英雄·人生的楷模小英雄雨来读后感450字
边疆精魂摘要：半个多世纪以来，一代一代的兵团人艰苦奋斗，努力开拓，把戈壁变成良田，把荒漠变成绿洲，创造了塞外似江南的人间奇迹，唱响了一曲建设祖国、巩固边疆的壮歌。
兵团人在创造巨大的物质财富的同时，还不断地升华了中华民族绵延数千年的民族精神，创造了一种极为可贵的兵团精神，用血汗铸就了一座不朽的精神丰碑。
我们应该发扬革命们的兵团精神，早日把新疆建设的更美丽
关键词：边疆；兵团；精神；发扬通过视频资料，我们从中了解到了许多，在这片美丽而广阔的土地上，有这样一只特殊的部队——他们不穿军装，不领军饷，没有军衔，他们都要在太阳升起的地方把国旗升起来，然后全力照管好自己的庄稼，这真是边疆战士的使命，屯垦还要戍边，他们在发展边疆经济的同时还要保卫边疆，它就是新疆生产建设兵团。
本片向观众展现了1951年拍摄的纪录片《边疆战士》的部分珍贵的片段，并且不时的穿插进一些今天我们重访后拍摄的画面，用新旧两个时空的图像给观众以视觉的对比和冲击：“如今阡陌纵横的现代化农田，就像绿色的翡翠镶嵌在新疆的大地上，已经完全看不出它们本来的模样。
时光倒退五十年，这里的景象除了荒，还是荒，各种各样的困难，都在挑战着军垦战士们的生存极限。
”《边疆战士》重访了许多过去的边疆战士，通过他们的讲述，重现了荒原的历史，明晰了戈壁滩上翻天覆地的发展和变化：“在当年的纪录影片中，有一段非常精彩的画面，新疆当地的少数民族战士进行了一场独具民族特色的马术表演。
随着时代的进步，战马逐渐从人们的视野中消失了。
当年纵马驰骋的新疆少数民族战士也已经退役。
今天，当你重回草原，见到那个弹着冬不拉，吟唱着传奇民谣的和蔼老人，他可能就是当年影片中的骑兵之一。
”今天，我们再次观看这个视频时，一个维吾尔族家庭走入了我们的视线。
通过观看视频，我们能够更加清晰的看到他们保卫边疆，建设边疆的身影。
1949年12月5日，毛主席颁发了新疆地区建设的指示，军队参加生产建设，毛主席指出，人民解放军不仅是一支国防军，而且是一支生产军。
人民解放军大部队就地集体转业，组成生产建设兵团，以这种新型的屯垦戍边方式长期在新疆执行生产队、工作队、战斗队任务。
此后，一批又一批复员转业军人、城乡青壮年和大中专毕业生从祖国四面八方陆续来到新疆，加入兵团这支新中国屯垦戍边大军。
汗水和激情修筑了一条长达41公里的大渠，王震将军亲自命名它为十八团大渠，它不仅灌溉了库尔勒以西的十万亩荒地，在那里建成了一片片生产稻米和香梨的牧场，还解决了沿途各族人民的缺水问题，促进了库尔勒地区工农业的蓬勃发展。
边疆战士们把含盐量在10%以上的土地，非常不适合作物生长（作物适合生长土地含盐量在1%以下），而且不适合人居住，边疆战士克服各种困难，想尽各种办法，使得耕作层达到作物生长的条件，修渠引水，全兵团挖了数不清的排碱渠，是土地盐碱越来越小，越来越小。
早期的军垦战士为了征服这片荒原，没有工具自己造，没有牲畜人来扛，硬生生的在戈壁滩上踩出了一个个坚实的脚印。
兵团人把自己的智慧和顽强精神全部都投入到新疆兵团的建设中，经过多年的艰苦奋斗，他们终于迎来了生产上的大丰收。
半个多世纪以来，一代一代的兵团人艰苦奋斗，努力开拓，把戈壁变成良田，把荒漠变成绿洲，创造了塞外似江南的人间奇迹，唱响了一曲建设祖国、巩固边疆的壮歌。
兵团人在创造巨大的物质财富的同时，还不断地升华了中华民族绵延数千年的民族精神，创造了一种极为可贵的兵团精神，用血汗铸就了一座不朽的精神丰碑。
新疆生产建设兵团在艰苦创业中发展壮大。
新疆生产建设兵团成立后，以屯垦戍边、造福新疆各族人民为己任，朝着工农商学兵相结合，农林牧副渔全面发展，工交商建服综合经营的方向发展。
二十世纪五十年代和六十年代初，兵团按照“不与民争利”的原则，在天山南北的塔克拉玛干、古尔班通古特两大沙漠边缘和自然环境恶劣的边境沿线，兴建水利，开垦荒地，在茫茫戈壁荒漠上建成一个个田陌连片、渠系纵横、林带成网、道路畅通的绿洲生态经济网络。
兵团从农副产品加工业起步，发展现代工业，逐步形成以轻工、纺织为主，钢铁、煤炭、建材、电力、化工、机械等门类较多的工业体系。
随着兵团国民经济体系的确立，兵团的教育、科技、文化等各项事业也得到长足发展。
到1966年底，兵团的各项事业发展到较高的水平。
在长期发展中，新疆生产建设兵团已有汉族、维吾尔族、哈萨克族、回族、蒙古族等37个民族成分。
垦区主要有伊斯兰教、佛教、基督教和天主教等，信仰伊斯兰教的少数民族人口约25万人。
新疆生产建设兵团全面贯彻中央政府制定的民族宗教政策，依法管理宗教事务，使兵团成为各民族团结的大家庭。
是什么让在这些老前辈们如此能坚持，下定决心要将沙漠戈壁建设成良田绿洲进行到底，兵团人在创造巨大的物质财富的同时，还不断地升华了中华民族绵延数千年的民族精神，创造了一种极为可贵的兵团精神，用血汗铸就了一座不朽的精神丰碑。
热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取成为兵团事业不断发展的强大动力和永久珍惜、世代相传的精神财富——兵团精神。
兵团精神的主要内涵可以用十六字表述，即“热爱祖国、无私奉献、艰苦奋斗、开拓进取”。
兵团精神具有凝聚作用，兵团50多年来之所以能够战胜各种困难的一个重要法宝，就是兵团人有着坚定的爱国主义情感。
兵团以屯垦戍边为使命，吸引了一批又一批热血青年到兵团参加建设。
兵团把来自五湖四海的人团结在一起，同甘苦、共命运，扎根边疆、收为国防；干部职工群众把个人的命运与党和国家的前途命运、与边疆各族人民的利益联系起来，与兵团事业的发展联系起来，把青春和热血献给边疆，在极其艰苦的条件下开创和发展了兵团事业。
兵团精神的激励作用，兵团精神是一种崇高的精神力量，具有强烈的激励和凝聚力量，成为克服前进道路上各种困难的精神动力。
兵团精神的导向作用，兵团精神是兵团人50多年的屯垦戍边伟大实践的结晶，是兵团人共同的价值追求。
它对兵团人的价值选择及行为起着鼓励或约束作用。
兵团精神的教育作用，兵团精神是在长期的屯垦戍边生产和生活实践中培育起来的，对兵团的屯垦戍边实践有着积极的影响。
这种影响通过兵团涌现出来的英雄、楷模的榜样力量显示出来，他们的伟大精神，深深地感染和教育着广大兵团人，始终发挥着教育引导作用。
五十年前，一纸命令，一串口号，千军万马就奔赴到这罕无人烟的风口山颠和沙漠深处，他们奉献了汗水和鲜血，奉献了自己的青春甚至生命。
你一直在我的面前唱着悲壮豪迈的歌，我触到了你心头的火焰。
戈壁沙滩变绿洲。
战斗队、工作队、宣传队；稳定新疆，巩固边防的重要力量、新疆经济建设的重要力量、增强民族团结的重要力量、新疆安定团结，巩固祖国统一的重要力量；做新疆生产的模范、安定团结的模范、民族团结的模范，以及稳定新疆和巩固边防的模范；注重处理好屯垦和戌边、特殊管理体制和市场机制、兵团和地方三个重大关系。
为各族群众办好事、办实事，切实加强自身建设，始终保持旺盛斗志和强大战斗力，维护新疆社会稳定。
然而，他们没有想到，以后的征程还将继续在这亘古荒原上，奉献自己的终身，乃至子孙
他们的精神让我感叹，他们以非凡的毅力克服了种种困难，为我们开垦出美丽的新疆，我们生长在这样优越的环境中，我们更要保护前辈们给我们留下的美丽，更加努力的去发展我们新疆，继承他们的事业，传承他们的精神，让这种精神驻进边疆的角角落落，生根发芽，是边疆更美丽。
求红色经典英雄事迹读后感
《钢铁是怎么样炼成的》的读后感保尔的故事，在中国应该称得上是家喻户晓。
保尔关于“一个人的一生应该这样度过”的豪言，是-代又一代的青少年都曾背诵过的。
在一定程度上，保尔精神已经和雷锋精神一起，成为了中国青年学生的道德标准和行为楷模。
穿越历史地域时空，《钢铁》真切震撼人心的，是保尔钢铁般的意志，是他身残志坚，敢于向一切困难挑战的英雄气度和大无畏精神，这种精神，对于任何时代、任何一个力图有所作为的人都是同样需要的。
这才是这部红色岁月里诞生的作品魅力之所在，正如罗曼·罗兰所评价的，“奥斯特洛夫斯基本身就是-首诗”，当然，是一首革命抒情诗，也是一首奋斗者的义勇军进行曲。
有意思的是保尔的爱情故事。
他与冬妮亚(林业官的女儿)、丽达(女政委)、达雅（工人）的三段恋情，暗含了一个红色的俄罗斯男人逐渐远离肉体、远离奢华，而向精神、原则、理念皈依靠拢的心灵历程。
对冬妮亚的爱出自一个懵懂少年的本心，那是任何一个人都会自然产生的对美好、对舒适生活的向往；和丽达女政委的爱情产生在共同革命生活中，“革命高于一切”的口号窒息了保尔心中残留的对丽达的爱恋；与工人女儿达雅的结婚与其说出自爱情，不如说出自拯救，这时的保尔已肉体残缺而精神凸现，保尔靠着“精神”、“意志”自救，也拿着它照亮达雅的眼睛。
他的精神已被视为“共产主义事业燎亮的明灯”。
《城市英雄》读后感--涂巧毓
[《城市英雄》读后感--涂巧毓]《城市英雄》读后感涂巧毓离开学只剩一周了，打开久违的雏菊博客，看到了张老师给我们的最新指示--读《城市英雄》，写读后感，《城市英雄》读后感--涂巧毓。
点连接，开网页，一番忙碌，终于看到了《城市英雄》的内容。
一口气读完那些密密麻麻的小字，这才了解了《城市英雄》。
《城市英雄》是讲武汉市的模范人物的先进事迹。
主要有：永远做党和人民的好儿子--记优秀共产党员的楷模吴天祥；规范执法创和谐服务青山建新功--记全国特级优秀人民警察徐斌；为残疾人群体撑起一片蓝天--记武汉第二福利院鲁素珍；扎根教坛情感育人--记武汉市优秀教师桂贤娣；舍生忘死保平安--记英雄特警谭纪雄；抗洪抢险大英雄--记九八抗洪英雄王占成；和谐江城的忠诚卫士--记武汉市公安局王家巷派出所副所长刘继平；不畏强暴夺刀擒凶--记舍生忘死救他人的农民工管春喜；轮椅上的坚强天使--记身残志坚的武汉女孩董明；武汉献血女冠军--记武汉大桥实业集团有限公司退休干部郭珍玲；希望老人--记捐资助学老干部江诗信；夕阳无限好--记退休党员张晏生；人生最美是奉献--记转业军人邱应发；得到爱，传递爱--记背着奶奶上大学的阳光男孩张义波等，读后感《《城市英雄》读后感--涂巧毓》。
我原以为所谓英雄应该是战天斗地的大人物，他们应该是能人所不能、会人所不会，而且应该干出一番名垂千古、光耀千秋的伟大功业。
但《城市英雄》中记述的这些先进模范人物，却没有做出像超人那样拯救全人类的事业。
其实这些城市英雄就在我们身边，他们之所以会成为先进模范人物，是因为他们坚持在平凡的生活中无私奉献自己的爱，永远，永远…比如开篇记述的吴天祥伯伯，他一直从事和分管武昌区的信访和民政工作，他一直耐心细致地做好自己的本职工作，继而将自己在工作中养成的尽力为人民群众排忧解难的习惯带到业余生活中。
他几十年如一日，坚持将自己微小的能力无私地投入到帮助困难群众的活动中。
其他的先进模范人物也基本上是这样虽没有做惊天动地的大事，但十几年、几十年如一日，尽自己的能力做着这样那样的好事。
记得我们伟大领袖毛主席曾经说过，一个人做一件好事不难，难在一辈子做好事。
确实所有人的性情中都或多或少有善良的部分，在其一生中总会有那么一些时间会因为善良而做些好事，但要一辈子都要用性情中的善去克制恶，尽自己的力量持之以恒做好事却是难能可贵的。
是的，在平凡的生活中坚持以自己微小的力量去做一些平凡的好事，他们是平凡中的不平凡，这才是真正的英雄。
城市英雄是我们身边的英雄，既是平凡的英雄，也是令人感动的英雄，更是让我们震撼而肃然起敬的英雄
（） 〔《城市英雄》读后感--涂巧毓〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
写一篇关于革命英雄战士的读后感不少于一千字
我一段时间刚好要求写话题的作文，你可考一下（共两篇）：一、 时代楷模 弘扬英雄精神10月24号，长江大学学生英雄用“生命之梯”震撼了每一位国人。
10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。
通过这次见义勇为事件，我们可以看到：生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。
司马迁也曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
因此，对于我们当代大学生来说，应当学习时代楷模，弘扬英雄精神。
做到端正人生态度，学习时代楷模；理智见义勇为，弘扬英雄精神。
端正人生价值观，学习时代楷模生命都是无价的，生命的价值不是做加减法，见义勇为的壮举是无价的，而且面对危机时刻也容不得我们去权衡价值。
更为重要的是，由于群体特殊性反映出大学生的团结协作的集体精神和勇于担当的责任意识。
救人的大学生群体，向祖国、向社会证明了“年轻一代不是垮掉的一代”。
我们作为年轻一代，应该重视和加强自身的思想政治教育，树立正确的人生观、价值观，使自己真正成为能够担任重任的一代。
作为在校大学生，我们正面临着人生发展的最为关键的时期。
时代要求我们要在学习、生活、工作等各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。
我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。
其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。
一句话，做一个有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。
这就要求我们每个在校大学生，必须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。
在正确的人生价值观的指导下，面对个人与他人、与集体的利益发生冲突时，我们能够做出正确的选择。
当他人的生命受到威胁时，我们应当用我们的智慧和行动见义勇为，发扬英雄精神。
当时的15名大学生面对危急情况，虽然不熟水性，但是能够通过手拉手的方法去救人，反映出优秀大学生不仅是道德高尚的青年群体，更是在紧急关头能够通过智慧和团结的力量去解决问题。
我们应该学习他们的这种智慧和精神。
理智见义勇为，弘扬英雄精神社会上对此次事件的争论，凸显了我国当今社会的英雄精神和见义勇为之间的深层次的联系，当今社会，献身精神和英雄精神似乎总是和见义勇为是等价的。
诚然，我们的民族精神和英雄精神要求我们在“见义”的时候一定要有所为，通过此次事件我想应该强调一下所为的手段和方法，选择更加合理更加理智的方法才能更加广泛的传播和发扬我们的民族精神，英雄精神。
英雄已逝，但是在这次救人事件中彰显的献身精神会永远传承下去，激励着无数后来人。
我们要把对英雄的仰慕转化为具体行动，从我做起、从现在做起、从小事做起，使大学生英雄集体的优秀品德和崇高精神在广大青少年学生中发扬光大。
青年一代要牢记我们肩负的历史重任，不断传承中华民族的道德品质，勇担当代大学生的社会责任，用实际行动为实现中华民族伟大复兴谱写更加辉煌的青春乐章。
二、《对话——不断裂的人链》观后感今天我们宿舍集体观看了CCTV2的《对话——不断裂的人链》，再次呗三位大学生见义勇为的行为深深感动。
10月24号，长江大学学生英雄用“生命之梯”震撼了每一位国人。
10月27日，湖北省委高校工委、省教育厅决定授予长江大学徐彬程等15名大学生“见义勇为舍己救人英雄集体”荣誉称号，追授陈及时、何东旭、方招3名同学“舍己救人英雄大学生”荣誉称号。
通过这次见义勇为事件，我们可以看到：生命的质量不在于它的长度，而在于它的宽度。
司马迁也曾经说过，人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
北岛亦有诗云：“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。
”三名见义勇为的大学生用自己高尚的道德品质树立起了一座无形的丰碑。
他们的英雄事迹就像一面镜子，映照出了我们精神的贫瘠与恐慌。
作为一名当代的大学生，我们的年龄与他们相仿。
我想我们所接受的教育是一样的：遇到危险时应冷静处理，量力而行，不仅要对他人负责，也要为自己负责。
这是一种非常理智的思考和行为方式，它正逐渐渗透到人们的价值观中，慢慢地被我们接受。
然而，三名大学生的见义勇为的事迹再次彰显了道德的力量和良知的底蕴。
我在想是什么力量促使他们行的15名同学跳入江中结成“人链”救人
可能是他们对于他人生命的无限尊重与敬畏吧。
在生命面前没有一丝一毫的利益算计和方法考量。
有的只是对他人生命价值的无条件尊重和坚定地信仰追求。
他们不会不懂得所谓的现代意识，他们这样做的意义就在于对人性的思考，对生命的敬重，是人性本善的理性光辉吧。
三位救人献身的大学生彰显了社会良知在苏醒，在光大。
有人针对社会上出现的诸如老人倒地没人敢扶，公共汽车上抓了窃贼而被抢者不敢出面作证、流氓在公共场合耍横众人不敢出面制止等社会现象，惊叹这是“社会良知缺失”的时代，也未免太绝对化。
正如有言：“世上还是好人多”，有良知的毕竟占大多数。
这次在荆州发生的大学生勇救落水儿童，冬泳队员自发勇救大学生的一幕，再次说明了有社会良知和觉悟的人还是多。
我们只有弘扬中华民族几千年来形成的传统美德，邪恶力量才无处逃循，社会机器才能正常运行。
逝者长逝矣，然而，其功昭昭，三个年轻的生命让我们看到了“困相帮、难相助、病相扶”和谐人际关系的光芒。
他们用生命打破了社会长期冷漠的坚冰，颠覆了人们冷淡漠然的消极心态，让那些自己长期伪装在世俗的空间里，对人怀有戒心甚至敌对情绪，既不与他人交流思想感情，又对他人的不幸冷眼旁观、无动于衷的人感到无地自容。
三位大学生走了，但人人都当反思：反思一下自己是否有冷漠心态、是否在不经意间关闭了心灵闸门、是否一直抱着“事不关己高高挂起”的观念、是否一贯的幸灾乐祸甚至冷嘲热讽
斯人已去，发人深省。
他们无疑是我们的精神楷模，人我们驱走心头的的冷漠，用爱让逝者安息，用爱去面对一切，让爱成为生活常态。
