<<渔夫和金鱼的故事>>的读后感.怎么写
《渔夫鱼的故事》剧本 解说：从前渔夫和他太婆，住在蓝色的大海边，他在一所破旧的泥棚里，整整有三十又三年。
渔夫撤网打鱼。
老太婆纺纱织线。
有一天渔夫又出海了，突然他看见一群小金鱼，他向大海撒下鱼网，拖上来的只是些水藻。
接着他又撒了一网，拖上来的还是一些海草。
第三次他撒下鱼网，网到一条鱼儿，这不是一条平常的鱼——是条金鱼。
小金鱼：（苦苦哀求起来）放了我吧，老爷爷，把我放回海里去吧，我给你贵重的报酬：为了赎身，你要什么我都给。
解说：吃了一惊，心里有点害怕。
渔夫：我打鱼打了三十三年，从来没有听说过鱼会讲话。
（转过头，仔细的打量金鱼后，把金鱼放回了大海）小金鱼，上帝保佑你
我不要你的报偿，你游到蓝蓝的大海去吧，在那里自由自在地游吧。
小金鱼：（感激兴奋的）谢谢您
老爷爷，您要是有什么需要就请您来找我。
（小金鱼游走）解说：老渔夫回到家后，兴奋地把这桩天大的奇事告诉了老太婆。
渔夫：今天我网到一条鱼，不是平常的鱼，是条金鱼；这条金鱼会跟我们人一样讲话。
她求我把她放回蓝蓝的大海，愿用最值钱的东西来赎她自己：为了赎得自由，我要什么她都依。
我不敢要她的报酬，就这样把她放回蓝蓝的海里。
老太婆：（指着渔夫就骂）你这傻瓜，真是个老糊涂
为什么不拿金鱼的报酬
哪怕要只木盆也好哇，我们那只已经破得不成样啦。
解说：于是渔夫走向蓝色的大海，看到大海微微起着波澜，渔夫就对金鱼叫唤渔夫：小金鱼，小金鱼……小金鱼：（向他游过来）你要什么呀，老爷爷
渔夫：（向她行个礼）行行好吧，小金鱼，我的老太婆把我大骂一顿，不让我这渔夫安宁。
她要一只新的木盆，我们那只已经破得不能再用。
小金鱼：别难受，去吧，上帝保佑你，你们马上会有一只新木盆。
渔夫：谢谢你
小金鱼。
解说：渔夫回到老太婆那儿，看见老大婆正在用只新木盆洗衣服。
可是，一只小小的木盆怎么能满足老太婆的心呀
老太婆：（骂得更厉害）你这蠢货，真是个老糊涂
真是个老笨蛋，你只要了只木盆。
木盆能值几个钱
滚回去，老笨蛋，再到金鱼那儿去，对她行个礼，向她要座木房子。
渔夫：那好吧。
解说：于是渔夫又走向蓝色的大海边，蔚蓝的大海翻动起来。
渔夫：（召唤金鱼）小金鱼，小金鱼……金鱼：（向他游过来）你要什么呀，老爷爷
渔夫：（向她行个礼）行行好吧，小金鱼
老太婆把我骂得更厉害，她不让我渔夫安宁，唠叨不休的老婆娘要座木房。
金鱼：别难受，去吧，上帝保佑你。
就这样吧：你们就会有一座木房。
解说：渔夫走向自己的泥棚，泥棚已变得无影无踪；他前面是座有敞亮房间的木房，有砖砌的白色烟囱，还有橡木板的大门，老太婆坐在窗口下。
渔夫：老太婆这回你该满意了吧
老太婆：（指着丈夫破口大骂）你这傻瓜，十十足足的蠢货
老混蛋，这座木房子算得了什么
去，到金鱼那里去，说我不愿再做平凡的农妇，我要做世袭的贵妇人。
解说：渔夫走向蓝色的大海，蔚蓝的大海骚动起来。
（音乐 ）渔夫：（又召唤金鱼）小金鱼，小金鱼，小金鱼……金鱼：（向他游过来）你要什么呀，老爷爷
渔夫：（向她行个礼）行行好吧，小金鱼
老太婆的脾气发得更大，她已经不愿意做平凡的农妇，她要做个世袭的贵妇人。
金鱼：别难受，去吧，上帝保佑你。
（说完游进大海）解说：：就这样老太婆变成了世袭的贵妇人，她住在高大的楼房里。
老太婆站在台阶上，身上穿着名贵的黑貂皮坎肩，头上戴着锦绣的头饰，脖子上围满了珍珠项链。
身边还有佣人。
渔夫：（毕恭毕敬）您好呀
尊敬的贵妇人，您现在总该满足了吧
解说：老太婆一声不吭。
解说：：过了一周又一周，老太婆的脾气发得更厉害了。
老太婆：去，把那个蠢货给我押上来
老太婆：（手指着渔夫）你给我滚回金鱼那里去。
告诉她，我不想再做世袭的贵妇，我要做个自由自在的女皇（语调升高）。
渔夫：（吓了一跳，恳求）怎么啦，婆娘，你难道疯了吗
（神色慌张、害怕）你什么也不会，你会惹得全国上下哈哈大笑的。
老太婆：（愈加冒火，她刮了丈夫一记耳光）乡巴佬，你敢跟我顶嘴，跟我这世袭贵妇人争吵
快滚到海边去，老实对你说，你不去，也得押你去。
（奸笑）哈哈哈哈。
（老太婆气冲冲的转身走）渔夫：（无奈，自言自语）上帝呀，这怎么是好呀
解说：渔夫走向海边，蔚蓝的大海变得阴沉昏暗。
（音乐 ）渔夫：（叫唤）小金鱼，小金鱼……金鱼：（向他游过来）你要什么呀，老爷爷
渔夫：（向她行个礼）行行好吧，小金鱼，我的老太婆又在大吵大嚷：她不愿再做贵妇人，她要做自由自在的女皇。
金鱼：别难受，去吧，上帝保佑你。
好吧，老太婆就会做上女皇
渔夫：太感谢你了
（行礼）解说：老太婆如愿地当上了自由自在的女皇，她住在高大的城堡里，身上穿着华丽的王服，头上戴着金色的王冠。
身边还有大臣贵族侍候她。
给她斟上外国运来的美酒，吃着花式的糕点，周围站着威风凛凛的卫士。
渔夫：（一看，不禁有些害怕，连忙对老太婆双膝跪下）你好吗
老．．．(不)威严的女皇!你现在总算该满意了吧!老太婆：（瞧都不瞧他一眼）臭老头儿，你真不知死活，快滚下去当奴隶吧
来人，把他押下去。
解说：老太婆就这样过起了极为奢侈的生活，每天华衣美食，歌舞升平。
这样舒适至极的生活不但没有让她满足，反而使她变得更加贪婪和肆虐，没过几天，她又发火了。
老太婆：众位士兵。
把那个渔夫给我押上来。
老太婆：（肆虐的、极为嚣张的）傻瓜，滚到金鱼哪儿告诉她，我不愿再做自由自在的女皇，我要做海上的女霸王，让金鱼来侍候我，还要让她供我使唤。
哈哈哈哈解说：渔夫不敢顶嘴，也不敢开口违抗。
于是他跑到蔚蓝色的海边，看到海上起了昏暗的风暴：怒涛汹涌澎湃，不住的奔腾，喧嚷，怒吼。
（音乐 ）渔夫：小金鱼，小金鱼……金鱼：（向他游过来）你要什么呀，老爷爷
渔夫：（向她行个礼）行行好吧，小金鱼
我把这该死的老太婆怎么办
她已经不愿再做女皇了，她要做海上的女霸王；这样，她好生活在汪洋大海，叫你亲自去侍候她，听她随便使唤。
解说：金鱼一句话也不说，只是尾巴在水里一划，游到深深的大海里去了。
渔夫在海边久久地等待回答，可是没有等到，他只得回去见老太婆，一看：他前面依旧是那间破泥棚，她的老太婆坐在门槛上，她前面还是那只破木盆。
一切那么安静，那么平凡，只有轻微的海浪声在响着，仿佛在诉说这个贪婪的故事，又好像在警戒世人：贪婪的人是不会有好下场的。
渔夫的故事读后感400字
题目：《海底两万 作者：儒勒•凡尔纳主要内容：1866年,海上发现了一只被为独角鲸的大,人们都感到非常惊奇.邀请法国生物学家阿龙纳斯参加追捕,他在追捕过程中不幸落水,但他并没有淹死,恰恰落到了怪物的背脊上.其实这怪物不是独角鲸,而是一艘构造奇妙的潜水船,正是这艘船救了他.船长邀请阿龙纳斯海底旅行,他们从太平洋出发,经过珊瑚岛,印度洋、红海、地中海,进入大西洋,看到了许多海底生动植物和水中奇异景象,又经历了许多惊险曲折,最后潜水船到达了娜威海岸.好词：奇幻莫测 美不胜收 惊天动地 无穷无尽 屹立不动好句：1.你只有探索才知道答案2.信不信,到底也没有什么关系.3.固然他的命运是离奇古怪,但他也是崇高伟大的.4.但愿所有的仇恨都在这颗倔强的心中平息!感想：主人翁尼摩船长是一个带有浪漫、神秘色彩的人.他运用自己所学的知识精心研究、设计、建造了这只独角鲸大怪物——潜水船（鹦鹉螺号）,他与潜水船在海底进行大规模的科学研究,但好像这又不是他这种孤独生活的唯一目的.他躲避开他的敌人和迫害者,在海底搜寻自由,又对自己孤僻的生活感到悲痛.在这孤独的生涯中他巧遇了阿龙纳斯并与他共同经历了一幕幕惊心动魄,扣人心弦的事件.题目：《钢铁是怎样炼成的》作者：尼古拉•奥斯特洛夫斯基主要内容：奥斯特洛夫斯基出生在乌克兰一个工人家庭,父亲是一家酿酒厂的季节工,母亲在大户人家当厨娘,家境十分贫寒.因此,他只念了三年的书,十岁左右就开始干活谋生.奥斯特洛夫斯基干过各种职业,如帮人家牧马,在车站食堂当小伙计,在发电厂当助理司炉等,贫困屈辱的生活培养了他对旧世界的仇恨和反抗性格.好词：声色俱厉 皮肤松弛 凶神恶煞 心惊胆战 提心吊胆好句：1.不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力.2.光明给我们经验,读书给我们知识.3. 所谓友谊,首先是诚恳,是批评同志的错误.4.对时间的慷慨,就等于慢性自杀.感想：读了《钢铁是怎样炼成的》一书,感触很深.读时的心情是随着保尔•柯察金的成长、命运而起伏.细细品味着这本书,品味着保尔的精神.越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养,坚定理想信念,树立正确的世界观、人生观和价值观.记得书中有段名言脍炙人口：“人的生命是最宝贵的.当他回首往事的时候,不应该为碌碌无为而悔恨…… 题目：《三国演义》 作者：罗贯中主要内用：三国演义写的是东汉末年群雄纷争,三国鼎立的故事,三国演义里有很多纷繁错杂的人物,他们的性格各有特点.好词：一臂之力 一亲芳泽 七步成诗 三顾茅庐 下笔成章 不出所料 不由分说好句：煮豆燃豆萁,豆在釜中泣,本是同根生,相煎何太急.愿助兄一臂之力,共诛国贼.临表涕泣,不知所云.芳泽无加,铅华无御.感想：这本书里体现了作者对那个时代的独特的洞察力和维护皇室正统的思想局限.我总是忘不掉赵云在长坂坡七进七出为救少主不顾自身的安危,这是何等伟大的精神啊.我还忘不掉关羽身在曹营心在汉的忠心,就这一点就需要我好好学习.虽然最后的结局违反了我的期望,但这本书真是一本好书.题目：《水浒传 》 作者：施耐庵主要内容：水浒传写的是宋朝一次豪侠起义的故事.好词：从长商议、彻里彻外、重峦复嶂、以礼相待、彻里至外好句：一切诸烦恼,皆从不忍生.见机而耐性,妙悟生光明.祸福无门,惟人自招.心安茅屋稳,性定菜羹香.世味薄方好,人情淡最长.感想：人们都说：少不看水浒,就是因为水浒传会让年轻人激情燃烧,压不住自己的火气.这话说得真是没错.比如鲁智深拳打镇关西,我被鲁智深的正义感震撼了,一边看一边在心中暗暗地为鲁智深呐喊助威. 题目：《西游记》 作者：吴承恩主要内容：西游记写的是一些神怪妖魔的故事,说的是孙悟空如何护送唐僧前往西天取经,普渡众生.好词：卧鱼将脚 飘扬翠袖 摇拽缃裙 玉笋纤纤 金莲窄窄好句：海阔凭鱼跃,天高任鸟飞.自古红颜多薄命,恹恹无语对东风..闺心坚似石,兰性喜如春.娇脸红霞衬,朱唇绛脂匀.感想：我觉得古人真是了不起,居然有这么丰富的想象力.孙悟空这个人物简直是写活了,有的时候我甚至觉得他不像是一个神仙,这本书真能吸引人.题目：《童年》 作者： 高尔基主要内容：高尔基的自传体三部曲最初发表1913年,它既是作者童年至青年时期生平的自述,也是举世公认的艺术珍品,是作者根据自己亲身的生活经历,对俄罗斯19世纪末期社会政治生活所描绘的一幅生动的历史画卷.好词：忽如其来 飘忽 兴趣盎然 熠熠生辉好句：伏尔加河蓝色的水面上,桔红色的轮船在逆流而上,而一张张金色的叶片则缓缓顺流漂下.我非常害怕外祖父,总觉得他的绿眼珠无时无刻不在盯着我看.那曲子激昂中含着忧伤,仿佛是从高山奔流而下的河水,激荡在房间中.感想：作者将主人公当时所处的肮脏的环境写得很到位,在语言描写上很有功夫.使文章生动,令人身临其境,对美与丑及人复杂的感情有了更深层次的了解.题目：《神笔马良》 作者：洪汛涛主要内容：从前有个孩子叫马良,他特别爱画画,画什么都像活的一样.他的家里非常穷,买不起笔.一天,他干完活回到窑洞里休息.在这时,窑洞里亮起了金色的光芒,一个白胡子老爷爷给了他一支神笔,并交代要好好用它.好词：神笔 元宝 半夜 乡亲 汹涌好句：1、马良有了这支神笔,天天给村里的穷人画画.2、大官明白了,那支神笔离开了马良,就成了一支普通的笔了.3、从前,有个孩子叫马良.4、马良很喜欢画画,可是家里穷,连一支笔都没有.感想：我从马良身上学到了善良.懂得了：用自己的能力尽力帮助别人.同时,也从马良身上学到了不怕困难,同坏人斗争到底的勇气. 题目：《渔夫和金鱼》 作者：普希金主要内容：渔夫捕获一条金鱼又把它放生后,他那贪婪的妻子对它无情的斥责及对金鱼提出的各种要求,金鱼为报恩而不断满足她,但她的贪得无厌最终还是使她变回了最初的样子,一无所有.好词：肮脏 别墅 清澈 愿望好句：1.忽然,钓钩猛地往下沉,沉得很深很深,都快沉到海底了.2. 他来到海边时,海水绿得泛黄,也不像以往那样平静.3.渔夫心情很沉重,本来是不想去的.感想：今后,我也要努力学习,吸取渔夫的教训,不依赖他人,要靠自己的劳动,创造真正属于我自己的美好未来!题目：《鲁宾逊漂流记》 作者：丹尼尔•笛福主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击,他被漂到了一个没有人烟的孤岛上.他的心中充满了无助和孤独.但他却不断地安慰自己,凭着自己的智慧和勇气,克服了种种困难.好词：搁浅 兜底 吞噬 山坳好句：1.我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运.2.这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余.3.人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!感想：一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难,我们才会越战越勇,永远做胜利的强者!题目：《神笔马良》 作者：洪汛涛主要内容：从前有个孩子叫马良,他特别爱画画,画什么都像活的一样.他的家里非常穷,买不起笔.一天,他干完活回到窑洞里休息.在这时,窑洞里亮起了金色的光芒,一个白胡子老爷爷给了他一支神笔,并交代要好好用它.好词：神笔 元宝 半夜 乡亲 汹涌好句：1、马良有了这支神笔,天天给村里的穷人画画.2、大官明白了,那支神笔离开了马良,就成了一支普通的笔了.3、从前,有个孩子叫马良.4、马良很喜欢画画,可是家里穷,连一支笔都没有.感想：我从马良身上学到了善良.懂得了：用自己的能力尽力帮助别人.同时,也从马良身上学到了不怕困难,同坏人斗争到底的勇气. 题目：《渔夫和金鱼》 作者：普希金主要内容：渔夫捕获一条金鱼又把它放生后,他那贪婪的妻子对它无情的斥责及对金鱼提出的各种要求,金鱼为报恩而不断满足她,但她的贪得无厌最终还是使她变回了最初的样子,一无所有.好词：肮脏 别墅 清澈 愿望好句：1.忽然,钓钩猛地往下沉,沉得很深很深,都快沉到海底了.2. 他来到海边时,海水绿得泛黄,也不像以往那样平静.3.渔夫心情很沉重,本来是不想去的.感想：今后,我也要努力学习,吸取渔夫的教训,不依赖他人,要靠自己的劳动,创造真正属于我自己的美好未来!题目：《鲁宾逊漂流记》 作者：丹尼尔•笛福主要内容：主人公鲁滨逊在一次航海中不幸遭到了暴风雨的袭击,他被漂到了一个没有人烟的孤岛上.他的心中充满了无助和孤独.但他却不断地安慰自己,凭着自己的智慧和勇气,克服了种种困难.好词：搁浅 兜底 吞噬 山坳好句：1.我的这种天性,似乎注定了我未来不幸的命运.2.这种幸福足以补偿我曾经遭受的和可能遭受的全部不幸还有余.3.人在恐惧中所作出的决定是多么荒唐可笑啊!感想：一个鲜明的例子告诉我们：只有勇敢的面对困难,我们才会越战越勇,永远做胜利的强者!格式一：（摘抄形读书笔记）好词：锲而不舍,孜孜不倦,坚持不懈,顽强不屈,不屈不挠,执着追求,孜孜以求,持之以恒,日雕月琢,绳锯木断……佳句：①第一天,我要看人,他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过.首先,我希望长久地凝视我亲爱的老师,安妮·莎莉文·梅西太太的面庞,当我还是个孩子的时候,她就来到了我面前,为我打开了外面的世界.我将不仅要看到她面庞的轮廓,以便我能够将它珍藏在我的记忆中,而且还要研究她的容貌,发现她出自同情心的温柔和耐心的生动迹象,她正是以此来完成教育我的艰巨任务的.我希望从她的眼睛里看到能使她在困难面前站得稳的坚强性格,并且看到她那经常向我流露的、对于全人类的同情.②我身旁的朋友,我了解得很清楚,因为经过长年累月,他们已经将自己的各个方面揭示给了我；然而,对于偶然的朋友,我只有一个不完全的印象.这个印象还是从一次握手中,从我通过手指尖理解他们的嘴唇发出的字句中,或从他们在我手掌的轻轻划写中获得来的.③我重见光明的第二晚,我要在剧院或电影院里度过.即使现在我也常常出席剧场的各种各样的演出,但是,剧情必须由一位同伴拼写在我手上.然而,我多么想亲眼看看哈姆雷特的迷人的风采,或者穿着伊丽莎白时代鲜艳服饰的生气勃勃的弗尔斯塔夫!我多么想注视哈姆雷特的每一个优雅的动作,注视精神饱满的弗尔斯塔夫的大摇大摆!因为我只能看一场戏,这就使我感到非常为难,因为还有数十幕我想要看的戏剧.感想：读完此书后,我的确受益不少.海伦的坚强勇敢,友谊的真挚,莎莉文老师的无私……许许多多都激起我心灵的共鸣与碰击,每当我遇到烦恼时,特别是学习上,我就会想起海伦·凯勒,它是个盲聋哑人,但她同样坚持学习,获得学位.而我是个四肢健全的人,条件比她好几百倍,但却总轻言说放弃.以之相比,我是何等的渺小啊!《假如给我三天光明》给我的启示远远不止这些,她的精神激励着我面对一次次困难,并勇敢地战胜它.我也相信,“征服一个困难,随后而来的事情将会变得容易很多!”格式二：（不是摘抄形的读书笔记）《假如给我3天光明》的读书笔记海伦·凯勒是一个又聋又盲的人,但她写出的《假如给我3天光明》却影响了世上的千万人. 《假如给我3天光明》是海伦·凯勒对于自己的一本自传.里面记录了海伦聋盲后到成年的点点滴滴,包括她在暴风雨中的害怕、无助等等.最后,海伦在自己的努力下,取得了巨大的成功. 海伦的亲身经历让我想起我们在上个星期一玩的那个“黑暗游戏”.那是一个白天如黑夜的暴风雨上午,教室的灯被老师一一关掉了.我们班的同学全身心地感受着黑暗,黑暗给我们带来了恐惧.虽然那一次关灯之后还不是很黑,但也让我感觉到了盲人在社会上遇到的困难.一个人是多么地需要光明呀!记得我曾经看过中国第一位女盲人钢琴调律师——陈燕的自传.陈燕和海伦的经历都有一点相同,她们在生活中都遇到了困难,她们都是在自己努力了之后才获得现在辉煌的成就的. 假设一下,如果每个人在成年之后都聋盲几天的话,那这个人一定能体会到聋盲人的感受,也能更加珍惜自己所拥有的视力和听力,而且能亲身体验到黑暗中的生活是怎么样的.在他恢复视力和听力之后,会像失去光明一样的去感受大自然的奇妙!那对他来说将是一个超好的大好处呀! “如果每个人在成年之后都失去几天的视力和听力,那对他来说将是一种幸福!”这是海伦·凯勒的经典名句,现在,我也非常赞同海伦的观点——每个人在成年之后都需要聋盲几天呀!附： 家长评论：该文是一篇读后感,从“海伦·凯勒是一个又聋又盲的人,但她写出的《假如给我3天光明》”开头引入,到简述《假如给我3天光明》内容,开头即触及文章的中心,再通过联想身边的事,以及自己看过的书,总结归纳自己的读书体会,通过假设,吸引读者,让读者更深层次感受自己的读书体会,最后,画龙点睛结尾,让读者继续回味思考,给读者留下深刻的印象.文章结构清晰,条理明晰,反映了静怡写作能力；对《假如给我3天光明》的正确感言,反映了静怡正确的思维能力；能够将生活中的琐事,以及所读过的书与观后感联系在一起,反映了静怡是一个善于观察、思考和归纳的孩子.
最近有没有什么比较好看的历史架空小说看
《窃明》：因为这本网络小说而引起了为某个历史人物在史学界的争论《空明传烽录》：穿越得比较真实，并不是每个穿越者都会带着技术或好运的《朔风飞扬》：被历史掩埋的真实的大唐西域征战史，《高衙内新传》：名字不怎么样，但书确确实实是一本好书，很值得推。
酒徒的隋唐三部曲《家园》，《开国功贼》，《盛唐烟云》：另一个版本的“隋唐演义”，让人看后感觉荡气回肠。
高月的中唐三部曲《大唐万户侯》、《名门》、《天下》：主写安史之乱，虽然老高的书开篇都不怎么样，但中后期的权谋入笔绝对是经典，感觉更胜庆余年。
第一名《家园》（实体书名《隋乱》）简介：公元612年，隋朝的第二个皇帝隋炀帝开始了对高丽的征伐。
隋朝全国大征兵，一时豪杰蜂起，征伐不断。
李旭，一个边塞小郡的懵懂少年，为了躲避炀帝的征兵，不得不逃离出走，与徐茂公同行，远赴塞外。
他先投奔李渊父子，后又归附张须陀，并在四处征战中，结识了秦琼、程咬金、罗士信等豪杰。
不久，他随众又入伙瓦岗，并与红拂女渐生情愫。
排名原因：在写历史架空小说的作家中，酒徒堪称是里程碑般的人物，其语言质朴凝练，感染力强，比大多数同类作品更具真实感和厚重感，而这恰是很多历史类作品最为缺乏的东西，也是需要相当高超的写作功力才能实现之处。
酒徒能在娓娓叙事的同时，将战场的残酷、爱情的凄美、人性的狡诈、政治的沉重自然地结合在一起，从容地展现在我们面前，其写作水准着实令笔者高山仰止。
其实《家园》最出众之处，就在于思想凝重，颇具创见，《隋乱》是《家园》删减版，所以读者最好去读网络版，才能体会到作者的文笔斐然。
第二名《北唐》简介：一个人吃人的黑暗时代 一个倒霉的穿越者 一个人类历史的新纪元 北唐执政王的奋斗史，五代十国末期的传奇与梦想.排名原因：北唐是第一本将数学放在所有现代科学的前列来作为科技树攀爬的起点。
在此文中我无意就数学对理化等现代科学门类的诞生、完善和发展所起到的决定性作用展开论战，但我还是捍卫北唐作者的观点‘没有数学作为支撑的化学和物理学等自然学科只不过是一个个神学而已’。
第三名《新宋》简介：新宋是一部架空历史的网络小说。
描述了一个当代的历史系大学生回到北宋，利用千年的知识积累，欲对北宋王朝的各个方面进行改革的故事。
作品以天才的想象、宏大的架构、激烈的戏剧冲突取胜，作品让主人公用一个当代人的眼光去看待北宋的一切，并让其与历史上的各种杰出人物相接触碰撞。
排名原因：佩服作者的历史功底，这也是作者与读者探讨中国有无工业革命的可能。
考据丰富，逻辑严谨。
第四名《窃明》简介：一个普通现代人黄石因爆炸事件，机缘巧合地回到了明朝万历年问。
所有在工业社会获得的知识技能都无法让他在明朝生存下去，他到处乞讨，像野狗一样争取活着的权利。
为了避免在战火中丧生，黄石毅然参军，巧妙地运用自己的历史知识，躲过了多次丧生的噩运，并凭借自己超越数百年的智慧积累在军队里左右逢源、如鱼得水。
一个内心充满了魔性的小人物一步步走上了英雄之路。
排名原因：文章的火爆来源于作品的大量颠覆性又合乎逻辑的观点：骑步军优劣对比，骑射远非我们以为的那么强；后金和明朝的对比，武人和文人的对比；战争的以力克巧，以巨大国家信用为支撑拖垮对方，摧垮对方的战术性胜利。
当然，最热烈的是：论证了以袁的汉奸论为中心的明朝灭亡原因。
缺点就是开头不好看，差点读不下去，20万字后才好像会写字了，30万字后突然精彩。
第五名《蚁贼》简介：元末，红巾起义，英雄辈出。
时人罗贯中作《三国》，不无本人的亲身经历，耳闻目睹。
乱世之惨烈，可见一斑。
而越逢乱世，人才越容易脱颖而出，当时谋臣之如云，将星之璀璨，亦可谓古今罕见。
时势造英雄，诚哉斯言。
他，正为其中一员。
排名原因：把女人放到整个故事中去，放到整个故事最深的矛盾中去，这是《蚁贼》比那么多以“风流”名之的历史小说更风流的地方。
第六名《边戎》简介：故事从一个“终极游戏”开始穿越之旅，但不是架空小说，而是一个货真价实的历史小说。
主角杨应麒首先在一个山谷中苏醒，发现自己为辽兵困在山谷里，周围的兄弟失去记忆，而山谷里是一群因为瘟疫而与世隔绝的饥饿民众。
这些人即使最终恢复健康，也要卖身海外为奴隶。
杨应麒谋划之下，这些准奴隶发起暴动，一路辗转来到女真部落辖地。
随后不断发展，东征西讨，平大辽、克漠北、南攻赵宋，建立了一个强大而文明的帝国。
排名原因：这部小说的作者对于中国的历史乃至于更广泛的政治方面都有相当深度的认识，并且想在小说中把自己的思考体现出来，这也是自古中国读书人“文以载道”的传统。
第七名《二鬼子李富贵》简介：不知道这本书的作者是怎样的知识背景与生活阅历，作为一本小说，虽然主角的势力和剧情发展有过快的嫌疑，不是那么的完美。
但作为一本书，只感觉每个文字都散发着一股灵气，一种对历史独到的见解，颠覆了我的很多历史观
排名原因：当我看到李富贵关于兵家思想的建立，关于汉字很拼音文字优劣的讨论，关于晚清各个人物的品评，以及作品中，作者写得短文《金鱼和渔夫》以及《于终结者时空穿梭问题的讨论》，以及对酒徒新书的评论，都可以看出都让人有一种惊艳的感觉
到处闪烁着智慧的光芒
第八名《回到明朝当王爷》简介：阴差阳错间，九世善人郑少鹏回到了明朝正德年间。
那是一个多姿多彩的时代。
既有京师八虎的邪恶。
又有江南四大才子的风流。
还有大儒王阳明的心学。
再加上荒诞不经的正德皇帝朱厚照。
浑浑噩噩中踏进这个世界的主角，不得不为了自已的命运。
周旋在这形形色色的人物之中。
国家和个人的命运。
就象历史洪流中的一条小船儿。
因为他的意外出现，这艘原本注定驶向没落的巨轮。
会不会偏移它的方向呢
排名原因：文笔和历史知识与同类作品相比较好点外，其实所谓的结构，思考，剧情无不是典型的男穿路线。
攀附权贵、角斗群臣、征战沙场、抱得美人归第九名《民国往事》简介：这是一个女子在动荡年代与命运不屈抗争的烂俗故事，重点在于她与两个深爱她的男人之间的感人故事，一个两难的选择。
一个是岁月静好的伴侣，一个是有血性的男人。
排名原因：这个故事让我开始重新思考爱情这个东西，九月同时爱上了两个人，后来显然更爱后者，但是她还是选择跟丈夫生活在一起，这是一种爱；姚方宇不求回报，不让深爱的女人为难，在背后隐忍的爱着这个女人，这是一种爱；而张业理在知道九月爱上别人的时候还依然爱着九月到最后选择放弃自己成全九月这也是一种爱。
第十名：北洋往事简介：辛亥革命打开了中国历史的一个紧要关口，但民国的未来之路却注定要历经坎坷与波折。
在内外交困的复杂局势下，一代枭雄袁世凯以权谋治天下，但洪宪帝制却将其推上绝路。
袁世凯称帝败亡后，中国再度陷入到南北分裂的危险境地。
在南与北、血与火的冲突中，北洋军阀内部又分化为皖系、直系、奉系等派别，其间朝云暮雨、风云变幻，演绎了民国史上最纷繁复杂的一段乱世传奇。
排名原因：这是我迄今读过最耳目一新的民国初年史以下是按照朝代排序的架空历史书单春秋：《大争之世》《东周列国志》战国：《秦歌一曲》秦：《寻秦记》《大秦帝国》《刑徒》秦末:<>汉末三国：《卑鄙在汉末》《大汉帝国风云录》《三国之最风流》《回到三国的特种狙击手》《凤穿残汉》《霸蜀》《三国蜀汉之我做主》《三国之宅行天下》《三国之我是路人甲》《乱臣贼子》《三国董卓大传》《三国之最风流》《真髓》《三国云飞扬》《恶汉》《悍戚》《曹贼》《兵临天下》《三国好孩子》《商业三国》《混在三国当军阀》《三国之最风流》东晋：《扶风歌》《上品寒士》《伐》《晋风》《妻乃上将军》南北朝：《逆隋》《北朝汉月》《天命神话》《五胡末年风云录》隋：《江山美色》《隋乱》（另名《家园》）《天下枭雄》《将明》《隋末阴雄》唐初：《调教初唐》《开国功贼》《唐朝好男人》《唐砖》《大唐一品》《大唐第一庄》《大唐御医》唐中：《天下》《大唐万户侯》《名门》《天宝风流》《天可汗》《盛唐烟云》《大唐顺宗》《春宫缭乱》《醉枕江山》《极品驸马》残唐五代：《唐骑》《天下节度》《北唐》《黄沙百战穿金甲》《夏鼎》《步步生莲》《晚唐》《五代末年风云录》《 夏鼎》北宋：《新宋》《宰执天下》《帝国的黎明》《一品江山》《大宋时代周刊》《大宋帝国征服史》《千宋》《大宋的智慧》《北宋士大夫的非人生活》北宋末：《娇妻如云》《宋时归》《宋时行》《高衙内新传》《宋阀》《北宋小厨师》南宋：《指南录》《汉风1276》元末：《蚁贼》明初：《明》《锦衣夜行》《朱门风流》《大官人》明中：《回到明朝当王爷》《乌纱》《大明春》《大明官》《锦衣为王》《锦衣当国》《纳妾记》《刑名师爷》《朱门风流》《明朝伪君子》《大明望族》《大明武夫》《明朝好丈夫》《恶明》明末：《临高启明》《窃明》《锦医卫》《雅骚》《官居一品》《妻妾成群》《回到大明当才子》《明末边军一小兵》《新中华春秋传》《顺明》《命运的抉择》《晚明》《新世界1620（北美大陆）》《迷失在一六二九》《铁血大明》清：《伐清》《迷失在康熙末年》《草清》《重生于康熙末年》晚清：《篡清》《异时空中华再起》《1839》及其续集《1845》《特工之回到清朝》《我的老婆是军阀》《1908远东狂人》《太平血》《烽火涅盘》《水煮清王朝》《二鬼子李富贵》《蒙山军》《国之大贼》《血火河山》民国：《赤色黎明》《1911新中华》《铁骨》《民国投机者》《驻马太行侧》《烽烟尽处》《异时空-抗日》《国士无双》《抗日之兵魂传说》《抗日之铁血军魂》《混在抗战》《远东之虎》《抗战之红色警戒》《调教太平洋》现代：《男人的亲王号》《橙红年代》《重生之共和国同龄人》《1949我来自未来》《巴比伦帝国》《红警之索马里》日本战国时代：《战国福星大事记》《战国之上衫姐的家臣》《吉良家的物语》欧洲中世纪：《征服天国》《策马中世纪》欧洲近代：《巴伐利亚玫瑰》《都铎王朝》 《帝国雄心》无朝代纯架空：《枭臣》《庆余年》《权臣》《大明1937》《楚氏春秋》《三宫六院七十二妃》《极品家丁》《美女江山一锅煮》《只手遮天》《陌上行》《时光之心》《权柄》《虎狼之师》《奋斗在新明朝》《赘婿》《随波逐流之一代军师》《铁器时代》《武林帝国》《三千美娇娘》《楚氏春秋》《国色生枭》《争霸天下》
请帮忙写一篇关于对现状教育改革反思的文章，1500字，本月30号前完成，急，好的加倍加分
目前的教育状况及其应对 几年前对高中新们总是要花很长时间在学法等方面导他们。
因为那时初高中在教育教学方式方法方面存在着巨大的差别。
如教学：初中是以知识学习为主的国民知识普及教育而高中是在知识学习基础上的人才选拔教育。
前者注重知识，后者注重在知识基础上所形成的能力，而今对初高中的要求基本相同，所以现今的问题就是转变育人观念的问题。
为此，我今天交流的内容是：我们国家育教学现状，我们教育工作者的使命及应对。
其实也是初高中衔接问题。
如果初中育人的观念转变得快那么对高中的教育教学就是一个有力的推动。
衷心希望我们在育人观念转变的路上能并肩前行共同进步。
以下是交流部分，敬请雅正。
人类已经进入了二十一世纪，我们国家教育该是什幺样的呢
此时，我到想起了说过的一句话“发展是硬道理”，可见“发展”是我们国体现今运行的主旋律。
那幺作为服务于国家的教育，当然应该突出这个主旋律，来培养更多能促进民族发展所需的合格的公民。
文革结束后，我们的教育由于急功近利至使步入了歧途（如重点高中的出现\\\/为什么又出现示范高中
1、社会的发展时代产物被淘汰2、非重点的抱怨：非国民待遇）。
其恶果之一，残疾的文化人随处可见，既学理不懂文，学文不通理。
真的出现了类似在地图上找阎锡山的令人啼笑皆非之事。
恶果之二，服务于少数学生，放弃了大多数，学校在大搞应试的精英教育及升学教育。
目前依然如此。
如果您常浏览教育教学方面的杂志，您就会看到几乎所有国家级刊物在对高中介绍的浓抹重彩部分总是他的升学情况。
一些经验介绍也是如此。
这是舆论的负面导向，目前的高考、中考也同样是负导向。
在这种社会的大背景下，我们大家不得不信奉着那句“物竟天择，适者生存”去拼，去摧残学生。
众所周知教育的价值观决定着教育教学的行为。
如果我们把学校变成了应试能力训练的场所，那么我们工作的中心肯定会放在如何使学生取得更高的考试分数上，从而扼杀了学生的天赋、限制了学生个性的张扬、轻视了对学生创造力的培养和高尚人格的塑造。
所以目前重智，轻德，一俊遮百丑的现象在多数校园随处可见便不足为怪了（事实上我们不是存心轻德，而是没时间顾德，学生的思品教育不是单凭说教或几次学雷锋式的活动就可以奏效的）。
之三、重知识传授，忽略了学生自主学习、合作探究学习及能力的培养。
据报载我们中学生的想象力在国际上排序是倒数第五，但计算能力却非常强。
曾有位德国人对上海某中学校长说：“校长先生，你们的书比我们的厚，你们的考试题目比我们的难，你们学生考试的分数比我们的高（奥赛），但你们得买我们的货，你们得买我们的知识产权。
”作为中国人，对此话不知你有何感想
作为教育工作者，我们闻此该有惭愧之感，应该反馈自己现在的所做，我们的教育的确培养了许多天才与神童、许多专家与学者。
他们学富五车，却缺少开拓创新的精神，缺少必要的公民素质（近期我在构思一篇文章，题目是《叹中国之“强盛”》起因是曾看过一则报道：法国巴黎圣母院是一个庄严肃穆的地方，而里面的警示语用醒目的中文写着“请勿大声喧哗”；在美国的珍珠港，垃圾桶上面也是用中文写着“请把垃圾丢在此”；在泰国王宫及澳大利亚旅游景点的有些厕所里均出现了中文提示“大小便后请冲厕及手纸用后请扔入桶中”。
这些说明了什么
中国是否已强盛到了美国及某些西方国家的程度，以至于中文象英语已成为了世界的通用语
这是我们国家教育的失败。
丢人那，同志们
），有些人甚至缺少基本的仁爱之心，同胞相妒，手足相残。
我们只有通过反思，才能认识到工作中的不足。
身为教师的我们，应该时刻牢记两个方面，并贯穿于工作始终 1。
着眼于全体学生快乐健康的成长2。
着眼于学生的全面发展---这应称之为素质教育吧。
“素质教育”已提多年，究竟搞到了什幺程度
事实上，我们在座各位最清楚。
到目前为止还只能称之为“标签”而非“旗帜”，也可以说素质教育喊的热火朝天而应试教育搞的扎扎实实。
（外地的情况本溪、衡水）教育教学观念的转变可谓是步履艰难，因此国家已颁布了新课程标准，旨在改变目前教育教学存在的弊端，尤其在教学中重知识传授，轻能力培养的现状。
随之配套的是教材改革，教师评价体系的变化等等。
古人云：国家兴亡，匹夫有责。
作为教育工作者的我们，是抱守残缺，为社会继续生产残次品，还是锐意革新，培养出高素质的人
一个有责任感的教师，他的选择无疑是后者。
记得前几年，在参加有关素质教育的座谈会上，有些领导是滔滔不绝，或是谈唱、跳、手工搞得如何好，或是抽象地谈如何培养学生的能力，研究性学习等等。
现在我们已走出了认识的误区，我们知道素质教育既不是单纯的唱、跳、动手，也不是抽象的遥不可及。
总体上可归纳为以下五点：1、面向全体学生2、促进学生全面发展3、注重创新精神和实践能力的培养4、培养学生自主学习精神，尊重学生个性差异5、着眼于学生的终身可持续发展。
能否贯彻好以上五点，是我们教育的成败所在，围绕以上五点，教师应树立以下几个观念。
1、育人为本：学校应特别强调：高尚的思想品格是学生所获得的最高学位。
我们都知道世界企业排出了五百强，这500个企业的用人标准非常相似：1、德才兼备者，高薪聘用；2、有德少才者试用；3、有才少德者决不用。
作为教师的我们应该注意体会：只有培养学生的品德与修养；保护他们的自尊与自信；激发他们的梦想与激情，才是教育的最好成就。
以上三方面的意义无须赘言，如今就社会大环境来讲，如果说是金钱至上，物欲横流，道德在不断地下降，并不太过。
在这种情况下，对学生的品德培养之难便可想而知。
曾看过一则报道：上海一小学的部分学生在教师带领下到大世界游乐中心去玩。
途中，汽车突然灭火，抛锚，乘务员请大人们下去帮助推车，可好一会儿，没有一个肯下车。
带队的老师见此情景说：“请小朋友们下去推车”于是出现这样的场面：车里站的坐的都是大人，而推车的都是孩子。
车子启动后，一些小孩上来找自己的座位，可位子都被那些不肯下去推车的大人占了。
按理成年人应是孩子们的师表，处处为他们树立风范，可这些成年人的所为，会给孩子们什幺样的影响呢
对学生成长影响的反面例子在社会、家里比比皆是。
在这种环境下，即使我们教师做到了百分之百的努力，教育效果也会大打折扣，况且我们很多人也尽不到百分之百的努力。
我曾给老师们提过这样的问题：作为教师，我们的首要任务是不是要把课教好
多数教师的回答是肯定的。
事实上，500强企业的用人标准已给了我们明确的答案：德为首。
如今，人们这样评价教师“一流教师是教人的，二流教师是教书的”。
事实上，我们很难做到把一个思品差的学生培养成社会所需的合格的人材。
因此我们应充分地认识到“德为首”的重要性并注意育人之法。
我们所从事的是“育人”而非“制器”的事业。
（在器皿制造时人们可以随心所欲，怎么摆弄怎么是，想捏成什么形状就成什么形状）可我们的教育对象是有血有肉有思想的活生生的人，所以工作中，我们应该凸显人文教育的基础地位。
那么什么是人文教育呢
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是人文教育（爱国教育），“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是人文教育（有骨气）；“天时不如地利，地利不如人和”也是人文教育（是让学生懂得民族凝聚力的重要意义）；“人不应有傲气，但不可无傲骨”（是教育学生要谦虚，教育学生不要摇尾乞怜要堂堂正正做人，做顶天立地的人）。
因此就教学而言，我们也该重新界定一下它的概念：既把教学是传授知识的过程改为是培养人的过程，培养学生健全人格的过程（这就要求教师要学为人师行为世范，工作中要公平待生）。
就学生思想品德培养，保护自尊，自信方面，在学校我曾对老师们这样讲过：我们是国家的育才人，那幺，在学校的日常生活中，对学生的思品教育，我们是否都尽了职责
答案是：没有，肯定没有。
1、课内不闻不问，课外更是如此（走廊，校园的非正常现象有些人视而不见）。
2、即使涉及到学生的思品方面，也不过是浮在表层上的三言两语，或是讲些空洞的大道理。
3、有时，与其说是在对学生进行思想品德教育，倒不如说是在懈私愤，当学生给我们的集体抹黑时，当学生惹我们生气时，我们多是用激烈的言辞把学生批评得体无完肤为快，批评的低下了头，泪流满面为止。
与其说是在教育他，倒不如说是在摧残他。
同志们，我们的教育应随时代而变，面对现今学生的这个群体，教育他时要切记一句话：忠言逆耳的时代已经过去了。
再则，学生都有自尊心，即使批评的有理，如果不考虑地点、时间，不考虑学生的性格劈头盖脸，令他难以接受，也极易产生对立情绪，适得其反。
事实上对学生的教育可分为法治、理治、与情治（我们领导在对教师的管理不也如此吗
最近看书有这样一句话我深有感触：真正成功的管理不是来自管理者的人格魅力，而是严格规范的制度，这充分说明了所提的“法治”的重要性）。
三方面应贯穿于教育的始终但针对不同学生该有侧重。
有人把育人比做浇花。
他说：其实育人好比浇花。
有的花喜足水，有的喜小水，有的需傍晚浇，有的愿清早淋。
不管那种花，都得浇一点，渗一渗后再浇。
求其渗透到根，重其吸收入心，这自然要了解花的习性、特点，然后顺其自然，投其所需，求其壮实。
倘若图一时痛快，瓢泼，捅灌，根吸不了，水费了，花也损了，这是蚀本的生意。
老师们，就学生而言，教育不仅仅是捧上一张张上级学校的通知书，而且还应捧出一个个有着鲜明个性的活生生的人；教育不仅仅是追求百分之多少的升学，而还是追求每个学生的生动、活泼、主动的发展；教育不仅仅是汇报时的总结，评比时的数据，还应是师生共度的生命历程，人生的体验。
作为一名教育工作者我深为我们国家的教育担忧。
忧来自两个方面1）根深地固的学而优则仕的观念所导致的教育畸形发展的状况还将持续一个很长阶段，对未来国民素质的负影响决不可低估2）目前教师队伍“德与学”的状况的确令人担忧。
大局我们无力改变可在学校的小环境中还是应该尽力而为。
就教师的状况，在抓队伍方面我们学校提出的工作指导思想是“铸师魂、强师能、重服务、谋发展”。
就铸师魂、强师能我是这样撰文阐述的：国有国魂、军有军魂、人亦有魂。
何谓魂
魂是一种崇高的精神。
不屈外辱、奋发图强、勇立世界民族之林谓之“国魂”；威武不屈、为民族利益甘洒热血，勇于牺牲便是“军魂”；人若无魂则自私、麻木、冷漠、偏激、宛如行尸走肉；师若无魂便成罪人、魔鬼，曾经有位老校长在自己的办公室内挂了一幅对联：上联是“不敬父母天诛地灭”，下联是“误人子弟男盗女娼”。
这充分说明了师无魂所带来的恶果。
师是学生健康成长的引领者、培育人，因此，仅满足于教书者不能称其为师。
“育人”加“教书”方为教师工作的全部，故育人者必先修其身、正其行。
论语有言：师者，传道、授业、解惑也。
“道”是什么
是方向，是告诉一个人应该朝着什么方向发展；也是思想，亦可称之为道统。
华夏的道统又是什么
是仁、义、礼、致、信。
毋庸置疑，一个有着人性劣迹的教师是决不会把他所从事的工作当作事业去倾注一腔热血培育国之未来，其人恰似传染病患，所带之徒决不会健康。
古希腊的柏拉图说过：人若受过真正的教育，他就是个最温良、最神圣的生物；但是他若没受教育，或受了错误的教育，他就是一个世间最难驾驭的东西。
片语可见师魂之贵，故铸师魂乃位师者修炼之首。
身为人师，仅有高尚的人品远未达事业之需。
师魂之于事业如同大厦之基。
然而，师魂强、师能高方能成就人师。
因此，师者应研读育人书籍以求育人之法、长育人之能。
工作中努力去寻找各种育人的金钥匙以开学生的心锁，使他们得以健康成长。
从而真正达到“有教无类”之理想状况。
此外，师应善于反思，应乐学、勤学、博学，取他人之长补己之短。
如此，方能在教学工作中拥有高屋建瓴之能。
从而高效地完成育人教书的神圣职责。
2、自古行行出状元，相信人人能成材请老师们切记：每个学生都有才，通过良好的教育和训练，每个学生都能成材、成功，这应该是教育的本义和真谛。
三百六十行的很多能手，并非都上过大学，包括有些电脑专家或作家等。
我国，当今，一根考绳成了制约选拔人才的中轴线。
绝大多数教师的观念都陷进了一个可怕的怪圈：谁学习好能升学，谁就是好学生。
于是学习后进生成了不被欢迎者，觉悟迟的差生成了被师爱遗忘的角落，结果出现了在圣经中“马太福音”第二十五章表述的“凡有的，还要加给他，叫他多余；没有的，连他所有的，也要夺过来”，（对差生而言，我们的教育、教学的确让他们失去了信心、兴趣，从而把他们推上了歧途）我们应该承认学生的先天差异。
在教学方面我常喻学生为乔木、或灌木：乔木只要阳光充足、水分适量它定能长成参天大树，而灌木决无此理，不过葱郁罢了。
同志们：只有转变教育观念（屏弃惟有升入好学校才是好学生的思想），相信人人都有才，才会正确对待每一个学生的发展潜能，才能把差生当作平等的人来看待，才能真心地去接触他们，挖掘、培植他们的天赋，使他们得以茁壮成长。
由于智力、知识基础等诸多原因学生的成绩是有差距，可深懂教育的我们不该单凭成绩去评价学生，众所周知爱迪生曾因成绩差而被拒于学校的大门之外，拿破仑、英国前首相梅杰，法前总统密特朗，及现在的小布什都不是学习好的学生，有的甚至是淘学生。
年长的很多老师都经历过这种场面。
当年那些淘气包子、打架王、被遗弃儿，而今成为了企业家，行业的能手，当他们回忆学校的那段经历，讲起那段故事时，令我们多少老师热泪盈眶啊，其中也不乏几多内疚。
是啊，那时想到过学生日后成材吗
自己曾怒气匆匆，训声如雷，那时想到过淘行之的“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生”的名言吗
自己洒向他们的都是一片师爱之心吗
我敢断言，如果时光可以倒流的话，我们教师对这些学生的爱之心定会像潺潺清泉，潇潇潜雨令他们茁壮。
同志们：只有相信人人能成才，你才能去寻找并找到适合学生发展的好方法、途径。
这儿尤其要强调学生的个性差异，只有注意到个性差异才能够因材施教。
加拿大的里贾那市有一所“择差录取”的中等学校。
该校从课程设置到教育方法，都是以爱为先导，采取强化措施，把大批差生雕塑成有用之才。
可谓是教育的一大创举
就学校教育而言，并不是追求人人都能升学这一目标，旨在通过我们的努力，使每位学生尽可能地得以发展，天赋得以开发。
目前学校教学班的成分都比较复杂，人又多，给教育增加了很大难度。
尽管这样，我们还是要避免对学生的“放羊式教育”在对学生教育时不该千篇一律，决不该教育学生乙只是教育甲的翻版。
要因材施教。
我曾读过这样一个范例：孔子在和弟子们周游途中，身高膀阔，逞勇斗力的子路问孔子“先生，听到一个道理，就要照着去做吗
”孔子面色冷峻地回答“你上有父兄，怎么一听到就自作主张去实行呢
”隔了一会儿，当白面书生冉求问同一问题时，孔子却判若两人，热情地说“听了要立即照着去做”。
学生公西华很纳闷，悄声问“先生他俩所问相同，你怎么作了两种回答呢
”孔子贴着他的耳朵说“冉求这个人平日优柔寡断，我就鼓励他前进；而子路为人向来冒失、莽撞，我就往后拽他一把”。
看看这是多么高超的育人艺术啊
我们应因材施教，注意学生的个性差异，其实，农民种田最懂这个理儿。
假如将一块块土质各异的田看成人，为了整块土地的丰收，那就该是：山坡播谷，洼地种豆，渠边栽稻，沙土弄瓜，岭上养蚕，林间放牧，块块因地种养，必能赢得五谷丰登，农牧兴旺。
3、终身学习，将成为未来每个社会成员的基本生存方式之一那种一朝学成而受用终生的观点已经过时，人们再也不能只通过一段时间的集中学习，获得一辈子享用的知识技能。
教育不再是随着学校学习的结束而结束。
终端教育的时代已经过去了。
从目前的高中生报考及用人单位的选材，也能说明这一点，现在学生填报高校自愿，明智的人多是把眼睛盯在学校而非专业上。
用人单位宁聘专业不对口的211工程校学生，也不愿要专业对口的普通院校的学生。
原因很简单，名校培养的学生素质高，学习新知识的能力及适应能力强。
因此在教学中我们应该思考：怎样着眼于学生的长远发展，怎样做才能使学生终身受益
就目前的教学而言1、我们对传统的态度应是“扬弃”而不是“屏弃”，2、变课堂的“讲”为“导”引导学生去讨论、去质疑、去学习、去探索、去发现结论，总结规律。
但我们决不该否定教师讲解与学生记忆的课堂过程，但要看它是作为课堂的全部还是部分。
3、创设生生互动、师生互动的课堂（它是培养兴趣及能力的主渠道）4、教师的亲和力，亲和力会产生“爱屋及乌”的心理效应。
传统教育培养出来的我们在工作中常常会忽略我们的教育对象是有思想、有感情、有个性、有精神世界的人。
事实上，忘掉这些我们的教育教学便失去了一切。
5、努力变学生的“学会”为“会学”。
有人这样说过：当学习是以听讲与做题为主时，当教育是传授性灌输时，我们更多地培养的是懒惰、自私、麻木、急功近利、坐享其成的蠢材。
我们应该培养学生成为吕洞宾点石成金中的小伙子而非普希金笔下《渔夫和金鱼》里的贪得无厌的老太婆。
我们都深知这句话的真谛：Give a person a fish and he can enjoy a meal. Tell a person how to fish and he can enjoy his whole life.(授人以鱼，莫如授人以渔)。
我们现在的课堂多数是让学生在吃我们嚼过的鱼。
有专家已对教师为主导学生为主体的课堂提出质疑，并强调教师在课堂应该是学生的组织者、合作者、激励者、指导者、解惑人。
作为教师，工作中我们应该研究两法：首先是学法，然后是教法。
就目前学法而言大致可分为两种1、以听讲、做题为主的接受性学习2、以体验、探究为主的主动性学习（思、疑、释、练）。
众所周知，体验、探究是一种心智活动。
那么真正有效的学习也是一种心智活动，决不是单纯的记忆或理解。
同样是记忆，未曾经历，体验过的记忆犹如过客（或说昙花一现），而在体验基础上的记忆则如同经过消化后摄取的营养。
就知识理解而言，未曾经过体验探究的理解是表层理解，冷眼旁观的理解，是为理解而理解。
可在体验、探究上的理解则是经历撞击、感悟等心智活动后的深度理解（引导预习）。
综上所述，我们教育者的任务，恰恰不单纯是让学生知道某个问题，记住某项知识，这就是法的问题。
目前教坛，百花齐放，教法之多空前。
我们既不该“安于故俗”，也不该一味“东施效颦”，那样会适得其反的，众所周知，讲台上没有最佳、最完美的教法。
事实上，最优绝佳的商品只出现在广告里，完美无缺的人只存在悼词里。
但我认为孔老夫子的“不愤不启、不悱不发”即“启发”应该是教法的精髓。
孔子主张让学生多思考，不到学生冥思苦想还想不通的时候，不去启发他；不到学生深入思考有所体会，想说而又说不出来的时候，不去导发他。
就教学而言，求精求巧是我们的追求，我们的课堂应该是：越来越少地传授知识而越来越多地激励学生思考。
古人云“学起于思，思源于疑”。
过去的三字经，千字文多是小孩们学的，没思、无疑仅是鹦鹉学舌，即使有思也是囫囵吞枣。
可目前，在我们的课堂上学生类似的又有多少呢
贻害无穷啊
此时我到想起了一个傻妻的故事：丈夫出门前，对妻子说在我离家期间你要多注意：来人要弄清他是谁如、、、、、、，要礼貌待客如、、、、、、。
我认为这则笑话说明了思疑的重要性。
总之，教学应该有法，应该是培养学生自主学习、学会学习、学会思维及动手能力之法。
即培养学生终身受用谋生能力之法。
4、学校应当成为培养创新精神和创新人才的摇篮我们应该教育学生，使他们懂得生活中的重大突破都是来自于全新的发现，来自于挑战现状，而不是盲目地接受现状或一味地去模仿他人。
这是观念的问题，教师的观念决定着学生的发展方向。
如一个中国小孩和美国小孩在一起画画，中国小孩画完后常问老师“你看我画得象不象”而美国孩子会问“好不好”。
从我国教育的过去来看，我们建国五十多年而没出过诺贝尔奖获得者就不足为怪了（很多国家一般是在建国后二到三十年之间）。
另外在教学中，我们应该坚持这个观点：“学”贵在“问”。
学起于思，思起于疑，没思、没疑也就没学。
所以我们要鼓励学生去继承古人的寻知七问：即心存疑问；勇于提问；不耻下问；随时反问；善于自问；问一返三；问以致用。
那么对我们教师来说“好课应当是越讲问题越多。
”5、面向全体的基本要求是切实关怀每一个学生已经实行的新课改，其中一个重要的指导思想是：为了每个学生的发展，为了中华民族的复兴。
其实是在实践着的那句话“要把沉重的人口负担转化为广泛的人口资源。
我们都深知这句话的道理：没有不可教育的学生，只有不善教育的老师。
6、坚持学生的全面发展全面发展就是让每个学生德、智、体诸方面素质获得和谐发展（应该这样理解“全面发展“的概念：全面发展并不等于平均发展，更不等于学生学习成绩科科优秀。
人无全才，”合格加特长“就是有用之才。
7、能使学生生动活泼主动发展的教育，才能称之为教育、才是成功的教育。
给学生一些权力，让他们去选择；给学生一些机会，让他自己去体会；给学生一点困难，让他自己去解决；给学生一个问题，让他自己找答案；给学生一种条件，让他自己去锻炼；给学生一片空间，让他自己向前走。
有关怎样才能大胆而合理的怀疑.文中要说有丰富的知识和认真的思考
如何加强议论文中辨性容提要】：什么是思辨性；思辨性不议论文的缺憾；不仅议论文的论点要有思辨性，论证也需要在思辨中进行；那么平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢
写作时又该如何指导学生加强文章的思辨色彩呢
【正文】笔者参与了2008年广东语文高考作文平卷，发现一个现象：议论文要想突破42分，论点和论证必须具有较强的思辨性。
对一个问题的分析，如果只看到表面现象就断然下结论，不去分析事物内部的因果联系，使文章的立意停留在“是什么”上，忽视在“为什么”上的深入开掘，就会缺乏思辨性。
这也是高考作文的通病。
而加大试题的思辨力度、考查学生的思维能力又将是今后高考作文试题命题的发展趋势。
那么，对于高中生，应如何提高文章的思辨能力，并且在作文中充分体现出来呢
思辨性 “思辨”字典上解释为“思考辨析”，它体现在议论文的立论和论证之中。
眼下，中学作文教与学都深信文章立意无高下之分，导致相当一部分学生认为道理的浅与深无关紧要，不愿在语文读写中进行思辨训练，老是浅尝辄止，拿2008年的高考作文题来说吧，这年的作文题目是：请以 “不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。
许多学生只写出什么情况下不要轻易说“不”，而不去挖掘为什么不要轻易说“不”，导致文章止于罗列现象，思辨性不强。
议论文，必须以思想性见长，否则是绝难进入高分区的。
思辨性不强的危害性 思辨性差，不仅提炼的观点就没有深度，而且还会抓不准。
所谓抓不准，就是指议论时不能反映事物的本质，对于提供的材料，究竟说明了什么，不能吃准，材料、命题、话题本身说明的问题，有着客观的规定性，是不以你的主观意志为转移的。
只有当你的“主观”与“客观”相符合时，这个“准”字，才有可能保证。
譬如有个成语叫做“绳锯木断，水滴石穿”，绳怎样才能把木锯断，水怎样才能把石滴穿呢
如果说：要坚持，持之以恒，对不对
对，但只对了一半。
在这里，除了坚持以外，还应当专一；要一门心思在一个地方滴。
这样，“断”与“穿”才有可能。
如果只抓住一面，就说明你没有认识事物的全体和本质。
要去论述，当然也就很难抓“准”了。
要想抓准，就必须具备一定的思辨性。
能够透过现象看本质，能够用全面的观点、一分为二的观点、发展的观点去辨证地分析问题。
议论文立论需要思辨性，论证也需要在思辨中进行很多学生觉得，只要脑袋里装满例子，写作时想要什么“例子”就有什么“例子”，就什么都不用愁了。
其实，这是一种误解。
议论文固然离不开“例子”，但“例子”并不能代替分析论证，议论文的力量，主要来源于作者丰富的生动的言之成理的思想，归根到底，要以说理取胜，并不是靠“例子”取胜。
一篇八百字的议论文，你能举多少字的“例子”呢
“例子”多了，辨证分析的空间就小了，就很难把观点说透。
许多学生就形成了一种强盗逻辑思维，不管三七二十一，叙完某人的成功之处就贴话题（命题），比如，在一次习作中，话题是“尊重他人”，有些学生就如此论证：“李白之所以能够成为诗仙，能写出‘乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海’的名句，就在于他能够尊重他人；鲁迅之所以能够成现代文学巨匠就因他能够尊重他人，……这就是一种强加,前面没有事例证明，后面没有辨证分析,这些伟人之所以能够取得这些成就,就一定是他们能够尊重他人的结果吗
这就说明没有思辨能力就无法做到把理说透。
平时怎样才能提高中学生的思辨能力呢
思辨能力直接反映一个人的认识水平，是合格中学生必备的素质。
我们可以在写作教学中，着力培养学生形成以下十种辨证分析能力：①矛盾分析；②现象与本质分析； ③数量与质量分析； ④普遍性与特殊性分析；⑤因果分析；⑥必然性与偶然性分析；⑦可能性与现实性分析；⑧内容与形式分析；⑨内因与外因分析； ⑩纵向与横向分析。
这里仅以现象与本质分析为例，谈谈思辨能力的训练方法。
由于客观事物是复杂多变的，学生观察时一般只能触及事物的表象，获得感性认识。
因此，指导学生通过现象看本质，是提高思想认识水平的重要手段。
在写作中，要诱导学生养成“去粗去精，去伪存真，由此及彼，由表及里”的思维习惯。
如成功背后的艰辛，平凡中蕴含的伟大，表面热闹中潜隐的内在寂寞等。
由于现象与本质是一个问题的两个面，既有区别又有联系，特别是由于客观事物纷繁复杂，有暂时的个别现象，也有稳定的普遍现象；有必然现象，也有偶然现象。
因而在训练时要使用不同类的材料，启发学生比照分析，抓住问题的实质，形成正确的观点。
这样，来自通过思辨产生的顿悟，才能是科学而准确的。
当然，思辨能力的提高是一项长期的工作，仅靠一两次训练学生是不能奏效的。
因此，从高一的第一学期开始，就应对学生进行这方面的训练。
做法主要有：（1）利用课前五分钟，以随机抽签的方式进行训练。
课上，教师让学生随机抽取一则两则材料，让他当场提炼观点，进而谈谈自己的写作思路，让其他同学进行补充。
（2）课后，每周留两至三则材料作为训练内容，当然也要让学生自己找材料。
训练时，要尽可能选择能够激发学生兴趣的材料。
这样，才能激活学生的思维。
例如：杜甫的名句“读书破万卷，下笔如有神”，意思是说多读书有好处。
郑板桥却说：“读过万卷书，胸中无适主”，指读书多而无所适从，失去主见，反而有害。
要求把这两则材料辨证统一到一个观点中去。
这要求学生有一定的思辨能力才行，有点难度，教师要引导学生抓住材料的要点并进行分析：杜甫名句，指广泛阅读，重点讲的是知识的积累与写作的关系，它是必要的；郑板桥的名句指的是读书多而无所适从，谈的是读书后的思考问题。
如何学以致用。
两个人的角度不同。
这两句话的连接点是：读书与思考，学与用。
在此基础上，可以把二者统一为：既要广泛阅读，又要认真思考，学与用要结合起来。
这里就要求学生具备求同辨异的能力。
除了训练学生外，老师还可以引导学生阅读一些哲理性课外读物，如哲理小品，文艺评论等。
这样可以在潜移默化中提高学生的认识水平，提高他们的思辨能力。
写作时如何指导学生加强文章的思辨色彩呢
提高议论文思辨性不妨从以下三个步骤去思考：①由此及彼想开去。
读完命题，不妨想一想，现实生活中有哪些事例与命题提到的事实有相似之处，若能快速准确地举出两三个典型事例，第一步就做好了。
当然，为了避免形似而神不似，我们可以把话题材料的内容(或命题内容要点)进行分解，若各小点对应相似，整体必然神合。
要注意的是，不应站在单一角度选择同类材料。
多角度联想，扩充材料的涵盖面，为揭示问题实质作好量的准备。
②透过表面看实质。
有些学生在文章中列举很多材料，但只下一个结论，这是不够的，还必须有分析。
这里的分析是指要注意事物之间的因果关系，即探求事物内部原因与结果之间的关系。
判断一篇文章的思辨性，往往是看作者的因果分析是否能使人折服，分析是否揭示了问题产生的根源，并对事物的发展趋势有一定的预测性。
③多问一个为什么。
写作时，当得出某个结论时，不妨再想一下，产生这个结论的原因，那么问题分析也就向前推进了一步，当然也就显示了深刻透彻的文章特点。
总之，作为一名高中生，尤其是高三的学生，应该具备较强的思辨能力，写议论文时要知道在思辨中立意构思，只有学生在作文中不再出现“片面性”、“幼稚化”的思想观点与思想方法。
我们的作文教学才算颇有成效。
（一）提高作文思辨的辨证性辨证性话题作文，就是要用辨证的观点来看问题——全面地看问题，避免片面地看问题；联系地看问题，避免孤立地看问题；发展地看问题，避免静止地看问题。
这类的话题作文主要体现在关系型的作文题目里，(1)有些是对立统一关系：就是各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、和谐统一。
也可称之为无此无彼式。
如“自由与纪律”这个话题，辨证唯物主义告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者对立统一。
当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由；人要有自由，但自由要受纪律约束。
再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。
还可理解为：平凡蕴育伟大；伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
(2)有些是是非取舍关系：即指关系型话题的诸要素之间是是非、对错的关系，对它们只能有所取舍选择。
也可称之为有此无彼式。
如“偏见与关爱”，我们只能理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。
而对“自信自满自负”，我们应理解为一对两错的关系，人要有自信但不能自满和自负。
(3).有些是并非绝对关系：即指构成话题的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。
也可称之为有此未必有彼式。
如“信息与愚味”，咋看这题目，似乎这两者之前没有多大关系。
其实大家都知道，任何事物都有利与弊。
信息可以传播真知，也可以散布谣言，如何分辨信息
如何用信息的两面破除愚昧，这就具有很强的辨证性。
因为信息具有两面性，这就要求我们全面地看问题。
(4)有些是并列共存关系：即指构成话题的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可以同时共存。
也可称之为有此有彼式。
如“谦虚与表现”，对此就可诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。
我上面所讲的2004年江苏省的高考作文题目“水的灵动，山的沉稳”就是有很强的辨证关系，如果考生不能从材料中琢磨出“变和不变”的辨证关系，便很容易走题，灵动和沉稳是两个抽象的概念，考生要能透过概念，悟出“变中存不变，不变中有变”的关系，才能写出好文章。
这类的话题作文还体现在不是关系型的题目里，如：你怎样看待“忍”呢，请以“忍”为话题写一篇文章，对于“忍”也要辩证的看待，俗话说“小不忍则乱大谋”。
“蔺相如能够忍让廉颇，先国家之急而后私仇，从而以宁静平和的心态感化了廉颇，将相和睦，赵国得以争霸诸侯。
忍让，顾全的是大局，着眼的是未来。
在争端来到眼前时，隐忍能关闭纠纷之门，当朋友之间产生矛盾时，忍让会滋长朋友之间的友情，当别人无意伤害你时，忍一忍，说声“没关系”，这样，既消除了他人的不安，又展现了你的宽宏大度。
“忍一时风平浪静，退一步海阔天空。
”然而，忍让并不意味着退却不前，或懦弱可欺，当自己的人格，民族尊严受到损害时，岂能容忍
又如：在上一届奥运会上,我国运动员中,不少名将失手,而黑马却不时杀出。
前者说，压力太大，影响了发挥；后者说，没有什么压力，发挥了高水平。
看来，压力很可怕，是个坏东西。
然而，人们又说，井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。
看来，压力又不可少。
到底应该怎样认识和对待压力呢
请以压力为话题写一篇文章，压力太大，影响发挥，这是事实，不容否定。
这并不是对压力的全盘否定，而是对太的否定，压力太大不行。
没有什么压力也并不是一点压力没有，参加奥运会的运动员不可能一点压力都没有。
井无压力不喷油，人无压力轻飘飘。
压力自有其作用。
看来，就像治病的良药必须适量一样，压力要适度才好。
（二）提高作文思辨的深入性思辨的深入性体现在透过现象看本质，要注意现象与本质的关系，要能够揭示问题的原因，我们不要仅仅停留在表面意思上，而要从它的深层含意去洞察人生百态，这样眼前就会豁然开朗，这样才能写出立意深刻的文章，这一点也是高考作文评分标准里发展等级的要求。
如以“台阶”为话题写一篇文章，许多学生想到的仅是“上楼，登山要靠着台阶一级一级地上，读书学习，成就事业也要循序渐进。
一篇文章只写这一点显然很不够，有的同学想到台阶是前人修造的，给了我们登高之便。
在我们的成长之路上，为我们修造台阶的正是父母教师，所以应感谢社会感谢所有为我们铺设台阶的人。
这样写可能还不够深刻，是不是可以这样想：台阶是前人修建铺设的，正因为如此，沿着台阶所能达到的都已不是“人之所罕至”的地方，都不会有创造性的工作，我们还应重视有路的地方走出一条路来。
而且还要为后人铺设台阶，只有这样，人类的认知领域才会不断拓展，社会生活才会不断前进。
这样写立意才更深刻，能给人一种“更上一层楼”之感。
再如“生存与精神”为话题写一篇文章，大部分学生都是从个人的角度去写，认为一个人的生存，要精神支柱，精神是生命的支点，也懂得举很多例子去论证：史铁生、司马迁、张海迪等，我觉得这样写还是不够的，个人的生存固然重要，但集体（团体）的生存，国家民族的生存要不要精神支柱呢，答案是不言而喻的。
中国女排在2004年雅典奥运会上的胜利就能证明一个团体或集体要生存，要胜利，精神支柱是多么地重要。
抗日战争，解放战争为什么能胜利，也靠的是爱国精神，团体精神，所以如果学生拓展到这个方面去写，整篇文章立意就深刻得多。
再看2004年山东等地的高考作文题：◆走你自己的路，让别人去说吧!(但丁)◆常问路的人不会迷失方向。
(波兰谚语)◆应当耐心地听取他人的意见，认真考虑指责你的人是否有理。
(达·芬奇)◆相信一切人和怀疑一切人，其错误是一样的。
(塞纳克)对各种说法，有人想：我该相信谁的话呢?也有人想：还是相信自己最重要。
请以相信自己与听取别人的意见为话题写一篇文章。
其实这些名人的话都可以进行深入的思考：走自己的路，也可以不让别人说，只要自己脚踏实地，一步一个脚印，也可以不让别人说闲话。
不常问路的人就一定会迷失方向吗，也不一定，如果不常问路的人事先能做好充分的准备，又有敏锐的观察力，也是不会迷路的。
所以这些话虽然有很强的辨证性，但我们还是要深入的的思考，从中找出说理的根据。
作文思辨的逆向性，就是指思维的逆向发散，让思维形成对立面，从问题的相反方向进行探索，导致新的认识。
写文章要不落俗套，另辟蹊径，体现时代精神。
俗话说“文章最忌随人后”这就要求学生挣脱习惯思维束缚，确立转换角度思维的意识。
2001年高考作文题目：以“诚信”为话题写一篇文章，大部分考生都是从正面角度去写，但是在激烈的竞争中，有些地方不一定要诚信，不诚信也不为过，从反面角度去写可能会更有新意，1999年高考作文“假如记忆可以移植”，大部分考生都写记忆移植后的好处，但也有考生想到了精神，人格是不能随便移植的，给人以焕燃一新的感觉。
俗话说：“常在河边走，不会不湿鞋”，但总会有不湿鞋的时候。
同志一次在与秘书一起看《渔夫和金鱼的故事》时，问秘书：“谁最坏
”秘书回答：“老太婆最坏，贪得无厌。
”同志却认为：“贪得无厌不好，贪得有厌就好吗
不贪得无厌，怎么会有追求
”同志一反常理，逆向思维惹人耳目。
客观事物是具有两重性的，这是作文思辨逆向性的物质基础。
比如竹子，亭亭玉立，四季常春，是它的“长”，但纤细娇弱，难耐风雨，容易弯腰折枝是它的“短”，我们虽然可以赞美它，但从思辨的逆向来考虑，也可以批评它。
竹子容易低头弯腰，就在于其不实，从而启迪人们，为人做事既要努力向上又要心诚求实，在节节升高中应以稳步扎实为基础，否则上去了容易掉下来，再如塑料花，我们可以讽刺它艳而不香，徒有其美，如果从逆向思维考虑，我们也可以歌颂它的朴实，普通、廉价，它虽然不能和牡丹、水仙等名花异卉相比，甚至入不了花谱家族，根本“香”不起来，但它毕竟以自己的色彩进入了千家万户，美化着人们的生活。
总之，考生看到作文题目，不要急于下笔，一定要先注意审题，处理好材料跟话题的关系，处理好局部与整体的关系。
对事物要有正确的认识，要站在主流意识形态立场看待一切事物和问题，不要片面地、僵化地、绝对地去看，更不能为了追求创新、追求与众不同、追求所谓求异思维而故意夸大阴暗面，扭曲事实真相，对事物要全面、准确的分析，不能只顾及一点而不及其余，只见树木不见森林。
道理要讲得有理有据，让读者（阅卷老师）信服。
所以，我们在作文中要注意把道理讲得有条有理，层次清楚，结构严谨。
同时，还要“讲”道理、“作”分析。
我们还要学会用一定的哲学观点去分析问题，努力思考话题的思辨性。
只要能勇于探索，敢于创新，就能写出新颖、独特见解深刻的好文章来。
