没有一而再再而三三而四地向对方强调“我爱你，我爱你，我爱你”，却仍然害怕对方不知道你爱他，而忍不住还要对他说“我爱你”
…… 你在烦恼啥，不达猪就在烦恼啥。
所谓旁观者清，站在旁观者的角度看这些烦恼，感觉如何
看到笨了吧唧的小猪和自己烦恼同样的事情，感觉又如何
我的脑袋里突然蹦出一句话——“我总觉得自己是个傻逼。
” 当然，知道自己是傻逼，还算不上治愈。
”约会的时候幸福，不约会的时候不幸，恋爱好像是一件又甜蜜又痛苦的事。
“ 那么，是不是只要把不幸剔除了，恋爱就会变得只有甜蜜没有痛苦了呢
——所有这么想的人都是傻逼。
”幸福如山头，不幸如山谷，为了让不幸消失，不达猪打算把山谷填起来。
” 然后，不达猪发现，幸福和不幸都消失了。
原来，世上不存在“只有幸福，没有不幸”，反过来，也不存在“只有不幸，没有幸福”。
很多时候，我们只是被“求不得”蒙住了眼睛，忘记了已经拥有的。
不达猪里，有个“偶像歌手花子猪”。
她集万千粉丝的宠爱于一身，却因为得不到一只男猪的爱，就自杀了。
这就像坐在谷底，望着山头嚎啕痛哭，却不肯站起身往山头挪，还坚信：“我的世界一片黑暗。
” 想起几年前，被男朋友甩，觉得自己再也不会幸福。
而现在，虽然一个人，却过得非常乐呵，原来，感情生活只是生活一角。
一如不达猪里说的： “如果把咖啡店里的声音录下来事后去听，会出乎意料地发现有很多种声音，有周围人说话的声音、咖啡杯的声音、杂音、音乐声、店外车子的声音等等。
然而在听别人说话的时候，听到的只有对方的声音。
” 幸福和不幸都一直存在，只是“之前未发觉”。
你正身处不幸吗
村上曾说：“不存在彻头彻尾的绝望。
”不达猪说：“下雨了，只要等雨停就行了。
”雨总不会一直下下去。
一头灵魂出窍的猪读后感
一头灵魂出窍的猪》读后感我一直非常喜欢看杨红樱阿姨写的《笑猫日记》系列，那次，朋友告诉我《笑猫日记》系列又出新的了，我知道后，及待的来到书店，买下了这本书。
这本《笑猫日记》的名字叫：一头灵魂出窍的猪。
听了这名字，你一定很奇怪吧
猪的灵魂还会出窍
其实刚开始我也很奇怪，直到看完这本书后，我才知道：其实并不是猪的灵魂真的出窍了，而是这头猪的理想常常让人意想不到，而这些理想这头猪却真的做到了
好了好了，“废话”少说，让我给你介绍一下这本书的主要内容吧
这本书的主人公是一头名叫黑旋风的黑猪，别小看这一头猪，这是一头有理想的猪，在5.12 大地震中，它被夹在了巨大的石缝中饿了八天，八天后，它瘦了两百多斤，终于从石缝里钻了出来，后来，他成为了举世闻名的“猪坚强”，过着朝九晚五的上班族生活，这是多么幸福的一件事，可黑旋风却想离开这里
经过笑猫它们的努力，黑旋风从这里逃了出来，回到了“樱桃沟”，过上了它自认为幸福的生活……这本书里的很多人物让我难以忘怀
有拥有远大理想的黑旋风，有为了他“人”而贡献出自己尾巴的球球老老鼠，有洁白如雪的雪猪，有浑身长满艺术细胞的粉红猪，有背上长着一块三角形黑斑的花背小猪，有好心肠的母狗花花，有身体一边是白、一边是黑的阴阳小猪，还有为了救人不幸失去一条腿的黑骑士。
宝贝猪读后感
想要写宝贝猪感首先需要仔细阅读这，然后自己的感受就可以了
宝贝猪读后感：
宝贝猪读后感
们心中，猪是懒惰。
贪吃的。
可是今天，名叫贝贝的猪，它没有这些毛它一天也和其他猪一样离开了妈妈。
后来个农场主把它买了下来，在那里，它第一个认识的动物是牧羊犬妈妈。
在妈妈的精心指导下，它变成了一只“牧羊猪”获得了大赛的冠军。
然而我觉得最精彩的部分是小猪去比赛时，它跟羊说了一段口诀，之后，羊儿认真地听从了小猪的话，并整齐地走到白色的围栏里，还把男女羊分了出来。
然后羊群又整齐地进入了羊圈。
因此，每个评委都无可挑剔，都出示了100分。
我想主人也在为养了这头猪而感到骄傲和自豪吧
宝贝猪读后感
想要写读后感首先您需要知道什么是读后感
读后感，顾名思义，就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
所谓“，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：第一，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”
读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
第二，排好感点。
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感。
第三，选准感点。
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四，叙述要简。
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式。
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
名著《一只从天而降的猪》读后感400学
首先来简单介绍一下作者王小波,王小波（1952——1997）,曾是个知识青年,上山下乡过,在美国匹兹堡大学取得文学硕士,再学电脑,于统计系当助教,回国后在中国人民大学任教.被誉为中国的乔伊斯兼卡夫卡,也是唯一一位两次获得世界华语语文学界的重要奖项“台湾联合报系文学奖中篇小说大奖”的中国大陆作家.他是目前中国最富创造性的作家,他是中国近半世纪的苦难和荒谬所结晶出来的天才.他的作品对我们生活中所有的荒谬和苦难作出最彻底的反讽刺.他还做了从来没有人想作和做也没才力做到的事,他唾弃中国现代文学那种软,伤感和谄媚的传统,而秉承罗素,伯尔.卡尔维诺他们的批判,思考和想象的精神,同时把这个传统和中国古代小说的游戏精神作了一个创造性的衔接.王小波的文学创作独特,富于想象力、幻想力之余,却不乏理性精神,在他的小说中,你可以看到,他用了不同的修辞方式来写小说,大量的即兴发挥、错位的角色语体,寓文雅于粗野,我们可以在其中感受澎湃的想象力.王小波大多数以第一人称叙事,而这个人总是个生活中不顺心、受委屈的家伙,他幽默机敏,理性清澈,他本身是个“能文能武”的人,在读了《一只特立独行的猪》这篇文章后更是让人深刻的体会到了王小波的那种不羁、幽默的风格,而且这篇文章也是如此的发人深省,于是决定写下一篇读后感来抒发一下内心的一些小感受.在我们的生活中,猪这种动物早就见怪不怪了,在猪圈里、屠宰场、菜市场、我们的餐桌上等随处可见,而且猪的本质也早已在我们的脑海中留下了一个固定的形象：猪无非就是一天到晚只知道有吃就吃,吃饱了就躺在那肮脏不堪的猪圈里闷头大睡,它不在乎外面的世界是否发生着天翻地覆的变化,也不在乎今天谁发了财,明天谁嫁了人,也不用担忧着怎么为自己的一日三餐去奔波,简直就是一少心没肺的典型代表.只管把自己养得白白胖胖,殊不知自己越白胖主人就越开心,因为越能卖个好价钱.只有看到屠夫拿着把猪刀伸向自己的时候才惨叫几声,这时也只好任人宰割,然后变成红烧猪蹄、焖猪肉啊这些的供人啖食了.但是王小波却让我们看到了一只与众不同的猪,这就让我们不得不惊奇了.作者通过“它是肉猪,但长得又黑又瘦,两眼炯炯有光.这家伙像山羊一样敏捷,一米高的猪栏一跳就过；它还能跳上猪圈的房顶,这一点又像是猫——所以它总是到处游逛,根本就不在圈里呆着”,“后来,猪兄学会了汽笛叫,这个本领给它招来了麻烦.我们那里有座糖厂,中午要鸣一次汽笛,让工人换班.我们队下地干活时,听见这次汽笛响就收工回来.我的猪兄每天上午十点钟总要跳到房上学汽笛,地里的人听见它叫就回来——这可比糖厂鸣笛早了一个半小时”等等一系列描写,充分的展示了这只猪的特立独行.试问有多少个人见过这样的猪呢?我就从来没见过这样的猪.通过猪与猪的对比,我们不得不对对人生价值取向和自由的选择作出思考.普通的猪的生活完全是由人类来安排的,叫它们配种就配种,生崽就生崽,长肉就长肉,这象征着我们普遍的生存处境.有没有发现在我们的生活中总是有一种力量,时时在企图左右我们的生活,为我们设计生活,安排命运,准备前途,决定去处?而大多数的我们却茫茫然然的跟着走,还自以为自己走的方向是对的,实际上确是对自己的未来一无所知.我们总是生活在别人设置的圈子和模式中,比如有些上班一族就每天按着工作制度完成自己的工作,按时上班下班,然后回到家中安然度过自己的空闲时间,毫无自己的想法,然后一辈子过去了,自己的经历就是这样一些平平淡淡的痕迹；还有就是我们学生,很多都按照父母给我们安排的路一直走,小学到中学再到大学,然后工作、成家立业,人生就这样一步一个格子的走过来了,也没有说想要去完成自己的梦想或去勇敢的做一件自己想做的事.但是我们当中的许多人都愿意这样过,毫无怨言,我们不懂得去解放自己,给自己适当的自由,这就更是悲哀所在了.认真想想为什么那么多人都愿意舍弃自由而甘于被安排呢?因为要想做一只特立独行的猪是比较困难的.对于人生而言我们总有着无数个追求,只要有一丝机会的存在,我们就会不断地为自己增添心中无数种渴望、希望与幻想.这是一种生存的本能所驱,生存的目的就是能更好地享受一切,然而,无论你站在生活的那个层次,当我们真正的面对现实的生活时,我们所做的事却是身不由己,我们所说的话却是言不由衷,这是因为我们无法摆脱来自内心与外界环境的双重压力,迫使我们做些自己不愿而又不得不做的事情,也许这一切都是冥冥注定的,我们无法自由而畅快的宣泄自我,无法做到特立独行.大家都向往自由,但是大家都知道自由只能自己一生的理想,它并不是在一条道路尽头等待着我们的花园.所以很多人只能一生都奔波在追求自由的道路上,平淡的生活着.再说也没有几个人有那头特立独行的猪般的勇气,因为在当今残酷的现实社会中要想特立独行是要付出代价的.“枪打出头鸟”,那只猪也不例外,“谁知这回是动了真格的,指导员带了二十几个人,手拿五四式手枪；副指导员带了十几人,手持看青的火枪,分两路在猪场外的空地上兜捕它”.像我们这样绝大多数的弱势群体又怎么能逃得过如此的折磨?只有少数的人才能作为幸运儿,像这只猪 “就这样连兜了几个圈子,它找到了一个空子,一头撞出去了；跑得潇洒之极.以后我在甘蔗地里还见过它一次,它长出了獠牙”.虽说要做到特立独行是要付出一定的代价的,但是通过读这篇文章,使我懂得了做人不能同于流俗,囿于成规,要敢于做不同于流俗,不囿于成规的“反潮流者”.①《大房子》这本书里的主人公之一凌扬就很好向我们阐释了这种敢于追求的精神.他本来是一个在事业单位有着稳定工作和收入的处级干部,然而他却不甘于平凡,不甘于上级对他的压迫,顶着家人的压力毅然辞去铁饭碗,决定投入商海干出自己的一番事业,刚出来开个体户的时候,他吃尽了苦头,忍受着难以想象的痛苦,但是他从不向家人诉说,也不抱怨,抱着我以后要住大房子,要开豪华轿车,出门要坐飞机在天上飞来飞去的美好信念,努力的打拼,最终他笑了,因为他真的过上了拥有了豪华的大房子,汽车也越换越豪华,飞机坐到不想做,每天一大堆美女围着他转的日子.我们要向凌扬学习,学习他那敢于向世俗挑战的精神,更要向这只猪学习,学习它敢于狂奔,追求自由,终于长出獠牙,潇洒、冷静、警惕的精神.不要管这只特立独行的猪是否真的存在还是作者王小波杜撰出来的,在我心中是存在着这样一只猪的,不管以后生活和命运是否被冥冥中安排了,我都要努力的向我心中的这只猪迈进,努力的追求自己的心中所想.
