请以“我在-------的引领下”为题写一篇文章。
我在李白的引领下 原来,我一直带着相同的黑色,封锁自己于象牙塔,迷惘亲情、友情与学业。
自从读懂了李白,我才发现,我游走在幸福的左边。
“此夜曲中闻折柳,何人不起故园情” 入冬,寒风刺骨,自认坚强的我并未穿羽绒服。
同我一样,还有好多逞能者,可当他们打着寒颤的时候,他们的父母就如及时雨一般带来衣服,嘘寒问暖。
看到这,我特别羡慕,不禁鼻子一酸:我父母才不会对我这么好,他们肯定会怪我穿得太少,我瑟缩着,蜗居在教室一角,回想家庭的温暖,发现自己如李白,见景伤情。
不知多久,或许是出现幻觉,我看见母亲拿着衣服在窗外对我微笑,可嘴角丝丝的水蒸气却如此分明可见。
此时,分明有液体从我眼角溢出,滑落,甜甜的。
感谢李白。
“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情” 很羡慕李白,有汪伦这样一位知己,再美的风景都及不上,而我只能对影自怜,对景默哀,我和她已经形同陌路了。
记不清当时为何吵,只是件小事,可倔强的我们都开不了口,放不开所谓的尊严,至于今日,不知如何表达。
我不想这段友谊就此消失,我将此写入作文,愿老师帮我作答。
可老师竟当面朗读,我的脸却滚烫滚烫的:完了,她要知道了!老师依旧读得声情并茂:“记得当时年纪小,你爱谈天我爱笑……后来不知怎么了,梦里花落知多少……桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
”尤其是最后一句,他读得特别响亮,我已觉山重水复疑无路了。
当我偷偷地抬头看她,像触电一般,她竟对我微笑,我楞了会,随即便觉得柳暗花明,豁然开朗。
感谢李白! “长风破浪会有时,直挂云帆济沧海” 我认为资质不低,但在学习上缺少坚毅,勇气!又一次考试败北,我大为沮丧,正值学习李白《行路难》,被他不畏冰塞川、雪满山的精神打动!他官路坎坷,人生失意,仍未丧失前进的勇气。
如果我能乘风破浪,到时定会出现新气象。
从这以后,我发奋向上,敢钻敢肯,果然取得不错的成绩。
感谢李白! 在李白的引领下,我游走在幸福的左边,而成功的大门,就在不远处为我敞开! [评点]本文以在李白的引领下,“我游走在幸福的左边”定旨,可谓“收”得明确、坚实。
以三个片断组合的方式,借李白的三句诗,把对诗句的理解与“我”的切身生活糅合在一起,诠释了“我”对亲情、友情及人生追求的理解,可谓“放”得自如。
我在陶渊明的引领下 采菊东篱下,悠然见南山。
——题记 那些发生在过去的事情,像褪了色的电影。
荒草被时间无情地焚烧而过,只剩下照片里清涩而纯真的女孩。
一切俱变,惟一不变的,是陶渊明的千古名句和我如同他一样干净透明的心境。
我一直生活在陶渊明的引领下。
五岁。
有了浅淡的记忆和不完善的意识。
爸爸捧着书本教我背唐诗宋词,他念“采菊东篱下,悠然见南山。
”我也跟着念,也许下意识里存在和陶渊明一样的快乐与悠闲,我很快学会了这首诗,出于小孩子的炫耀心理,我逢人便背。
不标准的发音引得众人欢笑和称赞,我就更喜欢这两句诗了。
十岁。
年岁的跨度和知识的引领。
再次翻阅小时候的书时充满欣喜,随手一翻,“采菊东篱下,悠然见南山”闯入我的视线,两句诗触碰了内心最温暖潮湿的地方,拉着爸爸讲述诗句含义,爸爸说着说着便忆起老家,心情无比激动,他说:“老家也有这么美的地方,一望无际的稻田,清澈见底的水塘,连绵不绝的山和感动惟美的夕阳,没有勾心斗角和社会烦琐,快乐得很。
”以时差为横轴,发展为纵线建立平面直角坐标系,我身在其中却不知道身在何处,迷茫晕开一片,只知道那一定很美。
十五岁。
独特的思想和个性的见解。
课本上正式出现了“采菊东篱下,悠然见南山。
”老师提问:“你读懂了什么?”我举手,把十岁的记忆连着自己的想法说了出来,老师笑逐颜开,表扬了我,我格外兴奋…… 十六岁。
现在。
记得十五岁时,我好像是说:“陶渊明远离尘嚣,内心不是空旷的荒芜,是满载的纯净,没有繁杂的思想,只有单纯美好的小幸福。
我也要像他一样,做简单真实的自己,抛掉所有污秽的杂念,享受单纯的美好,用真诚而挚意的新对待每一个人。
”是的,做单纯、美好、简单、透明的自己,好孩子不说谎话。
我在陶渊明的引领下,渐渐长大。
一千年以后。
一个小女孩跟着她的爸爸在念:“采菊东篱下,悠然见南山。
” 有一种干净透明的心境正在轮回。
[评点]本文脉络清晰且以时间为序,描述“我”的成长历程,真正体现“我在……引领下”这一主题关键所在。
主体部分以“我”“五岁”、“十岁”、“十五岁”、“十六岁”等四个不同的年龄段,依据陶诗“采菊东篱下,悠然见南山”,阐释了自己的金色童年和风华少年生活。
更值得称道的是,“一千年以后……”到结束的三节文字,看似蛇足,却给文章又拓展了一个层次,让人感受到伟大的文化传承,孕育着我们伟大的民族,生生不息。
文章视野更为开阔。
我在杜甫的引领下 <\\\/FONT> 随手取一本唐诗，注目良久。
突然，从扉页步出一个衣衫褴褛的老者，他用破竹杖沉重地翻开了《诗圣人生四部曲》，我凝神聚气，细细品读起来。
立志篇 24岁的杜甫满怀雄心壮志，站在泰山脚下仰望而叹：“荡胸生层云，决眦入归鸟”这一壮阔之景，顿生豪气，奋笔疾书：“会当凌绝顶，一览众山小。
”他开始设想了自己文学思想的漫漫征程，设计了自己诗歌艺术的宏伟蓝图。
他那蓬蓬勃勃的青春朝气和豪迈的气概，无疑为唐诗的鼎盛奠定了坚实的基础。
这种气概，激励了多少代莘莘学子
柔情篇 大自然奇幻的美景和初唐盛世的繁荣赋予了豪情万丈的杜甫的另一面性格：柔情和细腻。
“好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声”，这缓缓的抒情，这柔柔的语词，是他对自然的热爱、对生活的激情讴歌。
“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”、“留连戏蝶时时物，自在娇莺恰恰啼”，多么清爽的画面，多么令人陶醉的意境啊
柔情的杜甫由衷地说：美，源于自然
忧愤篇 安史之乱，彻底打破他青春少年的梦想与激情。
站在文学的至高点，看“国破山河在，城春草木深”的荒凉与颓废，由衷地发出凄楚的呐喊：“感时花溅泪，恨别鸟惊心”
从此，杜甫开始将视线由美好的山川转入唐王朝的兴衰，他关注社会，关注民众的疾苦，他大声疾呼：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山
呜呼
何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足
” 忧天下之忧的杜甫振臂一呼而应者寥寥，他愤激万分，慨然写下了《三吏》《三别》，将没落的唐王朝的黑暗现实，血淋淋地剥离出来，终于找到盛世王朝灭亡的根源
忧思，是诗圣的精髓
愤激，使诗圣的灵魂
无奈篇 古来圣贤皆寂寞
孤独的杜甫用文字震撼了世界，却无力挽回李氏王朝日益走向颓败的结局。
无奈的杜甫，只能借物自比：“飘飘何所似，天地一沙鸥”
只能借诸葛亮自喻：“功盖三分国，名成八阵图。
”在老死他乡之际，借诸葛亮的身世发出了悲怜的感慨：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”
留下了千古遗恨
杜甫的一生，是无奈做主调，遗恨做尾曲的凄婉旋律
合上书，掩面而思，朦胧中我看到杜甫那破竹杖直指着一个方向，迟疑之后，我觉得我该毅然地走去…… 我在山下智久的引领下我知道一个人，他有出色的外貌，傻傻的笑颜，很多的歌迷，影迷。
他会每天每天的写日记，给所有喜欢他的人，即使再忙，再累，只有三言两语，也要告诉我们他很好。
我知道一个人，他和所有人一样，喜好玩耍，喜好自由。
却在没有自由的艺能界独自努力，他不让我们看到他的苦，他的累。
我知道一个人，他在几百个优秀的人之中脱颖而出，成为一个组合的队长，他有优秀的身材，出色的演技，有很多很多的梦想。
比如：在东京巨蛋开演唱会。
当然他也成功的带领成员们在东京巨蛋开了一场又一场的演唱会。
他一直鼓舞着我，他教会我一直一直努力，他教会我不放弃梦想，他教会我要做到最好。
他说“正式因为有梦想才会坚持下来。
”“即使失败了，比起什么都没有做就放弃，至少可以用畅快的心情面对下一次前进。
”“我想要看着你们的眼睛，一个一个的对你们说谢谢。
”即使只是这样几句话，也让我泪流满面。
他都如此优秀了，还这么努力，那我又怎么能输给他呢。
因为所以要和他一起加油。
有的人喜欢他，只是喜欢他的外貌，但在我心中，他的内在早已超越他接近完美的外表。
他挣很多钱，但从不乱花，他会把零钱全捐出去、存起来，他会为一个素不相识的人加油。
他节俭，他孝顺，乖巧。
这样一个他，是我所想永远追随，一同努力的人。
在他的引领下，终奖有一天，我可以像他一样优秀，即使没有，我也努力过，像他一样努力过，也就没有遗憾了。
这个引领我的人，是会让人越来越喜爱的人，是一直在奋斗的人。
在他的成人礼上，他写下了“辉”，因为他，也想要引领我们，他想要当一个真正有值得让人崇拜的地方，而不是空有外表没有内涵的偶像的人。
他的名字，叫山下智久。
在未来的日子里，他还将是我生命之中努力的航标，一直引领着我。
朝最好的方向，坚持不懈的努力。
我在巴金的引领下巴金早已与世长辞,然而,他的灵魂却从未离开分毫,他的笑,他的泪,他的怒,他的悲,都完好的存在于他的字里行间,永不磨没。
我爱巴金的书,但我更爱他饱含情愫的妙语词句。
“友情在我过去的生活里就像一盏明灯,照切了我的灵魂。
”巴金曾这样写道.的确,鸟需巢,蛛需网,人则需友情。
益友,是成功的必备因素,此所谓“内无贤父母,外无严师友,而能有成者少矣。
”管仲--一代贤臣。
年轻时,若不是鲍叔牙了解慷慨,恐怕他早已饿死街头。
若不是因为鲍叔牙的大度举荐,或许早已魂断刑场。
在来谈谈韩信吧!他被刘邦所俘后曾多次与萧何语交谈。
暂称萧何语为其之“半友”吧,他去可以为了韩信抛弃一切事务驰马而去,甚至于极力说服刘邦任用韩信。
试想“半友”尚且如此,何况益友。
“友谊是神圣的东西,它是慷慨和荣誉最贤惠的母亲,是感激和仁慈的姐妹,是憎恨和贪婪的死敌,它时刻准备舍身为人,而且完全出于自愿,不用他人恳求。
--薄伽丘”。
拥有友谊就等于同时拥有了多种优良品质。
如今的青少年,只懂得独自享受,不顾他人的辛劳与感受,对于父母,也不懂得感恩,这种情况是危机的前兆!然而,朋友却可以化解这场危机。
拥有朋友,相当于拥有了一个兄弟姐妹,随时间的推移,感情的渐深,自私的灵魂自然便学会了分享,同甘辛苦。
这样,就能使他们达到“慷慨”的阶段。
至于荣誉,就等同与成功。
朋友,是开启成功大门的钥匙,是承接幸运女神垂青的圣杯。
没有一个人会因为成功而失去朋友,也没有一个人会因为朋友失去成功。
它们是相辅相成的。
面对友人的援手,我们自然就学会了“感激”。
对于友人的乞求原谅,我们自然就学会了“宽容”,了解了孔夫子的“仁爱待人”。
恶习是每个人都拥有的,不过是量的多少有差距罢了。
他们如同高尚情操的影子,虽不正大光明的出现,却又与之形影不离。
当生活的太阳初升或颓落时,它的邪气便压过了正气令人一失足成千古恨,而友谊则是一轮永垂于空中的艳阳。
恶习虽不会消失,去可以让它被禁锢于那矮小的黑暗之中。
试问那一个人会憎恨自己所爱并爱着自己的人?那一个悬壶济世的义者会吝惜于一厘钱的多少?那么“憎恨”与“贪婪”便永远的被压制了。
文学大家托尔斯泰曾说过“财富并非永久之友,而朋友却是永久之财富,”“永久之财富”较于“眼前之财富”。
相信只要还有一点理智的人都会选择前者.对于选择后者的人,我只能相信这个人是个“守财奴”,他绝不会付出真挚的友谊。
他的“友谊”不过是利益的驱使，金钱的诱惑。
一年前的夏季，仅为了“你不懂我”我竟与两小无猜的玩伴吵了一架，那时，我的整个世界都变了，变得让人感到闷热，闷热得让人快窒息，正当我无聊地读着巴金的书时，像冲击波一般冲击我的内心，它撕开了那已尘封已久的记忆。
我们的笑，我们的恨……我知道我错了,她的指责,是她真挚付出的表现……巴金的友谊是一盏灯，照亮了他的灵魂，令灵魂的黑暗无所遁形。
而我的友谊是一根绳，我在绳的这头迷惘，她却在那头牵引着我穿过“完美”的庭廊，走向金碧辉煌的“成功”大门。
窗外，一片漆黑。
地上，楼房中的一丝丝被黑暗瞬间吞没。
留下了一片属于静谧与黑的世界。
已投奔黑暗的大树正在为虎作伥，用它高大的身躯留下有一片墨色的暗。
天上，极少的星星定格于夜幕之中，努力地绽放他们闪亮却又是如此微弱的光，却最终逃不过光被暗吞噬的惨剧。
“是您吧
巴金爷爷
”我望着那颗挂在最下面的星星喃喃自语。
它是最低的，却也是最明亮的。
“您是在保佑自己还在世界的朋友吧
”我释然一笑，低头，在白如雪的纸上默默的写下了一行夜般黑的字：“友谊在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂——巴金。
”我停下笔，举头那东方的夜幕…… 我在孔子的引领下 偶然思索，回到记忆中去，掬起一捧回忆，蓦然发现人总是在迷茫和知晓中徘徊。
就像那时正是13岁时的我，总是一个人在岔路口面对种种选择却无法勇敢的向前走去。
这才发现，我原来一直在孔子的引领下一步一步向前走着。
“士志于道，而耻恶衣恶食者，末足与议也。
”这是孔子说过的一句话。
读这句话时，正是我们上过了《论语十则》后对孔子这位大教育家产生了浓厚的兴趣。
同时我也正处于一种矛盾状态，这时的我总是想着物质方面的享受，却又想有更高精神生活。
也许就是这句话让我从这矛盾中出来了。
孔子认为一个有远大抱负的人，不应迷恋和陶醉于眼前的物质享受，更不能为了追求一时享乐而去贪图不义之财，从而葬送了自己终生的前途。
看了这句话，让我顿时清醒了起来。
如果我总是想着要有多么多么好的生活，而因此把学习成绩落下了，即使有再好的设想也是一场空。
从那个时候开始我便不再幻想，只是脚踏实地的学习。
“岁寒然后知松柏之后凋也”这是从《论语十则》中看到的。
我那时对每天晚上做一篇文言文的这类练习已经有很大的厌恶了。
于是我就在这思想斗争的顶峰，突然冒出了这句话。
仔细想想，这句话不就已经为我的选择下了定论了么。
只有持之以恒与百折不挠的锻炼，才能让自己得到自己想要的成绩。
这是我想要从顶峰中感受到当赢者的快感，所以我要坚持，将自己意志力提升到最高。
“知之为知之，不知为不知，是知也”这也是从《论语十则》中看到的。
我总是不敢问老师题目，总是认为简单的题给老师会让老师看不起，而难的题目去问，老师告诉了也不懂。
于是我就一直一直的在说着：“知道了，懂了。
”也许就是这么一遍一遍的自欺欺人，终于让我的成绩一落千丈。
我慌了，慌乱的回到家，翻开书希望从中能够找到我需要的答案。
最终我找到了，欣喜的心情不言而喻。
我细细的品味着：知道的就承认知道，不知道的就承认不知道，这是求学的起码的实事求是的态度。
我终于豁然开朗。
从此我开始实事求是，不再虚假。
我在孔子的引领下逐渐成长。
我似乎看到了两千多年以前，在暖暖的阳光下，一位和蔼的老师正对他的学生说着： “士志于道，而耻恶衣恶食者，末足与议也。
” “岁寒然后知松柏之后凋也” “知之为知之，不知为不知，是知也” …… 我在诸葛亮的引领下我在没有接触诸葛亮之前，我的生活没有规律，没有目标，更不知怎样才是奋斗。
但认识了解了诸葛亮之后，我的生活、学习都发生了改变，诸葛亮，在我本是乌云密布的蓝天下留下了一弯七色彩虹. 我在诸葛亮的引领下，变得机智了 诸葛亮在中国人甚至在外国人的眼中都是智慧与道德的双重象征。
在我心中亦是如此，草船借箭中，诸葛亮利用大雾，以及所谓的地利人和，完成了常人看似不可能完成的军令状，正是这一个事件，诸葛亮告诉了我许多道理。
如学到的知识我能合理并及时地运用，把死的变成了活的。
正是在诸葛亮的引领下，我变得机智了，遇到不懂的问题能举一反三，灵活运用了。
我在诸葛亮的引领下，变得冷静了 我似乎生来就是一个毛躁、做事不想前因后果的女生，因此，我不少被老师家长教训，我也吃过很多亏。
每每想改正，却因为一时冲动又抛之脑后。
自从认识了诸葛亮，身为军师的他总显得异常冷静，当战士在沙场拼搏时，他不必亲临战场，也不必劳心费神，他只需摇把鹅毛扇，泡碗菊花茶，摆个围棋阵，就能谈笑间强虏灰飞烟灭，他对战场冷静、淡定的态度使我着实地佩服，于是每当我冲动、急躁时，我总提醒自己要像诸葛亮一样淡定、不冲动。
于是久而久之，我变得冷静了，我做事能顾及前因后果了。
在诸葛亮的引领下，我变得冷静了，因此我的朋友更多了。
我在诸葛亮的引领下，变得会感恩了 自从认识诸葛亮，我一直认为他是一个懂得感恩的人，他感激先帝不嫌他身份贫贱，而三顾茅庐，所以他怀着感激之心辅佐刘禅，他这种鞠躬尽瘁、死而后已的精神为世人赞赏有佳，而我则更是佩服。
于是我也怀着感激之心去对待任何人和事，于是我会感恩了，父母说我懂事了，同学夸我能乐于助人了。
我的性格也变得越来越开朗了。
我在诸葛亮的引领下，变得会感恩了，我也又成功地向终点迈了一大步。
渐渐地，我在诸葛亮的引领下变了许多，我变得成熟了，我的朋友也越来越多了。
诸葛亮，正是因为你的激励，我一步步地迈向了成功，也许在未来，在你的引领下，我会走向最终的胜利，而那时我相信我的蓝天已不是乌云密布，而是阳光灿烂了
我在王摩诘的引领下 王摩诘即王维：盛唐诗人，字摩诘，其诗如人，俊逸飘渺，素有诗画合一的美名。
他可以说是历代文人墨客中的传奇，他官至丞相，当其他文人感慨怀才不遇，无缘仕途时，他却已显赫至极，但终是辞官归隐，花前月下，讲述的都是禅师的思考。
——注 每当心情烦燥难安之时，便铺纸研墨，一遍又一遍的在纸上重复“行到水穷处，坐看云起时”的绝唱。
王摩诘是一个风雅之士，也是一位生活艺术家，他曾泛舟五湖，效仿越国的范大夫边行边吟，“我心素已闲，青川澹如此”。
显赫如他，激进如他，也看透了一切的一切。
自然是他最美的家，曾惊艳过，那污浊的官场里怎容得下这一株清梅，细品他在官场所写的诗，从不缺清幽，澄明。
疑惑过，但一篇又一篇的读，我终于明白，他的心中有一间诗意的小屋，他的内心深处，有比朝堂的金銮宝座更引人入胜的风景，比高山更广博，比大海更深。
如今的我无法像他一样，自由纵横于天地间，漠北射雕，江南听曲。
畅意时幕天席地，但我却可以如他为自己空出一间小屋，在都市的喧嚣中，遗世而独立，纤尘不染，在紧张的学习生活之间，清出一块天地，保持最原始的情怀，不将诗遗漏在岁月的烟尘之中。
我很庆幸我拥有一颗诗心，正如他人拥有理性思维一般。
或许有人认为有诗心不是什么太值得高兴的事，因为这类人常常是神经不太稳定，内心敏感，不善交际。
这些话整日充斥我的耳膜，让我怀疑拥有如诗细腻的情怀是否不太适合这个大环境。
毕竟现在的社会是飞扬的，是激进的，你不进则退，所以隐士的风骨，文人的儒雅早应消逝在历史的长河中，但我却看到了王摩诘那穿越岁月风尘的笑容。
挥手间，胜雪白衣敛入人间风霜，衣袂翻飞处，揽尽所有风流，有一种情怀，亘古不变，请坚持自己的一颗诗心。
他是如此睿智。
我看见，他站在水的源头，与云彩曼舞的身影，纵然飘逸却不失他的沉稳。
他向我伸出手来，我们相携而唱。
春江月明，我怀一颗纯粹诗心，在滚滚红尘中，参与却不沉缅，吟出别样精彩。
我在梵高的引领下 即使是白昼，也会有阳光无法侵袭的角落。
即使是黑夜，也会有星星为你引领前方的路。
——题记 《星夜》的深思 我坐在窗前，出神的凝视着那浩瀚无垠的夜空，看着天上那一颗星孤独的闪烁。
空气在静谧中旋舞，荡起黑色的波浪。
这就是梵高笔下的《星夜》吗?——青黑色的群山将孤村环抱，蓝紫色的夜空与锃亮的群星纠结，翻滚着。
他好像在诉说着生命在黑暗中无奈的挣扎。
然而一棵白杨突兀地耸立着，那似火焰般的树枝坚毅的直指星空，燃烧着无尽的夜。
这必是生命终结前石破天惊的呐喊
那是梵高对生命，对理想的呐喊
那是梵高执着的好似火焰般的信念。
现在初三的我不正是在这黑暗与迷茫中吗
一次次失败让我陷入困境，一次次跌倒使我身心疲惫。
呼吸着冰冷刺骨的空气，心也快冻结在黑暗之中，但我没有选择，必须坚定信念，永不放弃. 寒冷冻结不了我的心潮，黑暗无法阻止我的脚步。
梵高，用星夜为我照亮前方的路。
《向日葵》的芳香 阳光挥洒在布鲁塞尔的街道上，连空气都变得金黄。
你面向太阳，那因郁抑疲惫而苍黄的容颜如向日葵般熔化在金灿灿的阳光之中。
你面带微笑，双颊留下冰冷的眼痕，带着忧伤，你画下了心中的向日葵。
十四朵形态各异的花儿，虽然终将凋零，但每一朵似乎都在生命的最后一刻努力绽放。
我知道，你努力地让世人看见你心中的太阳，即使你的面容早已如那花瓣般憔悴，你也从未放弃过自己的梦想——追求世界上最简单，最普通的东西，那就是太阳。
我也有梦想，我也曾满怀希望，我也从未停止过奔向梦想的脚步。
但现在我却畏惧了，我不敢再走下去，因为前途迷茫，我失去了方向。
我没有你坚强，我无数次彷徨，我迷失了方向。
就在我信念动摇的时候，你用画作带给了我穿越时空的教诲——坚持心中的梦，追求世界上一切的光明。
梵高，用向日葵带领我坚定信念，面向太阳。
他在黑暗中散发光芒，在苦难中祈求幸福，在绝望中找寻希望。
梵高，用坚强的心为我插上追寻光和梦的翅膀。
梵高，引领我成长。
以关心为话题的作文取什么题目有点新意
怎样为文章取一个恰当的、新颖的题目呢
第一、具体。
如我们的课文中《我盼春天的荠菜》、《十里长街送总理》等，课文的题目十分具体，让人一看题目就知道课文的主要内容是什么。
同学们要取的题目必须能反映你的作文内容。
第二、贴切。
所谓贴切的题目，就是题目和文章的内容呼应。
例如我们的课文《草船借箭》和《飞夺沪定桥》这两篇课文，题目就十分贴切。
课文题目与课文中最重要、最精彩的那一部分内容互相照应，把它们鲜明而形象地表达出来了。
题目要注意贴切，用词也要注意生动，以吸引读者，增强感染力。
第三、简洁。
一般作文题目的字数不能太多，要简洁，要用最少的文字把文章的内容概括地表现出来。
例如，课本中的课文《描》，只有一个字，但将课文的主要内容全部概括了，十分简洁，又十分醒目，例有一位同学的作文取了一个《我的飞机起飞了》作文题，写了自己经过不断尝试终于将模型飞机飞上了天，取这个题目就比较简洁，同时告诉读者作文的结果。
有时同学们的作文内容比较丰富，难以用一个题目概括地表达全文内容时，除了一个主要的题目外，还加上一个副题目，使你的作文题目不仅表现和反映文章的内容，而且使文章的中心也更为鲜明。
例如，有同学们读了《卖火柴的小女孩》一课后，写一篇读后感时，给这篇文章列了这样一个题目：《天堂与地狱——学习卖火柴的小女孩一课有感》。
这个题目，把文章所记叙的主要内容简洁、具体地表达了出来，让人一看就明白，你所记叙的主要内容和中心思想。
第四、新颖。
文章的内容要有新意，题目也要新颖。
例有同学看了我国的“神舟五号”载人飞船成功发射后，写下了一篇自己的体会的作文文，取的题目是《新的跨越》。
好的题目，还应该使人感到有趣。
题目有趣了，就能吸引读者，使人看了这个题目后会产生急于想读一读文章的强烈兴趣。
总之，文章题目的设计好与不好，效果大不一样。
为文章取一个好的题目，增加文章的吸引力。
又：一个别具一格的题目能令人眼睛一亮，一开始就给人以清新之感，有很想要看下去的强烈欲望。
要想把自己的作文写好,取个好题目实在很有必要。
那么,怎样为作文取好题目呢
文章的题目一般都是以词语或短语的形式出现，除新闻类型文章的标题是新闻内容的提要外,其他文学作品的题目一般是词语或短语，而不是一句话。
因此，独出心裁地以短语形式拟题是大家要重点考虑的，下面提供一些参考途径： 一、从课文的题目中来课本是大家最容易忽视的资源，事实上课本的内容丰富多彩，从初一到初三，一百多篇课文，有很多鲜活的材料。
很多文章的题目都可以用来借鉴，略作改编便可以作为我们作文的题目。
平时，我们就要注意搜集整理。
如：《难忘寄园情》《为中华崛起而读书》《青山处处埋忠骨》《向沙漠进军》《功名难夺报国心》《理想的阶梯》等等。
二、从古典诗词名句中来化用诗文是学生增强作文文化底蕴的好途径。
大家不妨把平时积累的诗文名句巧妙地运用到写作中来，以提升所写文章的文化底蕴。
中国古典诗词数不胜数，脍炙人口的名句更如群星璀璨，都可以是我们作文取题的借鉴来源。
如岳飞《满江红》中“三十功名尘与土，八千里路云和月”；苏东坡《水调歌头》中“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”，“千里共婵娟”；欧阳修《丰乐亭游春》“红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯”；韩愈《初春小雨》“天街小雨嫩如酥，草色遥看近却无”；李煜《虞美人》“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流” 等等。
三、从歌曲中来歌儿是人们内心最真的表白，用语言无法表达的情感，用歌儿却能表达，歌儿是真情的浓缩，作文取题（包括写作）可以从歌名歌词中得到启发。
如歌名《幸福在哪里》《你是风儿我是沙》《涛声依旧》《昨日重现》《好人一生平安》《常回家看看》《世上只有妈妈好》《花儿与少年》等等。
四、从影视节目中来世界影视事业发展飞速，作文写作也能从中汲取营养。
中国的电视，光中央台就有十多套，节目多如牛毛，如“走遍中国”、“春光灿烂×××”、“幸福双响炮”等等。
甚至有些有创意的广告也能为大家的作文取题（写作）提供启发。
这主要地于大家的联想与应用能力；另外加上所看过的电影，还能说作文无法下笔吗
所以，如果平时能注意梳理所看过的电视节目，那么，这些素材也能成为大家作文取题的源头活水。
五、从报刊杂志中来现在的报刊杂志浩如烟海，五花八门，多浏览一些报刊杂志，对提高我们的作文水平很有帮助。
如：《南方周末》《读者》《青年文摘》《微型小说选刊》《参考消息》《咬文嚼字》和各种日报晚报等等，只要平时能多浏览多积累多整理，就能学以致用。
再： 题目自拟是话题作文的开放性特点之一，对题目认真包装，给自己的作文取个漂亮的名字，往往会收到意想不到的效果。
因此，重视拟题，掌握一些拟题的基本思路和方法是必要的。
一、作文题目的基本要求 1、宜小不宜大，忌大而不当。
这主要是就题目的范围而言，范围要尽可能的小；特殊情况下，范围如较大，可添加副标题。
2、宜短不宜长，忌晦涩冗长。
标题应简洁凝练醒目，应让读者能通过题目这个窗口去窥知文章的大致内容。
3、题文统一，忌文不对题。
题目应提纲挈领，行文应围绕主题，二者在文体、语体、内容上应协调一致。
4、合理出新、忌弄巧成拙。
题目应有个性，不落俗套，但不必刻意追求，应根据写作的具体需要而定，如议论文的题目就朴实简单一些，不过“议”、“论”、“谈”、“说”、“评”之类，如果非要创新，往往会适得其反，弄得不伦不类。
二、话题作文拟题的思路（或原则） 扣住话题，体现文体，围绕中心，注意联想，力求生动，争取创新。
三、话题作文拟题的方法 （一）附加法 就是选取话题中的关键词，在其前后添加词语，扩展成一个题目，这种方法特别适合以一个词为话题的作文，它使读者一看便知这篇作文是紧扣了话题的，方向明确，没有偏题。
1、以“规则”为话题：①规则颂歌；②弥勒规则。
2、以“转折”为话题：①历史的转折；②转折从这里开始。
3、以“杂”为话题：①水浒杂谈；②基因杂谈；③“非典”日子里的杂感。
4、以“忙”为话题：①忙里偷闲；②非典型性忙碌。
（二）修辞法 就是充分利用各种修辞手法拟题。
这种方法很有新意，但一定要因人而异，因题而异，不能一看到话题，就想出一些标新立异的题目，结果与话题不着边际。
有一个原则：无论你的题目多新，一般情况要让读者看了能与话题相联系，否则就很有可能被打入偏题一类，得到一个很低的分数。
1、比喻 ①以“诚信”为话题：《诚信——人生的信用卡》、《诚信——链接生命的金环》、《诚信——人品的试金石》、《诚信不是包袱》。
②以“相信自己与听取别人的意见”为话题：《信心是帆，意见是船》，《掌好生活的舵》，《守住自己的路标》。
③以“感情亲疏和对事物的认知”为话题：《走出感情的沼泽》、《感情不是保险绳》。
2、比拟 借助比拟，可以使标题活泼生动、形象而富有文采。
如《诚信，生命因你而美丽》、《不能没有你》、《别让幸福擦肩而过》、《嫁给幸福》。
3、引用 恰当地引用名言警句或人们耳熟能详的语句等，能达到言简意赅的效果，使你的文章增加一定的文化底蕴。
如：①以“幸福”为话题：《花儿为什么这样红》，《瞧这一家子》，《山不过来，我就过去》，《把根留住》。
②以“相信自己与听取别人的意见”为话题：《兼听则明，偏听则暗》，《从谏如流》。
4、呼告 用呼告的方法拟题可以直接在标题中表现作者的爱憎，要么是对叙述主体的热情呼唤，要么是淋漓尽致的谴责与贬斥。
如：《将诚信进行到底》、《让世界充满诚信》、《朋友，请带好你的护照》。
5、反问 如：《岂以亲疏辨好恶》、《究竟谁在忙
》、《诚信岂可抛
》、《若有诚信，夫复何求
》 另外，还有以夸张入题，《那个障碍粉碎了我》（话题：挫折）；以对偶入题，《一头白发，满头青葱》（话题：环保）；以双关入题，《花落春仍在》，《冬日暖阳》（话题：温情）；以设问入题，《为什么这样杂乱无章
》（话题：杂） （三）化用法 就是将人们喜闻乐见的名言警句、书名篇名、歌名片名、熟语、流行语等略作改动，使之成为题目的方法。
这种方法能显示作者的机智灵活，所拟题目使人倍感亲切，容易引起共鸣。
如《都是答案惹的祸》（化用歌名）；《别让感情悄悄蒙住你的眼睛》、《幸福的感觉象三月》（化用歌词）；《近水楼台“贤”得月》、《难报三春晖》（化用诗句）；《离开幸福的日子》（化用片名）；《亲情永不下岗》、《地球人都知道我幸福》（化用流行语）；《爱，是怎样炼成的》（化用书名）；《诚以养德，信以修身》、《酒香也怕巷子深》（化用熟语）。
（四）链接法 就是利用自己对某一方面知识的熟悉和了解，将之与话题巧妙链接进行写作，并相应拟题的方法。
如果把修辞法和化用法也算链接的话，那么这种方法就是超级链接，它因为有平时积累之功，才有临场发挥之妙，较为特殊，慎用。
1、数学式 用数学的形式作标题，借以昭示所要表达的主旨，具有直观、醒目、富有哲理、吸引人等特点，往往收到出奇制胜的效果。
如，等 式：勤劳×高科技=富裕 不等式：成绩≠素质；1>5（“1”代表“诚信”，“5”代表除“健康”以外的“金钱、荣誉、才学”等五个背囊。
） 荒谬式：99+1=0（“99”代表产品合格率，“1”代表不合格率，通过这种荒谬的计算式，揭示质量意识的重要性。
） 2、文体创新类 将话题作文写成较特殊的应用文，并拟一个相应的题目，如日记、病历、广告、访谈、书信、产品说明书等。
提纲挈领的标题与创新的文体内容，珠联璧合，会让读者拍案叫绝。
如：《诚信药片生产流程》、《“诚信”新产品说明书》、《“贾乱真”的起诉书》、《成功的三道必做题》、《“今日说法”现场播报》、《“寻找幸福”网页栏目设计》、《一则寻找爱情的广告》、《两地书》、《关于真情的新闻报摘》、《创新会议纪要》等。
（五）保守法 就是以话题为题目，虽然显得呆板，但它不算偏题，总比没有标题白白地扣掉2分要好得多。
适用情况：万般无奈，出此下策。
话题作文拟题的方法远不止这些，但题目只能写一个，因此具体话题要具体分析，不可强求创新，适合的就是最好的。
四、技巧总结： 标题是文章内容与读者情感心理之间的第一个接触点，是让人一见钟情的因子，也提供给读者一个窥视文章内容的独特视角，拟好题目既是文章本身的要求，也是写作能力的反映，平时要多读书，多积累，善于联想，拟题时才能得心应手，让自己的作文有一个漂亮动听的名字。
拟好话题作文口诀： 文好题一半，拟题细思考。
思路须明确，方法要灵巧。
修辞和化用，生动又奇妙。
附加最方便，链接更独到。
拟题求创新，合适很重要。
名字取得好，读书少不了。
五、拟题训练： 请以“色彩”为话题拟一个作文题目，拟题时注意题目与你所构思文章的关系。
（参考题目：流动的风景 赤橙黄绿青蓝紫 我的颜色我作主 灵魂的色彩生命的调色板 图画人生 色彩咏叹调 谁持彩练当空舞） 高考作文议论文题目如何取
题好文一半，无论是命题作文、材料作文，还是话题作文形式的议论文的拟题，必须根据实际情况，紧扣材料和要求，在准确简洁的前提下，力求生动形象、有创意，富有表现力，拟制出让阅卷者一见倾心的标题来。
标题是文章的“眼睛”，好的标题会使文章生色，而拙劣平淡的标题会冲淡文章的内容。
议论文的题目，或直接点明论点，或交代议论范围，或引起人们注意，或令人深思警醒……许多同学写议论文，拟题没有新意，常见的模式是《小议……》、《……的启示》、《读……有感》、《由……说开去》等。
标题陈旧，似曾相识，则难免有些倒人胃口，甚至产生拒读者于门外的后果。
相反，如果标题新颖，不同凡响，让人一接触标题，就有迫不及待、非读不可的感觉。
“花香蜂自来，题好文一半”，许多满分的议论文，大都会有一个先声夺人的标题。
那么我们应该怎样拟好议论文的题目题呢
总的说来拟题要求简洁、生动、新颖、深刻、醒目。
下面给同学们介绍几种拟题方法：一、引用名言警句、成语典故、电影片名、歌曲名等拟题。
名言警句、成语典故、电影片名具有语句凝练，含义深刻，易懂好记的特点，直接引用以之为题，可以使文题典雅大方，亦庄亦谐，妙趣横生，新颖生动。
如：谈知识重要的文章，可拟题为《知识就是力量》；谈节俭的文章，可拟为《由俭入奢易，由奢入俭难》或《粒粒皆辛苦》；谈环境影响的文章，可拟为《近墨者黑\\\/近墨者未必黑》或《“孟母三迁”另解》；在以“靠”为话题的作文，某生拟题为《靠人靠天靠祖上，不算是好汉》，引用了华罗庚的诗句作题目，观点鲜明，撼人心魄；谈逆境的文章，可拟为《生于忧患，死于安乐》；谈金钱的文章，可拟为《人生就是一件交易吗?》；谈自信的文章可拟为《自信人生二百年，会当击水三千里》；以“素质教育”为话题，可拟为《救救孩子》（语出鲁迅《狂人日记》）。
《不要和陌生人说话》、《莫让浮云遮望眼》、《三更有梦书作枕》、《不拘一格降人才》、《只缘身在此山中》等都是用此法拟写的好标题。
二、仿写、借用、改写成语、格言、俗语、歌词拟题。
巧妙的仿写、借用、改写，可以使题目鲜活别致，新人眼目，具有很强的吸引力。
如《怎一个“慢”字了得》批评一味求稳、甘于求慢的传统心理，号召人们大胆创新，大步前进。
该标题巧妙地化用了李清照《声声慢》中的名句，诙谐幽默，新颖别致。
《付出未必有回报》，改写歌词“付出总有回报”；以“改变”为话题的作文，可拟题为《生于改变，死于顽固》，写一篇议论文；谈清正廉明的文章，某生拟题为《入淤泥而不染》，改写《爱莲说》中的诗句“出淤泥而不染”，一字之别，真可谓匠心独具；《诚信所至，金石为开》改写成语“精诚所至，金石为开”。
《金钱诚可贵，诚信价更高》化用裴多菲的“生命诚可贵，爱情价更高”。
此外，《若为人生故，诚信不可抛》、《要留奉献满乾坤》、《高高在“下”》、《问世间“名”为何物》、《尺有所短寸有所长》、《给“从谏如流”上把锁》《诚信，爱你没商量》、《诚信风来满眼春》、《爱是怎样炼成的》《没有“异想”，哪来“天开”》《拍卖我们的生涯》、《交友，让我欢喜让我忧》、《罚你没商量》、《岂能因“财”施教》、《缘何前“腐”后继》)，《吴良心病历》、《好人一生平安》、《我心依旧》、《怎一个“情”字了得》、《近水楼台“贤”得月》、《既“生”亮，何生“关张”》、《艺不惊人誓不休》《人生自古谁无“挫”》、《诚以养德，信以修身》等标题无一不使人耳目一新。
三、巧用修辞手法拟题。
根据特定的语言环境、文体和内容，灵活巧妙地使用修辞手法，能避免一览无遗，能使文题生动形象、精炼紧凑、含蓄隽永，能使文章锦上添花。
事实上，文章的题目和内容一样，需要形象生动，有文采。
运用修辞手法拟题可达到熠熠生辉的效果。
如《理想的阶梯》、《莫做“墙头草”》、《痛苦是一笔财富》。
某生拟了这样一个题目《想象是创新的条件》，应该说这是非常准确的，但太呆板、没有文采，若改为《想象是创新的翅膀》，运用比喻的修辞手法，效果就截然不同了。
有的标题，运用对比，是非分明，如《反对自私自利，提倡奉献精神》；有的标题，采用对偶，形式匀称，如《想，要壮志凌云；干，要脚踏实地》；有的标题，采用反问，加强语气，如《祖传的就好么?》；有的标题，运用粘连，音韵和谐，如《“和平曲”里无和平》；有的标题，运用双关，词在此，意在彼，如《救人与救心》；有的标题，运用谐音，俏皮幽默，如《验收?宴收?》；有的标题运用顶真(《我为人人，人人为我》)；有的标题运用谐音双关(如《见义勇为与见义勇“围”》)；有的标题运用反语(如《教语文要学会“偷懒”》)别出心裁，韵味无穷。
《我要学与要我学》的高明之处在于巧妙地利用语序不同而将两种截然相反的学习态度相提并论，鲜明贴切。
写有关透视中小学生道德观念的文章，可引用鲁迅的话《救救孩子》作题；写某地中小学厕所溢水严重的情况，可用《“水漫金山”留下的问题》作为标题。
用这种方法拟题，通俗明了，妥帖自然，并为大家所喜闻乐见。
以“鼓励”为话题，可巧用借代拟题：《人生需要掌声》借“掌声”代“鼓励”，亮明观点，又不与话题雷同。
《眼前同一水，笔下情各异》、《生命是一朵常开不败的花》、《移植的记忆，创新的杀手》、《好读书、读好书、读好书》《都是作弊惹的祸》、《留住我们的根》、《幸运是汗水的红利》、《老实人总是吃亏吗
》、《填鸭
引燃
》、《感情不是保险箱》、《躺着读书，站着做人》、《大事不干，小事何成》等，均不失为拟题的巧妙构思。
话题作文取得高分的要诀 话题作文是高考、中考作文考试的主要形式，话题作文如何出奇制胜，博得高分是众多考生都十分关心的问题。
这里不妨教给大家一些方法：一、话题不泛——化一为万终归一话题作文命题时为公平起见，降低考生审题难度，常大而化之，提供一个内容范围，要求考生围绕话题展开即可，可自定角度，自拟题目，自选体裁。
考生审题时不能简单地将话题当作题目，必须用精细思维方法，通过限制、切分、分类等办法，化大为小，化意为象，将一个大的话题，分解为若干个子题，然后选择一个题目切入，这个过程就称之为“化一为万”。
题目一经确定，则写作时针对题目展开，是题目而非话题成为选择内容和形式的唯一依据，这就是所谓的“归一”。
如话题“空间”，可拟出“我家的阳台”“308号宿舍”“发生在7号车厢的故事”“给彼此都留一点空间”等题目，选择一个作文，内容就容易具体深入。
二、开头不拖——入题迅速展开快作文开头最忌绕弯子，不着边际，应试的话题作文尤其如此。
考场作文开头一般要控制在五行以内，长了容易淹没主旨，造成视觉疲劳，让阅卷老师厌倦。
内容上一定要接触到话题或题目，直截了当，直奔主题。
如：有一篇话题为“语言与沟通”（2005年广东高考）的考场作文，作者拟题为“语言是沟通的钥匙”，开头一段开门见山，直指话题和题目：“假如沟通是一扇门，那以语言就是这扇门的钥匙”。
首段即开宗明义，毫不拖泥带水，突出了“语言”与“沟通”的辩证关系，给读者以明确信息，让人印象深刻。
三、结构不散——一目了然见匠心考场作文无论选择何种体裁，都必须有适合内容表达、完整严谨的结构，体现作文者清晰的行文思路。
完整是指作文有头有尾，达到最低字数要求。
严谨是与内容主旨相匹配，符合逻辑和人们阅读欣赏的习惯，体现清晰的思维过程。
严谨的结构让人读后有一目了然的印象。
如上文提到的《语言是沟通的钥匙》一文，作者采用议论文形式，在首段明确了中心论点后，接着用三个排比段从三个方面讨论语言的作用：“恰如其分的语言表达有利于亲情的沟通”，“恰如其分的语言表达有利于友情的沟通”，“恰如其分的语言表达有利于爱情的沟通”。
结尾用“一言以蔽之，请好好运用语言的钥匙，让沟通直接到达心坎上”作结，全文用总分总结构模式构成内在逻辑，明晰而谨严。
四、语言不俗——巧借修辞来“装潢”“作文如绣花，修辞来当家”，好的作文常常以优美耐读的语言取胜。
平庸单调、乏善可陈的作文一定是“泯然众人”的，因此，习作者要善于运用修辞技巧，无论拟题还是行文，都要经过精心锤炼，找到最有表现力的表现形式才算是成功的。
2005年山东高考出现的一篇满分作文《双赢的智慧》，可谓字字珠玑，文采四溢，读来余香满口，可谓赏心悦目，下面摘取几段以飨读者：“雄鹰振翅高飞，划过长空。
那一片湛蓝包容了它的不羁，承载了它的稳重，为此，蓝天才多了一分神秘，多了一分美丽。
鲤鱼摆尾洄游，穿透碧波。
那一片汪洋容许了它的活跃，收留了它的灵动，因此，大海才多了一分迷人，多了一分澄澈。
黄鹂枝头高唱，划破密林。
那一片苍郁容纳了它的不安，守护了它的机巧，于是，森林才多了一分深邃，多了一分安适。
彼此容纳，彼此和谐，这便是双赢的智慧。
”五、材料不陈——时新素材见功底材料是作文内容的重要元素，其基本要求是丰富、典型。
没有材料或材料不典型的作文要达到内容充实的要求，几乎是不可能的。
但考生使用材料最常见的问题是陈旧老套。
“江畔何人初见月，江月何年初照人”，老面孔反复出现，了无新意，自然难于取胜。
因此，考生考前必须积累一些时新素材，充实更新素材库，这样作文运用材料时注入一些“新鲜血液”，作文也会因此而显得鲜活，增强了资料性和可读性。
2005年全国卷Ⅰ作文话题为“出人意料和情理之中”，一个同学在作文中这样写道：“邰丽华，一个两岁失聪、失声的普通残疾人，可以一鸣惊人，在舞蹈界小有成就，恐怕对很多人来说都很出人意料。
没有人会想到一个听不见声音的人会在无声的世界里翩翩起舞，而且还舞得那样精彩。
可当人们知道她为了练舞吃尽了苦头，她一遍一遍在心中默记节拍，一次又一次在空无一人的舞房里苦练，一回又一回摔倒又爬起来后，都认为她的成功在情理之中。
那是她付出后应得的回报。
”——《偶然和必然》文中邰丽华的材料新颖而典型，读后眼界为之一新，精神为之一振，充分地体现了时新素材的“刷新”效应，在考场作文中是难得一见的。
上述五法只是一些应考技巧。
对考试有积极的指导意义。
但是作文水平的提高终归取决于考生的基本功，而这一点则有赖于平常大量的阅读和训练，这是不需要也无法突击的。
不可忽视的六种常见作文病症 人有了小病不及时治疗，会发展为大病。
日常作文中出现的一些小毛病若不及时纠正，也会成为作文的桎梏。
多年作文教学实践中，我发现以下六种毛病是同学们容易出现并急需改正的，尤其是即将参加高考的同学更应引起足够的重视。
一、思想不“纯”有些同学在日常写作中，养成了发牢骚的习惯，信马由缰，想到什么就写下什么，不注意原则性和思想性。
高考中有些同学就因为这毛病吃了亏。
高考是国家选拔人才的考试，如果在高考中出现有思想问题的作文，就不可能得高分。
若有严重的思想问题，不但导致作文判0分，还有可能导致整个语文试卷被判0分。
如2001年有一篇题为《诚信不如健康》的高考作文这样写到：“人一生要求不大，一不要得病，二不要坐牢，对于其它都无所谓。
”“诚信当初是很受欢迎的，但到现在人们都在给自己找一个好工作，健康的身体。
因此，与其说拥有诚信更为重要，倒不如说拥有健康更为实在。
”像这样的作文，既反映考生审题上的粗疏，更反映出认识上的偏颇、是非界限的混淆，得分当然就不会高了。
因此，平时就要澄清糊涂认识，努力提高判断是非、识别正误的能力，增强作文的原则性和思想性。
二、 开口过大分析高考作文趋势，今后一段时期仍会以话题作文为主。
话题作文是一种很宽泛的作文题，其写作内容及其文体的选择是非常广泛的。
正因为如此，有些考生反而无从下手。
在2001年高考作文中发现，有的考生在文章中既谈什么是“诚信”，还编造“诚信”的来历，还宣讲“诚信”的意义作用，文字一大堆，读来索然寡味。
所以，在平时作文训练中，要养成从小口子切入的习惯，千万不要“漫山遍野”，泛泛而谈。
要善于以小见大，把问题谈深谈透。
三、 题目不妙题目犹如一个人的眼睛，一个好题目往往会给阅卷者留下一个好的“第一印象”，带着一个好的印象阅卷，给的分数肯定比带着一个不好的印象阅卷要高。
例如，同样是以“尊重”为话题写作，有个同学的题目是《浅谈尊重》，另一个同学的题目是《尊重，我们仍然在仰望》，后者显然要比前者胜出一筹。
因此，平时要养成拟一个恰切的、吸引人的题目的好习惯。
四、入题不快作为考场作文，需充分考虑到阅卷者是在规定的时间内以较快的速度进行，因此一般不要写太朦胧的文章。
尤其是文章开头，最好要体现出主旨，至少要接近主旨。
不要罗嗦了半天，还让阅卷者看不出你要写什么。
比如，有一篇以“体谅别人的难处”为话题的作文，有个学生是这样开的头：“所谓‘学海无涯’，知识就像那宇宙一样无边无际，我们生活在这个充满知识的世界中，每天都与知识打交道。
21世纪，充满竞争与挑战，若要不被历史淘汰，就应该不断地学习……”这个100多字的开头，开得太宽泛，没有迅速入题。
这样就给阅卷者一个漫无边际的印象，就影响了阅卷者积极的阅卷心态。
一般情况下，阅卷者看到一个精彩的开头，心情就会为之一振，在阅卷过程中就容易将注意力放在找文中的优点上，从而有利于分数的提高。
1978年高考作文题目是什么
读了骆驼祥子之后。
让我感受到祥子的内心世界，骆驼祥子讲了旧北京人力车夫的心酸故事，祥子买车经历了三起三落。
由这三起三落中，很容易就可以看出，祥子买车卖车的不断奋斗，又不断失败的过程，在经历这些时在这些经历。
让我明白了，以前社会的腐败。
活到以前那个时代。
真的很不容易。
我们要珍惜当下，珍惜美好时光。
以落后就要挨打为题，写一篇文章
落后就要挨打自古以来，有国必有防，无防国不立。
强烈的国防观念，既是衡量一个民族生存的重要标志，也是构成一个国家综合国防实力的重要因素，全民国防观念强，维护国家生存与发展的观念就强。
一般的情况下，在外敌入侵的时候，以唤起人民抵御外患的国防意识；而在和平时期，人民最容易滋长无敌国外患的麻痹思想和苟且偷安的心理。
古今中外的事实教育着人们：没有尚武精神的民族，是走向衰落的民族；国防观念淡漠的国家，是走向灭亡的国家。
为了中华民族的强盛，就一定要增强全民的忧患意识，把我们的国防建设搞好。
悲惨的历史，我们不敢忘记：“落后就要挨打”的教训我们时刻铭记。
一八零四年的鸦片战争，八国联军长驱直入，毁我家园，掠我钱财，软弱无能的清政府忍让、逃避。
帝国zhuyi者却得寸进尺，逼迫清政府签订了一系列丧权辱国的条约，致使国库空虚，中国人民倍受欺凌。
之后，日本侵略者也乘虚而入，制造了震惊中外的“九一八”事变，拉开了侵略中国的序幕，从此一发不可收拾，处于水深火热的中华儿女，忍无可忍，“还我河山”的愤怒吼声响彻中华大地。
革命先烈为祖国浴血奋战，金戈铁马，结束了自鸦片战争以来中国百年战败的历史。
血与火的历史证明，一个国家落后，就会被凌辱；一个民族懦弱，就会被奴役。
历史不会重演，我们将牢记中华民族一个世纪的屈辱和苦难，在我们手中，繁荣强大的中国不再是梦想，在我们脚下，中华大地将重现辉煌。
我们将勇敢而又自信地向世界宣告：中华民族的屈辱和苦难已永远过去
为此，我们要从现在做起，努力学习文化知识，锻炼强壮的体魄。
把我们伟大的祖国建设的更加繁荣富强
关于唐太宗的历史小论文
唐太宗，即李世民是唐朝第二位皇帝。
他开创了历史上的“贞观之治”，通过主动消灭各地割据势力，并虚心纳谏、在国内厉行节约、容许百姓休养生息，使得社会出现了国泰民安的局面。
此举为后来的开元盛世奠定了重要的基础，将中国封建社会推向鼎盛时期。
下面我来介绍一下他的主要功绩。
唐太宗在政治方面，首先是知人善任，虚怀纳谏。
为了实现唐朝的长治久安，他用人不避仇怨，不拘门第、民族，兼收并用。
因此，贞观一朝，人才济济，而且他还合并州县，革除民少吏多的弊政。
在经济方面，第一是轻徭薄赋，劝课农桑。
我们知道，隋炀帝曾无休止地征发徭役，导致人民怨声载道，从而引发农民起义。
唐朝统治者吸取了隋亡的教训，多次减免租税，兴修水利，促进了农业生产的发展。
第二是戒奢从简。
唐太宗力倡节俭，不准修建台榭，还禁止地方官进贡珍奇宝物。
在思想文化方面，兴科举，以儒为师，唐朝的文化政策基本沿袭前代。
兴科举是继承隋制，以儒为师是继承汉制。
大大扩充了国学规模，扩建学社，增加学员。
贞观年间，社会经济出现繁荣景象。
那时候，政治比较清明，经济发展较快，国力逐步加强，历史上称当时的统治为“贞观之治”
致家长一封信关于廉政
一项显示：湖北省黄冈州区近三年来腐败案件逐年下降，人民群众对反腐败工作的总体满意度升。
黄冈市纪委一位领导说，这“一降一升”，与黄州区在全区中小学生中开展的“争当廉洁小卫士”活动分不开。
家庭是社会的细胞，孩子是家庭的一分子。
区纪委书记骆志勇算过一笔账，教育好一个孩子，可以带动一个家庭，甚至多个家庭。
全区4万多名中小学生，就可以对12万多个家庭、38万多人产生影响。
“九层之台，起于垒土”。
黄州区委书记詹旺民如是说，“对中小学生的廉洁教育，所产生的辐射效应十分可观。
从巩固党的执政地位、保证党和国家的长治久安的大局来看，不仅仅功在当代，而且利在千秋。
孩子是祖国的未来，从小知廉崇廉，必定会为长大成人后遵廉守廉打下坚实的基础。
抓好学生这个特殊群体的廉洁教育，可以起到立足当前、着眼长远的双重效果。
” 据介绍，三年来，该区在全区42所中小学、4000多名中小学生中开展的“争当廉洁小卫士”这一活动中，通过“小手牵大手，廉洁进我家”、“我和父母有个约定”等多种主题活动形式，初步实现了“教育一个孩子，带动一个家庭，辐射一个社区，影响整个社会”的良性互动，引起了社会的广泛关注。
一本书、一节课、一封信 ——各种不同的教育形式，深为学生和家长喜闻乐见 建阵地：创新三种方式 从2007年起，在黄州区纪委监察局的组织推动下，全区各中小学就开展了“争当廉洁小卫士”活动。
各所学校本着“适宜、适用”的原则，采取灵活多样的形式，把这项活动演绎得丰富多彩。
倡廉一本书。
“信立人，廉立威，品高洁，尘不染；戒诱惑，操守严，知足者，心自安；罪与恶，源于贪，天网恢，法如山。
”这是黄州区实验小学自编廉政教材《廉洁润幼苗》一书中“廉洁三字经”的片断。
这篇288个字的“三字经”，如今全校教师学生都背得滚瓜烂熟。
据统计，全区42所中小学有近三分之一的学校自编了廉政教材，其余的学校实行教材共享，学生人手一本。
这些自编教材形式多样，文体活泼，内容丰富。
有以胸怀大志，为民为公为主要内容的理想信念教育；有以诚信、责任、正直等为主要内容的道德品质教育；有以清廉、节俭、自律为主要内容的传统美德教育；有以公正、民主、守法为主要内容的法制意识教育；有以规则、程序、公平等为主要内容的监督意识教育。
教材还安排了大量生动活泼的实践活动和亲子互动，让学生家长成为廉洁教育的组织者、实施者和共同参与者，起到了教学相长、互相促进的作用。
育廉一节课。
全区中小学按照“环境中影响、学科中渗透、活动中体验、阅读中领悟、生活中感悟”的思路，把廉政文化教育融入到学生的学习和生活之中，每周安排一节课时，与文化课同计划、同布置、同检查。
各学校为了把这节有限的课时上好，起到吸引学生，陶冶情操，产生实效，他们还探索出了“六个一”的教学方法。
即开展一次“崇廉思正”读书活动、一次廉政文化“手抄报”比赛、一次廉洁板报展览、一次以廉洁为题材的小制作和书画作品比赛、一次廉洁主题班队活动、一场“争当廉洁小卫士”主题演讲比赛。
劝廉一封信。
在重视课堂教学的同时，各校还大力开展“大手牵小手，小手拉大手”家校互动活动,把学校廉洁教育的成果渗透到家庭和社会。
今年以来，全区各校共向学生和家长发“敬廉崇洁”倡议书10万余份，积极倡导父母为孩子树立勤廉节约榜样，鼓励学生争当家庭助廉小帮手，营造了良好的家校联动氛围。
各校还在学生中大力开展“我与父母有个约定”活动，父母与孩子共同签订一份“敬崇廉洁，诚信守法”的约定，开展给父母赠送一句廉洁格言警句、为父母制作一份廉政礼物、给父母写一封劝廉信等形式多样的活动。
家长反映，与孩子签订了“敬崇廉洁，诚信守法”的约定后，突然发现自己多了一份责任，必须处处廉洁自律。
孩子的监督提醒，使自己感到“清正廉洁”就是对孩子负责、对家庭负责、对社会负责。
今年的11月28日，是黄州区实验小学6（2）班学生宋维佳与担任局长的父亲开展“敬廉崇洁，诚信守法——我和父亲有个约定”活动一周年的日子。
一年前，他同父亲约定：要做一个诚实守信、勤俭节约的好学生；父亲与儿子约定：要做一个遵纪守法、清正廉洁的好干部。
双方并将各自的约定制作成精美的红心卡，张贴在客厅最显眼的地方，时时约束各自的行为。
父子俩回首一年来的约定，都满意地笑了。
教师、学生、家长 ——各个方面教学相长，广泛受益 正风气：辐射三个层面 这一项项主题鲜明，看似细小，却特别适合家庭与孩子互动的活动，在潜移默化之中，已经由点到面，演变成推动整个社会敬廉崇洁，诚信守法的自觉行动，廉洁文化教育润物无声的作用逐步显现出来，对社会风气产生良好影响。
教师立师德。
黄州区实验小学政教处主任祁志华兼任四（4）班班主任。
祁老师对工作认真负责，深受家长的尊敬。
今年教师节，该班一名常年在外打工的学生家长吴某回家，见儿子健康成长，学业优秀，对祁老师心怀感激之情，便趁教师节给他送个红包表表心意，被祁老师谢绝。
吴某打听到祁老师有个孩子，就给孩子买了一套衣服，趁孩子放学时塞给他。
祁老师向孩子问明情况后，猜测到是吴某所为，便买了一套更贵的衣服回赠给他的学生——吴某的孩子。
吴某被祁老师的人格所感动，专程到学校找到祁老师，为自己的草率行为给老师造成的麻烦表示歉意。
祁老师代表的是一个群体。
全区3000多名教师在承担起教育孩子的责任的同时，各自的心灵都接受了洗礼，“师德”这根弦绷得更紧。
全区 “十大师德标兵”之一的堵城中学教师张斌，身患顽疾20多年，饱受病痛折磨，曾4次晕倒在讲台上，可他一直坚持在教学第一线。
学生家长被其精神所感动，主动为他捐款治病，他坚决谢绝。
确实推不掉的，把钱送给家庭困难的学生。
学生重养成。
廉洁文化进校园活动犹如一场春雨，也在4万多名中小学生中起到了润物细无声的效果。
今年9月的一天，小学生李晨曦在家里接受了妈妈的一场考试。
她妈妈向福建一家公司汇货款时，由于粗心大意，把钱错汇到一家很久没有联系的另一家公司账户上了，意想不到的是，那家公司第二天上午就把钱退了回来。
她妈妈感慨于那家公司的诚实守信，联想到女儿学校开展的清廉诚信教育活动，觉得有必要把这件事和孩子谈谈。
于是她试探着对女儿说：“妈妈今天收到一笔意外之财，有人不小心把钱错打到我的账户上了”。
“那怎么办，能不能退回去
”女儿急切地问。
“不退，这是他马虎应得的惩罚
”妈妈故意逗女儿。
“不行，一定要退
”小晨曦含着眼泪不依不饶。
看女儿急的那副样子，妈妈欣慰的笑了，然后母女俩谈起了做人的话题。
区实小四（2）班学生韩琨的父母都在一家医院当医生，他们为病人解除痛苦后，不少患者给他们送点小礼物以表感激之情。
前不久家长给班主任老师写信说：“我们不在家，孩子碰到这种情况时，都能热情招呼客人，谢绝一切礼物，学校的教育正在孩子身上产生效果”。
3年来，全区近万名中小学生自觉争做“廉洁小卫士”，监督家长、监督老师的多了，而过去那种“出钱请人代做作业”、“竞选评比拉票”等现象基本绝迹。
家长受教育。
学生给父母赠送一句廉洁格言警句，为父母制作一份廉洁礼物，与父母共同签订一份“敬廉崇洁，诚信守法”的约定，这些活动的影响正在向社会辐射。
区实小四七班学生童泽父亲系四川绵阳酒业公司业务经理，当他收到孩子的劝廉信后，当即给学校回复：“因为业务的关系，我经常和客户有些应酬。
公司早有规定，凡超过30元的礼品和礼物要上交公司。
我会严格按公司规定，做个清正廉洁的人，为孩子树好榜样。
”区实小四三班学生王树烽的父亲收到劝廉信后回复说：“学校开展廉政文化进校园活动，并发放了相关教材，是我陪着孩子一起读完的。
书中那些感人的故事感染了我，看完书后我也深受教育。
在孩子过10岁生日时，我们全家决定不大操大办，只在亲戚之间小聚一下，不邀请同事、朋友们参加，做到节俭、不浪费。
在今后的生活中，我会努力成为孩子做人的榜样的”。
党委政府、教育主管部门、学校 ——各种机制互动，促进活动稳步推进 抓长效：建立三个机制 少年兴则国家兴，少年强则国家强，少年廉则国家廉。
黄州区将敬廉崇洁教育从娃娃抓起，给孩子们幼小的心田播撒廉洁种子，已经形成一套完整的机制。
组织主体的推动机制。
作为廉政文化进校园活动的组织主体，黄州区委制定了指导性文件，明确了由区教育局为落实廉政文化进校园的实施主体单位，区纪委监察局为督导单位，并明确由区纪委监察局和教育局每名班子成员各负责联系一所重点学校、一个乡镇街道办的工作。
各个学校的校长为该项工作的第一责任人，该项工作的成效如何，直接纳入各级年度党风廉政建设责任目标的重要考核内容。
为推动全区工作的开展，他们坚持以点促面，先后在考棚街小学、堵城中学和区实验小学召开了廉政文化进校园现场会，大力培育示范学校。
为了保障学校该项活动的顺利开展，区财政还拨出专项经费，3年来共投入资金122万余元。
实施主体的履责机制。
作为廉政文化进校园活动的实施主体，黄州区教育局制定了《关于开展廉政文化进校园活动的实施意见》等一系列文件，对各学校提出了“六有一无”的刚性要求。
即有廉政文化建设工作规划和具体实施方案，有符合青少年认知规律的廉洁教育学习资料和辅导资料，有固定的文化传播渠道和阵地，学校广播、墙报、宣传栏、网站有廉政文化专栏、专刊和专页，有工作特色，要创新载体，形成各具特色的廉政文化品牌，有完整的廉政文化建设台账资料；无重大违纪违法案件。
各学校都成立了以校长为组长，校委会成员、政教处、教导处、后勤处负责人为一体的领导小组和工作专班。
目标主体的互动机制。
以学校网站为载体，搭建了廉洁知识教育平台。
考棚街小学开通了“我与父母共成长”家庭教育论坛，形成良好家庭氛围；区实验小学在学校网站上设立廉洁文化建设专页，发布学生创作的廉政主题书画作品，廉洁知识等内容，让学生与家长一同接受教育。
以校园开放日为载体，搭建了家校互动平台。
每学期开展校园开放日活动，邀请家长到校听课，倾听家长的意见和建议。
今年4月20日，是考棚街小学今年第三个“开放日”，近200名家长来参加活动，校长、教师与家长们重点探讨了如何开展好廉洁教育的问题。
以课外实践活动为载体，搭建亲子互动平台。
以共驻共建为载体，搭建学校与社区沟通平台。
建立了社区、学校、家庭廉洁教育互动机制，社区将辖区内的学校作为廉政文化建设的重点单位之一，学校成为沟通社区和家庭，推进廉政文化建设的桥梁和纽带。
堵城镇中学开展“廉洁小卫士致家长一封信”活动，学校收到300多封家长热情洋溢的回信。
一位家长在信中写道：“开展这样的活动很有必要，在教育孩子的同时，自己也深受教育。
”考棚街小学四（1）班学生黄铭圣的爷爷黄坚林，听说学校正在开展廉洁教育，感慨地说：“这是百年树人的基础工作啊
”老人生活拮据，却省吃俭用，购买了9300本《弟子规》，赠送给城区3所学校的学生阅读。
荆州的历史人物有哪些?顺便进行介绍
1.岑文本 (595～645)唐朝宰相。
字景仁。
邓州棘阳人。
后更家荆州。
14岁时，其父岑之象仕隋陷冤狱，他至司隶府申辩，辞情剀切，官员惊讶，令其作《莲花赋》，下笔即成，观者莫不赞叹。
父冤因此得以昭雪，文本也由此扬名。
入唐后，先任荆州别驾，继任秘书郎兼直中书省。
贞观元年(627)，擢为中书舍人，诏诰及军国大事文书皆出其手。
忙时拟稿，常令属吏六七人各执纸笔，分别口授，须臾即就，各成文章，太宗深为器重，迁为中书侍郎，专典机要。
又与令狐德撰《(北)周书》。
其中史论多出岑手。
书成，封为江陵县子。
贞观十一年(637)，NC029洛大水泛滥。
时魏王泰盛修第宅，他上奏，劝崇节俭，侈不可长。
太宗嘉许，赐帛三百段。
贞观十七年(643)，加银青光禄大夫，迁中书令，但仍以”汉南一布衣”自称。
不营产业，俭朴节省。
贞观十九年(645)，随太宗出征辽东，负责筹措军中辎重，积劳成疾。
四月，在幽州病逝。
赠侍中、广州都督，谥”宪”，陪葬昭陵。
诗多散佚，仅存诗4首、文20篇。
2.屈原 (前339～前277)世界文化名人，战国时楚国诗人。
名平，字原，又名正则，字灵均。
出生于郢都屈姓贵族家庭。
父亲伯庸曾任楚国大夫，为楚武王子瑕之后裔。
屈原博闻强记，熟悉政治情况，善于外交辞令，楚怀王时任左徒很得信任，但为佞臣所不容。
上官大夫向怀王进谗，诬屈原贪怀王之功以为己有，怀王由此而疏远了屈原，乃至免其左徒之职。
秦大破楚于丹阳、蓝田之后，屈原受命使齐以修好。
回郢都后，一再进谏，始则劝怀王杀了张仪，继而劝怀王不入秦。
怀王俱不从，遂被秦国掳去囚死。
顷襄王即位后，屈原曾任三闾大夫，掌公族子弟的教育。
不久又受谗见斥，放逐于江南。
他深恶楚国政治之腐败，痛感国家之沦亡，悲愤难禁，于公元前277年在湖南抱石投汨罗江而死。
屈原学识渊博，志洁行廉，抗”溷浊”之世，违”工巧”之俗。
他政治上不得志，遂将其理想、遭遇、忧愤、抱负形诸笔端，铸成宏伟诗篇。
其代表作有《离骚》、《九歌》、《九章》、《天问》等。
他的诗篇在博采民歌精华、广泛吸收民间文学艺术营养的基础上，创造出”骚体”这一崭新诗歌形式，以其优美的语言、丰富的想象融入神话传说，塑造出鲜明的形象，富有积极浪漫主义精神，对后世影响巨大。
鲁迅赞道：”被谗放逐，乃作离骚，逸响伟辞，卓绝一世。
”相传屈原死后，才有了端午节，以示纪念。
1953年世界和平理事会决定纪念世界四大文化名人，屈原为其一。
3.【伍子胥】(前559～前484)春秋时吴国大将。
名员，字子胥。
春秋末期楚国大夫伍奢之次子，先祖原姓乾，名荒，因有功于周，被赐封为伍哲功，其子孙遂以伍为姓。
荆州监利人。
一说襄樊谷城人。
主要政绩在吴国。
4.【楚庄王】(?～前591)春秋时楚国国君。
熊氏，名旅(一作吕、侣)，楚穆王之子。
荆州人。
公元前613年即位。
即位三年，不理朝政，不出号令，日夜为乐。
后经樊姬苦谏，采纳伍参、苏从建议，任用孙叔敖等良臣，兴修水利，平定叛乱，征服群蛮，国势大盛，正所谓”三年不鸣，一鸣惊人”。
公元前606年刘备与公安门 公安门位于古城墙东南角，又称小东门，是古城唯一的水门。
如今水门码头虽早已失去它的功用，但码头之上的青石护岸栏杆，上下码头的石阶仍清晰可辨。
公元210年，立营公安县的刘备，从接替周瑜执掌帅印的鲁肃手中侥幸借得荆州，并派关羽镇守，他自己仍扎营公安。
以后刘备每由公安来荆州视察防务，都经水路，由小东门码头登岸入城。
为纪念这段难忘的历史，后人遂用刘备驻守之地的公安代称小东门。
>>得胜街与洗马池 得胜街即荆州城大北门金水桥外的那条街道。
传说关羽镇守荆州时，曾北攻樊城，在沔水与曹军遭遇。
此战关羽水淹七军，擒于禁、斩庞德，大获全胜。
关羽班师凯旋，经此街道进城，沿街百姓自发聚集两旁欢迎得胜将士，鞭炮声声，鼓乐阵阵，载歌载舞，庆贺胜利。
此街也因之得名为得胜街，且一直沿用至今。
关羽得胜回城受到如此盛大的欢迎，见其宝坐赤兔马征尘满身，怜惜之情顿生，忽见北门内东侧有清澈见底的池塘，于是策马而至，亲手为赤兔马洗涤，遂此塘谓之洗马池，千百年来，民间津津乐道，流传不衰。
>>点将台与拍马山 点将台位于荆州城西门外花园村。
据传关羽北攻曹仁前筑此高台，阅兵点将，操练军士。
如今远远望去，一片葱绿。
点将台东北，另有一高不过十余米的小山丘，名拍马山，是关羽北攻前拍马演练的场所。
古往今来，点将台一直是人们凭吊观瞻的三国胜迹。
清代诗人汤右曾就来此睹物舒怀，写下了《江陵点将台》的动人诗章：“地形天险楚江宽，欲借荆州自古难。
虚笑百步称淅簦裢雄觳墓佟T铺ㄌ馗拙蹋裉ㄐ碌巧辖ā
ヂ斫《斗瘢逼秸厥Ω伞
?986年12月，开国元勋徐向前元帅还亲笔题写了“点将台”匾额。
>>马跑泉与落帽冢 马跑泉位于八岭山南麓的马跑泉村，它是与关羽坐骑赤兔马紧密相关、充满神奇传说的又一处三国遗迹。
清道光二十年在泉旁所立“汉关公马跑泉碑记”石碑，道尽缘由。
碑文叙述：“刘备被曹操围困当阳时，关羽引师救之，取道过此，人马俱困，焦渴难当，寸步难移，赤兔马以蹄刨地，昂首嘶鸣。
忠义感动山神，石开泉涌，人马得饮，精力复萌，速赴当阳救主。
”马跑泉因此而得名。
跑泉呈马蹄形，泉水清澈味道甘甜，久旱不竭，水中含有20多种矿物质，当地已开发生产冠名为马跑泉的矿泉水。
紧邻马跑泉东侧的落帽台，传说是关羽赴当阳解刘备之危途经此地，风劲、人急、马蹄疾，战帽被大风吹落，遂将此台谓之落帽台。
每缝重阳佳节，人们常来此登台凭吊，散心野趣。
唐代诗仙李白登临此台，就曾诗兴骤发，留下了千古咏唱《九日龙山饮》：“九日龙山饮，黄花笑逐开，醉看风落帽，舞爱月留人”落帽台旁有一座大型封土堆古墓葬，也因此台得名为落帽冢。
>>关公刮骨疗毒地 《三国志》生动地记载了关羽因中毒箭，华佗为其刮骨疗毒的故事。
据荆州地方志的记载和民间传说，关羽镇守荆州时的虎帐，在今荆州市中心医院一带，其刮骨疗毒时的塑像，关羽那不畏刮骨巨痛的凛然神情，令人钦佩，过目难忘。
>>卸甲山与掷甲山 卸甲山在古城新南门左侧，与土城垣融为一体。
传说关羽征战得胜归来时常在此卸甲小憩。
久而久之，人们便习惯称谓此山为卸甲山。
掷甲山在古城西北城墙处。
关羽镇守荆州，屡屡征战获胜，思想上日渐麻痹轻敌，不听诸葛亮的告诫，不听谋士的忠告，结果中了吕蒙、陆逊的骄兵之计。
关羽自以为是，把大批守军调往襄阳，结果后方空虚，吴军乘虚而入，关羽回救不及，败走麦城，身首异地，荆州失守。
城内守军，被逼掷甲山一带，无奈只好缴械掷甲。
>>关庙与春秋阁 荆州关庙与春秋阁，都是因关羽镇守荆州后的纪念性建筑。
关庙位于古城南门内，始建于明太祖洪武二十九年（公元1396年），原建筑规模宏大，气势雄伟，与山西解州关祠、湖北当阳关陵并列为全国三大关公纪念圣地。
荆州关庙后毁于侵华日军的战火。
1985年国家旅游局等部门拨款在原址重建，重建的仪门悬挂有清乾隆御锡的“泽安南纪”匾额。
仪门后院内，两侧立有石碑，正面为重建关庙碑文，背面为隐喻关羽气节的竹叶诗，正殿基本维持原关庙风貌，门首上方为清同治皇帝御赐匾额“威震华夏”。
殿中塑有关羽夜读春秋和关平、周昌侍立两旁的塑像，上方悬挂清雍正御赐的“乾坤正气”匾额。
春秋阁原位于荆州城东郊金龙寺，建于清嘉庆年间。
阁内供奉关羽拜读《春秋》塑像，故名春秋阁。
阁宇建在高大厚实的台阶之上，面阔三间，分上下两层，上为阁、下为室。
正面置有横向石梯两道，由此入阁。
整座阁宇建筑精巧，三面环水，绿树掩映，似瑶台琼阁。
该阁现为市文物重点保护单位。
>>张飞一担土 张飞一担土位于古城公安门对岸的马河边。
张飞一担土源于一段神奇的民间传说。
相传关羽镇守荆州时与九仙女打赌比赛筑城，关羽在东，仙女在西，以半夜雄鸡打鸣为限，谁先筑成，谁就拥有对荆州的管辖权。
仙女有仙法，满口答应，筑城比赛开始，仙女们漫不经心，关羽则发动全体守城将士，巧用芦席代土筑城，很快完毕，并使人到鸡笼边学公鸡叫，引发全城鸡鸣四起，仙女在朦胧夜色中见东城已筑好，知大势已去，便溜之大吉。
此时从公安闻讯前来助阵的张飞，双手拎着两筐土行至马河边，得知关羽已胜券在握，喜不自胜，于是双手一松，两筐土倾倒在地，“张飞一担土”因此而成形。
虽为一小平顶土丘，但因传说美丽且与张飞有关，此景向为世人关注。
南朝宋代盛宏之《荆州记》对此有绘色的描述“一峰回然，西映落月，远而望之，如画扇然”。
故张飞一担土又名画扇峰。
其上曾建有六角小亭，当时被誉为荆州城八景之一。
荆州城，又名江陵城，是我国历史文化名城之一。
这里有保存较完好的荆州古城墙，城内东西直径3.75公里，南北直径1.2公里，面积4.5平方公里，城墙周长10.5公里，高8.83米，共六座城门，每座城门上均建有城楼。
珍爱生命作文800字
拜托，望采纳下，感激不尽~~~有人赞颂花的娇艳，有人叶的歌唱清新，也有人独爱枝的奇崛。
这时候，人人们好像忘却了根的存在。
人们不曾想到，枝，叶，花的美丽。
都是根给予的。
在他们昂首挺胸，向人们展示他们的美丽时，根却在被遗忘的角落里，静静地绽放着那不为人知的美丽。
根总是容易被忽视，然而根从不计较这些。
因为根明白，枝，叶，花都因她而美丽；根自豪，因为她懂得，枝，叶，花都是她的一部分，是她生命的延伸。
根在黑暗的角落里生活，却不曾感到空虚，寂寞。
因为她的心里有希望，有光明。
无论环境多么艰苦，跟都不会放弃。
因为她在泥土的怀抱里，泥土是她的信念。
有信念，就有可能，就有希望。
她深知，她并不仅仅是在为枝，叶，花吸取养分，她更是在为生命扎根希望。
不知你有没有听说过，在环境恶劣的非洲草原上，有一种草，叫尖茅草。
尖茅草在生长初期大约只有一寸长，可以说是整个草原上最矮小的植物。
而当雨季来临，她便会迅速的生长，在三五天内能长到近两米，成为名副其实的“草原之王”。
科学家们对这一现象产生了兴趣，便对这一种植物进行了研究。
原来，在尖茅草生长初期，枝叶虽不见长，而根却一直在努力的的延伸着，最长的根可达28米。
一旦雨季来临，吸取了足够养分的根便抓住时机，使植物迅速的生长起来。
这就是根，即使是在逆境中，也永不失去生命的硬度。
在困境中，根默默的积蓄力量，机会来临，她便使生命的美丽展现的淋漓尽致。
如果说，帆的勇敢是对海的执着；叶的深情是对花的执着；那么根的坚韧便是对生命的执着。
这便是根，即使是在黑暗的角落里，却也依然掩盖不住生命的光芒。
所以，别忽视了角落里的生命，也许在某一个角落里，有一种默默无闻的生命正在绽放美丽。
有一句名言是这样说的：“生命犹如一朵花，只能绽放一次，只能享受一个季节的热烈和温柔。
”的确，生命对于我们每个人只有一次，而安全则是我们生命的底线，悲欢离合往往就在那么一瞬间。
我们要珍爱生命，与安全为伴。
“安全”在唇齿的开合之间，生活中说到它司空见惯。
父母从我们呱呱坠地的那一天起到现在，不知重复了多少遍。
“路上车辆多，骑车上学要小心啊
”这是母亲在我们每天上学时的叮咛。
“不要在校园里相互追逐打闹。
”这是老师在我们刚进校园时的“命令”。
“晚上放学早点回家，冬天天黑的早，不安全。
”这是父亲在楼下忐忑不安地等到我们时的“告诫”......而有些同学满不在乎，听不进劝告，殊不知：你不注意安全，危险就会找你；绿灯可以再等，而生命不能重来；安全无意识，则隐患埋身边。
曾几何时，校园内外，我们周围，都发生过许多危害同学身体健康甚至危及生命安全的事例：有些同学课后在狭窄的楼梯旁追逐打闹，失手将同学推倒，导致其骨折，错位，轻则影响学习，重则残疾造成终身遗憾；某中学组织学生在校外的公路上晨练，被飞来的大货车撞倒，致数十人伤亡；一些同学无视交通规则，随意在道路上潇洒“飙车”，酿成触目惊心的惨痛后果......娇艳的花朵在瞬间凋零，留下的只有血的教训以及亲人的悲痛欲绝和朋友的扼腕长叹。
一桩桩，一件件血腥的报道，令人心惊胆寒；一幕幕惨剧，令人目不忍睹。
就是这些事件，使那一张张曾经欢笑的脸，消失不见；使那曾经充满活力的身影，成了冰冷的躯壳；使那曾经怦怦跳动的心，不再跳动。
在我们身边，有多少张牙舞爪的“杀手”它们随时威胁着我们的安全。
为了不让悲剧重演，我们要做到警钟常鸣，防范于未然，时刻保持警惕的头脑，牢记“安全”二字，绷紧安全之弦，遵守交通规则，校规校纪，自我约束，才能避免这些不该发生的事件上演。
让我们珍爱生命，沐浴阳光下的一方平安，让生命的清泉永流不息，让安全的春雨滋润你我，让生命之树四季常青，让安全永远伴随着我们健康成长
求 曾国藩家书 《字谕纪鸿儿》 的译文
译文 字谕纪鸿儿： 家中到营中来的人，大多数都称赞你举止大方，我对此稍感欣慰。
世人多希望自己的子孙能做大官，我不希望后人做大官，只希望做个知书明理的君子。
勤俭自立持家，习劳习苦，既安乐又巨人节俭，这就是君子。
我做官已有二十年了，不敢沾染一点儿官场习气，饮食起居，仍然遵守寒素家风，极其俭朴也可以，稍微丰盛点也可以，太丰厚那我就不敢了。
凡是做官的人家，从俭朴到奢侈容易，从奢侈回到俭朴就困难了。
你现在年纪还小，千万不要贪图奢华，不能养成懒惰的习惯。
无论是大户人家和，士农工商各种人，只要勤俭节约，农业没有不兴旺的;骄奢怠倦，家业没有不衰败的。
你读书写字不可以间断，早晨要早起，不要丢掉自高曾祖父相传下来的家风。
我的父亲和叔父，都是黎明就起床，这是你所知道的。
凡是富贵功名，都是命里注定，一半在于人力，一半在于天命。
只有学做圣贤，才是全靠自己作主，与天命不相关涉。
我有志学做圣贤，可小时候少了居家共恭谨的功夫，所以到如今还免不了时有戏言和戏谑的行为。
你应该举止端庄，不随便说话，才是修养道德的基础。
（咸丰六年九月二十九夜）由于打字实在是慢啊，这篇就打了两天，另一篇正在打，希望对你有用。
