有哪些日本作家的作品值得一读
1、夏目代表：《我》、《三》、《、《草枕》、《梦十夜》。
应该说《我是猫》最为著名，《三四郎》为代表的“爱情三部曲”以及“后三部曲”是漱石先生形成风格的一系列作品。
《心》是后三部曲中的第三部。
《草枕》介于小说和散文之间，文字最为幽美，内容最为隽永。
《梦十夜》能最直观的反映出漱石的内心世界。
最推荐：《心》。
可以说《心》是漱石小说的最高成就，因为《明暗》没有完结，《我是猫》只是讽刺小说，《三四郎》略显稚嫩，《草枕》情节和篇幅不足。
2、川端康成代表：《伊豆的舞女》、《睡美人》、《雪国》、《古都》、《千只鹤》川端的作品我读过的不多，亦不是我喜欢的风格，我觉得如果那年老舍还活着，川端未必就能得奖。
川端和三岛，川端倾向于阴柔之美，三岛倾向于阳刚之美，但是两者的美到极致，很多地方却又有些相似。
最推荐：《古都》。
好的小说有一种宿命感，《古都》中的那种宿命感极为迷人。
3、三岛由纪夫代表：《假面的自白》、《金阁寺》、《潮骚》、《春雪》、《奔马》三岛我写的文章实在太多，就不再写什么了。
最推荐：《春雪》。
给不出理由。
4、谷崎润一郎代表：《疯癫老人日记》、《卐》、《春琴抄》、《少将滋干之母》、《细雪》谷崎的风格有些接近于日本的自然主义，小说的最大特点就是不避讳。
偷情、不伦之恋、畸形心理等内容都不避讳。
但是谷崎成就最高的小说并不符合他一贯的风格。
最推荐：《细雪》。
这就是那部不符合谷崎风格的作品，细腻、美妙，娓娓道来般的叙述让故事更见风致了。
5、樋口一叶代表作：本身就没多少作品很少有女作家的作品能让我看得如此津津有味，一叶的文章很抓人。
最推荐：《比肩》。
其实如果有时间每一个短篇都读一下也没什么关系。
6、芥川龙之介代表作：《罗生门》、《鼻子》、《疑惑》以前不喜欢芥川的风格，但是看了吴树文先生翻译的芥川顿时觉得芥川非常好，《罗生门》给我的影响并不能涵盖他的风格。
最推荐：《罗生门》。
不知道该怎么说，这篇小说还是让人震撼的。
7、村上春树代表作：《寻羊冒险记》、《海边的卡夫卡》、《奇鸟形状录》、《挪威的森林》其实我最喜欢的作品还是《且听风吟》，但算不上代表作。
村上的作品介于通俗与严肃文学之间，两者都搭界，算得上是雅俗共赏，但是也许是国内“林家铺子”的原因，这种行文风格似乎误导了很多读者。
一个喜欢卡佛、钱德勒、菲茨杰拉德的作家绝不会是这种文字风格。
最推荐：《挪威的森林》。
影响了不止一代人的书，虽然是村上最不具代表性的作品，却最有名。
不同的人，在学生时代都会偷看一些小说，或是金庸古龙，或是四娘安妮，或是琼瑶亦舒，总之《挪威的森林》肯定在很多读者的学生时代中出现过。
8、东野圭吾代表作：《嫌疑人X的献身》、《白夜行》、《恶意》、《放学后》东野的推理，就算推理元素不是很好，也总会出现其他的亮点。
说实话《嫌疑人》和《恶意》的创意着实震撼到我了。
当然东野写的讽刺性质的短篇也很有趣，比如《黑笑、怪笑、毒笑小说》、《超-杀人事件》。
最推荐：《白夜行》。
一部改变成影视作品永远会被抨击的小说大多是好小说。
9、青山七惠代表作：《一个人的好天气》、《窗灯》、《温柔的叹息》、《离别之音》我最看好的日本新锐作家。
没有之一。
最推荐：《一个人的好天气》。
在中国出版界取得了诡异的成功。
10、夏树静子代表作：《W的悲剧》、《天使在消失》、《蒸发》我很少看女作家的书，推理更是如此，但夏树静子的推理还是非常好看的。
最推荐：《W的悲剧》。
有内涵、有逆转、有新意的推理小说。
未及：松本清张，作品读得太少。
连城三纪彦，作品国内出的太少。
大江健三郎：我最看不下去的日本作家之一。
紫式部、清少纳言：没介绍的必要。
太宰治：看得还是不够多。
司马辽太郎、吉川英治：没看过。
帮我推荐几本都市言情小说，类似《君子一诺》，《徐徐涂抹》，《微微一笑很倾城》一类的
中文名：张籍国籍：中国出生日期：公元767年逝世日期：公元830年职业：诗人代表作品：《牧童词》;《夜到渔家》;《秋思》所处时代：唐代生平 诗集 代表作品 鉴赏辞典 诗人轶事 文章选载 展开 生平 诗集 代表作品 鉴赏辞典 诗人轶事 文章选载 展开 编辑本段生平 贞元初，与王建同在魏州学诗,后回和州。
贞元十二年(796年),孟郊至和州,访张籍。
十四年，张籍北游，经孟郊介绍，在汴州认识韩愈。
韩愈为汴州进士考官，荐张籍，次年在长安进士及第。
元和元年（806年）调补太常寺太祝,与白居易相识，互相切磋，对各自的创作产生了积极的影响。
张籍为太祝10年，因患目疾,几乎失明,明人称为“穷瞎张太祝”。
元和十一年，转国子监助教，目疾初愈。
15年后，迁秘书郎。
长庆元年(821年)，受韩愈荐为国子博士,迁水部员外郎，又迁主客郎中。
大和二年(828年),迁国子司业。
南唐末年张洎收集张籍诗400多首,钱公辅名为《木铎集》12卷。
南宋末年汤中以家藏元丰八年写本为主，兼以各本校定,编为《张司业集》8卷,附录1卷，魏峻刊刻于 平江。
今传宋蜀刻本唐人集中的《张文昌文集》 4卷,共收诗317首。
明嘉靖万历间刻本《唐张司业诗集》8卷,共收诗450多首,《四部丛刊》曾据以影印。
1958年，中华书局上海编辑所以它为底本，并参照现存各本进行校勘删补，编成《张籍诗集》8卷，共收诗480多首。
另据《新唐书·艺文志》著录，张籍有《论语注辨》2卷。
编辑本段诗集 张籍诗歌创作大致有3个时期。
40岁前为早期。
40-50岁为中期，其优秀乐府歌行作品多作于此期。
50岁后为晚期。
这时生活逐渐安定，除仍写乐府歌行外，多作近体诗。
他是中唐时期新乐府运动的积极支持者和推动者。
其乐府诗颇多反映当时社会现实之作，表现了对人民的同情。
其诗作的特点是语言凝练而平易自然。
和当时的王建齐名，世称“张王”。
诗中广泛深刻地反映了各种社会矛盾，同情人民疾苦，如《塞下曲》、《征妇怨》，另一类描绘农村风俗和生活画面， 如《采莲曲》、《江南曲》。
张籍乐府诗艺术成就很高，善于概括事物对立面，在数篇或一篇之中形成强烈对比，又善用素描手法，细致真实地刻画各种人物的形象。
其体裁多为“即事名篇”的新乐府，有时沿用旧题也能创出新意。
语言通俗浅近而又峭炼含蓄，常以口语入诗。
他还着意提炼结语，达到意在言外的批判和讽刺效果。
张籍的五律，不事藻饰，不假雕琢，于平易流畅之中见委婉深挚之致，对晚唐五律影响较大。
上海古籍出版社有《张籍诗集》。
编辑本段代表作品 1 「寄远曲」张籍 美人来去春江暖，江头无人湘水满。
浣沙石上水禽栖，江南路长春日短。
兰舟桂楫常渡江，无因重寄双琼珰。
2 「行路难」张籍 湘东行人长叹息，十年离家归未得。
弊裘羸马苦难行，僮仆饥寒少筋力。
君不见床头黄金尽，壮士无颜色。
龙蟠泥中未有云，不能生彼升天翼。
3 「征妇怨」张籍 九月匈奴杀边将，汉军全没辽水上。
万里无人收白骨，家家城下招魂葬。
妇人依倚子与夫，同居贫贱心亦舒。
夫死战场子在腹，妾身虽存如昼烛。
4 「白纻歌」张籍 皎皎白纻白且鲜，将作春衣称少年。
裁缝长短不能定，自持刀尺向姑前。
复恐兰膏污纤指，常遣傍人收堕珥。
衣裳著时寒食下，还把玉鞭鞭白马。
5 「野老歌（一作山农词）」张籍 老农家贫在山住，耕种山田三四亩。
苗疏税多不得食，输入官仓化为土。
岁暮锄犁傍空室，呼儿登山收橡实。
西江贾客珠百斛，船中养犬长食肉。
6 「寄衣曲」张籍 织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。
官家亦自寄衣去，贵从妾手著君身。
高堂姑老无侍子，不得自到边城里。
殷勤为看初著时，征夫身上宜不宜。
7 「送远曲」张籍 戏马台南山簇簇，山边饮酒歌别曲。
行人醉后起登车，席上回尊劝僮仆。
青天漫漫覆长路，远游无家安得住。
愿君到处自题名，他日知君从此去。
8 「筑城词」张籍 筑城处，千人万人齐把杵。
重重土坚试行锥，军吏执鞭催作迟。
来时一年深碛里，尽著短衣渴无水。
力尽不得抛杵声，杵声未尽人皆死。
家家养男当门户，今日作君城下土。
9 「猛虎行」张籍 南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在空谷，雌雄上山不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
10 「别离曲」张籍 行人结束出门去，几时更踏门前路。
忆昔君初纳采时，不言身属辽阳戍。
早知今日当别离，成君家计良为谁。
男儿生身自有役，那得误我少年时。
不如逐君征战死，谁能独老空闺里。
11 「牧童词」张籍 远牧牛，绕村四面禾黍稠。
陂中饥乌啄牛背，令我不得戏垄头。
入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣。
隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声。
牛牛食草莫相触，官家截尔头上角。
12 「沙堤行，呈裴相公」张籍 长安大道沙为堤，早风无尘雨无泥。
宫中玉漏下三刻，朱衣导骑丞相来。
路傍高楼息歌吹，千车不行行者避。
街官闾吏相传呼，当前十里惟空衢。
白麻诏下移相印，新堤未成旧堤尽。
13 「求仙行」张籍 汉皇欲作飞仙子，年年采药东海里。
蓬莱无路海无边，方士舟中相枕死。
招摇在天回白日，甘泉玉树无仙实。
九皇真人终不下，空向离宫祠太乙。
丹田有气凝素华，君能保之升绛霞。
14 「古钗叹」张籍 古钗堕井无颜色，百尺泥中今复得。
凤凰宛转有古仪，欲为首饰不称时。
女伴传看不知主，罗袖拂拭生光辉。
兰膏已尽股半折，雕文刻样无年月。
虽离井底入匣中，不用还与坠时同。
15 「各东西」张籍 游人别，一东复一西。
出门相背两不返，惟信车轮与马蹄。
道路悠悠不知处，山高海阔谁辛苦。
远游不定难寄书，日日空寻别时语。
浮云上天雨堕地，暂时会合终离异。
我今与子非一身，安得死生不相弃。
16 「节妇吟，寄东平李司空师道」张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
17 「宴客词」张籍 上客不用顾金羁，主人有酒君莫违。
请君看取园中花，地上渐多枝上稀。
山头树影不见石，溪水无风应更碧。
人人齐醉起舞时，谁觉翻衣与倒帻。
明朝花尽人已去， 此地独来空绕树。
18 「永嘉行」张籍 黄头鲜卑入洛阳，胡儿执戟升明堂。
晋家天子作降虏，公卿奔走如牛羊。
紫陌旌幡暗相触，家家鸡犬惊上屋。
妇人出门随乱兵，夫死眼前不敢哭。
九州诸侯自顾土，无人领兵来护主。
北人避胡多在南，南人至今能晋语。
19 「采莲曲」张籍 秋江岸边莲子多，采莲女儿凭船歌。
青房圆实齐戢戢，争前竞折漾微波。
试牵绿茎下寻藕，断处丝多刺伤手。
白练束腰袖半卷，不插玉钗妆梳浅。
船中未满度前洲，借问阿谁家住远。
归时共待暮潮上，自弄芙蓉还荡桨。
20 「伤歌行（元和中，杨凭贬临贺尉）」张籍 黄门诏下促收捕，京兆尹系御史府。
出门无复部曲随，亲戚相逢不容语。
辞成谪尉南海州，受命不得须臾留。
身着青衫骑恶马，中门之外无送者。
邮夫防吏急喧驱，往往惊堕马蹄下。
长安里中荒大宅，朱门已除十二戟。
高堂舞榭锁管弦，美人遥望西南天。
21《秋思》 张籍 洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
没藩故人 张籍 前年戍月支，城下没全师。
藩汉断消息，死生长别离。
无人收废账，归马识残旗。
欲祭疑君在，天涯哭此时。
秋 思 张 籍 洛阳城里见秋风， 欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽， 行人临发又开封。
译诗： 一年一度的秋风， 又吹到了洛阳城中， 催我写一封家书， 将万重心意与亲人沟通。
捎信人即将出发， 我又拆开了缄上的信封， 赶快再添上几句， 说不尽的心事， 无奈太匆忙。
编辑本段鉴赏辞典猛虎行 南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
年年养子在深谷，雌雄上下不相逐。
谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
这是一首以乐府体写的寓言诗，表面上是写猛虎危害村民的情景，实际是写社会上某些恶势力的猖獗，启示人们认识现实。
全诗比喻贴切，描写生动，寓意深刻。
诗的开头，点出猛虎所居，及其大胆妄为之状：“南山北山树冥冥，猛虎白日绕村行。
”猛虎本出入深邃幽暗的山林，而在光天化日之下竟敢绕村寻衅，比喻恶势力依仗权势，肆意横行。
两句发端立意，统领全篇。
接着，步步深入地刻画老虎的凶恶残暴、肆无忌惮之举。
“向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。
”傍晚之际，猛虎孤身在大路上捕食生灵。
这富有启迪性的诗句，不禁使人们想到羽林军的“楼下劫客楼上醉”，宦官们名买实夺的“宫市”，方镇们的“政由己出”，屠城杀人，以及贪官们的税外“赋敛”羡余，这些不都是趁朝廷黯弱之际的“当道”捕食吗
慑于猛虎的淫威，山中的麋鹿不敢有半点动静，喻指当时社会上一片恐怖，善良的劳动人民只好战战兢兢、忍气吞声地生活。
“年年养子在深谷，雌雄上下不相逐”，也是一种人世社会的借喻。
它深刻揭示当时社会的恶势力有着非常深广的社会联系，皇亲国戚，豪门大族，利用封建宗族和裙带关系，结成盘根错节、根深蒂固的统治集团，官官相护，上下勾结，各霸一方，危害百姓。
猛虎施虐为害，受害最深的要算靠近虎穴的山村了：“谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。
”“黄犊”即小黄牛。
黄牛是农家的重要生产资料，“取犊”而去，民何以堪
这两句表面是说老虎把爪牙伸向了附近的山庄，把农家的小黄牛咬死、吃掉，实则是写人中之“虎”用“杀鸡取卵”、“竭泽而渔”的残酷手段虐害人民、弄得民不聊生的情形。
描写“猛虎”之害，至此已淋漓尽致，最后笔触转向“射虎”之人：“五陵年少不敢射，空来林下看行迹。
”五陵是长安西北的地名，因汉代的五个皇帝的陵墓于此而得名。
五陵年少，一般指豪侠少年。
这两句，字面是说，这些猛虎作恶多端，就连那些号称善于骑射、以豪侠自命的人也不敢惹，只是来到林下看看它们的行迹。
实际上是讽刺朝廷姑息养奸，为掩人耳目，虚张声势，故作姿态。
“空来看行迹”，含有辛辣的嘲讽。
诗人胸中怨悱，不能直言，便以低回要眇之言出之，国事之忧思，隐然蕴于其内。
全诗处处写猛虎，句句喻人事；写“虎”能符合虎之特征，寓事能见事之所指，寄思遥深，不言胸中正意，自见无穷感慨。
节妇吟 君知妾有夫，赠妾双明珠；感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
此诗一本题下注云：“寄东平李司空师道”。
李师道是当时藩镇之一的平卢淄青节度使，又冠以检校司空、同中书门下平章事的头衔，其势炙手可热。
中唐以还，藩镇割据，用各种手段，勾结、拉拢文人和中央官吏。
而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他们，韩愈曾作《送董邵南序》一文婉转地加以劝阻。
张籍是韩门大弟子，他的主张统一、反对藩镇分裂的立场一如其师。
这首诗便是一首为拒绝李师道的勾引而写的名作。
通篇运用比兴手法，委婉地表明自己的态度。
单看表面完全是一首抒发男女情事之诗，骨子里却是一首政治诗，题为《节妇吟》，即用以明志。
此诗似从汉乐府《陌上桑》、 《羽林郎》脱胎而来，但较之前者更委婉含蓄。
首二句说这位既明知我是有夫之妇，还要对我用情，此君非守礼法之士甚明，语气中带微辞，含有谴责之意。
这里的“君”，喻指藩镇李师道，“妾”是自比，十字突然而来，直接指出师道的别有用心。
接下去诗句一转，说道：我虽知君不守礼法，然而又为你情意所感，忍不住亲自把君所赠之明珠系在红罗襦上。
表面看，是感师道的知己；如果深一层看，话中有文章。
继而又一转，说自己家的富贵气象，良人是执戟明光殿的卫士，身属中央。
古典诗词，传统的以夫妇比喻君臣，这两句意谓自己是唐王朝的士大夫。
紧接两句作波澜开合，感情上很矛盾，思想斗争激烈：前一句感谢对方，安慰对方；后一句斩钉截铁地申明己志，“我与丈夫誓同生死”
最后以深情语作结，一边流泪，一边还珠，言词委婉，而意志坚决。
此诗富有民歌风味，它的一些描写，在心理刻画中显示，写得如此细腻，熨贴，入情入理，短幅中有无限曲折，真所谓“一波三折”。
“你虽有一番‘好意’，我不得不拒绝。
”这就是张籍所要表达的，可是它表达得这样委婉，李师道读了，也就无可奈何了。
如何学好文学
【一】文学的分类很杂，现代文文学作品一般以体裁分类。
文学体裁是多种多样的，由于分类的标准不同，对文学作品体裁的分类也就不同。
我国古代有人曾根据语句有否押韵，把文学作品分为韵文与散文两个大类。
“五四”新文化运动以后，一般采用“三分法”或“四分法”分类。
所谓“三分法”，就是依据文学作品塑造形象的不同方式，把它分为叙事类、抒情类、戏剧类三大类。
叙事文学包括神话、史诗、小说、叙事诗、报告文学、传记文学等。
抒情文学包括抒情诗和抒情散文。
戏剧文学是供舞台演出的脚本，它通过角色的对话和动作反映社会生活、塑造艺术形象。
所谓“四分法”，就是根据文学作品在形象塑造、体制结构、语言运用、表现手法等方面的不同，把文学作品分成小说、诗歌、戏剧、散文四大类。
其中诗歌类包括抒情诗和叙事诗；散文类除了抒情散文、叙事散文外，范围很广，游记、小品、杂记、杂文、报告文学等，都归于此类；而小说则成为独立的一类，得到了充分的重视。
这是我国文学理论界较多采用的分类法【二】文学的修辞手法比较多，常用的有比喻、拟人、夸张、排比、对偶、反复、设问、反问除此之外，还涉及到的有对比、借代、引用、双关、反语、顶针和呼告等。
据专家研究,汉语修辞格可达70种之多,常见的就是这10多种。
【三】学好文学的基础是多读、多记、多想、多写。
【四】小学的文学只要是教会集中常用的描写方法和文章格式，如记叙文，议论文，景物描写等区别之处；信、留言条、公告等格式。
这段时间学习的核心，是教会小学生如何掌握一篇文章的重点和中心思想。
【五】文学的用途十分广泛，他属于社会组成必不可少的一部分。
是语言的一种表达形式。
文学除了拥有外在的、实用的、功利的价值以外，更为重要的是拥有内在的、看似无用的、超越功利的的价值，既精神性价值。
学好文学关键和基础是一样的。
在于多看之后的积累，这种积累是肉眼看不到，在存在于一个人内心的一种东西。
【六】这个问题和第一个问题很接近，在文学分类下的文章都属于文学。
至于读谁的作文能够提高自己的文学认识，这个就看你适合哪一类了。
每个人适合的类型都是不一样了。
基本上多看总是不错的，然后在看的时候哪一种你觉得有兴趣那就多看这一类的。
很多人说过全才是不存在的，只有专攻自己感兴趣一类，才能最快速最有效的提高自己。
当你有了一定的文学认识之后，其他类别的自然而然也会提高。
有句话说一理通而百理通。
就像学音乐的，不管你学习哪一种乐器，其实基础的乐理都是一样的。
等你能够掌握一种乐器之后，在学习其他的乐器就十分容易上手。
张籍的简介
60本经典好书（一） 1、张爱玲倾城之恋》 2、马格利特·杜拉斯：《情 3、考林·麦卡洛：《荆棘鸟》 4、村上春树：《挪威的森林》 5、渡边淳一：《失乐园》《男人这东西》 6、钱钟书：《围城》（婚姻的镜子） 7、劳伦斯：《虹》《爱恋中的女人》《查太莱夫人的情人》 8、泰戈尔：《飞鸟集》《草叶集》 9、塞林格：《麦田里的守望者》 10、米兰·昆德拉：《生命中不能承受之轻》《缓慢》 11、西蒙娜·德·波伏娃：《第二性》 12、雪儿·海蒂：《性学报告》 13、德克旭贝里：《小王子》 （二） 14、让我来成全你的幸福：小仲马《茶花女》 15、灵魂的哲学与博爱：司汤达《红与黑》 16、越过爱情，看见春暖花开：简·奥斯丁《傲慢与偏见》 17、我爱你，与你无关：茨威格《一个陌生女人的来信》 18、这简直像戏一样：威廉·莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》 19、爱永远不用说对不起：西格尔《爱情故事》 20、山在那里，你的心碎了：岩井俊二《情书》 21、充满暗礁的爱情海洋：加西亚·马尔克斯《霍乱时期的爱情》 22、爱情终究成了一种传说：阿兰·德波顿《爱情笔记》 23、温柔而坚强：夏洛蒂·勃朗特《简·爱》 24、粉色的小爱情：堀川波《我就喜欢你这样的地方》 25、有天堂，但是没有道路：北村《玛卓的爱情》 26、美与爱是独立的：川端康成《雪国》 （三） 27、难得糊涂的爱情与婚姻：列夫·托尔斯泰《安娜·卡列尼娜》 28、战火中成长的美丽与坚强：玛格丽特·米切尔《飘》 29、用哲学来思考：米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》 30、奥德修斯式的传奇：雨果《悲惨世界》 31、二十四小时，路过爱，走过禁区：霍桑《红字》 32、最残酷的爱和最不忍的恨：曹禺《雷雨》 33、值得付出一生的等待：帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》 34、唤醒生命的人：海伦·凯勒《假如给我三天光明》 35、只有渺小的人物，没有渺小的爱情：西奥多·德莱塞《珍妮姑娘》 36、黄叶铺满地，我们已不再年轻：路遥《平凡的世界》 37、生得寂寞，死得单调：萧红《呼兰河传》 38、爱上你的心：雨果《巴黎圣母院》 39、爱和欲的煎熬：福楼拜《包法利夫人》 40、我的成长与战争共呼吸：安妮·弗兰克《安妮日记》 41、沉重的枷锁：张爱玲《金锁记》 42、在自我面前忏悔吧：列夫·托尔斯泰《复活》 43、片刻的浮华盛世：莫泊桑《项链》 44、战争，让女人走开：瓦西里耶夫《这里的黎明静悄悄》 45、包容的爱还是彻底的恨：艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》 （四） 46、从“黑暗意识”中苏醒：翟永明《女人》 47、溶解心灵的秘密：舒婷《舒婷诗集》 48、爱，我们曾共同拥有：叶芝《当你老了》 49、你最美的气质是自由：惠特曼《草叶集》 （五） 50、此幸福，彼幸福：杨绛《我们仨》 51、成长是目的，爱情是过程：张小娴《面包树上的女人》 52、用另一个角度来看婚娴：老舍《离婚》 53、一个女人的城市传奇：王安忆《长恨歌》 54、爱情与食物的辩证关系：徐坤《厨房》 55、勇敢地被启蒙：高尔基《母亲》 56、跳来跳去，你跳得出生活吗：契诃夫《跳来跳去的女人》 57、棘心天天，母亲辛劳：苏雪林《棘心》 58、有时候，钱也是安全感：亦舒《喜宝》 59、一切只是私人生活：陈染《私人生活》 60、让它变成事实吧：王小波《黄金时代》（励志书籍）。
