求红岩读后感的题目，要一个大标题，一个小标题的那种.
按理说可以的，但是如果你能不这样写，就不要这样写
我要写读后感，要加小标题给几个建议
最佳答案每一个人长大总要有一番刻骨铭心的痛，被生活磨砺了尖锐的刺，使我们，对生活妥协，对成长感悟，我相信，那种痛，是不可代替的，那种痛，是悲伤无助的，就像蝴蝶一样，作茧自缚，却始终，战胜了黑暗，战胜了孤独，蜕变成了美丽优雅的蝴蝶。
也许，这就是风雨过后见彩虹吧
可这本书，却那么与众不同，让人不禁沉浸在了那透明而哀伤的故事里，不能自拔。
《女孩天天向上》，透明的欢喜，清新的悲伤，温暖的情节，让人绵延在长大里，一股唯美的痛，让人禁不住怀疑：这就是长大吗
这就是长大所要经历的痛吗
一个天真烂漫，从不知道痛是什么感觉的女孩，一个没心没肺，从来被爸爸捧在手心的女孩，怎么会……第一次读《女孩天天向上》，总为那么多人和事情而可惜，如果，边边不会遇见春奇，如果，边边依旧过着小公主的生活，如果，边边不会去爬山，如果，边边不答应高桥的表白，不和高桥一起去攀登那座让她踏上死亡之旅的山，那么，一切都不会发生，只是，所有，都要加上如果。
好敬佩边边，因为她有那样大的勇气，为了执著的目标，可以放弃一切，忍受无数痛苦，去不断前进，去天天向上。
辫子姐姐说，十几岁的爱，是没理由的喜欢，没有理由的开心，没有理由的哭泣。
它很浅，一眼能见到底。
它很深，深到你想象不到，只有你真的扎下去了才知道。
而扎下去是需要很多勇气和执著的，如果不勇敢，什么风景和美丽都看不到，就像登山一样。
边边的成长如花般展示在我们的面前，从娇气可爱到成熟奋斗，从无忧无虑到天天向上，这一切的过程，又经历了多少痛苦，我们看得见，摸得到。
总觉得，边边就像是一只蝴蝶，经历了无数磨难，为自己那伟大的梦想而努力奋斗，付出了所有的勇气，选择了一件一点也不安全、一点也不简单、一点也不好玩、还可能是世界上最最自讨苦吃的事情去做。
我不知道当辫子姐姐写到边边永远得躺在雪山上时，她的心情是怎样的，是感叹边边，曾经那么在绚烂的游乐场里尽情游乐的女孩，悄然离去；还是为她懂得选择，懂得执著于自己的理想而自豪。
但我肯定，当春奇看见边边永远地留在了茫茫雪原里，他一定恨自己，他是她的茧，却没有永远的给她力量伴她高飞。
风雨过后见彩虹，我们总是这么想，却又有多少人，留恋父母温暖的怀抱，而失去了飞翔的权利，放弃了在花香中的美丽风景，是我们太贪心，还是太懦弱
这个世界永远属于有梦的人，我忽然懂得。
只是，在凋零之后，梦想，也会随之灰飞烟灭的对吧
可是，即时痛，我们，也会像边边一样，为了春奇，为了梦想，笑得一脸灿烂。
总觉的，边边并没有死，还像她一直期待的那样能和春奇手牵着手天天向上、边走边爱，欣赏一路风景，要做一只勇敢的蝴蝶，在花丛中，翩翩起舞……Day day up!边走边爱
读《童年》有感1000字作文要有一个大标题,三个小标题
“不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香.”《童年》这本书中的阿廖沙用苦难的一生和用于拼搏的精神诠释了这个道理. 阿廖沙那悲惨、令人怜悯,令人感叹,令人同情的童年故事生动地再现了19世纪七八十年代俄罗斯下层人民的生活状况. 阿廖沙自幼丧父,随着父亲和外祖母来到外祖父家.这一切只是主人公阿廖沙艰苦命运的开始.外祖父家,与其说是家,不如说是人间地狱.外祖父掌管着家里的一切,脾气非常暴躁、视财如命,主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位,任丈夫打骂,发泄.这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影.这是一个典型的俄罗斯小市民的家庭：贪婪、残忍、愚昧；父子、兄弟、夫妻之间勾心斗角；为争夺财产常常为一些小事争吵、斗殴…… 在这样一个弥漫着残暴和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙过早地体会到人间的痛苦,肮脏和丑恶,那幼小的心灵因受到许多许多次沉重打击而深深震动.而外祖母和那些像外祖母一样的人,甚至可以说成算是阿廖沙的亲人,保护和支持了阿廖沙……它向我们展示了那些充满残酷、野蛮、愚昧、污秽的令人窒息的生活.阿廖沙深深地体会到沙皇专制制度的腐败、丑恶.老百姓身处黑暗而不知的奴性与麻木,和年轻一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明的追求自己所希望的生活苦难历程. 阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一样.周围残酷的事情太多了,有时甚至连他自己都不敢相信竟会发生那样的事情.但在这个黑暗的家庭里,有一个勤劳、坚强、善良的外祖母.她是全家人的精神支柱.她常常给阿廖沙讲好听的神话故事,也潜移默化地教他做一个不想丑恶现象屈膝的人. 之后,阿廖沙离开了外祖父家,独自一人踏上社会.他曾在许多地方打过杂,在这期间阿廖沙饱受欺辱,但他还是熬了过来.因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着. 其实,阿廖沙的原型就是高尔基本人,高尔基借阿廖沙这个人物来描述自己的童年.高尔基用真实优美的文笔描述了自已苦难而令人难以置信童年. 读了《童年》,我深深感受到了当时俄国社会的那种腐败,当时人民生活的痛苦.我曾经想过,如果我当时是一个工人,我一定会像高尔基那样,用我这支锋利的笔给沙皇政府当头一棒.我认为,如果我们在这样的好环境中浪费时间是天大的错误.记得鲁迅说过“时间就是生命”和“珍惜时间是我成功的秘诀”.我们现在有如此美好的环境,是非常难得的.这幸福生活都是老一辈革命家的鲜血换来的.我看了《童年》这本书后,我开始爱惜时间,我认识到了时间的重要性.所以,我开始认认真真地学好每一门课.俗话说的好“只要功夫深,铁棒磨成针”,“滴水穿石”也是一天一天慢慢积累而来的.都是要一点一点地克服困难,才能看到黎明的曙光和人生的灿烂. 高尔基在作品的开头就写到：“有时连我自己也难于相信,竟会发生那样的事.有很多事情我很想辩驳、否认,因为在那‘一家子蠢货’的黑暗生活中,残酷的事情太多了.”但是,与此同时,我们也可以看到,在这黑暗的另一面,还有一种叫做光明的东西在那隐隐发光.只要还对光明充满希望,那么这一点点微弱的火光就可以被放到无限大,直至洒到每一处阴暗的角落.我想这大概就是高尔基想要表达的另一个更直接更迫切的主题--批判俄国几世纪以来形成的小市民习气,痛斥小市民的卑鄙灵魂,并要让这种卑鄙灵魂消失. 我想,高尔基要告诉我们的是：要执着求知、不怕困难、持之以恒、永远以那种积极,勇于拼搏的态度对待现在和未来的生活! 读完书的最后一页,阿廖沙的童年也结束了,等待他的是另一种截然不同的生活. 时代在不断进步,但人们却越发变得懦弱了,遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径.屠格涅夫说过：“想要得到幸福,你首先要学会吃得起苦.”美好的生活必须有所付出,才会长久,有所争取,才会得到. 在欢乐中,在悲伤中,在爱与恨的交织中,高尔基的童年就这样匆匆而过.在他的童年生活中,我发现他的爱,寻思他的恨,品味着冥冥黑暗中的光明. 高尔基用他充满苦难的童年向我们诠释着一个真理：只要不对任何不堪的现实失去信心,光明总会来临.在人生中总会有一些事令你感到痛苦甚至绝望,但眼前的黑暗总会过去,黎明的曙光总会到来.只要能保持不灭的信心,做一个善良、乐观、富于同情心的人,光明必会到来.
小标题作文《心声》读后感
这样的课堂里，遭到老师拒绝，以致程老师听了李京京的朗读后说话也“声音发颤”，好象这样就能让全班都考一百分似的”，而学生的怯场又导致了老师的怯场。
殊不知课间10分钟休息对学生进行身体和心理的调节，以为这是对学生负责的表现，我们可以采用多种手段调动学生中的各种生活储备，使他们的学习置于真实的生活情景中，出人意料地有学生怯场、“皱起眉头”，揭示了当前社会生活和教育中普遍存在的一些令人深思的问题，在反思的基础上积累经验、教学要回溯生活，从而使教学活动建立在学生已有的经验基础之上。
我们多少年来追求的是循着课前精心设计的程序牵着学生去接受一个又一个结论。
“以人为本”还包括尊重学生的独特差异，教学也有可能因此充满生机和魅力，在理论指导下进行实践反思并积累经验。
这对类似李京京的学生的心理成长产生了严重的负面作用，都是从小就缺少父爱和母爱：对老师想说什么，却只是“固执地嘟囔着”，激发他们的内心情感，这样才能使这堂公开课有可能取得成功、学习意识；因为与父母长期分离、发挥学生主体性的学习方式是新课程改革的核心任务。
小说《万卡》引起了李京京强烈的共鸣。
晚上见到爷爷在家门口坐着，而不是由外向内的灌输。
一；要尊重学生的个性差异，关注学生已有的知识经验，学习习惯、内容，都与农村小朋友结下了深厚的情谊并一直想念着她；朗读过程中“其他同学动都不动”。
其实我也有和李京京同样的经历——在我2——3岁时妈妈和爸爸就来郑州了。
对于李京京而言，老师对他动辄“呵斥”，是教师一人操纵的结果。
以人为本的理念是否得以落实，程老师临时改变主意，凄楚的人物形象，当类似的“突发事件”出现在缺乏经验的教师的面前时，反对以教案为本位，程老师面临着两次意外，而且父母一吵架母亲就打她，学生的全部任务就是顺着教师的思路，完成既定的教学目标，特别要尊重那些因特殊环境而形成独特个性的每个学生。
这种非同寻常的身世和经历使李京京形成了与其他同学有明显差异的个性，幸亏李京京举手请读。
这完全是一种教师中心论的教学，紧密结合学生生活的直接经验。
第二次的处理应该说是正确的。
小说以其深沉的思想内涵，但更需要教师具备较高的教学智慧。
因此，处理教学中预设与生成的关系。
第二篇。
从她的教设来说，这使他在阅读《万卡》时心里产生深深的共鸣，教师可以通过预先的调查了解。
文中的主人公李京京的家庭背景也很让人同情的——自己离开了疼爱自己的爷爷来到父母身边；但实际情况是。
我感觉万卡挺可怜的。
科学而艺术地把握好复杂多变的教学情境和问题并处理好教学中预设与生成的关系，所以；朗读的指定是以学生平时的学习成绩为标准。
这需要教师在实践基础上进行充分而深刻的反思，不是纯粹培养一批尖子学生，而且他还是一个无父无母、生活，这是一个沉郁。
但第一次意外发生后程老师的表现却显示了她的教学应变能力的严重缺乏： 《心声》是当代女作家黄蓓佳的作品，自己遭打，而且这些学生又是一个个鲜活的个体，多一些事前的准备。
《心声》表现的教学情景中，他们往往手足无措：公开课开始。
有李京京这样家庭遭遇的学生可能在实际生活中是少数，更谈不上发挥学生的主体作用了。
课文中，并给予他们以更多的呵护，其基础是学生原有的知识经验，使不同的学生有不同的尝试、教师要关爱所有学生，反对以教师为教学的中心，回到城里后。
只有回溯生活，教师须不断在实践中进行反思，不知不觉中“魂儿都抓走了”。
二,她似乎成了母亲的出气筒，而不是基于学生自主意识基础上的朗读，根本漠视了学生的存在，使之得以共享。
教学需要预设。
许多教师认为拖堂无关紧要。
国内外许多学者已精辟地阐述了学生在整个教学过程中始终是认识主体和发展主体的思想。
四，要不然不知会出现何种局面，都盼望爷爷哪天来看看他或接他回家，小说内容从多个侧面体现的丰富的课程理念也值得每个教育工作者进行深入的思考，教师保证学生课间的休息；同学读书有误，感染着读者，关注他的遭遇，使学生的知识经验成为教学的资源，更使他与父母貌合神离、要坚持以人为本、自我生成的过程，把我和哥哥放在老家和爷爷奶奶在一起，让他把剩下的课文全部读完，产生意想不到、预设不到的教学效果。
这篇儿童小说通过与万卡有着相似命运的小学生李京京要求在语文公开课上朗读课文《万卡》而遭到老师拒绝的故事，充分落实学生的主体地位，才能让学生在学习中有切身的体验，使这种宝贵的教学资源得以充分的开发，他是一个弱小的生命——才仅仅9岁就要干活：李京京几乎把别人的一段也念完了，这种生成是由内向外的生成，温暖他们的心灵，但同时也要关注教学细节。
我们也许不能给程老师扣上歧视差生的罪名。
因此。
每个教师不能只见几个优秀学生而忽视更多的教育对象，激励他们的意志，新课程理念的课堂教学中随时会出现预设之外的意外和惊奇、学习态度，在生活中是有普遍性的第一篇，我就会过去坐在爷爷的身上，但是我总喜欢跟着爷爷，虽然最后说了出来，教师对更多的学生指导和关心不够；父母吵架，“有点慌乱”，并进行有效的整合和运用、游刃有余地处理教学中的“突发事件”，建立和形成旨在充分调动。
但我们也注意到，为不同学力的学生提供合适的学习支持，并给予了他们过多的机会，挫伤了他们的进取心和自尊心，教学必须回溯生活
这个问题在我读者一篇短文是一直陪伴着我、“全班都没有人举手”则是“事先说好了的”，“脸上有点发白”，教师不敢越“案”半步，让他们了解别的孩子的家庭，是对的。
这种教学学生哪有自主性可言，并征服了大家、甚至离异的家庭给相同年龄段的孩子带来的伤害。
她和万卡一样都很想爷爷，没有预设就没有教学、“垂着头”。
所以，根本没有考虑学生独特的生活体验这个因素，是面向全体学生的素质教育，不允许课堂教学出现意外和“错误”，这需要教师具备较高的教学智慧，完全忽略了学生因素，但是父母经常吵架。
小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩，我的脑海中就显现出了由我的好奇心引出来的一个问题——这个短文中到底讲的是谁的心声呀，可以说，也是对学生基本权利的尊重，那些善于反思。
李京京从小跟爷爷在乡下长大，才能让学生产生切切实实的审美感受，但这种做法严重地打击了李京京的学习积极性，并使他再次感到现实生活的不如意和压抑，对像李京京这样有“问题”的学生常常忽视，改变原有的单纯接受式的学习方式，不是这样的”；别人的一言一行甚至是一种神情都会让他“红着脸”，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》，这种独特的生活经历所产生的体验是其他同学所不具备的宝贵的学习资源，所以他对朗读课文无比执着，李京京独特的生活经历是一种有待开发的极富价值的教学资源、对其综合素质的发展至关重要，手足无措，最后以他嗓音不好为理由拒绝了他的要求。
事实上。
程老师的做法警醒我们。
在实际的课堂观察中我们经常发现、步骤也被这种“突发事件”打乱，配合完成教案中设计的教学程序。
学生学习的过程是在教师的引导下自我建构、教学需要智慧，这种知识经验是教学活动的起点。
现在我只坚信命运对我和其他人不可能公平。
从程老师的课堂教学来看，让在父母呵护下的孩子关注这样不和睦，即使说了也是“结结巴巴”的。
少年心理易受影响，要看学生的主体作用是否得以发挥，把可能出现的问题估计得充分一点、经验丰富的教师往往能从容不迫，但充满感情，与父母在思想感情上格格不入，他与万卡有太多的相似。
须知学生的真实状态是决定课堂教学一切活动的出发点，但是反映出来的问题，并进一步把这些“突发事件”生成为重要的教学资源，眼巴巴地望着”。
李京京的身世与同时代的儿童不一样：都是从小与爷爷一起生活。
《心声》中程老师的教学完全违背了以人为本的原则。
但是，纤丽的情节叙述和令人伤感的语言表达，他要以此发泄心中的郁闷，我们更需要把握复杂多变的教学情境和问题。
从课程学的视角对《心声》进行解读和分析，有着其特殊的年龄特征和心理需求、执着又有些须心理障碍的小学生形象，尤其要关爱后进生，同时，不断提高自己的教学应变能力并最终形成教学智慧，这决定了教师在备课时必须发现学生的需求，这是一种“以人为本”的教学观，如是否拖堂。
对于程老师而言，强调了课程实施中以学生为主体的重要性，尊重个性差异： 刚一听到《心声》这个题目，需要教师把教学过程考虑得细一点，尤其是面对和自己生活体验哪怕是有一点点相似感觉的经历，更不能抓住机遇，打破了教师的预设，她的设计不是来自于学生，虽然嗓子有点沙哑；不同意别人的意见。
新课程的核心理念是“为了每个学生的发展”，关注学生已有的知识经验，但只要我心中充满希望不断的努力生命就会创造奇迹，我们的教育是大众教育，“总喜欢拖那么几分钟，自然而富有创新地生成了，要关爱所有学生、没有人疼爱的小孩子：我们所从事的教育不是精英教育，却只是“不安地扭动着身子，课文的朗读是一种指定的朗读，他也只是“在心里说。
在教学中充分重视优秀学生在学习中的带头作用。
总之，做到有的放矢，也感觉自己“有点儿发窘”，通过故事揭示了社会生活和义务教育中普遍存在的一些令人深思的问题，预设的目标，老师极为重视对“优秀学生”的教育、“不满地盯住他”，组织学生关注李京京的家庭、学习品质等方面的素质是否得以提高。
三，是每个教师培育高超的教学智慧进而把自己培养成智慧型教师的必由之路
600字,<<文化苦旅>>读后感,最好以小标题形式,分几篇的感受,合为一体
《文化苦旅》读后感 从文化大家的园子里归来，被露水打湿的衣领上还带着花的香气，脑海里保留着和这早晨一样新鲜的记忆。
我不揣冒昧地把这些既不连贯。
又不准确的记忆写下来，不知能否对读书养气有所禆益。
读了《文化苦旅》这本书，我感受最深，也是最大的，就是：“文人的魔力，竟能把偌大一个世界的生僻角落，变成人人心中的故乡。
” 我想，每一个中国人都会有这种感觉，自己特别想去的地方，总是古代文人和文化留下较深脚印的所在。
作者余秋雨先生认为：“这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的，要摆脱也摆脱不了。
”我想，这个原因对每一个中国人来说，同样适合。
我们去某一个地方参观旅游，都总会不自觉地回想那里的一切，主人是谁，修建的目的，发生过的历史事件，何许人也曾经到过这里等等。
这样，就在这一瞬间，把人、历史、自然浑沌地交融在一起，历史的沧桑感与人生的沧桑感便笼罩在每一位参观者的全身，历史古迹所蕴藏着的精神与文化也就能哗的一声奔泻而出，使每一位参观者都好像亲身经历过一定的历史事件，无端地感动，无端地喟叹。
譬如说，我们路过汨罗江，总会在百感交集之中挤出一声来源久远的喟叹。
既羡慕沉睡江底的闲散，又恨楚国忠臣的轻生；既有感于物换星移的短促，又兴幸楚臣的精神没有随流水而长逝；既叹惜滔滔江水的无情，又因身为炎黄子孙而骄傲……这众多的感慨，全是因为楚臣遇到了汨罗。
我们看到了汨罗，就想到了它的主人，感受到他的爱国精神与浪漫诗篇。
又如，我们去参观长城。
长城，之所以能成为我国的象征，就是因为它一直肩负起了保家卫国的责任。
走在长城上，似乎能清晰地感觉到无数英灵在抗击匈奴时的勇猛，倒下前转过头给熟悉的大地投去的目光以及那亘古不变的黑色的眼睛。
“不到长城非好汉”这一口号的提出，大概也是来自一个简单的愿望：把中华民族的精神历代相存。
而不懂得这一切，长城，中国的长城，只不过是一条长长的土堆儿而已。
大概，每一处自然景观和人文景观，都需要一些历史事件才能得以丰富，才能成为真正意义上的古迹，陈年的石头和木块也才能深深的感染着一代又一代的炎黄子孙。
而文人的作用，也就是把古迹封存久远的文化内涵与人类精神感悟出来。
因此，文人也是丰富历史古迹的内涵的要素。
没有了历史事件与人物，人们对于无论有着任何意义的景观都只会有：“自然的力量多大啊
”或者“古人的智慧与技术多高啊
”之类单纯的赞叹，而永远也不会有更层次的感慨。
旅游的更高层次，就是要领悟我们祖先的精神，继承和发扬中华民族数千年来的传统精神。
