一颗心的沦亡读后感1500字
这个故事有着极其简单的故事情节，却展示了一个人犹如幽深洞穴般不尽的内心世界。
索罗门老人和家人出去度假，却意外发现自己年幼的女儿半夜和其他男人偷情，作为父亲的他悲愤不已，却没有勇气去教训女儿，甚至没有勇气说出这件事情。
对女儿行为的愤恨，随即变成了对自己的辛苦付出的惋惜、不平。
之后转换成对自己无能的叹息，为自己在家人面前的卑微和怯懦感到无比耻辱，“我在她俩面前一向是个弱者。
任何事情上，我总是让步”。
他的心立刻变的敏感和脆弱起来，之后女儿和妻子的每个行为在他看来，都是嫌弃和冷漠，都是虚伪和虚荣，他内心激烈挣扎，却仍然没有勇气说出一词一句，只能靠笨拙的神态动作来掩盖他的愤怒，选择不见去逃避内心的痛苦。
最后，身心饱受折磨的他接受手术后，女儿的出现刺激了他的神经，愤恨之中离开了人世。
也许死亡对他来说，是个解脱，从自己内心的炼狱里解脱出来，就像他父亲对他说的“欢乐从不属于我们，只有当你走进坟墓时，才算最终卸去了肩头的重担”。
他“十二岁那年，就得离开学校，为生活奔波，拼命”，“终日不顾一切为她们（他妻女）奔波操劳”，“整日里带着满箱的货样，待在火车里”，不知曾有几千次“毕恭毕敬向主顾低头弯腰地致意”。
他希望他的付出能带给他家庭幸福、社会地位，他不惜身体健康的代价飞蛾扑火般去换取尊重，弥补他卑微的出生和不堪回首的奋斗历程。
他对妻女的不满不是不爱她们，而是他太不爱自己了。
而越是不爱自己的人，越是对外界充满了不可思议的敏感，极端地脆弱，脆弱到别人的错误也能狠狠地、深深地伤害到自己，因为一切都是自己不值得爱的缘故。
对自己人生的评价完全建立在别人对他的态度之上，而不是内心对自己客观的评价。
因为缺乏自爱又那么渴求爱，他那么付出努力去对待家人是为了换取自己给不了自己的爱和尊重， 身边人不经意的行为对他都是蝴蝶效应般摧枯拉朽的刺激。
然而一个人给不了自己尊重和爱，谁也给不了。
所以即使当他有钱之后，却坚定地认为他的妻女因为金钱变的虚荣和冷漠、变的看不起他；当他拥有“参议”“枢密顾问”等上流社会头衔之后，内心却非常厌恶上流人物的不劳而获和做作、认为他们都鄙夷自己粗俗的外貌举止。
但事实上，索罗门老人的女儿不是不爱他，他的妻子也不是真的对他冷漠、无视。
文中仍然可以看到女儿对父亲的关心和亲昵，妻子也尝试和他沟通交流。
索罗门老人自己把自己的心给关闭了。
他渴望家庭的温暖，却拒绝再看到温暖的可能性。
这个可怜的老人，为了保护自己脆弱受伤的心灵，完完全全的把自己封闭起来，不与人说话，行为诡异，像个沉浸在自我世界的精神病患者，享受着孤独的自虐。
即使他成为了城中最有钱的人，他的内心世界却一直在闹爱的饥荒。
他一生在向世界证明他值得被尊重被爱，他一生也在向自己证明他不值得被尊重被爱。
读完全文再去看开头，发现每字每句都是让人不忍直视的预言，预言着索罗门老人的悲剧。
“为了给一颗心以致命的打击，命运并不是总需要积蓄力量，猛烈的扑上去；从微不足道的原因去促成毁灭，这才激起生性乖张的命运的乐趣。
”女儿的偷情虽是一个严重的家庭教育问题，但对一个生命的存亡而言确实“微不足道”。
作为父亲，索罗门老人可以去教育改正他的女儿，化解这场家庭危机。
但是这个“微不足道”，让老人陷入了对自己的全盘否定之中、郁郁寡欢直到生命的终点。
“正如一个疾病很少在它发作之前被人察觉一样，一个人的命运在它变的明显可见和已成为事实之前也很少被人察觉。
在它从外部触及人们的灵魂之前，它早已一直在内部，从精神到血液中主宰一切。
”索罗门老人的内心的卑微、否定，如千年老树 的树根一样盘绕交错、蜿蜒不绝，深深地、不留情地扎在他的心里，瓦解、侵蚀着他的心灵，而毁灭却是早晚要来临的了。
自己即地狱，他人才能成为地狱里的掌管万劫不复的恶火的撒旦。
后记： 乍一看，很难把《一颗心灵的沦亡》和《人类群星闪耀的时刻》联系起来。
前者把一个人的心理细腻犹如蚕丝、高分辨率地刻画出来，后者把人类的恢宏历史巧妙地铺展开，叙述对象的尺度完全不在一个量级，而这两部作品确实出自同一个作家之手。
也不难理解。
一花一世界。
大千世界芸芸众生里再卑微再平凡不过的一个人，他的内心世界，也许和时空绵延不绝的宇宙一样，丰富而广袤。
一颗心的沦亡精彩语段摘抄
在这里,作者站在斯科特的角度,表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情.但事实上作者并不这么认为,因为作者为斯科特这个失败者作传,就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切,第二个到达者什么也不是”的观点.附：阅读《伟大的悲剧》选段，完成 1～6题。
对人类来说，第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是。
一切努力成了徒劳，历尽千辛万苦显得十分可笑，几星期、几个月、几年的希望简直可以说是癫狂。
“历尽千辛万苦，无尽的痛苦烦恼，凤餐露宿——这一切究竟为了什么
还不是为了这些梦想，可现在这些梦想全完了。
”——斯科特在他的日记中这样写道。
泪水从他们的眼睛里夺眶而出。
尽管精疲力竭，这天晚上他们还是夜不成眠。
他们像被判了刑似的失去希望，闷闷不乐地继续走着那一段到极点去的最后路程，而他们原先想的是：欢呼着冲向那里。
他们谁也不想安慰别人，只是默默地拖着自 己的脚步往前走。
1 月 18日，斯科特海军上校和他的四名伙伴到达极点。
由于他已不再是第一个到达这里的人，所以这里的一切并没有使他觉得十分耀眼。
他只用冷漠的眼睛看了看这块伤心的地方。
“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别。
”——这就是罗伯特?福尔肯?斯科特关于极点的全部描写。
他们在那里发现的唯一不寻常的东西，不是由自然界造成的，而是由角逐的对手造成的，那就是飘扬着挪威国旗的阿蒙森的帐笾。
挪威国旗耀武扬威、洋洋得意地在这被人类冲破的堡垒上猎猎作响。
它的占领者还在这里留下一封信，等待着这个不相识的第二名的到来，他相信这第二名一定会随他之后到达这里，所以他请他把那封信带给挪威的哈康国王。
斯科特接受了这项任务，他要忠实地去履行这一最冷酷无情的职责：在世界面前为另一个人完成的业绩作证，而这一事业正是他自己所热烈追求的。
1． 概括文段的主要内容。
___________________________________________________2． 文中画横线的句子是谁的观点
如何理解
___________________________________________________ 3． 斯科特为何认为“这里看不到任何东西，和前几天令人毛骨悚然的单调没有任何区别”
___________________________________________________ 4． 第二个画线的句子运用了什么手法
体现了斯科特他们怎样的内心感受
___________________________________________________ 5． 斯科特为什么要接受这项为他人业绩作证的任务
不接受可否
___________________________________________________ 6． 以“奋斗”和“诚信”为主题各写一句名言。
___________________________________________________ 2答案（表抄答案，解析更重要->戳这）1．叙述了斯科恃一行 5人到达南极点——失败后的痛苦和悲伤的心理。
2．斯科特 作者是站在斯科特的角度，表达了角逐失败后的一种极度沮丧、悲哀的心情。
但事实上作者本人并不这么认为，理由是，作者为斯科特这个失败者作传，本身就说明作者不同意“第一个到达者拥有一切，第二个到达者什么也不是”的观点。
3．这是以景物写情感，因为他们失败了，失望而沮丧的心理，使得一切都失去了吸引力。
4．拟人的修辞手法，表达的是斯科特和伙伴的心情——沮丧、绝望。
此时，在痛苦万分的斯科特眼中，风中飘扬的挪威国旗就是他的对手，胜利者阿蒙森似乎站在那里耀武扬威、洋洋得意。
5．英国人普遍讲求绅士风度，主张诚实、守信，坦然面对成功和失败。
在这种文化传统熏陶下的斯科特，不能不接受这项为他人的业绩作证的任务。
正因为他的这一行为，其人格才显得无比高尚，蠃得人们的尊敬。
6．示例：奋斗：无论做什么事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。
——牛顿； 诚信：生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
——海涅
艾青现代诗歌大全
世风日下 道德沦亡，是指逐渐走下坡路，人们的道德也在不断的下滑。
指的是社会道德风气在不断的恶化。
世风日下 道德沦亡典故：屋外倾盆大雨，丘临窗而望，今年的祭肉，迟迟没有送来。
君王赠断“玦”，寓意为“断绝”，丘不堪此果，弃家而远行。
君臣之道，君使臣以礼，臣事君以忠。
可从古至今，君难守礼，臣难长忠。
鲁定公本欲与其以礼义治国，只奈馋臣当道。
君王为大局也好，为私心也罢
做臣子的有时只是一颗棋子。
祭祀之日，放歌击鼓。
君臣之义从此决断。
孔子远走他乡。
十四年，周游列国，可惜知音渺渺。
幸得一班弟子跟从，忠心不二。
我们后世人的眼中，圣人是什么
高高在上，不食人间烟火。
圣人也是人，是经历过更多痛苦与磨砺的人。
行于某国，使弟子问渡头所在，农夫嘲之：“既是圣人，应该无所不知，何须借问
”并劝他的弟子留下种地，不要再跟他奔波了。
圣人的尊严，可以被几个愚夫践踏于地。
行于冰上，冰破，书简入窟，弟子颜回不惧冰水刺骨，一次次潜入水底，为老师捞出书简。
终被冻死，孔子长报其尸身，声声唤其归。
老泪纵横，感人肺腑。
饥饿难耐，孔子抚琴充饥，数日不眠不休。
最后一碗马肉汤，他端给了弟子。
圣人也会饥饿，也会伤心痛哭，只是圣人能做到饥而不乱其所为，伤而痛彻其心扉。
这便是能常人所不能。
容颜沧桑，须长发白。
当年解救的小奴都已长大成人。
可天下之大，居然无丘容身之处。
如果肯折腰事权贵，如果肯放弃那礼义大同的思想，或者早就飞黄腾达。
不必受这颠沛流离之苦。
可是一生的理想，可亡其身，难以灭其志。
终盼得可以整编平生著作，让礼义大同的思想可以流传后世，丘倚简含笑却长叹。
