作文《我们班的学霸》 200字左右
班级趣事不知不觉，已经过了两个星期的校园生活了。
在这个星期里，我们班发生了不少有趣的事情，就让我一一道来吧。
事件一、和以前一样，我们班同学都有绰号。
残疾伟残疾伟是我们班的陈琦伟，他本来是一位好好学生，但是我听说他每次下楼来，都喜欢摔几交，所以这个绰号就这样来了。
小小婧这个外号是我取的，我大有感触。
这是我们班的徐晓婧，她的眼睛每次眯着，都快看不见了，因此我就给她取了这个外号。
事件二、喜欢三五成群地凑在一起。
上课前几个同学凑在一起讨论着什么秘密，他同桌叫了好几声，他无奈才回到座位上，但是他那笑的表情，已经出卖了他……上课时老师让我们同学几个围在一起讨论问题，几个同学说着说着，就离开了座位。
他们只有听到老师说停，在会立刻回到座位去。
下课后当然是再继续讨论喽。
他们这次围在一起，显得十分嚣张，发出非常大的声音，令旁边的同学只好逃离。
你瞧，我们班发生的事情有趣吧
【第二篇】：班级趣事——雪地里的五分钟今天下午，有个同学欢呼的喊道：“下雪啦，下雪啦
”我们也欢呼的叫了起来。
正在这时，语文老师过来了，让我们出去“玩”五分钟（其实就是叫我们写），我们这时更加兴奋，争先恐后地跑出外面。
我们完全忘记了寒冷。
远远望去，大地上铺上了一层白白的纱，美丽极了。
大雪还在下着。
我们在外面又蹦又跳，我望着天空，雪花轻轻地飘落在我的脸上，凉丝丝的舒服极了。
这时，雪下地更大了，完全覆盖了大地。
一片白茫茫，这让我想起了站在雪地里的战士，他们不怕严寒，保卫着我们的祖国。
有位同学叫了我一声，我才惊醒。
老师挥了挥手，我们便跑进了教室……【第三篇】：作文班趣事一二妈妈让我参加了作文班，不仅我学校到了作文，也发生了不少的趣事。
有很多的时候，我们都在笑，赵老师的课讲得生动又有趣，我们可是不得不笑。
有一次，赵老师在讲一件十分有趣的笑话，我们全班人都在哈哈大笑。
有一些笑得肚子都疼了，有一些一个劲的拍着桌子笑。
同班同学李惇豪正在喝水，当时我坐在第一排的右边，他坐在第二排的左边，我们是斜着的。
赵老师站在第一排的左边位置，当时笑得十分厉害，李惇豪嘴里的水一下子喷了出来，赵老师在津津有味的讲课，水一下子过来，赵老师看到了，一下子闪开。
幸好赵老师闪得及时，不然赵老师的身上就湿了。
当然也可能有小李的口水呢
本来就笑得厉害的同学们，一下子就笑得更厉害了。
作文班的趣事，令人回味。
【第四篇】：班级趣事一说起班级里的趣事，那可真是数也数不清。
就说说我们班吧，这不，又发生了几件有趣的事
这件事发生在剑桥少儿英语的补习班中。
那时候，我们刚开始上剑桥少儿英语。
老师点完名后，让我们互相认识一下。
然后，我们做了一个小游戏——画鼻子。
老师在黑板上画了一个大大的脸，脸上有头发、眉毛、睫毛、眼睛、嘴，就是没有鼻子。
，只有王明琪画准了。
不知道他怎么画准的，是没把他眼皮上的红领巾系紧还是怎么的
只有他一个人画准了
再说说董帅画得吧
老师给他把红领巾系上，让她转三圈。
转完，它一下子没站稳，从讲台上摔了下来，摔在了第一排同学的位上，惹得全班哈哈大笑。
老沙巴塔夫上讲台，只见董帅抓抓脑袋，接着用手去摸黑板，她是在摸不着，就随便一画，结果画到脸的外边去了。
怎么样
这就是我们的班级趣事
【第五篇】：班级趣事咬出来的‘画’ ‘咔嚓’‘咔嚓’312班里怎么传来了一阵‘咔嚓’声，是有老鼠吗
去看看
哦
原来他们在‘咬画’。
同学们带来的饼干好多啊；有王子饼干、好吃点、牛奶饼干，当然还有我最喜欢的奥利奥。
老师说‘我们来咬三角形’话音刚落，同学们就开始咬了，只见常瑞同学将她那正方形的饼干左一咬又一咬，很快就咬成了三角形，曹洋把他的王子饼干磨呀磨，也磨成了一块三角形。
我也不甘示弱，拿起我的好吃点就咬，快咬成三角形的时候一个角断了，变成了两角形.哎!没办法，我只好又咬，咬到比较小的时候才咬好。
我想：咬饼干好难。
老师说：这只是热身运动，下面我们咬自己喜欢的图形，我准备咬衣服，因为我想让没有衣服的人都有衣服穿。
我先咬领子，领子咬好了然后咬衣袖，我咬啊咬，终于把袖子咬好了，准备咬身子，身子一咬，不好了
袖子断了，我只好又咬，咬牙咬，和前一次是一样的，袖子也断了，这个饼干又‘残废’了。
我又拿出一块饼干，这次，我吸取了教训，小心翼翼地咬，成功了，我正在欣赏我得‘衣服’时，我的同桌朱雨悦正拿着她的‘裙子’给我看，我突然产生了一种想法，对朱雨悦说：“我们两个的作品合起来看看是什么”。
我们两个一合，咦
一件连衣裙就形成了，正巧老师走过来，看了我们的作品说我吗两个很有创意。
我们听了，高兴极了!咬饼干不仅让我们展现了自己的‘牙攻’，而且还让我们动了脑筋。
咬饼干大赛真有趣
【第六篇】：班级趣事在班级中，有许多有趣的事情，那次“比手劲”在我印象中是最有趣的。
那天下午，老师说要比“手劲”。
我心想：完了完了，就我这豆芽胳膊，能比过谁
老师话音未落，几位同学就磨拳擦掌，跃跃欲试。
第一次，我就输了，但是，我只向看看谁是最后的大赢家。
第二轮，几位女同学又把男同学干掉了。
在第三轮中，同学们不知为什么，全都给牛帅加油。
第四轮，就是最后一轮中，牛帅比王建勃的斗争。
开始，两位大将使出全身的力气，不分胜负，精彩的比赛到了中间，王建勃由于有点比不过牛帅，气的脸象番茄一样红，牛帅汗水湿透了衣服，但还是咬牙不放松。
王建勃力气小了，想放松，没想到牛帅一个大反击把他压了下去，王建勃又使劲反击回去，牛帅渐渐不行了，慢慢的放松下来。
牛帅输了，垂头丧气的坐下。
王建勃站起来，拍着牛帅的肩膀，激动的说：“不错，你真行
”
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绝对是自己写的（先上抄下来的）不过挺好的 前阵子在书城买了，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 读《永别了武器》有感 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 《哈姆雷特》读后感 莎翁的《哈姆雷特》是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如 剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇 而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 一只狗，一生情 ——读《再见了，可鲁》有感 (361021)集美中学高二7班 李晓惠\\\/发表于中学生语文(有节选) 在我很小的时候，我就喜欢上了小猫、小狗，并不仅仅因为它们的可爱与单纯。
日本有个作家叫石黑谦吾，他说，他的生命中出现过很多只狗，它们仿佛是与他宿命相 连的，他从狗身上得到了巨大的安慰和鼓励，因此，他写了《再见了，可鲁》这本书。
当我拿到这本书的时候，马上就被它的封面所吸引，上面是一只趴着的拉布拉多犬，深 黑色的背景。
那样的眼神，那样的姿态，是那样的熟悉。
我情不自禁地，轻轻地把手搭在它的鼻子上， 刹时，似乎激起了心中的某个回忆。
手心有种异样的感觉，仿佛真的有温温的，湿湿的呼吸， 温暖了我的手。
那眼睛在跟我诉说着它的一生。
可鲁是一只纯正的拉布拉多犬，也许本应该很平常的成为一只平凡的宠物，但是，它却 是一只导盲犬。
直到看了这本书，我才知道，导盲犬是一种多么了不起的动物。
它会帮助主人上下车，引着主人走安全的道路，遇到路口会停下，遇到障碍物会避开， 当红灯亮的时停—下脚步……可以想象，盲人对导盲犬会有多大的依赖，而导盲犬的这些行为 都仅仅因为它们对人的爱。
可鲁是日本的一只导盲犬，退役后由一对姓仁井的夫妇收养。
那时可鲁已经是一只虚弱 的老狗了。
书里面说到，可鲁已经快不行了，也许是肺部受到压迫而感到呼吸困难，它频频 示意要翻身，但是最终，它连发出示意的力气都没有了。
“仁井先生不停地抚摩着它的头， 仁井太太摩挲着它的背部，用平静的口吻对它说：‘小可，谢谢你，你不需要再那么努力了， 可以了，你就慢慢休息吧，到了天国以后，要准确地报出自己的名字‘仁井可鲁’噢!”刚 说完，可鲁就停止了呼吸。
看到这里，我难过的哽咽，最终还是哭了，为了这可爱生命的陨 落，为了一个我认为无比高尚的生灵。
佛斯特说过：“在这个自私的世界上，一个人惟一不自私的朋友，惟一不抛弃他的朋友， 惟一不忘恩负义的朋友，就是他的狗。
”可谓“一只狗，一生情”。
狗把人类看成自己的神，即使人们不停的辜负它们，背叛它们，伤害它们，但它们却永 远是人类最忠诚的伙伴，毫无怨言的陪伴着我们的孤独。
它们忠诚勤劳，但求付出不求回报。
在某些世俗的人身上，这些品德已经逐渐消失殆尽 了，狗性中深具超凡的神性，而人性中却潜藏着可耻的兽性。
这个社会越来越世俗，越来越淡漠，人与人心灵之间的隔阂越来越大，试问，此时还有 谁在保持着不变的忠诚呢?还有谁让你唤之则来，呼之则去，不计较你的粗鲁和无理的对待， 并无休止的迁就你呢? 从此，我告诉自己要更爱狗，也希望能告诉别人，请爱你们的狗。
作文点评： 文章从狗讲到人，从书讲到自己，又从自己写到他人，都起源与自己喜爱狗的个性；文 章从事写到理，从国外到国内有回到世界，都透漏出一种情、一种人文关怀。
“文似看山不 喜平”，李晓惠同学的文章就有这一优点，值得同学借鉴。
《 名人传》读书笔记 《名人传》由法国著名作家罗曼·罗兰的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》组成，它们均创作于二十世纪初期，无论在当时是在后世都产生了广泛的影响。
在这三部传记中，罗曼·罗兰是紧紧把握住这三位拥有各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。
书中写了三个世界上赫赫有名的人物。
第一个是德国作曲家：贝多芬；另一个是意大利的天才雕刻家：米开朗基罗；最后一个是俄罗斯名作家：托尔斯泰。
在这本《名人传》中最令我感动的就是贝多芬的故事。
贝多芬是个音乐天才，他的天分很早就被他的父亲发现了，不幸的是，贝多芬的父亲并不是一个称职的好父亲，他天天让贝多芬练琴，不顾及他的心情，一个劲儿的培训他，有时甚至把贝多芬和一把小提琴一起放进一个屋子里关起来，一关就是一整天，用暴力逼他学音乐。
贝多芬的童年是十分悲惨的，他的母亲在他十六岁时就去世了，他的父亲变成了挥霍的酒鬼。
这些不幸一起压到了贝多芬的头上，在他心中刻下了深深的伤痕，也因此导致他的脾气暴躁而古怪。
但是贝多芬没有因此而沉沦，他把自己的全部精力，都投入到了自己所热爱的音乐事业中去了。
由于他的天分和勤奋，很快地他就成名了。
当他沉醉在音乐给他带来的幸福当中时，不幸的事情又发生了：他的耳朵聋了。
对于一个音乐家而言，最重要的莫过于耳朵，而像贝多芬这样以音乐为生的大音乐家，却聋了耳朵，这个打击是常人所接受不了的。
贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢
为什么正常人做不到的事，他却能做到呢
这引起了我的深思。
我认为，贝多芬之所以成功，是因为它有着超与凡人的毅力和奋斗精神。
面对困难，他丝毫无惧。
这就是他成功的秘诀。
在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，而不是直面困难，下定决心一定要解决。
而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。
虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西：只要给自己无限的勇气，再可怕的敌人也可以打败。
罗曼·罗兰称他们为“英雄”，以感人肺腑的笔墨，写出了他们与命运抗争的崇高勇气和担荷全人类苦难的伟大情怀.早在二十世纪三四十年代，由我国著名翻译家傅雷先生译成中文，他从《名人传》中得到的启示是:“惟有真实的苦难，才能驱除浪漫底克的幻想的苦难；惟有克服苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着‘我不入地狱谁入地狱’的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族……” 那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢
在一个物质生活极度丰富而精神生活 相对贫弱的时代，在一个人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更 多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。
在《米开朗琪罗传》的 结尾，罗曼·罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，“我不说普通的人类都能在高峰上生存。
但一年一度 他们应上去顶礼。
在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。
在那里，他们将感到更迫近永恒。
以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气”。
对于我们的时代，这实才是真言。
《名人传》印证了一句中国人的古训：古今之成大事业者，非惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之。
贝多芬的“在伤心隐忍中找栖身”，米开朗琪罗的“愈受苦愈使我喜欢”，托尔斯泰的“我哭泣，我痛 苦，我只是欲求真理”，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。
我们的时代千变万化，充满机 遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。
我们要的是一夜成名。
浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花 一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。
因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
.《简爱》被万众所热爱的，大约是其作者的自尊与平凡??或者说，是夏洛特的自尊与平凡。
那是一个灵魂炽热而外表简单的女子。
这一形象无疑是不朽的经典。
可是与其夫罗切斯特一样，这个形象始终在用一种类似于自傲的口吻言论??他们对于他人的鄙薄，多多少少，曾经使我快慰，现在却令我不安。
夏洛特托身于简爱， 这是我所知道的。
但我所感觉到的是：她对于高层贵族的鄙薄与一种近乎敌视的态度，有些刻意了。
反过来说，我从中读到了自卑的情绪。
简爱是个敏感而容易受伤的女子。
开头用了太长的篇幅来叙述她幼时的情景。
但是我感觉到的是，在叙述简爱这个人物时，夏洛特不曾将自己离开这个躯壳，所以她也没有用全知角度叙述。
如此一来，她所描述的差不多可以认定是她的意见。
那么，我在简爱中，看到的是某种情绪化的自卑，而后是近乎于传奇的爱情??惟其传奇性，昭示了某种不真实与幻想性??和最后一个几乎有点硬凑的结尾。
她遇到了JOHN RIVERS。
虽然前头有笔，但还不是那么自然。
夏洛特对于简爱的处理，开头非常真实，中间段非常精彩，但是隐伏着不安，到了结尾，则几乎归于俗套??一个我料到的俗套。
最后无疑是皆大欢喜，带一点感伤。
她的铺垫和衔接很完美，几感觉不到瑕疵。
但是我隐约间感到的是，这是一个人间女子编造的故事。
它已经缺少了令我战栗的小说结构??更多的时候，我读到了简爱离开山庄，就没再读下去。
如果我是夏洛特，或许我就会在那里结束。
因为之后的一切，在我看来，比之于前，是很拙劣的。
水浒传》读书笔记（一）--醉打蒋门神 武松杀死了西门庆，就被发送了孟州充军，又在十字坡结识了张青和孙二娘。
但是这些都不够精彩，唯独这集里的武松醉打蒋门神最为精彩。
本集中，武松为了个人的友谊而去帮助施恩夺回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，这两点，就知道他有着放任一己的感情。
而他在打蒋门神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然后把蒋门神惹急，在狠狠的打他，这能证明武松是个粗中有细的人。
他在挑逗时还可分成几个细节，三次换酒，之后说让蒋门神的小妾陪他喝酒，酒饱不让，就和他们打了起来（这里包括蒋门神）。
他在禽了蒋门神之后，又怕他告官，在说要求蒋门神的第三件事时，却怕他告官和以后再把快活林夺回来，所以让他离开孟州，不得在此居住。
由此也可以开出武松多么的细心。
《水浒传》读书笔记(二)--沂岭杀四虎 李逵见宋江父子团聚后，也想念自己的老母，便去沂水县的百丈村接自己的母亲。
去时，途上遇见李鬼扮成的假李逵威胁，李鬼战败求饶，说他尚有九十岁老母，杀他就是把他和他的老母一块杀了。
李逵可怜他，便饶了他，而且还给了他一锭银子，让他走了。
我觉得是作者很反感像李鬼这样的人，所以就让李鬼和李逵再次遇上，而且让李逵把他杀死。
一是作者可以出一下气，二是让那些读者也赞同他，并看完后有一种豪迈气质，似乎自己就是李逵。
李逵杀李鬼是很精彩。
但是后来的李逵背着老母过沂岭时杀虎的场景最为精彩。
先是去打水，然后发现老母不见了，又发现两只小虎和两条人腿，愤怒之下杀死小虎，公、母虎分别来寻仇都被杀。
只可惜杀了虎，还被人请到家里做客，后又被擒。
这让人看完之后，都想替李逵打抱不平，可见作者的用心良苦。
《水浒传》读书笔记（三）--抱怨狮子楼 武松在阳谷县坐了都头，又上京办事。
回来时，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得实情，去告官，谁知县馆已受贿，无奈下在狮子楼为武大郎报了仇。
其中，让人看得最热血沸腾的就是最后报仇时杀死西门庆的那一段，武大郎虽死，潘金莲和西门庆也得到了她该得到的恶果，而武松为民除害还被发配孟州。
我觉得这有可能是作者在讽刺当时的朝廷昏庸无道。
西门庆在这里被作者描写的简直是“臭不可闻”，几乎上谁看完都痛骂他一两句，这能体现作者是多么的会描写人物啊
《水浒传》读书笔记（四）--卖刀汴京城 杨志盘缠用尽，只得将宝刀卖去，赚些钱投奔他乡谋生。
谁知卖刀时，当地泼皮牛二百般凌辱，杨志忍无可忍便杀死牛二，再去报馆。
最后被判充军大名府。
最有趣的莫过于杨志卖刀时的情景。
先是问谁买刀，牛二来后，让他试刀，牛二百般阻挠和凌辱，最后被杀。
这告诉了我们当时的一些地痞流氓是什么样的。
而牛二被杀不仅为书中的老百姓们出气，而且另读者看完也出了口气，这也许就是作者抓住了读者的心理来写的吧。
《水浒传》读书笔记（五）--题诗浔阳楼 宋江到了江洲后，结识了神行太保等人。
一天在浔阳楼喝酒，乘着一时酒兴便在墙上题了一首反诗，还留下姓名。
最后被黄文炳看到打入死牢。
这件事把宋江写得让读者哭笑不得，不知该怎么说他，本集也没有什么精彩的环节。
只是作者能把宋江写到让读者看了说不出宋江什么的境界，真是了不起。
只能够说宋江太糊涂，提什么诗罢了。
而正是有了这一集，才能更好的衬托出下一集截法场的情景来。
用宋江题诗被抓着一段来衬托出后面截法场的情景。
的确，用宋江题诗被抓要比用其它的好。
一是让你说不出什么，二还可以把他们截法场的理由弄得更充分。
所以我觉得这集好。
＜读书笔记范文＞一 人最宝贵的东西是生命，生命属于我们只有一次。
一个人的生命是应当这样度过的：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻，——这样，在临死的时候，他就能够说：“我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
” ——《钢铁是怎样炼成的》 ＜读书笔记范文＞二 刚从远处看到的那个笔直的山峰，就站在峡口上，山如斧削，隽秀婀娜。
（案）：用“隽秀”形容“笔直的”、“如斧削”的“山”尚可，而用“婀娜”来形容就不妥了。
“婀娜”是形容姿态柔软而美好，“如斧削”一样笔直的山峰怎么能给人以柔软的感觉呢
可以把“婀娜”改为“挺拔”。
——《语文短评·顾此失彼》 ＜读书笔记范文＞三 我只想在痛惜之余，说出几点希望 首先当然是希望大家（不限于知识分子，而是一切党员、团员，一切觉悟的青年和觉悟的劳动者）都应该向他们学习，特别是那些至今对知识分子还有某种不信任感、不敢推心置腹的人们，以及那些一味争名夺利，甚至对社会主义祖国至今还三心二意，羡慕资本主义“天堂”的人们，多读读他们的事迹。
…… 其次，我想说，希望一切先进分子所在机构中的党组织、每个党员以至每个正直的公民能够更多地更好地关心这些先进的人们。
…… 第三，我也想对活着的蒋筑英、罗健夫等同志说几句话。
共产党员是一不怕苦、二不怕死的，是随时随地准备着为了共产主义事业的利益，为了社会主义祖国的利益，为了十亿人民的利益而牺牲一切。
我们不是那种认为一个大学生“不值得”为一个农民的生命而牺牲自己的人，那样的人，如果在别的岗位上，当然也不会冒死去抢救一个小学生，或者同一个甚至几个拿着凶器图谋犯罪的歹徒格斗。
这是事情的一个方面。
但是事情还有另外一方面。
我想，蒋筑英和罗健夫都并不是必然要死（我不懂医，不知道罗健夫同志所患的“低分化恶性淋巴瘤”和蒋筑英同志所患的多种凶险疾病能不能在早期治愈，这里是假定能够）。
如果他们还健康地活着，尽管报纸上不会这样大量地表扬他们，但是他们却能为祖国和人民作出更多更重大的贡献，这是毫无疑问的。
我们经常提倡自我牺牲，但是我们不是说一个共产党员或先进分子的生命和健康就不重要。
生命和健康，这是我们战胜一切敌人而建设伟大的社会主义祖国的资本，它们不是属于我们个人而是属于祖国和人民的，对于党员，就是属于党。
我们反对借保护自己的生命和健康而损公利私，而贪生怕死，但是有了病，特别是有了严重的病，还是要治，并且要治好。
——胡乔木：《痛惜之余的愿望》 ＜读书笔记范文＞四 读《命运》有感 前阵子在书城买了本书，叫《滴水藏海》，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫《命运》。
《命运》讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
” 看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意 回答者：842534917 - 试用期 一级 2-1 16:37 《简爱》（读书笔记） 花了三天多的工夫终于读完了《简爱》，我晓得这是一个非常艰巨的进程。
这连住的多少日，我多少乎除了吃饭和睡觉，所有工夫都消耗在这原来自边远国家的小说里。
但是我还得在埋怨的同时，不得不供认它的出色与迷人。
很少见到这样迷人的异国风情。
这布满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感触了很多。
其实我该当早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。
惋惜，我具有着一点排外的情愫，一直拖到如今去观赏它，切实有些相见恨晚。
作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信奉有点难以适应。
不过呢，人间间的真情多数是相通的。
每当我读到小简爱由于无亲无端而蒙受虐待和歧视时，心中顿起的可怜之情真让人难忘；每当简爱一次次转危为安让我多么高兴；当她英勇地接受了圣约翰的求婚而保持本人心中的真爱时,多么令鼓励和震撼；特殊在文章最后,她丢弃所有去照应那位怜悯的爱德华时，我的心中欣喜与打动迸发而出。
对于这本小说，我想它最大的胜利之处就是它在很多艺术方面的出色交融。
我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。
首先，她在描画景色时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情味去掌握光和影的调和。
读中国的小说很少见到这样细致的景色描写的词汇。
该当要感激这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。
其次，夏落蒂.波郎特在言语学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者能够说至少精通三种以上的外国言语。
在读这本书的时分，我觉得本人能够经过它感触到整个欧洲的文明气氛。
比如说英国人的骄傲感和绅士风味，德国的大国氛围以及法国女性的天生浪漫情味。
甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比方他们称印度是个野蛮的民族。
再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处置上，能够称得上很高明。
她的主人公很少是望而生畏，这比拟现实，然而她赋予的恋情总是在默无声息深化到读者的心田里。
如此奇妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。
《简爱》的作者假如和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文明底蕴要更博深一些。
就像中国和英国人拼比历史，中国人能够无愧地说：我比你老的多。
曹雪芹毕生所学要比夏落蒂.波郎特要博大的多，究竟中国的文明底蕴要丰盛的多。
中肯的说，简爱确实比不上中国的《红楼梦》。
无论是人物丰厚还是物致的描画上，《红楼梦》都是更为出色的。
然而，《简爱》中也有值得中国人去学习和观赏的地方。
比如说，《简爱》对人物的心理描写方面，能够说淋漓尽致。
这点在很多中国人的文学作品中做的都不够. 读这本书我似乎读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与热诚的信奉，真很令人钦佩。
如今的中国是一个不足信奉的时期。
在读《简爱》时分，让我感触到在具有宗教哺育下能力够得到的人情的纯美，在如今的中国这真的很难得。
其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而如今国人却常常无视了先人的睿智。
比方圣经里劝人从善，劝人宽忍，劝人感恩，与孔老夫子劝国人礼义仁，两者是相同的。
在读《简爱》的时分，我经常被圣经里的美妙的思想启迪着，让我联想到中国的现状，心中仿佛收获许多。
让我深信，关于中国的儒家文明真的需求重新审阅。
一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕.若说没奇缘,今生偏又遇着他,若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳挂念.一个是水中月,一个是镜中 花.想眼中能有几泪珠儿,怎经得秋流到冬尽,春流到夏! ——《枉凝眉》 《红楼梦》，一部含笑的悲剧。
《红楼梦》不只描写了一个封建贵族家庭由荣华走向衰败的三代生涯，而且还大胆地控告了封建贵族阶层的无耻和蜕化，指出他们的种种虚假、狡诈、贪婪、腐朽和罪恶。
它不单指出这一家族的必定解体和死亡，同时也暗示了这一家族所属的阶层和社会的必定解体和死亡。
曹雪芹笔触下所发明和酷爱的主人公是那些敢于反判那个垂死的封建贵族阶层的贰臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的捐躯者；所批评和否认的是封建社会的虚假品德和不正当的社会制度。
一边是木石前盟，一边又是金玉姻缘。
一边是封建社会下必需谋求的功名光环，一边是心驰憧憬的约束之身。
曹雪芹笔下的《红楼梦》为咱们展示了这场无声的比赛。
贾宝玉和林黛玉的悲剧恋情故事浓缩了这场比赛的全部硝烟，“一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕”，“质本洁来还洁去”，在面对封建礼教下的种种迫害和冷漠，甚至以生命的付出为代价，质本洁的谋求始终不弃。
咱们感叹贾、林两人恋情的悲剧的时分，看到了造成悲剧的一个主要要素：林黛玉的清高的特性，她的特性与当时的世俗格格不入，无法与社会“交融”，她的自卑情结正是她自尊的体现，也是她悲剧的开端。
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华罗庚的成功过程
庚传奇华罗庚传奇 一百四十一（一八三九），大诗人龚自过元和（今江苏吴县），写了一首诗，怀念当地一位以博学著称的学者顾千里，中有句云：“湖山旷劫三吴地，何日重生此霸才
”顾千里最长于“目录学”，但史称他“读书过目万卷”，“经史训诂，天文算学”莫不贯通的。
当然，这“霸才”二字，只是指在学术方面的才能而言。
龚自珍此问，当日谁都不敢作答，但现在有了答案了。
喜见天公重抖擞，不拘一格降人材
人材降在金坛，金坛位于江苏南部，也算得是包括在广义的“三吴地”之内的。
这个人材就是华罗庚。
在美国出版的《华罗庚传》（作者 Stephen Salatt) ，第一句就称华罗庚为“多方面名列世界前茅的数学家”，他的《堆垒素数论》，他的《数论导引》，他的《典型域上的调和分析》，以及他和万哲先合著的《典型群》等等数学著作，无一不引起国际数学家的震动。
他在学问上的成就，比之顾千里已是不知要超过多少倍
岂只“名满三吴”，而是名副其实的“誉满天下”了。
平凡方显不平凡 但我不知华罗庚看了本文题目，会不会皱起眉头
尽管他名满天下，他是自居于平凡的人的。
而“传奇”是不是多少有点把他当作“奇人”看待
我在英国的伯明翰（ Birmingham) 和他初次会面，他就曾经说过一句话：“我们不是怪物
”这句话他是有感而发的，有感于一些写科学家的文章，往往把科学家写成“不近人情”的“怪物”，好象科学家的某些“怪癖”是与生俱来，没有这些“怪癖”，就不成其为科学家似的。
其实科学家也是人，是有血有肉的人，并非头上涂上光圈的“不可理解”的“神人”或“怪物”
而平常人也并非就全无“怪癖”。
但我还是要说，他是既“平凡”又不平凡的
他出生在一个平凡的家庭，父亲是个小小杂货店的店主。
你知道他的名字的由来吗
他父亲四十那年生下他，生下来就用两个箩筐一扣，据说可以“生根”，容易养活。
“箩”字去了“竹”是“罗”，“庚”“根”同音。
贫穷人家的父母，最担心的儿女长不大，华罗庚的名字，就正含着父亲对他的祝愿啊
他的学历，不过是初中毕业，另外加上在职业学校读过一年半。
（未毕业即因交不起学费，而被逼退学。
）而且他在二十岁那年，还因一场伤寒病而变成瘸子
一个初中毕业生，又是一个瘸子，如果他稍为少一点毅力，那就必将是庸庸碌碌过这一生了。
但他凭着这点“可怜”的学历，通过自学，却变成了大数学家，这还能说是“平凡”么
数学曾经不合格 也是龚自珍的诗：“廉锷非关上帝才，百年淬厉电光开
”诗中说的廉锷是刀剑的锋棱，引伸为宝刀宝剑。
宝剑如此，人材亦然。
华罗庚无疑是数学的天才，但他的“天才”也是经过磨练，“锋芒”始显的。
你大概想不到，这大数学家也曾在数学这一科考试不合格吧
这是他读初中一年级时候的事情。
我曾问他是不是因为他曾触犯那位老师，老师故意不给他合格，他说：“不是，我小时候是很贪玩的，常常逃学去看社戏。
试卷又写得潦草，怪不 得老师的。
” 经过这次教训，从初中二年级开始，他就知道用功了。
一用功锋芒立显，数学老师每逢考试的时候，就把他拉过一边，悄声对他说道：“今天的题目太容易，你上街玩去吧。
” 看出胡适的逻辑错误 另一件他在初中念书时大显“锋芒”的事，是他看出胡适的逻辑错误。
初二那年，他的一位国文老师，是胡适的崇拜者，要学生读胡适的作品，并写读后心得，分配给他读的，是胡适的《尝试集》。
华罗庚只看了胡适在《尝试集》前面的“序诗”，就掩卷不看了。
那序诗是：“尝试成功自古无，放翁此言未必是，我今为之转一语，自古成功在尝试。
他的“读后心得”说：这首诗中的两个“尝试”，概念是根本不同的，第一个“尝试”是“只试一次”的“尝试”，第二个“尝试”则是经过无数次的“尝试”了。
胡适对“尝试”的观念尚且混淆，他的《尝试集》还值得我读吗
当时他只是一个十三岁多一点的孩子，就看得出胡适的逻辑错误，这也可以见得他是有缜密的“科学头脑”了。
“周公诛管蔡”的风波 也还是那位国文老师，有一次出了一个作文题目——“周公诛管蔡论”。
依正史说法，管叔、蔡叔都是周武王的弟弟，武王去世，成王年幼，周公旦摄政，他们不服，连同一个叫武庚的一起叛乱，结果被周公平定。
管、蔡服诛。
做这个题目，一般的写法当然是应该说周公诛管蔡，诛得对的。
但华罗庚却做“反面文章”，他说周公倘若不诛管蔡，说不定他自己也会造反的。
正因为管蔡看出他的意图，所以他才把管蔡杀了灭口。
但他既然用维护周室的名目来诛叛逆，他做了这件事，自己就不便造反了。
那位国文老师这次是更恼火了，大骂华罗庚“污蔑圣人”，几乎要号召生徒“鸣鼓而攻”之。
华罗庚辩解说：倘若你只许有一种写法，为什么你出的题目不叫做“周公诛管蔡颂”
既然题目有“论”字，那就应该准许别人“议论”，是议论就可以有不同的意见
这段辩驳，“逻辑性”是很强的。
那位老师也只好不了了之了。
王维克这个人 金坛虽小，也有“卧虎藏龙”。
华罗庚读初中二年级时的级主任王维克就是这样一个人物。
知道王维克这个人的或许不多，但对华罗庚来说，这个人却是对他的一生影响甚大的人。
据华罗庚说，王维克是有点象顾千里这样的人物。
顾千里“读书过目卷，经史训诂，天文算学，莫不贯通。
”而王维克则更进一步，他是堪称“学贯中西”的。
他曾译过但丁的《神曲》，印度的史诗。
对元曲也很有研究。
数学方面，他虽然未足成家，但也不止于“涉猎”了。
王维克在金坛中学只教了华罗庚一年，第二年就到法国留学。
回来后曾当过“中国公学”的教授，他在中国公学教书的时候，校长是鼎鼎大名的胡适之，教务长是杨振声。
王维克和这两个人都合不来，恰巧那时上海的小报又有一篇文章叫“黄皮客游沪记”，“黄皮客”和“王维克”谐音，影射王维克游沪是“乡下佬进城”。
王维克一怒之下，拂袖而去。
后来他做了金坛中学的校长，对华罗庚的影响就更大了。
王维克是第一个发现华罗庚有数学天才的人，在他的教导下，化罗庚不但数学这一科成绩超卓，其他学科也都有了进步，尤其是中文，华罗庚能文能诗，他的中文基础，就是在那个时候打下的。
另一位难忘的老师 初中毕业后，家中无力供他升学。
1927 年春天，华罗庚到了上海，考进黄炎培创办的中华职业学校。
在中华职业学校，他碰上另一位难忘的老师——邹韬奋。
邹韬奋（ 1895 —— 1944 ）是名记者，名政论家和出版家，三十年代，他创办的生活书店和他主编的《大众生活》周刊，影响曾及于全国。
但当时的邹韬奋还不是那么有名的，华罗庚到上海的前一年（ 1926 ），邹韬奋是上海《生活》周刊的编辑，后来又兼任中华职业学校的英文教员。
教员华罗庚谈起这位老师，连称“厉害
厉害
”原来上邹韬奋的英文课，学生第一次答不出问题，就罚在原位站。
第二次答不出，罚上台上站。
第三次答不出，罚上放在台上的那张桌子上面站。
不用说那是成为全班同学注目的焦点了。
我问华罗庚，他有没有被罚过站，他说罚在原位站可能有过，罚上台上和桌子上站则好象没有。
他的英文是在全班考第二名的。
曾获珠算比赛第一名 在上海就读期间，还有一件可记的事是，他曾获得上海市珠算比赛第一名。
参加这个比赛的绝大多数是上海各个银行的职员和各个钱庄的伙计，“打算盘”可说是熟极如流的。
而他，虽然从小帮父亲料理店务，打这算盘，但毕竟不是专业，比得过那些高手吗
他谈起那次比赛，笑说：“我是斗智不斗力。
”原来他发现一个简单的珠算算法，这就压倒了那班只凭“手熟”的“高手”了。
读职业学校的费用虽然较少，一个学期（半年）的膳费和杂费也得五十块洋钱。
华罗庚因是清贫学生，申请免交学费已得学校当局批准，但膳费是必须自己出的，他的父亲已经罗掘俱穷，这五十元是再也筹不出来了，于是华罗庚虽然只差一个学期就可毕业，还是被迫退学，回乡帮父亲料理那间小小的杂货店。
父亲不许看“天书” 弃宝剑于尘埃，投明珠于暗室，一个数学天才难道就要在杂货店终其一生么
宝剑何时再露锋芒，明珠何日光化重现
暗室露出一线光亮了。
王维克已经重回金坛，师徒会面，化罗庚从王维克的手中借到一些数学书籍，开始他的自学了。
但阻力马上来自他的父亲，他的父亲看不懂数学书上那些古怪符号，大发儿子脾气：“你看这些天书做什么
书又不能当饭吃，还不赶块招呼顾客
”多年后西方一本数学杂志刊了一幅漫画，画中的华罗庚，抱着几本破书，被拿着烧火棍的父亲追得满屋子的团团转。
父亲威胁儿子，要他把数学书扔到火炉里。
杂货店生意不好，他父亲帮人收购蚕丝，白天收购，晚上算账。
有一晚算错了一千多元，算不清明天就不能开工。
金坛有“拜狐仙”的迷信风俗，有人就点上香烛，求狐仙帮忙。
可是求了狐仙，还是算不清账目。
华罗庚在屋子里闻得香气，出来说道，不要求狐仙了，让我来帮你们算账吧。
父亲不相信儿子有这本领，但抱着姑且让他一试的心情，把两大本账薄交给他。
结果华罗庚牛刀小试，没花多少时间就把账目算清了。
父亲一看，学数学果然有点用，这才放松了对他的阻吓。
不合格教员 华罗庚的“运气”似乎越来越好转了，十八岁那年，一向常识他的那位老师王维克做了金坛中学校校长，请他去当庶务兼会计，月薪十八大元。
比起在杂货店做没工钱的“小伙计”，华罗庚简直好象是平步青云了。
第二年，学校开了个补习班，王维克又叫他去当补习班的教员。
一山凸起丘陵妒，他不过是初中毕业，竟然在中学当起教员，虽然只是教补习班，亦已有人看不顺眼了。
王维克和当地士绅的关系又搞不好，于是一班士绅联名向县教育局控告王维克“十大罪状”。
“任用私人不合格教员华罗庚”也成为王维克的十大罪状之一。
那位教育局长似乎还颇明事理，他批下来说：“学生焉得为私人，受控各节，大致类此，不准。
” 不过王维克虽然官司打赢，但他不堪排挤，又来一次拂袖而去。
华罗庚的补习教员也干不成了，不过学校仍然用他做会计。
“运气”才好了不过一年，第二年又变坏了。
十九岁那年，华罗庚母亲因病逝世，他自己也染上极其可怕的伤寒病。
这场大病，几乎毁了他的一生。
大病不死 变成残废 这场大病，从旧历腊月廿四日开始，足足病了半年。
请来的老中医对他父亲说：“不用下药了，他想吃什么就给他吃点什么吧。
”但即使是在病重的时候，他也还是神智清醒的。
家人在楼下替他占卦算命，他都知道。
“奇迹”出现，他并没如医生断定那样夭亡，到了第二年端午节那天，他终于能够起床了。
这“奇迹”或许正是由于他那顽强的求生意志，才能战胜死神吧。
但可惜“奇迹”的出现也未能使他恢复如初，而是造成了一个“终身缺憾”。
他左腿胯关节骨膜粘连，变成僵硬的直角。
从此，他是必须扶着拐杖走路了。
金坛中学会计的职位当然也丢了。
对一个残废的人来说，谋生都有问题，还能够“梦想”攀登学术的高峰么
为伊消得人憔悴 他变成跛子，但并没有倒下去。
他在数学书籍中发现了广阔的天地。
多年后有个记者问他，为何选中数学自修，他说：“我别无他选择。
学别的东西要到处跑，或者要设备条件，我选中数学，因为它只需要一支笔、一张纸——道具简单。
” 于是他就凭着一支笔，一张纸，和从王维克那里借来的几本书，后来又添上了上海出版的《科学》杂志，每天在杂货店关门后，在昏暗的油灯下，不管家人的埋怨，苦读，钻研。
他能够得到的数学书籍虽然不多，但根基却是极为扎实。
现在他还保留有过去在自学中一本厚厚的习题簿，墨迹都已褪色变黄了。
他好学，又能深思。
读过的书在他脑中由繁化简，真正做到了触类旁通。
这种自学的锻炼，造成了他一种独特的本领，研究问题，一抓就抓到了问题的核心。
经过了五年的自修（从十六岁那年开始算起），他开始写些数学论文投稿，他的投稿也并非一帆风顺的，往往收到退稿的信件，编者指出：这一个题目是法国某一个数学家解决了的，那一个题目又是德国某一个数学家解决了的，等等。
这非但没有使他气馁，反而令他充满自信。
因为他并没有看过那些数学家的文章，但同样可以解决那些难题。
终于他有一篇论文——《苏家驹之代数的五次方程式解法不能成立的理由》——在上海的《科学》杂志刊登出来了。
《科学》杂志是当时中国在自然科学方面最权威的杂志，经常在《科学》上写文章的有李四光、竺可桢、翁文灏等等名家。
而苏家驹也是一位相当有名的大学教授。
这篇文章惊动了清华大学的数学系主任熊庆来。
他是哪国留学生 熊庆来坐在他的数学系主任办公室，打开《科学》杂志，随手翻阅这篇文章，越看越被吸引，脸上的神色也凝重了。
看完这篇文章，他抬起头矗
高二差生要怎样逆袭
理科生
新编通俗三字经 马家庄开篇话 三字经，南宋编，传到今，八百年。
到如今，社会变，旧思想，旧文化，旧道德，旧观念，好与坏，要分辨。
若精华，宜发扬，若糟粕，必除净。
三字经，重新编，其内容，寓此篇。
教为本人初生，性皆善，父与母，教在先。
至幼儿，学见闻，跑得快，吵得欢。
学人言，仿狗爬，见了人，笑哈哈。
人看见，谁不爱
在此时，教重要，不教好，会变坏。
生子女，做父母，只会生，不会教，这父母，能说好
少幼儿，没知识，是花朵，是希望。
新世纪，主人公。
抓教育，是根本。
父母教，社会染，延明师，极重要。
家社校，三方面，都要教，都要管，要协调，要配合，失协调，不配合，你唱戏，我伴奏，唱蒲剧，奏洋曲，这一下，乱了套。
小孩子，多淘气，此正常，莫生气。
小孩子，不爱玩，不是病，就是傻。
教子女，学问大。
不看书，不学习，对子女，咋教育
不能打，不能骂；随他便，我不管。
树不修，枝不剪，要成材，没希望。
计生育，子女少，不娇惯，很重要。
小娃娃，吃些苦，经锻炼，有出息。
国要强，民要富，育人材，不能丢。
有方针，有大纲，办学校，必遵从。
中小学，是基础，受教育，是义务。
中和外，今和古，有为者，此处出。
德智体，群美劳，此六育，不能废。
现社会，竞争烈，没知识，少才能。
真和假，不能辨；好与坏，分不清，这样人，怎竞争
必失败，被淘汰。
失学机，实可惜，再不学，更可悲。
新文盲，够可怜，极可能，成愚氓。
延明师有识者，教子女，勤学习，不自欺。
老师讲，仔细听，认真练，多复习。
莫偷懒，莫耍尖，必须专，莫要乱。
现时代，发展快，科学昌，技术精。
教子女，要发愤，树雄心，立大志，敢攻坚，勇破难，方法好，规律找。
老师引，学生从，有次序，讲规矩。
有疑问，没学懂，动脑筋，自己想。
再不会，问师长。
没学懂，不装懂，你装懂，来骗谁? 冒牌货，你自己。
为教师，责任重，传知识，育人材。
民族兴，国家强，全在兹，靠育养。
认真教，莫偷懒，教学生，成人杰。
有知识，有才干。
冒牌货，次废品，贤德师，不生产。
“误子弟，杀父兄。
”这句话，还要讲。
请老师，教子女，办学校，要花钱，延明师，要舍得，这几年，村学校，没人管，误学生，害家长，误国家，仔细想，真可悲
这教训，要牢记
己必正为父母，爱子女。
如何爱，怎样教，这知识，不能少。
你不会，就学习。
孟轲妈，三搬家，这故事，人知晓。
孟子妈，她不傻，这里边，有学问。
为父母，为老师，宜深思，要多想。
己身正，不令行；己不正，令不从。
空气流，来了风，有东风，有西风，有和风，有暴雨。
社会上，也有风，有好风，有好俗；有歪风，有劣俗。
多读书，广见闻，善恶风，能辨认。
今社会，烟赌盛，麻将风，最流行。
为家长，爱赌博，闲无事，麻将搓。
你子女，被你染，好老师，没法办。
你家里，添赌徒。
谁教的，就是你
么二三，四五六，一条龙，又自扣，小小娃，心在赌，一堂课，想自摸。
这责任，谁承当
好乡亲，仔细想
再学习青壮年，失学机，原因多，莫再追。
，有远见，倡改革，讲开放，经济兴，财源开，不少人，发了财，金钱风，刮起来。
遵政策，守法令，发了财，很应该。
金钱风，刮得凶，不少人，迷方向。
跟着人，胡乱转。
办工厂，搞企业，没知识，少才干，头脑里，没科技。
别人赚，自己赔，这问题，要搞清，不想透，还要亏。
党中央，方针明，要改革，要发展，稳局势，必在先。
没才干，就学习，现在学，还能及。
道路通，有希望。
函授校，电大学，下决心，靠自修。
不离家，抓空闲，绝了赌，把书读。
有语文，有历史，有地理，内容好，知识丰。
认真学，多思索，坚持学，不能断，有心得，作笔记。
在农村，为农民，勤劳动，不丢人。
学动物，搞饲养，学植物，务种植。
自给足，小经济，没发展，要改变。
大农业，有前途。
立大志，搞联合，学先进，立股份。
一两年，就变样。
搞杂交，育新种，人变样，地变产，村变貌。
对事物，会分析，看问题，能全面。
开书卷，必有益，素质高，靠学习。
不戒赌，一切毁
半边天武则天，女皇帝，治中国，有成绩。
李清照，宋才女，善诗词，能书文。
生在世，作人杰，人死后，为鬼雄。
此诗句，震天地，八百载，犹惊人。
彼弱女，有宏志，大丈夫，当惭愧
女青年，半边天，新社会，倡民主，女和男，要平等。
如丈夫，不争气，染恶习，成赌迷。
要劝勉，要耐心，动之情，喻之理。
你丈夫，不听劝，他自己，把家毁。
好媳妇，和他离
夫和妻，齐心干，家和睦，事业成。
丈夫坏，走邪道，作他妻，没出息
好媳妇好媳妇，人人敬，此声誉，来不易。
夫和妻，互尊重，要平等，要互谅。
谁能干，见识有，谁就应，把家当。
管家事，要民主，不称霸，不撒泼。
敬老人，爱儿女，此美德，不能废。
父母恩，莫忘记，公婆前，要尽礼。
生了儿，育了女，公婆前，不知礼，是负恩，是忘德。
你这行，你这为，是教子，莫孝你
当务急收入多，是好事，到外边，去旅游。
见世面，增知识。
旧思想，要破除。
好道德，要扬流。
男和女，都学习，讲平等，可竞争。
人和人，互尊重。
小尊长，长尊小。
胸开阔，互谦让。
弃小嫌，谋大业。
拣芝麻，丢西瓜，为屁事，争不休，这样人，没出息。
时代变，人在变，你不变，被抛弃。
当务急，在学习，不学习，必淘汰。
时间紧，莫犹豫，再不学，悔莫及。
早立志，下决心，齐行动，宜勉力
新编三字经 1，文明篇 我中华，要强大，强不息，要努力。
做公民，要发奋，形象好，素质高。
有理想，有目标，多读书，多看报。
要勤俭，要节约，不吸烟，酒喝少。
埋头干，不贪玩，要按时，上下班。
尊纪律，守法制，护公物，爱集体。
尊重老，爱护少，见人危，不脱逃。
爱树木，护花鸟，保环境，不搔扰。
公场所，不哄闹，说话时，面带笑。
见面时，先问好，脏杂物，不乱抛。
乱吐痰，咱不要，穿衣着，整洁好。
不光臂，不赤脚，穿拖鞋，不乱跑。
街头上，不玩笑，过大街，不乱瞧。
路要走，人行道，乘公车，让老少。
好远亲，不如邻，现代化，楼上下。
邻居多，住得近，互相间，多关心。
有困难，留给己，有方便，让他人。
要理解，多体谅，谁困难，大家帮。
各楼道，门前清，碎杂物，别乱扔。
凡啥事，别去争，己不欲，勿施人。
邻里间，无噪音，开音响，先想想。
会不会，扰乱人，晒衣服，要扭干， 不滴水，楼下安。
公设施，大家爱，上水道，下水管，不乱扭，要敞开。
杂赃物，容易堵，水道理，扔不的。
公用电，大家管，不超荷，才安全， 超负用，都不愿，轻里说，烧保险，严重时，遭火灾，理不通，法不容。
人多了，啥东西，都是宝，这也缺，那也少。
水资源，很重要，我祖国， 实在少，哪一年，不闹荒，哪一时，不紧张，因此上，节约水，天天说， 时时讲，巧用水，算细帐，一盆水，用途广，洗衣水，别浪费，冲厕所， 擦地板，抹墙壁，都有为，洗脸水，不要倒，留下来，洗洗脚。
下雨天， 储些水，缺水时，用处多，省水费。
水龙头，要常修，常流水，不可有。
粮食是，宝中宝，手有粮，心不慌。
锄禾午，汗滴土，盘中餐，粒粒苦。
人是铁，饭是钢，顿不吃，饿得慌。
我国大，人口多，耕地少，难温饱。
改革后，政策好，生产力，发展了。
国富强，民安康，人居安，要思危。
贫穷区，吃不饱，遇灾年，不得了。
因此上，要节约，一粒米，一口饭， 一滴油，一撮面，不浪费，要珍惜。
不大吃，不大喝，不暴食，不暴饮， 利节约，益身体。
逢年节，莫奢侈。
讲勤俭，倡节约，好传统，不忘却。
2，安全篇 有道是，火无情，生活中，有大用。
使用当，享安康，不当心，遭灾殃。
火炉旁，要清理，碎柴纸，要远离。
油易燃，更危险，烟筒上，别烤衣。
不靠木，不靠布，接头紧，没缝隙，不倒烟，才安全。
蒸馒头，别离开， 防干锅，防失火。
室无人，不生火，留小孩，要不得。
楼道清，很重要， 香烟蒂，别乱撂，睡觉吸，要不的。
家用电，要管严，正负线，离远点， 若漏电，先拉闸，细检查，修好它。
失了火，快报警，一一九，要记清。
冬来临，要小心，防中毒，最要紧。
液化气，天然气，很方便，要安全。
个管道，要常检，及时修，保安全。
做完饭，要关严，泄漏气，最危险。
早发现，赶紧关，开门窗，扇子扇，切忌住，别开电，明暗火，更危险。
残余气，不乱倒．弥室内，不得了。
电浴器，装外面，能通风，有空间， 浴室装，换气扇，通气好，保安全。
烤火炉，接烟筒，接头间，要密封。
晚睡前，要灭火，生炉睡，很危险，烤炭火，要不的，满屋里，毒气多， 关门窗，更危险。
晚睡前，要通风，换换气，最要紧，尤其是，老年人。
家用电，要安全，不当心，很危险。
接线头，不可露，黑胶布，要包严。
用家电，接地线，火零线，要绝缘。
家电多，超负荷，换电表，换粗线。
老化线，易漏电，早发现，早更换。
保险丝，别乱换，铜铁丝，最危险。
照明灯，随手关，长明灯，不安全，易失火，又费电。
电失火，最可怕， 救火前，关总闸。
人触电，切莫碰，断电源，是关键，断了电，赶快扶， 防摔伤，第一步，心按摩，呼吸助，一二0，急救站，绿通道，快救援。
城市大，人口多，道路挤，车辆密。
不当心，酿祸根，轻者伤，重者亡。
‘英雄’车，开不得，礼三让，别去抢。
欲若速，则不达，抢个先，图个啥。
靠右行，要记清，人行道，莫忘了。
过马路，要记清，走横线，别乱窜。
交道口，要慢走，遇红灯，不能行。
雨雪天，道路滑，试刹车，莫忘却。
3，卫生篇 常言道，病口入，祸口出。
胃肠道，传染病，四季里，都流行。
胃肠炎， 寄生虫，拉痢疾，甲乙肝，食中毒，也常见。
要预防，也不难，一双手， 饭前洗，如厕后，要洗手，不玩土，不啃手。
吃饭时，要细嚼，慢慢咽。
不暴食，不暴饮。
肝炎病，不接近。
不吃生，不吃冷，防苍蝇，不放松。
预防药，防疫针，按时打，要上心。
以上事，做得好，胃肠病，防得了。
春秋冬，气候冷，呼吸道，传染病，容易得，大流行。
有伤风，和感冒， 气管炎，加肺炎，结核病，脑膜炎，不注意，都会患。
要预防，也不难。
新生儿，卡介苗，及时打，别忘了。
气候变，穿戴换，人群处，少去窜。
走路时，要慢点，张口喘，受风寒。
鼻呼吸，要切记，戴口罩，也很好。
宿舍里，常通气，开门窗，晒阳光。
这些事，做得到，保健康，身体壮。
好五官，是门面，保护好，最重要。
近视眼，很麻烦，眼镜戴，不自在。
儿童期，要注意，看书时，头不低，光线好，最重要，看小说，别躺着， 时间久，远处瞅，会休息，利学习，保健操，很重要，定时做，别忘了。
牙齿齐，很美丽，从小起，要爱惜。
晨晚间，要刷牙，轻轻刷，别用力。
上下耍，除残渣，横向刷，损坏牙。
牙结石，要清除，牙不齐，要补钙。
吃钙片，效不大，胶性钙，要早打。
牙齿痛，看医生，病早治，拖不的。
鼻窦炎，让人烦，流鼻涕，不间断，气不通，鼻音重，唱支歌，不中听。
不受凉，不伤风，脓鼻涕，擤干净，滴药水，不放松。
鼻过敏，很讨厌， 经常发，春秋天，治起来，很麻烦，抗过敏，常打针，效果差，没办法。
耳朵好， 很重要，从小起，要爱惜。
不挖耳，不手挠，灌进水，清除掉。
耳朵痛，看医生，耳流脓，是大病，趁早治，别放松。
幼婴儿，若生病， 链霉素，不能用，有多少，聋哑儿，都是它，害人精。
耳朵里，有盯聍， 赶快去，找医生，别去抠，别去挖。
保护耳，不失听，到老来，也中用。
幼婴儿，照顾好，讲卫生，少生病。
喂母乳，最要紧，定时吃，定量喂， 吃完奶，拍拍背。
一天里，定时睡，睡眠足，不啼哭。
常更衣，勤洗澡， 调室温，别冻着。
晒太阳，益健康。
夜啼儿，病因找，如缺钙，早治疗。
新生儿，卡介苗，儿瘫丸，别忘了。
好习惯，早养成，不吃手，讲卫生。
人一生，谁不老，到老年，要保健。
少喝酒，不吸烟，少吃甜，不吃咸。
吃青菜，通大便，油腻食，不要沾，豆制品，不间断，有营养，不发胖。
早吃饱，午吃好，晚吃少，八成饱，正正好。
吃饭后，漫步走，晚早睡， 晨早起，有规律，散步好，不长跑。
保生命，要常动，别闲着，有事做， 自寻乐。
心情静，不激动，家务事，量力行，有爱好，心情好，活到老。
小学生，生命盛，象小树，长不停。
保护好，长得快，长大了，能成才。
不熬夜，晨早起，先漱洗，再自习。
早饭前，喝杯水，吃得饱，很重要。
上学前，问个好，一路上，不要跑。
上课前，问师好，听课中，莫乱动。
头不低，颈要正。
下课后，室外走，有说笑，心情好，守秩序，不打闹。
放学回，先洗手，帮家长，做些事，当知道，饭不易。
体育课，锻炼好。
晚自习，不可少，晚睡前，洗个脸，讲卫生，睡得好。
生活中，有规律。
中国大，人口多，耕地少，难温饱。
要节制，少生育，要提倡，晚婚率。
要搞好，晚生育，要降低，出生率。
两口子，只生一，能提高，优生率。
搞节育，要可靠，认识上，要提高。
旧传统，要革掉，男和女，一样好。
说养儿，为防老，子女多，有福气，这些话，错误的。
识大体，顾大局， 功在国，利在己，国要富，只生一，民要强，优生育，千万代，都有利。
人一生，学无穷，学问博，知识多。
急救术，有用处，帮助人，方便己。
人窒息，不喘气，全身紫，憋得急。
急救时，开门窗，清口鼻，解衣裳， 伸直脖，头后仰，捏住鼻，吸口气，对准口，吹进去，一分钟，十五次。
心跳停，事不省，不急救，生命停。
抢救中，分秒争，面向上，人躺平， 要离开，弹簧床。
一双手，重叠好，放在了，左则胸，手放平，近正中。
压下去，有弹性，六十次，一分钟。
力大小，要适中，有效果，脸转红。
如无效，原因找，再无效，医生叫。
以上是，复苏术，做得早，效果好。
工作中，要慎重，一慌张，会受伤。
擦破皮，不碍事，涂上点，二百二。
血管伤，最可怕，出血多，威胁大。
学会了，止血法，急救时，用上它。
第一步，先按压，哪出血，哪里压，最好是，消毒布，若没有，用它物， 净毛巾，口罩布，新棉花，净纱布，有酒精，倒上去，若没有，用烧酒。
紧紧地，压伤口，用绷带，包完善。
打电话，一二0，抓时间，送医院。
家庭中，常备药，红药水，紫药水，伤口小，用得着。
消毒用，食盐水， 家庭里， 要常备，洗伤口，最适用，又消毒，又不痛。
消毒棉，不可少， 擦伤口，用得着。
消毒好，纱布方，敷伤口，正相当。
胶布卷，绷带条， 包伤口，很需要。
癣药水，很有用，手足癣，可除净。
风油精，防蚊叮， 跳蚤咬，也有用。
红花油，用处大，跌打伤，用着它。
藿香水，治肚痛， 患腹泻，也可用。
扑热片，治头痛，可退烧，治感冒。
新诺明，消炎好， 有发炎，用得着。
胃必治，治胃痛，吐酸水，也能用。
家常备，不可少。
新编《三字经》 -----读史有感二(1)班 洪新宇尧让舜，众扶之。
禹治水，得民心。
至履癸，即覆灭。
汤伐夏，始立业。
至盘庚，都迁殷。
及帝辛，商破灭。
周武王，除孽纣。
先春秋，后战国。
八百年，终赧王。
秦称霸，出赢政。
灭六国，统天下。
至汉祖，胜西楚。
传十二，终至婴。
王莽篡，光武兴。
黄巾乱，群雄起。
孙刘联，共抗曹。
赤壁战，分天下。
丕杀协，国号魏。
炎再代，灭蜀吴。
三国合，西晋统。
睿夺邺，东晋立。
至德文，刘裕夺。
南北朝，十六国。
隋文帝，灭南陈。
统天下，自称帝。
而其子，荒无度。
其部下，终灭隋。
唐高祖，反隋炀。
独自霸，终称王。
至太宗，贞观治。
传武曌，改号周。
玄宗即，安史乱。
迨哀宗，朱温篡。
其不忠，终被屠。
李存勖，即灭梁。
其国岁，方十七。
晋太祖，建后晋。
至出帝，国终亡。
暠反晋，国号汉。
惜刘暠，仅一载。
威夺权，其侄即。
名柴荣，只五年。
迨宗训，匡胤反。
宋太祖，始立业。
但问寿，方五十。
至哲宗，国衰落。
徽钦帝，尽被俘。
俘二帝，赵构即。
构无能，杀良将。
构既死，传孝宗。
英赵昚，挫大金。
孝宗子，名赵惇。
始昏庸，国衰败。
至末帝，国已亡。
辽与金，争国土。
知谁胜，后者金。
元太祖，平金夏。
至世祖，灭南宋。
传英宗，方廿一。
迨天历，稍中兴。
元顺帝，终国灭。
明太祖，攻元捷。
平天下，一威震。
如国胜，如永忠。
开国勋，尽被弑。
国瑞逝，其孙即。
即建文，仅四载。
待成祖，赦天下。
仁宣治，乃盛世。
至英代，国危亡。
孝宗即，中兴现。
迨崇祯，煤山逝。
清太祖，乃刚建。
至世宗，密立储。
康乾盛，光宣亡。
中山起，建民国。
蒋三发，篡权位。
毛周合，创国基。
九四九，建中国。
九七六，毛长逝。
邓继位，经国亡。
今台湾，方四传。
锦涛继，水扁承。
号中台，企分裂。
待五传，必统一。
如何做好新时期的县委书记
一、政治上要突出忠诚和坚定。
当好县委书记，第一位的要求是必须对党忠诚、政治坚定。
做人的第一要求是品质可靠，做事的第一要求是能力可靠，当干部特别是当领导干部的第一要求是政治可靠。
可靠最重要，不可靠最糟糕。
政治上不可靠，党组织就无法信任你，无法放心使用你，人民群众也不可能真心拥护你。
只有在思想上、政治上忠诚坚定，才能在行动上自觉践行党的根本宗旨，做出经得起实践、历史、人民检验的业绩。
因此，作为一名县委书记，无论在任何时候、任何地点、任何情况下，都要把对党忠诚、政治坚定作为立身之本、为政之基，一刻也不能放松，一刻也不能懈怠，确保跟党一条心、跟人民一条心。
一是坚定信仰。
就是要始终坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想，坚持不懈地用中国特色社会主义理论体系，用科学发展观武装头脑、指导实践、推动工作。
信仰问题不是空的，是实实在在的、至关重要的，关系党和国家的前途命运。
一个人没有信仰就失去了精神支柱，一个社会没有信仰就像一座大厦没有钢筋骨架、无法支撑。
今年是苏共亡党、苏联解体21周年。
一个横跨欧亚、历经74 年的社会主义超级大国，为什么会轰然倒塌
原因有很多，我认为根本原因就是政治上放弃了共产党人的崇高信仰，理论上变了调、思想上拐了弯，严重脱离了老百姓，西方敌对势力帮了忙。
卫星不上天，红旗肯定要落地；即使卫星上了天，红旗也不一定不落地，讲的就是这个道理。
对领导干部来讲，信仰问题是安身立命之魂，最重要的就是要坚定对中国特色社会主义的信仰，坚定对科学发展观的信仰，并不断追求，坚持实践。
二是站稳立场。
就是要坚持党的基本理论、基本路线、基本纲领和基本经验不动摇，在大是大非面前旗帜鲜明、立场坚定，在思想上行动上与以胡锦涛同志为总书记的党中央保持高度一致。
政治忠诚坚定不是空洞的口号，必须体现在对重大路线原则问题的态度上，落实到坚定贯彻中央重大决策部署的工作中。
当前，要切实增强政治敏锐性和政治鉴别力，不为传闻谣言所惑、不为杂音噪音所扰，真正把思想统一到中央对国内外形势的科学判断上，把行动统一到贯彻落实中央的决策部署上，不动摇、不懈怠、不折腾，使各项工作朝着既定目标坚定不移地向前推进。
三是加强学习。
政治上的坚定来自于理论上的清醒。
在一个文盲充斥的国度是不可能实现社会主义现代化的，一个不学习的人是不可能与时俱进、担当重任的。
县委书记的工作涉及面非常宽，十八般武艺样样有用，必须按照建设学习型党组织的要求，做勤于学习、善于学习、精于学习、始终学习的表率。
对领导干部来讲，都要解决好为什么学、学什么、怎么学的问题。
我体会，学习是追求，学习有品味，学习在自觉。
学习是追求，因为学习是保持共产党员的先进性和纯洁性、始终走在时代发展前列、更好地履行县委书记职责的重要前提和条件。
毛主席说过，一个人有了学问，好比站在高山上，可以看到很远、很多的东西；没有学问，如在暗沟里走路，那会苦煞人的。
这段话讲得很精辟，也很生动朴实。
现在知识更新日益加快，进入新世纪，许多学科知识更新的周期，已由上个世纪的5 至10 年缩短到2 至3 年，不学习肯定就会落伍，大家一定要一以贯之地坚持学习。
学习有品味，重点是学习马克思主义中国化的最新成果，学习党章和党纪条规，把理论功底搞扎实，把党的基本规矩搞清楚，还要加强对履行职责必备的经济、历史、法律、管理等方面知识的学习，全面提高政治素质和工作能力。
现实生活中，有些人也在看书，但看的却是帝王之术、厚黑之道、麻衣命相之类，不仅没有一点层次、丝毫无益，而且还会害人，把人引向邪路。
学习在自觉，就是自觉向书本学习、向实践学习、向群众学习，日积月累，久久为功。
干工作要做到“门里清”，不能当“门外汉”，要干什么学什么、学什么通什么、通什么精什么，真正成为行家里手。
作为领导干部特别是走上新岗位的干部，要在同干部群众一道推进事业发展中接地气、就地力，把握方向性的、总结规律性的、找准针对性的，丰富阅历、增长才干、指导工作。
四是严守纪律。
我们党是按照民主集中制原则组织起来的统一整体，严守纪律是党的凝聚力和战斗力的重要保障。
对每一名党员领导干部而言，纪律不仅是不能踩踏的“红线”，更是应该自觉遵守的行为准则。
要模范遵守党的政治纪律、组织人事纪律、经济工作纪律和群众工作纪律。
尤其要坚决维护党的集中统一，坚决维护中央权威，确保政令畅通。
历史经验表明，每当党和国家面临大事，每当改革发展处于关键时刻，意识形态领域斗争往往更加尖锐复杂，影响稳定的因素也明显增多。
在这种情况下，更要强化政治意识和纪律观念，坚决做到有悖于中央精神的言论不说，有悖于中央决定的事情不做，始终与党中央一个声音、一个步调。
二、工作上要突出干事和担当。
我始终认为，县委书记岗位是一个磨练人、能干事的岗位，是一个必须肯担当、能成事的岗位。
如果做不到这一点，就愧对十几万、几十万甚至上百万父老乡亲。
人民群众期望什么样的县委书记
我认为简单地讲就是忧国为民能干事。
忧国为民是德，是觉悟，是担当；能干事是才，是能力，是水平。
作为领导干部要坚持以德为先，为人民服务，对人民负责，同时还要德才兼备，有想干事的境界、敢干事的魄力、会干事的水平、干成事的追求、不惹事的底线，这样才能成为一名优秀的县委书记。
一是要有强烈的事业心。
事在人为、人在精神。
推动事业发展如逆水行舟、不进则退，滚石上山、不上则下。
同样一个人、同样一件事、同样一个地方，精神状态不一样，结果也大不一样。
有强烈的事业心，就会把自身的潜能和各种积极因素都调动起来，焕发出无穷的智慧和力量，干出一番不平凡业绩。
缺乏强烈的事业心，就会失去前进的动力，不思进取、安于现状，本来能够干好的事情也干不成干不好，甚至滋生这样那样的问题。
只要有强烈的事业心和责任感，就没有干不好的工作。
我们应当多想一想组织的信任、多想一想群众的期盼、多想一想岗位的重要，始终保持昂扬向上、奋发有为的精神状态，始终保持干不好、干不完就吃不好、睡不着的执着品格，始终保持人一之我十之、人十之我百之的工作干劲。
二是要有创造精神。
县委书记的职务有任期，但县域发展却是永无止境的接力赛，每一任领导都应该有所进步、有所创造，跑出属于自己的好成绩。
我不赞成现任和新任领导干部否认前任的工作，那样表面上是“创新”、“开拓”，实际上是用手枪射击过去、用大炮轰击未来。
但这并不意味着墨守成规，囿于已有的思路和措施停步不前，正确的选择是，适应形势任务的发展变化，走继承发展创新的路子。
要把解放思想作为推动一切工作的“总开关”，坚决冲破妨碍科学发展的思想观念，树立沿海意识、开放意识、创新意识，跳出传统发展模式的路径依赖，以更宽的视野深化县情认识、走出发展新路。
要遵照上面的，借鉴外面的，结合自己的，创造性地推动各项工作，在历届领导班子打下的良好基础上，不断开创事业发展新局面。
三是要有胆有识。
1992 年，同志在南方谈话中指出，改革开放胆子要大一些，不要像小脚女人，看准了的就大胆地试，大胆地闯。
20 年后的今天，我们重温这句话仍感到振聋发聩、受益匪浅。
当前，河北改革开放和现代化建设已经站在新的历史起点上，在经济转轨、社会转型中有许多问题和困难需要解决，有许多矛盾和难题需要破解。
作为县委书记既要多谋，又要善断，有一种敢于负责、勇于作为的气魄，对工作不敷衍，对难题不回避，对责任不推卸，以超凡的胆识和过细的工作攻坚克难，努力闯出一片新天地。
老干事特别是大刀阔斧地干事难免出现失误，甚至出现错误，但只要是为了党和人民，在工作中出现差错是可以原谅的；而不干事是最大的错误，是不可原谅的。
面对组织的信任、老百姓的期待、自己入党时的誓言和国家给的俸禄，不干事良心何在
作为上级党组织，要树立允许大胆探索有失误、绝不允许占着岗位不作为的工作导向，对一些问题可以先干不争论、先试不议论、先做不评论、实践做结论，保护好那些不计个人得失、善于开拓创新、踏踏实实干事的干部。
三、作风上要突出勤奋和亲民。
作风代表形象，决定事业成败。
现在是信息社会，人们思想比较活跃，会对各种问题发表见解，可以说人人都是麦克风，处处都有放大镜，人们对干部作风非常关注。
从实践看，在干部作风方面，反映最突出的问题是懒、冷、浅。
懒，就是得过且过不干活，脑不勤，腿不勤，手不勤；冷，就是对群众感情冷漠，对百姓的疾苦不闻不问；浅，就是浮在上面沉不下去，工作大而化之，讲得多做得少，或者没有“做功”不落实。
这些都需要坚决防止和切实纠正。
当前，改革发展稳定的任务很重，县委书记必须要比别人想得早、想得深、想得远、活得累，这样才能使班长的作用得以充分发挥，决策者的才能得以充分体现，执行者的榜样得以充分展示。
一要脑子不闲。
任何工作都是实实在在的，有些还是错综复杂的，要真正干好它，必须思想上艰苦，勤于思考，善于琢磨。
毛主席曾说过，脑子里要经常装几个问题，留心观察，注意研究，不可懈怠，否则就会遇事无策。
我的体会是：白天看听讲，晚上读写想。
意思就是要做到腿勤、嘴勤、手勤、脑勤，白天到基层走一走、看一看、听一听、讲一讲，晚上学习充电、写点笔记、过过电影、进行思考、作些梳理。
这样日积月累、积少成多，本事就会不断提高。
在这个过程中，开动脑筋是最重要的。
人的大脑就像一个加工厂，生产思想、思路、主意、主张、方案、方法、谋略、策略等。
大脑思考是一个研究探索客观规律的过程，也是一个理论联系实际的过程，需要熬夜、吃苦，花大心血，不停地琢磨、分析、掂量，不断地交换、比较、反复，把理论搞透彻，把情况搞清楚，把问题搞准确，把关系搞顺当，把措施搞实在，这样才能得心应手、事半功倍。
几年前，一位老村支部书记对我说，他理解科学发展观就是两个字：“正好”。
这句话说得很有道理，也十分简明生动。
大家想想，“正好”二字可不简单，多一点则长，少一点则短；增一点则繁，删一点则简等。
这就是说，我们想事情、做决策、干工作一定要坚持从实际出发，有关工作的想法方案一定要符合实际、恰到好处。
毛主席说过，当你不明白的时候，要迈开双脚到群众中去找答案。
光凭个人臆断，做出的决策就不可能符合实际，就可能出现“挥手一条街、一指一栋楼”的事情。
做到实事求是就是要“顶天立地”，上面能够到天，下边能挨着地，不能离天近离地远，不着边际地盲目干。
二要务实实干。
成就一番事业，最宝贵的精神是务实的精神，最重要的行动是实干的行动。
作为一名领导干部，认清“领导”二字的涵义非常重要。
“领”就是带领，要求别人做的自己先做，身先士卒；要求别人不做的自己坚决不做，当好表率。
“导”就是教导，要求凡事不仅要知其然，而且要知其所以然，深明事理；不仅要知其所以然，而且要说清所以然，晓之以理。
“领”以行带人，“导”以理服人，两者相辅相成、相得益彰，缺一难称之为领导。
“领导”二字紧密相连，我们每个领导干部都要一“领”二“导”，而不能只“领”不“导”，更不能只“导”不“领”。
古人曾把“口能言之、身能行之”的人称之为“国宝”，把“口不能言、身能行之”的人称之为“国器”，把“口能言之、身不能行”的人称之为“国用”，把口善言、身行恶的人称之为“国妖”，指出“治国者”要“敬其宝、爱其器、任其用、除其妖”。
作为一名合格的领导干部，应当坚持“领”和“导”的统一，成为“口能言之、身能行之”的“国宝”。
特别是县委书记，都要做到事业心加认真，既能说明白又能干明白，既挂帅又出征。
认真做好结合的文章，努力抓好落实的工作，着力在结合不紧的地方抓结合，在不落实的环节抓落实，做到抓铁有痕、踏石留印，掷地有声抓落实，以实干的思想、实干的精神、实干的方法、实干的机制，一步一个脚印地把各项工作推向前进。
现在有些事情往往有很好的政策、很好的主意、很好的安排，突出的问题是落实得不好，部署了没人去督办，最后干得如何无人问津，其结果就是要么不落实，要么落实走了样或者出了偏差，甚至给党和国家、人民造成损失，必须引起我们的高度重视。
三要亲民为民。
人民群众是我们的衣食父母，是我们的坚实靠山，联系群众鱼得水，脱离群众树断根。
县委书记要把群众的呼声作为第一信号，把维护人民利益作为第一选择，把保障改善民生作为第一追求，切实做到思想上亲民、行动上为民、发展上惠民。
思想上亲民，就是对老百姓要讲感情。
用句通俗的话说，你得跟群众贴得近，身子沉得下，能听到真实的声音，听到脖子下的话，了解到真正的社情民意。
要进一步增强宗旨意识，始终做到与人民群众同呼吸、共命运、心连心的立场不能变，全心全意为人民服务的宗旨不能忘。
每名县委书记都要经常想一想自己究竟是在为谁奔走为谁忙，努力把党的宗旨落实到思想上、感情上、行动中去，饱含深情，带着厚意，进村入户，直接倾听群众的愿望和呼声，感受百姓的情感和甘苦，帮助群众解决实际问题。
县委书记不能怕群众，要学会和群众打交道，在深入基层的过程中，要以群众的语言、百姓的做派、农民的朴实，与群众拉近距离、打成一片，千万不能摆官谱、打官腔，让群众看了像“外星人”。
行动上为民，就是要时刻注意关注民生、倾听民意、服务民众。
为了群众、依靠群众来不得半点虚假，必须真正落实到制定和实施政策的工作中，落实到关心群众生产生活的行动中。
县委书记必须坚持一切为了群众、一切依靠群众，迈开双腿、扑下身子，深入到基层中去，深入到贫困落后、条件艰苦的地方去，深入到矛盾多、问题大、群众有意见的地方去，话向着群众利益说，事照着群众心坎干，多做打基础、利长远的事，多做雪中送炭的实事好事。
发展上惠民，就是要为群众谋取实实在在的利益。
清代河南内乡县衙门上有幅对联，“为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。
”这幅对联的意思，就是执政不在于对老百姓许多少愿，而要以时时反省克服自己的欲望作为出发点；做官务必识大体、把握全局，自己常思考的事情应每件都与国计民生有关。
封建社会的县官都有这样的境界，我们共产党的县（市、区）委书记、县（市、区）长，应当比他们做得更好。
要了解群众生产生活中的各种困难和人民群众提出来的各种要求，多做一些能够促进社会事业发展的事情，多搞一些能够直接改善群众生产生活条件的项目，多解决一些群众迫切需要解决的实际问题，切实做到民有所呼我有所应，民有所盼我有所办，让更多的发展成果惠及人民群众。
做好群众工作不仅要善于联系群众、服务群众，而且要善于宣传群众、教育群众，通过深入细致的思想工作，通过亲身体会和大量的事实，让百姓真正明白惠在何处、惠从何来。
我们今年开展加强基层建设年活动，之所以一开始就提出“十个一定要”的总要求，就是要明确下去干什么、应该怎么下、挑什么样的人下，最终走到老百姓当中去，使干部受教育、群众得实惠、基层增活力，切实让老百姓感受到党和政府的关心、关怀和关爱，就是这个初衷。
四、团结上要突出规矩和自觉。
懂团结是大智慧，会团结是大本事。
许多任务是要大家一起来完成的，一个人的本事再大，如果离开了大家，搞不好团结，事情就根本无法做。
反过来，即使自己的本事不大，但能够团结人，把大伙的积极性、创造性都发挥出来，同样能做好工作。
相互补台、好戏连台，相互拆台、一起垮台。
众人一条心，黄土变成金。
县委书记的一个重要责任就是把县委一班人团结起来，把四大班子团结起来，把全县的干部团结起来，把全县人民的力量凝聚起来，把方方面面的积极性都调动起来，向着同一个目标前进。
这就叫讲政治，这就叫有本事。
一要讲规矩，以良好的制度保证团结。
县委处于全县的核心领导地位，是政治核心，是领导核心。
各方面各部门都是在县委的统一领导下分工承担各自的任务，尽管扮演的角色不同，但唱的是同一台戏。
县委书记必须带领一班人加强集中统一领导，协调各方面关系，唱好“将相和”，演好“群英会”。
要加强民主集中制建设，贯彻好党的这个根本组织原则，对“三重一大”等事项必须按原则、按程序集体讨论决定，决不能个人说了算，不能把“班长”当成“家长”，不能把“一把手”变成“一霸手”，既不能“一言堂”，又不能成“无言堂”，充分发挥每名成员的积极性。
同时，在充分发扬民主的基础上，实行高度的集中，该决策的要当机立断，一经决定就必须坚决贯彻执行，决不能议而不决、决而不行、行而无果。
二要讲包容，以宽广的胸襟增进团结。
泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。
包容是一种境界、一种精神、也是一种领导艺术。
要用人之长、容人之短，多看看别人的优点，既虚心学习、择善而从，又要为大家发挥长处创造必要的条件，把潜力发挥到最大，把合力凝聚为最强。
汉高祖刘邦曾说，“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。
镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道，吾不如萧何。
连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信。
此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。
”这段话讲的就是用人之道。
同时还要看到，金无足赤、人无完人，一个人的优点越突出，缺点也就越明显。
作为班长，最好的办法就是尊重个性，扬长避短，不能用放大镜看别人的缺点，纠缠于细枝末节。
领导的宽宏大量，对于被包容者来说是一种被尊重感，也容易生发出“干不出成绩，就无以为报”的想法，迸发出无穷的激情和力量。
一个班子乱糟糟地不统一不行，但最可怕的是鸦雀无声，作为一名领导干部，要做到总揽而不独揽、领唱而不独唱、果断而不武断，有从善如流的气度和闻过则喜的胸襟，善于听取意见尤其是反面意见，做到不以人废言、不以言废人。
要敢于担当，出了问题不推不卸，有了成绩不争不揽，真心让与你共事的同志虽然受累，但却安全，只有这样，大家才心情舒畅，无后顾之忧，愿意跟着你干。
三要讲感情，以自身的人格魅力维护团结。
共产党人既讲党性讲觉悟，也有血有肉有感情。
毛主席说过，谅解、支持和友谊，比什么都重要。
大家来自不同的地方，为了共同目标走到一起来了，既是革命工作的需要，又是一种难得的缘分。
作为县委书记，要切实解决那种现实生活中存在的原则性不够、同志感情也不够的问题，在原则问题上不能“和稀泥”，但在对待同志上则要以更加宽广的胸怀，诚恳待人、一视同仁，不能在一个班子共事而感情上形同路人。
在这方面千万不能小家子气，要看得远一点，想得大一点，姿态高一点，心胸宽一点，经常与大家交心谈心、互相帮助、共同提高。
要互相尊重、互相信任、互相谅解、互相支持，到位不缺位，排难不推难，补台不拆台，真正做到“各炒一盘菜，共办一桌席”。
要善于抓班子、带队伍，以想抓愿带的意识、敢抓能带的气魄、善抓会带的本领，带出一支政治坚定、作风优良、纪律严明、勤政为民、恪尽职守、清正廉洁的干部队伍。
五、方法上要突出大局和重点。
县里的工作千头万绪、人多事杂，改革难、发展难、稳定难、协调难等一副副重担都压在县委、县政府特别是县委书记身上。
有人说，当县长睡不够，主要是具体事多、太累；当书记睡不着，主要是发愁事多、太操心。
现在，交通通讯发达了，工作条件改善了，领导干部指挥协调方便了，但面临的情况更为复杂、任务更为繁重，实际工作难度比计划经济时代大得多。
如果没有科学有效的方法，就会事倍功半。
一要谋全局。
作为县委书记在一个地方任职，首要的是把全局驾驭好，使一个县的工作有整体的方向感，不能像螃蟹吃豆腐，吃得不多抓得挺乱。
有木有现代的好看的言情啊
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