小学生作文 永远也讲不完的故事读后感400字~~急用
永远讲不完的故事》读后感 看完了《永远讲不完的故事》，感受极为深刻。
《永远讲不完的故事》在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓，这话说得一点儿没错。
今天，虽然已经进入二十一世纪，这部童话小说仍然是德国少年最喜爱的文学作品，也是充满爱心的父母阅读和讲述最多的故事之一。
小说主人公是一个名叫巴斯蒂安的男孩，胖胖的、有点笨拙，但却很善于讲故事。
一天早晨，他在上学的路上，鬼使神差地进了一家旧书店。
在那里，他意外地发现了一本奇书：《永远讲不完的故事》，一种不可抗拒的魔力吸引着他。
幻想王国在毁灭，天真女皇生命垂危，只要有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国就都能得救了，于是，巴斯蒂安被拉进故事之中，意外地成了天真女皇和幻想王国拯救者。
天真女皇为了感谢他，答应让他实现自己在幻想王国里的一切愿望，知道他找到自己真正的愿望为止，从此，巴斯蒂安又开始了他那险象环生的漫长旅行。
看完《永远讲不完的故事》以后，我终于知道这本书的题目为什么起名为：永远讲不完的故事了，因为，幻想是永远都讲不玩的故事。
《永远讲不完的故事》是一本经典，一本不朽的名著。
我最爱这本书里无止境的幻想王国，讲不完的精彩故事
是这本书深深的吸引了我，看得尽兴时，我就感觉自己恍如身临其境了。
我爱这本书，深深的爱。
我发现，这本书不是一个故事，而是故事套着故事，首先，它的大框架是巴斯蒂安的故事套着阿特莱尤的故事，两条故事线同步发展。
书中众多的人物和各种各样的生灵，都各有自己的故事，每一章都是一个独立的故事，每一个独立的故事中又包括许多别的故事，因为作者不得不一而再，再而三地重复说“这又是另一个故事了，我们以后再说”。
我真希望我也能去幻想王国进行一次远征，给天真女皇起一个新的名字，然后，我也能“行我所愿”
最后成功地取来生命之水，献给我的爸爸妈妈
使幻想王国和我们的世界都更加美好
幻想是我永远讲不完的故事
永远讲不完的故事读后感。
永远讲不完的故事读后感500字（一）：故事永远也讲不完《永远讲不完的故事》在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓。
小说主人公巴斯蒂安·巴尔塔沙·布克斯是一个胖胖的、行动笨拙、经常被嘲笑、被愚弄的、不快乐的男孩。
有一天，他从一家书店偷了一本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中是一个神奇的王国，幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。
于是巴斯蒂安被拉进故事之中，成了天真女皇和幻想王国的拯救者。
从此他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望一个一个的实现，他的记忆也在一点点的消失，甚至他已经忘记了自己是谁，他就将永远地回不到人类世界时候，他的朋友，阿特莱尤帮助了他，最终他让巴斯蒂安找到了他一直在找寻的东西，那就是他丢失的爱。
而在巴斯蒂安用掉自己最后一个愿望的同时，他也失去了最后的一点记忆：他忘了自己的名字。
于是，没有名字的男孩在朋友们的护送下找到了生命之水，结束了自己在这里的一切，回到了人类社会。
他依然是那个胖胖的男孩，依然行动笨拙，然而，心底的一些东西变了。
他可以拥抱他的父亲，向他讲述幻想国的一切，他可以勇敢地走进那家旧书店，承认自己偷了一本书。
也许，他依然会受到嘲笑，然而，至少，他不再那样不快乐。
这是一本充满魔力的书，它告诉我们，在现实生活之外还有另外一个世界，那就是幻想王国。
而通向幻想王国世界的钥匙就是这本书《永远讲不完的故事》。
当你读这本书的时候，也许你会发现，冥冥之中幻想王国的那个人正在呼唤你，她需要你的帮助
因为，也许你就是下一位拯救幻想王国的英雄
这个故事永远也不会讲完，因为，时间在不断轮回，或许下一秒，就又会有一个去拯救幻想王国的人。
事实是不会骗人的。
这本书真的充满了魔力，它的世界里充满了神奇，等着我们不断去探索，就这样，永远也不完结。
永远讲不完的故事读后感500字（二）这个寒假，老师为我们推荐了《永远讲不完的故事》这本书。
本书的作者是德国幻想文学作家米切尔·恩德。
他是在一个充满文化气息的家庭中长大，然而他真正的志趣却在于幻想文学的创作。
他的幻想作品在欧洲乃至全世界都产生了深远的影响，《永远讲不完的故事》就是他幻想文学的代表作之一。
《永远讲不完的故事》是一本充满了魔力的书。
读的过程中令我爱不释手，读完之后令我意犹未尽。
它让我们知道，在现实生活以外还有另外一个世界，那就是幻想王国。
在那个充满幻想的国度里，一切都是那么奇妙无比，一切又都是那么纯真，那么平等。
所有的人包括天真女皇在内也从来不使用特权，人与人之间充满了关心和友爱。
爱和梦想是两把开启幻想王国大门的钥匙。
而如果想要实现自己的愿望，需要每个人自身坚持不懈的努力和奋斗。
尽管幻想王国如此完美无缺，主人公巴斯蒂仍然归心似箭，为的是把生命之水带给亲人和朋友。
回到现实世界后，他仍然感到一切是崭新的，人间充满了温馨，双脚走在路上也更加有力了。
《永远讲不完的故事》还是一本意味深长富有哲理的书。
它让我们懂得人的最高境界的追求是真善美。
同时，它也让我们知道就是幻想也要出自善良，那种邪恶的幻想是行不通的。
就如旧书店老板科莱安德先生对小主人公巴斯蒂安所说：“有些人，永远去不了幻想王国。
有些人虽然能去，但却永远留在了那里。
”书中告诉我们，那些去了幻想王国却回不来的人，是因为他们丧失了对真善美的追求，内心深处丢失了最美好的记忆。
这种迷失自我的代价真是太大了。
它让我们明白：忘了自己内心世界的人就会忘记自身存在的价值。
所以说，《永远讲不完的故事》是幻想，也是成长，更是行你所愿。
《永远讲不完的故事》文如其名。
它虽然有结尾，但这个结尾仿佛又是一个新的故事的开头。
不过那个新的故事需要我们的幻想和想象。
让我们大家都插上幻想和想象的翅膀，在幻想和想象的国度里自由自在地翶翔吧
永远讲不完的故事读后感500字4篇永远讲不完的故事读后感500字4篇永远讲不完的故事读后感500字（三）“奥林”是两条首尾互相衔接的黑白二蛇，象征着无始无终。
“太极”是阴阳黑白二鱼，在圆圈里循环不已，找不到始终。
为什么“奥林”和中国六千多年前“ 太极”这样像呢
这中的奥秘等待着我们去探索。
没有幻想就变成了虚无，书中的幻想国因虚无而将灭亡。
在这危难时刻，幻想王国的少年英雄阿特莱尤挺身而出，到一个虚无的地方，去寻找谁也不认识的东西。
同时，人类世界的一个从小失去母亲，没人管的孤独少年，逃学留级的差生，软弱胆小的巴斯蒂安在《永远讲不完的故事》书中密切关注着阿特莱尤的命运。
阿特莱尤像孙悟空一样历经磨难，千辛万苦，终于将奥林交给了巴斯蒂安，幻想王国有救了。
在这 12 章 182 页中，巴斯蒂安所在的世界与阿特莱尤所在的世界穿穿插插，扣人心弦，令人耳目一新。
我欣赏到了一种新的写作方法。
也让我对写读后感方法有了更新的理解。
我相信有两个世界的存在，有一个是属灵的，有一个是属世的，我相信每个人的心灵里都有一个天使，巴斯蒂安的天使就是阿特莱尤。
阿特莱尤寻找巴斯蒂安，巴蒂斯安关心阿特莱尤，把“属灵”和“属世”连在一起的就是爱和关心。
巴斯蒂安到幻想国后，他用生命的种子使幻想国长出森林，绿化地球吧
保护植物吧
我想无论在宇宙的何处，植物永远是生命的源头。
他穿过死神之海，得到了宝剑。
也使我认识了生与死的关系。
他用知识的力量打开了阿玛尔干图书馆的门，使幻想国变得生气勃勃，爱好书籍吧
他是知识的源泉。
如果奥林代表权力，宝剑代表力量，巴斯蒂安拥有这两件至宝，所以他很快成为幻想国救星和英雄。
他开始骄傲自大，他被邪灵诱惑，他想当幻想国的国王。
这是我看到最为乏味和黑暗的几章：他和阿特莱尤的战争 ---- 心灵和肉体的交战。
他过了旧皇帝城时，过了雾海，我真为他担心啊
变成思想无感情的人。
也让我懂得了人生的道路是弯弯曲曲的。
他得到了阿伊欧拉夫人母亲一样的关爱。
阿伊欧拉夫人啊
你是大地母亲
因为你心里能长出好吃的果子。
因为你告诉了我：真正的愿望就是爱
巴斯蒂安在图画矿山的历程，使我明白了找回梦想要默默地付出艰辛的劳动。
终于到了生命之水边，巴斯蒂安又和阿特莱尤相逢，阿特莱特牵着巴斯蒂安的手，过了奥林的门。
巴斯蒂安啊
我为你欢呼
你的心被圣灵充满了
巴斯蒂安把生命之水带给了爸爸，最后的结局是那样完美
他爸爸是那样在爱他。
《永远讲不完的故事》啊
请你飞到堂哥戈壁滩那里吧
请你飞到全世界那些失去亲人，受不到关爱的孩子们身边，让他们找到生命之水，让他们得到爱吧
《永远讲不完的故事》读后感500字（四）这个暑假，我读了一本书，书名是《永远讲不完的故事》为什么要取这个名字呢
读完这本书后，我才明白。
书中的主要内容是：一个叫巴斯蒂安的小男孩各科成绩都不好，但他很会幻想。
一天，他在一家旧书店里偷了一本书--《永远讲不完的故事》。
一拿到书，他就迫不及待地读了起来。
天真女皇生命垂危，幻想王国也将消失在虚无之中。
这时，猎人之子阿特莱尤出发了。
他一路上经历了无数困难，但他还是坚持了下来，并遇到了自己忠实的伙伴--福龙伏虎。
但他并没能找到通向人间的道路。
当他向奄奄一息的天真女皇报告这一消息时，天真女皇却说：“你成功了。
”巴斯蒂安来到了幻想王国。
但在这里，他不断使用奥林的力量，失去了一段段记忆。
还打伤了阿特莱尤。
但最后，他意识到了自己的错误，终于回到了自己的世界。
永远讲不完的故事读后感500字4篇故事读到这里，书中的故事讲完了，但我明白了，永远讲不完的故事到底是什么。
这永远讲不完的故事就是我们的幻想。
幻想是无穷无尽的，只要你能想，那故事就是无穷的。
巴斯蒂安虽然做错过事，但他能改，这种品质正是我们应该学习的。
我们做错了事，有时能改，但大多数时间是生气、生气、再生气，而不是想该怎么弥补错误。
我们还看到了勇敢、善良的阿特莱尤。
我们遇到一丁点困难，就会放弃，退缩。
而阿特莱尤呢
他遇到的困难肯定比我们大几十倍，甚至是上百倍，但他没有放弃，我们又有什么理由退缩呢
与此同时，我也明白了奥林背后“行你所愿”的意义。
行你所愿不是指想做什么就做什么，而是努力完成你的真、善、美的愿望，造福自己，也造福别人。
这本书中包含的众多哲理是我们永远也理解不完的，我们能做的，只是不断地去品味、研读，慢慢理解其中的奥秘。
满意的请采纳哦
永远讲不完的故事读后感500字
《永远讲不完的故事》读后感(精品) “书是人类进步的阶梯。
”它用无穷无尽的故事给予我们智慧的启迪，用丰富多彩的内容陪伴我们成长，用深刻而有趣的道理教育我们的思想。
最近，我就读了一本《永远讲不完的故事》。
据说，《永远讲不完的故事》在德国就像《西游记》在中国那样家喻户晓，这话说得一点儿没错。
今天，虽然已经进入二十一世纪，这部童话小说仍然是德国少年最喜爱的文学作品，也是充满爱心的父母阅读和讲述最多的故事之一。
一读之下，我发现它妙趣横生的语句，波荡起伏的情节，让人爱不释手，如饥似渴。
小说主人公巴斯蒂安·巴尔塔沙·布克斯是一个胖胖的、行动笨拙、经常被嘲笑、被愚弄的、不快乐的男孩。
有一天，他从一家书店偷了一本书，书名为《永远讲不完的故事》，书中是一个神奇的王国，幻想王国正在毁灭，天真女皇生命垂危，只有一个人间的小孩为她起一个新的名字，她和幻想王国方能得救。
于是巴斯蒂安被拉进故事之中，成了天真女皇和幻想王国的拯救者。
从此他便有了无限大的权力，他的每一个愿望都会实现，可是，随着他的愿望一个一个的实现，他的记忆也在一点点的消失，甚至他已经忘记了自己是谁，他就将永远地回不到人类世界时候，他的朋友，阿特莱尤帮助了他，最终他让巴斯蒂安找到了他一直在找寻的东西，那就是他丢失的爱。
而在巴斯蒂安用掉自己最后一个愿望的同时，他也失去了最后的一点记忆：他忘了自己的名字。
于是，没有名字的男孩在朋友们的护送下找到了生命之水，结束了自己在这里的一切，回到了人类社会。
他依然是那个胖胖的男孩，依然行动笨拙，然而，心底的一些东西变了。
他可以拥抱他的父亲，向他讲述幻想国的一切，他可以勇敢地走进那家旧书店，承认自己偷了一本书。
也许，他依然会受到嘲笑，然而，至少，他不再那样不快乐。
看完《永远讲不完的故事》以后，我终于知道这本书的题目为什么起名为：永远讲不完的故事了，因为，幻想是永远都讲不玩的故事。
这个长篇小说给我最深刻的地方就是主人公的机智勇敢、顽强坚定的精神与必胜的自信心，这种永不言败、永不放弃的精神值得所有人学习。
还有，就是宽容，当巴斯蒂安用傲慢的态度说话时，阿特莱尤也不生气，直到巴斯蒂安认识到过于骄傲时，才开启了生命之泉。
全书人物人性鲜明，无论是真善美的天真女皇，还是妒忌的魔女萨义德；无论是善良的白伏龙伏虎，还是凶恶的狼人毛尔克；还有千年乌龟，声音的化身，象征生死、终始的蛋，无不惟妙惟肖。
我喜欢这本书，幻想着我也永远有讲不完的故事
跪求两篇名著读后感400到500子
暑假里我读了一本书，叫《成语故事》。
这本书里面有很多很多的知识，“胸有成竹”的意思是比喻做事之前已做好充分准备，对事情的成功已有十分的把握；“鱼目混珠”的意思是比喻拿假的东西冒充真的东西。
我对其中的一个“磨杵成针”的成语故事感受很深。
这个故事讲述了伟大诗人李白小时候不喜欢学习，很贪玩，有一天遇见一位老奶奶正在磨一根粗粗的铁棒，李白觉得很惊奇，说：“要把铁棒磨成针，能行吗
”老奶奶笑了笑说：“我不停的磨下去，这铁棒会越来越细，最后一定会磨成针的。
”李白听了很受启发，于是他下定决心坚持读书，后来成了著名的诗人。
这个故事让我懂得了做任何事情只要有恒心，有毅力，再大的困难也能克服。
我想我在学习上也要向这位老奶奶一样学习她坚持不懈的毅力，肯定也能考到好成绩的。
我很喜欢《成语故事》这本书，因为每一个成语都有一个美丽动人的故事，让我学到了很多知识。
《大学》读后感，200到400字就行了，不用太多。
多谢
读后感 我这个人不喜欢看书，特别是那种很厚的书，看几页就不想看了。
可是，现在在大学就靠自己给自己充电，所以，只能强逼着自己看。
最近老师要求我们看一些古代蒙学的教材，我看了，我觉得看过之后我整个人都变得有知识的气质了。
真是应了那句话“”，这些书不仅对古代的学者影响深远，而且在我们今天的社会也有很高的价值。
、本是中的二篇，今单独抽出印行，说明它们有独特的价值。
《大学》中提出的“，在明明德”的命题就深受的作者的称赞；“格物”、“致知”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”的思想方法，强调的重要性；其中“生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣”的论述，反映了作者先进的经济思想，这些都值得我们很好地体会。
所以命名为《大学》者，正如所说，“以其记博学可以为政也”。
下面就介绍我读《大学》的感想《大学》原是中的一篇文章，作于春秋末年，写定于秦统一全国以后不久。
它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。
《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。
文中提出三条基本原则（三纲）和八个方法步骤（八目）。
“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。
《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。
具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。
八目中，“修身”是根本，也是关键。
前四目是“修身”的方法；后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下平了。
如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。
大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。
如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
”这是古典诗文《大学》第一章里的句子。
意思是《大学》的原理，在于使人们的美德得以显明，在于使天下的人革旧更新，在于使人们达到最好的理想境界。
读书自然不是为了统治国家或者从政，说亲民可能扯得过远，古代的大学指君子之学，为人君，至于人，恐怕现在人或者学生早已忘了何为仁，当然我也承认，我从没有认真考虑过仁是什么含义；我读了《大学》这本书之后，并没有从其中悟得太多哲理，只是学会了一种处世心态。
亲民、至善——大学之道，强调的不仅是人们的道德实践，它还要求把个人的道德修养应用于社会政治实践，是一个推已及人的过程。
亲民，说到底，就是将自己的道德修养普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提认到自己心灵中所具有的诚明性德。
“已所不欲，勿施于人”，“严于律己，宽以待人”共同创造出一个和谐社会，这样就能做到大学之道所谓的“止于至善”了。
《大学》总结了人一生实现远大理想抱负的模式，这就是：“修身、齐家、治国、平天下”。
“所谓修身，在正其心者”，意思是所强调说的：如要提高自身的品德修养，关键在于须先要端正自己的心思（思想）。
“所谓齐其家，在修其身者”，意思是所讲的要治好家族，关键就在于必先修养自身之品德。
“所谓治国，必先齐其家者”，意思是所说的要治理好国家，关键须先治理好家族。
“所谓平天下，在治其国者”，意思是所说的是要使天下太平，根本在于先要治理好国家。
因此，把“修身”放在第一位，作为人生的第一大学问。
“修身” 就是我们所讲的“做人”。
一个人只有先学会了做人，然后才能管理好自己的家庭，进而才有能力去治理一个国家，达到天下太平，人民安居乐业。
如果一个人没有学会做人，连自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就没有资格去做官、去治理国家，否则，将会给他人、给社会造成损害。
所以说，一个人如果不知道怎样做人，不管他学富五车，有亿万财富，他的人生最终都是失败的人生。
正如古人所说的：“官品即人品，做官先做人”。
反过来讲，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，则永远被怀念、被学习。
所以，古人说：“才智，德之资也；德者，才之师也”。
《大学》教导我们做人的道理，做人要以身作则，待人处事要心平气和。
《大学》的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完整的境界。
上至国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本，若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
而且做事要分轻重缓急，否则本末倒置就糟糕了……大学短短的两千来字，就深刻阐明了人生和社会的大学问，以及做学问的最高境界。
学问不在于某一具体的技术，不拘泥于世俗的琐事。
学问在于明辨世间的大是大非，在于促进社会进步，为天下人树立榜样。
“君子动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则”。
求两篇读书笔记,不是读后感,每篇400字,不要名著
老人读书笔记今年夏天，我读了美国著名作家海明威的小说“老人与海”。
我真的很佩服小说渔民的意志，他让我知道一个人要有毅力，才能成功。
小说描绘了一个近60岁的渔民，在一个单一的海上垂钓，钓到了一条大鱼，却拉不起来。
渔夫与鱼打交道后几天，才发现这是一艘渔船比自己大马林鱼的数倍，明知很难取胜，但不要放弃。
因为鱼的大马林鱼伤口的气味后，带领几组鲨鱼抢食，但老人仍不愿放弃，最终突出重围，鱼回到了渔港，让其他渔民惊叹。
当我读到“渔夫心想：这里太靠近海岸，可能会有更大的鱼越远......”，我真的很佩服老渔翁，因为他认为如果已经击出了一些鱼，但他并没有沾沾自喜，而是向着更大的目标。
看看我们，平时遇到什么困难，我们都受到伤害。
我们是祖国的未来，应该像老头的野心，追求更好的，更大的目标。
当我读到“大马林鱼开始围着小渔船迅速游动，电缆缠绕在桅杆上，老人右手持叉，此刻却是露出水面，尽全力把它对心脏，听说鱼的生命哀鸣结束了，它静静地浮在水面上......“，我的心脏就像一块大石头落了地。
我对老人有没有恐惧，执着，虽然让对手都非常强非常钦佩，但他没有退缩，而是迎难而上。
正是这种精神，因为，渔民已经获得了在这生战的胜利。
我们必须学会在生活的渔民精神，做事不怕困难，才能取得成功。
在一组鲨鱼读取所有的大鱼闻到血腥味，竞游抢夺老人只是抽筋的左手，他只能用右手，用木棒，捕旗鱼的口等，可用于自卫武器攻击，并最终摆脱这些鲨鱼。
但大鱼肉已经被吃了一半，而老年人也幽默地批评了他的左手，“工作的时候是在休息，”当我还印象深刻乐观的老精神。
在生活中，有些损失是不可避免的，我们应该以乐观的态度对待，不能斤斤计较。
最后，小说看到一个渔夫在一个少年的措施有18英尺长，足有一大马林鱼，再次说明了巨大的鱼，渔夫解释克服了巨大的困难，在平凡的。
庆祝新老渔翁的角奋力牛市的精神，我们应该喜欢他，不能满足于现状，应该是有动机做任何事情要执着，对困难所遇到的困难，绝不能半途而废。
只有这样，才能取得更大的成功和胜利。
读“南京大屠杀”感觉南京大屠杀 - 一个令人不寒而栗的事，使中国人;南京大屠杀 - 一个中国人民心中永远挥之不去的阴影;南京大屠杀 - 一个令人震惊的名称;南京大屠杀 - 南京成为地球上那么真正的罪魁祸首地狱;南京大屠杀 - 一个永恒的丰碑启炽;人类生活的--300,000中国南京大屠杀结束;南京大屠杀 - “国穷民穷狗欺”的有力见证。
1937年12月13日，一个可怕的身影 - 南京大屠杀南京充满每一个角落。
日本 - 非人的军队在南京进行了长达六周的血腥屠杀。
他们利用各种非人道手段杀中国人。
前繁华的南京城尸堆如山，血流成河，大街小巷，防空洞，中国人的尸体随处可见，顿时，南京城已经成为了人间地狱，魔鬼的天堂，日本军队在中国，留在在最残酷的南京在人类历史上最耻辱的一页。
日本现在更可恨的是这样一个事实清楚的证据表明，士兵和平民在美化时被杀，并开玩笑说，这是对日本的信用，光宗耀祖的事情
现在，中国强大了，在世界上也有一定的地位。
我们这一代人是中国的希望，中国的支柱的未来
现在，我们要学习掌握科学文化知识，用知识，台湾“大吊车”，将被要求向中国辉煌的明天
为什么中国这么弱
为什么任何对她留下无法治愈的伤疤疯狗吗
我不知道，但我知道，只有知识可以洗去启炽岁。
“骆驼祥子”是老舍的代表作，最优秀的现代文学作品的历史之一。
工作在旧中国北平背景，描述了人力车夫祥子的人堕落为“野兽”的悲剧，表达了作者的最低社会工作者患关怀和同情的命运斗争，歌颂了勤劳祥子，简单，善良，良好的品质向上揭示了祥子的悲剧命运的原因。
祥子工作围绕汽车经历了跌宕的情节发展的中心线索的起伏，以广招对生活的城市贫困地区，由祥子和土匪，和侦探，与车厂老板，与虎女孩之间的关系的所有方面，与同龄人等，涂风暴的画面，社会生活的黑暗恐怖的画面，从社会，心理，文化等方面显示了祥子从充满希望，努力奋斗，直到精神崩溃，倒下的悲惨生活。
祥子本来是一个健壮的青年农民，诚实善良，勤劳朴实，宁静，淡泊更强，但经过三起三落挫折的打击，他的理想终于破灭了，扭曲的性格，堕落成一个没有灵魂的行尸走肉。
祥子的悲剧反映了文明和文化的无知的城市畸形疾病带给人类的身体，精神双重伤害，城市文明和人类疾病的研究相结合的艺术和批判性思维的关系。
作品与现实，简单明了的语言，认真的创作方法，而不是华而不实的幽默过去的失败。
作品有大量的叙述，心理描写抒情片段讨论，述说着痛苦的祥子凝成血与泪的声音，无论是进球的性格，同时也表达了对爱的热增强艺术感染力作品的感受。
北京浓郁的地方色彩，从语言和环境，风俗习惯，显示了作者的成熟和迷人的艺术风格。
这是关于北京老城区的生活场景中一个悲伤的故事。
祥子来自农村，在一个这样或那样的租用人力车，后来他决定买一辆车拉自己做一个独立工作者。
在他的鼎盛时期，正当生命的黄金时代;另一个勤劳的工作，不惜动用一切力量来实现这一目标。
在大力鼓励和支持的信心，经过三年的努力，他用自己的鲜血和汗水换来了一辆黄包车。
但时间不长，军阀乱兵抢走了他的车;那么反动的政府和欺诈侦探去他微薄的积蓄，硕士间谍跟踪也让他避免失去一个相对稳定的工作;虎妞对他那种推脱不开的“爱”，给自己的身体和心灵带来的痛苦。
面对另一个打击这一块，他做了一个斗争，仍然固执地想要更大的努力来实现自己的生活梦想的愿望。
但一切都是徒劳：与虎妞的积蓄买了一辆车，并很快就卖食品虎妞葬礼。
这个愿望他的，“像幽灵一样，时刻把握性不强，但闲置的硬盘被那些委屈”;几经周折，在未来，终于彻底破灭。
他最喜欢的小福子的自杀，吹熄希望最后花火花的心，他失去了所有的乞讨和对生活的信心，从好强，成为自甘堕落的动机：让良性祥子，是生命压垮盘。
这一悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。
祥子是一个普通驾驶者的形象鲜明的人物，他的身上有着劳动人民的许多优良品质。
他的朴实善良，热爱劳动，生活中一般有一个骆驼积极和顽强的精神。
他似乎能够忍受所有常见的委屈，但他的性格也有承担能力的要求。
他辞职的愤怒青年的房子，四车厂老板刘复仇的情绪，就可以说明这一点;他一向强大而奋斗，这也是焦虑的卑微的社会地位的表现。
他不听高利贷高妈妈的话，不要贪图刘64辆，那么就不要听虎妞的小企业，都认为他想，“有自己的车就有了一切”，并不想爬上去，车主剥削别人的时候;但他的梦想是自己的劳动来获得一种独立的生活。
这是一个个体户，虽然卑微，但它是生活的合法愿望。
描述了他在曹宅侦探工作被撞倒难以保存为自己的未来储蓄，但它是最关心的佣金曹操，曹操，因为他似乎是一个很好的人;还介绍了他的马和小马祖孙两代的关注，显示出他的善良和正直。
他为什么能够引起读者的强烈的悲剧表示同情，除了他的社会地位和不公平的遭遇的原因，这些性格特点也起到了不可磨灭的作用。
像这样的节俭，更坚强的人最后终于成为首要的“眼中钉”，走上堕落的道路上，特别明显暴露了人们心中的邪恶不合理的社会侵蚀。
这个故事是一个悲剧，悲剧彻底。
不断勤奋执着，人都有自己的目标，最终成为社会的垃圾。
原祥子善良淳朴，正直，诚实，生命就像一般的积极和坚韧的骆驼。
人在做周围的一天和尚，敲一天钟，而祥子并不自满，他为了更好的生活和工作，奋斗，他宁愿承担巨大的风险，以赚取多一点的钱实现自己想要的生活。
他不断地追求，追求成功，追求幸福。
但即便如此，它最终并没有改变他最后的悲惨结局。
也许这就是现实，残酷，悲伤，无奈。
理想和现实总是充满了矛盾，他们往往不能调和，但他们还不存在。
社会是现实的，它不会是理想的人去改变，也不会是完美的。
人们不断奋斗为自己的理想，最终无法真正获得成功。
祥子一样，他试图，是为了寻求更好的生活，但结果是，太惨了。
对于骆驼祥子，我感到遗憾，感到惋惜，感到很无奈，但也感到敬佩，我很佩服他的前公司，他的动机。
然而，他最终没能战胜自己，不能克服的社会，最终败下阵来。
也许是因为社会，是个人因素，也许是极度黑暗。
在任何情况下，大多数的人至少具有可改变的环境中发挥着至关重要的作用。
如果当时的社会秩序好，祥子也许能实现他的理想，也许就不会变成僵尸。
人离不开社会，这也决定了人，如果你不能面对现实与理想，他们与社区的关系，很可能会失去原来的自我。
人都在思考的动物，应该有自己的理想和目标。
但要因人而异，各不相同在不同的社会。
如果你不能总是达到预期，那么就可能变成“祥子”堕落，腐朽，生活的厌恶。
毕竟，谁能够持之以恒的少数一生。
追求本身就是变化的一个持续的过程，但这个过程会很复杂，人很容易迷失自己，迷失了自我迷失，甚至脱落。
工程本生写道：“苦人懒惰的努力和关闭的自然结果，空气，苦人的出场刺含有一些公理”说：“从兽在他自己的人提拔出来，但现在人们还带动自己的善待动物去祥子仍然是这个城市的文化，而是变成了野兽的不是他自己的错。
”老舍开始从这样的理解，有了最深切的同情，被侮辱与被损害的人，写了这个悲剧。
这使得这部作品具有激愤投诉实力和强大的批判精神，深深地烙在了读者的心脏。
看完这本书后，我祥子的评价是：祥子是一个经不住生活的考验，人失去了生命。
常言道：。
“慢慢走的道路兮，吾将上下而搜索”为什么他不会寻求新的出路，而成为社会的人渣，败类
他为什么这样做生活的主人，自我追求的生活吗
我觉得他很害怕，因为他是农民出身，他不能一次又一次站在人生对他的打击，他放弃了。
所以这本书的人物总是导致的原因后果啊衰落
什么明天会发生什么
我不知道。
现在，我们唯一能做的事情就是把握今天。
读后感400字左右两篇
读《骆驼祥子》有感 我很小的时候就知道中国有一个名叫老舍的作家。
他的名字在我的心中从来都是一个悲剧。
我知道他专写穷人，专为穷人，知道他在“文革”中受尽打骂屈辱，最后“宁为玉碎不为瓦全”，投湖自尽。
从他身上我看见了文人的气节，看到了中国当时的黑暗。
《骆驼祥子》是老舍著名的作品，但是我一直都没有读。
我知道那讲述的是一个车夫悲惨的经历，我不忍心看到另外一个悲剧。
看了，心里难受半天，多不好。
但是看了之后我才发现，《骆驼祥子》并没有叫人泪下的感人情节，它从头到尾用平平的语调叙述，但是却让你忍不住要为祥子扼腕叹息。
它讲述的是一个车夫在三十年代谋生的故事。
祥子十几岁就从乡下来到农村，那时的他单纯而坚定，他有一个简单的梦想：挣钱，买自己的车。
奋斗了几年之后，他终于有了自己的新车。
他本可以更好的生活，却因为头脑简单而入了虎口，被军队抓了起来。
虽然他日后逃了出来，还偷了三只骆驼，买了三十多块钱，可是他的梦想已经破灭了。
车没有了，一切白手起家。
这次被捕给他带来了很大的打击。
他想站起来，可是发现自己的力气远不如从前大了。
他现在只想本本分分的赚钱，再不奢望什么了。
没想到，倒霉的事情总让他碰上。
为了帮自己拉车的主人，他受了骗，买骆驼的钱和自己辛苦赚的血汗钱全让一个缺德的侦探给诈走了。
他又一次掉进痛苦的深渊。
车行老板刘三爷的女儿虎妞耍了一个小小的手段骗祥子和她结了婚。
他不爱虎妞，却不得不结婚。
当虎妞真的怀孕的时候，他以为可以好好的当爸爸了。
在这段时间里，他认识了小福子，一个同住在大杂院的穷苦人家的姑娘。
他们渐渐产生了真挚的感情。
虎妞却因为难产而死。
虎妞死了，他并不是撕心裂肺的难过，可是孩子没了，这让他很伤心。
小福子想跟他走，两个人都没有开口，终于错过了这次机会。
当祥子又一次在外拼搏不成反遭人骗的时候，他去找小福子，发现她已经自杀身亡。
不知道祥子会不会再一次的站起来，忘掉过去重新开始，毕竟他还不算老。
但是，他能吗
一个人如果在经受了那么多打击之后还能站起来，似乎很困难。
故事没有讲述祥子将来的命运，却留给了我们无尽的想象。
他是像书中小马儿的爷爷一样，有一个凄惨飘零的晚年，还是真的醒了，真的再重新开始呢
我们都希望是后者。
因为谁也不愿意看到一个人，拥有一个那么悲惨的人生。
可是在那个时代，中下层的劳动人民，谁不是那样生活的
《我这一辈子》里的主人公，《月牙儿》里的主人公，他们都是那个时代的见证。
悲惨的经历不仅停止在他们身上，甚至还要延续到下一带、下下一带身上。
熬到了解放，人民好不容易当家作主人了，没好多久，又来了一个文化大革命。
这场闹剧愈演语烈，终于造成了中国历史上的”十年动乱”。
在这期间，人民受的苦，不比解放前少多少。
前几天，看了一个名叫《当代工人》的电视，专门去访问了一些北京的出租车司机。
他们挣的钱除了自己用，还要给公司交月租费用或是买车的分期款项。
钱真的落到了自己手中，刚够一家人吃饭。
于是他们不得不一点又一点地推迟回家的时间，有些司机每天仅仅睡四、五个小时。
有一个人说了这样一句话：”我要不是真没办法了，真的不会干这行。
”这和祥子的故事是不是多少有一些相似呢
中国的历史，中国的发展，经过了多少风风雨雨。
今天的太平盛世来之不易。
但是，我们不知道中国会不会重蹈过去的覆辙。
我们只能祈祷，不会的。
读《钢铁是怎样炼成的》有感 近期，读了《钢铁是怎样炼成的》一书，感触很深。
读时的心情是随着保尔·柯察金的成长、命运而起伏。
细细品味着这本书，品味着保尔的精神。
越发觉得我们应从保尔精神中汲取营养，坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观和价值观。
记得书中有段名言脍炙人口：”人的生命是最宝贵的。
当他回首往事的时候，不应该为碌碌无为而悔恨…… 差不多没有一个人甘心平平庸庸的生活，因为即使是小草也在努力着为春天增添一丝绿色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。
但是却未必人人都会炼就一块好钢。
那么钢铁是怎样炼成的
相信大家的脑海里一定会出现那烈焰熊熊的炼钢场面。
其实，人生就如同炼钢
没有什么东西是与生俱来的，“铁”变成“钢”，只有一种途径——炼
有人说保尔是天生的英雄，其实，在这个世界上是没有天生的英雄的。
保尔之所以能够成为英雄，完全是由于自身的努力——在战火纷飞的战场，面对生与死的考验，他没有后退；在疾风暴雪的建设工地，面对常人难以忍受的劳动强度和饥寒，他没有倒下；在双目失明、疾病缠身的情况下，面对书稿丢失、身体每况愈下的无情打击，他仍没有屈服，终于从一个出身贫苦的少年，成长为一名具有崇高理想、高尚品格和顽强作风的共产主义战士。
人生，可以说是一段曲折而坎坷不平的路。
在人生的旅途中，你会遇到重重的困难，要去面对失败的打击和不被人理解的痛苦，等等。
但是，这一切都是短暂的。
在突破障碍、战胜困难后，回顾走过的道路，我们就会领悟到，那是磨练人生的火焰。
多少英雄、伟人，都是在熊熊燃烧的火焰中锻炼出来的，正如人们常说的：”宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
”和保尔相比，我们在学习和生活中遇到的困难实在是微不足道的，我们有什么理由唉声叹气、裹足不前呢
一个人只有树立崇高的理想，造就优良的素质，并有执着的追求，在正确的生活目标，他才不会被生活所拖累，不会被不幸所压倒，他才会在苦难的熊熊烈焰中坚强起来，成熟起来，去热爱生活，去充实自己，迎接美好的明天。
当今的社会是竞争激烈的信息社会，知识经济已初见端倪。
从国际社会来看，和平与发展成为时代的主旋律，国际围绕经济和科技展开的竞争日趋激烈，各国都着眼于抢占21世纪发展的制高点，这就使我国面临着新的机遇和新的挑战。
中国“赶上时代”的步伐正在加快，这就使我们中华民族面临着走向全面振兴的机遇和挑战。
国家需要学识渊博、意志坚强、处事果断、敢于创新的人才。
所以，我们别无选择，只能是跨越知识的坎坷，勇往直前
21世纪的钟声已经敲响，我们站在新世纪的门槛上，寻找往日的英雄情结，重塑“保尔精神”，意义非同小可。
为了我们伟大祖国的繁荣昌盛，让我们以保尔为榜样，去炼就人生，乐观地拥抱未来吧
“人最宝贵的东西就是生命，生命属于我们只有一次而已。
人的一是生应该这样来度过的：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因过去的碌碌无为而羞耻，这样，他在临死的时候就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。
’”——保尔·柯察金的内心独白读《童年》有感 每个人都有属于自己的童年，不管它是快乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。
童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。
那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢
读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。
阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。
幸好阿廖沙的外祖母非常疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。
可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。
这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。
童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。
平常的人和事物都会影响到儿童。
如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。
反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。
这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢
阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。
，甚至令人感到厌恶。
然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终保持着自己高尚的思想。
这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。
阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。
童年属于你，同样也属于我。
当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自己，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。
读《名人传》有感 翻开《名人传》，在首篇的引言中有这样一段话：”我们周围的空气多沉重。
老大的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与个人的行动。
社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。
打开窗子罢
让自由的空气重新进来
呼吸一下英雄们的气息。
” 显然，罗曼·罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。
在罗曼·罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。
在同一引言中他还说：”我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。
”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
而他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是19世纪德国伟大音乐家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。
他在《贝多芬传》的结尾这样写道：“一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的——那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。
“确实，用痛苦换来欢乐”正是罗曼·罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持着贝多芬
是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽喉的勇气
正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达到了对人生最清醒的领悟。
如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。
贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。
《复活》是托尔斯泰暮年的又一部力作，罗曼·罗兰所说：”妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂·吉诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。
” ”托尔斯泰，你是否依照你所宣扬的主义而生活
”他痛苦地回答：”我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人蔑视。
”终于，在82岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小城一病不起。
弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； ”大地上千百万的生灵在受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫·托尔斯泰
” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。
这就是罗曼·罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。
读 《格列佛游记》有感 长假里，我读了英国作家乔纳森·斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
读《朝花夕拾》有感 “三味书屋后面也有一个园，虽然小，但在那里也可以爬上花坛去折腊梅花，在地上或桂花树上寻蝉蜕。
最好的工作是捉了苍蝇喂蚂蚁，静（转载自第一范文网，请保留此标记。
）悄悄地没有声音。
然而同窗们到园里的太多、太久，可就不行了，先生在书房里便大叫起来：‘人都到那里去了
’……”细读鲁迅先生的《朝花夕拾 从百草园到三味书屋》，享受着不时从字里行间中透露出来的那份天真烂漫的感情，眼前不由出现了一幅幅令人神往的自然画。
“油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。
翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾……” 我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然、向往自由的童真童趣。
突然间，我仿佛看到了幼年的鲁迅。
趁大人不注意，钻进了百草园。
他与昆虫为伴，又采摘野花野果，然后与玩伴一起捕鸟，但由于性急，总是捕不到很多；他又常听保姆长妈妈讲故事，因而非常害怕百草园中的那条赤练蛇。
在三味书屋，虽然有寿先生严厉的教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气，当他读书读得入神时，却没发现他的学生正在干着各式各样的事，有的正用纸糊的盔甲套在指甲上优质戏，而鲁迅正聚精会神地在画画…… 一切感受都是那么天真烂漫、令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，真不懂自己怎么会那么喜爱《朝花夕拾》中的一篇，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。
鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然、向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接触，不希望整日被父母、家奴管束着，这正是儿童特有的。
曾几何时，我已经远离了童年，进入了少年，每天都在这忙忙碌碌的学习之中，纷纷挠挠的生活之中。
但我自己认为自己还是一个稚气未脱的孩子，有时还做着甜美的童年之梦。
回忆起那些童年琐事，还时常记忆犹新、忍俊不禁。
我家原属市郊，附近有一大片田野，小时候，总去那里享受着春日的阳光，秋日的清风，还有那片总被我采得一朵不剩的油菜花，我沉醉在大自然的怀抱之中；小时候，每天一吃完饭嘴都不擦就去邻家串门子，和小伙伴一起去吃豆腐花，一起去田野里玩，时不时还跌进泥坑变出个“小泥人”，采了各式各样的花，又生怕主人找来，就把花藏在树洞里，一会儿回去花早就枯萎了，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，田野上造起了楼房，我和小伙伴都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍沉醉在无拘无束的自由空间之中。
而如今，因野上了造起了楼房，我和小伙伴们都在为自己的前程努力着，因此感受不到了大自然的亲切，也少了许多自由，但我仍旧热爱自然，向往自由，无论现在能否实现。
这也许就是我和幼年鲁迅的相似之处吧，使我在读过文章后有了这么多感动。
童年已渐渐遥远，留下的只是些散琐的记忆，倒不如细读一下《朝花夕拾》，体会一下那个不同年代的童年之梦，和鲁迅一起热爱自然，向往自由。
读《繁星》《春水》有感 她不愿描绘苦难的人生，赚取人们的“泪珠”，因而就选择了“理想的”人生，作为自己讴歌的对像。
在她理想的人世间里，只有同情和爱恋，只有互助与匡扶。
所以，母爱、童真，和对自然的歌颂，就成了她的主旋律。
她这两本含蓄隽永、富于哲理的小诗集，竟会使我久已沉默的心弦受到拨动，从而在她的影响下，我读懂了人世间几乎所有美好的事物，我坠入了凉静的安闲的境界，我会想到人生是多么有意义呀。
母爱是博大无边、伟大无穷的。
当她在一个雨天看到一张大荷叶遮护着一枝红莲，触景生情而写下：”母亲啊
你是荷叶，我是红莲。
心中的雨点来了，除了你，谁是我在无遮拦天空下的荫蔽
”母亲，在她的心目中，是人生唯一可靠的避难所。
与对母亲的颂扬相联系的，便是对童真的歌咏，以及时一切新生、初萌的事物的珍爱。
儿童是纯真的，因而也最伟大，草儿是弱小的，世界的欢容却须赖它以装点。
她放情地赞美纯真的童心和新生的事物，表现了她的纯真与纤弱，对真、善、美的崇仰和坚强的自信心与奋斗精神。
她亦有独特的审美情趣，歌咏自然，描绘自然之美：”晚霞边的孤帆，在不自觉里，完成了“自然”的图画。
“春何曾说话呢
但她那伟大潜隐的力量，已这般的，温柔了世界了
”不施浓墨重彩，没有夸饰与渲染，只是用轻淡的笔墨将自然的本色美显示出来。
她崇尚自然的美学观和娴静温柔的性情，也已经表现在这短短的诗行中了。
“阳光穿进石隙里，和极小的刺果说：借我的力量伸出头来罢，解放了你幽囚的自己
树干儿穿出来了，坚固的盘时，裂成了两半了。
”有一些小诗，表现了她面对黑暗的社会现实，勇于反抗的精神，和对于未来所抱的必胜的信念。
这温婉的诗句，固然表现了她“自我为中心的宇宙观人生观”，然而，又何尝不是对革命的新生力量的信任与鼓励呢。
她的诗，常将自己从生活里获得的新鲜感受，生动形象地表现出来；自然含蕾，又富有哲理，给人以无尽的回味和思想的启迪。
《谁动了我的奶酪》读后感 书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了!这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅，匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪;两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……奶酪自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱，爱情，幸福，健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速，多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的奶酪在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了我的奶酪?然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于失去的痛苦，决定的两难，失望的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就懒得变动，或者是没有勇气和激情再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
读《雷雨》 雷雨从开始似乎就注定了这个是一个悲剧。
然而悲剧的造成者便是故事的男主人公：元锡公馆的大少爷——周朴园。
就像众多中国悲剧那样，一个风流的少年看上了自家的女佣，这样的结合自古至今都不会有好的结果。
倘若那个男的有情有义，大不了两人私奔，背离父母，远走高飞作对苦命鸳鸯，然而刺骨始终的女主角侍萍就更苦命了，周朴园这个风流少爷虽被她的青春美丽与温柔打动，但他那颗只懂爱自己的心又怎会与她厮守一生?他为了自己的前途最终放弃了侍萍。
孤苦无依的侍萍带着患病的二儿子伤心的离开，原一味故事就这样结束了，谁知造化弄人，命运又将他们牵扯在一起。
错综复杂的关系又上演了，简直就是一团糟，最终导致了同母异父的兄妹相爱。
身为他们的母亲，侍萍只能接受命运的捉弄，也只能埋怨自己给孩子带来的命运，似乎一切该终结了，偏偏当年的风流少年周朴园在误会下道出了他们是同母异父的兄妹。
这件事害死了3个人……这样一段揪心的人生怎不让人心痛
历史上这样的故事几乎是久演不衰，在类似故事下的牺牲者不在少数，我想，这并不是简单的故事而已，社会的真实情况应该是故事的原型。
这与当时人民的道德准则、思想观念密不可分。
在现今社会，人思想的改变，女人变得坚强、勇敢，绝不会无声无息受命运的压制，必会反抗。
除了科技发达以外，人文思想的进步也是时代进步的一大标志。
人们常常在知道过去的不幸后，暗自庆幸自己生活在这样美好的时代。
然而，我不但要感谢新时代，新中国给予我们的幸福生活，而更应感激丽时代给我们的觉悟。
没有过去的凄惨，哪来现在的幸福甜美
乐观地过一生——《写在人生边上》读后感钱钟书写的文章， 给人的感觉总是很风趣、很幽默， 但是又很富有哲理。
就说这个书名吧，，初看上去还真有些让人摸不着头脑，这题目到底是啥意思呀
再看看钱钟书先生写的序，“假使人生是一部大书，那末，下面的几篇散文只能算是写在人生边上的。
这本书真大
一时不易有完，就是写过的边上也还留下好多空白。
”于是，恍然大悟。
是呀，人生这本大书我们又能读懂多少呢
能在它边上写上些什么的，也算是不错了。
我们学生们是还不够资格在人生的边上作批注的——至少我还没有这资格，因此只能在钱钟书先生这本《写在人生边上》的大作中选上这么一小段，叫做《论快乐》的议论的边上，写上一小段随感，也算是“随手在书边的空白上注几个字”吧。
毕竟是个孩子，我从不觉得人生太长或是太短，因此，依照钱钟书先生的观点来看，我目前所经历的生活既不是特别快乐，也不是很痛苦，只能算是平平淡淡吧。
不过，平平淡淡的人生可以是一种事实，但决不可以是一种观点。
而且平平淡淡的过一生其实也是不快乐的，因为平平淡淡就是“沉闷”，就是“长时间”，就是“痛苦”。
不过，“人生虽不快乐，但仍能乐观”确实是这样的，虽然钱钟书先生的一串论证，已证明人生不可能是永远快乐，甚至说“永远快乐”它“不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立”。
但从马克思主义哲学的角度来看，这些是属于物质范畴的，而意识是物质能动的反应，当然，不同的人，它的意识所反映出的物质世界是不同的，因此有人是乐观看人生，有人是悲观过一世，而我们理应乐观地对待人生。
钱钟书先生将人生是不快乐的与我们应当乐观的看待人生这对矛盾称之为“这是人生对于人生观开的玩笑”，我还没有这么高的觉悟去理解这句话，但有一点是肯定的，这对矛盾是辩证统一的。
既然人生注定是不快乐的，那么我们何不苦中作乐呢
至少精神上的快乐可以抵消一些物质上的痛苦，况且“快乐是由精神决定的”。
这样一来，我们至少会感觉到什么是快乐。
人生的痛苦正是由于它是漫长的，但也正是因为它是漫长的，我们有足够的时间去寻找快乐，去感受快乐——即使快乐是转瞬即逝的，矛盾的双方是辩证统一的。
乐观的过一生，人便会变得阔达，一切也会变得相对美好；悲观的看世界，本就痛苦的人生会变得愈加冗长，一切令人所厌恶的东西会被无限的放大。
因此，虽然人生注定是不快乐的，我们仍能乐观地过一生。
