交给幼儿用左右手学会工作读后感
人的发展的历史过程造这样的结果：那些与思维相联系的，在手指尖上体现思维的最“聪明”的劳动操作，都是由右手来完成的。
左手在完成创造性劳动过程时只起着辅助性作用。
我们用右手来握工具，用右手来捏钢笔和铅笔，画家用右手来创造出不朽的绘画作品。
人单靠右手据上升到了他已经达到的智力素养的高峰。
但是，如果所有的人单靠右手掌握的那些极精细的劳动动作能够同时也是左手的功劳，那么某些人的劳动技巧、劳动艺术和智力发展就能改善得更加迅速。
这里谈的不仅是劳动教育还有另一个先决条件的问题。
而且是说，在手和脑之间有着千丝万缕的联系，这些联系起着两方面的作用：手使脑得到发展，使它更加明智；脑使手得到发展，使它变成创造的聪明的工具，变成思维的工具和镜子。
大师的经验证明，如果最精细、最“聪明”的劳动动作不仅是右手的，而且也是左手的功劳，那么上述这些联系的数量就会增加，聪明的经验就会由手传导到脑，而这些经验是反映各种事物、过程和状态之间的相互作用和相互关系的。
这一结论是靠经验得来的，但是它反映了一条现实存在的规律性：借助双手的创造性劳动而领会和理解了的相互作用，会给思维的活动带来一种新的质：人能够用思维的“眼光”一下子把握住许多相互联系的链条，把它们看成一个统一的整体。
交给孩子们用双手工作，使他们学会用两手各拿一把工具，学会用右手和左手装配复杂的模型部件。
在活动中创造性的因素逐渐有所发展，而且比只会用右手的人看到更多的东西，动作更精细、柔和、可塑性。
在我的周围，有些孩子已经5岁了，还是用勺子吃饭，妈妈说孩子用筷子吃把饭撒了一桌，脏死了。
还有的孩子已经7岁了，还用不好筷子。
一个是限制孩子的训练，一个是训练的不够。
作为家长，作为老师我们更多的是该为孩子创造更多的训练手，特别是双手的机会，不要遏制了双手的发展，让他们有更多的创造。
左手倒影右手年华什么意思
《左手倒影右手年华》是郭敬明一本书字。
这是郭敬春伤感文字。
书中有一我是不变的萤火，右手是十年一个漫长的打坐。
这句可看为全书的中心句。
就是在倒影与年华的陪伴中逐渐成长的意思。
所谓的倒影，可看为自己的影子，自己一个人孤单时的凝望。
年华，就是指岁月逐渐流走。
所以全句总体的意思是说，我们的青春就在明明灭灭的忧伤与孤独中走过。
吃西餐左手拿刀右手拿叉还是左手拿叉右手拿刀
西餐刀叉的使用：吃时右手拿刀，左手拿叉用刀叉时，左手用叉固定食物，同时移动右手的刀切割食物。
用餐中暂时离开，要把刀叉呈八字形摆放，尽量将柄放入餐盘内，刀口向内；用餐结束或不想吃了，刀口向内、叉齿向上，刀右叉左地并排纵放，或者刀上叉下地并排横放在餐盘里。
西餐的餐具主要有刀叉、餐巾、餐匙、盘、碟、杯、牙签等。
（1）刀叉的使用：吃西餐时右手拿刀，左手拿叉。
使用刀叉时，左手用叉用力固定食物，同时移动右手的刀切割食物。
用餐中暂时离开，要把刀叉呈八字形摆放，尽量将柄放入餐盘内，刀口向内；用餐结束或不想吃了，刀口向内、叉齿向上，刀右叉左地并排纵放，或者刀上叉下地并排横放在餐盘里。
（2）餐巾的使用。
将餐巾平铺于大腿上，可以防止进餐时掉落下来的菜肴、汤汁弄脏自己的衣服。
在用餐期间与人交谈之前，先用餐巾轻轻地揩一下嘴；女士进餐前，可用餐巾轻抹口部，除去唇膏。
在进餐时需剔牙，应拿起餐巾挡住口部。
（3）餐匙的使用。
用来饮汤、吃甜品，不可直接舀取其他任何主食、菜肴和饮料。
餐匙入口时，以其前端入口，不能将它全部塞进嘴里。
刀是用来切食物的，不要直接用刀叉起食物送入口中，也不要用刀叉同时将食物送入口中；刀上沾上酱料不可舔食；用餐刀切割食物时不要在餐盘上划出声音。
餐巾摆放的位置不同，寓意不同。
当主人铺开餐巾时，就表示用餐开始，当主人把餐巾放在桌子上，表示用餐结束。
中途暂时离开，将餐巾放在本人座椅面上
《景阳冈》武松打虎的部分读后感 500字
我写个特别版的读后感。
读了景阳冈武松打虎后，颇有感触，心内所想，下笔成文。
酒店的店小二提醒过武松，景阳冈上有大虫，害了很多人性命，这是善意的提醒。
但武松只道自己英雄，全然不领情。
非但不谢对方的好意，还出言不逊。
即便自己真有打虎的本领，也不该如此恃勇自傲。
很多人赞美武松打虎，精神固然可嘉，但行为却不必要。
为什么
武松如果听从店小二的劝告，这一节极有可能就不会发生。
在平时做事的时候，我们需要迎难而上的打虎精神，但是不该人为的为自己创造困难。
听取别人的意见和劝告，是可以避免我们走歧路的。
武松是不怕老虎吗
从他能萌生退意来看，他也是怕的。
猎户现身的时候，武松也表现出了害怕。
有人说，害怕还上山，这不就是明知山有虎偏向虎山行吗
这不就是大无畏吗
别再自欺欺人了
武松为什么知道有虎还上山
一是怕被笑话
这个时候他不能后退，只能上。
上了山之后呢
一路太平，武松没遇到老虎，心内认为是别人自己吓自己的谣传，此时他是很不信真有老虎了，所以才大大咧咧的睡觉。
很明显，开始怕人笑话，后来又不信真有老虎了，不关胆色什么事。
至于真遇到老虎，敢上去和老虎斗，确实可以说勇气可嘉。
但不能回避的是，此时的武松已经是毫无退路了，背水一战不得不为。
从这里引申开去，武松一直是以打虎为傲的，鸳鸯楼杀人后题名就是杀人者，打虎武松。
他自认为打虎是件很了不起的事。
也是很了不起的行为，可很少提起，也并不以此为傲，或许在他看来，这很平常，我本来就有这个能力。
而武松却是经常把打虎挂在嘴上的，说明武松这个人是极爱虚荣的。
虽然没有自吹自擂，但是总归不谦虚。
大家应该都有体会，生活中对于这样的人，我们其实是比较反感的。
但是，这一段的情节还是很好的。
作者把打虎的过程描写的可谓惊心动魄了，最吸引人的就是哨棒，前面一直在提，可到了关键时候，根本用不了了，这就更给打虎的过程增加了刺激性。
中国古诗词的内容
“中国古诗词的内容”：按内容分，可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、、怀古诗（咏史诗）、咏物诗、悼亡诗、讽谕诗等。
怀古诗：一般是怀念古代的人物和事迹。
往往将史实与现实扭结到一起，或感慨个人遭遇，或抨击社会现实。
如， ，感慨个人遭遇，理想和现实的矛盾，年过半百，功业无成。
表达对朝廷苟且偷生的不满，抨击社会现实。
也有的只是对历史作冷静的理性思考与评价，或仅是客观的叙述，诗人自身的遭遇不在其中，诗人的感慨只是画外之音而已。
如，的，今昔对比，表达了诗人的历史沧桑之感。
宋.大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
译文大江浩浩荡荡向东流去，滔滔巨浪淘尽千古英雄人物。
那旧营垒的西边，人们说那就是三国周瑜鏖战的赤壁。
陡峭的石壁直耸云天，如雷的惊涛拍击着江岸，激起的浪花好似卷起千万堆白雪。
雄壮的江山奇丽如图画，一时间涌现出多少英雄豪杰。
遥想当年的周瑜春风得意，绝代佳人小乔刚嫁给他，他英姿奋发豪气满怀。
手摇羽扇头戴纶巾，谈笑之间，强敌的战船烧得灰飞烟灭。
我今日神游当年的战地，可笑我多情善感，过早地生出满头白发。
人生犹如一场梦，且洒一杯酒祭奠江上的明月。
赏析怀古的重要一环，是怎样把今和古联系起来。
苏轼望着波祷滚滚的长江，想到自古以来那些才华出众的人物都已随同时间流逝而消失，犹如被源源而来的浪涛从历史上冲洗掉了一样。
于是，他用“浪淘尽”三个字，把眼前的长江和历史上的人物巧妙地联系起来，在这种自然而又形象的联想中，表现他对历史人物的怀念。
大江即长江。
这里用“大江”，除去由于声韵的要求外，也显得更有气魄。
“千古”，指久远的年代。
接下去，作者把目光从江涛转向赤壁，而首先引起他注目的是古代留下来的战争遗迹。
“故垒西边，人道是，三国周郎赤壁”。
“故”，旧的。
“垒[lěi]”，指营盘。
“人道是”，据说是。
“周郎”，即周瑜，他二十四岁就当了将军，当时吴国人称他为周郎。
这三句词说，在那古代营盘西边，据说，就是三国时代周瑜打胜仗的赤壁。
点出了赤壁的历史意义，也为下片歌颂周瑜埋下了伏笔。
那么，作者当时看到的赤壁，景象如何呢
“乱石穿空”，陡峭的石崖直插高空；“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，吓人的大浪头，拍打着江岸，激起的浪花象无数堆耀眼的白雪。
面对着这雄伟的景象，难怪作者要赞叹不已：既赞美这雄伟的大好河山，更赞美历史上曾经在这里叱咤风云的无数英雄豪杰
