谁动了我的奶酪读后感600字
读《谁动了我的奶酪》后感人生就是在不断的寻找属于你的奶酪，再完美的计划也时常遭遇不测。
——题记面对日新月异的变化，你会如何行动呢
不管我们选择什么，我们都要有共同的方面，那就是：需要在迷宫中找到自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
面对事情的扭曲，你会如何选择
如何做了
是像小矮人哼哼那样，呆在原地不动，等着“奶酪”找你；还是像2只老鼠那样随着这一切的变化而接受变化了。
而或许你更像小矮人唧唧那样，只是暂时停留在哪里，但不久头脑清醒过来，放弃旧观念，寻找新的道路。
有句话不是说：迟做总比不做好。
面对变化，我们不能只是呆在哪里一动不动，不接受现实。
而是要挺起来、动起来，努力地寻找属于自己的“奶酪”。
不经过努力，不经受挫折，又如何逐步进步，踏上成功了。
我们乐于接受变化，随时做好准备，变化来时随变化而变化。
变化时生活的一部分，改变可能随时降临，要勇于接受变化，敢于面对变化。
再完美的计划也时常遭遇不测。
面对变化首先要清楚地认识到，有时需要简单地看待问题，以及灵敏快速地行动。
你不必把事情复杂化，或者一味地让那些惊恐的念头使自己慌张。
只要当你克服了自己的恐惧念头，并且勇于走出久已习惯的生活，去享受冒险带来的喜悦的时候，你才会的到新奶酪带给你的报偿和奖赏。
有些畏惧是需要加以认真对待的，它会帮组你避开真正的危险。
但绝大部分的恐惧都是不明智的，它们只会在你需要改变的时候，使你回避改变。
生活并不像遵从某个人的愿望发展。
改变随时有可能降临，但积极地面对改变却会让你更好地发现到属于自己努力所得到的“奶酪”。
古人云；塞翁失马，焉知非福。
恰合如此。
不畏惧改变，勇往直前。
随着奶酪变化而变化，并享受变化吧
摘录：或许能激励你：奶酪墙上的话：1、变化总是在发生：他们只是不断地拿走你的奶酪。
2、预见变化：随时做好奶酪被拿走的准备。
3、追踪变化：经常闻一闻你的奶酪，以便知道他们什么时候开始变质。
4、尽快适应变化：越早放弃旧的奶酪，你就会越早享用到新的奶酪。
5、改变：随着奶酪的变化而变化，并享受变化。
6、享受变化
尝试冒险，去享受新奶酪的美味
7、做好迅速变化的准备不断地去享受变化记住：他们仍会不断地拿走你的奶酪。
新球中学初二：梁倩彤--1500字《谁动了我的奶酪》读后感从前，在一个迷宫里，有两只小老鼠和两个聪明的小人：嗅嗅，匆匆，哼哼和唧唧。
他们必须为了生活找到香喷喷、黄橙橙的叫做奶酪的东西。
一天，他们历尽千辛万苦找到了奶酪C站。
他们狼吞虎咽的吃着。
终于有一天，奶酪吃完了，但因为太欢快，在感觉上还是有很多奶酪的。
两只小老鼠和唧唧接着去找奶酪了，终于有一天找到了奶酪N站。
可哼哼只回忆以前，认为是奶酪被偷了，没有再走入迷宫中。
这个简单故事传遍全球，是因为它有着不可捉摸的深刻道理。
你也应该知道、并理解这个故事，它就是《谁动了我的奶酪
》。
书中的唧唧也一再在墙壁上留下自己随时随地的想法，就像书中所表达的一样：只有抛弃久的信念，才能找到新的奶酪。
所以从这里知道，他们并不是运气好，是有着努力心和选择心。
A。
J克朗宁曾说过：“生活并不是笔直的走廊，让我们轻松自在的在其中旅行。
生活是一座迷宫，我们必须找到自己的出路。
我们是时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻。
但如果我们深信不疑，有一扇门就会向我们打开，他或许不是我们曾经想到的那一扇门，但我们最终将会发现，它是一扇有益之门。
是啊
我们每个人的生活都有艰难，家家都有一本难念的经，许多人历尽艰险，找到了“奶酪”，可又因为种种原因丢失了。
这时，有一部分人想着奶酪自己长腿回来，这是愚蠢的人的做法，天上是永远不可能白白掉馅饼的，只有靠着自己的努力，放弃旧的信念，勇敢的再次闯入“迷宫”，去寻找新的欢乐与幸福。
失败是成功之母，丢失了“奶酪”，在找回新的奶酪。
欢笑的人生，悲痛的人生，这都不是最快乐的，只有有悲痛又有欢笑的人生才是真正的、最欢快的人生。
--650字《谁动了我的奶酪》读后感我向大家推荐一本好书，它的名字叫做《谁动了我的奶酪》。
它是一本写两个小矮人和两个小老鼠再一个迷宫中找到了奶酪的故事
它的主人公是两个小矮人和两个小老鼠。
两个小矮人头脑复杂，靠的是准确的思考。
但小老鼠却相反，它们是头脑简单，有着敏锐的嗅觉。
事情是这样的：有一天，两个小矮人和两个小老鼠共同找到了奶酪N站。
那里有堆积如山的奶酪，从此，两个小矮人就不向从前一样勤劳，也不向从前天天向别的地方探索。
而小老鼠呢
它们一如既往的勤劳，像从前一样，天天向别的地方探索。
它们还注意到奶酪N站的奶酪在一天一天的减少。
终于有一天两个小矮人被一场突如其来的打击打跨了。
但小老鼠没有，因为他们探索到奶酪C站。
终于有天一个小矮人觉悟了，他在墙上写上了自己领悟的道里来坐标制，突然一串脚步声钻进那一个小矮人的耳朵里，是他的好朋友还是一个新的开始
我读了这本书后懂得了许多道理，如：只有观察到了微小的变化才能不被大的变化打跨等等。
但我相信每人读了这本书都会有不同的想法，也会感悟到不同道理。
所以，你也来读一读吧--450字《谁动了我的奶酪》读后感漫画、卡通、寓言、童话和小人书曾让我百看不厌，此外，我也喜欢看励志方面的书，吃过各种版本的“卡耐基”、喝过各种各样的“鸡汤”。
眼前这本《谁动了我的奶酪
》似乎综合了它们所有的口味，着实叫人喜欢。
从表面看，《谁动了我的奶酪
》和其他众多装祯精美的书没大区别，只是薄了些，约4万字，写的是个可爱的寓言故事，每页都配有主人翁滑稽可爱个性鲜明的漫画形象。
可就是这本不起眼的小书，在欧美创造了出版业的奇迹：自1998年9月由美国普特南出版公司出版后，两年中销售2000万册，雄踞亚马逊网上书店第一名约80周，同时迅速跃居《纽约时报》、《华尔街日报》、《商业周刊》最畅销图书排行榜第一名。
书中有4个“人物”———两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问———到底是谁动了“我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
我喜欢这本书，因为它是一个可爱的故事，轻松愉快地便澄明了混沌的生活。
当一位被变化所困惑的人坐在一面肮脏的镜子前，希望看清自己的真面目而不得时，《谁动了我的奶酪
》就像一位智者，用一条白毛巾从容不迫地擦去镜子上的污迹，让困惑者真正发现自己的问题所在。
作者斯宾塞·约翰逊博士是美国知名的思想先锋和畅销书作家，此外，他还是一位医生、心理问题专家，也是将深刻问题简单化的高手。
在他清晰洞彻当代大众心理后，便在该书中制造了一面社会普遍需要的镜子———怎样处理和面对信息时代的变化和危机。
当代的一位诗人说，“今天，全世界都需要安慰”。
作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪
》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
--1500字《谁动了我的奶酪
》读后感今天我看了一本名为《谁动了我的奶酪
》的故事书。
这本书主要讲述的是四个小精灵在一座大大的迷宫里寻找香喷喷奶酪的经历。
那四个小精灵是：两只小老鼠匆匆和嗅嗅，两个小矮人哼哼和唧卿。
他们是四个好朋友。
终于有一天，他们在奶酪C站找到了堆积如山的奶酪，以后他们每天都来到这儿吃奶酪。
可是有一天，他们发现奶酪C站的奶酪没有了，两只小老鼠匆匆和嗅嗅就赶忙到别处寻找奶酪――他们往迷宫深处走去。
而两个小矮人哼哼和唧卿则停在奶酪C站不断地想：奶酪怎么不见了
奶酪到哪里去了
是不是还会有人给我们送回来呢
……这样呆了好几天，最后唧唧提出要到迷宫深处寻找奶酪，而哼哼却说：“我们为什么要去呢
如果别处也没有奶酪怎么办
如果有奶酪你也找不着呢
”可是后来唧唧下定决心一定要行动起来，而且他还在所经路线的墙上写下了许多有鼓励和有感触的话，希望哼哼将来能够看到，同时也能提醒自己已经过此地，不致于迷路。
这时候两只小老鼠匆匆和嗅嗅已在奶酪N站找到了比奶酪C站更多更好的奶酪，他们已先享受到了更香更甜的奶酪。
现在唧唧也已踏上找寻新奶酪的途中，他依然是每隔一段时间就要写一句话，并且希望哼哼能够赶上来。
后来唧唧终于找到了更多更好的新奶酪——在奶酪N站。
而哼哼始终没有行动。
故事中的四个小精灵各有特点：匆匆能迅速开始行动；嗅嗅能及早地嗅出变化的气息；哼哼因为害怕变化而否认和拒绝变化；唧唧当看到变化会使事情变得更好时，能及时地调整自己去适应变化。
而且这个故事告诉我们需要在各种各样的迷宫中找到适合我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功。
--650字《谁动了我的奶酪》读后感变化会不断的发生，这是很自然的事，不管你是否希望如此。
只有当你不希望变化，也不想追寻变化的时候，变化才会让你感到吃惊。
――引子“当你发现你会找到新的奶酪，并且能够享用它时，你会改变你的路线。
尽早注意细小的变化，这将有助于你适应即将来临的更大的变化，随着奶酪的变化而变化，并享受变化……”你或许会惊讶一本看似平凡且短短只有4万多字的寓言故事却着实无法忽视的巨大能耐，一个再简单不过的道理给人们带来的前所未有的视角震撼。
无论你在世界的哪一个角落，这则寓言都简单而贴切的为你的生活阐述了这样一个挥之不去的真谛。
我喜欢这本融合了不同口味又轻松愉快地澄明了混沌生活的寓言书，因为它有着看似不起眼却耐人寻味的独特气质。
书中叙述了以两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”为主人公的哲理故事。
他们生活在一个神秘的迷宫里，竭尽所能地寻找能滋养他们身心、使他们快乐的“奶酪”。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后奶酪莫名消失了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢……这样一片共同的蓝天下，在终有一天会安静的世界里，你可曾听见那些微弱的呼唤，象是独自穿越了冗长黑白线条的五线谱，为来不及回首的过去温柔地画上休止符。
“如果你不改变，你就会被淘汰，如果你无所畏惧，你会怎样做呢
”我们所亲眼目睹到的每一块“奶酪”都将是在人生道路上的无形障碍抑或是所谓的虚拟幸福，世间万物往往稍纵即逝，世界从某个不明的开端就开始变化无常，我们唯一可做的就是穿上跑鞋蓄势待发。
那么，现在的你是否仍经历着奶酪带来的那些不得不的漫长等待呢。
是否对未知的人生而手足无措呢
如果你说是。
《谁动了我的奶酪》会给你一份完美的答卷。
如果阳光开始在脚下庞大的城市里融化出金色的街景，如果傍晚开始有大朵大朵红色的云朵毫无畏惧地汹涌而来，如果无数成灰的蜡距开始亮过密密麻麻的闪烁灯，如果指针开始悄无声息地逆向行走……无数的如果，在千变万化的世界纵横交错成茂密的绿荫。
这一切一切的未知的预言是否就证明了‘世间唯一不变的就是变’这个真理呢。
--1200字变化来了，拿什么拯救自己——《谁动了我的奶酪》读后感世界上一成不变的东西，只有“任何事物都是在不断变化的”这条真理。
然而，面对日新月异的未来，面对充斥着变化的生活，我们无可抵抗地受到变化的倾轧。
突如而来的危机如何应对，斯宾塞·约翰逊博士用他的作品《谁动了我的奶酪》完美解答。
暑假里，我读完了这本书，觉得乐于改变一词在此书中，无疑是一个重点。
对于哼哼唧唧乃至他们的读者们，都起着决定性的作用。
奶酪，对于书中的主人公和我们一样都是一种口感醇厚，香气浓郁，温和顺口的美食。
不同的是，对于前者来讲是幸福，生活，是全部。
而相对于我们，幸福的意义就相当广泛了。
不过相同的是，凡是幸福我们不都在追寻么
在此书中我们可以看到，面对“失去”这个相同的结果，嗅嗅，匆匆和拥有思考能力的小人们作出的决定却截然不同。
前者简单的思维命令着他们积极行动去寻求更多的更好的。
后者脑中全是复杂，紊乱与抗拒。
终日问着：“凭什么呢
”“为什么要让我失去
”“谁动了我的奶酪
”守在空空如也的奶酪C站，坚信奶酪是他的，会回来的。
他是所谓的“不言放弃”吗，是执迷不悟，一错再错罢了，演绎着拒绝变化的后果。
在差比之中，我们会想，有复杂的思想者为何会囚困于劣境呢
难道是思维羁绊了前进吗
其实，有时简单随意一些，事情会容易很多。
也许了与变化给我们带来的会是更加美味的奶酪，就看你还去不去寻找，只要行动，奶酪就在你眼前。
复杂的思维，或许换一个观念去实践，做到的就会比那些小老鼠们更好。
所以重要的就是，拥有创造性思维，并且相信前方一定更美好，一定有希望，一定要坚持。
对于哼哼唧唧们来说，打破旧的思维模式，更新传统观念，一定是个不可忽视的关键问题。
也许，改变就是创新自我，只有努力捕捉发展自我的时机，才可以把眼前的沉重与深刻简单化。
否则，只会日益消耗。
如果不加以改变，就将陷入固步自封的陷阱。
对于哼哼来说，唧唧幸运多了，最终唧唧成功了，不过是多了几分挫折。
但或许哼哼直到最后都没能跨越守旧思想的栅栏，依旧顽固不化。
现在让我们来探讨一下那些留在奶酪墙上值得感悟的话语吧
“拥有奶酪，就拥有幸福。
”在安逸与享乐之中，视奶酪为唯一，视一切为理所应当，以为自己会一直拥有。
凭什么拥有呢
因为曾经努力过那就会有永远的回报
“奶酪越重要，你就越想留住它。
”这看起来再平常不过的心理，却对我们的希望进行了打击。
殊不知留住的是什么呢
绝望，空旷与沮丧罢了。
是轻狂和喜悦后的感伤。
“如果不改变，你就会被淘汰。
”他告诉了我们主题不是吗
乐于改变
那么，淘汰指什么呢
落后，出局，剔除，汰换，丢弃。
反之就是晋级与优胜。
比较之间，对于变化，我们应该有一个明确的态度。
“如果不再恐惧，你会做什么
”一种鲜明的情绪，恐惧，因为周围有不可预料不可确定的因素而导致的无所适从的心理或生理的一种强烈反应。
但是，如果一切预料可知，没有无所适从，你会做什么
应当是勇敢地前行去追求吧
记住，行动是冲击成功的推动器。
“经常嗅一嗅奶酪，这样你才知道他是否依旧新鲜。
”这里注意的是培养反转意识，在安乐之中要思苦难，注意到它是否在向自己逼近，鼓励自己继续寻求。
时刻提防，保持警惕，谨慎对待奶酪。
“朝着新的方向前进，你就会发现新的奶酪。
”它应该提醒了正在努力的唧唧们，帮助他们获得奋进的动力，扑捉发展的实际。
同样也用奶酪对一心怀抱奶酪的哼哼们进行诱引和激励。
“当你克服了恐惧，就会感到轻松和自在
”当人在面对现实或想象中的危险产生的处于惊慌与紧急的状态，这种紧绷的情绪，当得到克服时，就会产生一种由心的愉快与放松。
正如《骆驼祥子》二中“希望使他快活，恐惧使他惊惶。
”“想象自己正在享受奶酪，这样可以帮助你找到新的奶酪。
”心理学家巴浦洛夫认为“暗示是人类最简单最典型的条件反射。
”对于我们来说，存在于我们头脑中的每个想法，都会尽力变成现实，而我们自己也在努力把奶酪变为现实。
相信，虔诚，并对拥有奶酪充满信心，这是进行自我暗示的前提。
你越是充满信心，就越不会失望，越能得到自己想要的结果。
譬如说，奶酪。
“越快放弃就的奶酪，你就可以越早享受新的奶酪。
”有舍才有得，所谓舍得。
懂得适时放弃，才能有更美好的未来。
能早上一刻，情况会好很多，带给你的也更加丰富。
“在迷宫中搜索，总比停留在没有奶酪的地方更有保障。
”努力，至少是为了给自己留一份盼望，不知绝望、追求，其实不止于奶酪，而是一种生活，只有在前进中才能得到力量。
“抛弃旧的观念，才能找到新的奶酪。
”瑞丽求新才是成功人生的基石，只有革新，才有才出头的机会，才能卡皮一片创造力的新天地，敢于应接变化，懂得变通之人才才是胜者。
只要相信自己能够找到并且享用新的奶酪，你就会改变自己的行为，是否有所成就不在于是否变化，而在于你对待变化持什么样的观念。
说有个人死在了路边，第一个人看了以后就走了，然后第二个人看到了以后就把他埋了，。
其实两个人都没有错，所以很多时候，观念没有对错之分，哼哼们和唧唧们所持观念同样都很正常，并无对错，但也有个人严重的洁癖，地板干净的不能让人绕着走，人问他保持干净的目的不只是为了干净，，不是让人舒服吗
所以，所以当原油的观念已经走到尽头，没法再走下去的时候，，那就要换一种思维，他爱干净并没有错啊，但这已经让人感到疼苦时，说明就度了。
在这期间，唧唧们就被称为“转念者”。
而哼哼们就是死守成规的固执观念者，必须加以改正，否则自身就会被集体所剔除，淘汰。
所以要的唧唧一样打开心量，放下自我，活在当下。
清净、随意、从容、自信而洒脱。
“自信人生二百年，会当水击三千里”。
让我们也学唧唧，以微笑面对困难，用自信挑战人生。
及早注意细微小变化，这会有助于你适应未来的大变化，任何细节的忽视都会带来让人措手吧不及的后果。
因此，从细节做起，防微杜新，并持之以恒，时时刻刻把握每一个地方，才能锁定安全，对各方面的不安全因素做好防备，有应对突发情况（比如奶酪变质，奶酪吃完等）的善后应急措施。
（至少不是像哼哼一样止步不前，良好的的准备工作可以防止事故扩大化，就像吻吻和臭臭把鞋带挂在脖子上，并且就预料到了有心理准备）。
有效减少事故的影响。
（臭臭、匆匆有准备，事故发生后，直接在此启程了，哼哼和唧唧招呼意料之外，哼哼不肯改变，唧唧也耽误很久）。
准备工作关系到事故处理的的及时性和有效性。
在奶酪C站，哼哼唧唧没能注意到微小的变化，甚至酿成了事故还意识不到事故发生的原因，对结果无法适应。
随着奶酪的变化而变化，并且享受变化，生活或者说奶酪不会去改变，我们不是其中的角色承担着我们该承担的事，所以，我们不该循着它的变化而变化吗
逆者，自食其果罢了。
万事万物乃至奶酪的变化是发展的规律，它是客观存在的，乃是恒古不变的，不依个人的意志为转移的，凡事要顺应变化而变化。
另外，就是享受变化，记得有人说过：“生活之所以美好，是因为我们都抓住了变化的尾巴，懂得变化的人哪怕没有奶酪也会拥有幸福，何况会变化者一定会拥有奶酪。
你改变不了环境，但可以改变心境，你改变不了事实，但可以观念，可以掌握未来。
变，让扑来的恒冰转瞬成为美好。
变，让未来的憧憬渐渐成为可以触碰的薄雾。
生活中充满了变化，我们要调整着自己，适应变化着的世界。
一起来吧，跟随唧唧享受变化在枯燥生活中捎来的那丝丝生机。
我们更需要努力创造，改变不满意的状况。
善于改变自己的人才能在困难中生长，就算失败，也不会继续自己的固执和幼稚。
何况他不会失败了，因为他拥有改变失败的能力
变化来了，拿什么拯救自己，请大声告诉他“by yourself
” 河南郑州管城区河南省郑州一中初二:王悦--3000字《 谁动了我的奶酪
》 读后感实验小学六（5）班黄星睿阅读是门艺术,在阅读中发现乐趣、享受乐趣是我们应追求的目标，只有这样才能真正把书读透，汲取其中精髓，从而充实自己。
漫画、卡通、寓言、童话、励志和小人书让我百看不厌，眼前这本《谁动了我的奶酪
》似乎综合了它们所有的口味，着实叫我喜欢。
书中有4个“人物”——两只小老鼠“嗅嗅”“匆匆”和两个小矮人“哼哼”“唧唧”。
他们生活在一个迷宫里，奶酪是他们要追寻的东西。
有一天，他们同时发现了一个储量丰富的奶酪仓库，便在其周围构筑起自己的幸福生活。
很久之后的某天，奶酪突然不见了
这个突如其来的变化使他们的心态暴露无疑：嗅嗅、匆匆随变化而动，立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子，开始出去再寻找，并很快就找到了更新鲜更丰富的奶酪；两个小矮人哼哼和唧唧面对变化却犹豫不决，烦恼丛生，始终固守在已经消失的美好幻觉中追忆和抱怨，无法接受奶酪已经消失的残酷现实。
经过激烈的思想斗争，唧唧终于冲破了思想的束缚，穿上久置不用的跑鞋，重新进入漆黑的迷宫，并最终找到了更多更好的奶酪，而哼哼却仍在对苍天的追问中郁郁寡欢。
“奶酪”自然是个比喻，代表我们生命中的任何最想得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。
生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化。
各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用，使人们在各种变化中茫然无措，先是追问——到底是谁动了“我的奶酪”
然后对新的生活状况无所适从，不能正确应对并陷入困惑之中难以自拔。
如果你在各种突如其来的变化中，总耽于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”的无奈……那么生活本身就会成为一种障碍。
生活的迷宫很大，你会滞留在其中一角安身立命，久了，年纪渐长，就“懒得变动”，或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻。
有人曾说过，“今天，全世界都需要安慰”。
作者正是迎合了世界性的巨大心理需求，用一个小小的寓言打开了人们的心扉，给人带来一种内在的勇气，去直面“软心理问题”（即医学病态心理之外的个人心理问题，又叫“正常人的心理问题”）这种每个人都肯定存在的心理障碍。
世事变化本无常，《谁动了我的奶酪
》告诉我们一个最简单的应对方法，那就是把跑鞋挂在脖子上，时刻准备穿上它，在千变万化的世界里奔跑追寻。
--1000字本文地址：
水知道答案 读后感 1500字以上
杨郑莉： 《水答案》又一次揭示神与物质之有联系，这种联系不同于唯物论物质第一性、精神第二性”，也不同于唯心论的“精神第一性、物质第二性。
我们看到，精神与物质之间的联系是一性的。
作者的波动论是他用自己的方法认识世界的方法，他发现了一个事实，就是精神是具有波动性的。
既然精神具有波动性，说明精神是有物质载体存在的，从而进一步证明了精神与物质是一性的。
其实，早已有科学家发现了人在思维的时候能够发出象大脑一样的物质，一般人发出的这种大脑形态的物质时间不长就散掉了。
不管时间长也好、短也好，精神和物质是一性的是真实的事实存在，任何人都不能抹杀的。
这个世界多姿多彩，具有无穷的魅力，这是世界对于我们物质一面的展现，它对于我们精神一面的展现又在哪里呢
我们都知道了，精神与物质是一性的，世界对于我们物质一面的展现，其实就是对我们展现了精神的一面。
我们好象并没有接收到世界对于我们精神一面的展现啊，这是什么原因呢
原因就在于我们自己
让我们想一想，人——看看自己吧，老是在想、嘴也在讲：多挣点钱，生活得更好；孩子要好好念书，长大了要有粗细；某某对我不好，这口气我咽不下；自己搞点什么名堂，出出名……很多人把追求达到什么目的作为自己生活的目标和乐趣，没有追求就没有乐趣，甚至还把“执着”当作人的优秀品质，这样的人，确实很难接收到世界对他精神一面的展现，这是因为他自己追求的想法所形成的物质早已经把他自己包围住了，想法越不好，这个物质的范围越大越厚，那么这个人就走向毁灭
有这样的生活态度：一切随遇而安、随其自然；是我的，我就拿着，不是我的，我也不稀罕，也不追求；在个人利益受到损失的时候，还能一笑了之。
一般都会说这样精神境界已经很高了。
那么按照“精神和物质是一性的”道理来衡量，他在物质上会真的有损失吗
在我个人体验来看，没有真正的损失，反而一切都和和美美
这不是阿Q精神，而是真正符合自然规律的做人态度，明明白白的做人，这样的态度不是我看这本书学来的，我在这里不是在宣扬这本书有多么多么好，我是说这本书的内容反映了“精神和物质是一性的”道理。
古人或老人有句话“积德”、“损德”，这背后的内涵恐怕很少有人去琢磨了，也很难相信了爱是最高的宗教—— 杨琇评：2004年10月，朋友推荐我阅读《水知道答案》这本书，我是怀着十足的好奇心读这本书的，读完后心情久久不能平静，简单地说：这本书中刊登的通过实验得到的水的各种结晶图片，从物质领域诠释和揭示了历史上人类意识形态领域对于生存问题的理论研究。
哲学—方法论，心理学，佛学的慈悲为怀，禅学的定力，各类气功学强调的心力理念---意念是一种无形的力量。
从而向世界证实和宣告：要选择什么样的世界，要拥有什么样的人生，往往就全在人们的一念之间。
一名名叫江本胜的日本人对水作了一项神奇的科普试验。
这个试验通过对没有污染的天然水说不同的话，播放不同的音乐，拍摄到122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案
水能看：当水看到世界各国语言的“爱和感谢”时水结晶的形状非常美丽，而恶意的诅咒如“混蛋”则使水大惊失色，水结晶丑陋不堪。
水能听：当播放不同音乐时让水听时，水结晶会产生不同的形状，贝多芬的命运交响乐与藏传佛教音乐，阿根廷的探戈舞曲与印尼巴厘岛的土风乐曲都引起水结晶的变化。
在水容器上贴上不同语言的标签，都能引起反应。
水知道生命的答案：因为人身体的70％是水。
而每个人的语言是心灵的展现。
对于生活所持的不同心态，会改变人体，并在身体的外在形态中表现出来。
拥有积极健康心灵，他的体魄就相对健康。
健康的心里意念和意识决定了健康的身体。
使用不同的语言，对世界的改变会产生不同的影响。
这一实验表明。
各种语言总在非常深刻地影响着我们的意识。
所以，我们不管做什么，都应该采取积极的语言，让事物朝着健康的方向发展。
这个规律通过水的结晶而已经呈现出肉眼可见的形态。
从而告诉我们每个人都应怀有一份爱与感谢之心，从点滴做起，创造我们生活的美好世界。
实验的真正意义还在于：劝人向善，与人为善。
从而减少世界上的战乱、纷争、种族歧视、欺压弱小、污染环境的行为给世界带来的丑陋映像，使热爱、奉献、感谢、善良、和谐这些美好的概念在整个自然社会换取更多光华灿烂的美丽结晶，进一步使人与社会，与自然，与宇宙形成良性循环。
从而达到天地人合一的更加美好的人类生存状态。
这也是作为物质的五行中的水在向全人类发出的呼叫：水知道答案，以水为鉴，美好人心对于我们今天面临的疯狂世界来说，是一项多么迫切和紧急的任务。
因此，在社会现实生活中不论环境怎样恶劣，作为可调节的人的意念意识都应该始终是积极向上的。
这个法则不仅适合对自己，对儿女，对亲人，对朋友。
更强调适合对整个社会乃至人类自身和大自然都要心存爱和感谢。
只有这样，值得我们去爱与感谢的人和事物才会源源不断地降临，生活才能走向充满幸福与健康的道路。
如果人类发出的只有怨恨、不满或者悲哀的波动，人类便会越发深陷于仇恨之中，最后堕落到灭亡的地步。
一、关于健康 要健康而幸福地度过一生，只要让占到人体70％的水干净就可以实现了。
河水因流动而清澈。
水不流动，就是一潭死水，那么说水必须保持一种循环状态。
很多健康受到损害的人，大多是因为体内的水（或曰血液）凝滞所致。
血液一旦停止流动，身体便会开始虚弱，如果碰巧是脑血管的话，就有可能危及生命。
血液的凝滞，与人类的情感受挫有关。
人的心理状态对身体的影响会产生意想不到的变化。
每天生活得轻松而快乐，身体自然会健康无病。
若总是陷于烦恼、愁苦之中，身体马上就会出现异样。
当情感生机勃勃地处于流动状态时，任何人都会感到被幸福充溢着，身体也比平时更为健康。
人体内的水洁净而不凝滞，并源源流动，对人来说才是最重要的。
二、关于波动频率和人体感应 这一实验充分说明水是波动的，那么人也就会波动。
人体感应就是人在波动时，每个人因其各自固有的，像具有接收器一样接收的外来波动的频率就是人体感应。
对人生感到悲观的人，就会发出悲观的波动频率；对一切都能欣喜相对的人，就能发出一种欢喜的波动频率；爱上他人时，会发出爱的波动频率；做了坏事时，所发出的波动频率往往充满了黑色的邪恶。
具有同样波动频率的东西，只要一方发出声音，另一方就能产生共鸣。
有同样波动频率的人与人之间会相互吸引，从而成为亲密的朋友；不同类型的人，不管距离再怎么近，彼此也会漠不关心，甚至相互排斥。
由此推论：万物皆能发出波动，并有其固定的波动频率。
了解这点，对于我们更深刻地感知世界，正确地面对过去与未知的未来，一改压抑在我们意识底层的忧郁，通过新的发现与感动，为人生增添瑰丽的色彩。
三，关于爱情 爱情是一种共鸣现象。
比如，自己的能力如果在波动的世界中可以归为第10级的话，那么自己只能和拥有第10级波动能力的人产生共鸣，或者憧憬着与拥有比自己高级的、波动能力为第12级的人相恋。
坠入爱河的人，人所拥有的能力能发挥到一种极限。
如一个人拥有10级的才能，却常常只能施展出5级来，这时他若和拥有10级能力的人恋爱，他的能力必定能淋漓尽致地发挥到10级。
若恰好对方拥有的波动能力达到了12级，那么相信他的能力肯定将随之提高。
因此，当人恋爱的时候，工作效率就会特别高。
人只要一谈恋爱，无论是工作内容，还是周围所处的环境，都会在不知不觉中有所改变。
这样说的话，那些已经不再年轻、却依然在工作上充满干劲的人，也许是因为无时无刻都在恋爱着的缘故吧。
当然，这里所说的恋爱，并不仅仅局限于世俗意义上的男人与女人的相恋，而是包括了很广泛的人对人的崇拜，以及对他人人格的景仰。
恋爱能提高波动频率，同时也能让人逐步完善自身。
所以请各位，只要活着一天，就不断展开恋爱吧。
四、水的结晶究竟给了我们什么启示
水是创造生命之源，没有水，物质与物质之间便无法相互融合，也无法循环再生。
水创造了空气，创造了一种令生命延续下去的秩序，创造了这个生机盎然的绿色的地球。
水是孕育生命之母，也是生命的原动力。
这一切全都有赖于水异于其他物质的特性。
人类自古以来便认为水是有生命也是有灵性的。
所谓一方水土养一方人，山大水恶不是出跑颈（大脖子）就是出大脚。
等等，都是说水美丽的地方生长的人儿也清秀也会很美的道理。
世界和大自然正在向我们发出祈求，它想变得更美，它在祈求一种达到极至的美丽。
我们最初的定义：人是水做的。
看到水结晶的照片的人，体内的水一定会发生某种变化。
这变化是，它找到了最为极至的美，这美就是看到了爱与感谢几个字所形成的水结晶。
如果所有人都心怀着爱与感谢，连法律的存在都会显得多余。
现在我们已经知道水的结晶给了答案--爱与感谢将是引导整个未来世界的关键。
五、怎样面对生活
怀有一份爱与感谢之心才是最重要的。
感谢能让我们生发出爱心，爱则能让我们知道去感恩，从而让我们的慈悲之怀像水结晶一样扩展到全世界。
我们肩负着净化水资源而改变整个地球环境的使命。
要想完成这一使命，其前提是我们每个人都必须怀有一颗澄净的心灵。
语言本身就有波动频率，具有影响宇宙的能量。
因此，说出口的话，都是一种有力的具有灵魂的语言，足以对事物产生影响。
假如用充满凝聚着宇宙能量的言语，蕴涵着祈祷世界和平的希望，就能找到一种现代科学尚未发现的、凝聚成幽子”而成就三维空间的实现。
在这个思想意识混乱不堪的世界中，我们是否通过水的结晶而寻找到关于生命的新的答案呢，我想是已经找到了的。
这样我们应该怎样面对生活就更清楚了。
六、发现水结晶的更多意义 对于生活在烦恼之中的人来说，这无疑将是极大的鼓励，因为改变世界的一切力量就把握在我们自己手中。
这和在气功和佛学中悟的，自己就是神、自己就是佛。
只有自己才能救自己的道理显然是相同的。
世界是一个相互联系的整体，如果我们心存爱和感谢。
无疑是给自己创造了一个形象之场
大家都这样做了，就不会有一个令彼此痛苦、相互伤害的环境，还是营造了一个充满爱与感谢的空间。
相信面对水，满怀爱心向它表达自己的谢意时，在世界的某个角落也一定有人像你一样对一切都充满了爱心。
因为眼前的一杯水已经连接了整个世界。
无论在哪里，水与水之间都会产生共鸣，由此扩展开来，全世界的每个人都应该心存着一份爱与感谢。
那么爱与感谢就会充盈整个世界
那样的话，就会形成一个神奇的充满爱心的形象之场，从而改变这个世界。
在那样一个世界里，就不再有空间与时间的界限，甚至每时每刻都有美好的事情发生着
从物质上证明了人类意志的能量，具有强烈的影响万物的能力。
佛教认为，世界瞬息万变，从末有一刻的静止。
从波动的原理来看，维持波动的能量也必须时刻保持流动畅通，不能有任何的停滞。
瞬间即世界的想法告诉我们没有必要留恋于过往，因为凭借自我努力便能把握未来的世界。
其实自己手中已经握有决定一切的那把关键的钥匙。
七、爱和爱与感谢的区别 爱是治疗一切的良药。
研究发现爱具有免疫力。
爱能战胜一切消极情感，是恢复身体活力的最佳挚友。
但更准确地说真正有免疫力的是“爱与感谢”四个字。
因为看到爱与感谢水，呈现出异常美丽的结晶。
而看到爱字的水结晶虽然美丽，但是与前者相比，却缺少了那份淡雅而神圣的气质，没有那种如钻石一般绚烂的光芒。
比起感受过爱的水结晶，爱与感谢影响下的水结晶更接近感谢的形状。
也就是说，感谢的波动更有力，影响更强。
谈到爱，它通常是一种积极、主动的能量。
无条件地发自内心的关怀，就是爱。
而与爱相对的感谢则是一种被动的能量。
我们感谢的往往是他人对自己的施予，感谢的是现在自己拥有的生命。
如尾崎放哉的俳句所说：没有容器装盛，以双手恭捧。
用双手恭捧的，不正是感谢吗
爱与感谢犹如阴与阳。
爱是太阳，感谢是月亮；爱是男人，感谢是女人。
人的肉体是由水构成的，人的精神却由意识构成。
保持水的清澈与顺畅，不仅是最好的保健方法，同时还能让人的精神洁净而清明。
试着让你的身体里充满水的美丽结晶吧
这一切全都取决于你有着一颗怎样的心灵。
当我们受困于某种消极情感时，便可有意识地让自己的心中滋生出积极情感，以消除这种消极情感。
比如，因心有怨恨而病魔缠身的人，应寻回那份感激之情，以治愈自己身心的伤痛。
八、生命的真谛 世界上既没有人格完美无缺的人，也没有坏到骨子里的人。
同时具备这两者，或许才是所有人的真实面目。
那么就让我们永远歌咏爱与感谢吧
水呈现出来的生命的光辉，也是来自灵魂的生命的真实形态。
水纯净得好似一面心灵的镜子，这面镜子同时也在指引着人类未来发展的方向。
那么，现在就让我们面对水，为它注入生命的力量吧。
你的意识、你的视线、你的爱心、你的微笑……这一切都能为水注入新的生命的活力，从而不断地创造一个全新的宇宙。
张 峥：《水知道答案》是一本神奇的科普读物，该书用122张前所未见的水结晶照片，向世人展示了一项独一无二的科学观察：水能听，水能看，水知道生命的答案
这项震惊世界的实验由日本研究水结晶的I.H.M综合研究所的江本胜博士主持，已进行了10年。
所有的这些风姿各异的水结晶照片都是在零下5℃的冷室中以高速摄影的方式拍摄而成。
在最初的观察中，研究员发现城市中被漂白的自来水几乎无法形成结晶；而只要是天然水，无论出自何处，它们所展现的结晶都异常美丽。
当研究员异想天开地在实验水两边放上音箱，让水“听”音乐后，一个奇妙的现象产生了：听了贝多芬《田园交响曲》的水结晶美丽工整，而听了莫扎特《第40号交响曲》的水结晶则展现出一种华丽的美。
研究员进而在装水的瓶壁上贴上不同的字或照片让水“看”，结果看到“谢谢”的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形；看到“混蛋”的水结晶则破碎而零散。
波动理论告诉人们，世间万物都处在波动的状态中，各自拥有一定的波长和固定的频率。
不仅人们周围的物体呈波动状态，就连各种文字、声音、图像，以及我们的心理变化和情感活动也呈现为一种波动状态。
而构成人体的60％～70％是水，地球表面也有70％被水覆盖，所以当人们看不见、听不到、摸不着波动的时候，水却能感受到，并且受到强烈的影响。
水结晶也许正是这些影响的信息记录。
看了这本书，心中的种种不解又浮现出来。
何为万物，又来自何处?为何我们摸得到看得到听得到嗅得到不同的物质，但又为何有我们所不能感觉到的东西?真的有不同的时间及空间存在吗?从小，我就一直相信不管是动植物还是无生命的东西都有自己的沟通的方式，只是我们互不相通也感受不到。
但是看了这本书，让我相信凡是用“心”，任何事物都可以互相传递所要表达的信息。
本书作者因为看到雪花，而联想到要用结晶水来做记录，因为他相信每种结晶都有不同的表现方式，不管多么相像的事物，尽管是双胞胎也不可能都完全是一样的。
书中介绍到，人由水所构成，水可以复写并加以记忆，且能知道并明白什么是好坏而有不同的结晶水，这印证了它们是听得到也感受得到我们所表达的信息，其中“爱和感谢”的水结晶最为美妙而语言是心灵的一种展现；说明语言本身就具有改变世界的力量，语言大大的影响我们的意识，改变占人体70%的水，并展现在身体上，使人拥有健康体魄及心灵健康，正所谓健全的精神寓于健康的体魄。
并在第一章指出，每个人都有各自的振动频率，同时也都有感受振动的接受器，也会因为相同的频率而产生共鸣。
对人生充满悲哀不积极的人，便会发出悲哀的电波数；对于周遭所有事物欢喜以对的人，则发出光明共振；行恶者则发出黑暗邪恶的波动。
其实，万物都有自己的周波数，就像水滴滴在一滩水上面所产生的涟漪，那环环相扣所造成各个层面的影响是甚大的；相对的，万物也都有自己不同的声音频率。
这让我反面思考到现今社会，人类最缺乏的就是“爱和感谢”这两种元素了。
社会变化速度越来越快，人心已没了平静，已不再是以往那种纯朴的乡村生活，转变而成的是由科技发展所取代的快速时代，加上现今社会的混乱不安，人心的彷徨及不洁净的心，连空气都模糊不清了起来。
因为人们都忽略了凡是要用“心”，凡是要“感恩”以及“爱”。
在现实社会有太多的人总是在生气暴怒时出言不慎，粗话满篇，没能使用积极的话语，而使得恶言产生了不和谐的气氛及坏的心情，大家的敌意渐渐产生也越来越不能亲近，恶性循环的结果只会造成社会的分裂，正所为心灵扭曲影响了全世界。
相反的，如果我们都能以一颗善良友爱的心来面对事情，以平静温柔的心情来处理困境，那相信一切都会变得更好且更有收获。
举例来说，当人们听古典音乐或是轻音乐，所得到的平静及和谐一定比重金属音乐来的多，且比较能放松自己并得到温柔的心。
相对的，既然人类可以与不同的波动及频率产生共鸣，相信往好的方向继续努力，一定可以架构起与大自然共同生存的和谐环境，选择什么样的世界，拥有什么样的人生，全在于你我的一念之间。
引用书中一句令我印象深刻的话语——“凝聚宇宙无限力量，必生成真和平盛世”，相信只要存有一颗爱与感谢的心， 处处用“心”去体会去感觉，才能知道彼此所要散发的信息。
有着感谢的心，就代表着你有颗谦卑不高傲的心；有着爱的心，就代表着你是由心发出善意，而不是表面做做样子。
当人们拥有这两种元素，且善于去发挥交流，将会有另一种由“心”而得到的不同的幸福感觉。
浅草姬：与一位久未谋面的友人相逢，发现他变化很大。
之前，他疾言厉色，愤世嫉俗、脾气暴躁，不易与人相处。
如今他心态平和，礼貌谦恭，让人如沐春风。
他说他是被一本书改变了命运：日本著名医学博士江本胜的《水知道答案》好奇的我也买来一阅。
原来，这位医学博士从1994年开始了一项和水有关的实验，通过一连串对“水分子结晶”的科学探索，发现水竟有复制、记忆、感受和传达信息的能力。
比如，在装满水的瓶子上贴上“感恩”的标签，水分子的结晶居然像个“心”字；贴上“阿弥陀佛”四字的篆刻，水分子的结晶呈现七彩色，贴上“爱”与“感谢”的标签，水分子的结晶呈现完整的六角形；贴上“混蛋”的标签，水分子、几乎不能形成结晶；贴上“宰了你”时，水分子的结晶呈现出了一个孩子被欺负时的样子。
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为什么会这么奇怪呢
老朋友解释道：“这里面蕴含着真谛，一滴水都能分辨出一个词语的美丑，更何况人。
之前，我很浮躁这本书让我大彻大悟：世界徽尘，因心成体；唯心所现，唯识所变。
一切都随着我们心性的改变面改变。
那个瞬间我懂得了，以前我眼中的不美和缺失，其实不是世界的不美和缺失，而是我内心的不美和缺失。
” 朋友继续侃侃而谈，确有科学资料显示：人在受精卵状态时，99%都是水，出生后水占人体 90%；长到成人时，这个比例减到70%；临死前大约会降到50%。
从某种程度上说，人这一生都活在水的状态中。
得知这个事实，朋友感觉自己的身体也是一个容器，是一只装着水的瓶子。
既然水能读懂文字和语言，那些‘常年积累的怨怒’的标签，会在我的“人生中形成怎样丑陋的结晶啊。
其实我的怨怒，不是在和他人、和世界过不去，而是在和自己过不去。
书上说，在水瓶上贴上‘莲华经’的标签，水分子的结晶很像莲花。
我想，如果我能常怀感恩、友爱、向善、宽容之心，我的心里必然也会盛开万朵莲花。
” 原来，一滴普通的水，一个普通的水分子结晶，竟可蕴含纷繁的人生万象。
初冬的晚上，我手捧清茶，再次打开《水知道答案》。
书读完，茶喝空，我独自站到安静的月下沉思。
我能听到体内的水缓缓流动的声音，刹那间，自己仿佛成了一直装满水的瓶子。
不管之前我给瓶子帖过什么标签，从此，我的标签将少有灰色的字眼，阳光、快乐、感恩、积极，我乡让 自己的体内盛开莲花，呈现美丽的六角形结晶。
其实，又何止小小的个体
我们的祖国，湖泊、河流、海洋占到很大面积，不也是一只巨大的装满水的瓶子
我们给祖国贴上的又是怎样的标签
北京奥运会开幕式上，中国汉字“和”让人印象深刻，而无数手臂组成的展翅白鸽更让人心旷神怡--这样的标签，何其美哉，何其壮哉。
我们生活的地球上有七大洲、四大洋，地球的总表面积有5。
1亿平方公里，其中海洋面积3。
6亿平方公里，占地球总面积的71%。
我们脚下这颗蓝色的星球不也是一只巨大的装满水的瓶子吗
我们，你们，他们，又将为它帖上怎样的标签呢
答案不得而知，但是在那晚的梦里，我看见数以万计的莲花，盛开在这颗蓝色的星球上。
湘教在线：在《水知道答案》这本书中，作者向我们讲述了水结晶的过程，呈现了一些美丽结晶的照片，在日本，这本书的作者江本胜曾经做过一次实验。
这个实验，是让装在玻璃瓶中的水看文字，水是如何解释文字的含义呢
比如“幸福”的水结晶，堪称完美。
宛如被整齐切割的钻石。
“真漂亮”，当水看到这个词时，结晶形成了自然美丽的形状。
可是，如果说“你不行”或“混蛋”，水便无法形成美丽的结晶，也许在大自然的词典里，根本没有“你不行，混蛋”这样的字眼。
同时，水还会听声音，如亚伦.鲁贝克的《心琴》1-6这段曲子形成的结晶全部形成了花纹细腻，且具有光泽的结晶，《音乐之声》中的《雪绒花》所形成的结晶清晰洁白正中央看起来像一面镜子…… 既然，水也像人一样，能听，会看，又能结出美丽的结晶。
可为什么还有人要伤害水呢
请大家想像一下，如果这个世界没有水会变成什么样
每当你走过一条河面漂浮着垃圾，散发着臭气的河时，你会怎么想
如果你是这条小河，谁来拯救你
水供我们饮用，供我们浇花，供我们做家务…..水向我们奉献了那么多，为什么我们不能为水做些奉献呢
当你看到有人随手把垃圾扔向清澈小河时，你会对他说些什么
当你看到有人用完水管没有关严，你会怎么办
如果是我，我会把河里的垃圾打捞出来，还给小河往日的清澈，如果是我，我会把没关紧的水管拧紧…….. 那你呢
是像我那样做，还是视而不见
行动起来吧
让我们组织一个保护水资源小分队，我们一起把河里的垃圾打捞出来，把没有关紧的水管拧紧…… 为了世界上还有更多的水，更多美丽的结晶，让我们一起：“节约用水，从我做起”，因为，每一滴水，都有一颗心
急求《宇宙与人》观后感 两篇 字数1500字
《宇宙与人》观后感 在马哲课上观看了《宇宙与人》科教片，我看到了宇宙之浩渺，从地球系、太阳系、、 银河系，乃至整个宇宙，在里面孕育着太多的未知，而人类也不断为之而探索着。
对于有 生命的星球，到目前为止，研究发现只有地球是拥有生命的，在如此浩渺之宇宙中，人类 是孤单的。
从整个生命的起源过程来看，也是历经了几十亿年的历程，从恐龙时代，到现 在的人类统治时代，世界开始出现文明，人类懂得了思考，这一切注定人类是出现的最伟 大的生物。
这似乎已经出乎了物质所能接受的范畴，或者说物质不再是单纯的物质，物质 的含义更加丰富了起来。
人类是伟大的，我们应该承认这一点，但是我们必须谨慎的使用人类的智慧，人类创 造了文明，但是人类也是可以毁灭文明的，姑且不说人类文明是否会为更高的文明所代替。
人类将探索文明的进程延伸到了外太空，但是带去的还有大量的太空垃圾。
人类面对宇宙 的赠与，或许少了些许的感恩之心，反而是无止尽的竭去。
物种的加速消失、生态链不断 遭到破坏、钢筋混凝土的文明背后，地球承载了太多的伤害。
虽然人类拥有智慧，拥有思维，但这也无法改变人类不过是庞大生物链中的一个环节 这一事实。
茫茫宇宙中，人类是渺小的，滥用宇宙赋予人类的智慧去破坏生态，最终将遭 到我们所在的宇宙无情的报复
我们可以认识规律，但也必须尊重规律。
这样人类文明才会最终得以延续。
《宇宙与人》观后感 宇宙与人》 10 金融一班 杨莹 102024132 虽然我明白宇宙之大令人难以遐想，人类一生也只是宇宙须臾，渺小 如尘粒，人类从有意识研究人类的生存以来就一直试图触摸宇宙，想了解 宇宙奥秘， 但因为科技和人类的思想限制， 人类对宇宙的认知也是贫瘠的， 时至今日才有所突破， 但当我真正从影片中看到宇宙的浩淼， 行星的密集， 恒星的巨大能量，时间、空间的广大时，我却仍然感慨万千，感叹生命的 微不足道，如苏轼所叹“哀吾生之须臾，羡长江之无穷” 影片中说，宇宙，星光灿烂，其中深藏着物质运动的伟大力量，它最 不可思议的是，一个纯粹的物质世界，却能创造出智能，自从人类发现了 这种叫做基因的结构之后，就可以相信，哪怕是尘埃，只要经过特别精致 的编排，就能缔造出像生命这样高级物质形态，并且只要给它足够的时间 和空间，它就能演化出智能 学了马克思主义哲学，我们知道物质是世界的本原，世界的物质统一 性是马克思主义哲学的基石。
而这段话用现代的科技化知识向我们诠释了 世界是物质的，生物起源于物质，物质是人类起源的基石，让我明白“世 界是物质的” ，这句话的真正含义。
影片《宇宙与人》中对有关宇宙诞生、生命起源、外星世界、恐龙灭 绝等一系列充满神秘色彩的问题，进行了全面、形象、科学的解答。
我从 中仔细、清晰、完整地看到了创造人类的物质系统和它的运作。
其中我深刻地体会到宇宙是一个生命体，世界是可以认识的，世界的 本源是物质。
150 亿年前， 在 一个温度高得不可思议的能量奇点突然爆裂， 造就了这个充斥着大大小小星际物质的浩瀚宇宙，并且，到现在为止，在 这 150 亿年间,这个爆炸仍然在进行得，也就是说宇宙的形成是核聚变的结 果，而这一情况是一直随宇宙的存在发展而存在的，因为宇宙的运动是不 会停止的，一旦它停止运动了，它必将被自身的引力所灭亡。
而这也体现 了运动是绝对的这一马克思主义哲学原理。
宇宙万物是由原子构成的，原 子在数目上的不同就造就了不同的宇宙万物。
而原子又由一些更小的微粒 因受到微妙的力平衡而构成，微粒再由更小的微粒构成，究竟有没有最小 的不可分的微粒以构成这个宇宙，至今科学尚未发现，但没有不可认识的 事物， 只有尚未被认识的事物， 终有一天， 科学将会揭示整个宇宙的奥秘。
然而由我们所认识的宇宙的形成来看，也不难可以得出一个这样的结论， 那就是：世界的物质性。
至此，我由衷的相信马克思的那句话世界上没有 不可认识的事物，只有尚未被认识的事物。
人类的诞生则是在宇宙运动了 N 年之后，宇宙的运动造就了人类能够 存在的条件，然后再经过慢慢地一代一代的生命体的生存与灭亡，例如恐 龙时代，人类就慢慢地诞生了。
人类的诞生又一步步地在客观规律的条件 下将地球改造成按人类的意志发展，并在客观规律的前提下充分发挥主观 能动性采取措施避免恐龙时代的悲剧。
万物的存在意义都不在自身中，而是一种过渡。
大自然就整体就是一 个有机的组织，各部分相互协调并承担着统一于某种普遍的功能。
宇宙进 程绝对不是无组织、无目的、无理性的。
在貌似无稽与偶然的大自然的事 件之后，存在着一种必然。
不仅是生物，而且宇宙，存在本身是有生命的。
宇宙的存在、发展进程，也是一个自我组织、自我协调的进程。
如果这个 世界只存在物质，而没有一个更高级的形式去意识到这个物质世界，那么 这个世界的存在将毫无意义。
宇宙选择了生命、然后又选择了人。
人类把 自然的改造为适合人类的，人类的智慧就这样不断地被开发。
地球也慢慢 的按照人类的意志被改造的越来越生机勃勃。
但是我们对宇宙、对世界的研究与认知要建立在坚持马克思主义。
马 克思主义是时代的产物，坚持辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义 最根本的世界观和方法论，它通过概括自然科学、社会科学和思维科学， 揭示了自然、社会和人类思维发展的普遍规律。
它在自然科学领域和人文 科学领域都有着重要作用。
我们坚持马克思主义，所以我们坚持按照世界 本来面目认识世界，坚决排斥附加和主观臆测。
马克思主义哲学是唯一科 学的世界观，也是唯一科学的方法论。
实践是认识的基础，马克思主义哲 学告诉我们要参加实践，在实践中改变客观世界并同时改变我们的主观世 界。
我们只有在马克思主义哲学世界是可以被认识的。
在马克思主义哲学中，世界是可以被认知的，那么接下来的问题就是 在认知中我们会遇到很多难题，而人们在认识世界和改造世界的活动中会 经常遇到问题也就是哲学问题，正确的认识论和方法论此时就显示出强有 力的作用。
只有在马克思主义哲学的创立，尤其是历史唯物主义和辨正唯 物主义的学的指导下才能够正确的认识世界，在正确的认识论和方法论的 指导下，加上我们孜孜不倦的努力，世界才会被我们充分的认识。
事物发展是前进性和曲折性的统一，世界每天都在改变，辩证法是我 们认识世界的基本方法。
辨证思维的基本方法主要有归纳与演绎、分析与 综合、抽象与具体、逻辑与历史的统一等方法。
辨证思维方法是人们认识 世界的中介， 是人们正确进行理性思维的方法。
世界是客体， 人类是主体。
人类的实践活动就是长期与自然斗争的活动。
在长期的改造自然的过程中， 我们逐渐形成了这些对自然的正确的意识并且掌握了正确认识自然的方法。
站在前人的肩上，我们只有正确的运用这些认识论和方法论最终才能够认 识这个世界。
当我们辩证的去看待人类对地球地改造时， 会发现， 人类在改造地球、 向自然索取的同时，也在破坏着地球环境，并且促使着这个自然向着不利 于人类发展的环境转化。
就像影片中说的“宇宙已经把物质智能交给了我 们， 但是精神的道德准则却要靠我们自己来建设， 否则， 文明的级别越高， 毁灭的概率也就越大” 。
我们改造自然适应我们，自然却在不经意间也威胁着我们的生存，我 们在这种辩证思维的方法下研究着宇宙、世界与自然。
宇宙孕育了人类，人类进步了，又去研究宇宙，或许这就是哲学
《宇宙与人》观后感 哲学家康德说： “有两种东西，我们愈是时常愈加反覆地思索，它们就愈是给人的心灵灌注了时时翻新， 有加无已的赞叹和敬畏 ——头顶的星空和心中的道德法则。
” 可见，人与宇宙一直都是带给我们无尽哲学思想的两个领域 上节课上，我观看了《宇宙与人》这部科学，哲学和人文气息都极其浓郁的影片。
在屏幕 中， 上百亿年的物质系统是怎样形成的细节被连接起来一幕幕清楚地出现在我们眼前， 并且 始终追究着人类的存在和这些物质运动之间千丝万缕的头绪。
当我看到宇宙的浩淼，行星的密集、恒星的巨大能量，时间、空间的广大时，不禁感触于 我们生命的微不足道，正如苏轼所说，哀吾生之须臾(yú)，羡长江之无穷。
哲学家帕斯卡尔说：“人 只不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；用不着整个宇宙 都拿起武器来才能毁灭；一口气、一滴水就足以致他死命了。
二而人的全部的尊严，就在于 思想。
思想形成人的伟大。
” 所以我认为，人在宇宙面前时渺小的，但同样是幸运的，幸运在于人是宇宙之中唯一具备 思想的东西，是上帝制造万物时的最得意之作。
作为万物之灵的人类， 宇宙让我们生活在她的怀抱中， 而我们是否能与之和谐共存
永远 享受着“取之不尽，用之不竭”的资源
科学技术可以创造，并改造人类文明，但是它可以随时毁灭人类，人类的贪婪会破坏自 然规律，最终破坏自己的生存环境。
所以我们的道德水平必须要达到使人类和平、合法、合 理、 安全的利用一切科学技术和资源。
如今人类最棘手的问题莫过于科学界的道德水准的制 定了，科学界的道德水准应该是，符合现代道德、伦理以及法律，并要保证和平、合理、合 法、安全的利用一切科学技术，并要保持科学家的作风，提高道德水准，遵循自然的规律， 使人和宇宙和谐发展。
人在依存与宇宙的同时也存在矛盾，矛盾是促进事物发展变化的根本原因，因此我们在 认识世界， 改造世界的过程中， 必须在尊重客观规律的前提下运用马克思主义正确方法论去 去 认识矛盾、解决矛盾。
对此我们有许多鲜活的例子：达尔文通过对古生物化石的比较研究和不同地域的生物形 态，生活习性和环境的关系的研究，写作了《进化论》 ，向人类详细的展示了人类如何从猿 进化过来的过程以及今天的生物都是适应环境才生存下来的普遍规律。
我崇尚宇宙的伟大，我更崇尚生命的坚强
我们成长在宇宙这个绚丽多彩的世界，我们 有能力，有义务来保卫我们的文明，提高我们的道德水准，来保护我们的家园。
《宇宙与人》观后感想（2000 字）《宇宙与人》 纪录片主要介绍了以太阳系为代表的宇宙是怎样运作形成的， 它包含 太阳这样的恒星是怎样释放出其能量的过程， 揭示了太阳内部能量的核反应过程。
并详 细介绍了核反应是通过太阳内部的氢核等巨变， 从而产生一系列的连锁反应。
将太阳内 部大量能量从中释放到太阳表面， 其能量相当于几百颗氢弹爆炸所释放出的热量， 从而 使太阳表面温度达到了 6000℃。
而太阳作为恒星，它的能量又以电磁波形式源源不断 地向它的周围的行星传播。
太阳每天都在消耗其能量并且质量不断的减少， 但是在过去 的五十亿年中，太阳小号的自身能量还不到其总质量的百分之五，也就是说，太阳的质 量相当的大。
当太阳的质量由于能量损耗而耗尽时， 不知道我们人类还会存在浩瀚的宇 宙中吗
太阳表面也是不太稳定的， 它是时时刻刻都在发生活动的， 其中最重要的活动 是黑子和耀斑。
太阳黑子是太阳表面的某一些地方温度比较低一些，其它地方温度高。
我们看起来，他比其他地方要暗些。
耀斑却是恰恰相反，由于太阳表面某些地方太阳能 源的剧烈释放，使得太阳表面发生剧烈活动，产生日环等现象发出耀眼的光芒。
这两种 活动的周期差不多为 11 年。
在太阳活动频繁的时期，太阳的电磁波剧烈释放，并形成 太阳风，太阳风如同巨大的瀑布向太阳周围快速释放，并冲击地球大气层与磁场，干扰 地球自身的电磁波， 它与大气层摩擦便形成美丽的极光。
太阳与地球及八大行星的关系 十分密切，八大行星绕日公转形成了一年，并自身转动就形成了自传，形成昼夜交替现 象。
水星、金星、地球、火星、土星、天王星、海王星，由近及远，而地球与太阳的距 离适中，不会受电磁波转大的影响，并且地球自身千百年来由于植物的生长光合作用， 使地球的大气层成分不断发生改变。
最终形成适合生物生存的含有氧气的大气层， 更重 要的是地球内部的水分通过地震、火山等活动将水带到地球表面，并形成降雨。
长期形 成了地球上江河湖波。
就个人而言， 我主要谈谈宇宙与人类自身两个方面。
茫茫宇宙已经形成了几十亿年， 这当中发生了多少变化，我们都无从得知。
虽然，关于宇宙起源有几种学说：如最著名 的宇宙大爆炸，黑洞叙说等待等。
但宇宙到底是如何形成的，我们无从考证，它不像我 们居住的地球，通过碳原子的测定就可以确定年代，大文学家苏东波说过“寄蜉蝣于大 地，渺沧海之一粟” 。
我们每个人多是渺小的，我们人类年龄最长的也不过一百多岁， 与整个宇宙年龄相比太短暂了。
宇宙对于人类来说，还是比较神秘的，宇宙的中心在哪 呢
太空中有没有外星人的存在，我们都还是无法回答。
从目前人类科技水平来说，人 类最远可以观测到距离地球二百亿光年的距离， 而这二百亿光年之外的外太空又是什么 样子
在我们观察到的范围内， 像太阳这样的恒星还有二百多个， 那么行星又有多少个 呢
这些行星中有没有像地球一样可以适合人类居住的星球， 会不会存在生物
人类能 不能完成迁徙呢
而在太空探索过程中， 人类又要克服那些障碍
等等众多问题。
其实， 我们在晴朗的夜晚看到的星星就有一些恒星，我们肉眼都能看到这众多是不请的星星。
那么用天文望眼镜我们又可以看到更多更亮的星星吗
中国古代的“牛郎、织女”相会 的传说家喻户晓，可这两颗恒星之间相距几百万里之遥，二者想要相遇那是难上加难
因为这些恒星离我们很远。
所以，白天时，太阳光芒太强我们看不到，只有在晴朗的夜 晚，我们才能看到它们。
科学及把这些恒星用线连接起来就形成星座，阿如大熊座，小 熊座，天琴座，人马座等等，那么是物发展都有自己的历程，宇宙会消消亡，会在什么 时候消亡， 怎样消亡
黑洞又是怎么形成的
它位为宇宙中的什么地方
真的有时空隧 道吗
宇宙中有太多太多的疑问需要我们去寻找答案， 他是神秘的
我们怎样才能更好 的了解它呢
这些问题也不断发展的科技认识宇宙的动力。
相对于宏观的宇宙，人类就是微观个体了，就相当于我们与细胞一样。
人类的各个 细胞形成了我们的组织，各个组织有形成了我们的器官，从而形成了完整的人。
那么， 人是精子与卵子的结合形成的受精卵， 受精卵不断形成分裂， 成形到形成一个完整的小 生命的过程，又是一个十分复杂的过程，这些如何工作，如何协调，如何在各个组织之 中完成分裂， 成熟到衰老的过程， 细胞内部又是如何让变化的
人体的细胞与其他动物、 生物的细胞区别是没有细胞壁， 那么人体细胞是如何保护自己不受细菌病毒侵害的
人 类是怎样形成的
大多数人认为是由人类进化而来的， 猿又是怎样形成的
猿的细胞与 现代的细胞有什么差别
进化过程又是怎样的
人类在地球上生活几百万年的历史了， 但人类对自己到底了解多少
额外年来自身对自己组织又有了这么多了解， 为什么还是 存在医学上的难题呢
人类会进化成什么样子?会灭亡
我们也无从知晓。
人类研究自 己也不过一两百历史。
我们还有多少不知道的秘密
人类大脑为什么会产生意识
意识 的过程又是怎样的
从最初著名的血液循环说开始，人类对自己不断的认识、了解，从 各个气管到细胞，从心脏的工作原理到各个组织的作用，我们不断的成长、进步。
人类 的医学难题产生有其原因吗
“人吃杂粮医百病” 这句话是其唯一原因
等等人类全身 真存在穴位吗
这些问题有待发现。
人从出生到死亡，细胞不断分裂增值，时任不断的 成长，在这过程中，摄取各种成长所必需的营养物质，而当人体的各个器官成熟之后， 功能开始稳定，之后边开始衰老，细胞将慢慢被吞噬，功能慢慢的丧失，知道死亡。
而 一个正常人的心脏为什么能够不停的跳动，直到死亡
所以我们也需要更好地了解自 己，让人类不断地克服遇到的自身难题，从而更好地解决医学难题，为人类造福。
《宇宙与人》这部记录片，让我们看到许多宇宙中我们人类未知的东西，了解许多 人来生活的地球不曾遇到的奇观， 我们了解了宇宙中各类星球的发展过程， 同时也对宇 宙与人类的密切关系有来更深的了解， 特别是太阳系， 太阳与我们人类的关系十分密切， 没有了太阳，整个地球将会没有生命，没有风雨雷电，也没有森林湖泊，更没有热烈自 己。
所以，我们要抱着求知的心来探索宇宙，要不断发现，更要发现我们的人类自身探 索微观世界，让自己更好地了解自己。
要不断学习文化、科技，用科技来揭开宇宙和人 类自身的神秘面纱。
宇宙与人观后感小小阅读~~ 2010-04-14 16:21:46 阅读 1377 评论 6 《转》① 看了《宇宙与人》这部电影.电影中详细的介绍了人类的起源：人类是从宇宙中的核子结合产生核聚变，形 成了基因，基因也是一切生命的起源，我们人类就是由基因组成的。
既然是宇宙给了我们生命，是小小核子给了我们生命。
我们应该感谢它们，应该让它们继续去创造比 我们更伟大的生命。
也许保护宇宙是我们力所不能及的事情，但是，保护地球是我们应该做的，是我们能 够做的，更是我们必须做的。
科学家已经证实：白色垃圾是不能被大自然所分解的。
所谓白色垃圾就是泡沫，塑料制品等。
而这些 白色垃圾在我们的日常生活中是能够经常看到的，比如：在某个巷子里，几个人推着车子买盒饭，那些饭 盒就是白色垃圾。
再比如：在商场里买东西，或在菜市场买菜他们总会给你一个塑料袋，塑料袋也是白色 垃圾。
象这样的例子还有很多很多……在生活中既然有很多白色垃圾的存在，那么，为什么我们不采取保 护措施呢
作为一个泱泱大国，我们的环保为什么还远没有一些比我们小得多的国家做的好呢
真让我搞 不懂。
在芬兰，商场买东西不会给你塑料袋，为了环保。
在意大利，铝和塑料的再造可以节省能源 90%; 钢和纸的再加工可节省能源 50%；玻璃的再生产可节省能源 30%；回收利用 1 吨钢可节省水约 25 吨，可 减少空气污染物 90 公斤；可减少水污染物 45 公斤。
在日本，每天都有白色垃圾处理车，收集各大商场， 零售店的泡沫塑料等白色垃圾在车内处理，他们把橘子汁烧到 200 度，把白色垃圾弄成象铁一样的东西， 再经过特殊的处理，变成了纤维，又把纤维经过纺织，织成一件衣服，拿到市场上去卖，这样废品再利用 了，并且没有给大自然带来一点污染。
这些方法，不是都很好吗
这些方法，极大的保护了环境，甚至， 有的还可以赢利。
而中国呢
目前国内城市垃圾处理主要采用填埋法，约占 70%-80%；堆肥法，约占 10%-20%;焚烧法 极少，仅占 1%。
由于我国城市生活垃圾治理工作开展较晚，全国垃圾无害化处理设施严重不足，只有少 数城市借助国际援助建成一些达到无害化处理标准的现代化垃圾处理设施。
国内自行设计的卫生填埋场， 大多因资金不足，设计、施工标准不高，加之无害化处理技术不完善，设施简陋，缺少控制污染和监测手 段，距无害化处理标准有一定距离。
特别是垃圾填埋场防渗措施不力，填埋气体和渗沥液引排不畅，难以 保证长期安全性，成为远期的污染源。
中国是一个大国，中国环境的好坏，将直接影响世界的环境。
我希望在新世纪里，人们的观念能改一 改。
不要只顾眼前的发展，忘了长远的目标。
不要让加拿大工厂排出的废气，飘到印度，造成印度下酸雨 之类的事情在中国发生
②对于宇宙太空，我一直都没有清晰的概念，只是表面的认为地球以外的天空就是宇宙太空，直到今天看 了《宇宙与人》这部电影后，才对宇宙有些基本的认识。
对于宇宙的形成，这个问题迄今仍有多种说法， 其中宇宙大爆炸模型有较多的观测来支持，又被称为“标准宇宙模型”。
时间在流逝，人类在进步，人们对 宇宙太空的认识也越来越多，越来越深刻地认识到了宇宙的不凡。
对于我来说，由于兴趣问题，一直都没 有多注意这方面的知识。
直到今天，通过电影真正见识到了宇宙和人类进程的伟大，感觉上有点不可思异， 不得不对自然界的神奇产生叹佩之气，也对科学家们佩服不已。
他们用尽毕生所学揭开了宇宙的神秘面纱。
人们对宇宙的探索，开始于望远镜的发明。
400 多年前，荷兰人发明了望远镜，使人们的生活日新月 异。
透过各种探索，人们发现，太阳其实是一个火球，体积相当于 11 个地球。
太阳在日复一日，年复一年 地燃烧，发出光和热，照亮了地球，也照亮了生命之源。
太阳在燃烧中衰减，在不可知的未来，太阳可能 有燃尽的一天，到时宇宙将是一个黑暗的世界，这也意味着地球的毁灭。
阳光是万物之本，失去阳光，便 失去了生命。
字号：大中小 订阅 动植物的生长，人类的进化，都离不开阳光。
最早的植物是生活在海洋中藻类，它们吸收阳光，释放 二氧化碳。
几亿年下来，植物制造的氧气则是使世界锦上添花。
由于各种分子运动，4 亿前在天空中形成 了臭氧层，也在这个时候，生命从海洋向陆地延伸。
当氧气达到一定的饱和程度，动物也在进化，发生突 变，所以世界上的动物种类也越来越多，也就有了人类的出现。
人类的出现，才是世界真正存在的关键。
人类是由猿分离出来的，最多不会超过 1000 万年。
和其他动物相比，人类的各种机能最复杂，最神奇。
人类延续了地球的生命，也延续了伟大的世界。
有幸成为社会的一员，我感到很荣幸，让我深刻地体会到 人类的伟大和不平凡。
这次的电影，让我重新认识了宇宙，也重新认识了人类世界。
宇宙太空的浩旷神秘，让我感觉到人类 的渺小；人类的生命历程，让我感到生命的可贵。
在以后的日子里，我会多点学习各方面的知识来充实自 己的人生，让自己过得更充实自在。
③ 在上次的马哲课上，我们观看了一部非常有教育意义的科普片—— 《宇宙与人》 。
本片描写了作为母亲--宇宙给予我们的太多了，供给我们生存，发展的所有资 源；水、空气、土地、森林、矿产和臭氧层，母亲已把她所有的一切都赐给了我 们。
可是我们--宇宙的儿女，却把母亲所给予的财富--那些不可再生的资源和可 再生资源都逐渐地挥霍和糟蹋贻尽，使母亲伤痕累累，也使我们陷入危机。
我们 不能继续下去了，我们已长大成熟了，应当善待和奉养我们的母亲，这就是本片 告诉我们的。
只有一个宇宙。
物质的宇宙能够演化出生命，目前我们唯一所知道的就是我 们自己的太阳系，但准确地说，生命很吝啬地只选择了它的第 3 颗行星——地 球，生命在这颗星球上诞生并且改造这颗星球长达近 40 亿年。
从生态看，地球 的美丽是独一无二的，然而今天的地球因为有了人类，就不仅是生态星球，同时 还是一颗文明星球。
就是说，只有一个地球，我们必须善待地球，善待生命。
一个曾在法国“鲸鱼学校”上学的 13 岁的学生，有一次他这样写道：“鲸鱼是 如此安详，并让我接近它。
它们的身体徐徐摆动。
我靠近了一头在母鲸上边回游 的小鲸鱼。
它蓝色的已经距我仅 20 公分，不安地望着我，不知我将怎么对待它。
这太诱人
我忍不住去抚摸它，它身上有很多小裂口，我看到我的手指在它光滑 的皮上留下长长的痕迹。
这是多么美妙啊。
” 我相信这位小男孩长大以后是绝不会去伤害它们的，因为他已经感悟到了一 种生命有多么可爱。
我相信这种教育方式将会给一个幼小的心灵带来
求助几篇医学或护理学相关书籍的读书笔记
读书笔—《行为医学》《行为医学》是研究和关于行为科学中与健康和疾病有知识和技术,并把这些知识和技术应用于疾病的诊断、防治和康复的一门多学科领域。
行为医学作为一门与多个学科相关的交叉性学科，覆盖面宽，应用范围广，目前，行为医学的研究已涉及基础医学、临床医学、预防医学、社会学、人类学、流行病学、营养学、心理学、疾病防治、医学教育、中西医结合、医学哲学以及健康教育等领域。
行为医学发展迅速，但其基本的学科体系与研究内容包括以下五个方面： 一是健康行为。
如充足休息和睡眠，适度运动等。
包括这些行为的特征、产生、发展、巩固。
二是异常行为。
包括饮食、吸烟、酗酒、致胖等不良习惯行为；包括这些行为的特征、产生、发展、巩固、转变的原因和机制。
三是行为评价和诊断。
研究发展一套测量评价各种行为的方法和技术，包括心理测验、智力测验、人格测验、神经心理测验、行为评定量表等。
四是行为干预与治疗。
包括认知行为治疗、行为矫治法、行为塑造法、经典分析疗法、松心理咨询等。
五是行为医学知识和技术的具体应用。
在应用研究方面，产生了行为流行病学、预防行为医学、临床行为医学、女性行为医学、等以应用研究为主要内容的分支学科。
在基础研究方面涉及到行为生理学、行为药理学、行为解剖学、行为病理学、行为毒理学、，并逐步形成相对独立的分支学科。
研究表明，人类46.7%的疾病均与自身生活习惯、行为方式等密切相关。
在我国，占前三位死因顺位的心血管疾病、脑血管疾病和肿瘤的病因中，人类的生活方式和行为因素已超过生物因素、环境因素而成为第一位与死亡有关的重要因素。
随着社会的进步和发展、医学模式的转变及人们对健康的追求，行为医学将越来越被重视。
因此，学习、研究行为医学具有非常重要的意义。
走近中医、了解中医 —《中医基础理论》读书心得 书名《中医基础理论》二、著者：印会河 主编三、出版社：上海科学技术出版社四、页数：145五、内容摘要：《中医基础理论》包括绪论、阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病因与发病、病机、防治原则，共计八个部分。
1.绪论 详细介绍了中医学的形成和发展；从对于生命活动的唯物认识、形神关系，以及对于疾病的唯物分析等方面体现了中医理论体系中的唯物观；从标本缓急、正治反治、异法方宜、病治异同方面体现了其辩证观；以及详细阐述中医学理论体系的两个主要特点整体观念和辨证论治。
2.阴阳、五行 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
用五行学说阐述五脏六腑间的功能联系以及脏腑失衡时疾病发生的机理，也用以指导脏腑疾病的治疗。
3.藏象 藏象学说认为，人体各脏腑虽然深藏于体内，难以进行直观观察，但这些脏腑通过经络系统与体表的某些组织器官相互联系。
内脏有病，与之相应的体表组织器官可出现异常反应，出现各种症状和体征，如舌象、脉象等。
临床上，通过观察这些病理现象，根据它们与人体脏腑的联系，来推断内部脏腑的病变，为治疗用药提供理论上的依据。
正如朱丹溪所说：“欲知其内者，当以观乎外，诊于外者，斯以知其内，盖有诸内者，必形诸外。
”4.气血津液 从生理和病理方面，阐述了气、血、津液和脏腑、经络等组织器官之间互为因果的密切关系。
5.经络 阐述了经络在沟通表里上下、连络脏腑器官感应传到、调节机体各部分机能平衡方面的功能活动。
6.病因与发病 本章认为疾病是人体对来自外界环境或身体内部有害因素进行斗争的复杂过程，即“正邪相争”。
疾病的发生，是由于正邪相争，从而引起机体阴阳、气血、脏腑经络的功能失调所致。
正气的强弱不仅决定着疾病的发生，而且疾病的发展和传变，也主要取决于正气的盛衰变化。
7.病机 中医病机学认为，疾病的发生、发展和变化，与患病机体的体质强弱和致病邪气的性质密切相关。
病机的因素，除包括邪正、阴阳、气血津液及病变部位之外，天气、地区、环境，以及人体的性别、年龄、体质等，亦都会对疾病的发生和发展产生明显的影响，而且疾病本身，就是一个不断变动的过程，因此，综合患病机体各方面的情况，对其病机进行具体而细致的分析判断，方能把握住疾病的本质。
8.预防原则 中医学强调预防为主，主张在未病之前加强体育锻炼，不妄作劳，保持情绪乐观，并适当预防投药；而在既病之后，则应防其传变，及时地控制疾病的发展，进行有效地治疗。
中医学的治疗原则，包括治病求本、扶正祛邪、调整阴阳、调整脏腑功能、调理气血关系及因时、因地、因人制宜等几方面，其目的在于从复杂多变的疾病现象中，审证求因、审因论治，采取相应的治疗措施，以解决疾病的根本矛盾，从而纠正失调的阴阳关系，使之在新的基础上重新获得阴阳的动态平衡。
六、读后心得印会河教授从事中医工作已六十年，精通中医基础理论，勤于临床实践，积累了丰富的临床经验。
他学术思想开放，主张改革，力倡中医西医相结合，走中医现代化的道路；在继承中医传统理论的基础上，锐意发展，开拓创新，形成了独具特色的医疗风格。
其主编的第五版《中医基础理论》汲取了前几版教材的长处，保持了中医理论的科学性、系统性和完整性，而且能坚持理论联系实际，能正确处理继承和发扬的关系，比较适合初入门者来学习，是近年来公认的比较经典的一本教材。
我觉得其中最精彩的部分当属阴阳、五行、藏象、经络学说。
1.阴阳学说 运用阴阳对立统一的观念来阐述人体上下、内外各部分之间，以及人体生命同自然、社会这些外界环节之间的复杂联系。
阴阳对立统一的相对平衡，是维持和保证人体正常活动的基础；阴阳对立统一关系的失调和破坏，则会导致人体疾病的发生，影响生命的正常活动。
如就四季气候变迁来看，由春温发展到夏热之极点，即可逐渐向寒凉转化；而从秋凉发展到冬寒之极点，则亦会逐渐向温热转化。
此即四季气候“阴阳转化”的规律。
又如白天阳盛，机体的生理功能以兴奋为主；黑夜阴盛，机体的生理活动以抑制为主。
子夜一阳生，日中阳气隆，机体的生理功能由抑制逐渐转向兴奋，即为阴消阳长；日中至黄昏，阳气渐衰，阴气渐盛，机体的生理功能由兴奋转为抑制，则是阳消阴长。
2.五行 由于对五脏与五色、五官、五味、五音等进行了五行分类归属，作了一定的联系，这种五脏系统的层次结构，即为临床诊察疾病奠定了理论基础。
如面见青色，喜食酸味，两肋胀痛，脉弦，可诊为肝病；面见赤色，口味苦，舌尖红或糜烂，脉洪或数，可诊为心火亢盛；脾虚的病人，面色青，口泛酸水，可诊为肝木乘火、肝脾不和。
悲为肺至，属金；怒为肝至，属木。
金能克木，故悲能胜怒.恐为肾至，属水；喜为心至，属火。
水能克火，故恐能胜喜.怒为肝至，属木；思为脾至，属土。
木能克土，故怒能胜思.喜为心至，属火；忧为肺至，属金。
木能克金，故喜能胜忧.思为脾至，属土；恐为肾至，属水。
土能克水，故思能胜恐.3.藏象 如中医认为脏病多虚，腑病多实；脏实者可以泻其腑，腑虚者可以补其脏等。
如肝开窍于目，眼病实证。
可采用清肝的方药来治疗；眼病虚证。
可采用养肝补血的方药；心开窍舌，口舌生疮，可用清心火及泻小肠之热的方药治疗。
如果脾气虚损，不能升清反而下陷，则可导致人体内脏下垂，如胃下垂、子宫脱垂、久痢脱肛等，中医学称之为“中气下陷证”，则可用益气升提的方法治疗。
4.经络 在针灸取穴方面，中医学亦常从整体观念出发，运用如下选穴原则，如上病下取（治肝阳上亢型高血压病，常取涌泉或太冲）、下病上取（治脱肛常灸百会）、从左治右、从右治左（如治疗偏瘫，常配取健侧的穴位），其他还有俞募取穴、原络取穴等。
七、小结中医作为我国的传统医学，在过去的五千年中，伴随我们的健康一路走来，时至今日，仍然为我们的生活及健康保驾护航。
在不断的发展和完善中，它形成了自己独特的系统理论和研究方法。
也许，他的研究方式和西方科学的研究方法有很大差异，但这并不能抹杀中医对社会的进步所做出的贡献。
我们应该积极的走进中医，了解中医，进而接受中医，作为近年来被公认的比较经典的一本教材，印会河教授主编的第五版《中医基础理论》则可以中医学习入门以及中医科研的很好的参考工具书。
但是，在中医学的定义中，独特的理论体系和丰富的临床经验是相提并论的，为什么这种临床经验没能包含在理论体系当中呢
这应该是一个值得思考的问题。
八、附注：本书一九八四年第一版。
《国家与革命》读后感
读“国家与革命”有感列宁在1917年8-9月份写成了一篇著名的文章“国家与革命”，当时正值俄国“十月革命”的前夕，因此这篇文章对于领导俄国革命和建立第一个苏维埃政权具有现实的指导意义。
几十年来，我对这篇文章的观点都是全盘接受的。
我认为列宁在此文中的主要观点有：1、 国家是阶级矛盾不可调和的产物，是一个阶级压迫另一个阶级的机关。
2、 国家是剥削被压迫阶级的工具。
在社会分裂为阶级之前，国家并不必要；只有在出现阶级剥削和压迫之后，国家才是必要的。
3、 无产阶级取得国家政权并将生产资料变为国家财产后，也就消灭了阶级差别和无产阶级自身，国家也就会“自行消亡”。
4、 只有承认阶级斗争、同时也承认无产阶级专政的人，才是马克思主义者。
5、 只有实现共产主义才能完全不需要国家。
对于那时可能出现的“个别人捣乱”的现象，可以通过文明人劝解打架的办法解决，不必要采取镇压（即法律）的手段。
随着时间的推移和近百年的历史演变，我们今天所面临的国际环境和社会矛盾已经与列宁所处的那个时代不同。
如果我们不能与时俱进地重新认识有关国家的问题，将可能不利于我们正确利用国家机器，保证各项事业的健康发展。
我认为起码有两个问题需要重新认识：一个是关于国家的功能和命运；另一个是关于人类社会的管理模式。
一、关于国家的功能和命运：1、 国家是否具有对内和对外的双重功能
列宁在他的文章中所谈到的关于国家的功能，主要是指国家在解决国内的阶级矛盾时所发挥的作用。
例如资本主义国家对本国无产阶级的压迫和俄国苏维埃政权对反革命集团的镇压等。
而在第二次世界大战中，国家的对外功能则充分地表现出来了。
无论是当时的法西斯联盟还是反法西斯联盟，都是以国家为“单位”形成的，并不是以某个阶级的国际联合对付另一个阶级的国际联合。
换句话说，是国家利益之间的对抗，而不是阶级利益的对抗主导了这场世界大战。
可见，国家不仅具有阶级压迫的功能，而且也具有抵御外来干涉的对外功能。
无论是马克思还是列宁，他们都没能经历这场人类历史上最惨烈、影响最广泛的战争，因而不可能就国家的对外功能有深刻的研究和认识。
在进入21世纪的今天，我们必须充分注意研究和发挥国家的对外功能和作用。
新中国成立初期和改革开放之前，由于帝国主义的封锁和我们对积极参与国际事务缺乏认识，因此对国家功能的认识存在片面性。
例如在国际交往中，过分强调了以意识形态和阶级斗争划线，忽视了国家的对外功能与对内功能的差异性。
比如说我们过去就没有认识到，一个社会主义国家也可能会对外扩张；社会主义国家之间也会发生摩擦甚至战争。
又比如，我们过去总对与资本主义世界打交道百倍警惕，迟迟不敢对外敞开国门。
事实证明，国家间的矛盾与国内的阶级矛盾可能具有不同的性质，并决定了国家的对外和对内功能的不同。
因此，仅仅重视研究国家的某一方面功能是不够的，这将导致我们的对内和对外政策出现偏差。
2、 国家是否具有调节国际间冲突的功能
“二战”之后，联合国诞生了。
半个多世纪以来，联合国逐步成为了调节和解决国际间冲突（包括贸易冲突）、维护世界正常秩序的国际机构。
联合国是以国家为成员构成的，并通过国际法规协调成员国之间的关系。
一个国家要想得到国际社会的承认和善待，必须成为这个国际大家庭的一员，我国加入TWO，也是这个道理。
在我国申请恢复在联合国的合法席位时，由于我们的认识不够，没有积极要求同时恢复我国在GATT（关税总协定）中的成员国地位，结果使我国在今后的国际贸易中长期处于被动的地位。
经过了十几年的艰苦谈判，我们才得以进入WTO。
可见，不重视发挥国家在调节国际关系方面的作用，就会付出代价。
3、 国家是否也是解决民族矛盾的产物和工具
在历史上，犹太民族曾遭受过多次“灭顶之灾”，仅在“二战”中就有600万犹太人在纳粹的大屠杀中丧生，占当时全球犹太人口的三分之一。
由于犹太人自身的努力和国际社会的同情，联合国表决通过了巴勒斯坦分治方案，为建立以色列国扫清了道路，然而也为巴以之间的“拉锯战”埋下了祸根（目前巴以之间的问题最终也要用分立两个独立国家的办法解决）。
以色列国的建立，使犹太人有了自己的祖国，从而结束了犹太民族无家可归的历史，并为永久保持犹太民族的特性和利益提供了保障。
可见，国家也是解决民族矛盾的产物和工具，它具有包涵和延续人类不同民族特性和宗教信仰的社会功能。
又比如，国家为捍卫民族利益所发挥的作用也生动地体现在我国人民的抗日战争时期。
当时蒋介石面对日本人的侵略，却打出了“攘外必先安内”的口号。
张、杨两位爱国将领出于民族与国家的利益发动了“西安事变”，迫使蒋介石同意停止内战、一致抗日，从而掀起了全国人民共同抗日的高潮。
为了民族利益，工农红军改编为“八路军”和“新四军”，与过去“围剿”过自己的国民党军队一起，携手抗日。
这充分体现了国家功能与民族利益之间的超乎意识形态的紧密关系。
现在少数“台独”份子还在试图把台湾从中国的版图中分割出去，全然不顾中华民族的利益自古以来就是以中国的统一为保障的这一历史事实。
对于这些分裂祖国的小丑，中国人民是不会允许他们走得太远的。
4、 国家是否具有特殊的管理功能
国家还具有特殊的管理功能。
国家通常具备比较完整的国家机器，如边界、海关、军队、警察、监狱等“硬件”；随着高科技的发展，国家还具备了卫星、雷达、电子屏障、检疫、网络安全等“软件”。
现在人类越来越多地面临着艾滋病、疯牛病、毒品、难民流、网络病毒、生化武器的威胁，如果没有国家机器的保护，任何地方产生的“瘟疫”都将会畅通无阻、很快蔓延到全世界。
可见，保持合理的国家格局和边界，对遏制人为的、或自然界的灾难具有特殊的意义和作用。
5、 国家真的会“消亡”吗
综上所述，国家的功能和作用是多方面的。
几千年的人类文明史证明，国家已经成为了人类社会的细胞，它不仅具有解决阶级矛盾的功能，而且对于调解世界各地区和民族的纷争、维持人类社会的正常秩序发挥着重要作用。
无论是在中国、还是在世界，阶级的划分和阶级斗争已不像一百年前那样分明和尖锐，而民族与宗教之间的矛盾日益显现和激化，贫富之间的差距又进一步加深了民族与地区间矛盾的程度。
因此，仅仅把是否存在阶级和阶级压迫作为“国家消亡”的唯一条件，显然已不符合今天的情况。
我甚至认为，即使是到达了完全消除阶级和阶级斗争的无阶级社会，民族与宗教的差异和矛盾也可能仍然存在。
民族和宗教是先于阶级的出现而出现的，生产资料的国有化可能导致阶级的消灭，但并不会导致民族与宗教的消灭。
因此，国家对于调解民族与宗教矛盾的社会功能将会长期存在。
新中国已经成立了半个多世纪，我们都认为我国已经不存在阶级和阶级压迫，是否因此就可以削弱国家机器的作用呢
恰恰相反，随着改革开放和与国际社会的“接轨”，我国现在的社会秩序不是在好转，而是在恶化。
腐败问题、造假问题、走私问题、黄睹毒问题、失业问题、青少年犯罪问题、邪教问题、环境问题、等等，都比“文革”以前严重。
所以，国家机器只能加强。
当然，在处理不同矛盾时要采取不同的方式。
对于必须镇压的要坚决镇压，而对于民族矛盾、宗教问题，要采取适当的方式解决。
否则将可能激化矛盾，把事情搞糟，甚至会导致国家的分裂。
我并不是说列宁的文章写的不对，就俄国当时的情况看，阶级矛盾是俄国的主要矛盾，所以列宁自然要强调国家是阶级斗争工具的观点。
然而，对于国家随着阶级的消灭而会“自行消亡”的论述，现在看来，无论是俄国的革命还是中国的革命都没有能为我们提供旁证和依据，需要我们今后进一步研究和探讨。
二、关于人类社会的管理模式：1、 人类社会是否需要管理
只要人类社会存在，就不能没有对社会的管理。
即使进入了共产主义社会，也需要有管理。
马克思说的“各尽所能、按需分配”的社会，同样需要有一个管理机构根据可能取得的社会财富，按照人们的需求进行财富的分配。
而社会财富是有限的，自然资源也是有限的，不可能允许人们完全自由地、任意去索取。
由于自然资源在自然界的分布不均匀，各地区的生态环境也不均衡，生活在不同地区的人们所能得到的生活条件也会有差别。
因此，如果没有管理，人们就会放弃条件艰苦的地区，纷纷向资源丰富、条件优越的地区聚集。
在人口的负担超过了某一地区的承受能力时，就会产生社会矛盾和冲突。
所以，需要一个社会机构来协调和控制以上情况的发生。
这个机构只能是国家，或者是联合国。
近年来的“难民流”已经成为了一些国家的头疼事。
昨天“欧盟”已就此问题达成协议，准备联合起来应对“难民流”问题。
如果没有国家或国家的联盟，允许人们随心所欲地涌向任何一个地区，恐怕要比任何军事进攻都难以对付。
2、 没有法治、只靠“思想工作”行吗
我从来不信“人之初、性本善”的说法，如果说“人之初，性本懒、性本贪”可能更符合实际。
孩子生下来，如果你不教育他，他是不会主动去刻苦学习、或帮助大人干活的。
成年人也一样，如果没有法律的约束和社会的监督，谁都可能干损人利己的事。
在共产主义社会，虽然消除了阶级和阶级差异，但矛盾和冲突不可能不发生。
无论在工作中、在家庭中、在社会交往中，都会产生矛盾。
解决矛盾如果仅仅靠“文明人劝架”的办法，恐怕不行。
即使是家庭问题，如果没有“婚姻法”、“继承法”等法律作为依据，你又如何去“劝架”呢
总不能“各打五十大板”吧
如果还需要保留一些法规，没有法院和法官又如何断明是非呢
完全靠邻居来“评理”吗
俗话说“清官难断家务事”，连清官都难断的事，靠邻居、靠所谓“文明人”就能解决吗
我过去也当过一官半职，也做过无数次的“思想工作”。
可一些人照样以权谋私、照样贪污。
无论你如何与他们“谈心”、帮助他们提高觉悟都无济于事，结果还是把他们告到法院，一张判决书解决了问题。
看来，即使是“人民内部矛盾”，完全靠“思想工作”去解决也是远远不够的，不靠国法民规，不靠国家机器，一些矛盾是无法解决的。
3、 国家机器与共产主义矛盾吗
人类社会越发展越应当脱离无序的状态。
现在一些“医学家”已经在制造“克隆人”，如果不加以制止，人类社会等不到共产主义的到来，就将会面临这种“新人类”的威胁。
即使是到了共产主义，如果我们任凭每个人去“自由发展”，不知还会造出什么怪物来。
所以，认为共产主义不需要管理、不需要法治，就等于是在谈论人类社会的毁灭一样。
国家只是一种社会形态，他可以为阶级压迫服务，也可以为维护社会公平服务。
过去，我们认为社会主义和共产主义应当在多个国家同时出现；但历史证明在一个国家单独实现公有制社会是完全可能的。
香港回归祖国后，我们还实现了“一国两制”的构想，这对台湾也适用，但前提是国家的统一。
中国的革命实践证明，国家的组织形态可以为不同的意识形态服务，也可以使不同的所有制形式和平共处，公平竞争。
可见，国家只是管理社会秩序的工具，只要运用得当，它对于任何社会制度都可以是有益的和适用的。
因此，认为国家对于共产主义社会是多余的、甚至是有害的，这种观点也是偏激的，它无异于把未来共产主义与原始共产主义相混淆。
理论只有被实践所验证才能具有生命力。
人类社会的实践活动是丰富多彩的，它固然有一定的规律性，但也往往会脱离理论家所划定的轨迹向另一个方向发展。
我们今天发生的许多事情，马克思和列宁也无法预见得到。
因此，用与时俱进和实事求是的态度继承和发展前人的精神遗产，才是正确的。
如果把前人所说过的每一句话都当成“圣经”，那我们今天就什么事都不要做了。
“一国两制”的构想从来没有人提出过，而不仅敢想，而且敢做。
我们应当学习他的政治勇气，用鲜活的实践成果，来丰富革命理论的百果园。
钢铁是怎样炼成的读后感1500字左右
这是一部闪耀着崇高的理想主义光芒的长篇小说;这同时也是一部激励过无数中国人的书---------《钢铁是怎样炼成的》. 这本书的作者是尼古拉*奥斯特洛夫斯基,他当时写这本书的时候已经双目失明,全身瘫痪,这部书也是他强忍病痛,在病榻上历时三年才写成的.故事就取材于自己的亲身经历. 书中的主人公保尔·柯察金生活在无产阶级时代,他当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱,可他并不在意别人怎么说,怎么看,他还是一如既往地做自己..后来在朱赫来的影响下,他逐渐走上革命的道路.他在战场上勇往直前,消灭敌人,给他们送去死亡和毁灭.可不幸的是,在保尔*科察金二十几岁的时候遭受了病魔的侵袭,当他作完了第一次手术之后,他对妻子说的第一番话就是:好姑娘,你别担心,我可不会这么容易就进棺材的.我还要活下去,哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛.他们对我病情的诊断完全正确,但是写个证明,说我百分之百失去了劳动能力那就大错特错了.我们走着瞧吧!读到这儿的时候,我突然明白到了:原来人在如此巨大的痛苦和困难面前也不可以显得如此的乐观,就像若无其事一样.而我也似乎能感觉得到,保尔在说这番话之前,要与自己的思想作多少次斗争. 可想到我自己的时候,我又感觉到自己与保尔比起来是多么地渺小啊! 每当,我遇到一些小小的困难时,我便会唉声叹气,想着自己会怎样的失败,怎样的输,困难就犹如一座大山似地挡在我面前,永远也爬不过去. 我也常常责问自己:为什么我不能像保尔一样,无论面对多大的困难,都能乐观的面对呢 可我又想:不是做不到,而是我还没有去做,所以,我决定以后做任何事,遇到任何困难,都要像保尔一样乐观的面对,这样就不会有太大的压力了,困难也能迎刃而解了. 我以为,保尔被病魔缠身之后,会像平常人一样在医院治疗,修养.可当我又往下看的时候,发现,我的想法是错误的.
朝花夕拾读后感1500字
这是一部闪耀着崇高的理想主义光芒的长篇小说;这同时也是一部激励过无数中国人的书---------《钢铁是怎样炼成的》. 这本书的作者是尼古拉*奥斯特洛夫斯基,他当时写这本书的时候已经双目失明,全身瘫痪,这部书也是他强忍病痛,在病榻上历时三年才写成的.故事就取材于自己的亲身经历. 书中的主人公保尔·柯察金生活在无产阶级时代,他当过童工,从小就在社会最低层饱受折磨和侮辱,可他并不在意别人怎么说,怎么看,他还是一如既往地做自己..后来在朱赫来的影响下,他逐渐走上革命的道路.他在战场上勇往直前,消灭敌人,给他们送去死亡和毁灭.可不幸的是,在保尔*科察金二十几岁的时候遭受了病魔的侵袭,当他作完了第一次手术之后,他对妻子说的第一番话就是:好姑娘,你别担心,我可不会这么容易就进棺材的.我还要活下去,哪怕有意跟那些医学权威的预言捣捣蛋也好嘛.他们对我病情的诊断完全正确,但是写个证明,说我百分之百失去了劳动能力那就大错特错了.我们走着瞧吧!读到这儿的时候,我突然明白到了:原来人在如此巨大的痛苦和困难面前也不可以显得如此的乐观,就像若无其事一样.而我也似乎能感觉得到,保尔在说这番话之前,要与自己的思想作多少次斗争. 可想到我自己的时候,我又感觉到自己与保尔比起来是多么地渺小啊! 每当,我遇到一些小小的困难时,我便会唉声叹气,想着自己会怎样的失败,怎样的输,困难就犹如一座大山似地挡在我面前,永远也爬不过去. 我也常常责问自己:为什么我不能像保尔一样,无论面对多大的困难,都能乐观的面对呢 可我又想:不是做不到,而是我还没有去做,所以,我决定以后做任何事,遇到任何困难,都要像保尔一样乐观的面对,这样就不会有太大的压力了,困难也能迎刃而解了. 我以为,保尔被病魔缠身之后,会像平常人一样在医院治疗,修养.可当我又往下看的时候,发现,我的想法是错误的. 当医生建议他在做一次手术,他冷冷的生硬的说: 到此为止我可够了.我已经向科学献出了我的一部分鲜血,剩下的留给我做点别的事吧. 之后,他便拿起笔开始写作了. 天啊!这是一个多么惊人的决定啊,:他居然不再接受治疗了.而是拿起笔,以顽强的毅力进行写作,在别人眼里,也许是以为保尔已经想放弃自己的生命了.可是不是的.他也许是想利用自己生命的最后一点时间来做一件有意义的事,以另一种方式实践着他生命的誓言.他想做一个光荣的无产阶级战士.他不甘向这残酷的命运,病魔越是无情的摧残着他,他就越坚强.他要与命运抗争到底. 想到这里,我不仅又想到书中的另一段话: 人最宝贵的东西是生命.生命对于我只有一次.一个人的生命应当这样度过;当他回首往事的时候,他不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧---这样,在临死的时候,他能够说我整个的生命和全部精力,都已献给世界上最壮丽的事业----我以人类的解放而斗争. 这样激动人心的话,我想大家都应该很熟悉吧! 我想这也许就是保尔告诉我们人到底应该怎样度过一生的答案吧! 也许这表面上看来只是一段简简单单的文字,可它里面蕴含的人生哲理都是非常深的.如果我们不用心去体会,有可能也法领悟.可当我想到自己的时候,我却不断地反问自己能否做到.因为我觉得自己在浪费时间.一到放假的时候,我就很少学习,没天只顾着玩和看电视,知道自己有几门功课学的不好也不安排时间补习,可当自己已定好时间,准备实施的时候,我又给自己找来许多莫名的理由,推到明天做,就这样我就天天等明天,可有多少个明天可以等呢 一眨眼,一个假期又过完了,我又是一点事也没做了,碌碌无为地过了一个假期.我宝贵的时间就这样白白流逝了. 可现在我终于明白了,我感觉到了,原来人的一生因该那样度过. 当我把这本书看完时,我不仅激动万分,内心还不时地涌起一股热潮. 保尔,柯察金真是个不简单的人物啊!我也把他当成了我今后的学习,生活.工作上的榜样,我永远都要向他学习,学习他那命运抗争,永不言败的精神,为理想而献身的精神,和他那钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质.
