朱德一双草鞋读后感
革命先辈王泉媛,巾巾国女杰不让英男.想当年,她风华正茂年方十九,当红军,为的是劳苦大众把身翻.长征路上三过草地,做军鞋筹粮款救助伤病员结识了王首道这位好青年.只见他,灰军帽上红星闪,往脚下看,一双草鞋破烂不堪.脚面上几处划伤有深有浅,淤青仍在血已凝干.王泉媛一阵酸楚心疼不已,含泪说:我一定亲手做鞋给你穿,两个人志同道合结连理,也没有卿卿我我誓海盟山.这一边,泉媛姑娘用手用心把鞋做,那一边,王首道浴血靡战娄山关.王泉媛留守斗争风云突变,不幸被捕入牢监.在狱中严刑凌辱气节不变,发誓把牢底来坐穿.盼来了天地翻覆革命胜利,她却与党失去联系形只影单.几番找党未能如愿,反被误解忍辱负重数十年.斗转星移到了一九八四年,老人想党像孤儿期盼把家还.从遵义到北京几经辗转,找到了康克清大姐细说从前.康大姐见到了战友小妹心潮澎湃,有多少贴心的话儿彻夜长谈.王泉媛被安排在总参住了数日,值班员叩刁来把信传立客人来拜访,“不,真的是你不是梦,(白)是你!首道……不,首长,”王泉媛这位英雄的女性泪如涌泉,王首道这开国将军声颤抖:“你……你就是一别半世纪的王泉媛,”老人她,擦干眼泪并不言语,转身形把蓝布包儿递到面前
桃园三结义读后感，450~550就OK了
[桃园三结义读后感，450~550就OK了]2011-04-03桃园三结义读后感，450~550就OK了桃园三结义读后感,450~550就OK了--《桃园三结义》读后感当我第一次看完的时候也只有笑,并且还是捧腹大笑,因为我读小说都是这样,第一遍我只读情节,再过很长一段时间(一般是两个月以上)再看,并且换一种心情,换一种方式，桃园三结义读后感，450~550就OK了。
认真而执着。
所以我第二次看的时候我没有了了笑声,取而代之的是泪水、辛酸的泪水,于是我想到了曹雪芹在《红楼梦》前面的诗句,其实我没有真正完整地读完《红楼梦》(我希望我那几位喜欢《红楼梦》的好朋友,因为我害怕…),不是我说它不好什么的,实在是里面的生字让我汗颜,只是在自己熟悉的篇章中记一些形容美女的句子如娴静时如娇花照水、行动处似弱柳扶风、或者是改一下如一双丹风眼、两弯柳叶眉,希望某一天能派上用场。
我不知道那多在写这部小说的时候是怎么样的一种心情,是不是也有曹雪芹的心态。
在别人都为其超常的想象惊呼的时候,我不知道他们是否看到文字背后作者的辛酸。
或许人就不应该来到这个弱肉强食世界上,他们总是在选择这样那样的方式折磨自己,他们也总是以这样那样的方式被别人折磨,周而复始。
《桃圆三结义》的开始就抛出刘备买草鞋,姑且不去考虑这个故事的真实性,单从他买草的手段,让我再次感受到个世界的弱肉强食。
我总是说这个世界很公平但是不一定公正,但是每每当我发现并解释这些现象的时候我才发现自己固守的战线是那样的弱不禁风,或者说自己是那么地幼稚。
人的私欲是无限的,用有限的物质去迎逢无限膨胀的私欲似乎有点杯水车薪。
小说中刘备就是这样的典型,折腾来折腾去最后受到伤害的还是最为善良的百姓,今天刚办的月票明天就忘记,可是勤劳善良朴实的老百姓实在是找不到可以和他抗衡的法子,只有忍。
可是今天的忍是为了别人明天的得寸进尺。
美国总是一次又一次地进行着自己的强权政策,而那些包括伊拉克阿富汗等国家在内的的人民总是一次又一次地饱受摧残。
我很欣赏毛主席的一句落后就要挨打,但是我很难想象即使那些人真的成长起来是不是也是一副同样的嘴脸。
傲视。
在写到关羽片段中马英的那一段,不知道马总镖头是保镖还是在做公费旅游,或许是两着兼而有之,还是孟子说得好鱼和熊掌是不可兼得的,于是马英有了后来的下场。
其中有几句话很好,虽然是一笔带过,但是更让人感觉真实,因为一般作者总是把自己的思想在不经意间流露,而自己着墨最多的往往也是伪装最为严密的。
日后若是他问将起来,大不了写三斤理由给他,反正理由随便写就有一大把,什么前有匪徒拦路,后有夺宝奇兵,只好迂回作战,迫不得已时还须躲到妓院充当嫖客,令自己名节受损,但是为了工作一切都可以豁出去了云云,绝对的正气凛然…现在的社会不是这样么?找一个冠冕堂皇的理由,顶一毡正气凛然的帽子,干着连他们有的自己人都觉得脸红的事。
我想那些脸红的人可能是他们刚开始步入那个圈子,不然以他们城墙转拐厚的脸皮怎么会让自己脸皮的神经末梢受刺激?一场场的政治show既满足了他们的虚荣心,同时也蒙住了一些正义之士的眼睛
更让人可悲的是关羽竟然对张飞打出自己的母亲得到吃肉综合症以博得他的同情,想不到一个被母亲样大到可以自食其力的人竟然还要靠自己的母亲养活自己,并且不惜出卖自己的良心,高校里面那些为了请假去会自己身在外地的女朋友写出自己的母亲或者是父亲病危的请假条,我想是不是他们在诅咒自己的母亲或者是父亲
使我们不得不再次审视现在部分大学生的素质。
更有甚者,为了拿到学校的助学金可以把自己的父母变成残疾。
更可悲的是拿到助学金以后就是到学校门口的电脑城或者是运动名品店换成了geforce显卡或者\\\\'加内特5\\\\',更让人不可理解的是他竟然左手拿着手机右手提着笔记本电脑和一女孩在外面租房子同居。
诚心教育这么久了,为什么还是没有一点成效?这有点多,我是怕你和别人抄重复拉,你借鉴一小段,再加上你自己的一些话就OK拉~~祝你抄得愉快,抄的爽心~1.难忘的春节春节又到了,在孩子们的欢呼声中,在清晨那清脆的爆竹声中,它再一次悄然而至。
对于众多孩子来说,春节的到来是令人高兴的,他们唱歌,他们跳舞,以庆祝他们的喜庆节曰。
但对于我来说,春节没有这么好,春节的到来,却不能给我带来喜悦。
因为,我是穷人家的孩子。
每当春节早上我一醒来,就在想：要是我早上能意外得到父母的压岁钱,能有好多的点心吃,那该有多好呀
每当想到这里便情不自禁地跳下床,可是,无情的事实不得不让我熄灭了心中的希望之火。
我不得不再一次告诫自己：别再痴心妄想了,你是穷人家的孩子,然后,我只有默默地坐在门口,望着别家孩子们欢乐的笑脸。
又是一阵清脆的爆竹声,把我从往事中拉了回来。
是啊,我该起床了,尽管得不到父母的压岁钱,还有那琳琅满目的点心,可床还是得起的。
我以极快的速度梳洗完毕,当我跨出房门时,厅堂里的一幕吸引了我的目光,没错
那是我爸妈摆放出来的点心,没错的
当我想到这时,妈妈走了过来,手里还拿了一张崭新的50元人民币,带着无限关爱说：丽,新年快乐,这是你今年的压岁钱,拿好,别丢了
我顿时惊呆了。
问道：妈,我们家庭状况不好,拿压岁钱干啥?妈笑了笑：傻孩子,改革开放这么久了,我家状况也好多了,以前是爸妈对不起你,但是以后,不用再受穷了,你就放心拿着好了，读后感《桃园三结义读后感，450~550就OK了》。
那边还有点心,多吃点。
我一蹦一跳,跑到点心前,抓了一大把,开心地吃了个痛快。
我靠着门边,一手拿着点心,一手捏着妈妈给我的压岁钱,再望着不远处那群孩子打闹的情景,听着大人们说着新年发财的祝语,耳畔是那此起彼伏的爆竹声,心中不觉畅快无比
2.感恩父母我们有太多太多的选择,但惟一不能选择的就是我们的父母,相反是父母无私而伟大的爱选择了我们。
他们给了我们世界上唯一最重要的东西,那就是生命。
他们使我有机会在这五彩缤纷的世界里体味人情冷暖,享受生活的快乐与幸福,他们给我无微不至的关怀,给我亲切的鼓励。
儿女有了快乐,最为之开心的是父母,儿女有了苦闷,最为之牵挂的也是父母。
舔犊情深,父母之爱,深如大海
因此,不管父母的社会地位、知识水平以及其他素养如何,他们都是我们今生最大的恩人,是值得我们永远去爱的人。
不要总抱怨父母给予我们的太少,我们要对父母感恩。
是父母赐予我们生命,是父母辛辛苦苦把我们养大,照顾我们的生活,教导我们如何做人,还为不懂事的我们牵肠挂肚。
面对父母无私的爱,再华美的语言都是苍白无力的。
作为儿女的我们,又有什么理由不对父母感恩呢?一曲《烛光里的妈妈》和《常回家看看》为什么风靡大江南北,经久不衰?华为总裁任正非娓娓道来的《我的父亲母亲》一文,为什么能在职场奔走的职业人士中间引起强烈的共鸣?毫无疑问,这是深埋在人们内心的对父母的感激之情。
一个只有懂得感恩父母的人,才能算是一个完整的人。
学会感恩父母,用一颗感恩的心去对待父母,用一颗真诚的心去与父母交流,不要再认为父母是理所当然帮我们做任何事情的,他们把我们带到这美丽的世界,已经是足够的伟大,且将我们养育成人,不求回报,默默的为我们付出,我们就别再一味地索求。
感恩吧,感谢父母们给予的一点一滴。
3我的这条鱼实在有些与众不同,说它老实吧它的确有时候很乖,它在鱼缸里悠闲的游来游去,从不去攻击其它的比它小的鱼。
可是,如果它想玩,就会和几条小鱼玩起捉迷藏它们玩得可高兴了,东躲西藏。
吃饭的时候,它又是多么仔细呀
它从不放过一粒鱼食,如果有鱼食掉到小石头的缝隙里的话,它非把那一片的石头都舔几遍,方才罢休
它如果高兴,就会围着一棵水草游一圈,这儿舔舔,那儿咬咬,有时候还拿小尾巴打扫一下,再用小手画画那儿,画画这儿,直到满意才走远去欣赏自己画的这幅栩栩如生的鱼缸草画。
它若是不高兴,就走到一旁,对玻璃发愣,无论你怎么敲打玻璃它都一动不动。
黑夜到了,它就躲在一片有很多水草组成的草丛里去睡觉,早晨,公鸡啥时候叫就啥时候起床,醒来后,它把小石头放进嘴里咬一会儿再吐出来,这就是同学们每天早上都要做的事情---漱口、刷牙。
这只小鱼很爱吃绿色食品,比如说鱼缸里的水草,爸爸对它的这个爱好很有意见。
我们估计这是一条鲤鱼,才几个月大,近来长出了细细的胡须。
不过,它受过的苦难可比谁都多,它经历过生死的考验。
它是我四年级上学期去秋游的时候带回来的,当时我还抓了几条品种不同的鱼一起带回来,养在旧房子阳台上的盆子里。
有一天,妈妈夜晚晾衣服时不留意,几滴有洗衣粉的水掉进了盆子,第二天,鱼都死光了,只剩这只鲤鱼先生(小姐)还活着,不过也奄奄一息了,大家都以为它也不行了,没想到它居然意外的活了下来。
很快,我们搬了家,买了一个大鱼缸。
就把这条鱼放了进去。
在鱼缸里,尽管它不是最漂亮的,却是最大的,也是长得最快的。
但是它从不以大欺小、以强胜弱,很快,鱼缸里的鱼儿们都成了好朋友
它真是一只可爱、机灵的小不点。
4、今天是星期日,爸爸妈妈没上班,早上起床时,爸爸妈妈还在睡觉,可能是他们太辛苦了,所以我不叫醒他们,决定给他们做早餐,于是。
我从冰箱里拿出牛奶和馒头,我先是把牛奶放入牛奶锅里煮,看着牛奶煮沸腾了,关上煤气,拿出三个杯子,把牛奶分别倒入杯子中,接着我又把馒头放入蒸锅里蒸,我看着锅上冒出烟了,便关上煤气,又拿出盆子,把馒头放在盘里。
我又把碗筷拿到桌子上,这时,我便到爸爸妈妈门前敲门,他们出来看到桌上热气腾腾早点,妈妈高兴的抱着我亲了有亲。
爸爸说：我女儿长大了,懂事了。
谢谢你,女儿。
这可是爸爸第一次给我说谢谢。
没想到我做了一顿早餐,他们就这样高兴。
爸爸妈妈其实我想对你们是说：你们太辛苦了,我是应该为你们做早饭的。
我谢谢你们对我的关怀,以后我有时间还会为你们做事情的。
5.真倒霉
今天晚上爸妈都有事出去了,家里只剩我一个人。
虽然我已经不小了,但是就是天生胆小,每到晚上,爸妈必须有一个陪我才行,否则我就会像小尾巴似的,他们走到哪里,我就跟到哪里。
今天实在没办法了,他俩人一致讲不能带着我,而且一致讲我应该锻炼了。
我一赌气,声明从今天起我自立了,决不依赖他们了。
爸妈见我如此豪情,对视一笑,又嘱咐了一些注意事项,关上房门走了。
天公真不作美,偏偏今天刮起了风,门窗不停地响。
我越来越害怕,想到了电影中那些鬼怪,那些令人恐怖的坏蛋,感觉心脏剧烈地跳动,好象他也在喊：快放松,我快要蹦出来了
大脑也在抗议：别想那么多了,我这里都要发生交通事故了
我再也无心写作业了,便走到客厅,打开电视,并且把声音调得很大,坐在沙发上看起电视来。
眼虽盯着电视,耳朵却警惕地听着外面的动静,我索性捂上耳朵,心里默念着：我不害怕,就是不害怕
我看着时间一秒一秒地走过,盼这爸妈快点回来。
终于,我听到了楼道的脚步声,紧接着是钥匙开门的声音,我心里一阵欢呼,赶快跑出去真诚地迎接仅一个多小时不见的爸妈。
他俩见到我,满脸的笑容。
爸爸说：感觉怎么样?没害怕吧?我骄傲地一仰脸：你们怎么这么快就回来了?我的自娱自乐节目还没完呢
他们也许没想到,这么英雄的我,正感谢上帝呢
历史上的今天：关于歌美e300播放歌曲显示图片的问题2011-04-03请问现在北京有哪个4S店招人?2011-04-03男士服装搭配2011-04-03关于上衣和裤子的尺码计算问题2011-04-03 〔桃园三结义读后感，450~550就OK了〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
林冲的人生轨迹700字
林冲是中国古典小说《水浒传》中的重要人物之一，外号豹子头，是东京八十万禁军教头，妻子是张氏贞娘，岳父也是禁军教头，操刀鬼曹正是他的徒弟。
因其妻被太尉高俅的养子高衙内看上，而多次被陷害，最后走投无路，只能在柴进的推荐下，上了梁山落草。
但梁山寨主王伦不能容他，林冲心中郁闷。
直至晁盖等人上梁山，在吴用的诱使下，林冲火并王伦，并尊晁盖为寨主。
上山后，林冲惯使丈八蛇矛；梁山泊排座次时，为山寨马军五虎将中排名第二，镇守正西旱寨。
林冲为梁山打了许多胜仗，立功很多；受招安后，随宋江、卢俊义征讨辽国、田虎、王庆；征方腊时，在杭州染了风瘫，留在六和寺养病，由武松照顾，半载后病故，追封忠武郎。
林冲妻子张氏（又称林娘子）去东岳庙上香时，被殿帅府太尉高俅的义子高衙内调戏，幸得使女锦儿告知林冲，将其喝止。
[3] 但高衙内淫心不死，又使高俅的心腹虞候、林冲好友陆谦，骗林冲外出饮酒，其乘机对张氏施暴，幸为林冲赶回得免。
[3] 误入白虎堂误入白虎堂（戴敦邦绘）高太尉为设计陷害林教头，事先暗中命人将自己的宝刀卖与林冲，过了几日后再让下人以看刀为名将林冲带入太尉府，欺负林冲不认识路把他带入了白虎堂。
白虎堂为军机重地，林冲这等下级军官是没资格进的，更不许带刀进入。
等林冲惊觉时已晚，高俅突然出现，指控林冲携刀私入白虎堂，欲行刺自己。
林冲百口莫辩。
高俅本想制其于死地，但在开封府尹的周旋下，林冲被判携刀私入白虎堂，刺配沧州。
[3] 野猪林被救林冲被陷害刺配沧州途中，由公差董超、薛霸二人押送。
这两个公差早已被高俅收买，图谋于路途之中杀死林冲。
在路过一个酒店之时，二人故意使用开水给林冲洗脚，并给他换上一双草鞋，使得林冲脚底磨出大水泡。
在野猪林时林冲被二人绑在树上，险些被杀死，幸亏他的结义兄弟花和尚鲁智深一路相随，林冲被鲁智深“大闹野猪林”相救。
[4] 棒打洪教头其后林冲路过“小旋风”柴进府上，柴进见他是赫赫有名的八十万禁军教头林冲，心中大喜，厚礼款待。
洪教头随后前来，此人极度傲慢，对林冲步步紧逼，引发了柴进的不快，再加上柴进想看下两人的本事，便安排了两人的比武，还设了25两银子的彩头。
林冲迫不得已和洪教头比武。
开始林冲让着洪教头，不用兵器和之争斗，但是洪教头不领情，结果林冲轻松击败了他。
洪教头羞愧地离开了。
[5-6] 风雪山神庙林教头风雪山神庙——戴敦邦绘(2张)林冲被发配沧州牢城后，凭借柴进的书信，被分配负责看守天王堂，几经周折后被分到看守草料场的工作。
他在草料场看守时，又遭到陆谦、富安（高衙内亲信）放火暗算。
因大雪压塌住处，无奈来到一个破旧的山神庙暂住一宿，林冲才幸免于难。
正因此才凑巧听见门外陆谦和富安、牢城官营的谈话，得知自己已被陷害的真相，而且差点被害死。
恼怒中，林冲终于爆发，提枪戳死三人，冒着风雪连夜投奔梁山泊。
[7] 可以说，正是这次事件，才使得林冲对官场仅存的美好愿景化为泡影，走投无路，不得已只得投靠梁山。
[8] 火并王伦林冲上梁山后，寨主“白衣秀士”王伦嫉贤妒能，多方刁难，要林冲献投名状，结果林冲与“青面兽”杨志打得难分高下。
王伦企图让杨志也上山来，以制衡林冲，却被杨志拒绝。
[9] 当晁盖等上山入伙时，王伦又托词推拒，林冲在吴用的智激之下，火并了王伦，吴用等推林冲坐第一把交椅，遭到拒绝。
最后推晁盖为大头领，开拓了梁山的新局面。
其时，妻子张氏被高太尉威逼亲事，自缢身死。
岳父张教头也染患身故。
[10] 南征北战各类林冲画像(17张)林冲从此作为梁山一员参与了众多战役。
包括大败济州团练黄安之战、三打祝家庄之战、高唐州之战、迎战呼延灼、华州之战、曾头市之战、北京大名府之战、迎战关胜、打东平府、打东昌府等。
[1] 晁盖在曾头市中箭身亡后，林冲以元老身份，与吴用、公孙胜等商讨立新寨主事宜，并出面推举宋江为寨主。
梁山好汉排座次时，林冲排在第六位，为“天雄星豹子头林冲”。
职务为马军五虎将之一，镇守正西旱寨。
[11] 大聚义后，李逵元夜闹东京，林冲与梁山五虎将中其他四员，一同带兵到东京城外接应从城中逃出的梁山众人，与高俅军队对峙。
[12] 后来，梁山起义军在宋江的带领下，接受了朝廷招安。
先后征讨辽国、田虎、王庆、方腊。
人物结局在奉命征讨江浙一带方腊起义军取胜之后，林冲得了风瘫，留在杭州六和寺养病，由武松照顾，半年后病故。
被朝廷追封忠武郎。
《水浒传》原著有多种版本，每个版本的文字简繁和情节多少都有所不同。
[13] 但是涉及到林冲的段落，现存的所有版本中，除了梁山大聚义以后的部分相异较大外，其余情节大体都是一致的。
以上介绍文字，除有特殊说明者外，皆以120回本的《水浒全传》为准。
[1]
鲁迅的论文集是什么
拜托各位大神
《七绝·本事诗 》春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮
芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥
三百年来的诗人，最爱是曼殊。
曼殊的作品，最爱是此篇。
此篇于曼殊而言，正如《锦瑟》之于义山——都是压卷之作，都是身世之感，都是言有尽而意无穷。
此诗易解，四句不过是两层意思：前二句写思乡之情，后二句写身世之感。
而故国之思与飘零之感，又浑然交织，全无半点隔断。
起首一句，七个字是三种意象：春雨；楼头；尺八箫。
三种意象，简简单单的陈列，譬如三面墙，围起一个空间，留给人无限的想象。
这三种意象乃是最好的诗料——春雨朦胧，不知是谁家的楼头，吹起了一片箫声。
春雨易让人惆怅，箫声入耳，撩拨起的便是无边的乡愁了。
果不其然，接下来的一句，诗人便说起乡愁。
当时，诗人流落在异国他乡的日本。
尺八是日本的箫，樱花是日本的国花，这两样都是对处境的点明。
日本的箫，在式样上与中国的不尽相同，但一样是作诗的好材料。
箫与笛，在中国诗歌里有着神奇的魔力，它们是乡愁的催生剂。
李白《春夜洛城闻笛》诗云：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情
”李益《夜上受降城闻笛》云：“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。
”曼殊写此篇的时候，潜意识里或许受他们的影响。
由箫声而及乡愁，是旧诗常见的模式,但本篇并不因此减色。
玫瑰和玫瑰总是相类，我们并不因此减少一分爱。
关于“春雨”、“尺八箫”和“浙江潮”，尚有几句可以交代。
《燕子龛随笔》（二九则）云：“日本尺八，状类中土洞箫，闻传自金人。
其曲有名《春雨》，阴深凄惘。
余《春雨》绝句云：……”。
相传，日本僧人乞食，常吹尺八箫。
曼殊流宕异国，心境近于乞食之僧。
乞食箫中，最凄惘者，莫过于《春雨》一曲，故曼殊于此曲最是萦怀。
“春雨”固然是曲名，但在篇中，毋宁解作实景。
若于篇中，拘泥“春雨”只是曲名，则神色顿减。
读此诗，当知《春雨》是何种曲子，又不可拘泥其只是曲子。
《断鸿零雁记》（第二十章）云：“……更二日，抵上海。
余即入城，购僧衣一着易之，萧然向武林去，以余素慕圣湖之美，今应顺道酬吾夙愿也。
既至西子湖边，盈眸寂乐，迥绝尘寰。
余复泛瓜皮舟，之茅家埠。
既至，余舍舟，肩挑被席数事，投灵隐寺，即宋之问‘楼观沧海日，门对浙江潮’处也。
”“浙江潮”，即自宋之问诗中来。
《断鸿零雁记》是曼殊带有自传性质的作品，写于日本归来之后。
武林是自古灵秀地，更兼有宋之问佳句添采，曼殊何日能忘之
故自异国归来，第一站便奔此地。
《断鸿零雁记》是记已归之事，《春雨》诗则写未归之思。
总而言之，“浙江潮”于曼殊而言，是梦绕魂牵的埋骨地。
“归看浙江潮”，正是狐死必首丘之意。
而“浙江潮”者，乃名震天下的钱塘潮，是激情和力量的象征。
故“楼观沧海日，门对浙江潮”是壮语，“归看浙江潮”亦是壮语。
全诗之悲，不掩此句之壮；此句之壮，更增全诗之悲。
三四句，则由故国之思转入身世之感。
芒鞋破钵是点明自家的僧人身份。
僧人自然只能是一双草鞋、一个破钵，走千村、求万户地讨生活。
“踏过樱花第几桥
”究竟走过了多少桥梁道路，记不清了。
当然，诗人未必如此凄惨，以至于要化缘乞讨。
这两句只是极力渲染身世的凄楚而已。
“芒鞋破钵”与漫天樱花之间又是何其的不相称
一片绚烂美丽的背景里，走来的便是这样一个地老天荒无人识的行脚僧。
背景的绚烂，将主人公的潦倒反衬得异样的显目。
“踏过樱花第几桥
”又似从小山词中来。
小山《鹧鸪天》词云：“梦魂惯得无拘检，又踏杨花过谢桥。
”“杨花”换成了“樱花”，不变的是梦境和诗情。
几百年前的词人小晏，是个多愁多病多情种；几百年后的诗人苏曼殊，亦复如是。
小晏《临江仙》词又云：“相寻梦里路，飞雨落花中。
”诗人总是敏感于飞雨落花交织成的梦境，该篇首句的“春雨”、末句的“落花”不正透漏出这一信息么
漫天花雨中，走来一个芒鞋破钵的诗僧，正是梦幻一般的意境呀
樱花是极美丽绚烂的一种花，但花期却太短暂，不消半个月的时间，便在风雨中凋零了。
我们震惊于她的绚烂，痛心于她的凋零。
她是美的极至，却不能永驻，一如我们美好的青春、美好的人生。
生命一如飞雨落花的梦境，美丽，然而短暂。
短得触目惊心。
以至于让我们怀疑她的存在，以为她只是梦境，不曾真实。
为我们留下这美丽篇章的诗人，也只在人间度过三十五个春秋，便在贫病之中永远的走了。
曼殊是诗人中的诗人，他用诗篇来抒写生命，亦用生命来诠释诗篇。
诗人的诗篇与生命，相互应证。
记得曾问朋友：樱花是什么样的一种感觉
朋友回答：繁花如梦缀浮生。
真是感动极了。
忽然想起北岛的两句诗：“路啊路，飘满红罂粟。
” 苏曼殊」这个名字，当今年轻一辈当有「天外来客」之感。
不过粤曲爱好者或会对「情僧苏曼殊」为题之戏曲留有记忆，资深影迷也会对五十年代由吴楚帆、紫罗莲演的粤语片「断源零雁记」有多少印象，查此片便是改编来自苏曼的自传式同名小说。
近日兴记了对苏曼殊其人其事其文的热潮，尤其是在中国大陆。
用google.com的搜索引擎以「苏曼殊」search一下，马上便找到几百个网页可供参考，整本的「断鸿零雁记」也可以逐章下载阅读。
苏曼殊出生在清末，算起来是「上上个」世纪的人了，生平简述如下： 苏曼殊，小名三廊，香山（广东中山）人，光绪十年（1884）年生於日本横滨。
父亲是广东茶商，母亲是日本人。
五岁时苏曼殊随父亲回广东。
苏曼殊十二岁时便在广州长寿寺出家，青年时代即学识渊博，灵慧敏捷。
此后，苏曼殊到东京早稻田大学学习，并利用假期到泰国、斯里兰卡等国游历，学成后回国，在日本期间，参加国中国留学生的爱国组织，倾向民主革命。
苏曼殊没有受过长期的正规教育，但能诗文、善绘画、通英、法、日、梵多种文字，和陈独秀、柳亚子等文学泰斗交往甚密。
苏曼殊英年早逝，於1918年病逝於上海，年仅34岁。
上星期一，布市孙灵之女士的府上，几个学术界同好组成了小小的雅集，由恰巧莅临布市讲学的美国俄勒冈大学叶红玉教授带领，讨论苏曼殊这个传奇人物。
参加者有昆大的叶富强和黎志刚两位教授，本报作者陈栋华、孙女士和笔者。
苏曼殊是僧人；佛教要求人摒弃情欲，认为情欲带来人的苦楚，苏曼殊则是世间少有的多情之人，「情僧」的称号，道出了基本矛盾。
他佛理深湛，但一生渴望被爱而不得、嗜吃未能持素而被逐出师门，他追求灵魂的清静却多与俗家人士为友，甚至支持革命运动。
他并非圣贤，受的是凡人的矛盾和痛苦，这才是他可爱的地方。
苏曼殊著作不多，除了几本薄书之外，未有巨著留传，但对当时的年轻人起了很大的影响。
叶红玉教授分析他最近受到大陆读者重视的原因，主要是他追求个性解脱的经历使今日改革开放后的中国人感到共鸣。
跟著我分发「断鸿零雁记」的一段给大家研究一下。
这是苏曼殊自传性质甚强的爱情小说，内容描述他与日本少女静子的恋爱悲剧。
当年被老一辈视为大胆至极的作品，但使千万的青年学子著迷，如饥似渴的狂读。
请看以下一段（第十六章节录） ……静子垂头弗余答。
少选，复步近余胸前，双波略注余面。
余在月色溟蒙之下，凝神静观其脸，横云斜月，殊胜端丽。
此际万籁都寂，余心不自镇；既而昂首瞩天，则又乌云弥布，只馀残星数点，空摇明灭。
余不觉自语曰：“吁
此非人间世耶
今夕吾何为置身如是景域中也
” 余言甫竟，似有一缕吴绵，轻温而贴余掌。
视之，则静子一手牵余，一手扶彼枯石而坐。
余即立其膝畔，而不可自脱也。
久之，静子发清响之音，如怨如诉曰：“我且问三郎，先是姨母，曾否有言关白三郎乎
” 余此际神经已无所主，几於膝摇而牙齿相击，垂头不敢睇视，心中默念，情网已张，插翼难飞，此其时矣…… 余言甫发，忽觉静子筋脉跃动，骤松其柔荑之掌。
余如其心固中吾言而愕然耳。
余正思言以他事，忽尔悲风自海面吹来，乃至山岭，出林薄而去。
余方凝伫间，静子四顾惶然，即襟间出一温香罗帕，填余掌中，立而言曰：“三郎，珍重。
此中有绣负梨花笺，吾婴年随阿母挑绣而成，谨以奉赠，聊报今晨杰作。
君其纳之。
此闲花草，宁足云贡
三郎其亦知吾心耳
” 余户闻是语，无以为计。
自念拒之於心良弗忍；受之则睹物思人，宁可力行正照，直证无生耶
余反复思维，不知所可。
静子故欲有言，余陡闻阴风怒号，声振十方，巨浪触石，惨然如破军之声。
静子自将笺帕袭之，谨纳余胸间…… 我用文学的观点发表了几项意见： 首先这段文字的描写方法在当时实在是很大的突破，比诸同期流行的爱情小说如玉梨魂（徐枕亚著）、社会小说如九命奇冤（吴趼人著的梁天来故事）、政治小说如官场现形记（李伯元著），在技巧上不知超越了多少。
这段文字即有心理描写（情），又有环境描写（景），一时写情，一时写景，瞬息间情景交融；景随情移、情由景生。
作者更用第一人的叙事观点，使读者代入了故事的主人翁去感受当时的情景。
此外，他的描写时则用远观法，时则用近观法，当中又名有远近程度之分别。
我们读这一段，有如在看电影中的远景、中景、近景、大特写镜头互相推拉、加上旁述及对白的烘托，令人拍案叫绝
了解背景的话也许可以好理解一点
诗句“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕
一蓑烟雨任平生”的出处
故事： 诗七律 长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
清平乐·会昌（1934年夏） 东方欲晓，莫道君行早。
踏遍青山人未老，风景这边独好。
会昌城外高峰，颠连直接东溟。
战士指看南粤，更加郁郁葱葱。
十六字令三首（（1934--1935） 山，快马加鞭未下鞍。
惊回首，离天三尺三。
山，倒海翻江卷巨澜。
奔腾急，万马战犹酣。
山，刺破青天锷未残。
天欲堕，赖以拄其间。
忆秦娥 娄山关（1935.2） 西风烈，长空雁叫霜晨月。
霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。
雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。
从头越，苍山如海，残阳如血。
念奴娇 昆仑（1935.10） 横空出世，莽昆仑，阅尽人间春色。
飞起玉龙三百万，搅得周天寒彻。
夏日消溶，江河横溢，人或为鱼鳖。
千秋功罪，谁人曾与评说
而今我谓昆仑：不要这高，不要这多雪。
安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截
一截遗欧，一截赠美，一截还东国。
太平世界，环球同此凉热。
清平乐 六盘山（1935.10） 天高云淡，望断南飞雁。
不到长城非好汉，屈指行程二万。
六盘山上高峰，红旗漫卷西风。
今日长缨在手，何时缚住苍龙
过 草 地 绿原无垠漫风烟，蓬高没膝步泥潭。
野菜水煮果腹暖，干草火烧驱夜寒。
随意坐地堪露宿，卧看行云逐浪翻。
帐月席茵刀枪枕，谈笑低吟道明天。
长 征刚过草地到巴阿，无那西风日末斜。
且喜境界新耳目，不虞粮秣少胡麻。
巨猿解缆技殊巧，野虻射人事可嗟。
前路纵遥知马力，谁予便利敢分家。
七 律共话长征忆昔年，朝朝塞北望江南。
行踪奇正敌围破，信息浮沉民意浅。
捷报迅传逾朔漠，义诗响应度阴山。
此生留得豪情在，再作长征岂畏难。
