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俞平伯雪晚归船读后感

时间:2015-03-19 10:49

谁有俞平伯《晚雪归舟》的原文谢谢

急用

答:俞平伯《打橘子》中第一句的作用为:《打橘子》此文开篇引用张岱的《陶庵梦忆》之语,张岱,号陶庵,为明朝遗民。

其作品通过忆旧,寄托了追怀前朝,眷恋乡土的心情,俞平伯引用张岱的《陶庵梦忆》,为《打橘子》全文定下来怀旧的基调。

附:俞平伯《打橘子》原文:陶庵说:“越中清馋无过余者,喜啖方物”,其中有一种是塘栖蜜橘。

(见梦忆卷四)这种橘子我小时候常常吃,我的祖母她是塘栖人。

橘以蜜名却不似蜜,也不因为甜如蜜一般我才喜欢它。

或者在明朝,橘子确是甜得可以的,或者今日在塘栖吃“树头鲜”,也甜得不含胡的,但是我都不曾尝着过。

我所记得,只是那个样子的:橘子小到和孩子的拳头仿佛,恰好握在小手里,皮极薄,色明黄,形微扁,有的偶带小蒂和一两瓣的绿叶,瓤嫩筋细,水分极多,到嘴有一种柔和清新的味儿。

所不满意的还是“不甜”,这或者由于我太喜欢吃甜的缘故罢。

小时候吃的蜜橘都是成篓成筐的装着,瞪眼伸嘴地白吃,比较这儿所说杭州的往事已不免有点异样,若再以今日追溯从前,真好比换过一世界了。

城头巷三号的主人朱老太爷,大概也是个喜欢吃橘子的,那边便种了七八棵十来棵的橘子树。

其种类却非塘栖,乃所谓黄岩也。

本来杭州市上所常见的正是“黄岩蜜橘”。

但据K君说,城头巷三号的橘子一种是黄岩而其他则否,是一是二我不能省忆而辨之,还该质之朱老太爷乎?从橘树分栽两处看来,K君的话不是全无根据的。

其一在对着我们饭厅的方天井里。

长方形的天井铺以石板,靠东墙橘树一行,东北两面露台绕之。

树梢约齐台上的阑干,我们于此伸开臂膊正碰着它。

这天井里,也曾经打棍子,踢小皮球,竹竿拔河,追黄猫……可惜自来嬉戏总不曾留下些些的痕迹,尽管在我心头每有难言的惘惘,尽管在他们几个人的心上许有若干程度相似的怀感。

后之来者只看见方方正正的石板天井而已,更何尝有什么温软的梦痕也哉

另一处在花园亭子的尽北畸角上,太湖山石边,似不如方天井的那么多,那边有一排,这儿只几株橘子而已。

地方又较偏僻,不如那边的位居冲要易动垂涎,所以著名之程度略减。

可是亭子边也不是稀见我们的脚迹的,曾在其间攻关,保唐僧,打水炮,还要扔白菜皮。

据说晾着预备腌的菜,有一年特别好吃,尽是白菜心,所以然者何?乃其边皮都被我们当了兵器耳。

这两处的橘子诚未必都是黄岩,在今日姑以黄岩论,我只记得黄岩而已。

说得老实点,何谓黄岩也有点记它不真了:只是小橘子而已。

小橘子啊,小橘子啊,再是一个小橘子啊。

黄岩橘的皮麻麻札札的蛮结实,不像塘栖的那么光溜那么松软,吃在嘴里酸浸浸更加不像蜜糖了。

同住的姑娘先生们都有点果子癖,不论好歹只是吃。

我却不然,虽橘子在诸果实中我最喜欢吃,也还是比他们不上,也还是不行。

这也有点可气,倒不如干脆写我的“打橘子”,至于吃来啥味道,我不说

——活像我从来没吃过橘子似的。

当已凄清尚未寒冽的深秋,树头橘实渐渐黄了。

这一半黄的橘子,便是在那边贴标语“快来吃”。

我们拿着细竹竿去打橘子,仰着头在绿荫里希里霍六一阵,扑秃扑秃的已有两三个下来了。

红的,黄的,红黄的,青的,一半青一半黄的,大的,小的,微圆的,甚扁的,带叶儿的,带把儿的,什么不带的,一跌就破的,跌而不破的,全都有,全都有,好的时候分来吃,不好的时候抢来吃,再不然夺来吃。

抢,抢自地下,夺,夺自手中,故吃橘而夺,夺斯下矣。

有时自己没去打,看见别人手里忽然有了橘子,走过去不问情由地说声“我吃!”分他个半只,甚而至于几瓤也是好的,这是讨来吃。

说得起劲,早已忘了那平台了。

不是说过小平台阑干外,护以橘叶吗?然则谁要吃橘子伸手可矣,似乎当说抓橘子才对,夫何打之有?“然而不然”。

无论如何,花园畸角的橘子总非一击不可。

即以方天井而论,亦只紧靠阑干的几枝可采,稍远就够不着,愈远愈够不着了。

况且近阑干的橘子总是寥落可怜,其原因不明。

大概有人“近水楼台先得月”了,相传如此。

打橘有道,轻则不掉,重则要破。

有时候明明打下来了,却不知落在何方,或者仍在树的枝叶间,如此之类弄得我们伸伸头毛毛腰,上边寻下边找,虽觉麻烦,亦可笑乐。

若只举竿一击,便永远恰好落在手底心里,岂不也有点无聊吗。

然而用竿子打,究竟太不准确。

往往看去很分明地一只通红的橘子在一不高不矮的所在,但竿子打去偏偏不是,再打依然不是,橘叶倒狼藉满地必狂捣一阵而后掉下来。

掉下来的又必是破破烂烂的家伙,与我们的通通红的小橘子的期待已差得太多。

不知谁想的好法子,在竿梢绕一长长的铅丝圈,只要看得准,捏得稳,兜往它往下一拉,要吃那个橘子便准有那个橘子可吃,从心之所欲,按图而索骥,不至于殃及池鱼,张冠李戴了。

但是拉来吃,每每会连枝带叶地下来,对于橘子树未免有点说不过去哩。

有这么多的吃法,你们不要以为那儿的橘子尽被我们几个人吃完了。

鸟雀们先吃,劳工们再吃,等我们来抓来拉,已经是残羹冷炙了。

所以铺张其词来耽误读者救国的工夫,自己也觉得不很讨俏,脸上无光。

但是恕我更不客气地说,这儿所记的往事只为着与它有缘的人写的,并不想会有这种好运气可夹入革命文学的队伍。

若万一有人居然从这蹩脚的文词里猜着了梦呓的心一分二分,甚而至于还觉着“这也有点味儿”,这于我不消说是“意表之外”的收获。

其在天之涯乎?其在海之角乎?咫尺之间乎?又谁能知道

老实说,打橘子及其前后这一段短短的生涯,恰是我的青春的潮热和儿童味的错综,一面儿时的心境隐约地回旋,却又杂以无可奈何的凄清之感。

惟其如此,不得不郑重丁宁地致我的敝帚千金之爱惜,即使世间回响寂寞已万分。

拉拉扯扯吃着橘子,不知不觉地过了两三个年头,我自己南北东西的跑来跑去,更觉过得好快,快得莫名。

移住湖楼不多久,几年苟且安居的江浙老百姓在黄渡浏河间开始听见炮声了。

城头巷三号之屋我们去后,房主人又不来,听它空关着。

六一泉的几十局象棋,雷峰塔的几卷残经,不但轻轻容易地把残夏消磨个干净,即秋容也渐渐老大了。

只听得杭州城内纷纷搬家到上海,天气渐冷,游人顿稀,湖山寂寂都困着觉。

一天,我进城去偶过旧居,信步徘徊而入,看门的老儿,大家叫他“老太公”的,居然还认得我。

正房一带都已封锁,只从花园里踅进去,亭台池馆荒落不必说,只隔得半年已经有点陌生了。

还走上楼梯,转过平台,看对面的高楼偏南的上房都是我住过的,窗户紧闭着。

眼下觉得怪熟的,满树离离的红橘子。

再打它一两个罢!但是竹竿呢,铅丝呢?况且方天井虽近在眼底,但通那边的门儿深锁,橘子即打下也没处去找。

我踌躇四顾,除了跟着来的老迈龙锺的老太公,便是我自己的影子,觉得一无可说的。

歇了一歇,走近阑干,勉强够着了一只橘子,捏在手中低头一看,红圆可爱,还带着小小的翠叶短短的把。

我揣着它,照样慢慢的踱出来,回到俞楼,好好的摆在书桌上。

原来满抵桩带回来给大家看,给大家讲的,可是H君其时已病了,他始终没有看见这一只橘子。

匆忙凄苦之间,更有谁来慢慢的听我那《寻梦》的曲儿呢。

该橘子久查无下落,大概是被我一人吃了,也只当是丢了吧。

城头巷三号之屋我从此也没有再去过了。

到北京又是四年,江南的丹橘应该长得更大了。

打橘子的人当然也是一样,各人奔着各人的道儿,都忙忙碌碌地赶着中年的生活去,不知道还想得起这回事吗?如果真想得起,又想出些什么来呢?若说我自己,于几天懒睡之后,总算写了这一篇,自己看看实在也看不出所以然来,也只好就这样麻麻胡胡的交了卷。

两篇桨声灯影里的秦淮河的全文

虞美人 作者:李煜 春花秋月何时了,往事知多少

小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。

雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。

问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

雕栏玉砌:雕有图案的栏杆和玉石铺就的台阶。

此泛指宫殿建筑。

〔导读〕 宋代王銍《默记》卷上载:后主在赐第,因七夕命故妓作乐,声闻于外,太宗闻之大怒,又传'小楼昨夜又东风'及'一江春水向东流'之句,并坐之,遂被祸云。

此词与《浪淘沙·帘外雨潺潺》均作于李煜被毒死之前。

这是一曲生命的哀歌,作者通过对自然永恒与人生无常的尖锐矛盾的对比,抒发了亡国后顿感生命落空的悲哀,语语呜咽,令人不堪卒读。

春花浪漫,秋月高洁,本令人人欣喜,但对阶下之囚来说,却已了无意趣了。

何时了三字虽问得离奇,实含两层意蕴:往昔岁月是何时了却的

劫后之残生又将何时了却呢

这表明了他对生命的决绝心态。

唐圭璋《屈原与李后主》一文说:问春花秋月何时了,正是求速死也。

春花秋月无尽而人生有尽,这不仅是令李煜感到悲哀的,也是人类之大悲哀。

俞平伯《读词偶得》评起句奇语劈空而下。

小楼昨夜又东风更具体印证了春花秋月无法终了的事实。

由小楼进而联想到故国, 不堪回首四字乃心中滴血之语。

月明中既是呼应起句春花秋月之月,也是将小楼、故国,人生等等统统笼罩在永恒的月色中,则李煜个人之悲哀自然就直逼人类之大悲哀。

换头承故国明月,点出物是人非之意。

全词到此为止的六句,都是两两对照,写出永恒与无常的巨大反差,表现作者对宇宙与人生关系的思索。

但柔弱的李煜已经不可能由此激发出进取的激情,而只能在与生命决绝前,放纵一下悲哀的心情,任凭自己沉溺在这种无边的生命悲歌中,静静地等候人生终曲的奏起。

煞尾两句自问自答,以具象的流水比喻抽象的愁怀,写出愁思之无边无际、无穷无尽、无休无止、无法遏制。

以水喻愁,李煜之前已有许多,但此句不仅新颖警辟,而且既贴切又富有力度。

遂为名句。

可与李颀请量东海水,看取浅深愁;刘禹锡蜀江春水拍山流,水流无限似侬;秦少游落红万点愁如海等参读。

唐圭璋《李后主评传》指出:他身为国主,富贵繁华到了极点;而身经亡国,繁华消歇,不堪回首,悲哀也到了极点。

正因为他一人经过这种极端的悲乐,遂使他在文学上的收成,也格外光荣而伟大。

在欢乐的词里,我们看见一朵朵美丽之花;在悲哀的词里,我们看见一缕缕的血痕泪痕。

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