想一想,我们应该怎样对待生命,把你自己的思考写下来
“本来命只有一次，对于谁宝贵的”，这是瞿说的我非常认同这句话，也非常相信这句话。
我不能说生命是什么，我只能说它像什么。
生命像一面镜子，我们若是对他皱眉，他只会回我们以皱眉，我们若是对他微笑，他同样会回我们以微笑。
许多人在为生命而奋斗时，往往会遇到很多的困难，要是能以乐观向上的精神去对待他，他会变的更加精彩，更加绚丽多姿。
生命像一缕温暖的阳光，在寒冷的冬天给予我们温暖，为我们提供前进的力量。
在饥寒交迫给予我们慰藉，满足我们心灵的祈求。
在遇到艰难险阻时给予我们希望，鼓舞我们努力奋斗。
然而，这需要我们有坚强的意志去对待生命，对待生命中的每一件事。
其实，生命也像一场春雨，重要的不在于大小，而在于及时。
生命是一个进取、斗争的过程，我们应该学会去享受生命中的痛苦和快乐。
在痛苦中感悟生命，认识生命。
在生命的快乐中体验生活的美好，认识生命的本质，懂得应对生命持有的态度。
同样每个人都有自己的生命，他的生命是好是坏，都由自己决定。
我决定要对自己负责的态度，负责自己的生命，把我自己的人生创造的更加绚丽多彩，更加富有意义，活出我生命的价值
2003年有什么大事
冰心把人的一生比喻为向东的一江春水和成长的一棵小树，春水汇入大海即为人类生命的终结，小树育出果实然后叶落归根就是生命的终结，作者反复地说“不敢说来生，也不敢信来生”，是要告诉我们 人的生命只此一回，匆匆如“白驹过隙”，作者对生命的百般珍惜如随声出。
结合实际谈谈中国共产党在疫情当中所承担的责任和发挥的作用
我们党在领导作用，发挥大的大国责任担当，科学安排，积极防控疫情，注意和其他国家互相合作，共同担当，在共同战胜疫情上，发挥了重大作用。
关于敬畏生命的一些素材,,越多越好,,,急求
1人阿尔贝特•史怀泽，因斯坦称为20世纪最伟大的之一，创立了“敬畏生命”理学。
他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。
“善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。
”如果我们摆脱自己的偏见，抛弃我们对其他生命的疏远性，与我们周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。
只有这样，我们才是真正的人。
2敬畏生命张全民弘一法师在圆寂前，再三叮嘱弟子把他的遗体装龛时，在龛的四个角下各垫上一个碗，碗中装水，以免蚂蚁虫子爬上遗体后在火化时被无辜烧死。
好几次看弘一法师的传记，读到这个细节，总是为弘一法师对于生命深切的怜悯与敬畏之心所深深感动。
上高中的时候，我家后院的墙角里经常有大老鼠出来偷吃东西。
不知为什么，我的心里产生了一个残酷的想法，悄悄地躲在墙边，趁老鼠出来的时候，拿开水烫它。
结果，一只大老鼠被滚烫的开水烫着后，惨叫着缩进了墙洞。
我不知道它死了没有，但那时我并没意识到自己的残忍，因为“老鼠过街，人人喊打”，在人类的心目中老鼠似乎有一千个应该死的理由。
然而，引起我内心最大触动和自责的还是在两个月后：我在后院又看到了那只大老鼠，它还活着，只是全身都是被烫伤之后留下的白斑，可是最让人痛苦和不安的是，它居然还怀着小老鼠，腆着个大肚子，动作迟钝地在地上寻觅着食物。
我无法表达我在那个时候的心情，我只觉得“生命”这个词在我的心中突然凸现得那么耀眼，我只觉得我曾经有过的行为是多么卑劣，这种感觉，在别人眼里也许会显得很可笑，但是对我来说，就是那个时候起，我逐渐地感受到了生命的意义和分量。
法国思想家史怀泽曾在《敬畏生命》一书写道：他在非洲志愿行医时，有一天黄昏，看到几只河马在河里与他们所乘的船并排而游，突然感悟到了生命的可爱和神圣。
于是，“敬畏生命”的思想在他的心中蓦然产生，并且成了他此后努力倡导和不懈追求的事业。
其实，只有当我们拥有对于生命的敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出它的无限生机，我们才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。
地上搬家的小蚂蚁，春天枝头鸣唱的鸟儿，高原雪山脚下奔跑的羚羊，大海中戏水的鲸鱼等等，无不丰富了生命世界的底蕴。
我们也会时时处处在体验中获得“鸢飞鱼跃，道无不在”的生命的顿悟与喜悦。
因此，每当读到那些关于生命的故事，我的心中总会深切地感受到生命无法承受之重，比如撒哈拉沙漠中，母骆驼为了使小骆驼喝到够不着的水潭里的水而纵身跳进潭中；老羚羊为了使小羚羊逃生而一个接着一个跳向悬崖，从而使小羚羊在它们即将下坠的刹那，以它们为跳板跳到对面的山头；一条鳝鱼在油锅中被煎时始终弓起中间的身子，只是为了保护腹中的鱼卵；一只母狼望着在猎人的陷阱中死去的小狼而在凄冷的月夜下呜咽嗥叫……其实，不仅仅只有人类才拥有生命神性的光辉。
有时候，我们敬畏生命，也是为了更爱人类自己。
丰子恺曾劝告小孩子不要肆意用脚踩蚂蚁，不要肆意用火或用水去残害蚂蚁。
他认为自己这样做不仅仅因为怜悯之心，更是怕小孩子的那一点点残忍心以后扩大开来，以至于驾着飞机、装着炸弹去轰炸无辜的平民。
确实，我们敬畏地球上的一切生命，不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运：当它们被杀害殆尽时，人类就像最后的一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。
（原载《散文》）3魏霞于2005年被查出患有恶性脊髓瘤，丈夫无法接受着残酷的现实，带着女儿离她而去，70岁的妈妈照顾着她。
坚强的她，用微笑回报关心她的人。
今年8月4日，在社会各界的关爱下，魏霞被送到武汉长航总医院治疗。
期间，她签订了人体器官捐献志愿书，主动将心脏、肺、肝、肾、胰腺、眼角膜、骨骼、皮肤等器官连同遗体一起捐献。
2010年11月17号，魏霞安然离世，年仅33岁。
她的器官和眼角膜很快用在了三个重症病人身上，8000平方厘米皮肤被珍存起来，可以挽救3到5名烧伤患者的生命。
魏霞走了，她的精神财富长留人间。
最后，让我们一起来重温魏霞永不逝去的声音：魏霞：“我很简单就这个想法，有的时候金钱解决不了，这东西（遗体）也不是活人能够给的，如果我自己哪一天不行了，捐献出来可以帮助别人。
”——《生命中的大爱》4刘伟，“断臂钢琴师”、音乐人、第一季《中国达人秀》总冠军。
一句人生感悟“我的人生中只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着
”被广为传颂，坚韧不拔、积极乐观的精神感动了全世界，外媒争相报道，成为世人心中新一代的“精神偶像”。
10岁时因触电意外失去双臂，12岁学习游泳， 14岁获得全国游泳冠军，16岁学习打字， 19岁自学钢琴，仅用一年即可弹奏出相当于手弹钢琴专业7级水平的钢琴曲《梦中的婚礼》。
2008年，与刘德华共同为奥运加油，合作歌曲《天意》。
2010年，摘得东方卫视第一季《中国达人秀》总冠军。
——《断臂青年的生命交响曲》5野性的生命田雷曾经，被电视上的《动物世界》深深地吸引着，虽然并不那么喜欢看电视（而它至今仍是经久不衰的热门节目）。
喜欢它，并不是因为难得见到这些凶猛的大型野生动物的新鲜感，而是那在莽原旷野中，驰骋天地间的自由与彪悍，是那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，是那份生命在我的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片，并深深地为之而振奋。
那是雪地里一双狼的眼睛，凝神注视着我，坚定、深邃、英气逼人、摄人心魄。
它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时攻击觅食或者反应攻击，捍卫自己生命的存在和尊严。
还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，地面上扬起的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放向上的气势；其雄浑壮阔与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发地激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
而这里是海拔五千多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧衰竭而亡，生命的存在极其艰难，但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的生命意志，大范围地迁徒，艰苦地寻找水源和草场，在充满危险的静谧中顽强地生活着，构成茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上的生命风景线。
欣赏，是有的。
毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面临和应付工作中的压力以及人和人之间的竞争，是极其难得有机会见到野生动物的。
尤其是大型野生动物；更不要说亲眼目睹并亲临感受那山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰聘的英豪气度。
但更多的是，常常地被这种野性的激情感染着；渴望如它们一样的盎然的生机勃勃，激扬奔放；聆听着它们强劲的生命节拍和旋律，在心灵深处荡起强烈的回应和信念，那可以追溯到原始人类时期与生俱来的对生命的真诚信仰，而终于领悟了生命。
正是由于自然界其他万物生灵（尤其是野生动物）的存在，才使人类在这个世界中不再孤独。
野生动物不仅仅是人类的朋友，它们更是世界中与人类一样的平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情——为自己生命的尊严和追求奋斗拼搏的激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。
如果没有了野生动物，已经被文明越来越远的隔绝了自然的我们，又该从何、如何去欣赏生命的激扬，领悟生命的真谛呢
对于自然而言，每一个生灵都是平等的、自由的，生命是充满激情的。
自然界充满了残酷的竞争：有骄傲的胜利，有惨烈的失败，更有无情的死亡；有甘甜，更有艰辛和苦难；但是无论如何，不能也不会没有生命的激情。
自然竞争是残酷的、野性的，然而整个自然界是和谐的、完善的。
人类来到世界，也是自然界的一个组成分子，向往野性，回归自然是人类内心深处埋藏着的本性。
约束自己，善待生灵，敬重生命，保护自然。
地球上不能只剩下人类自己，地球也不只为人类而存在。
6生命是一张美丽的网峄 桐当人类的目光伸向宇宙的时候，我们发现，触目所及的是一片无尽的荒凉。
而当我们回首自己所居住的星球，则是一片五彩斑斓、生机盎然的景象，对于生活在陆地上的人类来讲，我们的周围是一片绿色的世界，而构成这绿色世界的，便是生生不息的亿万种生命——植物、动物、微生物，它们犹如一张美丽的网，在装点着这个荒凉的宇宙。
可是，60亿世界公民中，有几人时常意识到这一点
有几人在吃饭穿衣、劳作休闲的空隙里，感念过造化提供给我们的这一片美丽的花园
想到过要敬畏生命、爱惜自然，维护生命之网的长治久安
人类开始了解自身对地球的消极影响，结果让人触目惊心：地球上已无一块净土，珠峰雪样中含汞含锰，大西洋底有铅铬沉积，南极企鹅体内含苯，北极云雾在加浓变酸——在这样的自然环境中，地球上每天有上百种生命灭绝……生命之网面临着巨大的人为灾难，地球人的生存已危如累卵。
1914年，苏格兰生物学家汤普逊率先提出了“生命之网”的概念。
密歇根大学的伊文斯说，总有一天，我们的子孙会明白，和人一样，动物也有不可剥夺的权利。
法国学者史怀泽更提出了“敬畏生命”这一全新的伦理价值观：当一个人把植物和动物的生命看得与他的生命同样重要的时候，他才是一个真正有道德的人。
在海德格尔看来，人和动物植物一样，都是从属于大地和自然的，人不是自然和大地的主宰，而是他们的维护者，人应当学会诗意地栖居在大地上。
然而，在生存的压力之下，在贪婪的物欲甚嚣尘上的时候，伟人的呼声显得是那样的微弱。
现在每天都有一百多个物种从地球上消失，另有145种哺乳动物、437种鸟类、69种两栖类、400多种无脊椎动物和250种植物正处在灭绝的边缘。
残酷的现实让我们清醒，环境问题的实质，不是技术和经济问题，而是文化和价值取向问题，在于我们是否有一种对生命尊重的感情，那种“民吾同胞，物吾与也”的感情。
其实，在正常情况下，自然界中新种的出现和老种的衰亡，速度大体上是一致的，但是人为的原因加速了物种的灭绝，由于每一个种都是大量遗传信息的贮藏者，所以每一个物种的灭绝都是生命之网的一个网眼的开裂，它给整个生命世界带来的危害难以估量。
因为在复杂的生命系统中，我们难以测算，一个与人类的功利距离较远的物种的消失，将会给生命之网的最终消失带来什么。
有个叫西雅图的印第安人的酋长，曾说过一段发人深省的话，我愿意拿来献给每一个活着的生命，并作为此文的结尾：人类属于大地，但大地不属于人类。
世界上万物都是相互关联的，就像血液把我们身体的各个部分连结在一起。
生命之网并非人类所编织，人类不过是这个网络中的一根线，一个结。
但人类可做的一切，最终会影响到这个网络，也影响到人类本身。
（摘自《青岛环保》，有改动）7为所有动物不受虐待（节选）莽 萍人有许多种学习的方式，全看他们怎样看待世界。
如果觉得世界上的一切都可以为人所用，人是一切生物的中心和主宰，就会无视其他生命的价值，就会把任意滥用和伤害能力低下的其他生物视为当然。
如果我们把自己看作地球生命共同体中的一员，就会发现，我们的许多做法都值得检讨。
譬如，在中学阶段就用小动物活体来做所谓实验，就是一个不人道的设计，对于学生的心灵是一种伤害，而不是健康的养料。
这一点，连有的学生都已经意识到了。
可是我们的教育体制和成人教师却没有反省。
有一位著名大学附属中学的学生，因为反对这种残酷的实验课，跟学校和老师作了多次交涉，恳求老师能不能不要伤害青蛙，或者分成小组，共同解剖一只青蛙，而不是人手一只。
可是，她到底没有劝说成功，于是就决定在那一天拒绝到校上课。
那是她整个学期第一次请假不去学校。
她的勇气有没有引起注意，有没有成为下一次类似实验课的真正有意义的障碍，我不知道，但是，我真心为这个中学生的爱和勇气感到骄傲。
她不因为生命弱小就去欺负，不因为善小就不为。
现在许多国家都取消了小学和中学的动物活体实验。
这是近几十年来环境伦理观念和道德进步的结果。
生物学已经建立很多年了，写作的书籍成千上万，现在还有了各种模型、图谱和视听网络可以用来学习。
而我们却要在赶上“发达国家的实验水平”的口号下，努力设置活体动物实验课。
的确，在以往的历史上，一些西方国家有过名目繁多的残害动物的实验，但是，随着动物保护哲学和生命伦理观念的强烈冲击，动物福利组织的实际抗争得到极大的认同，中学里野蛮的动物实验课逐步被取消，换成观察动物在自然环境下的生活，或者解剖动物尸体来学习。
为什么我们非要做日渐被别人废除的残酷实验呢
在中学阶段，有什么知识是非要透过折磨动物来学习的呢
可能，我们需要赶上的不是生物课的实验水平，而是其他的东西，比如对待动物生命的态度。
香港环保先驱温石麟在回忆自己怎样走上以保护自然为己任的道路上来时，首先想到的是自己的生物老师——他大学预科的生物教授。
这位外籍老师是他爱护自然的最初的带领者。
一次，他们去香港海边作海岸生态考察。
那位老师站在退潮的烂泥里，告诉正在寻找生物样本的学生们：你们可以取上来观察，但是，完事后要放回原位，因为他们是属于这里的，我们是大自然的观察者，不应该破坏、扰乱大自然的平衡。
这位赤脚站在烂泥里的教师，一直引导着他的学生走向尊敬生命、爱护自然的生活。
我深信，这就是教育。
善待自然、善待动物是需要学习的，没有人天生具备这种态度。
（原载《中国青年报》） 8读毕淑敏《我敬畏生命的过程》有感认识毕淑敏，那时候还没当兵。
不敢说绿色情结源于毕淑敏的小说，但小说这一艺术形式对于鼓噪认知还是起到了潜移默化的作用，其中当然不能排除毕淑敏的《昆仑殇》。
之后陆续读了她的《红处方》和《拯救乳房》，大有震撼之感。
恰如王蒙所说，毕淑敏有一种把对人的关怀和热情悲悯化为冷静的处方，集道德、文学、科学于一体的思维方式、写作方式和行为方式。
读毕淑敏，震撼总是从温婉中来，以一种泽被苍生的力道和厚度直逼人心。
《我敬畏生命的过程》不是小说，也不是散文，只是收集了近年来毕淑敏影响较大的演讲和访谈，书中所叙大多是对于心灵内壁的触碰和生命意义的思考。
在五台山先锋书店的文学板块，我毫不犹豫的选择了这一本，不仅是因为这个书名，更因为毕淑敏，一个曾经景仰且近来常想亲近其思想的知性女作家。
大学期间，很难说我的成长没有受到《昆仑殇》和《红处方》的影响。
至今仍能记得“假如不是怀揣了藏北的雪，假如没有那些冰雪下长眠不起的英魂，假如没有父亲那殷殷的目光…”这样大气的叙述，还有“简方宁”那样特别的名字。
重读毕淑敏，已去十载。
这十年间，她读了北师大的硕士和博士，我则携笔从戎，完成了同样的学习生涯，且人过而立。
如果说之前读的是毕淑敏的小说，而今天读的，则是生命本身。
毕淑敏既是医生，还是作家，对人性有着极强的领悟力，凭了手中妙笔，又能够恰如其分地表达出来，读之有嚼劲，很畅快。
她的书，年青时可读，中年时亦可读，至于老年时读来如何，那要看自己的参透力了。
靠闲暇读完这本《我敬畏生命的过程》，不仅是一次心灵上的取暖，也是思想从鸿蒙走向成熟的印证。
对于人生和生命，我和毕淑敏有着很多相似的理解角度和处理方式。
“活在路上”、“重视生命质量”一直是她所坚持和认同的，对于快乐和幸福的理解也如出一辙。
有人问毕淑敏：“你是怎样度过人生的低潮期的
”她的回答只有五个字：安静地等待。
我悟来悟去后的结论何尝不是如此
记得毕业时的博士论坛，有师弟发问：“写论文很艰难，这个过程到底该如何度过
”我只送给他们一个字：熬。
人生最本质的东西往往是朴实无华的，活着的道理无须华丽包装同样掷地有声。
母亲拉家常，总会说起这么一句话：别慌，日子比树叶还长。
小时候不解，一片树叶有多长呢
怎会与过日子搭在一起
等积攒了有分量的人生过往，懂得了生活与做人的艰辛，自然也就明白了其中的道理。
我宁可听母亲的絮叨，却不去读郭敬明的书，原因也在这里头。
2020年各地高考作文题目都是什么
蔡骏，中国作家协会会员。
2000年起发表作品，同年获“贝塔斯曼·人民文学”新人奖。
2001年长篇小说《病毒》横空出世，至今已出版《地狱的第19层》（获2005新浪年度图书奖）《荒村公寓》《旋转门》等长篇小说12部。
“蔡骏心理悬疑小说”已申请注册商标保护。
截至2007年1月，蔡骏作品在中国大陆累计发行达500万册，连续三年保持中国原创悬疑类小说畅销纪录。
那多 个人简介 原名：赵延 曾用名：过千山 背景：萌芽主编赵长天之子 性 别：男 爱 好：打牌 格 言：想象力就是生产力 生 日： 1977 - 12 - 24 星 座：摩 羯 座 血 型：O 所在地： 上海市 [编辑本段]作 品 2001年，赵长天与赵延的散文合集《六眼看世界———儿子你自己拿主意》在人民文学出版社出版，那时候那多署名“过千山”，《六》是近视眼的四眼那多和爸爸两代人对一些事情的思考，一人一篇，对比出了两代人的很多不同。
那多后来还出了一本幻想小说，但他自己不太满意，所以怎么也不肯说书名。
据考证，这本让那多并不满意的科幻小说书名为《楼兰》，但是以“过千山”的名字先在龙的天空的网站上发表，后来这本将近10万字的《楼兰》和六翼炽天使所著的《今夜你不要回头（《七人游戏》外传）》、《七人游戏》收录在名为《回归楼兰》的书里，作为《龙的天空幻想文丛》系列之一。
出版社：天津古籍出版社，出版日期：2002年1月第1版。
这个系列的另外两部集子是《不一样的江湖》和《光子列车》。
而在龙的天空的网站上，过千山名下的小说除《楼兰》外还有两篇，分别是6万字的《虚空航程》和只写了三章共4万字就没了下文的《二十七世纪英雄传说》。
2003年非典过后，那多与人合著《孤海八日谈》一书，由上海世纪出版集团（上海人民出版社）出版，引领我们对SARS这场灾难进行前所未有的反思。
2005年1月，《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。
2005年1月《萌芽》杂志刊中刊《Amazing》（《惊奇》）短篇小说合集《超越时空的传闻》（萌芽书系）收录过千山的《故人来》。
但此文实际发表于《萌芽》2003年第2期。
（风零注：这个其实并不算太早，比起《楼兰》之类的算是晚的了，这个时候其实已经开始用那多这个名字了，过千山偶尔会在惊奇组里面露一下脸） 之后就是让那多一举成名的三国事件薄系列七本：《桃园三结义》， 《曹操登场》，《汜水关三英战吕布》，《天下英雄会汜水》，《乱起凤仪亭》，《末世豪雄起》(此为《桃园三结义》和《曹操登场》的合集)，《汜水英雄会》(此为《汜水关三英战吕布》和《天下英雄会汜水》的合集) 星座爱情小说系列三本: 《当摩羯遇见处女》， 《白羊座的双层世界》， 《春夜开始,夏夜结束》 那多灵异手记系列十一本：《凶心人》，《坏种子》，《铁牛重现》，《幽灵旗》，《神的密码》，《过年》，《亡者永生》，《返祖》，《暗影三十八万》，《变形人》,《纸婴》. 2007年7月长江文艺出版社出版《惊魂三叹》，此书为那多灵异手记《凶心人》、《幽灵旗》和《过年》的合集 那多灵异手记番外篇：《百年诅咒》2008年6月已经正式发行 那多经典悬疑作品集“那多小说密室”四卷： “那多小说密室”为著名青年悬疑作家那多经典长篇小说的作品集，共收录了那多的十六部作品，分为四册：《暗影》、《逆光》、《反转》、《景深》。
“那多小说密室”以影像工艺中的“暗室”所营造的神秘气氛而得名，“暗影、逆光、反转、景深”四个摄影术语相互烘托了“那多小说密室”内外兼有的光怪陆离与斑驳色彩，由此浑然而成四个卷种的不同卷名。
那多最新经典长篇小说《百年诅咒》出版之际，“那多小说密室”也将协同新作一起华美出版。
“暗影卷”收有《凶心人》、《幽灵旗》、《暗影38万》3部长篇小说。
《凶心人》讲述了以“幻术”为主旋律的灵异故事。
神农架某山洞内，三百多具尸骨叠积了上百年，一群大学生历尽九死一生的磨难，终于揭开了前世的那些爱恨情仇…… 《幽灵旗》是一个以“心理暗示”为基调的心理悬疑故事。
一面让日军轰炸机闻风而逃的幽灵旗，引出“三层楼”未炸的秘密，“三层楼”究竟为何幸免于炮火而完好保留
《暗影38万》讲述了以“意念移物”为佐料的灵异故事。
登月计划终止三十多年后，美国突然宣布重启月球计划，几乎在同一时间，日、俄等国纷纷宣布并开展登月计划，是什么突然让月球突然如此炙手可热
在一宗又一宗神秘事件交错纠结、慢慢接近真相的背后，一颗三十八万公里外的巨大天体慢慢浮现…… 具备探索精神的人类始终都对人性充满了无限的未知。
“那多小说密室”《暗影》充分运用艺术的手法给人性进行了大胆夸张的素描，通过揭示人性深处的暗影憧憧，对生命和世界做出了哲人般的深邃思考，启迪了人类对其自身再认识的多元角度与再思考的多向维度，闪烁着奇异色彩的光芒。
“逆光卷”收有《坏种子》、《铁牛重现》、《过年》、《神的密码》、《纸婴》5部长篇小说。
《坏种子》讲述了一个外太空生命给地球带来种种考验的故事：300万年前的一次陨石坠落给地球带来了一颗坏种子，人类必须抑制它的生长。
古人以生命为代价做到了，今人却险些失守…… 《铁牛重现》讲述了一个以多重空间理论为内核的悬疑事。
在寻找都江堰中明代铸造的铁牛时，技术人员林翠最终却迷失了自己。
她身在此世，而记忆、言行却仿佛来自另一个世界…… 《过年》讲述了一个颠覆人类时空观的探索故事：有一种生物，它不同于地球上，包括外星球在内的已知所有生物。
此生物真有所谓逆转时间、弯曲空间的能力
《神的密码》讲述了一个的是有关宇宙嵌套的科幻故事：2004年年末的印度洋大海啸余波未息，已露出原本深藏在沙下的大片遗迹。
一时间，全球各大媒体争相报道。
两千多年前的遗迹石刻重见天日后石破天惊…… 《纸婴》讲述了一个是平行世界里发生的离奇故事：黄织临产。
连她自己也没想到，生下的婴儿轻薄如纸……更诡异的事情随之接二连三。
随着那多的神奇之笔，我们的眼睛向茫茫天际望去，那里有很多我们不曾了解的太多未知，宛如第一眼的逆光，第一眼的全黑……逆光，逆光。
“反转卷”收有《变形人》、《亡者永生》、《返祖》3部长篇小说。
《变形人》通过一则真实的考古新闻，引发了一个充满悬念的灵异爱情，并由此演绎了一段奇异的爱恋故事。
人鬼情未了的迷雾背后，一场关于海底人的秘密似乎已经云破天开。
《亡者永生》讲述了一个引发人类对生命陷入深深思索的哲理故事。
凶猛疫情降临，就在人们怀疑是恐怖袭击，还是灵异天灾的那一刻，一场比禽流感凶猛百倍的莫名瘟疫从天而降，它最终是否会演变成某种烈性高致病的瘟疫，并因此导致一场危害全人类的浩劫…… 《返祖》虚构了一个人类对自身未来前瞻性预示的悬疑故事。
迅猛的返祖现象，让医学专家无法解释，更无法治疗。
这位毛人不停地用刀刮毛，但是，浓密的黑毛生长异常迅速，旧的还没刮完，新的已经从皮肤里钻出来。
终于有一天，毛人不再刮毛，因为他发现，一种更神秘的现象在自己身上发生了。
人类自从学会改造自然的那一天起，世界的一切都变得面目皆非，越来越天翻地覆了，世界文明在倒退，人类在异化。
“那多小说密室”《反转》表达了人类对反自然的行为暗示了警告的信号，从艺术的角度折射出对人类未来的祈望与希冀。
“景深卷”收有《桃园三结义》、《曹操登场》、《天下英雄会汜水》、《汜水关三英战吕布》、《乱起凤仪亭》5部长篇小说。
这是一部将文字镜头无限拉长的小说合集——它让我们把历史的镜头伸向1800年前风起云涌的三国时代： 刘备、关羽、张飞“桃园结义”有怎样的始末缘由
一代枭雄曹操如何凭藉自身魅力崛起
风云际会汜水关，有史以来最壮观的天下第一铁人大赛结局如何
少年孔明烧饼济天下的成长真相到底怎样
吕布，貂蝉，董卓之间诡异的三角恋情又该怎样收场
想落天外的荒诞故事，使人捧腹的诙谐文风，与众不同的观察视角组成了这组亦真亦幻的历史镜头。
在这里，三国英雄特立独行的个性、成名之前的隐忍和寂寞、逐鹿天下的梦想和渴望意义呈现而出，风流千古，谈笑自若。
1800年前风流人物们演绎的一个个风起云涌的故事，尽被作者收入宏大的历史镜头之中。
在这里，历史也像一面明镜，映照出我们当下的思考与生活，并帮助我们找到生活的原点,精神的皈依。
“那多小说密室”洋溢着那多创作上的一贯风格，借助于真实的新闻事件大胆虚构，并由此展开无数充满悬念的神奇故事，在紧张刺激的氛围中营造出一个个玄机暗藏而又充满想像的艺术空间，让读者在理智上虽然不相信故事，可在情感上却认同故事，使得读者游走于真实与虚幻交错、纠缠的冒险旅行之中。
作者从艺术的角度前瞻人类未来，表达出淡淡的祈求与希冀。
2008年9月《萌芽》开始连载那多新作“巫术系列”之《清明幻河图》。
和从前的小说比，这个是不太一样的类型。
一定要说的话，大概是那多三国的搞笑风格和那多手记的悬疑的综合体吧。
估计在《萌芽》杂志上连载八到十期的样子，明年初夏会出单行本。
下面是萌芽网站对这个新连载的简介： 实力老将那多心血之作那幅举世闻名的国宝名作《清明上河图》真的有被截去的后半部分么
是什么出现在了这场悬念迭起的小型拍卖会上
当被粉饰过度的生活褪去现代化的外衣之后，我们与神秘祖先的灵犀还存多少
[编辑本段]经 历 萌芽作者，海关专业学校毕业，曾经是一名国家公务员，后来因为对睡懒觉的迫切生理需要，跳槽到了媒体，成为一名记者，终于等到懒觉睡厌的时候，开始对记者这项最自由的工作感到不自由，所以只好辞职在家一心写作。
由于向来想象力丰富，夜晚穿梭在梦境与梦境之间，一切真实在那多脑中都会形成奇幻的映射，而新闻记者写文章却必须以事实为依据，一丝不苟，剧烈的反差终于在某一天找到突破口，火山般喷发出来，结成一个个的故事。
新奇的幻境在那多脑中不断形成，有的荒诞而搞笑，于是有了《那多三国事件薄》；有的神秘而诡异，于是有了《那多手记》；有的在宿命中有着令人回肠的爱情，于是有了《星座爱情小说》，那多变幻着角色，在各个幻境间跳跃，不亦乐乎。
对许多一辈子只有一两次风格突变甚至一个风格到老的作家来说，是不可思议的，而对那多，却是天赋本能，信手拈来。
那多对自己的作品只有一个要求——好看。
那多无心追求在文学史上有何建树，对他来说，只要读者觉得好看，就已经足够。
每种传媒都有自己的特点，只要什么就能使它最大限度地发挥着作用
在现代 社会，大众传媒自身的功能特点所体现出的公共性特征使它与公共事务的管理 间存在着内在的关联，这种关联正是传媒因素能够对公共事务管理活动产生影 响的根本动因。
把大众传媒建构成社会领域的 “ 公共空间”，是充分发挥我国 大众传媒在公共事务管理中的作用的有效途径。
关键词：大众传媒公共事务管理作用 大众传媒与公共事务的管理部门在维护公众利益、推动社会发展这一价值 取向上的契合之处以及大众传媒的传播活动与公共事务管理部门的管理活动在 信息传播机制、社会整合机制方面存在的互补现象，是两者发生内在联系的关 节点，而二者之间的内在关联正是传媒因素能够对公共事务的管理活动产生影 响的根本动因。
大众传媒自身的功能特点以及它与公共事务管理的内在联系， 不仅是传媒因素能够对公共事务的管理活动产生影响的根本动因，也决定和影 响着传媒在公共事务管理中作用的发挥。
预警作用 对公共事务的管理而言，大众传媒的预警作用通常体现在对社会生活中出 现的异常情况，特别是对涉及公众的生命、财产、安危的紧急突发情况，作出 快速反应和及时报道，以引起公众的警惕或帮助人们了解突发事件和真实情况， 以便采取相应的对策。
2003 年 SARS 危机之后，我国传媒对此次危机中主流媒体长时间的集体失 语失真，造成传媒预警作用的彻底失灵，对疫情的扩散蔓延产生了直接影响的 后果进行了深刻反思，在突发事件包括危机事件的报道方面进行了重大改革， 做到了信息发布的及时、真实和公开。
典型的是 2008 年春夏之交我国主流媒体 对震惊世界的“5?12”汶川地震所作的连续 32 天的现场直播报道。
事实表明，信息的及时、真实和公开，是任何负有社会责任的大众传媒所 应该葆有的信仰与原则，及时、真实和公开地报道新闻，可以成为社会抵御突 发性社会恐慌的预前反应，并且，从效率的角度看，这样的预前反应是成本最 小的控制措施。
正如一位学者所言：如果一个社会的真实情况，尤其是关涉公 众利益，特别是公众的切身利益的负面真实情况被隐瞒住，那么这个社会就会 很危险，整个国家就仿佛被放在火山口上。
任何社会都不可能避免天灾人祸， 但是却有可能依靠媒体迅捷的信息传播所产生的预警作用减少灾难带来的损失。
向社会提供真实可靠的公共信息是政府和媒体共同的社会责任。
为此，政 府在公共事务的管理过程中，一方面应充分尊重公民的知情权，增加公共信息 传播的透明度，畅通信息传播渠道；另一方面，应充分认识大众传媒在危机管 理中的预警作用，及时发现危机存在的前兆，及早采取预前措施，尽量把突发 事件造成的不利影响减少到最低限度。
议程设置作用 议 程设置理 论是在李 普曼 的 “ 拟 态环境” 以 及拉 斯韦尔关 于大众传播的 “ 环境监视功能 ” 概念的基础上，通过实证研究提出的一个理论假说。
该理论 认为大众传播具有一种设定社会公共事务 “ 议事日程 ” 的功能，新闻传媒的新 闻报道和信息传播活动以赋予各种 “ 议题 ” 不同程度的显著性的方式，影响着 人们对周围世界 “ 大事 ” 及其重要性的判断。
新闻传媒选择或突出报道的某些 内容会受到受众特别的关注。
这一理论暗示了这样一种媒介观，即传播媒介是 可以 “ 重构环境 ” 的机构，传播媒介根据自己的价值观和报道方式，从现实环 境中选择出它认为重要的部分或方而进行加工整理，赋予一定的结构秩序，然 后以“报道事实”的方式提供给受众。
在现实生活中，我们可能会注意到这样一个现象：社会问题层出不穷，但 为什么某些潜在问题突然显性化，在社会上掀起轩然大波，并进而直逼决策层; 相反，另一些问题却始终寂寞无声，最后不了了之。
对比两种迥然相异的情形， 我们可以发现大众传媒的议程设置起了不可替代的作用。
一般来说，对于社会公众而言，不理想的、不规范的、不能令人满意的社 会现实状态虽然是客观存在的，但它要成为政府公共政策制定与执行的对象， 还必须经过一个认识上的逻辑发展过程。
这就是社会问题一公共社会问题—公 共政策问题。
社会问题转化为公共社会问题的标志是出现公意性诉求。
而当公 共权力主体意识到社会公共问题已经妨碍整体社会发展，充分了解公众的公意 性诉求并认同这种公众的政策诉求时，公共问题就会变成公共政策问题。
而大 众传媒的议程设置对推动这个认识上的逻辑发展起了关键的作用。
一方面，由于在现代社会大众传媒最大限度地接触信息本身，最大范围地 接触社会公众，所以对于社会中出现的社会问题，尤其是有一定影响的突发事 件，首先作出强烈反应的是大众传媒。
另一方面，由于大众传媒信息传递的公 开性、直接性、迅速性，它能快速把少数人发现和提出的社会问题及对政策的 期望在社会上广为传播，它对社会问题或某一突发事件大规模地连续性地加以 报道，往往会引起社会公众的广泛关注。
大众传媒不仅对事件本身进行客观报道，而且会加以评论，以引导公众对 事件性质的认知程度，引发公众对社会深层次问题的思考，不断提高公众对政 策问题的认知度，这就使媒介议程转化成了公众议程。
而公众议程大多是涉及 公众普遍关心的热点问题，因而会呈现社会舆论的 “ 焦点效应 ” 。
而 “ 焦 点 效 应 ” 又往往形成强大的舆论压力，就会促使政府接受来自公众的愿望和要求， 进而对公共政策作出相应的调整。
这正是大众传媒的议程设置作用对公共事务管理活动产生影响的主要原因。
舆论监督作用 我国党报有自己的舆论监督传统，即开展批评与自我批评。
改革开放后， 社会的政治民主化程度有了很大提高，受众的参与意识普遍增强，为适应这一 新情况，我国新闻传媒开始就改革开放中的许多重大政策问题进行广泛的讨论， 发表各种不同意见，为政府决策提供了参照，也提高了政府决策的透明度。
同 时，受众对社会领域中不良现象的批评也常常见诸媒介。
由于媒介对社会信息 具有放大的功能，加之媒介在我国具有其他社会机构所不具备的社会公信力， 受众意见一旦被媒介刊播，在某种程度上就有了类似舆论的影响力。
中央电视台 “新闻调查” 、“中国质量报告”等栏目受到观众的普遍欢迎 , 重要原因之一是这些栏目较好地发挥了媒介舆论监督的功能。
而且随着民众表 达利益和要求的权利开始合法化，大众传媒作为公众的代言人，在形成政府与 民意之间的良性互动中发挥着重要作用，进行舆论监督的社会氛围有了很大改 变，在一定层次上突破了其固有的一些局限性，出现了跨层次、跨地区、跨类 型媒体舆论监督互动的现象。
互联网的出现大大降低了新闻传播的成本，改变了原有的媒介生态环境和 传播格局，促进信息更快、更广、更全面地传播。
虽然它自身的发展和它与传 统媒介的整合仍处在发展变化中，但传统媒介已由开始的如临大敌到目前的和 平共处、相互渗透。
网络使新闻传播更具活力和张力，也使新闻传播具有了交 互性，使受众拥有了发言权和参与感，双向互动促进了广开言路，益于政府决 策和对舆情的掌握，及时通过灵活的政策与技巧调控舆论。
它推动我国新闻政 策走向宽松，让更多的普通人拥有了表达思想与意见的渠道。
近年来，网络传播大大促进了媒介间的协作，媒介之间的融合、交叉拥有 正在成为中国新闻业新一轮改革的亮点，政策性的扶持已经有所表现。
因为在 网络传播环境中，党和政府以及传统媒介都不能无视民意的存在，尽管有时网 络受众的意见会千差万别，但正是这种意见市场的存在，一些观点在相互碰撞 中进行着“自我修正”，促使人们对问题进行更深入全面的思考。
有效沟通作用 随着政治体制改革的深入，我国政府己经从权威行政转向服务行政，需要 大众传媒发挥其在政府与公众之间的有效沟通功能，通过双向对称传播，使民 意得以充分而有效地表达，提高政府服务的针对性。
一个时期以来，我们的传媒功能曾经较为单一，更多的是 “ 唯上”，它多 依附于政府组织，以政府权威的意志为导向来整合社会，而大众话语往往是虚 拟的、被悬置的。
具体地说，由丁 ? 我们单纯强调大众传媒是党和政府的“喉 舌 ” ，导致了传媒的泛政治化，舆论失去它应有的作用，其社会沟通功能被抽 除。
我们知道，沟通本应是一种真诚的对话，一种情感的交流，一种信息的互 换，它需要双方彼此平等、相互宽容，这样才能消除误解，达成共识。
而大众传媒在公共空间层面上可改变过去那种状况，对各方意见都给予相 应的关注，并使在交往主体之间所展开的平等交流、对话、求同、合作是出于 本能、发自内心的活动。
让公众的意见能够有比较充分的机会和以有效的方式 公开地表达出来，不仅能够使政府及时、广泛地了解各种不同意见，为政府决 策提供依据，而且能够使各种潜在的社会摩擦与冲突的能量在 “ 微 调 ” 的 状 态 中得到释放和缓解，避免长期压抑和积累而引起爆发式的冲突和震荡。
随着我 国改革开放向纵深推进，各种深层次矛盾和问题不断显现，群众集体上访冲击 政府等群体性事件时有发生，其中一个重耍原因就是群众没能得到充分的机会 和以有效的方式公开表达意见。
大众传媒作为公共空间则有利于群众意见的公 开表达，此外也可为政府工作的不断改进提供相应的服务。
参与和影响政府决策 我国政府管理体制改革后的决策过程离不开大众传媒作为公共空间的参与 作用。
政府管理体制改革后，将一改“拍脑袋决策”为注重通过听政、议政、 民意调查、专家咨询、民众参与等行政参与新方式广泛吸纳民意，在充分论证 的基础上形成多个决策方案，供决策者抉择，以减少决策失误，提高决策质量 和决策水平。
在整个决策过程中，大众传媒作为公共空间的参与作用非常重要：一是在 决策形成之前，大众传媒作为公共空间可以将不同文化背景、人生抱负、思想 性格和能力素质的人聚集在一起，通过公开、公正的讨论，使人们的个性和创 造力得到充分发挥，为政府决策提供资讯和参考，推动政府形成新的决策。
二 是在决策制定过程中，作为公共空间的大众传媒可为社会讨论决策提供一个广 阔的社会网络平台，在这里，个人、社会组织和团体就政府的决策问题进行分 析论证，交换意见，并提出各自的政见，供决策者决策时参考。
大众传媒通过 展开讨论，充分反映社会各阶层的意见，集思广益，可以启发和促使决策者从 不同角度考虑问题，使决策更加合乎人民的意愿和利益。
此外，大众传媒还可 对决策产生的过程予以监督。
三是在决策的执行过程中，大众传媒可通过对决 策的解读，深化公众的理解，提高其参与政策讨论的意愿和能力，同时通过公 众群体的反映使错误的决策得以取消，使不完善的决策得以完善。
总之，大众 传媒是影响政府决策的重要因素和推动政府改革的强大动力源。
结语 以人为本，维护社会公共利益，是任一国家、任一时代社会和谐发展的要 旨。
在现代社会，大众传媒作为社会信息的枢纽和促进社会整合的重要工具， 是推动社会进步、促进社会现代化和国家发展的一支重要力量。
大众传媒自身 的功能特点以及它作为社会公器所具有的公共性特征和公共品格，决定了传媒 因素在公共事务管理中的独特地位和作用，党和政府作为公共权力部门，应懂 得善用传媒的力量，充分发挥它在公共事务管理中的作用。
大众传媒作为社会 领域的“公共空间”，将更完整地发挥其协调、整合社会的功能，对社会政治、 经济、文化生态产生潜移默化的影响，进而推进国家民主进程和政治文明的建 设。
形势政策 求解
中国当代大学生应该承担什么样历史责任一、认识当代大学生的历史使命 所谓使命，古指使者奉命出行，后引申为肩负重大的任务和责任。
人们在社会中生活，不仅要走完自己的人生历程，还要完成各种各样的人生任务。
其中，人们担负的重大的历史人物和重大的历史责任就是人的历史使命。
历史使命不能超越具体的社会历史条件，而是在一定社会历史条件下产生，又随着社会历史条件的变化而变化。
马克思曾说过：“作为确定的人，现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务，至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。
这个任务是由于你的需要及其与现存世界的联系而产生的。
”〔③〕不同时代的青年面对不同的历史课题，承担着不同的历史使命。
当代大学生承担的是建设中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的历史使命。
在新的起点上继往开来。
20世纪的中国历史告诉人们，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国。
中国特色社会主义道路，是中国共产党带领全国各族人民在长期实践中经过艰辛探索开辟的，是实现国家繁荣富强和人民幸福安康的成功之路。
只有坚持走中国特色社会主义道路，才能实现中华民族的伟大复兴。
中国特色社会主义事业是亿万人民的共同事业，需要一代又一代中华儿女不懈奋斗。
当代大学生，是我国社会主义事业的建设者和接班人，要继承前辈开创的伟大事业，推进中国特色社会主义的航船继续破浪前进。
当代大学生成长成才和创业的时期，正是国家发展的重要战略机遇期，时代位同学们提供施展才华的大好机遇和广阔空间。
同学们要珍惜历史机遇，自觉把人生追求同国家和民族的前途命运联系起来，在为国家发展和民族振兴的不懈奋斗中，创造无愧于人生的业绩。
在现实的基础上迎接挑战。
当前，我国社会主义现代化建设取得了举世瞩目的巨大成就，社会主义在中国显示出蓬勃生机和活力。
同时，也要看到，我国的发展还面临一系列的挑战。
这些挑战，既是对中国特色社会主义事业的挑战，也是对当代大学生的挑战。
二、 确当代大学生的成才目标成为德智体美全面发展的社会主义事业的建设者和接班人，是历史使命对大学生的必然要求，是党和人民的殷切希望，也是大学生需要确立的成才目标。
德是人才素质的灵魂。
在今天改革开放和发展社会主义市场经济的新形势下，德在青年人的成长成才中发挥着越来越突出的作用。
同学们从进入大学校园起，就应当自觉接受社会主义思想道德教育和法制教育，以社会主义荣辱观为统领，以理想信念为核心，以爱国主义为重点，以公民的基本道德规范为基础，以全面发展为目标，增强遵纪守法观念，促进思想道德素质、科学文化素质和健康素质协调发展。
智是人才素质的基础。
智是大学生从事社会主义现代化建设的实际本领，是能否成为对国家、对人民有用的人才的重要基础。
在智育方面，同学们需要刻苦学习，努力掌握科学文化知识，掌握本专业比较系统扎实的理论基础和应用技能，不断拓展自己的知识领域，培养解决理论和实际问题的能力，培养创新能力、实践能力和创业精神，提高人文素质和科学素质。
体是人才素质的条件。
健康的体魄是大学生为祖国和人民服务的基本条件，是中华民族旺盛生命力的体现。
在体育方面，同学们要了解体育运动的基本知识，掌握科学锻炼身体的基本技能，积极参加体育锻炼，养成锻炼身体的良好习惯。
身体健康，才能胜任今天的学习任务和明天的工作职责。
美是人才素质的重要内容。
美育不仅能陶冶情操、提高素养，而且有助于开发智力，对于促进大学生全面发展具有不可替代的作用。
在美育方面，同学们需要提高文化艺术修养，养成良好的审美观念，加强审美修养，提高审美能力，认清什么是美，什么是丑。
大学培养目标所要求的德智体美方面的素质是相互联系、相互制约的统一体。
大学生的全面发展，就是德智体美的全面发展，是思想道德素质、科学文化素质和健康素质的全面提高。
当代大学生应努力成长为健康发展、和谐发展、主动发展的一代新人。
三、塑造当代大学生的崭新形象当代大学生承担历史的重任，是社会上富有朝气、充满生命力的群体。
良好的形象不仅是大学生成才的一个重要方面，也是社会对大学生的要求。
同学们要适应时代要求，自觉地塑造积极健康向上的崭新形象。
理想远大，热爱祖国。
当代大学生应当树立为振兴中华而勇于奉献的形象，把自己的崇高理想具体落实到建设中国特色社会主义事业上来，始终以国家富强和人民幸福为己任。
同学们生逢报效祖国和人民的极好历史机遇，理应树立起“舍我其谁”的豪情壮志和坚定信念，把为振兴中华作贡献作为自己不懈奋斗的目标
追求真理、善于创新。
当代大学生应当发挥朝气蓬勃、思维敏捷、敢为人先、最少陈旧观念、最多创造活力的诸多优势，坚持追求真理的精神，不断夯实科学文化知识基础，掌握善于创新的技能，努力提高持续创新能力，使自己成为祖国和人民需要的、富有创新精神的高素质人才。
要善于从马克思主义理论中汲取营养，树立科学的世界观，把握正确的方法论，努力做科学探索和创新的先锋。
德才兼备、全面发展。
当代大学生要掌握扎实的专业基础知识和最前沿的科学文化知识，以造福国家人民。
没有坚实的科学知识，就不能发展经济，更谈不上建设社会主义现代化。
同时，要坚持以德为先，德才兼备。
中国古代的思想家司马光说：“才者，德之资也；德者，才之帅也。
”〔⑤〕，就是说，只有用“德”来统帅“才”，才能保证“才”的正当发挥；只有以“才”支撑“德”，才能真正有益于国家和人民。
目前社会上出现的社会腐败和高科技犯罪等现象，为人们敲响了正确把握德才关系的警钟。
对当代大学生来说，“德”绝不是可有可无的。
德才兼备是衡量大学生全面发展的一个重要标准。
视野开阔、胸怀宽广。
当代大学生应当学会以开阔的视野观察不断发展的中国，观察日新月异的世界；用宽广的胸襟向历史学习，向人民群众学习。
新时代的大学生，要把个人的“小我”融入国家和集体的“大我”之中，在维护和实现国家与人民利益的过程创造个人的辉煌人生。
知行统一、脚踏实地。
当代大学生要努力将书本知识和实际行动密切联系起来，塑造“知行统一、脚踏实地”的良好形象。
“知行统一”式和道德人格紧密结合在一起的。
一个人能否做到言行一致，是他能否在立身处世等方面取得成功的重要条件。
在任何人的相处中，既要重视言，更要重视行。
要看他能否做到言行一致。
同学们在日常的学习和生活中，要时时提醒自己，比如应该做的事情，认识到了，但是是否做到了；应该改正的错误，认识到了，但是否改正了。
一个大学生如果能够从身边的事情做起，做到言行一致，老老实实做人，踏踏实实做事，他的道历史使命谈到当代大学生的历史使命，我们不能不认真地回顾一下历史，看看历史上的一代代先人如何自觉地肩负起民族的重任。
历史清晰地记载着：1919年5月4日，北京的几十位青年学生作为广大民众中觉醒的第一批人，是他们掀起了轰轰烈烈的“五四”爱国运动，使历史的车轮骤然驶进20世纪中国的第一次思想解放时期。
在此之后，中共“一大”的13名代表，其平均年龄只有28岁，最年轻的仅19岁，他们中许多人都成了尔后中国革命的中坚。
新中国成立之初，一大批年轻人在党的召唤下到苏联学习，用所学知识投入百废待兴的祖国建设。
由此看出，年轻人往往都站在历史发展的风口浪尖，他们是推动历史前进的重要动力。
马克思、恩格斯曾经指出：“作为确定的人、现实的人，你就有规定，就有使命，就有任务。
至于你是否意识到这一点，那都是无所谓的。
这个任务是由你的需要及其与现存世界的联系而产生的。
”从老一辈革命家和建设者的身上可以得出一个结论：“你的需要及其与现存世界的联系”正是历史的需要，国家的需要，社会发展的需要。
那么，在改革开放的今天，社会发展的需要又是什么呢
江泽民同志的“三个代表”思想，再次为我们提出了新世纪我国的发展目标，即代表先进生产力的发展要求，代表先进文化的前进方向，代表最广大人民的根本利益的“四化”大业。
那么，什么是先进生产力的发展要求呢
党的十一届三中全会以后，党和国家把工作重点全面转向以经济建设为中心的现代化建设，把改善人民群众的物质文化生活水平作为首要任务。
如何才能提高生产力呢
因为“科学技术是第一生产力”，所以，我们国家及时地制定了“科教兴国”的宏伟战略，以此应对世界新技术革命的挑战。
也只有这样，国家的富强和人民的富裕才不是空谈。
时代在召唤年轻人去坚定地履行新的历史使命。
我们大学生是青年中有较多机会接受现代科学技术教育的一部分人，是“科教兴国”战略的受益者。
我们在受益的同时，也应是“科教兴国”的实践者和完成者，应当义不容辞地挑起振兴祖国科技事业、迎接新技术革命挑战的重担，从而成为祖国振兴的中坚力量。
我们中国人已经错过了第一次工业革命的良机。
在以计算机为标志的信息化革命浪潮中，我们同样吃了大亏，比如在不少行业只能做些信息业下游的产品，没有自己的平台，没有自己的品牌，被外国人占尽了便宜。
1998年，在我国人民与特大洪水作斗争的时候，日本人虽然也派出医疗队，带着药品到洪涝重灾区进行“红十字”服务。
事后得知，在抽血的过程中，日本人竟带走了极关键的一部分血样，回国后经过分离、提纯，得到许多珍贵的我国民族所特有的基因，并用其中有益的基因制造出特效药物，获得了巨额利润，还专门申请了国际专利。
这不正是我们国人科技意识缺乏造成的结果吗
如此多的漏洞应由谁家补偿呢
责任已一步步落到我们年轻一代身上。
我国要发展，就必须对外开放。
而与外国人打交道，还得学会竞争，并且在竞争中努力取胜。
中国在经历了14年的艰难谈判后，终于在2001年成功地加入WTO。
经济全球化和WTO，是以科学技术在经济发展中占据的强国地位作为支撑条件。
一个国家对高科技的拥有程度，极大地影响着它在经济全球化过程中和在WTO的游戏规则中的强势和弱势。
西方发达国家特别是美国，在经济全球化和WTO中无疑处于强势。
它们除了资本的优势之外，另一个重要原因则是掌握了世界的大部分高科技资源，其中包括人才资源。
有了人才，就有了高科技；有了高科技，就能赢得在全球化中的有利地位。
人才不是凭空得来，人才的获得主要是靠教育培养。
现在，“科教兴国”已成为我国全民族的意志和共同目标，而高校又是“科教兴国”的主力军，肩负着为社会输送全面人才，为经济建设服务的重大责任。
当代大学生，只有努力使自己成才，将来才能服务于社会，贡献于社会，这是我们成才的根本方向和既定要求。
那么，如今的大学生又怎样才能成才呢
近些年，在一些高校乃至全国许多行业和部门，考“托福”、考GRE几乎成了一种社会时尚，成了许多有为青年奋斗的最高目标。
谈到底，有些人的学习目的无非是为了出国。
走出国门开阔知识视野，其实并不是件坏事。
但不少人却是“一去不复返”，宁愿在西方国家低人一等，也不愿回国效力。
国内有项统计，八十年代代表中国参加国际数学奥林匹克竞赛的6名赛手，当今除一人仍在上海，一人不知去向，其余4人全在美国。
当初，微软要在北京成立微软（中国）研究院，一下就用高薪网罗了国内该领域最顶尖的十几名科学家。
国家投入大量资金培养人才，往往只落得“为他人做嫁衣裳”的结局。
如此恶性循环，国家如何能迅速发展
要解决以上问题，就必须大力培养政治和业务全面发展的人。
在知识经济时代，对人才的衡量标准，不仅要看其智力因素即知识水平，更要看德育的种种表现。
“德”的标准是很宽泛而实在的。
但真正佩称为人才的，至少首先是一个合格的公民，必须遵守国家法律，履行基本的社会道德。
一个人道德品质不好，与社会格格不入，他的智商再高，也很难对社会做出贡献。
千万不要忘记，当年掌管奥斯维辛集中营焚化炉的一批希特勒信徒中，就有戴着医学博士耀眼头衔的出色科学家。
宋朝司马光在总结前人做人经验的基础上，曾特别强调了“道德足以尊主，智能足以庇民”的人才判断标准。
据报道，前几年北京四中有位学生会主席，学习成绩很好，工作能力也强。
在高三复习期间，有一家大型跨国公司派人与他联系，为他提供免费到美国波士顿某大学留学的机会，条件是学成后需为该公司服务。
尽管答应这个条件即意味着他可以不用参加当年残酷的高考，而到美国直接接受良好教育，还意味着他可以为自己并不富裕的家庭节省一大笔开支，并且他未来的事业也可能一帆风顺，但他最终还是拒绝了这个邀请。
这名同学在高考中不仅考入了名牌大学，并在毕业后被分配到国家安全部门工作。
可以说，他就很好地做到了国家需要与个人发展的统一，成为当代大学生的光荣典范。
“五四”时期，青年学生们纷纷将“救国、救民”作为自己的最高使命，如今爱国的表现已不再是救国，而是兴国、强国。
当代生产力对科学技术的依赖越来越达到前所未有的程度。
随着经济的全球化，国家间的较量日益转向科技创新能力的制衡，一个国家的技术单凭模仿、引进已不能保证经济的真正优势，作为新世纪的大学生，我们理应担负起振兴祖国科技事业的历史重任，努力使我国尽早地屹立于世界强盛民族之林。
社会责任“当一名志愿者，到西部去，这是我多年的梦想
” “到祖国最需要我们的地方去，是当代大学生的责任。
” “把青春和智慧贡献给我们的时代，是我们每一位大学生应尽的义务。
” 这是大学生志愿服务西部计划启动连日来，首都各高校志愿者共同的心声。
西部，将使我的人生更加丰富多彩。
它将磨练我的意志，培养我的品格。
”6月15日晚10点50分，面对记者，北京大学医学部公共卫生学院预防医学专业学生莫锋由衷地说。
那首《丝绸之路》乐曲，曾唤起出生在广东清远、今年23岁的莫锋对西部那种纯净大自然的向往。
“我能想象那里的贫瘠，但作为大学生，参加建设西部，责无旁贷。
”今年2月份以来发生的非典疫情给国家带来的严峻挑战，更坚定了他服务西部的信念。
为此，5月中旬，莫锋还给有关中央领导写去了一封信。
信中他建议国家能制定更多的政策为西部吸引人才，留住人才。
他说，大学生志愿者服务西部计划，使他有了实现自己报效祖国的机会。
为此，他毅然决然放弃了已和深圳疾病预防控制中心达成了的就业协议。
他表示：“能到西部去做一名白衣战士，传播知识、播洒文明、奉献爱心，是我人生中一件非常幸福的事情。
” 面对服务甘肃贫困县的抉择，中国青年政治学院华伟兴致勃勃：“当代大学生应该更多地思考：‘我能为社会做些什么
’而不是社会能给我们些什么。
”“我是学青少年教育工作的，我希望通过我的努力，鼓励、帮助更多的西部孩子成长、成才，用他们的智慧建设自己的家园
”来自江西革命老区、今年23岁的华伟对未来信心满怀。
中国青年政治学院分校年仅21岁的管锋已不是第一次当志愿者了。
2001年在北京举行的第21届世界大学生运动会，他就有幸当上了“彩虹志愿者”。
“父母对你志愿服务西部支持吗
”“当然，儿行千里母担忧啊
但作为一名大学生，尤其是共产党员大学生，在祖国和人民需要我们的时候，我们首先考虑的应该是责任，是模范带头作用。
”管锋说，他的父母都理解他，并表示了支持。
“我们这一代年轻人比起我们的父辈少了很多吃苦的机会，我的父母就经常跟我讲，只有经过磨难，才会知道生活的甘甜。
我想拥有了服务西部这样一段经历，经过这样一种锻炼，培养起自己吃苦耐劳的品质。
这样，当我面对困难的时候，才能游刃有余。
”中国政法大学法律系23岁的徐彩峰真诚地表达了他当志愿者的心情。
做志愿者，服务西部，建设西部
大学生志愿者服务西部计划在高校引起了强烈反响。
在中国人民大学、北京师范大学等高校，已经有许多有志青年学生报名参加志愿服务西部计划。
引导那些富有社会责任感的优秀大学生到西部去、到基层去、到祖国和人民最需要的地方去，知国情、受锻炼、增阅历、长才干，同人民紧密结合、为祖国奉献青春，是具有时代特点的举措。
团中央书记处书记赵勇认为，现在的青年生活在改革开放时期，受到的磨练，经受的艰苦并不多，对他们来讲，以志愿者服务的方式到西部去，了解国情、磨练意志、增进同人民群众的感情，提高自身素质，既为祖国建设作出了贡献，也是一种十分需要的锻炼，为他们的成长打下一个坚实的基础。
过去参加过团中央发起的扶贫接力计划的青年志愿者，通过志愿者服务，他们在各方面经受了锻炼，许多人完成志愿服务后，回到原来工作岗位都成为业务骨干。
完全可以预期，志愿者服务西部计划的实施，将培养造就一大批既有现代科学知识、又有基层工作经验和强烈社会责任感的优秀青年人才。
面对志愿者服务西部计划，志愿者们说，他们只是在做当代大学生应做的事情。
他们说：“没有优惠政策鼓励，我们也会去
”他们共同的心声是：一个有理想的青年只有将自己的前途和命运与祖国强盛、人民的幸福紧紧相联，努力将自己的青春和智慧奉献给他的那个时代，生命才有意义，青春的岁月才会更显生动、精彩形势与政策题目，共产党90周年的光辉历程有哪些经验和启示，作为当代大学生，应该怎样肩负历史使命
新世纪刚刚掀开扉页， 中国共产党就迎来90岁生日。
回首中国共产党90年的风雨历程， 回首中国社会90年的沧桑巨变。
历史和现实总是反复证明这样一个道理， 只有中国共产党才能救中国， 只有中国共产党才能发展中国。
饮水思源， 为什么中国共产党能不断走向成功， 永远立于不败之地呢
在大力学习江泽民同志“ 三个代表” 重要思想的今天， 我们抚今追昔， 就不难发现， 源就在于中国共产党能够始终代表中国先进社会生产力的发展要求， 能够始终代表中国先进文化的发展方向， 能够始终代表中国最广大人民的根本利益。
可以这样说， 过去的90年是中国共产党披荆斩棘， 开拓进取的90年， 是风雨洗礼、 成就辉煌的90年， 也是我们党积极探索和实践“ 三个代表” 的光辉90年。
从这个意义上讲， “ 三个代表” 重要思想既是现实的重要指针， 更是历史的重要结论。
1、过去90年是中国共产党始终代表社会先进生产力发展要求的90年2、 过去90年是中国共产党始终代表中国先进文化前进方向的90年3、 过去90年是中国共产党始终代表中国最广大人民根本利益的90年4、 历史的启示总结历史是为了更好地面向未来， 综观中国共产党 年的历史， 正是坚持不懈地实践着“ 三个代表” 的历史， 尽管在“ 三个代表” 的实践上， 我们党走过弯路， 例如史无前例的十年“ 文革” 时期， 我们党忽视了发展生产力， 极“ 左” 路线占据了主导地位， 给人民利益带来极大损失， 付出过沉重代价， 但不能因此否定中国共产党的“ 三个代表” 的形象， 失误本身不是“ 三个代表” 的错误， 恰恰是违背了“ 三个代表” 的错误。
过去90年， 由于我们能够成为“ 三个代表” ， 我们才取得了巨大的成功， 赢得了最广大的人民群众。
展望未来， 我们党只有不断成为“ 三个代表” 才能取得更大胜利九十年风雨兼程，九十年星光闪耀。
中国共产党从1921年成立以来，至今已经走过了90年不平凡的历程。
90年来，历经风雨的中国共产党，从当初只有50多名党员，发展成为一个拥有近8000万名党员的世界上最大的政党，党和国家的建设都取得了举世瞩目的成就。
回顾梳理党的历史，那一幅幅波澜壮阔的画面栩栩如生，刻在我们心里的那一些记忆永远值得我们铭记。
90年来，中国共产党由小到大，由弱变强，领导中国人民冲破重重难关，夺取了革命斗争和经济建设的一个又一个胜利。
中国共产党坚持以 马克思列宁主义 、 思想 、 中国特色社会主义理论体系 为指导，领导全国人民改革开放，奋斗进取，全面推进中国特色社会主义现代化建设，综合国力显著增强，取得了举世闻名的成就。
可以说，中国共产党的历史，就是不断从胜利走向胜利的历史。
1921年7月1日，中国共产党正式成立，以同志为主要代表的第一代中国共产党人，团结全国各族人民，艰苦奋战，推翻了封建主义，官僚资本主义，帝国主义三座大山，建立了新中国。
从思想，理论，三个代表重要思想到现在的科学发展观。
我国实现了科技从无到有，经济从贫到富，综合国力从弱变强，一步一个脚印，从各方面取得了不朽的成果。
第一、坚持和发展马克思主义坚持和发展马克思主义是党的建设之本，坚持思想，同时学习中国特色社会主义理论体系，提高我们的政治理论水平。
第二、把最广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点党除了工人阶级和最广大人民群众的利益，没有自己特殊的利益。
我们党立党为公、执政为民，为广大人民群众办实事、做好事、解难事，最大限度地调动广大人民群众的积极性、主动性、创造性。
以人为本，全心全意为人民服务
第三、制定科学的理论和方针、政策，使党的全部工作于中国的发展规律相吻合我们党带领中国人民一路走来，从小小的一个组织慢慢壮大，从农村包围城市、武装夺取政权为中心开始，一路风风雨雨。
新中国成立与改革开放以来，我们党坚持以“一个中心、两个基本点”，坚持改革开放，坚持四项基本原则。
时时刻刻把思想、理论、“三个代表”、“科学发展观”与我们具体实际相结合。
党的理论、路线、方针和政策关乎着党的生命，只有坚持才能创造出更具活力的政党
建立社会主义市场经济体制，用科学发展观统领我们构建社会主义和谐社会
第四、团结一切可以团结的力量，增强中国人民的团聚力和向心力从大革命时期国共的第一次合作开始，到抗日时期建立广泛的爱国抗日统一战线，再到改革开放巩固和发展最广泛的爱国统一战线，坚持“一国两制”方针；我们始终坚持爱国统一战线。
同时也通过中国政治人民协商会议、中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机制来增强中国人民的团聚力个向心力。
第五、办好中国的事情，关键在于中国共产党重视党的建设建设什么样的党、怎样建设党，直接关系到我们党和国家的前途命运。
提高党的领导水平和执政水平，提高拒腐防变和抵御风险能力，才能使我们的党更具活力与生命力。
90年的历史经验归结到一点，就是把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，探索自己的革命、建设和改革道路。
这些经验弥足珍贵，值得全体共产党人永远铭记。
进入新世纪，我们见证了2001年中国的入世，载人航天技术的飞速发展，北京奥运成功举办，上海世博圆满成功……政治、经济、外交、交通、教育、科技、卫生等方面的成就不断向前迈进推翻了三座大山，建立了人民当家作主的新中国、建立了独立的比较完整的工业体系和国民经济体系、开创了中国特色社会主义道路。
像党走过的道路一样，我们要牢记党为人民服务的宗旨，发扬艰苦奋斗精神，争当先锋，干难事、实事，我们的校园生活也将变得更加美丽。
