田宇励志故事 救命的小黑羊读后感
[田宇励志故事 救命的小黑羊读后感]我读了《救命的小黑羊》这篇故事主要讲的是小黑羊在最困难的环境下救了三只小白羊的命，田宇励志故事 救命的小黑羊读后感。
幸亏小黑羊救了三只小白羊，这就叫做被某些人否定并不能代表一个人真的一无是处，在困难的时候请别忘了，还有一个人一定会相信你，那个人就是你自己。
我要向小黑羊好好学习要做一个善良勇敢，有爱心的人，读后感《田宇励志故事 救命的小黑羊读后感》。
〔田宇励志故事 救命的小黑羊读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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两只羊过桥的故事短文去有多少个小节
[>—读后感]我小时候阅读过一个故事《两只小羊过桥》，—读后感。
它主要讲了一条河的东岸住着小黑羊的爷爷和小白羊，河的南岸住着小黑羊和小白羊的奶奶。
有一天，天气格外晴朗，小白羊心想：这么好的天气我去河对岸看看奶奶吧。
于是他一变唱着歌一边走上独木桥。
这时候小黑羊也走上了独木桥。
原来小黑羊也想着这个晴朗的天气去看望对岸的爷爷。
小白羊朝西走小黑羊朝东走。
走到一半就头碰头了。
然后两只小羊都不愿退回去，便越吵越厉害，不肯让对方，这时候小白羊开始发脾气了，头一低就把两只角对着小黑羊冲过去，读后感《—读后感》。
小黑羊见小白羊冲过来，也低下头向小白羊冲过去。
只听见“嘭”的一声两只羊撞在一起，然后一起落入了河中去了。
通过这个故事我明白了，谦让是一种美德，在生活中我们基本上每天都会出现各种各样的矛盾。
只要我们谦让就能解决它，是社会变得更加和谐美好。
〔—读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
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小白羊和小黑羊的故事告诉我们什么道理
不要轻视任何人，要懂得如何理解和发现他们的优良之处，切不可一叶障目（话说，这个故事是这个吗农夫家里养了三只小白羊和一只小黑羊。
三只小白羊常常为自己雪白的皮毛骄傲，而对小黑羊不屑一顾：“你看看你身上像什么，黑不溜秋的，像锅底。
”“像穷人穿了几代的旧被褥，脏死了
” 就连农夫也瞧不起小黑羊，常给它吃最差的草料，还时不时抽它几鞭。
小黑羊过着寄人篱下的日子，经常伤心落泪。
初春的一天，小白羊与小黑羊一起外出吃草，走出很远。
不料突然下起了鹅毛大雪，它们只得躲在灌木丛中相互依偎。
不一会，灌木丛周围全铺满了雪，因为雪太厚，小羊们只好等待农夫来救它们。
农夫上山寻找，起初因为四处雪白，根本看不清羊羔在哪里。
突然，农夫看见远处有一个小黑点，跑过去一看，果然是他那濒临死亡的四只羊羔。
农夫抱起小黑羊，感慨地说：“多亏这只小黑羊呀，不然，大家都要冻死在雪地里了
”
两只山羊过独木桥的故事
在很远的一个美丽的山，住着一群快乐、、友好劳的人们。
他们互相帮不分你我，谁家有了困难，邻居们都来帮忙。
他们生活的是那样幸福。
但是，在这么美丽的山村里却有两只势不两立的山羊。
一天，天气很好，大家都出来晒太阳，两只山羊也溜达到小河的独木桥上。
独木桥非常窄，每次只能容一只山羊过去。
两只山羊相遇，真是冤家路窄。
“别挡道，我要过桥。
”一只山羊说。
“你没说错吧
凭什么让我给你让道
你以为你是谁啊
总爱摆臭架子的家伙。
”另一只山羊不甘示弱地回答。
“赶快走开，是我先上桥的。
真没有礼貌
”“什么，说我没礼貌
那你呢，一个还没长满牙的毛孩子竟然让我给你让道，想什么呢,简直是太阳从西边出来了。
”你一句，我一句，两只山羊互不相让，谁也不肯让一步，最后争得脸红脖子粗。
两只山羊此时都急了，也不管独木桥有多窄，也不在乎桥下的河水有多急，冲过来把脑门结结实实地顶在了一起，角依着角，腿用力支撑在独木桥上，一场空前的激战开始了……但是，没过多久，桥上安静下来，山羊不见了。
原来，独木桥很湿，两只冲昏头脑的小山羊，只顾打架，不小心一滑，一齐掉进河里了。
小朋友，只要一只山羊谦让一下，问题就解决了。
他们谁也不肯让步，本来很简单的事情，最终弄得两败俱伤。
人与人之间，只要相互谦让一下，宽容一分，大家就可以和睦相处，快乐幸福。
《黑羊》感悟
读卡诺羊》有感在这篇寥千字的短篇作品里，卡尔维诺没有提到过黑羊这种动物。
黑羊是什么
在圣经的典故里，绵羊与山羊分别象征着好人与坏人，在上帝左手边的绵羊是温驯听话的子民。
但是在一片柔白的绒毛里，黑色的绵羊则显得如此地突兀和不合时宜。
它的颜色和罕见，让它顺理成章地成为了格格不入的那个焦点。
于是，在牧羊人眼里，这种生物和它的颜色成了被诅咒的代名词，黑羊因此被驱逐，是好人中的另类，是“害群之马”的象征。
在这篇故事里，卡尔维诺为读者展示了一个架空在现实基础上的虚构世界。
这个世界没有开始和结束，没有空间和时间，它在一个国家的框架内日复一日机械地重复着它的游戏规则。
偷窃，与被偷窃，一切的财产在这样不成文的形式中平衡地流通着。
它恍若尚未被开天辟地的混沌时代，没有人质疑这个国家的存在和它存在的意义，尽管昼伏夜出的偷窃是一条不成文的规定，但所有人都默默地遵从也从不思考和反抗。
公民都宛如圣经中那些温驯的羔羊，在一个巨大的栅栏内乖巧小心地在自己的空间里吃草。
他们是圣经《耶利米书》提到的那群人，“有眼却看不见，有耳却听不见。
”卡尔维诺在行文时用了最枯燥和最机械语言来讲述这个故事，通篇你找不到华丽的词藻，它如此地生涩，让你在字里行间行走时感到步履维艰，骨鲠在喉。
而正是通过这样直白的语言，才能体现出这个国家的无情和机械性。
在所有公民都在体制化中被塑造成一样的单位后，他们是统一职业化的贼，互相心照不宣，而集体主义对个人的控制在这里被发挥到了极致。
大部分读者在读完最后一句话的第一感受是：这是一个消极，且悲观的故事。
它的消极来自这个国家的绝望，它没有过去，也没有未来，似乎从时间和空间中扭曲出来，成为一个静止的永恒。
而引用圣经典故的卡尔维诺在这个故事里扮演了一位无神论者，这个国家是没有一个更高阶级来对其进行干预，也就是说，在信仰的层面它是真空的，没有一个类似上帝一样的精神世界的主宰。
社会的构造被简化到了极端，构成了一种不稳定的平衡。
而来保证这个平衡不被打破的，是巨大的历史惯性——你偷，我也偷。
而这个历史惯性在没有相关法规或政府监督的情况下，竟然可以如此深刻地烙入每个人的延髓，这既是迷信和禁忌的力量。
大环境永远是正确的，这是迷信，而正确的大环境永远毋庸置疑，这就是惯性的禁忌。
就好比穿着新衣的皇帝在游行时，总要有人像童话结尾处的那个天真的孩子一样问一句“为什么他没穿衣服
”。
总有有这样一个人，在某个时机站出来，对一个被默认成惯性的大环境提出质疑，打破古老的禁忌——于是，黑羊就出现了。
在以往的对卡尔维诺的这篇作品的分析中，“黑羊”，也就是这位诚实的人，总是被看成一个失败的卫道士，一个彻头彻尾的妥协者，质疑社会却又无力改变社会，最终因不服从游戏规则而被社会残酷地淘汰掉。
的确，正如那些被中世纪的牧羊人当成不祥而被驱逐的黑羊一样，这位诚实的人，因为他对诚实的坚持和他对环境带来的影响的不抵抗，在巨大的对比和反差中颓唐地见证了社会倾斜成两个极端。
因此，他甚至背负上了伪善者的骂名，如果他不这么清高地排斥历史的大惯性，那么原本平衡的社会就不会被打破，温驯的绵羊里更不会出现阶级和私有财产这样违背上帝初衷的划分。
但是，我们不可否认的是，黑羊他是一个信仰者。
在这个麻木的，卑顺的，机械运转的体制中，他是为公民带来思想的先驱。
他的灵魂让他与周遭的那些躯壳产生强烈的对比，他家里长明的那盏夜灯，就是他坚持的精神信仰的象征。
当人莫敢言，不可触犯的禁忌第一次被不遵守的时候，就像有人投石入潭，打出了一层层的涟漪。
而改变原本社会结构的人，却因为他的不平凡和与众不同，被社会所不容。
正如艾青在《镜子》中写到的：“有的人，恨不得将它打破。
”诚实的人最终还是死了，他是在自己的信仰中，虽然结局是悲哀的，但是他的存在对于这个国家来说，是伟大的。
伟大的东西是需要由时间来平反和奠定的，卡尔维诺没有给出这个结尾，故事就随着黑羊的死而结束了。
可是，两千多年前，也有一位如黑羊般有信仰的人被社会集体唾弃和残杀，他死了许久了，但是他为世界带来的信仰的重建取代了旧的历史惯性，让所有人，善的，恶的，在行善和作恶时，心中总有个无垠广袤的精神世界在运转，在制衡。
两千多年前的那个黑羊，他叫耶稣。
也许这就是卡尔维诺想说却伏笔的答案。
白羊和黑羊过独木桥,读了短文,我明白了什么道理
白羊和黑羊续（第二代） 羊村里有一条小河，河面上架着一座独木桥，白羊住在河的东边，黑羊住在河的西边。
自从他们的祖先，为了抢先过独木桥落水之后，他们就下定决心，一定要学会谦让。
有一天，白羊和黑羊都出门去，在独木桥上相遇了。
“嘿，白羊老兄，你要去哪呀
”“哦，是黑羊大哥呀，我准备去朋友家玩儿呢
”“这么巧呀，我也要去朋友那里。
那，你先过去吧
”黑羊往后退了退。
“黑羊大哥，我不着急，你先过吧
”白羊也往后退了退。
“没事，你先
”“你先
”“你先
”…… 十分钟过去了，他们仍在桥上谦让。
二十分钟过去了，他们也还站在桥上。
黑羊想：这样让来让去也不是办法，干脆，答应了算了。
当白羊刚说完“你先”时，黑羊便说：“那好吧，让开
”白羊不服，说：“凭什么叫我让，你有什么资格先过
”“我就有资格先过河
”“有本事，我们比一比，看谁更厉害
”于是，它们便大打出手……结果不用说大家也知道——双双落水了。
所以，我们给予别人的谦让一定要是真诚的、发自内心的，否则，会闹出很大的笑话。
（四年级）10、白羊和黑羊（第三代） 白羊和黑羊的儿子吸取了爸爸的教训，明白了谦让一定要发自内心、真诚，并且学会坦然地接受别人的谦让、馈赠和帮助。
一天，小黑羊和小白羊在独木桥上相遇了。
小黑羊看小白羊一脸的高兴，便问：“小白羊，你为什么这样高兴啊
”小白羊笑着回答道：“我要去参加同学的生日party。
你呢
”“我去商店买一些东西。
你同学快等不及了吧
让你先过桥吧。
”小白羊想了想，说：“这样让来让去也不是办法，还浪费时间，我也有点急，那我就先走了，拜拜
”小黑羊看他蹦蹦跳跳的走了，很高兴，直到消失在视线中，才肯离开。
（四年级）11、黑羊和白羊（第四代） 随着时间的流逝，“羊口”也越来越多了。
每天排队过独木桥都要花费很多时间。
黑羊的孙子和白羊的孙子又在独木桥上相遇了。
这回，他俩都有急事，但白羊更急一些，黑羊就让他先走了。
白羊走了之后，黑羊却迟到了。
黑羊想：这个独木桥，一次只能通过一个人，太耽误时间了，我们为什么不建一座宽一点的桥呢
于是，他叫上小熊、小兔、小白羊、小狮子、小猴等动物，建了一座可以同时通过五个人的木桥， 之后，大家的通行方便多了，再也不会因为排队过桥而误事了
走独木桥的小羊的读后感
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头滚落在床下，四肢散乱的在房间里《妈妈杀了我》妈妈杀了我，爸爸吃了我，兄弟姐妹坐在餐桌底下，拣起我的骨头，埋在冰冷的石墓里。
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它们追著农夫的老婆，她用餐刀切了它们的尾巴。
你这辈子见过像这样的东西吗
和三只瞎眼的老鼠一样。
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他们一起住歪歪扭扭的小屋。
《唱一首六便士之歌》唱一首六便士之歌，袋子里装满黑麦；二十四只黑画眉，被放在派里面烤
当派被剥开，画眉开始唱歌；那可不是放在国王桌前，十分可口的一餐吗
国王在帐房数钱；王后在客厅吃面包蜂蜜。
女仆在花园晒衣；一只黑画眉飞来，啄走了她的鼻子。
《开膛手杰克》开膛手杰克被杀了，宝琳和席非走在白色教堂里，狙击手的脚步声响起，开膛手杰克来了。
《黑羊》咩——咩——黑羊啊黑羊，你身上可有羊毛
有啊，有啊，有三袋，一袋给主人用，一袋给夫人用，最后一袋，给在路边哭泣的小少爷。
《染血的玛利亚》男孩可以玩什么
青蛙、蜗牛，还有小狗的尾巴。
女孩可以玩什么
砂糖、平底锅等等的好东西。
那我呢
我可以玩什么
可以玩很恐怖的游戏喔
《十个小黑人出外用膳》十个小黑人出外用膳；一个噎死还剩九个。
九个小黑人熬夜到很晚；一个睡过头还剩八个。
八个小黑人在到丹文游玩；一个说要留在那儿还剩七个。
七个小黑人在砍柴；一个把自己砍成两半还剩六个。
六个小黑人玩蜂窝；一只黄蜂叮住一个还剩五个。
五个小黑人进入法院；一个被留下还剩四个。
四个小黑人到海边；一条红鲱鱼吞下一个还剩三个。
三个小黑人走进动物园里；一只大熊抓走一个还剩两个。
两个小黑人坐在太阳下；一个热死只剩一个。
一个小黑人觉得好寂寞；他上吊后一个也不剩。
《男孩女孩出来玩》男孩女孩出来玩。
月亮亮得像白天
抛开晚餐和睡眠，携朋带友游大街。
伴着一声呼哨，伴着一声号召，伴着一个好意愿，或者干脆都没有。
2男孩女孩出来玩，月亮亮得像白天
抛开晚餐和睡眠，携朋带友游大街。
伴着一声呼喊，伴着一声号召，伴着一个好意愿，或者干脆都没有。
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我不知道，我不问，从来就没有一个家。
蝴蝶，蝴蝶，你要去何方
太阳闪耀的地方，蓓蕾成长的地方《剃头匠，剃头匠，给猪刮毛》剃头匠，剃头匠，给猪刮毛
要多少毛发做头假发
二十四，那就够了
给剃头匠一撮鼻烟。
《一只猫蹑手蹑脚地走出谷仓》一只猫蹑手蹑脚地走出谷仓，手臂下面夹着一对风笛。
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”《来窗边》来窗边，我的宝贝，和我一起，看看繁星，闪耀在海上。
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你不必洗碟子，不必喂猪，但要坐在一个垫子上牢牢地缝合裂口，吃一口草莓，带着糖，和奶油《五月割蓟》五月割蓟，他们一天就长；六月割蓟，那会太快；七月割蓟，他们死亡。
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《你是否垂耳倾听》你是否垂耳倾听
他们是否摇摆不定
你能否将他们打进一个结中
你能否将他们系进一张弓中
你能否将他们从肩头掷出就像一个步兵
你是否垂耳倾听
《伊丽莎白，埃尔斯佩斯，贝特斯，和贝思》伊丽莎白，埃尔斯佩斯，贝特斯，和贝思，她们一起去寻找一个鸟巢；她们找到一个里面有五个蛋的鸟巢，她们拿了一个，留了四个。
《埃尔希·玛丽》埃尔希·玛丽成长得如此漂亮健康，她长大后不会去喂猪，除了躺在床上直到八点或九点
懒惰的埃尔希?玛丽。
《咪咪小的蜘蛛》咪咪小的蜘蛛爬上喷水嘴；雨下下来冲走了小蜘蛛；太阳升起来晒干了所有雨点；咪咪小的蜘蛛再次爬上喷水嘴。
《爸爸妈妈和约翰叔叔》爸爸妈妈和约翰叔叔一个接一个地去集市。
爸爸摔倒了——
妈妈摔倒了——
但约翰叔叔继续走，继续，继续，继续，继续，继续，继续……
小羊过桥的故事说明了什么
小羊过桥的故事说明了什么
通过这件事，它们明白了，做事要懂得互相礼让，让人一步，海阔天空
如果彼此谦让就不会掉进水里了。
从那以后，它们懂得了彼此谦让，成为了世界上最好的朋友。
