励志书籍读后感
<<论语>>读后感我读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。
我只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。
学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。
苏格拉底是被雅典民主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。
但我更喜欢孔子的直言不讳：“道不行，乖桴浮于海”，这同样是一种自由精神。
打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。
他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。
儒家思想――中庸之道。
他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。
子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。
” “事父母能竭其力；”等。
即孔子说；“当他父亲在世的时候，要观察他的志向；在他父亲死后，要考察他的行为；若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。
”这里讲了什么是孝，同“事父母能竭其力”有些不同。
虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。
父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。
所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
治学方面，孔子的“学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思”。
不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗
治学的方法他讲究温“故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。
”同时孔子认为“好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。
好信不好学，其蔽也贼……”可见学习的重要性，治学是仁信的基础。
“三人行，必有我师焉”、“敏而好学，不耻下问。
”这是《论语》六则中给我感触最深的两则。
前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人；后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。
这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。
“三人行，必有我师焉。
”这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。
在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。
就说我们班上的吧。
在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。
有的是上晓天文，有的是下通地理；有的是满脑子的数字；有的能歌善舞……多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。
高山，是那样地雄伟，绵延；大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石；海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。
若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长——“三人行必有我师焉”。
一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家；平民百姓同样没有史学家的见识广博……但是正是这样的“不耻下问”而造就了许多伟人。
孔子的“君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言”，我想对各行各业的人们都有所启发。
子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。
”意思是指孔子说：“弟子在家就孝顺父母；出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。
这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。
”即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。
“德，人之本也，本立而道生。
” 仁义礼智信，国人都按这一标准去做，社会会更加和谐，我们的国家会成为文明、昌盛、礼仪之邦。
为政方面，孔子讲得最多。
可我是学工科的，对这一方面也不太感兴趣，就草草地看了一点。
自然，虎头而蛇尾也是很正常的。
虽然这本经书我没读完，但已从中受益良多。
所以有时间和精力的话，我一定会仔细的重读几遍，细品其中滋味。
各种经典书的 读后感
所谓“感”，可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。
读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。
要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文。
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。
“读”是“感”的基础。
如果是走马观花地读，囫囵吞枣地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。
只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。
如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。
如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。
作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。
如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。
总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可以写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对读后感性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。
一句话，读后感中少不了“叙”。
但是它不同于记叙文中“叙”的要求。
记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。
初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。
这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。
简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。
写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
优秀抗日战争图书读后感,2000字
铁血丹心保家国——读《抗战狙击手》有感作为一名中国人，定不会忘记近代史中祖国所受到的屈辱，也不应忘记在抗战中那一个个涌现的英雄的名字。
他们之所以名垂青史，之所以有着大无畏的精神，是因为他们心中，永远刻着一个名字，那便是“中国”。
本书中的主人公——萧剑扬，抗日战争时期一名军人，原本是东北猎人之后，自幼与猎枪为伴，练得一手精准的枪法。
他加入了国民革命军第51师，杀了不少日寇，为了亲人，更是为了祖国。
在凇沪会战中，为了给惨死的连长复仇，他一个人潜入敌后，凭借22发子弹，连续狙击17名日本官兵，然后全身而退。
他是一个英勇冷静，心思缜密的人。
记忆最深刻的便是本书第一章《初战凇沪》中的一个令我震撼的情节：飞机
一架飞机打他身后的半空中扑过来，猛地朝着日军的炮兵阵地俯冲下来……在它身后的蓝天中，拖出了一道长长的黑色烟带……这架中国空军的战机，不知是在空战中被敌机击伤了，还是被日军的地面防空火炮击中了。
它像一只受伤的苍鹰，知道自己无力飞回山岩上的鹰巢，于是决意在最后一次的撞击中找到自己的归宿。
它竭力地控制着自己的身体，照准地面上的这个日军炮兵阵地撞下来。
空中没有见到降落伞……它的身影在空中艰难地划过，好像一名遍身硝烟的战士，用尽所有的力气，庄严地向大地行了最后一个军礼。
一股黑红的火焰从地面腾空而起。
机头从容地扎进了炮兵阵地上的一堆弹药箱中。
山崩一样的爆炸。
硝烟和气浪，转瞬间吞没了弹药箱附近几个没来得及逃开的土黄色身影，然后迅猛地向四周扩散开去。
大地在颤动……在飞机俯冲入日军的弹药箱的时候，我心中有着的不仅仅是一种感动，更多的是被激发出的一种爱国之情。
不屈的的民族气节在本书中被表现的淋漓尽致，书中字里行间仿佛都在呐喊着咆哮着不变的情感。
这本书让我联想到了《中国兄弟连》，这是部我看了很多遍，却总能使我落泪的电视剧。
它叙述了国军和中共游击队的相识，相斥，相知，混编，直至牺牲这并不漫长的抗日过程。
抗日爱国总是一个经典的话题，它经典是因为它总能触动如今的我们心中最柔软却是处于和平年代的我们长期所不接触的地方，是因为它让我们看到了一个“中国”的强大的凝聚力，是因为它让我们相信不论是什么阻难，我们都能够挺过去，是因为它让一个名为“祖国”的东西，再一次占据了我们的心灵。
我想，因为这本书，因为这些人，我明白了祖国对一个人的意义。
铁血丹心保家国——读《抗战狙击手》有感 何心玥 1000字铁血丹心保家国——读《抗战狙击手》有感作为一名中国人，定不会忘记近代史中祖国所受到的屈辱，也不应忘记在抗战中那一个个涌现的英雄的名字。
他们之所以名垂青史，之所以有着大无畏的精神，是因为他们心中，永远刻着一个名字，那便是“中国”。
本书中的主人公——萧剑扬，抗日战争时期一名军人，原本是东北猎人之后，自幼与猎枪为伴，练得一手精准的枪法。
他加入了国民革命军第51师，杀了不少日寇，为了亲人，更是为了祖国。
在凇沪会战中，为了给惨死的连长复仇，他一个人潜入敌后，凭借22发子弹，连续狙击17名日本官兵，然后全身而退。
他是一个英勇冷静，心思缜密的人。
记忆最深刻的便是本书第一章《初战凇沪》中的一个令我震撼的情节：飞机
一架飞机打他身后的半空中扑过来，猛地朝着日军的炮兵阵地俯冲下来……在它身后的蓝天中，拖出了一道长长的黑色烟带……这架中国空军的战机，不知是在空战中被敌机击伤了，还是被日军的地面防空火炮击中了。
它像一只受伤的苍鹰，知道自己无力飞回山岩上的鹰巢，于是决意在最后一次的撞击中找到自己的归宿。
它竭力地控制着自己的身体，照准地面上的这个日军炮兵阵地撞下来。
空中没有见到降落伞……它的身影在空中艰难地划过，好像一名遍身硝烟的战士，用尽所有的力气，庄严地向大地行了最后一个军礼。
一股黑红的火焰从地面腾空而起。
机头从容地扎进了炮兵阵地上的一堆弹药箱中。
山崩一样的爆炸。
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大地在颤动……在飞机俯冲入日军的弹药箱的时候，我心中有着的不仅仅是一种感动，更多的是被激发出的一种爱国之情。
不屈的的民族气节在本书中被表现的淋漓尽致，书中字里行间仿佛都在呐喊着咆哮着不变的情感。
这本书让我联想到了《中国兄弟连》，这是部我看了很多遍，却总能使我落泪的电视剧。
它叙述了国军和中共游击队的相识，相斥，相知，混编，直至牺牲这并不漫长的抗日过程。
抗日爱国总是一个经典的话题，它经典是因为它总能触动如今的我们心中最柔软却是处于和平年代的我们长期所不接触的地方，是因为它让我们看到了一个“中国”的强大的凝聚力，是因为它让我们相信不论是什么阻难，我们都能够挺过去，是因为它让一个名为“祖国”的东西，再一次占据了我们的心灵。
我想，因为这本书，因为这些人，我明白了祖国对一个人的意义。
铁血丹心保家国——读《抗战狙击手》有感 何心玥 1000字铁血丹心保家国——读《抗战狙击手》有感作为一名中国人，定不会忘记近代史中祖国所受到的屈辱，也不应忘记在抗战中那一个个涌现的英雄的名字。
他们之所以名垂青史，之所以有着大无畏的精神，是因为他们心中，永远刻着一个名字，那便是“中国”。
本书中的主人公——萧剑扬，抗日战争时期一名军人，原本是东北猎人之后，自幼与猎枪为伴，练得一手精准的枪法。
他加入了国民革命军第51师，杀了不少日寇，为了亲人，更是为了祖国。
在凇沪会战中，为了给惨死的连长复仇，他一个人潜入敌后，凭借22发子弹，连续狙击17名日本官兵，然后全身而退。
他是一个英勇冷静，心思缜密的人。
记忆最深刻的便是本书第一章《初战凇沪》中的一个令我震撼的情节：飞机
一架飞机打他身后的半空中扑过来，猛地朝着日军的炮兵阵地俯冲下来……在它身后的蓝天中，拖出了一道长长的黑色烟带……这架中国空军的战机，不知是在空战中被敌机击伤了，还是被日军的地面防空火炮击中了。
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一股黑红的火焰从地面腾空而起。
机头从容地扎进了炮兵阵地上的一堆弹药箱中。
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硝烟和气浪，转瞬间吞没了弹药箱附近几个没来得及逃开的土黄色身影，然后迅猛地向四周扩散开去。
大地在颤动……在飞机俯冲入日军的弹药箱的时候，我心中有着的不仅仅是一种感动，更多的是被激发出的一种爱国之情。
不屈的的民族气节在本书中被表现的淋漓尽致，书中字里行间仿佛都在呐喊着咆哮着不变的情感。
这本书让我联想到了《中国兄弟连》，这是部我看了很多遍，却总能使我落泪的电视剧。
它叙述了国军和中共游击队的相识，相斥，相知，混编，直至牺牲这并不漫长的抗日过程。
抗日爱国总是一个经典的话题，它经典是因为它总能触动如今的我们心中最柔软却是处于和平年代的我们长期所不接触的地方，是因为它让我们看到了一个“中国”的强大的凝聚力，是因为它让我们相信不论是什么阻难，我们都能够挺过去，是因为它让一个名为“祖国”的东西，再一次占据了我们的心灵。
我想，因为这本书，因为这些人，我明白了祖国对一个人的意义。
铁血丹心保家国——读《抗战狙击手》有感 何心玥 1000字
传统文化书籍读后感500字
中华传统文化就是文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征。
中华传统文化以儒家为内核，还有道教、佛教等文化形态。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分中华文化是中华民族生生不息，团结奋进的不竭动力，而中华文化的传播媒介丰富，尤其在书中到处能看到中华文化的缩影。
文体中涵中华文化。
从古代到近代的中国文学著作，其文体大多为文言文形式，而这种形式至今仍被人们关注。
文言文的文章在教材中增多，而文言文也成为了一个人语文水平的重要方面。
书的这一文体，包含着深厚的中华文化，无论是《论语》、《史记》还是《红楼梦》、《聊斋志异》都从中渗透出一股源远流长的文化精髓。
诗歌也是一个很平常的文体，但中国的古诗另有一番文化的内涵。
无论是《诗经》、《楚辞》中的古体诗，还是《唐诗三百首》中的近体诗，都有一股浓浓的中国味道，文化也随之展现于世人眼前。
中国的文体多样，在书中，则能尽收眼底，从书中，使人不禁感受到“中华文化”的博大精深。
书中艺术涵中华文化。
艺术是一个反映文化的重要方式，而其载体之一，就是书。
《天工开物》，让人感叹年味的美妙；《衣装秘语》揭开了中国装饰的奥妙。
也许，在这些书中，艺术是主体，但不可否认的是，中华文化暗藏其中，工艺美术是中华文化，年画是中华文化，服饰也是中华文化。
不久前，听到一则新闻：一位上海女士，想将其设计的旗袍以及旗袍表演团队带到欧洲、美洲等地区。
但她没有考虑到旗袍早已在世界各地传播，唐人街上到处可以看到穿旗袍的蓝眼睛金发女郎。
而这一切不仅在于海外华侨的贡献，更多的在于书的作用。
书的传播使中华文化的传播更进一步，而中华文化的艺术魅力也会永藏于书中。
文化人传播中华文化。
读到文化人，很容易使人联想到中国历史上许多有名的诗人作家。
从《小说老子》、《说李白》到《鲁迅评传》、《余秋雨人生哲言》都可领略一代代文化人所折射出的中华文化。
人是一个国家的代表，璀璨的中华文化也像这些文化人一样不断发展完善。
中华文化，一个底蕴深厚的名词，而从书中，我们可以不断吸取文化的养料，懂得以中华民族传统文化修养自己，增强中华文化的认同感，建设中华民族共有的精神家园。
从书中，我们感受中华文化，我们理解中华文化，我们为中华文化而自豪。
红色经典书籍读后感
读了这篇课文，我的心里久久不能平静，想了很多很多。
一文叙述了1941年秋，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人、掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务，在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲可歌可泣的英雄乐章。
我是含着热泪读完这篇文章的。
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着“打倒日本帝国主义”
“中国共产党万岁”
然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。
这声音惊天动地、气壮山河，喊出了亿万中国人的肺腑之声。
多么伟大的五壮士啊
他们毫不畏惧、不怕牺牲的崇高永远值得我们学习。
每当回想起五壮士惊人的壮举，我就感到非常惭愧。
我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时干脆就放弃了。
而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。
我遇到的这点困难与他们相比算得了什么
再说正是因为无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。
如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国作贡献呢
我又怎么能对得起先烈们的英灵呢
我羞愧万分，不断地责备自己。
我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽、富饶。
五壮士是中华民族的脊梁，是中华儿女的楷模。
他们浩气长存，永垂不朽。
不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：、、、胡德林、胡福才。
忽然，“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉筑成我们新的长城……”这雄壮而嘹亮的国歌声在校园庄严地响起，而此时，它竟是这样深深地震撼着我的心。
五壮士，你们放心吧
我们一定肩负起的神圣使命，让我们的祖国永远繁荣昌盛 这个寒假我读了第一本革命小说，我一直是用敬畏的心态来读这本书。
封面上的那两个打字“红岩”，似乎是用烈士的鲜血染红的，一看见它们，我的心就沸腾了。
这本书讲述了重庆和斗争的故事，成功塑造了华子良、、江姐、宋振中、成钢、成瑶、刘思扬、双枪老太婆等英雄形象。
小萝卜头宋振中还是一个十来岁的小孩子，就参加了共产党，但是后来全家都被杀光了。
刘思扬出身豪门却参加共产党，这种热情为党的精神，值得大家学习。
而最让人感动的就是江姐，她的形象深深地树立在了我的心中。
在渣滓洞中，无论鞭挞棒打，无论竹刺针扎，无论“十指连心”，她都咬紧牙关，终以微笑面对着大家，洁白的蓝色旗袍上不沾一点浮沉，似乎告诉大家：咬紧牙关，不要泄露秘密，相信党总是会胜利的。
她总是毅然地说：毒刑拷打是太小的考验，竹签子是竹做的，共产党员的意志是钢铁做的。
失败膏黄土，成功济苍34 生”，“从来壮烈不贪生，许党为民万事轻”，“愿以我血献后土，换得神州永太平”，那一首首铁窗下的心歌无不表现了烈士们视死如归的革命乐观主义精神。
而红岩里面也有一些让世人唾弃的，遗臭万年的家伙，譬如叛徒甫至高，国民党的狗腿子，他能在鲜艳的中国国旗下微笑吗
不，他连站在中国国土上的资格都没有。
这些革命英雄的壮烈事迹，我们必须铭记在心没有他们挥洒热血，哪有我们胸前飘扬的红领巾
没有他们咬紧牙关，哪有我们的高楼大厦。
没有共产党，就没有新中国啊
100字著名一点的书籍读后感
1.西游记读后感 当我翻开《西游记》时，总有不同的心情。
它在四大名著中，是最生动活泼的，读起它来总觉得既过瘾又有趣。
这是一部所有人都爱读的经典大作，每个人都能在解读它时获取不同的感觉和启示，有人喜欢它鲜明的人物个性；有人喜欢它活泼诙谐的对话旁白；有人还研究它的历史背景、社会现象。
在我看来，我们要学习的是孙悟空那种不畏艰险，勇往直前，积极乐观的斗争精神。
2.《钢铁是怎样炼成的》这部小说是我最喜欢的课外读物之一。
人应该怎样地活着才有意义呢?保尔·柯察金用行动回答了这一问题.保尔这样一个普通的战士,竟有比钢铁还要坚强的意志,这是什么力量在鼓舞着他呢?我读完这本书,在书中我终于明白了,这是那最伟大,最壮丽的共产主义事业在召呼着他创造奇迹,这就是他顽强地与疾病作斗争的动力. 3.细读鲁迅先生的《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》,享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情,眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画.油蛉在这里低唱,蟋蟀们在这里弹琴.翻开断砖来,有时会遇见蜈蚣;还有斑蝥,倘若用手指按住它的脊梁,便会拍的一声,从后窍喷出一阵烟雾……一切感受都是那么天真烂漫,令人回味,也许是引起了我心中的共鸣吧。
4.今天我看了一本书名叫《红楼梦》，我知道这本书的作者是清代的曹雪芹、高鹗写的。
《红楼梦》是中国古代四大名著之一，书中刻画了众多人物形象，尽管他们的生活境遇和理想追求各不相同，但他们的爱与恨，痛苦与欢乐，也呈现不同的情节，但他们的悲剧命运却是相同的。
作者用炉火纯青的笔法，塑造出了林黛玉、贾宝玉、薛宝钗、王熙凤等众多的艺术典型，他们已经家喻户晓。
它是一部中国文学史上最优秀的现实主义文学名著，在世界文学宝库中也是罕见的瑰宝，是我们小学生加强艺术修养的良好读物。
我感觉《红楼梦》最后的结尾悲惨极了，我想改一改：最后，贾宝玉去京城考试，高中状元；林黛玉长得更加漂亮，而且病也没了，而且贾宝玉和林黛玉结婚了。
探春、迎春、惜春、汀云、凤姐、妙玉都有了好的结果。
春天到了，大观园里到处春意浓浓，张灯结彩，欢声笑语。
你可以随便选一篇，求采纳，谢谢
比较文学类书籍的读后感
围城的读后感〈围城〉堪称中国近代小说的经典，在此之后，再也没有哪部作品能够来超越它。
钱钟书先生毕生作品无数，但〈围城〉是钱先生唯一的长篇小说，毕生的精华都在其中了。
最令我回味无穷的是他的语言，可谓妙趣横生、妙语连珠，在看似调侃的语言中，却又述说着那个时代的无奈与凄凉，书中的人物也只能城外看着城里生活，城里看着城外生活了，却让读者看尽城里城外人的喜怒哀乐、悲欢离合。
我也更深刻的觉得：那个时代的语言，要远远比我们现在的语言美丽的多、儒智的多，好像中国在经历了文化大革命的洗劫后，语言的能力一直在退化了。
〈围城〉名取自书中主人公之一的苏文纨的话，“城中的人想出去，城外的人想冲进来。
”〈围城〉讲述的是主人公方鸿渐及苏文纨、唐晓芙、孙柔嘉、赵新楣等若干人等的生活，尤其是感情生活的故事。
所有这些人都逃不出“围城”给他带来的磨练。
方鸿渐，对于感情那座围城充满了无限的遐想、憧憬与向往，当他成为城里一员之后，却觉得了无生趣，又开始向往城外的无限自由。
而方鸿渐的妻子孙柔嘉，是一个善于心计的女人，从一个感情的弱者逐渐拥有强势，实现自己的梦想，把自己嫁了出去，但却万万没有想到，机关算尽反误了卿卿性命，最终尝到到了爱情、感情的苦果；赵新楣，弃而不舍的苦追苏文纨20年，却始终踏不进她的那座城池，最后也落得个凡夫俗子般，娶妻生子的命运。
其他的人，也都是这样，生活、感情、仕途，无不在城里城外瞻望着，在冲出围城与独守空城中煎熬着，但最后总是逐渐迷失自己，失去生命、生活的价值。
我反而觉得白痴的一生是最幸福的
〈围城〉更是钱钟书先生的生活体验的一部分，一样从欧洲留学回来、一样在尔虞我诈、明争暗斗的大学教书、一样在父母家的借宿生活、一样接受过他人的接济......唯一有些不一样的是，他有挚爱一生、相濡以沫的妻子——杨绛,他们一起经历着生活一次又一次的挑战。
