求老舍的《又是一年芳草绿》读后感300以上
1语言犀利------我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把杀死便天下太平。
2语言自谦-------一个人的天才与经验是有限的，谁也不敢保了老写的好，连荷马也有打盹的时候。
3活得悲壮------我愿年轻轻的，死的时候像朵春花将残那样哀而不伤。
4富于哲理------人是不容易看清楚自己的。
5词语积累------老气横秋 哀而不伤 大可以不必 热气腾腾 其妙自卖自夸 嬉皮笑脸 有朝一日 吹胡子瞪眼睛 脊梁沟上发麻
老舍为什么以又是一年芳草绿为题目
谢谢
飘过
又是一年芳草绿诗的作者
出自理坑，这应当是个风景名胜的地名。
原文是：又是一年芳草绿,依然十里桃花红.——理坑《云溪别墅》具体情况不详。
又是一年芳草绿 老舍 好词好句
1语言犀利------我不能吆喝我的作品是“人类改造丸”，我也不相信把杀死便天下太平。
2语言自谦-------一个人的天才与经验是有限的，谁也不敢保了老写的好，连荷马也有打盹的时候。
3活得悲壮------我愿年轻轻的，死的时候像朵春花将残那样哀而不伤。
4富于哲理------人是不容易看清楚自己的。
5词语积累------老气横秋 哀而不伤 大可以不必 热气腾腾 其妙自卖自夸 嬉皮笑脸 有朝一日 吹胡子瞪眼睛 脊梁沟上发麻
又是一年芳草绿作文800字求快
风,摇绿了杨柳枝条,水,漂白了鸭鹅羽毛,草,染翠了大地戎装,日,映红了心海波涛. 面对风和日丽的无限春光,诸多春的感怀袭扰万千思绪,各种春的讯息不期接踵而至.望春、感春、咏春、惜春、赞春的联想与心境,伴随生理年龄、心理年龄和社会年龄的增长,宽泛了或幼稚而天真、或复杂而丰盈、或成熟而老练的视角与感观. 双休日,我携家带眷驱车奔赴百里之外的乡下妈妈家,一路上,车窗外满眼春色,公路两旁横卧的村落、忙碌的田野、奔跑的机车、苍翠的树木、幽香的花草、健壮的牛羊……一道道掠影,剪接着由天、地、人的影像与天籁合成的TV作品. 每年的这个时节,也就是婆婆丁在餐桌上“走红”的时候,回家后的第一件事就是嫂子、姐姐、妹妹、侄媳、领着孩子,她们和爱人一起,拿着夹把刀、拎着篓子,迈着四方步,溜溜达达、有说有笑地走向屯子前面的柳条丛,我知道那里的婆婆丁十分茂盛.妈妈和我们哥仨在家里,一边忙活张罗酒、菜、饭,一边和我唠嗑,妈妈对我说的话,每年似乎都是雷同“我儿子打小就愿吃婆婆丁,这种野菜可是泻火清肺好玩意呀,你蘸着鸡蛋酱,得多吃点饭啊!”我附和着“啊,是!我爱吃婆婆丁,妈做的大锅饭也好吃也养人,不然你儿子咋会有进城工作的本事呢?”话语间我思索着,是婆婆丁的生机与活力,给了我春天的憧憬,是妈妈的清苦和劳作,给了我进取的动力,是老屯的传统与历史,给了我朴实的乡情,是做人的本分与良知,给了我慈悲的善意,是生活的观察与积累,给了我创作的灵感. 又是一年芳草绿,一个个春天走过了一度度人生,想当年,“苦春头儿”不堪回首,看今朝,盼春归锦上添花.如今,春天的歌是甜美的,“春雷唤醒了长天内外,春晖暖透了大江两岸,春风吹绿了东方神州,春雨滋润了华夏故园……”春天的旋律热热闹闹地走进了我们的生活,春天的色彩花枝招展地步入了我们的向往.春天的景是秀美的,树木凝碧雨滴,用枝叶撑起阴翳蔽日的大伞,芳草生机勃发,用生命铺就茵茵绵绵的地毯,蓝天晴空万里,用胸怀拥抱自然万物的身躯,春光瑰丽灿烂,用热情亲吻绯红羞涩的脸庞,溪水一路欢歌,用热血抒发穿山越岭的豪情,青山昂首挺胸,用脊梁担当雄浑刚毅的伟岸……着实,春色丹青属于山清水秀的国画,春风吟诵属于柳暗花明的诗词,春雨弹琴属于宛转悠扬的乐曲,春华秋实属于勤奋耕耘的男人、女人…… 又是一年芳草绿,春天里的人们设计着年度思路、规划着生活愿景,兑现着“一年之计在于春”的期许,编织着“春天的故事”,在各自的岗位,摩拳擦掌、挥汗如雨,日出而作日入而息,为了发展与建设、为了繁荣与富庶,开垦事业的肥沃土地、播撒追求的理想种子、相约哺育的阳光雨露、祈盼丰收的累累硕果.我们守望着、遐想着——希望的种子发芽了,欣欣然地钻出泥土,舒活积极向上的饱满枝桠,伸展片片嫩绿的渴望小手,张开吮吸露珠的惬意嘴巴,吹开含苞欲放的鲜艳花朵,跳着舞姿翩翩的奔放节拍,唱起清脆悦耳的动人歌谣,健康地、茁壮地、幸福地生长着.
老舍《又是一年芳草绿》教案谁有吗
万分急3
《又是一年芳草绿》教案 学习要点 1. 通过课文学习，了解老舍先生的个性特点。
2. 注意从老舍先生达观乐观的人生态度中获得启示。
3. 结合课文，具体领会掌握老舍先生幽默风趣的语言艺术风格。
作品背景介绍 本文是1935年新年过后，老舍先生应报社有关“人生于世”话题的约稿而写成的，原载于1935年3月6日《益世报》。
思想内容 作者运用自嘲调谑的幽默笔法，生动形象地为自己描绘了一幅自画像，谦虚而自信，踏实而勤奋，不自以为是，不趋炎附势，不哗众取宠，不拒绝批评，客观看待自己，和气友善待人，率真自然，达观乐观的个性形象，跃然纸上。
作者于自我个性描述之中，表现出自己的人生观、处世观以及文学观等，给读者以多方面的启示。
作者运用自嘲调谑的幽默笔法，生动形象地为自己描绘了一幅自画像，谦虚而自信，踏实而勤奋，不自以为是，不趋炎附势，不哗众取宠，不拒绝批评，客观看待自己，和气友善待人，率真自然，达观乐观的个性形象，跃然纸上。
作者于自我个性描述之中，表现出自己的人生观、处世观以及文学观等，给读者以多方面的启示。
层次结构分析（具体内容略） 第一部分(1 ~ 4) 写人生态度第二部分(5 ~ 9) 关于写文第三部分(10~11)关于做人第四部分( 12 )交代写作此文的缘由.艺术特色 1. 寓庄于谐，构思巧妙 本文是作者向读者展现自我个性、阐明自己的为人处世态度之作，在表露个人见解时，作者并未板着面孔说教，而是将严肃的话题寓于谈笑之中，在谈笑中让读者自然而然地感受其特有的人格魅力。
文章从作者的“悲观”写起，到最后设想这篇文章也许会成为“史料”，始终贯穿着轻松诙谐的气氛，读来常常会使人忍俊不禁。
2. 语言生动，风趣幽默 文章集中体现出老舍创作的幽默艺术风格，而这种幽默风格又是通过多种语言手段来实现的。
有时使用比喻手法，如称自己不过是“脸上平润一点的猴子”，自己写作的时候“仿佛是蒸馒头”等；有时使用对比手法，如将自己与高尔基对比，说文学“不如一尊高射炮，或一锅饭有用”等；有时使用反语，如写自己“悲观”、“无大志”等；有时使用歇后语，如“肉包子打狗，一去不回头”等；有时使用生动形象的方言俗语，如“笑毛咕了”、“稀松”、“死不要鼻子”、“虎事”等。
多种手法的运用大大增强了语言的艺术表现力，使老舍作品风趣幽默的语言特色体现得尤为突出。
《老舍全集》阅读网址： 作家作品汇评 1．宋永毅《老舍与中国文化观念》 1944年， 文艺界发起庆祝老舍创作20周年的纪念活动，在由郭沫若、沈雁冰等29人****的《缘起》的开头便指出：“中国新文艺的基础渐见奠定了，老舍先生便是我们新文艺的一座丰碑。
” “先生在我们的文艺史上划出了一个时代， ……无论在小说、诗歌、戏剧、散文各方面，他都表现了特别的成绩”，“他对于生活的认真，对于朋友的挚爱，对于事业的公正，对于国家的忠贞，一贯地流露着他的坦白真诚的性格。
正因为有他这样的性格，所以才会有他的受人爱好的文章，受人尊敬的成就。
” 2．杨义《老舍与二十****中国文学》 老舍作品还有一个绝活， 就是它蕴含着属于他自己的语言学。
白话取代文言是“五四”新文学运动的伟大贡献，但初期的白话文既来自口语，也来自话本，掺杂着欧化的翻译腔，以及书卷气的文言词。
老舍的大本事，就是一下子把文学语言的根子扎到北京的老百姓的舌头根子上，散发着浓郁的京味魅力。
他以京味的语言，写带着他的胎记的京味人生习俗。
使二者浑融一体，语言也是习俗，习俗也是语言，达到新文学的语言学的新境界。
最令人难忘的是老舍式的幽默，那是一种脱口而出、毫无修饰、本色自然的智慧。
他开始写小说时，带着“写着玩，当笑话写”的轻松心态，其后追求当一种“笑的哲人” ，“笑里带着同情，而幽默乃通于深奥” 。
由于他把文化思考渗入幽默，遂使俗趣中包含深思，调侃中洋溢着诗情。
老舍的幽默使用到精彩的地方，是荡漾着诗意的魅力的，是一种“非诗化的诗”。
3．温儒敏《论老舍创作的文学史地位》 老舍性情温厚，其写作姿态也比较平和，常常处于非激情状态，更像是中年的艺术，他的作品追求幽默，一方面来自狄更斯等英国文学的影响，同时也深深地打上“北京市民文化”的烙印，形成了更具内蕴的“京味”。
……老舍的幽默带有北京市民特有的“打哈哈”性质，既是对现实不满的一种以“笑”代“愤”的发泄，又是对自身不满的一种自我解嘲，总之，是借笑声来使艰辛的人生变得好过一些。
用老舍自己的话来说，就是把幽默看成是生命的润滑剂。
这样，老舍作品中的幽默就具有了两重性：当过分迎合市民的趣味时，就流入了为幽默而幽默的“油滑” （说得严重一点，有点类似北京“京油子”的“耍贫”），这主要表现在老舍的早期作品中，老舍曾为此而深深苦恼，以致一度“故意的停止幽默”；经过反复思索、总结，从《离婚》开始，老舍为得之于北京市民趣味的幽默找到了健康的发展方向：追求更加生活化，在庸常的人性矛盾中领略喜剧意味，谑而不虐，使幽默“出自事实本身的可笑，可不是从文字里硬挤出来的”；追求更高的视点，更深厚的思想底蕴，使幽默成为含有温情的自我批判，而又追求艺术表现上的节制与分寸感。
老舍创作逐渐失去了初期的单纯性质，产生了喜剧与悲剧、讽刺与抒情的渗透、结合，获得了一种丰厚的内在艺术力量，读其小说往往不仅使人忍俊不禁，更令人掩卷深思。
4．王晓琴《老舍创作的文化批判精神》 老舍是个非激情状态的文化型作家。
他认为文化乃民族的命脉，是立国之本，提出“有文化的自由生存，才有历史的繁荣与延续。
人存而文化亡，必系奴隶”，因此，总是从文化视角探讨民族的命运。
文化批判成为贯穿老舍创作的精神纲领。
……老舍是以开放的眼光，博大的胸怀，超越封闭的文化体系，构筑起多元文化互识、互证、互补，“和而不同”的发展模式。
他的这种独特的文化批判精神，在多元化多中心发展的21****，必将为世界的发展、人类的进步提供宝贵的镜与灯。
思考练习 (略)
芳草斜阳读后感200字
风,摇绿了杨柳枝条,水,漂白了鸭鹅羽毛,草,染翠了大地戎装,日,映红了心海波涛. 面对风和日丽的无限春光,诸多春的感怀袭扰万千思绪,各种春的讯息不期接踵而至.望春、感春、咏春、惜春、赞春的联想与心境,伴随生理年龄、心理年龄和社会年龄的增长,宽泛了或幼稚而天真、或复杂而丰盈、或成熟而老练的视角与感观. 双休日,我携家带眷驱车奔赴百里之外的乡下妈妈家,一路上,车窗外满眼春色,公路两旁横卧的村落、忙碌的田野、奔跑的机车、苍翠的树木、幽香的花草、健壮的牛羊……一道道掠影,剪接着由天、地、人的影像与天籁合成的TV作品. 每年的这个时节,也就是婆婆丁在餐桌上“走红”的时候,回家后的第一件事就是嫂子、姐姐、妹妹、侄媳、领着孩子,她们和爱人一起,拿着夹把刀、拎着篓子,迈着四方步,溜溜达达、有说有笑地走向屯子前面的柳条丛,我知道那里的婆婆丁十分茂盛.妈妈和我们哥仨在家里,一边忙活张罗酒、菜、饭,一边和我唠嗑,妈妈对我说的话,每年似乎都是雷同“我儿子打小就愿吃婆婆丁,这种野菜可是泻火清肺好玩意呀,你蘸着鸡蛋酱,得多吃点饭啊!”我附和着“啊,是!我爱吃婆婆丁,妈做的大锅饭也好吃也养人,不然你儿子咋会有进城工作的本事呢?”话语间我思索着,是婆婆丁的生机与活力,给了我春天的憧憬,是妈妈的清苦和劳作,给了我进取的动力,是老屯的传统与历史,给了我朴实的乡情,是做人的本分与良知,给了我慈悲的善意,是生活的观察与积累,给了我创作的灵感. 又是一年芳草绿,一个个春天走过了一度度人生,想当年,“苦春头儿”不堪回首,看今朝,盼春归锦上添花.如今,春天的歌是甜美的,“春雷唤醒了长天内外,春晖暖透了大江两岸,春风吹绿了东方神州,春雨滋润了华夏故园……”春天的旋律热热闹闹地走进了我们的生活,春天的色彩花枝招展地步入了我们的向往.春天的景是秀美的,树木凝碧雨滴,用枝叶撑起阴翳蔽日的大伞,芳草生机勃发,用生命铺就茵茵绵绵的地毯,蓝天晴空万里,用胸怀拥抱自然万物的身躯,春光瑰丽灿烂,用热情亲吻绯红羞涩的脸庞,溪水一路欢歌,用热血抒发穿山越岭的豪情,青山昂首挺胸,用脊梁担当雄浑刚毅的伟岸……着实,春色丹青属于山清水秀的国画,春风吟诵属于柳暗花明的诗词,春雨弹琴属于宛转悠扬的乐曲,春华秋实属于勤奋耕耘的男人、女人…… 又是一年芳草绿,春天里的人们设计着年度思路、规划着生活愿景,兑现着“一年之计在于春”的期许,编织着“春天的故事”,在各自的岗位,摩拳擦掌、挥汗如雨,日出而作日入而息,为了发展与建设、为了繁荣与富庶,开垦事业的肥沃土地、播撒追求的理想种子、相约哺育的阳光雨露、祈盼丰收的累累硕果.我们守望着、遐想着——希望的种子发芽了,欣欣然地钻出泥土,舒活积极向上的饱满枝桠,伸展片片嫩绿的渴望小手,张开吮吸露珠的惬意嘴巴,吹开含苞欲放的鲜艳花朵,跳着舞姿翩翩的奔放节拍,唱起清脆悦耳的动人歌谣,健康地、茁壮地、幸福地生长着.
