现年16，酷爱写作，但是文笔平平，想请教大师们，怎么能够把文章写好能否教教我
[李炎光散文读后感]作家书简 关于李炎光散文的通讯 李炎光同志：您好
新年快步小跑来矣，转眼千万人家将是迎春鞭炮叫响的好日子，李炎光散文读后感。
热爱生活的人们，总少不了一个“忙”字，有的忙于杀年猪，有的忙于搬家、讨堂客，有的忙于观察股市行情风云，有的忙于在超市选购年货、给儿孙添置新衣裳。
那么，阁下正在忙些什么
我猜想，洗萝卜，熏鱼虾之类的事情，您会委托夫人全权办理，您这个嗜墨如金的人，也许还在读文章、忙写作，在您眼睛里，、、、冰心、以及年龄不差多少的文艺家，都是些人间天上不可或缺的“精英”，仿佛没有他们存在，这芸芸众生之中，就会失去几分鲜活的新春气息。
因为您早就认定了文学本来就是营造春天的雨露，播种阳光的神圣事业。
所以，你既选择了文学，日子就一直过得有滋有味；所以，一年到头，日以继夜编文学刊物，参加上上下下的采风或研讨活动。
甚至晚上做的梦，也是许多“之乎也者”或“的吧呢呀”构建的美好境象吧
文学美神，是宠爱您这种对文学虔诚的信徒的，对于那些只以文学为名利敲门砖的雅士文匠，她是视为异已，不会感兴趣的。
想想看，您若是缺失这份虔诚，您的作品，能选进、、等重要选本吗
那种种颇有影响的奖项能落到您李炎光头上来吗
那么，让我祝福您，新的一年更忙得快乐些吧，忙出更多的创作成果来。
诗人海涅是每年的夏季都会“脱茧”，要精心“孵化出一个漂亮的蝴蝶来”的，愿您牛年四季也放飞出许多出自纯净心灵的美丽“精灵”来，获得更好的创作收成。
人活百岁，即三万六千个昼夜，其实创作最宝贵的阶段，是在您这个年富力强的阶段——能饿能胀，能熬夜也能奋发攻坚，即使有了点小小感冒，打几个喷嚏，喝它一碗开水也就安然无恙了。
所以，牛年就得以“牛”的精神，去开拓自己的事业，创建神圣事业的新辉煌。
鲁迅先生提倡“甘为孺子牛”的精神来做人，作文，我是十分敬崇的。
作家诗人之所以应当受到社会尊重，并不是他们拥有什么黄金桂冠或天文数字的私有财产，而是因为他们创作的作品，有益于社会进步，文明发展，能推动新的生活向着更健康文明的方向发展。
能弘扬正义、善真之美，能批判愚昧的积俗和束缚人类进步的某些顽症。
雨果说得好：“人类有一个暴君，它就是愚昧。
”倘若社会出现种种麻醉人类健康心灵的思想垃圾，文人给它叫好，那文人就成为愚昧的吹鼓手了。
文人的作品，能有化解愚昧，开启人们美好心智、呼唤人们良知的功能，才无愧于社会对于文艺的信赖和关爱。
我们的文艺是“二为”的，“为人民服务”、“为社会主义服务”永远不会过时。
其实，一切公诸于世的文学作品，都属于作家诗人人格魅力的化身。
对于国家民族兴旺置于不理不问的人，是不可能在关健时刻像魏巍同志那样写出来的。
他们只乐于咬文嚼字写自我的哀愁杂感，而伟大诗人却有自己作诗的宗旨：“诗人啊，你该欢乐和自负：在我们时代的耻辱面前，不要垂下你顺从的头颅，读后感。
”他一直是“用正义的讽刺描绘种种恶行，并向后世揭露当代的世风”，他曾经说：“我宁愿自己的作品长生，而舍弃我的灵魂永恒。
”所以，的作品不朽，普希金也千古不朽
屈原、杜甫、陆游、鲁迅等，他们的作品，天长地久地在净化中华民族子孙的灵魂。
益阳人民为什么热爱先生呢
同一个道理，因为他遗留给社会人间的优秀作品里面，充满了千千万万老百姓认可的大爱之心，他是人民的作家，而不是什么皇帝御赐过桂冠的“状元郎”。
作为散文作家的您，能获得多种奖项，同样是因为您的散文，有益于我们这个时代文明的健康发展，您的道德底线是热爱生活的，热爱国家民族的，所以，您在掌声里生活得大忙而日渐愉快，经常笑口常开。
因参加同志百年诞辰纪念活动，有幸在去年中秋节这一天，我又一次见到了邹岳汉、姚时珍等等见一面而难忘却的益阳新老文友。
此地是水竹之乡，才人甚多，譬如杨友今一版再版发行的，就是这块宝土的才子创作的长篇历史小说，还有郭辉、春来等同志的作品都各有自己的艺术特色，“退下来”的老主席伍振戈就是一个学识渊博的文艺理论家和优秀散文家。
益阳山水的灵秀焕发本土春秋的繁茂，正因为斯，这块宝土常是人杰地灵。
更高兴的是，阁下也是这支队伍里面一名十分活跃的文友，愿您努力，并祝您长跑下去，创作出更多更美新作品来奉献给新时代。
话说回来，具体一点谈谈我对您散文的读后感想，但愿我这不是什么应酬话，而对您今后创作“升华”有些参考价值。
我从《奉节拾级》、《大码头忆旧》、《徜徜大足石刻》及《游棒槌山》来看，觉得您擅长工笔画式的描绘生活状况及人物形态、心理活动。
这种“工笔画”功夫是可贵的，能形象地再现万物的灵气和形状，才能把情境，物境、意境的质美艺术地表现得引人入胜。
这些散文，令人赏读起来，往往感到真实、可信，且又洋溢着红了的枫叶那种秋香味儿的诗意，虽然调子冷静，但它们潜在着一种纯真的美感。
尽管属于真实现状的写照，但它们是阳光折射出来的画面，而不是傻瓜照相机拍摄出来的风景图画，作者所表现的画面美，都是作者由衷挚爱的，而不是牵强附会涂抹出来的不协调的色彩。
由此可以想到，您能连续获得2005至2007三届中国散文精英奖，是情理之中的事情，评委们称得上“伯乐”先生。
近些年来，林非、王宗仁等同志在这方面的苦心努力，是很值得推崇和尊重的。
在阅读您的散文新作当中，最振动我心弦的是《第一次出国》和《同学》两篇散文。
从中可以预感到您散文创作将有大丰收的可能，因为您把一个掷地有声的“情”字写得不同寻常。
任何人的散文，我们都不宜求全责备。
“日月挟虫鸟之瑕，不妨丽天之景”。
我们主要的是看作者能否把一个“情”字写透。
当然，要写出美文来，还得作者有生活阅历，见多识广，且有才华，有那种“笔含春雨写桃花”的才质，文章才会显耀着感人至深的“情”，这叫“三分春色描来易，一段伤心画出难”啊
你这两篇散文由于写的“自身真阅历”，它们令人可信。
而且您做到了“秀语有骨”很少有故作文雅的描写，能在立意方面有画龙点睛的笔墨。
本来，要做到刘勰所云“谈欢则字与笑并，论戚则声共泣偕”是种高难度的功夫，但我在您《第一次出国》和《同学》两篇文章中都感觉到了。
“算了吧，大家少说几句，人生在世，谁能没个闪失呢
您愿意掉队吗
”“……阿芳清点人数才发现您丢了，坚决要把您找回来……”，这种人性之美是何等的善良美丽啊
这样一个“阿芳”，不管他是天仙或是凡人，更不管他是哪个国家的公民，他不仅让李炎光永世难忘，同样也会让读者心灵的原野兴起一阵和煦的春风。
至于《同学》，更是一篇具有强烈的现实意义的散文。
它凄美动人，它耐人寻味，它叫人品读之后久久不能平静，作者对现实生活没有作任何褒贬评议，可是无声胜有声，它清清白白地展示出青丝白发两头之间岁月的嬗变和大变化，这一段历史的“河道”并不太长啊
在巨大的变化中值得人们思索的东西却是太多太多，成绩与问题俱在，是与非议论甚多，但真能说得清楚的是存在的事实，于是尊重事实的作者在历史的这段“河道”上拾起一枚小小的“卵石”，沉着地以羊毫小楷一笔笔描绘这枚“卵石”上时光留下的“青苔”，画出了有情有声有色的一帧水墨画来，供人们欣赏和思考。
这样一来，这一帧“画”，也就自有它美学品位价值了。
好文章是花，是引人向上的精灵；好文章也是药草，它可以疗救人精神上的毛病，甚至可以治疗流行的愚症。
今古明月一个样的美丽，而古往今来许多优秀文学作品也一直散发着陶冶性灵的光辉，所以它们在历史的长河中，也会象皎皎明月那样可爱。
好了，“明月”在天，凡人在下，年关在即，就此搁笔吧 〔李炎光散文读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
散文读书笔记
《垂钓》是作家余秋雨写的一篇充满了深刻人生哲理的美文，世上的任何事物都是对立统一，相伴共存的。
文章篇幅虽然短小，但喻义深广。
在海参崴游玩，作者见到了一胖一瘦两个垂钓老人：胖老人的钓绳上有六个小小的钓钩，每次举起钓钩，每一个钩上都有一条小鱼，他忙忙碌碌地，举起又放下，我们看时，水桶里早已有半桶小鱼。
不一会儿，便满载而归；而瘦老人的钓钩硕大无比，他一心只想钓大鱼。
他认为胖老人“根本是在糟蹋钓鱼者的取舍标准和堂皇形象”。
胖老人在胜利凯旋之时，他仍然端坐在那里。
“两个都在嘲讽对方，两个谁也不服谁。
”作者认为，“一个是喜剧美，一个是悲剧美。
他们天天在互相批判，但加在一起才是完整的人类”。
作者借助对这两位垂钓者的描写，意在阐发：万事万物都是对立统一的。
两位垂钓者，实际上代表了两种人生追求：一个是物质的，知足常乐；另一个是精神的，永不满足。
《垂钓》中描述的生活现象是简单的，但余秋雨的叙述却引发了许多的人生思考，其一：胖老人与瘦老人是物质与精神的对峙；其二：胖老人与瘦老人是喜剧人生和悲剧人生的互相批判；其三：胖老人与瘦老人是人类社会多样性的写照；其四：人生的对手与朋友是相互依存的； 胖老人活泼、随和、容易满足，追求物质，大小鱼都要。
瘦老人执著、倔强、追求精神，只钓大鱼，不等待大海琐碎的施舍。
胖老人生活滋润、快乐，可以代表生活中世俗的人生态度。
瘦老人孤独、悲壮，然而却崇高，可以代表生活中崇高的人生态度。
胖老人与瘦老人因钓鱼观念不同而互相对立，他们天天互相嘲讽，但他们的价值都得由对手来证明，丧失了一方则另一方不会存在。
这篇散文叙事真实、说理真情到位 . 是一片优美散文。
文章中,作者表现的多方位的思维方式,体现了余秋雨的博学和睿智,及深厚的文字功底. 因此，推荐大家读读余秋雨的作品。
从容的文化风度 ——余秋雨散文读后感 最近读了余秋雨的散文，感觉读书的过程其实是一场心路的旅行。
“只有书籍，能把遥远的时间和广阔的空间带来给你；只有书籍，能把高贵生命早已飘散的信号传递给你；只有书籍，能把一切美好与智慧对比着丑陋与愚蠢呈现给你。
” 这是余秋雨的原话，读了它，唤起了人们对书籍的珍视。
从未见过这样的文章，一点儿也没有做作；从未进入过这样的天地，一点儿也没有被吞食。
在这样的天地中行走，巨人也变成侏儒；在这样的天地中行走，侏儒也变成巨人。
《风雨天一阁》是我最喜爱的一篇散文。
余秋雨对它的处理正可谓“如羚羊挂角，无迹可寻”。
这里面最令我感动的，是钱绣芸那一段。
—— “现代社会学家也许会责问钱姑娘你是嫁给书还是嫁给人，但在我看来，她在婚姻很不自由的时代既不看重钱也不看重势，只想借婚配来多看一点书，总还是令人感动的。
” 《历史的暗角》给我们剖析了历史上诸多的小人
恶奴型小人、乞丐型小人、流氓型小人、文痞型小人，被余秋雨描述得淋漓尽致。
小人的特征也被他刻画的形象至极——小人见不得美好；小人见不得权势；小人不怕麻烦；小人办事效率高；小人不会放过被伤害者；小人需要博取同情；小人最终控制不了局势
小人的最终大都以悲剧而告终
《遥远的绝响》让我认识了魏晋时代的文化，认识了行为怪异的阮籍，文采横溢却有自由洒脱的嵇康
而他们的悲惨结局，不能不说是中国文化的遗憾
文化，可以成为一种点缀，但文化有最终指向。
正是这种真善美的指向，维护了人类。
这是余秋雨散文的精髓。
安静下来，以一派宁静和从容的文化风度前进，这，就是余秋雨。
与花儿攀谈 读书笔记 急用，快快快快
《与花儿攀谈》内容概要：一起静下心来，感悟泰戈尔点化的美：旭日，净修林中的鸟啼，颂歌，强大自然力惊心动魄的游戏，还有，夕阳西下的宁静、绚丽。
加缪给我们的世界，在天人合一的互动与张力中旋转：阳光，亲吻，原野的香气……这是自然的大放纵，这是大海的大放纵，来，参加蒂巴萨的婚礼!接受海明威的热情邀约：林溪源头的一间木屋，大灰熊，姗姗来迟的雪，那些学骑马的孩子，撩人的、热乎乎的威士忌，你也来克拉克河谷……《与花儿攀谈》读后感，来自卓越亚马逊网友：喧嚣的大城市,繁忙枯燥的生活,已经快忘记散文的浪漫和美丽,偶尔看下,觉得整个人的身心都得到勒一种放松……与花儿攀谈的读后感，来自京东网的网友：优秀的散文，能带给人心灵的滋养。
这本书所选的散文都是很好的文章，适合在一个阳光很好的秋日午后，坐在树林或草坪上阅读。
瑕疵的地方是他所选用的字体，不是标准的宋体，这样，在读者长久阅读之后，会感到眼睛疲劳，或者，在你面对了一天的电脑之后，想在灯下或者地铁里来读这本书，如果光线不好的话，的确读起来很费眼睛。
另外，可能是因为篇幅的问题，每行字的字距设计得也很紧，所以，阅读起来会有种压迫和疲倦感。
一本人性化的书，除了要有好的内容能够滋养读者的心灵，还应该有最适合阅读版本来让读者有一次舒服而享受的阅读。
我是这么认为的……
《自立》读后感
《自立》内容概要：此书汇集爱默生思想之精髓，其中名言警句迭出，处处发人深省、震撼人心，是不可多得的经典之作。
其中《自立》更是爱默生思想集大成之作，它倡导人们追求自我，鼓吹个性自由，自己主宰自己。
通过此书，我们不仅可以知道林肯、奥巴马为什么对这本书和爱默生本人推崇备至，而且我们的精神也可以得到升华……《自立》读后感，来自卓越网的网友：爱默生的东西终于读完了，那叫一个经典
十四、五世纪以来，整个世界的思想变革风起云涌。
文艺复兴、宗教改革、启蒙运动，一波又一波的思想变革，极大地解放着人们的思想观念。
在这过程中，涌现出许多杰出的思想家。
爱默生，是其中出类拔萃的一员。
爱默生，近现代人类社会的优秀思想家、杰出的散文大师、美国文艺复兴的领袖。
1803年出生于波士顿的康拉德小镇，从小享受着良好的教养。
青年时代就读于哈佛大学，毕业后曾担任唯一神教牧师，后长期从事演讲。
他的许多作品，如《美国学者》、《论自然》、《自助》、《圆》，脍炙人口，赢得无数读者的热爱。
他一面融合东西方文化，一面打破陈规，大胆创新，提出了许许多多新的思想，极大地丰富了文艺复兴以来逐渐形成的人文主义思想。
多年来一直从事爱默生研究的钱满素女士，曾这样评价爱默生：“作为唯一神教的牧师，他背弃了一切宗教形式和教义，攻击整个教会，谴责它的精神死亡。
作为学者，他反对学究作风，在他看来，那只会扼杀个人生动的独创性。
作为欧洲文化的继承人，他反对向欧洲顶礼膜拜，宣布新大陆的精神独立。
作为杰克逊时代的美国人，他是时行的物质主义和大众政治的叛逆者。
他对一切窒息灵魂的陈规俗套都不以为然。
他用一种新的眼光观察世界，顿时间，事物便奇怪地改变了原先的比例。
”钱满素对爱默生的评价，是十分恰当的，把握了爱默生思想的几个主要方面：对传统基督教的……自立的读后感，来自当当网的网友：这个故事告诉了我，我们应该学会自立，要像文中主人公那样遇到困难不退后，而是勇往直前，不懈努力地战胜困难，让困难屈服于脚下。
“自立”这一小小的，普通的词，却没多少人可以真正做到，人天生都是有依赖性的，自立的品质需要通过后天锻炼来培养。
陶行知曾说过：“滴自己的汗，吃自己的饭，靠人、靠天、靠祖上，不算是好汉，”我认为我们从小就要开始培养自己的自立品质，勇敢地面对学习生活中的困难，磨砺自己的意志，这样才能可能真正走向自立。
自立是成功的必要条件，依赖于他人的人是永远不会成功的。
当然自立并不是孤立，自立与合作不矛盾。
和伙伴之间的亲密合作更能增强我们战胜困难的信心，哈克.贝恩和他的好朋友吉姆的合作就是一个很好的证明。
自立是成熟的一种表现，只有自立才能实现真正的独立，才能拥有真正的自由。
而自立的人才会有所作为，自立的国家才会不受欺负，实现繁荣富强……
读后感作文200字(共8篇)
读有感 写得不错，内容也很有味道，好
11岁的孤儿安妮被错送到住在绿屋的一对夫妇家，因为安妮的可爱，那对夫妇收留了安妮。
于是绿屋的安妮上学了，发生了许多让人又可气又可笑的故事…… 看完了这本书，我不又喜欢上了安妮这个人物形象，她活泼、大胆、可爱、聪明、善良，最重要的是她极富想象力，乐观极了，在她眼里，什么都是美好的。
她爱说话，中叽叽喳喳地说个不停，我倒希望和她交朋友，有她在我永远都不会寂寞了。
我希望能做个像安妮一样的女孩，讨人喜欢的可爱女孩。
因为女孩不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
读有感 前阵子在书城买了本书，叫，里边有300个经典的哲理故事。
现在我来品味一篇小故事，叫。
讲的是连个孩子的命运，一个被高僧占卜为“状元”，另一个为“乞丐”。
二十年后，当初的“状元”成了乞丐，而“乞丐”却成了“状元”。
上帝说：“我赋予每个人的天分之占他命运的三分之一，其余的在于他如何去把握。
”看了这段话，我很受触动。
把握，把握命运，多简单的字眼，可是又有多少人真正把握住了自己的命运呢
不必埋怨自己的天分，更不必埋怨自己的命运，因为命运掌握在自己的手中，你随时都可以改变它的
只要你愿意。
读后感 是作者高尔基以自己童年为基础写的一部自传体小说。
它揭露了俄国沙皇时期的黑暗、残暴和非人生活。
而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神上或是肉体上，都承受着巨大的痛苦。
但是高尔基却没有对生活失去信心，而是坚强地走了过来。
高尔基原名阿列克谢·马克西莫维奇·彼什科夫，小名阿廖沙。
他自幼丧父，随着父亲和外祖母来到外祖父家。
着一切只是主人公阿廖沙艰哭命运的开始。
外祖父家，与其说是家，不如说是人间地狱。
外祖父掌管着家里的一切，脾气非常暴躁、视财如命，主人公阿廖沙时常因为犯错而被痛打；两个舅舅常为了分家而争吵、大打出手；家中的女人更是没有地位，任丈夫打骂，发泄。
这一切在阿廖沙幼小的心灵留下了阴影。
之后，阿廖沙离开了外祖父家，独自一人踏上社会。
他曾在许多地方打过杂，在这期间阿廖沙饱受欺辱，但他还是熬了过来。
因为他被自己坚强、不屈服与困难的精神与信念一直支撑着。
而现在的我们，真是，不愁吃不愁穿。
而小阿廖沙却吃不饱，穿不暖，还要挨打、受欺辱。
悲惨的一幕又一幕，让我不由得想到：假如我们生活俄国沙皇时期又会怎么样
会认为那根本不是人生活的地方吗
时代在不断进步，但人们却越发变得懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避或者走捷径。
屠格涅夫说过：“想要得到幸福，你首先要学会吃得起苦。
”美好的生活必须有所付出，才会长久，有所争取，才会得到。
读后感 一文描写了在1905年，清政府提出由本国工程人员独立修筑铁路干线“京张铁路”。
在英俄等多数帝国主义国家的要挟下，詹天佑毅然接受了修筑京张铁路的艰巨任务。
在勘测过程中，詹天佑常勉励工作人员：“技术的第一个要求是精密，不能有一点模糊和轻率，‘大概、’‘差不多’这类说法不能工程人员之口。
”遇到困难，他总是想：这是中国人自己修筑的第一条铁路，一定要把他修好。
否则，不但惹那些外国人讥笑，还会使中国的工程师失掉信心。
他总是把这句话作为前进的动力，所以他遇到困难总是毫不畏惧。
这让我不得不敬佩他。
在山势高，岩层厚的居庸关开凿隧道时，山顶的泉水往隧道里渗，詹天佑身先士卒，带头提着水桶去排水，他常常和工人们同吃同住，不离开工地。
詹天佑对全线工程曾提出“花钱少，质量好，完工快”三项要求。
京张铁路经过工人们几处奋斗，终于在1909年9月全线通车。
原计划六年完成，结果只用了四年就提前完工，工程费用只及那些帝国主义国家估价的五分之一。
文中的一句句话语，一个个片段充分表达了詹天佑对工程的负责，身先士卒的精神，和一颗爱国心。
再想想我们自己，如果在学习生活上遇到困难也像詹天佑那样有毅力，也不退缩的话，那么还有什么完成不了的任务和学不会的知识呢
如果我们也像詹天佑一样事事为国家，为集体着想，身边会有多少活雷锋出现呢
如果我们在学习中也像詹天佑那样有着精密的要求，还会有因为粗心出现的错误么
虽然我们不能像詹天佑那样有那么伟大的业绩，但我们要学习他的精神和他的优秀品质，让“中国近代工程师之父”——詹天佑的伟人事迹和他那不屈不挠，身先士卒的精神，一代代流传下去。
读后感 奥斯汀的,正如她自己所说,是在两寸象牙上细细的雕刻,它是奥斯汀的代表作.这部反映婚姻问题的小说是作者作品中最受欢迎的一部,也是她本人最喜欢的作品.作品生动的反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情.其社会风情画似的小说不仅在当时吸引着广大的读者,实至今日,仍给读者以独特的艺术享受.她是第一个现实地描绘日常平凡生活中平凡恩的小说家,在英国小说史上起了承上启下的作用. 整部作品没有滂沱的气势,没有曲折跌宕的情节,但就是这种简单,精致深深地吸引着我们.奥斯汀短暂的一生几乎都是在英国的乡间度过的,也许就是周围朴素,宁静的氛围孕育了她淡然的气质.并不能因为没有丰富的经历,就对她的对于事物的分析能力有所怀疑,读过的人一定会为她细腻,敏锐的情感所折服.在写《傲慢与偏见》时,她只是一个十几岁的女孩,难道这不是一种天赋么?她的确很少接触外界,但思想存在,想象存在,这一切的存在就足够。
读 一个告别了武器的人,不是敌人的俘虏,就是爱的俘虏.我不是不善于自我保护,实在是一个放弃自我保护的人.就如同生命的数据库,已经不需要进入的密码,随时都可以打开全部程序,可以读出全部的文件.我说的俘虏,就是这个意义上的俘虏.当我把自我放到阳光下的时侯,我明白从此不能有所伪装,隐蔽的日子一想起就令人不安.当我意识到抗拒的无奈,有多少时间无可挽回,有多少记忆渐渐从内心淡出.说到底,俘虏就是一个不能抵挡伤害的人,就是要有足够的勇气放弃希望,必须承受生存的全部压力.本来,在属于个人的空间,可以沉浸于独自的幻想,可以从尘埃里开出虚拟的花朵.而一个放弃自我保护的人是连欺骗自己都不能,只有不断地净化内心世界. 读后感 莎翁的是一部经典的代表作.这本书在表面情节上与历史的传说并没有多大的区别,讲的还是丹麦王子为父报仇的故事,其中充满了血腥暴力和死亡.正如剧中人霍拉旭所说: 你们可以听到奸淫残杀,反常修理的行为,冥冥中的判决,意外的屠戮,借手杀人的狡计,以及陷入自害的结局. 曲折选宕的情节,紧紧围绕着复仇而展开.哈姆雷特从德国的威登堡匆匆赶回国内,是来参加他父亲的葬礼的,使他不能接受的是,他未赶上父亲的葬礼,却目睹了母亲与叔叔克劳迪斯的婚礼,这已使哈姆莱特疑窦在心,加之夜晚在王宫城堡的露台上与父亲的亡魂相见,亡魂哀诉,这桩暴行是哈姆雷特的叔叔所为,并要他为父报仇.至此,他开始了艰难的复仇历程,与克劳迪斯展开了你死我活的较量.最终,向克劳迪斯发出了复仇之剑. 读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《释梦》读后感 弗洛伊德(1856--l939)是奥地利著名的精神病学家,精神分析学派的创始人.他的著作横跨半个世纪,对文学,哲学,神学,伦理学,美学,政治科学,社会学和大众心理产生了广泛而深入的影响,如果以影响的范围作为衡量伟大的标准,那么弗洛伊德无疑是最伟大的心理学家.弗洛伊德发动了人类思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人类的无意识是无法被意识所控制,人类的潜意识中蕴含了巨大的心理内容,他以最理性的声音诉说了人类的无理性.《释梦》是弗洛伊德支柱性的学术著作.通过对梦的研究极大地拓展了人类对自身的探究的幅度,对我们的生活产生了深远的影响. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向. 《基督山伯爵》读后感 爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.这就是在我读完《基督山复仇记》后最大的感受.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊. 《红与黑》读后感 作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局.贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职.贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起.副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人.这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面.而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的咄咄逼人的资产阶级自由党人.司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者.《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向.
古文观止评论邹忌讽齐王纳谏
[名师课件]邹忌讽齐王纳谏 LEARNING.SOHU.COM 2005年9月2日10:04 [ 山西\\\/樊玉仙 ] 来源：[ 中学语文网中网 ] 【导学新概念】? 这是一篇短小精悍、逻辑思维较强，融基本知识、思想内容、现实借鉴为一体的优秀作品。
该文选自《战国策·齐策》。
让学生学习不同历史时期的散文精品，是课本编写者的愿望，也是大纲的要求。
为此教师在处理本课文的学习时，应将本文与上篇课文对比着来进行。
无论是出处还是内容，都很有对比的必要。
有条件的学校，还应让学生写写赏析文章或读后感，以加深对课文的进一步理解。
? 【资料显示屏】? 《战国策》是一部国别体的历史著作。
有关具体内容，请参阅中央民族大学出版社出版的裴斐主编的《中国古代文学史》。
? 【教学设计ABC】? 设计A? 导语设计Ⅰ 中国有句古话：“人贵在自知。
”也就是说要了解自己，辩证地看待、评价自己，在人类庞大的坐标系中找到适合自己的那一点。
我国古代就有这样一则故事《邹忌讽齐王纳谏》。
邹忌是个美男子，但比起徐公来还稍有逊色，他的妻子偏爱他，妾怕他，客人有求于他，都说他比徐比美。
面对赞美，邹忌有自知吗?他是怎么做的呢?请同学看课文。
? 导语设计Ⅱ 唐朝名臣魏征云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴亡；以人为镜，可以明得失。
”由此可见，一个君主贤明与否，身边的大臣往往起着重要的作用。
战国时齐威王的身边就有这样一位大臣，才使他得以明昭天下。
请看《 战国策·齐策》中记述的“邹忌讽齐王纳谏”。
? 教学过程的设计 本文篇幅短小，思路明晰，推理过程有较强的逻辑性，文字也较浅显，学生借助课文注解和本已有的文言文知识，完全可以自行解决。
那么教师的主要任务应放在哪儿呢?笔者认为，完成本课的学习，教师应设计一条明确的朗读思路，达到以读代讲、以读代解、以读代译、以读代练的效果。
具体步骤为：? (一)初读课文，读准字音。
学好文言文，认读、读准是首要的一步。
学生通过接触课文，筛选出自己读不准或不会读的字，然后借助工具书查明。
如：昳(yì)丽 朝(zhāo)服衣冠 窥(kuī)镜 期(jī)年朝(cháo)于齐 时时而间(jiàn)进。
? (二)再读课文，读清句读。
读清句读是理解文章的前提。
此次朗读，学生完全可以借助课文下的注解，理解字义、词义，把握句意。
这样在重新朗读时，就能体味出语句的停顿，读得韵味十足。
为了检查学生的朗读是否准确，教师也可以从文中找出一些典型的或易读错的句子让学生适当做一些针对性练习，这样更会有的放矢，达到训练效果。
如：辨析下面两句话朗读时语气的停顿：A?我孰与\\\/城北徐公美?此\\\/所谓战胜于朝廷。
B?我\\\/孰与城北徐公美?此\\\/所谓战胜于朝廷。
C?我孰与\\\/城北徐公美?此所谓\\\/战胜于朝廷。
D?我孰与城北\\\/徐公美?此所 谓战胜\\\/于朝廷。
像这样的训练多设计几个，学生不仅有了强烈的朗读积极性，提高了阅读兴趣，而且对课文的理解会更深刻，更透彻。
? (三)三读课文，赏析品味。
阅读文言、学习文言 不应仅停留在字、词、句的简单理解上，更重要的是能对原文内容进行分析、评价。
本文是一篇很有现实意义的文章，教师在学生初步理解了文章的基础上，应及时引导学生玩味这篇 课文记述了一个什么故事，要说明什么道理，是用什么方法说明的。
引导过程应抓住课文标 题中的“讽”，以此为中心，探究“讽谏 ”的前后过程，从而理清思路，概括要点，把握主旨。
? (四)反复朗读，归纳整理。
这是学习文言文、增加知识积累的一个必不可少的条件。
为此要求学生根据课前学习重点加以整理，养成良好的积累习惯，以达到厚积薄发之效。
另外，教师还可适当补充一些词类活用例子。
如 ：吾妻之美我者，私我也(美，形容词的意动用法)。
能面刺寡人之过者(面，名 词作状语)。
今齐地方千里(“地方”是古今异义词)。
左右莫不私王(“左右”也是古今异义词)。
还有一些具有特殊语法现象的句子。
如：忌不自信(宾语前置句)，我孰与城北徐公美(介词结构后置句)，城北徐公，齐国之美丽者也(判断句)。
鼓励学生在日常生活中积累一些出自《战国策》的成语。
如：门庭若市、狐假虎威、画蛇添足、鹬蚌相争等。
? (五)强化背诵，增加积淀。
这是学习文言文的最高层级，也是最高境界，更是增加文化积淀的有效措施 。
学生学习文言文若能朗朗于口，那将为今后的语文学习打下坚实的基础，同时也使自己的心灵受到美的净化和熏陶，更加热爱我国的古代文化，更加热爱祖国的语言。
? 设计B? 问题的设计：主要集中在理解课文的部分，紧扣题目。
首先设问邹忌是在什么情况下“讽”齐王的。
明确：是由一件家庭琐事引起的联想。
然后围绕这件家庭琐事展开提问：? 1?这件家庭小事是什么?? 明确：邹忌向他的妻、妾与客提出与徐公比美的问题。
? 2?由于感情的不同，邹忌向他的妻、妾与客提出问题时的口气有什么不同?揣摩各自语气的感情色彩。
? 明确：他问妻子：“我孰与徐公美?”感情色彩是亲昵。
他问妾：“吾孰与徐公美?”感情色彩是严肃。
他问客：“吾与徐公孰美?”感情色彩是平淡。
? 3?由于邹忌的妻、妾、客各自的身份与心理不同，所以回答问题时语气感情上有明显差异。
有什么不同?请同学从原文中找出并说明其感情色彩。
? 明确：其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也!”感情色彩是由衷、热情。
妾曰：“徐公何能及君也!”感情色彩是拘谨、勉强。
客曰：“徐公不若君之美。
”感情色彩是阿谀奉承。
? 4?面对妻、妾与客的赞美，邹忌的态度如何?? 明确：邹忌并未得意忘形，很有自知之明。
从“忌不自信”“复问其妾”“徐公来，孰视之， 自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚”。
“暮寝而思之，曰：‘吾妻之美我者，私我也； 妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
’”可知。
? 5?反复思考、分析后，可知邹忌“入朝见威王”是如何“讽”齐王的?? 邹忌入朝后，并没有单刀直入向威王进谏，而是先以“闺房小事”谈自己的体会，然后以类比推理的方式委婉进谏。
正如《古文观止》编者评价的：“邹忌将己之美，徐公之美，细细详勘，正欲于此参出微理。
千古臣谄君蔽，兴亡关头，从闺房小语破之，快哉!”? 6?讽谏的结果如何?? 明确：齐威王接受了邹忌的谏言，立即发布政令，广开言路，悬赏求谏。
从“初下君臣进谏，门庭若市”到“数月之后，时时而间进”，直到“期年之后，虽欲言，无可进者”，说明齐威王完全采纳了群臣吏民的意见，大家已无以可谏，无怪乎“燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐 ”。
? 按此思路下来，学生不仅理解了全文，而且为背诵提供了明晰的线索，学生当堂背诵的目的一定能达到。
? 板书设计： ? 设计C? 强化延伸的设计。
? 读了本文以后，安排学生进行联系实际的读后感训练。
? 〔例文〕 纳谏与止谤 ——重读《邹忌讽齐王讷谏》有感 臧克家 读好文章，如饮醇酒，其味无穷，久而弥笃。
《邹忌讽齐王纳谏》，读初小时就成诵了，觉得它故事性强，有趣味，引人入胜。
六十年后，再读一遍，如故人重逢，格外亲切 。
? 古人说：“人非圣贤，孰能无过?”即使君子，也难免有过，不同的是“过也，人皆见之，及其更也，人皆仰之”而已。
古代帝王置谏官，自己有了错误，臣下可以进谏。
帝王，自以 为是“天之子”，富有四海，臣服万民，行为万世师，言作万世法，坐在高高的宝座上，俯视一切。
能倾听逆耳之言，采纳美芹之献的，历史上并不多见。
但是也不能一概而论。
也有少数聪明一点的，为了坐稳江山，笼络人心，也能从谏如流。
有圣君，有贤臣，使政治稳定，国泰民安，历史上称为太平盛世。
像唐太宗与魏征，就是一例。
而最突出、最典型的，要数邹忌与齐威王了。
? 讽谏帝王，是冒险的事。
批“龙鳞”，逆“圣听”，需要大勇与大智。
多少忠臣义士，赤心耿耿，尽忠进谏，结果呢，有的被挖心，有的被放逐。
比干、屈原悲惨的故事，千古流传。
? 因此，对这位勇于纳谏的齐王，既佩服他的大智，也赞赏他的风度。
这篇《邹忌讽齐王纳谏 》的文章，给我们树立了一个宽大明智、精神高尚的形象，事隔几千年，栩栩如在眼前。
想当年，他听了邹忌的讽谏之后，立即下令群臣，遍及全国，面刺错误，指陈弊病，不仅言者无罪，反而重赏，这是何等气度，何等磊落胸怀，千载之下，犹令人感奋不已!? 事因难能，所以可贵。
在同一本《古文释义》里，小时候也读过《召公谏厉王止谤》这篇古文，至今还能背出其中的名句。
拿这位厉王和齐威王一比，真可谓天渊之别了。
齐威王下令求谏，周厉王却以“能止谤”自喜，天下之人，满腹不平，他要钳住万民之口，自己也捂紧耳朵。
“防民之口，甚于防川”，“止谤”使得老百姓“道路以目”。
三年之后，土壅而川决，这个特大暴君——人民之敌，被“流于彘”。
? 齐王与厉王，两种对待谏谤的态度，得到的结果也截然相反。
? 历史是一面镜子。
《邹忌讽齐王纳谏》《召公谏厉王止谤》这两篇古文，我们对照着读，大有可以借鉴之处。
? 追古思今，现在我们有些作负责工作的领导同志，在言行方面有明显的缺点和错误，文过饰非，怕听逆耳之言，一听到正中要害的话，立即火冒三尺，像阿Q听到别人说他头上的疮疤一样。
有的甚至对批评自己的同志，打击报复，仗势凌人，以冰棍对付热情，什么批评与自我批评的原则，全成为过耳东风。
这样做的结果如何呢?贻误工作，伤害同志，最后，自己也难免于垮台。
? 说到这里，我们自然会想到“四人帮”的所作所为。
他们当道之时，得意忘形，凌驾一切。
江青一句屁话，成为“圣旨”，顺我者昌，逆我者亡。
以棒止谤，冤狱累累。
人力无穷，天网恢恢，他们的滔天大罪，终于被清算。
? 谏难，纳谏尤难。
要得到成果，需要双方合力。
有敢直谏或讽谏的良臣，还要有能纳谏的明君。
邹忌的譬喻再妙，辞令再巧，没有齐威王善听的耳朵，也是白费唇舌，枉运心机。
? 《邹忌讽齐王纳谏》这篇文章之所以动人，不仅由于它的意义，也还因为它那委婉而讽的进谏方法。
这样关系国家命运的大事，邹忌并没有板起面孔，摆出义正辞严的态度，反之，却以与徐公比美、妻妾评议之闺房琐事出之，如果遇到一个暴君，责以亵渎之罪，也是责无旁贷的。
这种构思，这样笔法，与《触龙说赵太后》如出一辙，而同样奏效。
这么写，生动亲切，娓娓动听，饶有情趣。
这篇文章，用了大半篇幅作了譬喻的描绘，三个人物的情态和心理，真实透彻，入情入理，令人信服。
譬喻止于“皆以美于徐公”，接下去，“今齐地方千里”来个陡转，入了正题，由于妻妾、朋友的“私臣”，联系全国上下“莫不私王”，譬喻与正题扣得极紧。
谏议的结果是“战胜于朝廷”。
? 读罢这篇绝妙佳作，掩卷沉思，忽发奇想。
如果现在我们的某个部门或机关，也来个“悬赏纳谏”，那该是“门庭若市”，批评、建议雪片飞来。
最后的结果呢，也可以想知。
准是改进了工作，提高了效率，像不干净的身子洗了清水澡，受到广大群众的鼓励与表扬，对四化的进 展也起到了推动作用。
如若不信，盍试为之。
老师怎样教小学生
小学时期是一个人发展最快也是最关键的时期，个性开始形成，价值观逐步确立，对小学生来讲，阅读的重要性不单是获取知识经验，更重要的是满足学生发展的需要，为将来的成长打下坚实的基础。
作为一名小学语文教师，在语文教学方面应注重各个环节，抓住语文知识的每一个方面。
而阅读教学是语文教学中至关重要的一部分。
在新的下，指导学生开展课外阅读，引领学生畅游书海，无疑是激发阅读兴趣、培养阅读习惯、增强阅读能力、亲历阅读过程、提高语文基本知识和素养的有效途径。
阅读，是提取、加工和运用信息的，也是体验情感、认识世界、发展思维、形成人生观、世界观的重要方法。
现今的阅读教学可分为课内阅读和课外阅读两种，传统的阅读教学，往往只重视课内阅读，封闭在课本之中，忽视了课外阅读在培养学生能力、促进发展方面的特殊作用。
因此，关注学生成长需要的阅读教学，应该重视课内与课外阅读的紧密结合。
在阅读教学中，课内阅读是准备，课外阅读是应用。
阅读能力的培养，单靠课内阅读很难完成。
不管课内阅读的效率有多高，没有课外的阅读，都不可能获得十足的成效。
只有通过大量的阅读，进行多种方式的阅读指导，才能培养熟练的阅读技巧和较强的阅读能力。
学生在阅读中往往受其生活经验、认知水平等方面的限制，教师则可以通过课内阅读来启迪、引导学生提高文章鉴赏力和审美情趣。
课文是教师在课内阅读教学中指导如何进行阅读的例子，也是教师引发课外阅读的重要途径。
\ 通过课外阅读，学生会惊喜地发现作品的精彩、丰富。
他们身上的文化趣味性会增强，能够自主选择文本，阅读文本。
语文阅读能力将得到很快提高。
事实证明，只有课内阅读与课外阅读密切结合，才能使阅读能力的培养取得更好的效果。
\ 一.培养学生学习兴趣，拓展阅读思维\ “兴趣是认识的内驱动力”，只要学生对课外阅读产生了兴趣，开展课外阅读、拓展思维就会成为可能。
小学生的兴趣爱好是不稳定的，在很大程度上受家庭、社会以及学校的影响。
因此，教师要因势利导，以为契机，激发二.培养学生阅读兴趣，培养。
\ 在阅读教学中，当我们以检查作业的形式去了解学生的课外阅读情况时，会发现有很多笔记是应付了事，询问起来，学生会告诉你他对老师推荐的书没兴趣。
这就不能不引发我们对如何培养学生阅读兴趣的思考。
其实，我们完全可以换一种方式让学生主动去阅读。
那就是教师首先具备丰富的阅读经验与知识积累，再以恰当的方式点拨学生。
试想，将所有我们认为有价值的书籍摆放在学生面前时，冰冷的铅字、厚重的版本，会让他们望而生畏。
如果作为教师，能以自己的阅读经验，讲述书中某一动人的情景，告诉学生有关作者的趣闻、佚事，精选某人的代表作朗读、背诵或讲述，那么学生或许就从此知道了、、……听说了、、……再捧起那些厚厚的书，也就不再那么陌生了。
\ 此外，故事会、朗读比赛、出墙报、开展读报活动等，都是交流阅读成果的好方法。
使学生在享受成就感的同时，激发更大的阅读兴趣。
进而有效提高学生的阅读理解能力和独立思考的能力。
\ 三、厚积而薄发，注重阅读积累\ 教育界把一个人生平的积累概括为三个方面：情感的积累、生活的积累和阅读的积累。
对于小学生来说，积累阅读材料是提高学生语文能力的关键。
小学一、二年级开始，就应当让学生大量的背诵儿歌、浅显的诗歌，记忆一些童话故事和一些优美的散文。
这样，小学生的说话能力，表达能力就会提高，头脑中积累的词汇越来越多，不仅促进了思维的发展，更重要的是促进了阅读材料的更多积累，并且形成了良好的阅读习惯，使学生终身受益。
小学生的思想单纯，懂的知识少，理解力不够，但机械记忆力特别强。
最适合输入大量的信息和强行训练。
因此，阅读训练的重要方法就是多读。
一是次数多，反复读。
从一开始就要引导学生对字词句段和文章反复读。
“读书百遍，其义自现”。
第二个就是要数量多。
新教材增添了课文的篇数，增添了口语交际内容，本意就是让学生多读多拼。
在课文内容的基础上，每日向学生推荐1-2首古诗词，让学生背诵，使学生在大量的积累中感悟运用。
\ 四、读写结合，发展个性阅读\ 在阅读教学中我们不难发现，学生读错音、写错字的现象较为普遍，用词不当、语言匮乏的现象也很严重。
而这些问题光靠我们的课堂教学是难以解决的。
因此，就有赖于课外阅读习惯的养成。
由于自制力差，学生在阅读中往往是看热闹，不会自觉积累。
这就需要我们加以正确地引导。
有效的方法就是读写结合，即在课外阅读过程中抄写、仿写。
\ 让学生抄写一些优秀片段、好词佳句，写景状物、人物外貌、内心活动、行动语言等。
古人说：“不积跬步，无以至千里。
不积细流，无以成江海。
”有了一定的语言积累，有了一定的阅读量，才能引导学生注重语言的感情，才能使学生产生自己的领会，才谈得上小学生个性化阅读。
\ 要促进阅读材料的积累，提高学生的习作能力，还要让学生平时依照阅读材料写片段，鼓励学生多作仿写小习作。
例如记录难忘的人、事物或景色；坚持写日记；写一些散文、读后感等等。
在阅读仿写的过程中，自读自思、自我感悟。
这样，学生在不断的仿写过程中，语言会越来越丰富，最终创造出自己的语言和独特的阅读方式。
\ 总之，课外阅读应以促进学生语文素养的主动发展为主旨，要引导学生积极主动地探求知识、阅读书籍，以促进语文改革的步伐，提高学生认知水平。
而学生也会随着读和悟的步步推进而由量变到质变，从而使身心在课外阅读中得到健康的发展。
