雷锋的故事读后感
愿雷锋精神永放光彩
这是我看了《雷锋的故事》这本出自内心的真实感受。
雷锋同志是一个普通的汽车兵，然而他在平凡的工作岗位上，做出了不平常的业绩。
他把远大的理想和日常工作、生活紧密地结合起来，用共产主义的思想指导自己的言论和行动，表现出了一个共产主义战士的广阔胸怀和高尚情操。
雷锋同志的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毅然选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。
雷锋热子党、热子祖国、热子社会主义，坚持认真学习马列主义和思想，努力改造世界观。
我觉得他一生最突出的是坚定的共产主义信念，是毫无损人利己之心、自觉地全心全意地为人民服务的精神。
雷锋同志所做的一切好事都是从共产主义这个角度为出发点的。
无论在什么岗位，雷锋总是这样说，这样做：“革命需要我去烧木炭，我就做张思德；革命需要我去堵枪眼，我就去做黄继光。
”这朴实的话语充分反映了一个革命战士一切服从党安排，一切从革命利益出发的共产主义崇高品质。
最能表现他这种精神的是发生在新兵分配工作时的一件事：雷锋正要随部队前往运输连，部队指导员命令他先去部队临时组织的演出队表演节目，这样可以加深军民鱼水情。
雷锋出于对革命事业的忠诚来到演出队。
但是因为雷锋有一口浓重的湖南腔，怕影响演出效果，他主动请求担任演出队的后勤工作，把节目让给其他人。
读到这里，我被雷锋这种以大局为重，甘心情愿做无名英雄的精神所感动。
伟大出自平凡，崇高寓于平凡。
我们青少年学习雷锋，就要像雷锋同志那样，从身边的点滴小事做起。
“合抱之木生于毫末，万丈高楼起于垒土。
”雷锋经常帮助有困难的群众，把田大娘当做自己的亲生母亲来孝敬、子戴。
雷锋同志自己曾说过：“人的生命是有限的，可是为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务中去。
”这感人肺腑的语言能不使人流泪、使人心灵震动吗
雷锋同志善于从平凡的小事做起，走一路，好事做一路。
难怪群众称颂“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
毛主席曾经说过：“做一件好事并不难。
难的是一辈子做好事。
”而雷锋就用自己的实际行动为人民做了一辈子好事。
在他牺牲的那一天，他还盼望着去看看田大娘，再为乡亲们做好事。
董必武赋诗赞扬雷锋说：“所做平凡事，皆成巨丽珍。
”我们这一代应像雷锋那样，满腔热忱、坚持不懈地做有益公众的平凡小事，用共产主义思想的瑰丽珍珠，镶嵌出社会主义精神文明的大厦。
一个时期，有些人认为“雷锋精神已过时了”。
然而，在事实面前，他们不得不承认自己的说法是错误的。
在3月4日——毛主席题词“向雷锋同志学习”的纪念日前夕，团员青年们正在街上为群众义务服务。
城河路两旁到处都是为群众义务修理自行车、家用电器、理发、烫衣的青年们。
街道的四周一队队红领巾挥动着手中的扫帚，正在热火朝天打扫马路，洁净的街道在他们脚下延伸。
我也情不自禁地加入了他们的队伍。
在新中国，有多少雷锋式的炎黄子孙，他们发扬了雷锋的光荣传统，做一颗有一分热发一分光的星星
雷锋精神永远不会过时。
在四化建设的旅程中，雷锋精神之花已在我们这一代身上重绽笑脸。
让我们把雷锋这种“有一分热发一分光”的精神作为一种精神财富流传后世，发扬光大，为祖国——这个五彩缤纷的百花园增添一分春色。
电流的特点
分数拿来~~~~~~~~~~~~~~
大国工匠观后感
大国工匠观后感 今天，单位团支书告知，速度写篇大国工匠的观后感。
可能过去一年总是给单位写写两弹元勋、正能量之类的文章，给别人留下了又红又专的印象。
只不过，在这个又红又专的内心深处，还有一颗胡思乱想的种子。
《大国工匠》，看了，当然有感。
可这种感，却是悲感多过喜感。
只是这就不符合时代进步的要求了，那就当无感吧。
因为，这只能叫《大国工匠》，无法叫强国工人。
《大国工匠》中，讲述了8位工人(我没有用工匠，因为我尊敬他们)，用自己飞凡的工作能力，缔造了各种中国“神话”。
看了每一集故事，那么生动，那么逼真。
相信但凡去过工厂工作的人，或者了解工厂的人，甚至对工厂没有概念的人，在看了他们的故事后，都会由衷佩服他们。
而在贯穿全集的故事中，有几个词，听到了，却是那么无感。
xxx，在平凡的岗位上，工作xx余年，没有xx文化\\\/xx学历的他\\\/她，靠着传承\\\/钻研\\\/xx，凭着专注\\\/坚守\\\/xx，成为国宝级的顶级技工\\\/xx，成为xx领域不可或缺的人才。
xxx用自己的双手，打磨了\\\/加工了\\\/制造了\\\/xx了精度为xx的世界级水平的xx。
xx精度也创造了世界纪录\\\/中国记录\\\/ta自己的记录... 我尊敬佩服每一位用自己双手，辛勤工作，努力生活的人们。
而提到工人，我对他们又有另一种感情。
我的爸爸妈妈都工作在工厂之中，用今天评价一个人的方式评价他们，他们很失败，因为他们是工人出身(有时候荣誉也同地位一样，代表着成功，只不过他们都不是“工匠”)。
但对于家庭，他们很成功，很伟大。
他们夫妻恩爱，养育了孩子，孝敬了父母，行得正，坐得端，清清白白做人，勤勤恳恳做事。
也正是如此，我对工人的认识，跟不是工人家庭出身的人相比，可能又多了一点点。
我对15岁时的一个记忆片段，至今印象深刻。
那时候，爸爸带我去了他所在的工厂，让我和他一起在里面站5分钟。
那5分钟，我闻到了炙热而又夹杂着汗水和油污味道的的空气，轰隆刺耳的声音夹带着机械加工的废屑向我排山倒海般打来。
当5分钟时间到了时，爸爸在我耳边叫我。
可第一次经历如此场景的我，不知道是被身处的场景所震撼了，还是被吵杂的噪声所淹没了，根本听不到爸爸近在耳边的声音。
从工厂里出来，我浑身上下早已湿透。
爸爸对我说，你以后要是学习好点，学到点本事，有能力就去自己实现自己的梦想吧。
如果没那个能力，爸爸最多是带你到这里来工作。
推荐一部好书《猛将王猛》——兼谈我的读后感
《红星照耀中国》又名《西行漫记》，当时因为便于在“白色中国”发行才译成“西行漫记”。
坦率地讲，我更喜欢“红星照耀中国”这个名字，觉得更有中国革命的特色，更有力度，更有影响力和冲击力。
在没有读这本书之前，我对斯诺的印象还一直停留在高中历史课本上——“1970年秋天，斯诺和夫人洛伊斯·惠勒。
斯诺一起来到中国，并于10月1日在天安门城楼上和亲切交谈”。
那个时候我总觉得这个洋鬼子不就是来过几次中国，至于这么大肆报道他吗
等真正读了这本书，才发现斯诺和历史书上给人的印象完全不同。
我觉得，在那个年代，他是一个发自内心尊敬、热爱红军的国际友人。
斯诺站在一个“老外”的角度，深入延安，深入根据地，深入这片西方媒体眼中“土匪聚集的地方”，去真正了解一下“土匪”们的革命精神，去了解一下是什么让他们战无不胜，是什么让他们奋不顾身。
告诉读者们“土匪”们并不像想象中那么“又红又专”，为世人呈现一个较全面也较客观的“中国红区”。
很多人看完《红星照耀中国》，会常用这样几个字眼来评价：“热情”、“魅力”、“气质”、“青春”、“活力”等等。
作文斯诺笔下的人物栩栩如生，有趣的太多，在这我并不想详述全部。
给我印象深刻的是一个红小鬼的话。
当红小鬼给斯诺端来水，斯诺更正之前的“喂”的称呼，改称“同志”道谢，“那个少年先锋队员大胆地看着我，‘不要紧，’他说，‘你不用为了这样一件事情感谢一个同志
’”要知道，这些孩子当时只有大概十二三岁。
可以看出，即使在那段艰苦的时间里，人们虽然物质生活极度匮乏，但是精神上却有着极高的信仰和信念，这些青年人作为长征中的特殊群体，用自己的青春视角见证了这一伟大的征程。
我想红军长征能够胜利很大部分跟这股“青春力量”不可分割，因为有数据显示，长征时红军指挥员的平均年龄不足25岁，战斗员的平均年龄不足20岁。
“青春”无论作为一个象征符号，还是作为一种实际政治力量，对于塑造中国20世纪的作用影响巨大：一般来说，青年倒向了哪边，历史就向哪个方向前进。
曾经在《时代》上看过一篇文章，这篇文章是对中国“80后，90后”的批判，认为中国“80后，90后”是“自我一代”，既是追求个人发展，不关心公共事务。
其实我想，在中国，并不只是单独的一个特定群体“80后或者90后”不关心政治。
我所说的“关心政治”并不是指关心某领导人最近又亲切接见谁了，或者某美女到底与某领导到底有什么关系。
我记得我大家在写思想汇报时，常写到“我很关心国家大事，经常看某台某报”。
其实我想，你那不是关心政治，是关心宣传。
亚里士多德说：“人是天生的政治动物”。
就是说，人类对公共生活的关心与参与是人类的本能和人性。
政治并不比我们去春游野炊时大家自发讨论分配谁带水、谁做饭、谁洗碗，怎么分摊费用。
在今天，这种天然的、自发的关心政治的人类本能成为王小波所说的“反熵”行为。
这是一个无奈的事实。
中国青年与美国青年在政治上所表现不同程度的关心，我想并不能归结为“个人觉悟”，政治环境成了一个很重要的因素。
它能够为年轻人参与政治提供一个“无形保障”。
我想，红军长征期间，能够大量涌向这样一批的被后人所赞赏的青年，不仅因为他们有着坚定的信念，当时的政治环境也造就了他们这样坚韧的性格。
斯诺的语言诙谐幽默，读来生气盎然。
比如他形容邓发是“中国共产党秘密警察的头子”，在敌人的鼻子底下，在刀口上跳舞，稍有差迟，便会遍尝天下所有的酷刑，最后脑袋搬家，葬身荒野。
但他居然那样谈笑风声，有一种黑豹的优美风。
他说贺龙是说起话来能叫死人活过来打仗。
对周恩来的描写就相对的中规中矩，“他个子清瘦，中等身材，骨骼小而结实，尽管胡子又黑又长，外表上仍不脱孩子气，又大又深的眼睛富于热情。
他确乎有一种吸引力，似乎是羞怯、个人的魅力和领袖的自信的奇怪混合的产物。
他讲英语有些迟缓，但相当准确。
他对我说已有五年不讲英语了，这使我感到惊讶。
”然而，对于，斯诺则是用了很大的篇幅来叙述，这在相当程度上也是一个中国革命的故事。
在斯诺的笔下，被还原成一个有血有肉，有缺点，有个性的一个人。
当我想象着把湖南不是说成“Hunan”，而是说成“Funan”时不仅黯然失笑。
我们不对不承认，对于中国革命的影响以及其历史地位，尽管其在这过程中犯下过缺点。
或许的一生都跟其性格有着极大的联系。
少年的很有个性，离家出走，甚至自杀。
大约18岁的时候，他退学但是拟定了一个自修计划，并且非常认真严格执行，持之以恒。
其实想想，我们现在的大学生，上课时候都很难坚持去上，经常逃课了，更别说，如果退学后还能坚持按自己的想法持之以恒去学习。
青年的是一个热血的青年。
他和他的伙伴们，“热心于体育锻炼，在寒假当中，我们徒步穿野越林，爬山绕城，渡江过河。
遇见下雨，我们就脱掉衬衣让雨淋，说这是雨浴。
烈日当空，我们也脱掉衬衣，说是日光浴。
春风吹来的时候，我们高声叫喊，说这是叫做‘风浴’的体育新项目。
在已经下霜的日子，我们就露天睡觉。
”种种的描述，让我们看到的不再是一个被官方神化了的挂在城楼上的偶像，而是一个有血有肉，既伟大也不乏缺点的人。
一个浪漫的诗人，一个有着女人为他生，为他死的男人。
我想在是属于中国的，他的每根毛发和血管都刻着中国印记。
他了解中国，了解中国人，虽然他也曾希望通过一种来自西方的方式来改变中国，但是他发现，中国不是西方，中国是独特的，无法复制他人的，所以他还是要回归他所激烈批判过的传统，他的一生就是从反抗传统到回归传统，体现在他的政治生涯中就是历史的重复。
作为半个知识分子，他具有敢于行动和实践的胆量。
我很欣慰地看到作者没有把这本书的任何人写成具有神性的人，而是写出了许多个终身为了中国革命而兢兢业业，准备奉献自己一身的人。
我觉得这种本书其实完全可以当成一本游记来看，虽然是60年前写的书，但是美国人的那股满不在乎的洒脱劲变成文字后真的很有魅力。
斯诺以他充满热情和生动的笔触，记录了日渐成熟的中国共产党在苏区的一点一滴。
大到对抗日战争的著名论断、共产党的基本政策，小到党员和民众的言语神态，斯诺以他出色的纪实文学技巧记录了正在成长中的陕北苏区的一副立体而丰富的影像，让阅读者无不身临其境般的为之动容。
虽然我们很想拿现在的共产党和以前的共产党来比较，但是我个人觉得是没有可比之处的，毕竟很多时空限制太多。
但是我仍然觉得那个时代的共产党，已经成为一个传奇，他们有些孤独，或者是非常孤独，但却在幽暗的历史隧道中闪光。
“太行山水”发表的“钱老一语中的 捅破改革画皮”之文读后感
[“太行山水”发表的“钱老一语中的 捅破改革画皮”之文读后感]“太行山水”发表的“钱老一语中的捅破改革画皮”之文读后感昆仑山Z1582011、3、15、读罢此文，又一次《百感交集》，“太行山水”发表的“钱老一语中的 捅破改革画皮”之文读后感。
可谓拆房容易建房难，立国艰难保国更是难加难
家道衰落必败家，国道荒芜存危亡。
真理沉江谬粪漂，假装正经是强盗。
国盗民贼败家子，何时云开妖雾消
“太行山水”发表的“钱老一语中的捅破改革画皮”原文内容如下：“如果丢掉了思想和公有制，中国就完蛋了
”---钱学森“两弹一星”元勋钱学森同志九十年代初期，在与北京大学哲学系教授苏楠森、张光武、王东和中国人民大学哲学系教授钱学敏四个同志的一次谈话中，曾经强调说：“如果丢掉了思想和公有制，中国就完蛋了
”笔者将钱老这句话简称为“两丢一完”。
钱老的话一语中的，一针见血地击中了否定思想和公有共富社会主义道路而改旗易道，搞私有制的要害，捅破了资改派的画皮。
几十年“摸石头”的结果，已经将毛主席为首的老一代无产阶级革命家，经过28年浴血奋战开创的新中国和艰苦创业30年建立起来的公有共富的社会主义引向私有制和两极分化的资本主义，成为美国的附庸（见毛主席重上井冈山的谈话），“两丢一完”了。
无情的现实已经证明了钱学森同志这话是完全正确的，是非常及时的。
钱老这话说得多么好呀，特别是说在上世纪九十年代初，而且还有“强调”二字。
那时，正是全国农村“一刀切”地搞包产到户，一些人大喊大叫“国营不如集体，集体不如个人”，大卖国企、“靓女先嫁”，并在“不争论”指导下，以根深蒂固的极右的剥削阶级私有制思想将社会主义公有制诬蔑成“极左”、“大锅饭”、“出懒汉”的猖獗时期。
通过解散人民公社、卖国企来否定社会主义公有制，否定毛主席、思想和公有共富的社会主义道路，学资本主义那一套搞西化。
从而导致建党建国以来最严重的官员腐败、官商勾结、资本主义泛滥、吃喝嫖赌应有尽有，三大差别不断扩大的局面，同时出现的还有垄断行业与其他行业差距扩大的“四大差别”和严重的两极分化；百亿以上好端端的国企几亿元就被卖掉，甚至送给私人以解决工人的“吃饭”问题，国企的主人变成了受资本家剥削、下岗失业的对象，成了真正的新时期的“无产阶级”；包产到户后的农民成了人心涣散、各自为政的离群孤雁，被“新三座大山”压得两三亿农民工背井离乡、妻离子散外出谋生，不少农村成了993861部队的“战争景象”；工人阶级的领导地位和工农联盟的基础被破坏，党群干群关系降到了历史的最低谷；我们的藏南被印度，南海诸岛被越南、菲律宾等国得寸进尺不断侵占……。
所有这些，都验证了钱老那句话的正确性和及时性。
钱老是从美国回到中国的，他对资本主义国家特别是美国非常了解；对毛主席与美帝国主义的侵略针锋相对地斗争，出自内心的拥护和称赞；对思想和中国走什么道路领会得最深刻。
他不仅是航天之父、又红又专的伟大科学家的光辉楷模，也是思想和公有共富社会主义的忠心耿耿的拥护者、建设者和捍卫者——这就是他从美国回国的动力和目的。
在中国，除了用思作为伟大旗帜和指导思想外，其他任何思想都不行。
因为它们都不是完整的体系，更不是立党立国之本，经不起社会实践的检验。
这是尊重中国革命和建设历史的最起码条件。
马克思主义是马克思和恩格斯共同创立的，但只提马克思的名字而无恩格斯的名字，全世界无产者和人民群众都把恩格斯同马克思同样看待。
马克思逝世后十多年，恩格斯完成了马克思未完成的《资本论》第二、第三卷巨著并出版，还写了好多著作，捍卫、丰富和发展了马克思主义。
但恩格斯并未因自己的功劳而另树自己的旗帜，这正是革命导师恩格斯的伟大之处。
斯大林高举列宁主义旗帜而没有否定列宁来树自己的旗帜，在斯大林时代不仅赢得了二战反法西斯卫国战争的伟大胜利，还将苏联建成敢于与世界头号帝国主义美国抗衡的现代化的社会主义强国，并支援了国际共运和被压迫人民、被压迫民族的解放斗争。
赫鲁晓夫通过全面否定斯大林，从而否定了马列主义和社会主义，而树了他的修正主义黑旗，经过第二代到第三代戈尔巴乔夫将苏共解散了、苏联解体了，东欧蜕变了，致国际共运受到了严重的破坏而处在现在的低潮。
若不是以伟大领袖毛主席为代表的中国共产党人高举马列主义伟大旗帜，对赫鲁晓夫现代修正主义进行长期的批判斗争，那苏联解体和东欧蜕变会来的更早，对国际共运的损失也将更大。
现在，有人居然将修正主义一词删掉了，这究竟是因为没有修正主义了，还是与其并轨而成了一股道上的车
不言而喻。
朝鲜金正日高举开国领袖金日成的旗帜，古巴劳尔·卡斯特罗高举开国领袖菲德尔·卡斯特罗的旗帜。
朝、古两位第二代领导人都没有树自己的旗帜，而是在老一代的旗帜下，按《共产党宣言》指出的“一个消灭，两个彻底决裂”，结合本国实际，坚定不移地走公有共富的社会主义道路，国内安定团结，人民身上无新三座大山和官商勾结等严重腐败和私有化导致的两极分化的社会不安，读后感《“太行山水”发表的“钱老一语中的 捅破改革画皮”之文读后感》。
胡锦涛同志在纪念毛主席诞辰110周年大会上讲过，“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举思想的伟大旗帜”。
但是，从十四大、十五大、十六大到十七大政治报告中却找不到思想的伟大旗帜，也找不到作为指导思想的内容和公有共富的社会主义道路。
十四大政治报告说，“十一届三中全会以来，在同志建设有中国特色社会主义理论的指导下……这次代表大会的任务是：以同志建设有中国特色社会主义理论为指导，认真总结十一届三中全会以来十四年的实践经验”；十五大政治报告说“大会的主题是：高举理论伟大旗帜，把建设中国特色社会主义事业全面推向21世纪”；十六大政治报告说“大会的主题是：高举理论伟大旗帜，全面贯彻‘三个代表’重要思想”；十七大政治报告说“十六大以来……高举理论和‘三个代表’重要思想伟大旗帜”，“大会的主题是：高举中国特色社会主义伟大旗帜，以理论和‘三个代表’重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观”。
这说明，从十一届三中全会以来就改旗易道了
人们在不可思议的情况下，就发出了这样的疑问，是不是从1989年开始就如同钱老所说的“两丢”了（其实钱老那时候已经看清了这些，所以就在九十年代初针对性地强调了“两丢一完”那句话）
下边是来自民间的顺口溜，是人民群众对改旗易道的抨击和对正本清源的迫切希望：改旗易道，何时起源
安徽小岗，首名状元。
包产到户，人心涣散。
各自为政，散沙一盘。
国企被卖，性质改变。
领导阶级，包身工现。
工农联盟，已被拆散。
两极分化，那是必然。
地下资源，被浩劫完。
生态破坏，环境污染。
官商勾结，腐败蔓延。
国家财产，亿万老板。
共产党内，他也掌权。
人民身上，新三座山。
美国银行，中僚存款。
富豪裸官，超过百万。
藏南印战，海岛沦陷。
仰人鼻息，美国当选。
主席事业，全被推翻。
改旗易道，两丢一完。
…………刘庄南街，立地顶天。
不信猫叫，挺起腰杆。
坚持公有，共富典范。
世界人民，刮目相看。
通钢工人，首先造反。
捍卫国企，走在前面。
重庆市委，全国样板。
打黑除恶，为国除奸。
国家兴亡，匹夫共担。
亡羊补牢，为时未晚。
人民呼吁：中央果断。
正本清源，不丢不完。
主席旗帜，高举永远。
公有共富，国泰民安。
旗帜问题是关系到国家生死存亡的指导思想、前途命运、方向道路的根本问题。
中国革命是在马列主义、思想的指导下取得胜利的。
建国后的两个30年从正反两方面已经充分证明，思想旗帜和中国共产党一样是伟大、光荣、正确的，这是立党之本、立国之本。
中国人民在中国共产党的领导下，中国共产党在思想的指导下，从秋收起义的枪声到井冈山的星星之火（山沟里出来的马列主义---思想的摇篮）；从遵义会议的朝霞照亮二万五千里长征到延安窑洞的光芒打败日本侵略者、推翻了蒋家王朝。
天安门上的五星红旗让站起来的中国人民实现了土地改革和一化三改，走上公有共富的社会主义道路，并赢得了抗美援朝、抗美援越、自卫反击印度侵略、反修防修打败帝、修、反对中国的封锁禁运和颠覆破坏的伟大胜利；社教、文*化*大*革*命（毛主席跳出历史周期率的新路）让人民树立起打江山不易，保江山更难的无产阶级专*政下继*续革*命的思想——搞社会主义革命不知道资产阶级在哪里
资产阶级就在共产党内——党内走资本主义道路的当*权*派——消灭私有制不易，实现两个彻底决裂更难——不实现两个彻底决裂，消灭了的私有制仍会死灰复燃而复辟资本主义——苏联解体、东欧蜕变和中国后30年的改旗易道；三个世界的划分和“五·二O”声明让头号帝国主义美国总统也找上门来；恢复了中华人民共和国在联合国的合法席位……这都是毛主席的正确领导和思想的英明伟大，都是公有共富社会主义制度的优越性所在。
只有坚定不移地高举思想伟大旗帜，坚定不移地走公有共富社会主义道路，坚决彻底地正本清源、亡羊补牢，才能解决“新三座大山”、“新包身工”和“四大差别”，再现“边区的十没有”和中国人民的国际地位与威望，中国就能兴旺发达，永远立于不败之地。
否则，只有死路一条了……
从几十年历史的正反经验、从全国各地人民自觉纪念毛主席的活动、从重庆市唱红打黑的实践、从钱学森“两丢一完”的论断，完全可以看出：到目前为止，任何人、任何思想，没有能和毛主席、思想相提并论的，更没有超过的
如若不服，只有“两丢一完”……人民期望着，党中央能说到做到。
按胡总书记所说的：“在任何时候任何情况下，我们都要始终高举思想的伟大旗帜”，真正做到在坚持公有共富的社会主义道路上健康前进，真正做到“为人民服务”---为占人口绝大多数的人民群众谋利益，对改旗易道的错误能亡羊补牢正本清源。
那样，也只有那样，中国才能永远立于不败之地。
【引用旗帜网强悍村姑的“‘两丢’‘一完’击中改旗易道要害”和贺普霄的“从钱老的‘两丢’、‘一完’说起”】 〔“太行山水”发表的“钱老一语中的 捅破改革画皮”之文读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
