《沉沦》 --郁达夫 读后感一篇 要求只有一个：自己写的
他的作品中透露出一种真挚，似乎还有一个及其虚弱的声音在向你求救，那是灵魂的无奈在低吟浅唱。
在他优美而极富才情的文字背后，是一种不加修饰的原始美。
有人批评他用语有时未免繁琐和重复，其实这是他内心袒露所必需的一种表达。
与那些刻意追求谋篇布局的人相比，他的作品是一幢残缺而唯美的建筑。
——易森《郁达夫，一个不该被冷落的名字》最近读了郁达夫的。
很有感触。
主人公“他”是一个日本留学生，因为追求自由和个性解放，反抗封建专制，被学校开除，因而为社会所不容。
他以青年人所特有的热情渴望和追求真挚的友谊与纯洁爱情，但受到“弱国子民”身份的拖累，这种热情受到侮辱和嘲弄，在异国他乡倍感孤独和空虚，成为了“忧郁症”的患者。
他不甘沉沦，但又不可自拔地沉沦下去，在彷徨失措中，来到酒馆妓院，毁掉了自己纯洁的情操。
事情过后又自悔自伤，感到前途迷惘，绝望中投海自杀。
他在异国的遭遇，与祖国民族的命运密切相连，因而主人公在自杀前，悲愤地对着当时的社会环境疾呼：“祖国呀祖国
我的死是你害我的
你快富起来，强起来吧
你还有许多儿女在那里受苦呢
”比较露骨的性描写和性心理活动的刻画，是的一个特点。
也是小说引起非议和被指斥为不道德的一个主要之点。
对这些非议和指责不能笼统对待，必须具体分析。
郁达夫的作品中虽然有不少色情描写，但它并非是那种专门描写性生活的作品。
他更测重于人的自省，是灵魂的博斗和抗争，他从难以解脱的苦闷中，感受到生的痛苦，并企图从这种苦痛中，探索人的价值和人生的意义。
郁达夫的性描写与性心理的刻画,并非只是一部作品的特点。
后来这种倾向还在他的一些作品中延续着发展着，有的与作品情节发展有联系，有一定的社会意义。
他以严肃的态度，力图在文学作品中探讨人的自然本性，探究灵与肉、爱与欲冲突的深层奥秘。
他使性色欲既呈现出它作为生命现象的一面,又呈现出它作为社会现象的一面。
这种描写，伴随着作者痛苦的自我解剖，自我认识，是他对于纯真爱情的向往追求以及求之而不得的结果，是在肯定人的情欲的合理性的同时，向扼杀人性扼杀美好人情的社会发出控诉。
郁达夫在表现“灵与欲”的冲突时，不免流露出的颓废气息和世纪末情调，是身受东方古国名士风流思想的影响，也是作者对于那个窒息时代放浪形骸、愤世嫉俗的一种变相的表现和畸形的抗议，是一定的消极作用和无可置疑的积极意义的相随相生。
《沉沦》是与合拍的。
他以惊人的取材和大胆的描写，从一个侧面反映了“五四”时代人性解放的要求和社会思潮。
也正是因为“惊人”和“大胆”，才很难为同时代的某些人所理解，这应该说是郁达夫的不幸。
再读《沉沦》,感觉着他的忧郁症,恐惧症,幻想狂妄症。
就个人而言，我并不喜欢他动不动就“流出几滴清泪”来的样子。
虽然我也认同他写出一部分旧中国知识分子的心灵史，并且有些（比如个人与社会之间无力的对抗）特点具有历史穿透性，与当下知识分子也有某些共性特征。
他仍然把所有病症责恨于别人，同时责恨于当下中国。
我通过这篇文字，看出作者本人的某些那时的思想感受。
是文人的弊病，外加这个人作为人本身存在的缺陷。
于是我想在那么残酷闭闷的时代，为什么有人就会自杀，有人却会悲哀，冷酷，依然未曾放弃挣扎的活着，抵抗着。
我想国之符合个人理想不是一时就能实现的，于是如何完善我们自身才是当务之急。
那么那样一个存在诸多残缺的时代青年，要如何找到这样的，先去医治他的病呢。
有时候，靠自己，我会感觉无能为力的。
假如作者本人知道，那么那个“他”是否也就不会去自取灭亡了呢。
我觉得那种心如止水的孤独，非常，非常可耻。
郁达夫本人凭借文字方式来对抗自己那样忧郁的自我，尽管文字轰然爆炸给他带来宣泄，那这本身情状，他是否会来愈加痛苦承受这证明自己苦闷的文字呢。
郁达夫作品所传达的东西是每一个时代都有一点的，但这些东西在每一个时代都不会成为主流，它属于边缘地带，但边缘地带的东西往往能更加清晰的反映一个时代。
郁达夫的弊病，他的苦闷，他的 忧郁，他的压抑，好象他都归于了自身之外的自己祖国。
他抱怨他之所以不能好好的爱，那都是因为自己的 国家不强大，被凌辱，以至于自己在他乡没有地位，没能获得异性的青睐。
虽然外部的客观环境对他的情感有着密切相关，但全不的不是寄托在了遥远祖国的身上，无疑是对自己本身弱点视角的转移和对自己的欺骗。
达夫还是有看出自己的弊病的，他的，他的有犹豫，他的心理的挣扎，他很明白一切的原因都是自己的心灵脆弱造成的。
可是他找不到解决的办法，而任之病态的心理发展，待到要自己发泄胸中的苦闷时他就把这种情绪转嫁给了外部的因素。
读郁达夫的文章觉得有一种深深地苦闷感，他所描写的往往是一些社会“零余者”的形象。
从描写他们的苦闷人生来折射整个二三十年代青年的心路里程。
“苦闷”是郁达夫的小说中常呈现出一种感伤美和病态美。
作品主人公的苦闷具有时代的特征，代表了五四时期那些受着压迫、开始觉醒而自身又带点病态的知识青年的共同心理。
郁达夫通过大胆真率的描写，呼喊出了他们所共有的内心要求，进而控诉了外受帝国主义压迫、内受封建势力统治的罪恶社会。
作者十分注重这种精神病态描写，把灵与肉的苦楚展现的淋漓尽致。
而这些又都顺应了“五四”时代整个社会的心理与氛围——旧秩序对新的压抑与在旧制下蠢蠢欲动新的创造两者间的矛盾。
因此可以看出郁达夫笔下“零余者”的形象正是这个时代的产儿。
郁达夫的小说多以失意落魄的青年知识分 子作为描写对象，往往大胆地进行自我暴露，富于浪漫主义的感伤气息。
说“自我暴露在达夫仿佛是成为一种病态。
”郁达夫主张接受新旧浪漫主义，宣称“文学作品，都是作家的自叙传”。
他的小说具有鲜明的“自叙性”。
他与其他作家迥然不同之处就在于常常一展自己的遭际、经历作为小说的素材。
可能正如他所说的，这样写才能“赤裸裸地把我的心境写出来，以求世人能够了解我内心的苦闷”。
郁达夫的小说在暴露病态心理方面以及作品中的描写，明显地受到卢梭、及德国哲学家尼采的影响。
他的小说中，既有卢梭式的自白，也有维特式的自怜、自惭与自尊、自傲相纠结。
在痛苦的自我暴露、自我反省以至自我赎罪中，表现人的精神病态，并通过自身的反思达到一种内省。
有人把郁达夫说成是颓废派，这种说法只见郁达夫的一面，而未见其反抗与追求的一面，不能作为对郁达夫全人的评价。
但郁达夫的作品流露出感伤，颓废的情绪，这是确实的，《沉沦》是这样的，他后来的一些作品也是这样。
这是郁达夫浪漫主义小说的一个突出特征，也是一个主要弱点。
郁达夫的感伤和颓废的情绪，与他个人的生活经历、思想性格密切相关，也不能否认这种情绪有其一定的时代的背景。
郁达夫有着强烈的改造现实社会和人生的愿望，但在浓重的黑暗势力的包围中，他没有看到指路的灯光，对人生和社会 的改造存在着深深的疑虑，这正是“五四”时代知识 分子的共同思想特征，也是形成郁达夫悲剧性格的重要的思想上的根源。
《沉沦》就是这种思想性格最初的也是最有代表性的作品。
从处女作《沉沦》的主观抒情到、《春风沉醉的晚上》的主观抒情与客观描写参半，再到《出奔》的较为冷静的客观描写，郁达夫小说中，现实主义的因素不断增长，表现生活、反映生活的深度和广度也有所扩展。
他开始关注劳动人民的命运，创作题材从个人遭际扩展到表现生活在社会底层的劳苦群众的生活，塑造了几个挣扎在死亡线上的劳动者的形象，从更深广的意义上，对旧社会提出了抗争，突破了创造社作品历来的自我表现的局面。
他的文学活动贯穿了从五四起到抗日战争止的几个重要革命时期。
从最初表现青年的苦闷开始，逐渐扩大到反映劳动人民的不幸，以至描写革命风暴的到来，这种变化显示了时代浪潮推涌下作者思想的发展。
他不断地追求，然而结果往往是失望，甚至颓唐。
这正代表了那些要求进步但未能与工农群众结合的小资产阶级知识分子的共同特点和弱点。
从精神状态上说，郁达夫始终保持了五四知识分子和许多特色，“他永远忠实于‘五四’，没有背叛过‘五四’”①。
这是他的长处。
他是一个爱国主义者，一个同情革命的民主主义者，他对革命、对人生的态度全部诚恳地反映在他自己的创作中。
达夫酷爱自由，仇恨压迫与剥削；他不是共产主义战士，却是一个很彻底的民主使者。
他是中华大地母亲孕育出来的骄子，爱国是他一生言行中最突出的倾向。
夏衍曾说“达夫是一个伟大的爱国者，爱国是他毕生的精神支柱”。
“深沉的爱国主义和人道主义……是奔腾在郁达夫全部生活和创作中的主流。
” ②达夫笔下的一些人物，记录了“五四”以后某些青年的精神状态。
他们反抗礼教而又不能完全摆脱旧知识分子的积习,同情苦难同胞却又不能为他们找到出路,带着呐喊后听不到回声的时代寂寞感,向往个性解放,但又无处使用自己的力量,不甘沉没却又难以奋飞。
他们的心中都交集着个人的积郁和民族的积郁,流露出在民族觉醒时期一个敏锐的知识者审视自身的伤痕和民族的伤痕所产生的幻灭感和危机感。
他的小说鲜明表达了爱国主义和人道主义的情怀.以留日生活为题材的《沉沦》、《银灰色的死》等作品中,主人公作为弱国子民的屈辱,使他们迸发出真挚的热爱祖国渴望祖国强盛的强烈愿望,借惊世骇俗的自我暴露,向虚伪的封建礼教挑战,揭露恃强凌弱的黑暗社会,使作品显示出强烈的民族自尊意识.在他感到报国无门时，在感到不被人理解时，也有抱怨，有伤感，有逃避的幻想，甚至也有过病态的自我嘲弄。
“他憎恨无爱的人生，犹如厌弃无花的沙漠。
在黑沉沉的铁屋里他带着觉醒后的悲愤和惶惑，大喊过爱的饥饿，反抗压在青年们头上的封建层岩，反抗冷漠、愚昧、狡诈、贫困的旧时代。
他从不同流合污，只是面对严酷的现实，在看不到光明的时候，绝望颓唐之情不断来冲袭他。
然而，作为抗菌素的现实主义精神又不断地诱导他穿过沼泽，走向坚实。
”——刘海粟《漫论郁达夫》③“我要哭，但我没有眼泪。
我要控诉，向着谁呢
遍地都是圣贤豪杰，谁能了解这样不惜自我卑贱以身饲虎的人呢
不愿再多说话了。
”——郭沫若《论郁达夫》④郁达夫，终其一生是郁而不得的。
但他的声音却似乎穿透时空，至今仍然回响。
郁达夫，一个不该被冷落的名字。
看过郁达夫的《银灰色的死》的人有什么感想
说不出的滋味
郁达夫《银灰色的死》中传达的是什么啊
那位朋友分析解惑一下
从题目看，从背景看，从思想看，《银灰色的死》决不是象它表面呈现的那样，仅是写一个傻冒式的中国留学生与一个“善良”的日本少女“静儿”(实际可能是静子——“镜子”。
日本女子一般称“某某子”为多，可能怕太露骨了，故写成中国女孩名)的恋爱悲剧故事。
实则是以亲身处于其中，得于其心，注于其手，除了作者不是在“二十四五岁”时死在日本而无人收尸（郁达夫被日本人掐死在苏门答腊，至今不知葬尸何处，距此小说所写恰好相隔二十五年。
这在事后看来，此文几成谶言
）外，其他都几乎就是他“一已的体验”（郁达夫《五六年来创作生活的回顾---〈过去集〉代序》原载一九二七年九月上海《文学周报》第五卷第十期。
转引自王自立陈子善编《郁达夫文集》第七卷）。
那么，为什么达夫先生自己在《银灰色的死》后附言呢
下面是“附言”英文原文(附新译文)： The reader muse bear in mind that this is an imaginary tale,.After all the author can't be responsible for its reality.One word,howerer,must be mentioned here that be owes much obligation to R.L.Sterenson's A Lodqing for the Niqht and the life of Ernest Do Wson for the plan of this wnambitious story。
(“读者必须记住，这是一篇想象中的故事，作者毕竟不能对故事的真实性负责。
然而，这里必须提一句，他对R.L.史蒂文森的《客店》及厄斯特·道森的一生表示十分感谢，因为是他们使他计划写了这篇不引人注目的小说。
”此用于月明译。
见王自立陈子善编《郁达夫文集》第七卷148页。
） 我们认为，郁达夫先生这段“附言”的真正目的是将自己的动机见解“隐蔽”起来。
文学作品是用形象来反映社会生活，表达作者的思想见解的。
“而作者的见解愈隐蔽，对艺术作品来说就愈好”。
(恩格斯1888年4月致玛哈克奈斯的信，见《马克思恩格斯选集》第四卷，人民出版社1972年5月1日版第463页。
)作者在《银灰色的死》中所表达的真正见解是：中国人，你虽然是个“大”男子汉，你那么眷恋日本“小”女子而不断地掏钱(赔款)，当你掏尽最后一个钱的时候，你就是一死，死无葬身之地
因此，读《银灰色的死》，掩卷深思，令人油然想起“老佛爷”西太后“量中华之物力，结与国之欢心”的放手卖国方针的结果，是全中国经济的总崩溃，直致象郁家那样的世家，竟也穷到买不起一双孩子的皮鞋的程度
而老大帝国经济基础的崩溃导致皇帝宝座的倒台，也就是必然的结果了。
而再看小说中另一方。
日本这个“小”女子静儿，当然也是彼时彼地的典型。
当然也是受过父兄薰陶的，那老妇人是个什么样的人呢
是个看见了礼物就满脸装起笑容来的，否则哪怕多来一次酒店她都嫌恶Y君的人，她教出的女儿又是什么样的呢
“他以为她是来道谢的，然而关于刚才的礼物的话，她却一句也不说。
”那可是用尽了Y君卖书的钱特意送给她的嫁礼呀
作者为了让读者通过比较悟出其中深意，又写一个十七八岁的女子，在参加同乡会迎接W氏的欢迎会时，Y君为她取了帽子外套，她都向他说“谢谢”。
（这次欢迎会暗指1919年2月中旬浙江教育考察团赴日参观名古屋中小学，郁达夫偕其他留学生陪同事。
据《郁达夫诗词抄·赠梅儿》编者按。
) 这个形象，客观上向读者传达了一个信息：“小”女子对中国“大”男人送的礼物即使是罄其所有，再多也是感动不了的。
她是贪得无厌的
也是郁先生的告诫之一。
清朝末北洋大臣李鸿章就说过，中国自唐朝以来对日本是呵护有加，而日本却是以怨报德，得寸进尺地侵夺中国。
郁达夫的《南迁》的主要情节是什么啊
鲁迅：《朝花夕拾》 《彷徨》 《呐喊》 《故事新编》 （小说集） 郭沫若：《女神》 《星空》（小说集） 小说 茅盾：《子夜》 《虹》 《第一阶段的故事》 《锻炼》 《腐蚀》 《春蚕》 《秋收》 《寒冬》 《林家铺子》 郁达夫：《沉沦》 《南迁》 《银灰色的死》 《茫茫夜》 冰心：《繁星 春水》《寄小读者》 《再寄小读者》 《三寄小读者》 老舍：《赵子曰》《骆驼祥子》 《四世同堂》 《月牙儿》 《龙须沟》 叶圣陶：《饭》 《校长》 《夜》 《一篇宣言》《倪焕之》 巴金：《春》 《秋》《家》《灭亡》《新生》 赵树理：《小二黑结婚》《李有才板话》《三里湾》 这些基本都符合你的要求 随便选个看看
如何理解郁达夫《春风沉醉的晚上》
《捅马蜂窝》 赏析（原文作者：冯骥才） 爷爷的后院虽小，它除去堆放杂物，很少人去，里边的花木从不修剪，快长疯了；枝叶纠缠，荫影深浓，却是鸟儿、蝶儿、虫儿们生存和嬉戏的一片乐土，也是我儿时的乐园。
（一个“也”字用的非常妙——也，承接上文，表示与上文鸟儿、蝶儿、虫儿的相似。
这正是儿童的特点。
下面，作者具体陈述儿童时代自己的杰作——）我喜欢从那爬满青苔的湿漉漉的大树干上，取下又轻又薄的蝉衣，从土里挖出筷子粗肥大的蚯蚓，把团团飞舞的小蜢虫驱赶到蜘蛛网上去。
那沉甸甸压弯枝条的海棠果，个个都比市场买来的大。
这里，最壮观的要·爷爷窗檐下 的马蜂窝了，好像倒垂的一只大莲蓬，无数金黄色的马蜂爬进爬出，飞来飞去，不知忙些什么，大概总有百十只之多，以致爷爷不敢开窗子，怕它们中间哪个冒失鬼一头闯进屋来。
（作者要写捅马蜂窝，就需要交代马蜂窝。
作者采用了先交代环境的方式，从后园的陈设物事写到我的顽皮，再写马蜂窝，这样为后面捅马蜂窝埋下了伏笔——我是干捅马蜂窝的。
）“真该死，屋子连透透气儿也不能，哪天请人来把这马蜂窝捅下来!”奶奶总为这个马蜂窝生气。
“不行，要蜇死人的!”爷爷说。
“怎么不行
头上蒙块布，拿竹竿一捅就下来。
”奶奶反驳道。
“捅不得，捅不得。
”爷爷连连摇手。
我站在一旁，心里却涌出一种捅马蜂窝的强烈渴望。
（儿童就有这样的特点：大人越说做不得的事情，越想尝试。
作者在这里写了爷爷奶奶的对话，使我的“淘气欲望产生变得非常合理了。
）那多有趣!当我给这个 淘气的欲望鼓动得难以抑制时，就找来妹妹，趁着爷爷午睡的当儿，悄悄溜到从走廊 通往后院的小门口。
我脱下褂子蒙住头顶，用扣上衣扣儿的前襟遮盖下半张脸，只露一双眼。
又把两根竹竿接绑起来，做为捣毁马蜂窝的武器。
我和妹妹约定好，她躲在门里，把住关口，待我捅下马蜂窝，赶紧开门放我进来，然后把门关住。
妹妹躲在门缝后边，眼瞧我这非凡而冒险的行动。
我开始有些迟疑，最后还是好奇战胜了胆怯。
当我的竿头触到蜂窝的一刹那，好像听到爷爷在屋内呼叫，但我已经顾不得别的，一些受惊的马蜂轰地飞起来，我赶紧用竿头顶住蜂窝使劲摇撼两下，只听“嗵”，一个沉甸甸的东西掉下来，跟着一团黄色的飞虫腾空而起，我扔掉竿子往小门那边跑，谁料到妹妹害怕，把门在里边插上，她跑了，将我关在门外。
我一回头，只见一只马蜂径直而凶猛地朝我扑来，好像一架燃料耗尽、决心相撞的战斗机。
（作者这里用了打比方的方式，一方面写出了马蜂窝被捅后马蜂的愤怒状态，同时也写出了作者当时的害怕心理。
）这复仇者不顾一死而拼死的气势使我惊呆了。
我抬乎想挡住脸，只觉眉心像被针扎似的剧烈地一疼，挨蜇了!我捂着脸大叫。
不知道谁开门把我拖进屋。
（细致而真实的描写。
作者不愧为小说大师，非常善于讲情节的细节、人物动作的细节，则要写的很细致，是你如临其境。
）当夜，我发了高烧。
眉心处肿起一个枣大的疙瘩，自己都能用眼瞧见。
家里人轮番用了醋、酒、黄酱、万金油和凉手巾把儿，也没能使我那肿疱迅速消下去。
转天请来医生，打针吃药，七八天后才渐渐复愈。
这一下好不轻呢!我生病也没有过这么长时间，以致消肿后的几天里不敢到那通向后院的小走廊上去，生怕那 些马蜂还守在小门口等着我。
（小孩子“一朝挨蛇咬十年怕井绳”的特点写的非常到位——“生怕那些马蜂还守在小门口等着我”——我做了“坏事”，所以我的内心一直是害怕的。
作者这里用拟人的手法，表达出了内心的恐惧——小孩子都是善于想象的。
）过了些天，惊恐稍定，我去爷爷的屋子，他不在，隔窗看见他站在当院里，摆手招唤我去，我大着胆子去了，爷爷手指窗根处叫我看，原来是我捅掉的那个蜂窝，却一只马蜂也不见了，好像一只丢弃的干枯的大莲蓬头。
爷爷又指了指我的脚下，一只马蜂!我惊吓得差点叫起来，慌忙跳开。
“怕什么，它早死了!”爷爷说。
仔细瞧，噢，原来是死的。
仰面朝天躺在地上，几只黑蚂蚁在它身上爬来爬去。
爷爷说：“这就是蜇你那只马蜂。
马蜂就是这样，你不惹它，它不蜇你。
它要是蜇了你，自己也就死了。
”“那它干嘛还要蜇我呢，它不就完了吗
”“你毁了它的家，它当然不肯饶你。
它要拼命的
”爷说。
我听了心里暗暗吃惊。
一只小虫竟有这样的激情和勇气。
低头再瞧瞧这只马蜂，微风吹着它，轻轻颤动，好似活了一般。
我不禁想起那天它朝我猛扑过来时那副视死如归的架式；与毁坏它们生活的人拼出一死，真像一个英雄……我面对这壮烈牺牲的小飞虫的尸体，似乎有种罪孽感沉重地压在我心上。
（内心活动介绍，从对马蜂的极度恐惧转变为有些负罪，作者的语言非常准确——像一个英雄，因此，我就有了负罪感了。
这样的内心活动变化、态度变化就非常合理。
）那一窝马蜂呢，无家可归的一群呢，它们还会不会回来重建家园
我甚至想用胶水把这只空空的蜂窝粘上去。
这一年，我经常站在爷爷的后院里，始终没有等来一只马蜂。
转年开春，有两只马蜂飞到爷爷的窗檐下，落到被晒暖了的木窗框上，然后还在去年的旧窝的残迹上爬了一阵子，跟着飞去而不再来。
空空又是一年。
第三年，风和日丽之时，爷爷忽叫我抬头看，隔着窗玻璃看见窗檐下几只赤黄色的马蜂忙来忙去。
在这中间，我忽然看到，一个小巧的、银灰色的、第一间蜂窝已经筑成了。
于是，我和爷爷面对面开颜而笑，笑得十分舒心。
我不由得暗暗告诉自己：再不做一件伤害旁人的事（一个“再”，写出了作者的刻骨铭心。
不单单是因为自己挨蛰，更因为自己的负罪感。
“再不做一件”，深刻的写出了作者当时的真实感受。
）（本文的最大特点，是善于表现人物的内心特点——作者写了我这样一个淘气儿童的恶作剧，恶作剧的过程写得非常细致，通过动作和内心描写，来反映儿童天真、淘气、可爱的心理特征。
）
《昆虫记》彩色条纹的圆网蛛 读后感 350字
我最近读了一本书，它的名字叫做《昆虫记》! 这本书不仅仅是介绍昆虫，让人们去了解它们，还有精美的语句，从中我们可以明白法布尔对自然以及科学的热爱。
法布尔凭借自己独特的方法去记录昆虫，就连达尔文也称他是“难以效仿的观察家”。
这对法布尔而言是个莫大的鼓励，他还推翻了许多著名学者的不正确的想法。
到底是什么驱使着法布尔去研究昆虫的呢
是他对自然和科学的热爱以及他的执着。
我很佩服法布尔，它是一个十分执着的人，我们应该向他学习这种执著，相信这样，我们也可以成功。
如果，我们能从始至终都坚持自己的想法，我们就可以很好地完成一件事情了。
同时，如果我们能抱着一颗热爱它的心，我们也可以很出色地做完它。
这本书里介绍了许多的昆虫，我最喜欢的是法布尔对彩色条纹圆网蛛的描写。
这段描写十分得生动，就连圆网蛛用自己织的网去捕捉食物的时候，也叙述得 十分有趣。
从中，我明白了圆网蛛原来是会吸血的，它长得也非常可爱，有着一个银灰色的大肚子，上面还有花纹呢
它还会将自己的卵藏在“绒团”里。
让我了解到了不同的圆网蛛，令我不禁有点喜欢它了，原来我最害怕的昆虫就是蜘蛛了，现在从《昆虫记》中，我发现了它的善良、可爱，让我不再畏惧它了。
仔细想来，我还要好好地感谢法布尔撰写了这么优秀的一本书，要是没有他，如果现在我见到蜘蛛的话，腿还要不停地哆嗦呢
这真的是一本十分出色的书，从中你会认识许多的昆虫，令你在自然科学上的成绩有所提高，不仅这样，还会让你为法布尔优美的语句所折服，为他的执着，对自然不断探索求新的精神和热爱所折服。
让我们一起去阅读这本好书吧
