“母爱：生而为一棵树”阅读理解答案
18 ：（1）这幅画面的主题是：母爱。
（2）温暖、幸福、快乐。
19：内容：“她”指代母爱，运用想像，通过“缀满花朵的树，安详地沐浴在阳光中”这一明媚、温暖、安静、柔和的视觉形象传达了母爱之于人的情感感受，突出母爱的光辉。
（3分）作用：这句话在文章中起到承上启下的作用，一方面从情感体验上概括了上文关于母爱的描写，另一方面将树和母爱联系起来，开启下文，统领下文。
（3分）20：（1）树是一种平凡到近乎熟视无睹的植物，而树与生俱来的隐忍、顽强、无私、生生不息等高尚品质与“母爱”惊人相似。
（2分）（2）把母爱比喻为柳树，体现了母爱的平凡广泛、温柔宁静、默默不张扬的特点（2分）。
把母爱比喻为枣树，体现了母爱的无私奉献，不求回报的特点。
（2分）21：示例：母爱是冬夜里的一床棉被，当你瑟瑟发抖时，贴心的呵护和温暖使你安然入睡。
母爱是挫折中的阵阵清风，当你惊慌伤心时，为你拭去焦躁的汗水，梳理好凌乱的思绪。
母爱是困难中的一支拐杖，当你脚步蹒跚时，帮你找好重心，支撑起一片希望的天空。
母爱是沙漠中的一眼清泉，当你干渴难忍时，只消一滴，滚滚的生命汪洋就会在心中蔓延。
母爱是荒寂中的一朵鲜花，当你落寞惆怅时，看一眼满目生辉，闻一下沁人心脾。
母爱是黑夜中的一颗明星，当你不辨方向时，一束柔光指引你迈开坚定的脚步。
求艾青诗选的五首诗歌，最好是短的那种，不用写读后感，只要诗歌，谢谢
艾青短诗歌五首如下1、《树》艾青一棵树，一彼此孤离地兀立风与空告诉着它们的距离但是在泥土的覆盖下它们的根生长着在看不见的深处它们把根须纠缠在一起2、《我爱这土地》艾青假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明……——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……3、《冬天的池沼》艾青冬天的池沼，寂寞得像老人的心——饱历了人世的辛酸的心；冬天的池沼，枯干得像老人的眼——被劳苦磨失了光辉的眼；冬天的池沼，荒芜得像老人的发——像霜草般稀疏而又灰白的发冬天的池沼，阴郁得像一个悲哀的老人——佝偻在阴郁的天幕下的老人。
4、《手推车》艾青在黄河流过的地域在无数的枯干了的河底手推车 以唯一的轮子发出使阴暗的天穹痉挛的尖音芽过寒冷与静寂从这一个山脚到那一个山脚彻响着 北国人民的悲哀在冰雪凝冻的日子在贫穷的小村与小村之间手推车 以单独的轮子刻画在灰黄土层上的深深的辙迹穿过广阔与荒漠从这一条路到那一条路交织着 北国人民的悲哀5、《鸽哨》艾青北方的晴天辽阔的一片我爱它的颜色比海水更蓝 多么想飞翔在高空回旋发出醉人的呼啸声音越传越远…… 要是有人能领会这悠扬的旋律他将更爱这蓝色——北方的晴天以上供参考。
顾晓蕊心是一棵会开花的树读后感
伊索世界里尽是一些举止野蛮，生性残忍之徒，人生在世独善其身，他人有难落井下石。
文章包括的内容十分广阔，都是揭露当时社会现实的残忍，自私，蛮横……篇幅短小的文章几乎是没有爱，没有人性的光辉。
污秽，丑陋，玷污了这个世界，我真想把这些东西狠狠擦去，不留一点痕迹。
文中有一小则故事是讲狐狸和葡萄，狐狸饿极了，一心想摘葡萄，偏偏够不着，还说是葡萄没熟。
我看呐，这葡萄又甜又大，又红又紫，色味都很不错。
只是狐狸不甘心，爱面子，才编了这么一个谎言。
这种自欺欺人的手法，只能骗自己，不会想法子，只知道找借口，志大才疏，不足成事。
光辉的旗帜读后感小学版的1000字、急需、
祖国，五千年的蕴涵和积淀，五十三年的扬弃和继承，一个东方巨人到了可以说“不
”到了可以发言的时候，她将阔步在新世纪的黎明
是啊，当祖国贫穷的时候，她的人民就要挨饿受冻；当祖国弱小的时候，她的人民就要备受凌辱；当祖国强大富裕的时候，她的人民就能昂首挺胸
因为历史早已证明了这一点。
当侵略者的铁蹄践踏祖国的身躯之时，上海公园的门口就竖起了“华人与狗不得入内”的牌子；当帝国主义的大炮轰开了祖国的大门，无数人民群众就惨遭杀戮；当祖国女排登上世界冠军宝座的时候，海外侨胞也就能扬眉吐气；而当新中国的旗帜高高升起的时候，中华儿女也就站起来了
我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看到的祖国，是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看到的祖国是一团火。
但我们的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，她用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。
孙中山，在黑夜里开始规划治国方略；，在贫瘠的土地上支撑民族的血肉与骨骼；，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过…… 从古至今，中国出现了无数爱国者，他们把祖国的利益、民族的利益看得高于一切，把自己的命运与祖国的命运紧紧的系在一起。
收复台湾的郑成功、品德楷模雷锋、中国革命的先驱者孙中山……无数仁人志士以铁的事实叙述了一首又一首的爱国长歌，他们甚至用生命来唤起人们心中的爱国精神
相信大家都记得2008吧，在新中国的发展史上，那一年，我国相继发生了雨雪冰冻灾害、地震等重大自然灾害。
特别是四川汶川大地震发生后，全国人民展开了与大自然气壮山河、感天动地的斗争，形成了万众一心、众志成城，不畏艰险、百折不挠、以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神。
这种精神弥足珍贵，激励着灾区人民坚定信心勇气，重建美好家园；鼓舞着全国人民为实现全面建设小康社会的目标而努力奋斗
中国革命的胜利，可以说是靠“艰苦奋斗”换来的。
从井冈山的保卫战到延安的大生产，哪一处不闪耀着“艰苦奋斗”的光芒
经历过血雨腥风的考验，还有什么能让旗帜倒下
经历曲折道路的考验，还有什么能让旗帜偏向
我坚信拥有13亿人民支持的、伟大的中国共产党，将继续高举着光辉的旗帜，引领着中华民族去取得更加辉煌的胜利。
中国正站在一个新的发展起点上。
开创中国特色社会主义新局面、为实现中华民族伟大复兴而不懈奋斗的接力棒将要由我们传接
时间之风拂过耳际，生命的旋律在眼前闪烁。
面对冉冉升起的国旗，我们该有多少感想“朝霞艳，国旗升，凝目立，添豪情”。
还记得在那风光如画的天府之国，传来了一首首英雄之歌，那歌声从嘉兴南湖畔飘起，那歌声从老红军的脚印下飞过，那歌声闪烁着星星火炬的光彩，那歌声印出五彩宝石般的传说。
翻开中国的当代史，追随到八十五年前，在嘉兴南湖的一艘船上，中国共产党开始编织鲜艳的党旗这是一面代表中国人民红火岁月的旗帜，这是一面代表真理与光明的旗帜，这更是一面渗透着无数党员为追求真理和民族希望洒下献血的旗帜。
从此，沉睡的中国人民耳畔终于有了自己清凉的声音中国共产党
有多少红军，从没有什么豪言壮语，也没有向组织要求过什么。
总以自己真诚的心履行为党奉献了一生的承诺，以自己无私奉献的精神，将自己的命运同党伟大的理想绑在了一起，为革命实业奉献青春甚至生命而无怨无悔。
他们是党员的一份子，是为民族解放而浴血奋战众多优秀中华儿女的一份子。
回眸八十五年的沧桑与光辉，多少中国人和革命战士在这面鲜艳的党旗下，历尽艰辛，改造着我们伟大祖国的岁月山河。
历史的烟尘掩盖不住岁月的风雨，当年的星星之火发展成燎原之势。
无数的革命先驱将希望的种子撒向了人间，绽开了一片烂漫的红色。
还记得在那个残酷的岁月里，他们在风雨飘摇中生存。
此时，是中国共产党以傲然之气担当天下之大义。
在血与火的考验下，在烽火连天的战场上，前赴后继、英勇战斗。
是中国共产党领导全国人民从民不聊生的封建中国，走向一个人民当家的新中国。
是党领导人民在苦难中撑起一方蓝天，使民族的希望重现在世界东方，使中华人民共和国巍然屹立。
昨天的历史郑重的告诉我们：“没有共产党，就没有新中国”
翻开新中国的史册，一步波澜壮阔的画卷跃然纸上。
党一直带领人们在振兴中华的道路上坚韧求索。
思想、理论和三个代表重要思想，像绽放于天幕下璀璨的明星，显示党的无穷智慧和创新精神。
在党的带领下，中国发生了天翻地覆的变化：祖国从一穷二白，人民几乎食不果腹，到实行改革开放，全国实现小康并步伐有力的向更好的生活迈进。
在这其中出现在多少优秀的中国共产党员，又出现了多少一心为民的人民公仆。
他们像蜡烛点燃自己照亮别人，为党和人民奉献自己的光和热。
以自己的实际行动阐述了党的光辉，感动着你我的内心，点燃了你我心中对党和祖国的无限热爱。
战争年代如此，和平建设年代也如此。
今天和历史同样都告诉我们：“没有共产党，就没有新中国”
回味历史，心潮随我们的党、我们的祖国的成长而激动澎湃。
党每当我看到党旗，心中不的光辉照应着我的心，我更坚信了自己追随党坚贞不渝的信念。
现在由得一热。
我也要奉献自己的力量
我要做一块砖去构建祖国那繁荣昌盛的大厦；我要做一颗螺丝钉去铺设民族走向光辉的路轨；我要做一棵小草为祖国的春天奉献自己的生命之绿；我要做一支画笔，在建设新中国的蓝图上画下精彩的一笔
请珍惜我们花朵般的年龄，用实际行动做出响亮的回答。
让我们用知识加汗水，以满腔热情，拥抱新希望，迎接这个机遇与挑战并存的21世纪吧
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而此时，我们的游玩路线只剩下喀纳斯三湾。
燕子姐说，“如果你们要去看三湾的就先去吧，其他人我再等等。
”“就在前面搭车就可以了，有指示牌。
”游玩喀纳斯湖的三条路线，都在同一个地方搭车。
于是我和那对母子商量好，一同坐车前往喀纳斯三湾。
喀纳斯三湾就在进出景区的路上，所以我们是边出景区边看湾，看完三湾，离景区出口也就不远了。
这回坐的车是大巴，每次只能坐四十多人，不能超载。
时间来到下午五点半，出景区的人逐渐增多，第一辆车满人，到了第二辆车才轮到我们三人上车。
车子沿着进来的路往三湾开去，所见风景和来时的一样，高山峡谷，河水流淌，山上全是一片绿色，这山景，已经看得审美疲劳。
都说新疆干旱，但其实在北疆，由于地理的原因，降水较丰富，森林随处可见。
喀纳斯湖的路很多是山路，坡度陡，路窄，私家车是不可以通行的，必须要坐景区车进出。
若是小车可以开进来，不宽的山路想必早已交通堵塞，进退两难，不知道的还以为是堵在高速上了。
车子在第一个湾停下，是神仙湾，下车点排着不长的队伍，都是等车出去的人。
我在犹豫要不要下车，一辆车只有几个人下车，只有几个空位，只能上来几个人，如果不下车，可以一直坐到景区出口，如果我下了车，那一会儿要排多久的队才轮到自己。
同行的母子要下车，我也跟着下了。
船到桥头自然直，将来的事情不需提前操心。
此时的天空，云散了一些，天空变得明亮起来。
我们站在路边的观景长廊上，眺望神仙湾。
所谓的三湾，其实是喀纳斯河的三个拐弯，是属于河道，与喀纳斯湖已经没多大关联，唯一的关联就是水是同样的水。
平坦的河岸边也修了栈道，只看到几个游客在行走，我们想走下去，可又觉得远，况且风景和此时所见并无差别。
天气原因，神仙湾的风景与普通河流差不多，并未有多吸引我。
我们只停留了一会儿，也就三四分钟，便打算返回乘车。
身后是一座高山，一条棕色的栈道从路边修到半山腰，那里有个观景台，集聚了不少的游客。
我们没有上去的计划。
我们排着队，看着一辆满载着旅客的车子停在一旁，下来四个人，又上去四个人。
我在想，按照这上车人数，得等好长一段时间吧。
不一会儿，进景区的方向开来一辆空车，我以为它会继续往前开，没想到车子拐个弯后直接开到了神仙湾的搭乘处，原来是到这载客的。
在此处排队候车的人，一下子都上了车。
打开微信群，另一位导游在群里分享了下冰雹的视频，原来在景区内下起了冰雹，从视频中能够看到密密麻麻的冰雹从天而降，个头不算大，但砸地的声音特别响。
这一天经历了多云、阴天、雨天、冰雹，今天的喀纳斯，天气是变换莫测的。
只可惜我们离开得太早无法亲眼看到，神仙湾也没下冰雹，错过了。
车子继续往前开，在月亮湾停下，因为知道会有车来接我们，所以我没多大顾忌，直接下车。
月亮湾的观景台很小，确切的说还算不上是观景台，只是在道路一个拐弯处、一个山坡上设置的观景点，像两三层宽一点的台阶，容纳不了多少人，所以山坡被踩出很多的足迹，都是找位置看景时踩的。
月亮湾，两岸森林青葱，夹在东西两山之间，是喀纳斯湖众多河湾中的一个湾，一道优美的弧线滑破大地，如同弯月。
河中有两座平坦小岛，犹如两只巨型脚印，虽大部分被河水淹没，却能看出翠绿的草甸。
月亮湾，是绿色的渐变色，在这里，所有的绿色都能找到，浅绿、深绿、墨绿、黛绿、湖绿……据说，在不同的季节，在一天中不同的时间，河水的颜色会发生变化，展现不同的容颜，也因此，月亮湾是最著名的景点。
然而我已经不再期盼能够见到此景。
我见缝插针的游走在行人中，终于找到了位置拍照。
人太多，相机不好拿，我是用手机拍的，在阴天下，照片谈不上优美，像是蒙上了一层灰，景色失去了它应有的色彩，找不出让人一睹为快的激情。
但调个滤镜，变成另一番模样，好看了些，可那已经不是原景了。
前前后后花的时间很短，拍了几张照便去搭车了。
说实在，毕竟不是专业摄影师，就一个河湾，赏景拍照，能花多长时间呢?我们回到乘车点等车，因为我们还要去最后一个湾——卧龙湾。
同样分内外两条候车队伍，我站在内侧的一队，我把头望向左侧，有条小沟，有水流淌，旁边还有个介绍牌，原来这水是从高山岩石裂隙涌出来的泉水，碳酸根离子、钠离子、镁离子含量极好，呈碱性，符合国家饮用水标准，为优良的天然饮用泉水。
也就是这水可以直接来喝，我见到有两位男士直接捧起来喝，可我不敢。
这回排队坐车，就遇上插队的人。
排在我前面的，是一个男孩子，留着寸头，长得比我高。
车子还没来，大家都静静的等着车。
我的胳膊忽然被人撞了一下，只见三个人挤着往前走，我听到排在男孩前面的妇女说，“来，你往后站一站，让舅妈站前面。
”说话的妇女，应该是他妈妈，另外三人，是他的亲戚。
可我过来排队的时候，他们三人并没有在场。
我势单力薄，没骨气说什么，万一闹起来，对大家都不好，反正车子有的是，不差这半会儿功夫。
先到了一辆空车，工作人员数着人头放行搭车，同行的母子顺利通过，坐上了车，而轮到我的时候，偏偏那么巧，没位置了，我只好等下一辆车。
我开始对那几个插队的人有别样的想法。
好在，这辆车刚走没多久，又到了一辆从喀纳斯湖方向开来的车，有四个人下车，我顺利坐上了车，时间与前一辆车不差一分钟。
我一看时间，已经是下午六点二十分了，我不打算去卧龙湾了，我想坐车直达景区大门。
因为在欣赏了两个湾之后，因天气原因，发现风景并没有多大的吸引力，所以放弃了去最后一个湾。
我在群里艾特了这对母子，说我不去卧龙湾了。
阿姨立刻回复说，她们也不想去了，正打算和我说。
车子照旧会在卧龙湾停下，因为有几个乘客下车。
我坐在左边靠窗的位置，能够看到卧龙湾，同样是一个河湾，河中有一个沙洲，长满了青草，绿色的，形状像一只恐龙，故名卧龙湾。
就这样，我们算是看完了喀纳斯三湾。
从卧龙湾到景区大门，大约耗时四十分钟。
从车上下来，两位导游、我和同伴、两母子，还有另外的三位团友，只花了五分钟左右就陆陆续续到齐汇合了，只剩下乘船游湖的四位广东大妈还未出来。
导游在群里艾特她们，一位大妈回复说她们已经在车上，但还不知道多久就到。
于是我们在大门等她们，以为会等很久，但过了十来分钟她们也到出口了。
当所有人都集合完毕，已经是晚上七点三十分了。
可这是在新疆的喀纳斯，北京时间七点半，如果换算时区，当地区时也就五点半。
我们坐上了小巴，前往今晚入住的地方——贾登峪。
??关于我，是有很多意像的，无论是一株草、一株花，都能赋予它过去，然后用着时光织锦出一段经历，未来的东西就更容易覆上纸墨了。
就如同相逢，等待和寻找都能特定成一个人，像是冥冥之中的一种约定，也正因为如此，我们才热情地感受彼此，互相挽住，此刻不想分离。
她说烟雨浓她说烟雨浓如果可以有一场约定，门前的桃花可以随意开放季节，不会掩于门后，不会诧然错过。
无论是古时还是今日，错过总与时光交伴。
一天，云卷云舒、一月，亭满亭稀、一年，花开花落……后来就渐渐忘了，不知道曾经定下了怎样的约、不知道曾经许下了怎样的誓，后来，蓦然回首，纵泪水汹涌，但那旧年影像却是愈发模糊。
喜欢随行时随望，喜欢将一切确定和不确定的都混在一块，然后清愁都浓烈了，赤灼到心底，才去一一区分，当下才晓得做了多少的傻事。
喜欢听风时听雨，喜欢将一切好的坏的浅埋，为什么是浅埋，因为只有这样才符合当下的退步。
她说烟雨浓她说烟雨浓她说烟雨浓，我说赶紧回家;她说斜阳幕，我说该吃饭了。
她说喜欢去一些陌生的地方，偶遇一场陌生的心情，我说不如呆坐着，静默、想事。
她说，你还写文章，简直是不解风情。
我说，风情是啥，不过是心底一翻腾，吐露的几句不谙世事的话语。
算了，人生不过是一盏茶，不喝，其实也能品出滋味，有时候又像是一首歌，不听，也可以感同身受，更像是一个人，不爱，有可能携手，但无法终老。
想到当年写的一片文章，女子执一把六十四骨的纸伞，赏雨也是在赏雨中的景，书生偶遇，竟无法确定这是否是现实，没有丁香撞了愁浓，更没有马蹄敲石板，有的是桥头河边的这点距离，使得念头疯长，脚步拾去，人已不在。
对我来说，无论什么场景，都要安排一个后来，桃花潭水深千尺，及不上书生的一腔情，原来确定一个人，眸相倾就够了。
她说烟雨浓她说烟雨浓哪里寻得，已是游丝满。
很多人总是一眸间确定了一生，却要花费一生去寻找。
后来发现，那座桥已经废了、那条河已经枯了，还剩下一排柳树，想着柳叶寄情思，可明明春天到了，却迟迟不肯发芽。
算了，不如饮过量酒、生一场大病，混沌忘却，才能再次面对这世间大好光景。
相思总是令人愁，崔户推开桃花掩住的门扉，却没有遇见该遇见的人。
薛涛的桃花笺、蝇头字，顺流而下，到底又有几人能够读懂。
也许穷极一生，都在原地等候，看过云卷云舒、亭满亭稀、花开花落，后来，即便错过了，别说是一年、一月，甚至是一天、一刻，都是因由。
时间谈笑风生，三维空谷足音，意境大动干戈，时间不厌其详溢于言表。
春夏秋冬顶天立地，鞍前马后抑扬顿挫。
春三月的桃花进地窖，二月的春风落出章，天空的火眼金睛穿过时间，渗透魅力庄园。
万物复苏的生机，江河翻滚的波浪。
活力的光影张灯结彩，故事的楼市炊烟袅袅，旖旎灯火的星光闪烁其词，婆娑时光的锦花朵朵入帘。
春把人间富满朝气，意盖实景丰足路途，绵延不绝的花开花落，此起彼伏的深入浅出。
春出将入相，掌出神入化。
春在境，尽得不早不晚。
夏五月的石榴花入眼光，六月的热火朝天张到，大地的千言万语经历时间，驶向生命世界。
万象撑起的过道，山海澎湃的尖牙。
呼之欲出的实虚交相辉映，别开生面的时分左右逢源，层出不穷的景风大步流星。
眼心的角度纵横抒情叙事，心视的程度驾驭远近忆潮。
夏翻世间伏之盛况，境阅尘窗尽得有感。
花红柳绿的唇红齿白若隐若现，水落石出的朦胧眉来眼去一语破的。
夏千姿百态，掌千军万马。
夏在意，尽招一气呵成。
秋八月的桂花香展翅，九月的叶刀递百果，天地间的秋横扫时间，放出江山多墨。
千丝万缕的云朵大快朵颐阳光，姹紫嫣红的东南西北一鸣惊人。
迎刃而解的寸金光阴一触即发，一举两得的芬芳络绎不绝，举一反三的奇花异草三番五次入径，三生有幸的深思熟虑大张旗鼓。
秋耕人间绽霜红，意封年华赴贵都。
三五成群的刹那间深藏若虚，身先士卒的心灵感身临其境。
秋得其三昧，掌不攻自破。
秋在境，尽收沧海桑田。
冬正月的对联写红火，腊月的梅花扑鼻绕，车水马龙的时间轨道列出系列冬。
冷暖错落有致，因果各得其所。
得心得心应手，悲欢犬牙交错，得天独厚的成熟成长炉火纯青，错综复杂的前前后后相得益彰，一盘散沙的岁月风口浪尖一呼百应，相提并论的时光相辅相成相濡以沫。
冬过世间留岁岁安，境没骄阳顺年年余。
雅俗共赏的苦尽甘来如鱼得水，漫山遍野的风雨同舟大同小异，慢条斯理的义无反顾风起云涌。
冬风风火火，掌丰富多彩。
春夏秋冬，空前绝后，时间皎皎，天马行空乘风破浪，脚踏实地谈言微中。
时间谈笑风生，三维空谷足音，意境大动干戈，时间不厌其详溢于言表。
春夏秋冬顶天立地，鞍前马后抑扬顿挫。
一月在年首，腊月在年末，二月在新春，十一月在冬风，三月在春时，十月在秋梢，四月在夏眼，九月在秋天，五六月在夏兜，七八月在秋刀。
心过这风景，意留影，境走这世界，情留声。
我向这四季，点盏阳光，一盏四季在心房，春夏秋冬各自落芬芳。
一盏四季去心灵，十二月风景各自赏。
一盏四季过时间，春夏秋冬各有路。
一盏四季走天地，十二月世界各自换舞台。
一盏春风款款，两袖云朵婆娑。
春好冬好，夏妙秋妙，我在路上，收集时光，合集岁月，一路生活一路人生。
一盏春风点起时光岁月，有眼生活人生，一盏春风度过生活人生，有份世界天地，一盏春风挂在眉眼，一路春暖花开，一路风景灿烂，一路光辉交错，一路绽放盛开。
一盏春风亮，一手情意浓，一盏情思开，一心度活力。
一盏盏春风与我在路上，挥舞生命的火色丛，挥动生命的魅力源。
一盏夏雨款款，两袖星星闪烁。
四季不离尘世，春夏秋冬人间。
我在生活路上，我在人生路上，看见天地，看见世界，看见生命眼。
一盏夏雨落在时光岁月，有杯光阴时间，一盏夏雨过天地世界，打开了一种生活一种人生。
一盏夏雨走在生活人生，经历了现实理想，领悟了心灵日月，体会了心境成长，感悟生命的时间力量。
一盏夏雨明，一款萤火亮，一盏星星火，一眸盛景路，一盏盏夏雨与我度时间，燃起生命的火把，点起生命的耀眼。
一盏秋墨纷纷，两手云朵丰富。
春妙冬妙，夏美秋美。
我在时光路上，我在岁月路上，一眼生活，一笔彩一笔浓，一路夺目一路醒目。
一盏秋墨绘落时光岁月，是生活人生的风景，一盏秋墨绘出生活人生，是时光岁月的虹桥，一盏秋墨在掌心，开天地开世界，开出生命时间的光辉。
一盏盏秋墨，一朵朵云景云虹，一盏盏秋墨亮，一手手天地明，一盏盏秋墨路，与我翱翔一地地生命世界，一心的生命力活跃。
一盏冬联对对，两手云朵放暖。
四季循环，春夏秋冬生命。
我在生活的时间，我在人生的时间，时光岁月合集，天地世界袅袅，一面是过去现在，一面是现在未来。
一盏冬联，包含生命。
一盏冬联对对，融汇生命力量。
一盏盏冬联，开出了心灵物语，一盏冬联调开了情思时间。
一盏盏冬联是暖，在手心里发亮，一盏盏冬联是火，在心扉里发光。
一盏盏冬联与我一起，走进时光岁月，走入生活天地走出人生世界。
一盏阳光，一盏四季，一盏四季，一盏时间。
生命的春夏秋冬路，是永不停止的生活路，是永不停下的人生路。
一盏阳光里有世界，一盏四季里有天地。
一盏天地一盏世界，风景一路展开翅膀，长出羽翼，张开一盏盏阳光世界，张出一盏盏天地风景。
阳光打在玻璃窗，放眼是阳光的天下。
蓝天的白云，有气质的景地，春风的明亮，倾落芬芳。
一笔春墨着彩，有眼释放清风阳光情思绘望。
阳光打在田野，一阵清风走过，波浪线眨着迷人的光，这时的夏天，到处是绿意浓，繁华从容。
大自然的时光，轻舞飞扬，时间的岁月在闪烁醒目，田野火一样生长金黄的到来，光阴雨一样长开那抹重彩。
不知不觉，已经收走了六个月的时间，走完了六个月的生活，过完了六个月的人生。
蓝天还在头顶里耀眼，白云仍在眼睛里红火，这停不下的时间总是一转眼就过去了一种世界，这停不了的节奏总是一瞬间就结完了一种时间，这一停下忙碌的路，理一理生活看一看人生，就想起自我时间的匆匆世界。
不止一次阅读自我世界，每次都有新内容，不止一次翻阅生活天地，每次都有新世界，也不止一次审视人生路境，每次都有心经故事。
春夏秋冬各占三个月，轮番进入每年的路，走在这路上，如同走进生活的海，满目多姿多彩，又甘苦纵横交错，多像人生会有的四个阶段，满是生命活力，又风雨犬牙交错着深刻。
一个人的生活路，那么多的故事，像长开了四季的风景，那风景有多不易，全在时间的槛里。
一个人的人生路，那么多的风景，如张开了春夏秋冬的彩虹，那彩虹有多辉煌，尽在自我的眼光里。
春已过完，我遇春天进我世界。
春天是一个人的路。
生命的风景在这徜徉世界天地，花在掌土里能开出不同的美态，又在生活里长出力量的风姿，还在人生里撑起簇簇灵魂眼。
花是一种春天的盛开，春天是一种态度的绽放。
草在心房里能升起星星天地，又在心灵天地走出怒放，还在心境世界起来独立。
草是一种生命的风采，草是春天的一种魅力，叶在时间地弹弦，又在情感间眉眼，还在精神端放烟。
叶是春天的一种浓眸，春天是一种浓眸的光影。
此时，春天有四季的样子。
此时，春天是四季的天空大地。
此时，春天在四季的轨道度春风春意春思春辉。
春天是一个人的心。
生命的时间在这挥动生活世界，眼眸闪烁光芒，一路向前，手心张开阳光一直理想，眼心推动情思一路走一直行。
这春天是一年比一年有心景，这一年又一年的春天有不断新增的生命力，这春天的时间是生命时间的首席王冠，是一个人路上的舞台背景，是一个人舞台的希望场地，更是一个人时间行走的一年之首。
一个人在春天里走，情绪都是盛开的绽放的。
一个人去春天里走，天地都是独立怒放的。
一个人往春天里走，世界都是丰富多彩的。
一个人的心里住着春天，生活的路上到处是生命活力动力魅力时间。
春天是一个人的境。
生活的天地在这涌出人生的世界，现实是时间的路，有理想的人走这路的时间，追求时过这时间的槛，奔赴时行出这时间的彩虹。
日积月累的时光，光影交错的岁月，得失并行的青春，都在春天的天地，开出了生命力的春天，都在春天的田野，收到了付出的回报。
一个人的自我，沿着择出的生活过来过去，沿着择出的人生走来走去，成为自我的中心路，又在自我轨道上前行择好的路。
一个人的路是一种世界是一种春天。
这路上有冷暖自知，这路上有坎坷经历经过。
这是在春天的世界，交出了春天的自我，又是在自我的天地种出了春天，还是在春天的路上，种出了一种春天的风景。
境在这路上，替心解思解想解路，替情收天地收世界收自我。
一个人的境是部春天，一部春天是境结集的阳光力量。
春天是一个人的眼。
生活路好走不好走，全看一个人的态度，人生路好与不好，全在一个人的方向，情思路顺与不顺，全靠一个人的行为。
精神是这一路上的向导，灵魂是这一路上的说客。
一个人走在生活路成了故事丛，一个人走在人生路成了境界事，一个人走出光芒成了精神王，一个人走出世界成了灵魂学。
一个人的路是一眼春天的所有，一个人的世界是一种春天的全部，一个人的春天是一种生活一种人生的眼。
春天驻守时间，一个人的时间路全是春天的好风景灿烂时。
清风阵阵，田野里波浪线一样此起彼伏，不久就穿上金黄的海浪，春天已进入夏的绿意正浓，繁华正更新。
过去的时间已成为记忆的空间，记忆收走了时间的红线，收成了光阴的篇章。
阳光打在玻璃窗，放眼是阳光的天下。
蓝天的白云，有气质的景地，春风的明亮，倾落芬芳。
一笔春墨着彩，有眼释放清风阳光情思绘望。
光辉的旗帜 读后感 初一水平，600字左右
在我脑海里，我读过许多读书，但是有一本书让我至今难忘，这本书的名字叫做《光辉的旗帜》。
这本书把新中国的成立比作黑暗中闪过一道光明，新生的中国共产党，为人民燃起了希望的火炬。
从诞生的那一刻开始，中国共产党就肩负起带领中国人民创造幸福生活，实现中华民族伟大复兴的神圣使命。
他们历经波折，用鲜血和生命，带领中国人民夺取了全国胜利，书写下中国历史最光辉的一页。
1949年，一个洪亮的声音向全世界宣告，占人类总数四分之一的中国人从此站立起来了
在这本书中，让我最感动的是第六课：向抗日救亡英雄致敬。
抗日英雄指的是，从1931年刻骨铭心的“九一八”，一直到“对日寇最后一战”的1945年，在这场近现代史上中国人民反对外敌入侵第一次取得完全胜利的伟大战争中，为民族大义与救亡的真理，前仆后继，英勇杀敌，无私奉献的人。
这课的主人公是一个叫王珠的小男孩，他是抗日战争中儿童团的团长。
1943年夏天的一个上午，敌人又来扫荡，当时他在村头的山上观察敌情。
他发现敌人后迅速扳倒消息树，敲响铜锣，大喊“鬼子来了”。
得到消息后，乡亲们在民兵的掩护下开始转移。
敌人包围了过来，为了拖住敌人，王珠没有跑。
敌人逼他说出八路在哪儿，村里的粮食在哪儿。
他说：“跟我来”。
不一会儿他就把敌人引到村外埋有地雷的一片萝卜地里，当场炸死了两个鬼子。
气急败坏的敌人残忍地用刺刀挑开了他的胸膛。
后来，为了纪念王珠，儿童的团员们在那片地里在了许多树。
现在那些树，都已经长得很高了。
通过读这篇文章让我明白了一个道理那就是遇到了危险不要胆怯，要勇敢的面对。
就如同我们现在的学习一样，只有敢于思考的人最后才能算出得数来。
而且我们还应该学习王珠的那种舍己为人的精神，这种精神让我们更加敬佩王珠了
作文10篇300到400字
一丝惬意心中来夏天的晚上来得很迟，晚上7点天空还很明亮。
太阳渐渐消去，在余光中泼下凉水以后，我就坐在阳台上看夏天的黄昏。
太阳已经隐匿在后方的高楼和树木中，只有一点一斑还照射出来，把外面即将昏暗的世界点亮起来。
天空中的蓝从我眼睛上方向四周散去，渐渐浓开，然后变白，与远方建筑物下的淡黄相接。
它就像一只大床，纯净的舒适的床，但翻滚上面的不是我，我只是望着那里，躺在那里的是我的眼睛和过多的幻想。
或许天空承载太多，但一种外空的吸引力让幻想悬挂着，让人采撷，从而更加神秘。
并且，还有一些帮天空承载幻想的，比如霞。
霞不是阳光的作品，它只是偶然在那里，被偶然的一缕阳光所照射而发出了绚丽的光，是一种华丽与升华，它总是一丝一丝的，现在远方，近处，一笔宁静，一笔安详。
一切都是那么自然，就如我眼前的景色被我看到过。
那些老房子总在这个时候大放光彩，阳光在班驳的墙上留下一片片光辉，让旧时的痕迹充满阳光又留下浓重的阴影；每一面墙都有说不完的故事，那些痕迹与阴影是我们瞻仰和聆听的对象。
相比之下农田就直白多了，踩在它们身上的脚印一个又一个，滴在它们身上的汗水一遭又一遭，总是不停演绎，无须述说。
弯着腰的农民在精心护理；抬着头看天的在擦汗和瞻望；腰不停上下移动着的农民在挖掘土地的活力。
这些开发出来的翠绿和远方一站又站的绿色，构成了整个黄昏的休息站。
一阵风从天上的吹来或者吹上去，抒写着淡蓝与翠绿的心情。
天空偶然掠过的鸟。
好象伸手可及，却又一下子飞走了。
一切都是这样静谧，柔情充满整个夏日黄昏，这个时候我喜欢拿本书，不长的篇章在周围的环境的推动下慢慢品尝，有时对着一棵树或者什么的发呆，是把书中的意向联想到周边去了。
眼前的景色太美了，但却很短暂。
一棵树可以遮挡阳光，一阵风可以散云霞，天空迟早要暗下来，那时农人要回家，一切都失去了美丽黄昏的味道。
但是在这以后呢
夜晚的宁静同样使有心的人着迷。
天空以后可以更亮，只要有美丽的心情，美丽的黄昏天天都有。
我挽留不住霞，但我留得住此刻来自内心深处的一丝惬意。
我与世博的故事 众所周知，2010年世博会将在上海召开。
作为一个上海人，我们在倍感自豪的同时，我们又能为世博会做些什么呢
为了全面了解世博会，我专程前往位于淮海中路300号香港新世界大厦三楼的“中国2010年上海世博会展示中心”进行参观。
通过参观，我不仅了解了世界博览会的发展历程，而且也了解了中国参加历届世博会的获奖情况，尤其让我感兴趣的是中国2010年世博会的准备情况，从中可以看出各项工作正有条不紊的进行着。
看完世博展，我对我们上海办好这届世博会充满信心。
我本是小记者出身，我想利用我的特长为世博会做些工作。
于是我努力搜集2010年世博会的相关资料，编写采访提纲。
在资料搜集过程中，我对2010年世博会有了更全面的认识。
小到上海世博会的口号、会徽、吉祥物，大到上海世博会举办的意义和作用，我都做了精心的准备。
我时而用眼睛在书上贪婪地扫着，不遗漏任何出现“世博会”字样的地方，时而奋笔疾书，博观而约取。
完成准备工作之后，参访工作就此开始了。
我把地点选在了一个公园里。
我好歹也是久经沙场的老将，找准目标之后，我老练地走到一位晨练的老奶奶面前。
作完自我介绍，征得老奶奶的同意之后，我对她进行了采访。
“上海世博会的主题是什么
”问题刚一提出，老奶奶便不假思索地回答：“城市，让生活更美好。
”我一连提了好几个问题，她都对答如流。
于是我找了一个自认为比较难，可以考倒她的题目：“2010年上海世博会期间将遭遇哪些特别天气
”本以为她会说不出，没想到她居然也能回答。
她笑眯眯地看着我，好像在说：“这也能考倒我
”我很好奇，她的这些知识到底从哪儿来的
通过她的介绍，我了解到，“上海世博会”已经把上海市民全部动员起来了。
大家通过世博知识宣传、知识竞赛、志愿者参与等多种方式了解世博、宣传世博、参与世博。
我由衷地钦佩她。
接下来我又采访了一些人，我发现他们对世博会也有较好的认识。
试想，在全体市民的努力下，2010年世博会怎能不成功
在采访报告的最后，我这样写道：中国上海获得2010年世博会的举办权，是中国的骄傲，也是上海人的幸运。
举办一届成功、精彩、难忘的世博会，对中国、对上海具有十分重要的意义和作用。
办好2010年世博会，是我们的机遇，也是我们的责任。
我想，在上海人民的共同努力下，在全国人民的大力支持下，2010年世博会必将圆满、成功
纵观世博会百年历史，当一个国家成为世博会主办国的同时，往往也正是国力强盛、经济腾飞，民族自立之时，愿中国能抓住这一时机，实现中华民族的伟大腾飞
日全食日全食，是天空写给大地的童话吧
悄悄拿出深色幕布的天空，准备好了舞台，月亮迈着轻盈的步伐，走到了太阳面前。
但是此时的我们，都在注视着那个太阳啊，终于可以让大家直视的它在不断变换着形状。
从黑暗中延伸出的月亮的影子，只是这么默默地扮演着自己的角色，协助着这场完美的舞台剧。
一场以太阳为主角的舞台剧。
直到日月重合的那一瞬，我们才清楚的看到了完整的月亮的影子，但是很快，太阳的光芒又重现于天空光芒又重回大地，一片灿烂，还记得全食的时候月亮就像一个淡淡的排球悬在夜空中，还记得当初一样的凝望了月亮好久好久......今天看到那月亮，想起了一首歌。
不是“月亮代表我的心”，而是Pink Floyd的The Dark Side of the Moon。
（月之暗面）虽然月亮一直绕着地球转并且自转，但是它有一块区域是地球上的人们永远看不到的，这就是Dark Side of Moon（月之暗面）.不知道你以前是否知道这个现象呢
下次晚上如果你有机会看到月亮的话，想象一下它的dark side，会不会觉得更神秘一些了呢
就是有月亮这样的角色，在我们身边，每天为我们奔波，默默地，只为让我们在我们的黄金时期散发出灿烂的光芒。
就是这样的角色，被称为父母的他们，甘愿做我们舞台的配角，在暗暗的幕布前匆匆行走着。
所以，作为他们太阳的我们要尽最大努力地发散光芒，让我们最最希望看到的，他们的笑脸，在光芒中越发灿烂。
今天，我可真是幸运，看见了从来都没见过的日全食。
呵呵，当时，天渐渐暗下来，那是月亮和太阳重合的奇景啊，我去24楼向远看，月亮渐渐吞噬着太阳——世界末日。
就像是电影《启示》里的那个一样，那个幸运儿，因为在远古时代，他们都不明白那是怎么回事，当然在现在，科学已经解释了这是怎么回事。
其实，我们都是幸运儿，如果在以前，我们会有什么样的生活呢
可以肯定的是不如现在。
我们生活在幸福的社会里，起码我是这样认为的。
你呢?微笑着看整个世界吧。
不论你现在怎么样，rich or poor,happy or sad ,你都有理由微笑。
天空暗下来的时候，路灯上的光，车子里的光，楼房里的光，交织在一起，演奏着一首千古绝唱，我的心理异常的激动，竟而认为汽车的鸣笛声也是司机表达激动的一种方式
日全食像一弯彩虹一样珍藏在我的心中，他的壮观，他的神圣，他的勇敢，他的无畏，又像一个勇士一样，留在千万人心中
碰撞与和谐初中的时候，读过这样一个故事，一群面对直入云霄的山峰犹豫的人，其中一名成员大声说了一句：“山不过来，我过去
”众人深受鼓舞都信心倍增，重又背上重重的行囊，上路了。
是的，当现实的状况与自己所向往的背道而驰的时候，我们需要做的就是主动化解这种阻碍前进的矛盾。
由于农业的兴起，人类从食物的采集者逐渐成为食物的生产者，人与自然的第一个关系就产生了。
人类开始从依赖、适应自然到利用、改造自然。
例如，据记载，早在夏代，我国就有了世界上最早的日食记录；古人徐光启还编译了《崇祯历书》。
观测天文、制定历法等也都是在利用自然。
圆形地球的概念和地球经度和纬度的概念也露出倪端。
这些都反映出人类正在利用自然，并且与自然和谐发展着。
16世纪资产阶级工业革命浪潮，一方面标志着人类对自然资源的开发及利用上了一个台阶；另一方面，也预示着人类对自然环境的污染与破坏也更深了一层。
在著名电影《摩登时代》中形象地展现出了这样的画面：荒芜的草原，干涸的土壤，废气弥漫的城市上空。
飘着油污的河水，石油和煤的燃烧排出的大量有害物质，使不少人都病倒了。
人与自然的冲突愈演愈烈，碰撞之声愈来愈响，愈来愈刺耳。
破坏自然生态的行为不仅造成了巨额的经济损失，还危及到了人类的基本生存条件。
例如，随着第二次世界大战的爆发，甚至出现了核污染。
人类对自然森林的破坏，使全球变暖，因而对全球生态环境和社会经济产生重大影响。
为了抚平不和谐的声音，人类开始思考怎样化冲突为和谐，使人与自然之间产生一种共存，互容的关系。
于是产生了法律，人类用法律的力量去阻止和制裁那些环境的破坏者。
例如，伦敦在1933年11月18日颁布了《保护自然环境中动植物公约》。
1969年东乌旗乌拉盖地区大面积开垦草原。
2003年东乌旗满都宝力格苏木草原被开垦约一万亩等等。
因此，人类还用“疼绿忏悔日”的方式来突出地球日的真义
方能显出深层的生态保护的觉悟和自我监督
因为地球日本身就是人类反思自己行为、对自然造成的破坏，并且表达要用行动纠正以往的生态过失的决心。
但是，从理性的科学的角度来说，没有碰撞就没有前进，没有发展。
有了碰撞才有达到和谐的可能，而和谐也在不断产生新的碰撞。
当今世界极力呼吁：人与自然和谐发展。
在经历了多少年变化的大自然正接受着人类日新月异的改变。
是的，碰撞不可能凭空消失，和谐也不可能突然出现。
所以无论用哪种方式我们都要去不停地思考如何将碰撞化解为和谐，让人与自然共存，互容。
也许明天，我们通过自己的努力，可以迎来一个更加美丽的地球
帮助自己帮助他人就是帮助自己“你把最好的给予别人，就会从别人那里获得最好的。
你帮助的人越多，你得到的也越多。
你越吝啬，就越一无所有。
”这是文章的第一段。
现实就是这样，只有那些乐于帮助他人的人才会获得别人的尊重。
我相信你听过这个小男孩的故事，他出于一时的气愤对母亲喊他很憎恨，然后，也许是害怕惩罚，他跑出家里，对着山谷喊道：“我恨你
我恨你
”接着山谷传来回音：“我恨你
我恨你
”小孩很害怕，跑回家里对母亲说，山谷里有个卑鄙的小孩子说他恨他。
母亲把他带回山边，并要他喊：“我爱你，我爱你。
”小孩照母亲说的做了，而这次他却发现，有一个很好的小孩在山谷里说：“我爱你，我爱你。
” 生命就像是一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什么，你给予什么就得到什么。
只要你付出了，就会有收获。
再多的话说来也没用，只有这一段话，正是助人的真实写照：当我们帮助他人的时候，我们付出的是自己对别人的生命的爱，就仿佛给别人的生命之树捧一掬清泉。
爱的感情是不竭的源泉，我们付出得越多，内心就越充盈，幸福感就越强。
所以，助人不仅是付出，也是收获。
帮助他人是中华民族悠久的崇尚美德，因此也呈现过不少令人敬佩的榜样：雷锋、丛飞，还有普普通通的工人，勤劳的农民，清纯的少女，等等。
他们都在用自己的行动，自己的力量去帮助有需要的人，去温暖这些人的心灵。
社会的繁荣兴旺，更少不了人们之间的互相帮助。
许多工程都不是一个人能完成的，它需要大家的合作，互相帮助，互相激励，才能圆满成功。
当我们帮助了别人，就会油然而生一种无比的喜悦，极度的愉快。
助人是快乐的。
别人得到了温暖，自己得到了快乐。
这不就是“帮助他人就是帮助自己”吗
铭记：给予就是获得。
责任 自从来到这个世界以后，有一件行李便被安置在我们的背包中，无论经历多少长途跋涉，都不可能缺少它。
这件行李被我们称为——责任。
责任常常是双向的。
父母对子女有抚养的义务，子女又对父母有赡养之责任；个人对社会有奉献的责任，同时社会也有对个人的责任。
比如，社会有对未成年人的义务教育的责任。
能够承担责任的被称赞为勇者。
古人常以“天下兴亡匹夫有责”为训，才有历史上种种惊天动地之举，而不能承担责任的是懦夫。
要承担责任，光有勇气是不够的，还必须付出艰辛的劳动。
不信，让我讲这样一个故事： 一个11岁的美国男孩在踢足球时，不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居愤怒不已，向他索赔12。
5美元。
这12。
5美元在当时可谓是天文数字，足够买下125只生蛋的母鸡了。
男孩儿把闯祸的事告诉了父亲，并且忏悔。
见儿子为难的样子，父亲拿出了12。
5美元，说：“这笔钱是我借给你的，一年后要分毫不差的还给我。
”男孩赔了钱之后，便开始艰苦地打工。
终于，经过半年的努力，他把这“天文数字”分毫不差地还给了父亲。
这个男孩就是后来的美国总统罗纳德·李根。
他还回忆说：“通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了到底什么是责任。
” 的确，承担责任是需要付出艰苦劳动的。
有的责任是我们应当承担的，而不是可以逃避的。
但是，承担责任也要有一定的原则，有的责任是不可以盲目地承担的，要量力而行。
当我们在做事之前，要对整件事有个大概的了解，正确地估计一下自己的能力。
否则，你将会迎来不堪设想的后果。
有时候，也会常常发生不负责任的事情，它们往往会酿成悲剧。
1982年5月28日，一列火车向关内行驶，一位铁路工人把起道机放在路线上，没拿下来，便去买冰棍。
结果造成了震惊中外的火车翻车事故。
造成10节车厢报废。
三名旅客丧生。
这次事故，原因无疑是这位工人没有尽自己的义务和责任。
责任是诚信的表现。
尽管它有苦有甜，但是，该承担的我们都必须承担。
让我们承担起肩上的责任时，高呼一声：“扛起来吧，做一个坚强的勇者
” 瞬间 在那以前，我一直以为生活是平淡的；在那以前，一直以为生活中缺乏精彩；在那以前，一直以为生活中的每一个瞬间都是很容易回味的；在那以前，一直以为来人世走一遭只是为了履行一项任务；在那以前，一直以为拥有生命，便是为了等待死亡……但在那以后，我的一切想法都改变了，只因那精彩的瞬间。
也许是天生的悲观因子在左右着我吧，那时的我总觉生活无聊，于是，我爱上了摄影，歇斯底里地爱着，没事就挂了相机穿梭于大街小巷，希望以此寻找精彩瞬间，聊以自慰。
那天，周末，我去山上采风。
费了九牛二虎之力登上山顶的时候，已近黄昏。
山上只我一人。
树木窸窣，凄清寂寥。
放眼望去，我一惊，心被震憾。
夕日欲颓。
那酡红如醉，渐渐铺开，化去。
天边的几丝薄云，随之点点浸染，向四边漫开。
蓝天刹时映上了片片醉红，蔓延，扩散，半边天被渲染上淡淡的红晕，清远，诱人。
江面点点金光，沉鳞竞跃。
红彤彤的江水泛着涟漪，星星点点。
远处几叶小舟，也被染上撩人心扉的酡红。
风起，鳞鳞波光绚烂耀眼。
而那丝丝的风，也似泛着梅红，暖暖的拂过面颊，水水的，滋润起我龟裂的心田。
多么精彩
这瞬间
待我蓦然醒悟，我赶忙端起相机，调好焦距，却可惜，那迷人的酡红已渐渐消散。
无奈，我只好摄些残景。
带着惊喜之余的遗憾，我开始下山。
照片冲洗出来，原以为不会有多少起色，但翻出一看，心又一次被震憾。
鳞鳞江水，依旧泛着金箔般的光泽，却是“半江瑟瑟半江红”。
江面扁舟，已收起风帆，舟上渔人的笑脸依稀可见，红通通，金灿灿，那是一日劳作后收获的幸福
天幕上，酡红淡淡，如褪了色的帆布，带着时间的痕迹。
我醉了，深深的…… 在那以后，我发现生活是绚丽而多姿的；在那以后，我发现生活中精彩无处不在；在那以后，我发现生活中的瞬间精彩而美丽；在那以后，我发现来人世是一种享受——享受精彩的瞬间；在那以后，我发现生命的本质便是欣赏美，欣赏精彩的瞬间……一切一切的变化，只因有精彩瞬间相伴。
书伴我成长 读书能改变一个人的品德，提升一个人的思想，铸造一个人的灵魂。
书是知识的海洋，读书对每个人来说都非常重要，它甚至可以影响人的一生。
通过读书，让我们学会了本领，掌握了技能，得以在这个世界上有了生存的资本，通过读书，让我们懂得了做人的道理，陶冶了情操。
书是我们的良师益友。
读书是一种享受；读书是一种情怀。
坚持读书是教师最起码的职业底线。
尤其是处在这样一个学习社会化的时代，只有读书，才能不断完善自己，提升人生品位，促进专业发展，超出“匠”的局限。
读书，能够促进教师的精神生长。
人，最可怕的是灵魂空虚和精神萎缩。
由于生存的压力和物质利益的诱惑，大家都把眼光和精力投向外部世界，不再关注自己的内心世界。
其结果是灵魂日益萎缩和空虚，只剩下了一个在世界上忙碌不止的躯体。
对于一个人来说，没有比这更可悲的事情了。
避免陷入这种“更可悲”状况的最可行的办法唯有读书。
书籍会使教师不再自甘平庸、俗不可耐。
读书，才能消除“职业倦怠”、生命衰微，使教师具有充实的灵魂和不断生长的精神。
书籍中，那些大师充满生命激情和智慧的言语，超脱的情怀，会使我们变得特别开阔、灵动、开放、乐观、旷达。
一个对书籍敬而远之的人，不管他怎样刻意包装，总是难以潇洒起来的，惟有经过书卷的浸润，才有可能超越自我、发展自我。
当我们独处的时候，享受读书的乐趣；当我们交往的时候享受读书带来的文雅和气度；当我们创造教学生活和生命的时候享受读书而获得的魅力。
这时候，就会产生一种奇异的感觉：书中那金子般的思想和奇妙的灵智是支持生活和生命的一部分。
苏霍姆林斯基说过：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。
”从某种意义上说，一个教育家的成长历史，就是他的读书的历史。
教师作为传承文化的使者，必须伴随着读书而发展而超越自我。
读书，能够使教师不断增长职业智慧。
读书是课改的需要。
新课程的实施，对教师的素质提出了尖锐而有力的挑战。
新课程不再像传统课程那样统一机械、墨守成规，很少变通，而是具有许多不确定性：多元智力和多元价值取向，决定了教学目标和结果的不确定性；个别化教学决定了教学对象的不确定性；综合性的加大决定了教学内容的不确定；师生共同探讨新知决定了教学过程的不确定性；教师作为课程具有的自主性决定了教学方法的不确定性；……教学的多样性、变动性决定了教师必须是个娴熟而高超的教育教学设计者、决策者、支配者、智者、专业知识的发展者和创造者。
尤其是那些无法预见的、实践性的、从未见过的教学情境，更需要教师具有临场多向想像、迅速选择、敢于决断、巧妙引导等各种创造能力。
这些，如果不是一个学习型、研究型、反思型的教师，是绝难胜任的。
实施新课程首先要转变观念，而转变观念的过程又是一个不断用新理念置换旧观念的痛苦的改造过程。
实现这个痛苦的改造过程，唯有读书。
“一桶水”总有耗尽的时候，一支“蜡炬”总有燃尽的时候，不读书，又去哪里寻找“活水的源头”呢
不读书，就不知道当今教育观念变化之大，教育形势发展之快，也不知道自己的教学观念落后到什么地步，自己过去的教学是多么可悲、可笑。
只要一读，就会有“柳暗花明又一村”的感觉，心里就会敞亮多了。
要读教育改革的理论，读优秀教师的教学经验总结，读哲学，读文学，读历史，读科学……在与大师、优秀教师的对话中反思自己的理念，反思自己的教育教学实践，将读与思，读与教，读与研等结合起来。
书读多了，认识提高了，实践也就有了方向，有了信心，有了力量，就能使自己的教学闪耀着睿智的光彩，充满着创造的神奇。
教育需要知识渊博的教师，教育要培养出智慧的人材，而只有知识渊博的教师才能培养出智慧的学生。
让书的精髓融入我们的生活、融入我们的生命，让我们的生命之花开得更加绚丽多彩、富有活力，让读书伴我们成长吧! 我要飞像只被缚束的小鸟,我用劲全力要挣脱出牢笼,渴望着自由,渴望能飞翔的我奋命抵抗着,却毫无力气,牢笼太大,大得可怕,我慌了,心开始彷徨了,我没有力气挣脱它,我没勇气离开它,害怕离开牢笼后,我能归依哪里?或许牢笼困住我的是自由,但我却束缚了自己的心. 灯火弥漫,夜幕降临下的这座城市,在灯红酒绿的铺陈下,倒有着几分引人入胜的魅力.是啊!城市在变化着,人们的生活也在改变着,世界也在轮流旋转着,我却在这烟火璀璨的夜空下迷途了…… 前方的路是那样的遥远,那样的渺茫,那样坎坷,艰辛……未来在哪里,在哪里?我像只迷途的羔羊,四处寻觅着,盼望着,寻找我的羊群……我彷徨了,我无力,我找了好久好久,还是没找到前方的路,没找到通往远方的路……像只被缚束的小鸟,我用劲全力要挣脱出牢笼,渴望着自由,渴望能飞翔的我奋命抵抗着,却毫无力气,牢笼太大,大得可怕,我慌了,心开始彷徨了,我没有力气挣脱它,我没勇气离开它,害怕离开牢笼后,我能归依哪里?或许牢笼困住我的是自由,但我却束缚了自己的心. 或许我渴望的是天空,渴望更遥远的星空,讨厌被别人指挥着,被别人牵着鼻子走.尽管我没有勇气,但我会用自己实力证明没有了你们的保护我一样会活出自己的风景,一道靓丽的风景,我要亲手绘制它,用自己的努力与毅力去描绘它.我讨厌别人说我懦弱,我讨厌泪水,那时一种自负与懦弱的表现! 五年级,我人生的第一个转折点,我有太多太多的梦想,太多太多的愿望等着我去实现它.我不会放弃的,即使要不择手段也在所不惜.这世态太肮脏了,肮脏得让人无法想象,只有靠自己的实力去开阔属于自己的蓝天!~~ 我一定会努力的,我要飞出这牢笼,我要挣脱出大鸟的保护,去寻找自己的未来,创造自己的未来. 我渴望自由,渴望自己的天空. See me in the sky ,不能一直依赖,就算风雨覆盖,我也不怕重!. 精彩音乐 轻轻地，打开一扇窗；静静地，啜饮一口茶。
旋动电钮，我与窗外清风、茶中馥香一道，享受精彩音乐
听高山的巍峨，听流水的潺潺，七弦古琴的韵律使伯牙与子期成为人生的知音，寻寻觅觅惆惆怅怅的琴弦拨出一曲曲佳音妙曲，道出一段段故事旧情。
梁山伯与祝英台的动人一生也为这音乐抹上了魅力与光彩，聆听着，叫人情不自禁去追溯那段凄美的爱情，神往那段幽婉的蝴蝶之舞，流连那倾注了太多思念的楼台……回环之余，《梁祝》成了不屈于封建礼教的最强音。
阿炳的一生因为有了《二泉》不再落寞，《二泉》的底蕴因有了阿炳的执着而不再平凡。
在苍穹之下，太湖边上，一位盲人在抚琴独忧，用悲戚的琴声控诉社会的黑暗，怒斥人心的冷漠。
《二泉》让阿炳怆然神伤的眼睛，迸发出坚毅与力量
驻足民族音乐的殿堂，沉甸甸的心中仿佛释放出阳春白雪的典雅、黄钟大吕的雄浑……音乐换了一曲又一曲，精彩还在继续—— 感受肖邦用独特的心灵，倾诉一腔爱国柔情；感受贝多芬那双神奇的手，谱写田园之曲，撞击命运之门；感受柴可夫斯基驾着俄罗斯马车，在静谧的湖畔驻足观赏天鹅起舞；感受舒伯特在流浪途中的菩提树下，留下一个孤独的身影…… 巴赫的赋格曲，浪漫优雅，折射出遥远的巴洛克时代风貌，迸发出远古的文明底蕴；柏辽兹的幻想曲，奔放洒脱，在古典中引入时尚，在秩序中引入不羁，在传统中引入个性；舒曼的小夜曲，恬静悠然，在无人打扰的夜晚，安抚你躁动的灵魂，轻吻你伤感的脸颊，让心灵与自然融为一体，享受完整的生命
聆听聆听，帕瓦洛蒂的高亢，莎拉布莱曼的轻柔——呵，那是天籁
徜徉异国音乐的圣地，我感受到的是一种文化与精神，透着一股对音乐的至爱
精彩音乐，让心灵获得澄净，让人生得到启迪
窗外清风还在游弋，茶中馥香还在飘溢……朋友，感受这精彩音乐，让它为你黯淡的心灵着色，让它为你平凡的人生添彩
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诗歌及赏析
2.江 雪千山鸟飞约，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》是柳宗元被贬永州后的作品，历来为人们所称诵。
这首小诗，是托景言志的。
作者用极其洗炼的文笔，勾勒出一位渔翁在白雪茫茫的寒江上独钓的情景，艺术地概括了当时他所处的政治环境的险恶，表现了他毫无畏惧、不向黑暗势力屈服的坚强意志和不同流合污的高贵品质。
诗中所写的景物是：座座山峰，看不见飞鸟的形影，条条小路，也都没有人们的足迹。
整个大地覆盖着茫茫白雪，一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁，乘着一叶孤舟，在寒江上独自垂钓。
看，这是一幅多么生动的寒江独钓图啊
这幅画面究竟意味着什么呢
大家知道，在艺术作品中，绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。
在它们里面总是要或多或少地反映作者的感情和现实内容的。
事实上，风景诗中的极品，尽管通篇花鸟，满纸烟霞，但必然是字字看来皆是景，声声细味总是情。
这首诗，也不例外。
只要我们了解柳宗元的一生经历，就可以看出这一点。
3、绝句二首（其二）杜甫江碧鸟逾白， 山青花欲燃。
今春看又过， 何日是归年
此诗为杜甫入蜀后所作，抒发了羁旅异乡的感慨。
“江碧鸟逾白，山青花欲燃”，这是一幅镶嵌在镜框里的风景画，濡饱墨于纸面，施浓彩于图中，有令人目迷神夺的魅力。
你看，漫江碧波荡漾，显露出白翎的水鸟，掠翅江面，好一派怡人的风光
满山青翠欲滴，遍布的朵朵鲜花红艳无比，简直就象燃烧着一团旺火，多么绮靡，多么灿烂
以江碧衬鸟翎的白，碧白相映生辉；以山青衬花葩的红，青红互为竞丽。
一个“逾”字，将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白，写得深中画理；而一个“欲”字，则在拟人化中赋花朵以动态，摇曳多姿。
两句诗状江、山、花、鸟四景，并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色，景象清新，令人赏心悦目。
可是，诗人的旨意却不在此，紧接下去，笔路陡转，慨而叹之“今春看又过，何日是归年”
句中“看又过”三字直点写诗时节。
春末夏初景色不可谓不美，然而可惜岁月荏苒，归期遥遥，非但引不起游玩的兴致，却反而勾起了漂泊的感伤。
此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。
它并没有让思归的感伤从景象中直接透露出来，而是以客观景物与主观感受的不同来反衬诗人乡思之深厚，别具韵致。
4。
清平调词李白云想衣裳花想容， 春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见， 会向瑶台月下逢。
第一首，一起七字：“云想衣裳花想容，”把杨妃的衣服，写成真如霓裳羽衣一般，簇拥着她那丰满的玉容。
“想”字有正反两面的理解，可以说是见云而想到衣裳，见花而想到容貌，也可以说把衣裳想象为云，把容貌想象为花，这样交互参差，七字之中就给人以花团锦簇之感。
接下去“春风拂槛露华浓”，进一步以“露华浓”来点染花容，美丽的牡丹花在晶莹的露水中显得更加艳冶，这就使上句更为酣满，同时也以风露暗喻君王的恩泽，使花容人面倍见精神。
下面，诗人的想象忽又升腾到天堂西王母所居的群玉山、瑶台。
“若非”、“会向”，诗人故作选择，意实肯定：这样超绝人寰的花容，恐怕只有在上天仙境才能见到
玉山、瑶台、月色，一色素淡的字眼，映衬花容人面，使人自然联想到白玉般的人儿，又象一朵温馨的白牡丹花。
与此同时，诗人又不露痕迹，把杨妃比作天女下凡，真是精妙至极。
5,清平调李白一枝红艳露凝香， 云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似
可怜飞燕倚新妆。
第二首，起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。
“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，那里及得到当前的花容人面
再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，那里及得眼前花容月貌般的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。
这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。
相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰肥，固有“环肥燕瘦”之语（杨贵妃名玉环）。
后人据此就编造事实，说杨妃极喜此三诗，时常吟哦，高力士因李白曾命之脱靴，认为大辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦，讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。
李白诗中果有此意，首先就瞒不过博学能文的玄宗，而且杨妃也不是毫无文化修养的人。
据原诗来看，很明显是抑古尊今，好事之徒，强加曲解，其实是不可通的。
6.清平调李白名花倾国两相欢， 长得君王带笑看。
解释春风无限恨， 沉香亭北倚阑干第三首从仙境古人返回到现实。
起首二句“名花倾国两相欢，长得君王带笑看”，“倾国”美人，当然指杨妃，诗到此处才正面点出，并用“两相欢”把牡丹和“倾国”合为一提，“带笑看”三字再来一统，使牡丹、杨妃、玄宗三位一体，融合在一起了。
由于第二句的“笑”，逗起了第三句的“解释春风无限恨”，春风两字即君王之代词，这一句，把牡丹美人动人的姿色写得情趣盎然，君王既带笑，当然无恨，恨都为之消释了。
末句点明玄宗杨妃赏花地点——“沉香亭北”。
花在阑外，人倚阑干，多么优雅风流。
7.绝句 （唐)杜甫两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。
：在翠绿色的柳树枝头上，两只黄鹂正在对话，一行美丽的白鹭向着尉蓝色的天空飞去，杜甫客居在客栈，他打开窗户，看到对面西岭山上覆盖着千年不化的积雪，再往前门河边看，一艘艘船只准备要到很远的东吴去，很壮观。
赏析：前两句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”写的是动景。
首句堂前黄鹂鸣于翠柳间，是近景；次句白鹭飞上青天，是远景；后两句“窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船”写的是静景。
前两句两个动词是“鸣”“上”，后两句是“含”“泊”，一动一静。
第三句写西岭积雪，是远景。
这首诗，每句一景，其中动景、静景，近景、远景交错映现，构成了一幅绚丽多彩、幽美平和的画卷，令人心旷神怡，百读不厌。
原文:青青园中葵,朝露待日晞.阳春布德泽,万物生光辉.常恐秋节至,焜黄华叶衰.百川东到海,何时复西归少壮不努力,老大徒伤悲.今译:园中的葵菜呵郁郁葱葱,晶莹的朝露阳光下飞升.春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣.常恐那肃杀的秋天来到,树叶儿黄落百草也凋零.百川奔腾着东流到大海,何时才能重新返回西境少年人如果不及时努力,到老来只能是悔恨一生.赏析:这首诗从园中葵说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回.最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔.这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻.青青喻其生长茂盛.其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长.何以如此 因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理.大自然的生命节奏如此,人生又何尝不是这样 一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了.这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起.简评:这是汉代乐府古诗中的一首名作.诗中用了一连串的比喻,来说明应该好好珍惜时光,及早努力.诗的前四句,向我们描绘了一幅明媚的春景,园子里绿油油的葵菜上还带着露水,朝阳升起之后,晒干了露水,葵菜又沐浴在一片阳光中.世上的万物都在春天受到大自然雨露的恩惠,焕发出无比的光彩.可是,秋天一到,它们都要失去鲜艳的光泽,变得枯黄衰落了.万物都有盛衰的变化,人也有由少年到老年的过程.时间就像大江大河的水一样,一直向东流入大海,一去不复返了.我们在年少力强的时候如果不珍惜时光,好好努力的话,到老的时候就只能白白地悲伤了!野望东皋薄暮望，徙倚欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
[译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。
放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。
------------------------------------------------------------------------《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。
”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。
他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。
在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。
”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。
南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。
王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。
自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。
而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。
这正符合律诗的一种基本章法。
---------------------------------------------------------------------------早寒江上有怀孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲①，遥隔②楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问③，平海④夕漫漫。
【评析】这是一首怀乡思归的抒情诗。
以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。
中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。
诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。
这种矛盾，就构成了诗的内容。
------------------------------------------------------------------------------[原文]八月湖水平，涵虚混太清；气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明；坐观垂钓者，徒有羡渔情。
〔析赏〕 古代云梦本有二泽（湖），跨今之湖北省的长江南北，江北叫云，江南叫梦。
这两句和杜甫的“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，同是歌咏洞庭湖的名句，都是写洞庭湖水之壮阔的－洞庭湖一片氤氲的水气，蒸薰着整个云梦泽，湖水波浪壮阔，直摇撼着岳阳城。
------------------------------------------------------------------------黄鹤楼①【唐】崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
②日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
【注释】①黄鹤楼：在今武汉长江大桥武昌桥头的黄鹤矶上，背依蛇山，俯瞰长江，与岳阳楼、滕王阁合称江南三大名楼。
②鹦武洲：在汉阳西南长江中。
【品评】黄鹤楼始建于吴黄武二年 (223)，以楼址在黄鹤矶得名。
然而费文袆（音衣）登仙驾鹤于此之说既见于《图经》，仙人子安乘黄鹤过此之说又见于《齐谐志》，可见黄鹤楼因仙人乘黄鹤而得名，早以成为民间传说。
崔颢于仕途失意之时来登此楼，其感受与传说拍合，触动灵感、发此浩歌。
前半篇就传说生发：昔人与黄鹤俱去，空余此楼，徒有黄鹤之名而已
吊古伤今，感慨淋漓。
又就“黄鹤去”腾空飞跃，突进一层：黄鹤飞去时白云悠悠，黄鹤一去不返，白云依旧悠悠，然而也只是“空”悠悠而已
四句诗一气贯注，盘旋转折。
虽紧扣诗题，借鹤去楼空、白云飘忽写今昔变化，而诗人独立楼头的身影和百感茫茫的心态，亦依稀或见。
后半篇写眼前景及由此引发的身世之感与思乡之情。
晴川历历，芳草萋萋，烟波浩渺，暮霭迷蒙，久游思归，乡关何处
望汉阳树，望鹦鹉洲，望江上，望乡关，四顾苍茫，飘泊无依，遂以“使人愁”感慨作结。
四句诗激情喷溢，顺流直下，与前半篇形成有机的统一体。
此诗前四句借鉴南朝民歌和沈佺期《龙池篇》，运用了辘轳相转的句式。
“黄鹤”三见，“空”字重出，每三句除“黄”字外全用仄声，第四句以三平调煞尾，第二联“不复返”与“空悠悠”失对。
这都不符合七律的要求。
但由于一气转折，自然超妙，且后两联格律精严，故论者不仅不以为病，而且视为创体、奇格，高度赞扬。
相传李白登黄鹤楼，有“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”之叹；其后作《鹦鹉洲》、《登金陵凤凰台》诸诗，均反复效法（见《唐才子传》 卷一、《唐诗记事》 卷二一、《瀛奎律髓》卷一）。
宋人严羽《沧浪诗话·诗评》云：“唐人七言律诗，当以崔颢《黄鹤楼》为第一。
”清人沈德潜《唐诗别裁集》卷十三选此诗，评云：“意得象先，神行语外，纵笔写去，遂擅千古之奇。
”坐观垂钓者， 空有羡鱼情 。
黄鹤楼（唐）崔颢昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。
长歌行（汉乐府）作者：佚名 青青园中葵，朝露待日希。
阳春布德泽，万物生光辉。
常恐秋节至，昆黄华叶衰。
百川东到海，何时复西归。
少壮不努力，老大徒伤悲。
园里的葵花绿油油无比茂盛，清晨的露珠亮晶晶期待阳光。
温暖的春天雨露滋润阳光照，世上的万物欣欣向荣多辉煌
常常担心寒秋季节将要来到，到那时花卉草木都衰败枯黄。
时光流逝像万条江河流东海，什么时候啊它会再向西流淌
年轻时不珍惜时间努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲伤。
乐府诗是最能代表汉代诗歌成就的一种体裁。
它常采用赋、比、兴、互文、反复歌咏的修饰手法及铺陈、对比、烘托等技巧状物抒情，这首《长歌行》便代表了这种特色。
作者借百川归海、一去不回来比喻韶光之匆匆易逝，感慨“少壮不努力，老大徒伤悲”，劝勉世人要珍惜光阴，有所作为。
全诗从青葵起兴，联想到四季变化，又以江河作比，得出应当抓紧时间奋发努力的结论，其比兴手法是很明显的。
“长歌”适宜表达深沉的感情，这一首娓娓道来，有描述，有抒情，有叹惋，也有劝勉，使整首诗含蕴细腻，余意无穷。
既继承了“歌以咏志”的传统，又极富形式上的美感，便于反复吟诵。
野望-王绩王绩东皋①薄暮望，徙倚②欲何依
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌③怀采薇。
【评析】此诗写山野秋景，景中含情，朴素清新，流畅自然，力矫齐梁浮艳板滞之弊，是王缜的代表作之一。
首联叙事兼抒情，总摄以下六句。
首句给中间两联的“望”中景投人薄薄的暮色；次句遥呼尾句；使全诗笼罩着淡淡的哀愁。
颌联写薄暮中的秋野静景，互文见义，山山、树树，一片秋色，一抹落晖。
萧条、静谧，触发诗人彷徨无依之感。
颈联写秋野动景，于山山、树树，秋色、落晖的背景上展现“牧人驱犊返，猎马带禽归”的画面。
这画面，在秋季薄暮时的山野闲具有典型性。
既然是“返”与“归”，其由远而近的动态，也依稀可见。
这些牧人、猎人，如果是老相识，可以与他们“言笑无厌时”（陶潜《移居》），该多好
然而井非如此，这就引出尾联：“相顾无相识”，只能长歌以抒苦闷。
王绩追慕陶潜，但他并不像陶潜那样能够从田园生活中得到慰籍，故其田园诗时露彷徨、怅惘之情。
此诗一洗南朝雕饰华靡之习，却发展了南齐永明以来逐渐律化的新形武，已经是一首比较成熟的五律，对近体诗的形式颇有影响。
早寒江上有怀作者：孟浩然木落雁南渡，北风江上寒。
我家襄水曲，遥隔楚云端。
乡泪客中尽，孤帆天际看。
迷津欲有问，平海夕漫漫。
【韵译】：草木枯黄凋零了，阵阵鸿雁飞向南，北风呼啸刮不停，一江秋水一江寒。
家乡是那鹿行山，茅庐就在襄水湾，遥望远方的楚地，楚地茫茫在云端。
思乡眼泪已流尽，客旅生活多辛酸，孤帆远方在天际，此情此景不堪看。
我想找人问一问，迷路渡口在哪边
暮色苍茫无所见，只见江海水漫漫。
【评析】：这是一首怀乡思归的抒情诗。
以兴开首，借鸿雁南飞，引起客居思归之情。
中间写望见孤帆远去，想到自己无法偕同的怅惘，最后写欲归不得的郁积。
全诗情感是复杂的。
诗人既羡慕田园生活，有意归隐，但又想求官做事，以展鸿图。
这种矛盾，就构成了诗的内容。
