关于法律的电影观后感
在看了 ···等几部精彩的电影之后，我收获的不仅仅是视觉和情感上的冲击、以及对人性和理性的思考，还了解到一些法律上的知识，通过中国与美国的法律电影认识到它们法律制度的区别。
在这几部电影中，最令人感动的莫过于了，影片情节曲折感人，部分片段有令人泫然而泣的效果。
主要讲述老妓刘惠兰因自卫杀死了出身名门的嫖客曾某，仅在法学院刚毕业的刘志鹏出于正义愿为她出庭作证。
在种种的压力下，凭着他的不屈不挠，与著名的主控官展开一番舌战唇枪，几经艰苦，终于得到胜利，使被告得以。
这部影片提出当时低下阶层对社会贫贱富贵的控诉及法与情之间的矛盾，让观众产生极大震撼与共鸣。
它讲述的这个故事让人们认识到原来在理性的法律制度下，还是有着真情存在的。
都说“法不容情”，可是若是心怀真情和正义，便终将会赢得胜利
法律只是一种保护权益的手段，它最终还是为了人们的权益而存在，为了正义而存在。
总之，坚持正义必胜
是一部美国电影，电影讲述芝加哥发生了一桩震惊全城的恐怖血案。
德高望重的老主教罗森被人谋杀，身上共被刺了78刀。
警察在现场抓到了满手鲜血的少年艾伦。
著名律师马丁·威尔决定经办此案。
他在拘留所看到了面色苍白，稚气未脱的艾伦，通过交谈他认为艾伦是无辜的，并决定免费为他辩护。
其中，有这样一句台词，威尔对艾伦说：“我来说，你不必说。
你要做的就是看起来很无辜的坐在那。
”为什么要表现的很无辜呢
因为要获取陪审团的支持，陪审团对一个案件的判决非常重要。
在美国，审判中都会有陪审团出现。
在中，是十分重要的一项制度，它对案件的判决起着十分重要的作用。
因为陪审团来自社会各个阶层，一个案件的判决能够说服陪审团，意味着能够符合社会广大阶层的正义观和价值观。
在我国，显然是没有陪审团这一制度的，这也是中国和美国司法制度的最大不同之处。
这部影片剧情很精彩，让我们对人性有了更深层的认识与反思，影片最后威尔胜利了，成功为艾伦脱罪，他去向艾伦告别，大家都以为高潮已过全局终，正义战胜邪恶。
在受压迫的弱者得以沉冤昭雪时，人性的秘密却再一次被泄露出来——严重的不公经历是会对心理造成扭曲的，再纯洁的灵魂也不会幸免遇难。
或许的确存在过罗伊与艾伦同时并存的时候，也许是在主教刚收留他，也许是很小的时候，被变态父亲凌辱时，两种面孔同时占据着他的身体。
但最终，为了改变现状，结束这令灵魂颤栗耻辱的一切，懦弱的艾伦最终完全消失了，没有等来任何及时救赎的纯洁良知泯灭了，取而代之的，是愤怒，残忍，暴力的罗伊，他更残酷更强大，所以更适应这个世界。
就像影片最后罗伊向威尔喊的那样，“你会感激我的，你总会变得心狠手辣。
”片尾威尔定定地站在那里，没人知道他在想什么。
是否仍然相信呢，是否依旧如往日为他感兴趣的杀人犯辩护，探究为何善良的人也会杀人。
他是否仍然对自己的信仰坚信不疑，还是仅仅将之归结到自己洞察人性的能力不足呢。
一切无从知晓，如同最后那首嘹亮澎湃的葡萄牙小曲一样，鬼魅一样的曲调，久久地盘旋在观众心中，亮丽而妖异如同夜幕下大海中折射着月光的美丽鱼鳞，剔透晶莹地隐现在暗潮汹涌的浪涛之间。
法律虽然无法代表人性，但我们却可以在这个过程中探索人性，思考和反思自身。
提到，不得不提到案中的，与一般的法庭有所不同，因为可能会涉及到国家机密，不能公开审理，其中的一些制度、规则、称呼都有一些不同。
查理说：“如果军歌可以算作音乐，那么军法可以算作司法”“军法体制以否决为基础，挑战体制
NO，照体制内的游戏规则，挑战必输无疑”，由此可见一斑。
这部影片主要讲述的是旧金山女律师克莱尔与成功商人汤姆一直过着令人羡慕的婚姻生活。
然而这种平静瞬息之间就被打破了，就在两人在街巷中散步时，却有不知何处来的大批军警忽然把两人围住，把汤姆强行带走。
几经查问，克莱尔终于被告知，丈夫曾是秘密军人，而军方现正指控他在巴西的萨尔瓦多犯下了“屠杀罪”
涉及国家机密，丈夫的案件不能公开审理。
军事法庭又是军队高层说了算，录音带不被采证，医疗保险单不被采证，甚至克莱尔有可能被剥夺辩护资格。
于是克莱尔找到了陆战队律师查理一同来调查这场诡异的官司。
看这部电影的时候感触很大，为了国家的利益，为了上级的命令，海军陆战队的官兵被国家洗脑，一件件罪恶滔天、任意杀伐的事出自他们的手下，事情败露后总得有人顶雷，这个人要么是死去的人，要么是其中一名部下。
最后在克莱尔的努力下，国防部撤诉了，原因是涉及到了国家机密，可是这中间又有多少不为人知的事情呢
真相面前没有真爱，克莱尔费了九牛二虎之力查了个翻天覆地，把丈夫变成无罪释放，到头来却是一场连环欺骗
丈夫追杀战友，后来追杀丈夫的人也来了，到底谁有罪，谁是罪恶的源头
临死的丈夫说：“我不希望这样做，对不起”，是谁逼他这样做，是谁让他离开爱的轨道越来越远，是谁将他视为秘密的一环，让他把环前环后清除，再清除他
到底还有多少掩饰的罪行比我们的想象还要大
到底还有多少无辜的生命，将倒在他们黑色堂皇的枪口下
这恐怕又要引发我们新的反思了。
最具有悬念最惊悚的影片当属这部《沉默的羔羊》，影片中的克拉丽丝是联邦调查局的见习特工。
她所在的城市发生了一系列的命案，凶手是一名专剥女性的皮的变态杀人犯“野牛比尔”，迄今为止，受害的女性已达5人。
克拉丽丝的任务是去一所戒备森严的监狱访问精神病专家汉尼拔博士，同他进行面对面的交谈，以此获取罪犯的心理行为资料来帮助破案。
汉尼拔被关在地牢里，他是一位智商极高、思维敏捷但高度变态的中年男子，并且是个食人狂魔，他要求克拉丽丝说出个人经历供自己分析以换取他的协助。
他是一位造诣很深的精神病专家，然而具有讽刺意味的是，他自己就是一名精神病人，更确切他说是一名心理变态者，“明知自己在犯罪却毫不在乎的精神变态者，纯粹同社会作对”。
影片通过探索人物心理疾患，试图探寻当代美国社会恐怖的根源，这使得影片的主题得以深化。
在影片中，那种精神上的对抗、那种“天使和魔鬼”的鲜明对比、那种建立在较缓慢节奏上的内在哲理性给人的印象是深刻的，广泛地引起了公众对社会犯罪、恐怖以及邪恶势力的憎恶和谴责。
看完这几部电影，真的获益匪浅，钦佩那些电影主角的勇气，智慧，坚持和正义；感慨军事法庭的特殊化；赞叹陪审团制度的人性化。
总之，学到了很多。
如今，随着时代的进步，无论政治，经济，文化，还是法律都逐渐呈现一体化，各国的联系也越来越紧密。
我相信我国对外来事物“取其精华，去其糟粕”的方针终将进一步完善我们的各方面体制，依法治国在不久的将来肯定会得到最大化的贯彻和实施。
让我们共同期待明天完善的法治社会
求莎士比亚经典语录。
100字左右的
谢谢了
· 报复不是勇敢，忍受才是勇敢。
· 要是不能把握时机，就要终身蹭蹬，一事无成。
· 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人 · 无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。
· 名誉是一件无聊的骗人的东西；得到它的人未必有什么功德，失去它的人也未必有什么过失。
· 名字有什么关系
把玫瑰花叫做别的名称，它还是照样芳香。
· 因为她生得美丽，所以被男人追求；因为她是女人，所以被男人俘获。
· 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。
· 要是你做了骗子，你的愚蠢将使你受苦，而且你也不免做豺狼的一顿早餐…… · 要是你做了狐狸，万一骗子向你告发，狮子会对你起疑心； · 要是你做了羔羊，狐狸会来吃了你； · 要是你做了狮子，狐狸会来欺骗你： · 笨蛋自以为聪明，聪明人才知道自己是笨蛋。
· 懦夫在未死以前，就已经死了好多次；勇士一生只死一次，在一切怪事中，人们的贪生怕死就是一件最奇怪的事情。
· 聪明人变成了痴愚，是一条最容易上钩的游鱼；因为他凭恃才高学广，看不见自己的狂妄。
愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领，证明他自己愚笨。
· 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。
· 超乎一切之上的一件事，就是保持青春朝气。
· 青春是块原料，迟早要制作成形。
· 青春的特征乃是动不动就要背叛自己，即使身旁没有诱惑的力量。
· 爱情不过是一种疯。
· “爱”和炭相同，烧起来，得设法叫它冷却。
让它任意着，那它就要把一颗心烧焦。
· 草率的婚姻少美满。
· 真实爱情的途径并不平坦。
· 学问必须合乎自己的兴趣，方才可以得益。
· 对自己不信任，还会信任什么真理。
· 对自己忠实，才不会对别人欺诈。
· 你若对自己诚实,日积月累,就无法对别人不忠了。
· 老老实实最能打动人心。
——莎士比亚名言 · 如果要别人诚信，首先要自己诚信。
· 没有一种遗产能象诚实那样丰富的了。
· 畏惧敌人徒然沮丧了自己的勇气，也就是削弱自己的力量，增加敌人的声势，等于让自己的愚蠢攻击自己。
畏惧并不能免于一死，战争的结果大不了也不过一死。
奋战而死，是以死亡摧毁死亡，畏怯而死，却做了死亡的奴隶。
· 有德必有勇，正直的人绝不胆怯。
· 患难可以试验一个人的品格；非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有船只都可以并驱竞胜；命运的铁拳击中要害的时候，只有大勇大智的人才能够处之泰然。
· 升平富足的盛世徒然养成一批懦夫，困苦永远是坚强之母。
· 玫瑰是美的，但更美的是它包含的香味。
· 善良的心地,就是黄金。
——莎士比亚名言 · 美德是勇敢的,为善永远无所畏惧。
· 惟有埋头，才能出头，急于出人头地，除了自寻苦恼之外，不会真正得到什么。
· 你还能说‘苦啊，最苦没有了’你的苦，还不曾苦到底呢。
· 人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。
· 在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。
· 苦尽甘来。
· 天啊，男人不变心，他就是十全十美了。
——莎士比亚名言 · 对人要和气，但不要狎昵。
· 女人是用耳朵恋爱的,而男人如果会产生爱情的话,却是用眼睛来恋爱。
· 爱情不过是一种疯病。
· 爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计，那就不是真的爱情。
· 不太热烈的爱情才会维持久远。
· 当我们胆敢作恶，来满足卑下的希冀，我们就迷失了本性，不再是我们自己。
· 我没有路，所以不需要眼睛；当我能够看见的时候，我也会失足颠仆，我们往往因为有所自恃而失之于大意，反不如缺陷却能对我们有益。
· 对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。
· 不要给百合花镀金，画蛇添足。
· 旷达的人长寿。
——莎士比亚名言 · 爱比杀人重罪更难隐藏；爱情的黑夜有中午的阳光。
· 真正的爱情是不能用言语表达的，行为才是忠心的最好说明。
· 凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
· 人生就像是一匹用善恶的丝线交错成的布；我们的善行必须受我们过去过失的鞭挞，才不会过分趾高气扬；我们的罪恶又赖我们的善行把它们掩盖，才不会完全绝望。
· 熄灭吧，熄灭吧，瞬间的灯火。
人生只不过是行走着的影子。
· 生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
· 如果做好心理准备，一切准备都已经完成。
· 衣服新的好，朋友旧的好。
——莎士比亚名言 · 恶人的友谊一下子就会变成恐惧，恐惧会引起彼此憎恨，憎恨的结果，总有一方或双方得到咎有应得的死亡或祸根。
· 有很多良友，胜于有很多财富。
· 朋友间必须患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
· 富贵固然和友谊的好坏无关，但是贫穷却最能考验朋友憎爱分明的真假。
· 友谊在别的事情上都是可靠的，在恋爱的事情上却不能信托；所以恋人们都是用他自己的唇舌。
· 朋友间必须是患难相济，那才能说得上是真正的友谊。
· 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人；一片冬天的乌云刚刚出现，这儿飞虫们早就躲得不知去向了。
· 朋友之间用不自然的礼貌时，就可以知道他们的感情已经开始低落了。
· 一切朋友都要得到他们忠贞的报酬，一切仇敌都要尝到他们罪恶的苦杯。
· 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友。
· 酒食上得来的朋友，等到酒尽樽空，转眼成为路人。
· 不要侮蔑你不知道的真理，否则你将以生命补偿你的过失。
· 在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
· ……一个人的临死遗言，就像深沉的音乐一般，有一种自然吸引注意的力量；到了奄奄一息的时候，他的话决不会白费，因为真理往往是在痛苦呻吟中说出来的。
· “爱”永远像真理昭彰，“淫”却永远骗人说谎。
· 真理是永远蒙蔽不了的。
· 无数人事的变化孕育在时间的胚胎里。
· 时间老人自己是个秃顶，所以直到世界末日也会有大群秃顶的徒子徒孙。
· 春光不自留，莫怪东风恶。
· 人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。
· 迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。
· 我们宁愿重用一个活跃的侏儒，不要一个贪睡的巨人。
· 凭着日规上潜私的阴影，你也能知道时间在偷偷地走向亘古。
· 我荒废了时间，时间便把我荒废了。
· 时间正像一个趋炎附势的主人，对于一个临去的客人不过和他略微握握手，对于一个新来的客人，却伸开了两臂，飞也似的过去抱住他；欢迎是永远含笑的，告别总是带着叹息。
· 不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声名，使时间的镰刀不能伤害我们；我们的生命可以终了，我们的名誉却要永垂万古。
· 不应当急于求成，应当去熟悉自己的研究对象，锲而不舍，时间会成全一切。
凡事开始最难；然而更难的是何以善终。
· 时间是审查一切罪犯的最老练的法官。
· 好花盛开，就该尽先摘，慎莫待，美景难再，否则一瞬间，它就要调零蒌谢，落在尘埃。
· 抛弃时间的人时间抛弃他。
——莎士比亚名言 · 使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
· 一个人无论禀有着什么奇才异能，倘然不把那种才能传达到别人的身上，他就等于一无所有。
· 你自己和你所有的一切，倘不拿出来贡献于人世，仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
· 仅仅一个人独善其身，那实在是一种浪费。
上天生上我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界；因为我们的德行尚不能推及他人，那就等于没有一样。
· 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人。
· 本来无望的事，大胆尝试，往往能成功。
· 千万人的失败，都有是失败在做事不彻底；往往做到离成功尚差一步就终止不做了。
· 书籍是全人类的营养品。
· 书籍是人类知识的总结。
· 生活中没有书籍，就好像没有阳光；生活中没有书籍，就好像鸟儿没了翅膀。
· 书籍是人类知识的总统。
· 宁愿做一朵篱下的野花，不愿做一朵受恩惠的蔷薇。
与其逢迎献媚，偷取别人的欢心，毋宁被众人所鄙弃。
· 一切礼仪，都是为了文饰那些虚应故事的行为，言不由衷的欢迎，出尔反尔的殷勤而设立的；如果有真实的友谊，这些虚伪的形式就该一律摈弃。
· 生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
· 智慧是命运的一部分，一个人所遭遇的外界环境是会影响他的头脑的。
· 适当的悲衰可以表示感情的深切，过度的伤心却可以证明智慧的欠缺。
· 如果我们生命的天平秤上，一边没有“理智”的秤盘平衡另一边“情欲”的秤盘，那么我们身上下流的欲念就会把我们引导到荒唐透顶的结局。
· 爱情，它会随着全身的血液，像思想一般迅速通过了五官四肢，使每一个器官发挥双倍的效能：它使眼睛增加一重明亮，恋人眼中的光芒可以使猛鹰眩目；恋人的耳朵听得出最微细的声音，任何鬼祟的奸谋都逃不过他的知觉；恋人的感觉比戴壳蜗牛的触角还要微妙灵敏；恋人的舌头使善于辨味的巴邱斯——希腊酒神——显得迟钝。
· 一个人思虑太多，就会失却做人的乐趣。
· 若是一个人的思想不能比飞鸟上升得更高，那就是一种卑微不足道的思想。
· 思想——自由的精灵。
· 思想是生命的奴隶，生命是时间的弄人。
· 没有什么事是好的或坏的，但思想却使其中有所不同。
· 装傻得好也是要靠才情的；他必须窥伺被他所取笑的人们的心情，了解他们的身份，还得看准了时机；然后像窥伺阗眼前每一只鸟雀的野鹰一样，每个机会都不放松。
这是一种和聪明人的艺术一样艰难的工作。
· 最后的结果确定工作的成败。
· 有一类卑微的工作是用坚苦卓绝的精神忍受着的，最低陋的事情往往指向最崇高的目标。
· 道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，可是道德和才艺，却可以使一个凡人成为不配的神明。
· 习气那个怪物，虽然是魔鬼，会吞掉一切的羞耻心，也会做天使，把日积月累的美德善行熏陶成自然而然而令人安之若素的家常便饭。
· 道德和才艺是远胜于富贵的资产。
堕落的子孙可以把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，而道德和才艺却可以使一个凡人成为不朽的神明。
· 爱情是叹息吹起的一阵烟；恋人的眼中有它净化了的火星；恋人的眼泪是它激起的波涛。
它又是最智慧的疯狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。
· 真正勇敢的人，应当能够智慧地忍受最难堪的荣辱，不以身外的荣辱介怀，用息事宁人的态度避免无谓的横祸。
· 简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
——莎士比亚名言 · 我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。
· ……世界上有一种人，他们的脸上装出一副心如止水的神气，故意表示他们的冷静，好让人家称赞他们一声智慧深沉，思想渊博；他们的神气之间，好像说，“我的说话都是纶音天语，我要是一张开嘴唇来，不许有一头狗乱叫
”……我看透这一种人，他们只是因为不说话，博得了智慧的名声；可是我可以确定说一句，要是他们说起话来，听见的人，谁都会骂他们是傻瓜的。
· 我们决不让我们的国土用她子女的血涂染她的嘴唇；我们决不让战壕毁坏她的田野，决不让战马的铁蹄蹂躏她的花草。
· 虽然我现在置身在这些战士们的中间，我并不愿做一个和平的敌人；我的意思不过暂时借可怖的战争为手段，强迫被无度的纵乐所糜烂的身心得到一些合理的节制，对那开始扼止我们生命活力的障碍做一番彻底的扫除。
· 书籍若不常翻阅，则等于木片。
· 多听，少说，接受每一个人的责难，但是保留你的最后裁决。
· 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
· 忠诚的爱情充溢在我的心里，我无法估计自己享有的财富。
· 爱情不是花荫下的甜言，不是桃花源中的蜜语，不是轻绵的眼泪，更不是死硬的强迫，爱情是建立在共同语言的基础上的。
· 爱，和炭相同，烧起来，得想办法叫它冷却。
让它任意着，那就要把一颗心烧焦。
· 一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。
· 书籍是人全人类的营养品。
· 法律也是一样，因为从不施行的缘故，变成了毫无效力的东西，胆大妄为的人，可以把它姿意玩弄；正像婴孩殴打他的保姆一样，法纪完全荡然扫地了。
· 世上的大人先生们倘使都能够兴雷作电，那么天上的神明将永远得不到安静，因为每一个官僚末吏都要卖弄他的威风，让天空中充满了雷声。
· ……我不像我们一般女人那样善于哭泣；也许正因为我流不出无聊的泪水，你们会减少对我的怜悯；可是我心里蕴藏着正义的哀愁，那愤火的燃灼的力量是远胜于眼泪的泛滥的。
· 大人物可以戏侮圣贤，显露他们们的才华，可是在平常人就是亵渎不敬。
将官嘴里一句一时气愤的话，在兵士嘴里却是大逆不道。
当权的人虽然也像平常人一样有错误，可是他却可以凭仗他的权力，把自己的过失轻轻忽略过去。
· 人的一生是短的，但如果卑劣地过这一生，就太长了。
· 不要只因一次失败，就放弃你原来决心想要达到的目的。
Do not, for one repulse, give up the purpose that you resolved to effect. · 勤为无价宝，慎为护身术。
——莎士比亚名言 Willian Shakespeare · 当我们还买不起幸福的时候，我们绝不应该走得离橱窗太近，盯着幸福出神。
· 你还能说苦啊，最苦没有了你的苦，还不曾苦到底呢。
· 明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。
· 诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。
· 与其做愚蠢的聪明人，不如做聪明的愚人。
· 愚人的蠢事算不得稀奇，聪明人的蠢事才叫人笑痛肚皮；因为他用全副的本领证明了自己的愚笨。
· 书籍是全世界的营养品。
生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。
· 生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
· 生命短促，只有美德能将它留传到辽远的后世。
· 一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
· 隐藏的忧伤如熄火之炉，能使心烧成灰烬。
· 时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍
天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。
· 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。
· 不速之客只在告辞以后才最受欢迎。
对我有帮助 29回答时间：2010-4-21 19:19 | 我来评论 向TA求助 回答者： 我是陈某某人 | 一级 擅长领域： 暂未定制 参加的活动： 暂时没有参加的活动 相关内容 2008-2-23 莎士比亚的经典语录(中英对照) 52 2010-8-4 莎士比亚作品经典语录摘记 2 2009-2-26 莎士比亚的 全部经典语录 181 2010-1-16 莎士比亚 哈姆莱特 经典语录 4 2008-7-22 求终极一班里亚瑟王的经典语录，特别是莎士比亚的话 76 更多关于莎士比亚的经典语录的问题>> 查看同主题问题： 莎士比亚 经典语录 等待您来回答0回答宝石宠物tinkle中佑马最终会和阿鲁玛团圆吗，他会回应小明的告白吗
2回答5从余姚市内怎么去余姚市新新塑胶制品有限公司，具体的乘车路线啊0回答5朱自清散文《你我》好句赏析3句，文中好词造句2句2回答15余姚西站前往杭州南站,一天有几班车啊,大概多久一班0回答口袋妖怪(掌上游戏机中文版绿宝石)怎么存档? 怎么读档?1回答余姚温度仪表厂有限责任公司温度仪表如何调整万能传感器
0回答以圣诞为主题的英文剧本【小品】初二上学期 人数不限 男女有份 急
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简洁是智慧的灵魂，冗长是肤浅的藻饰。
发光的不一定都是金子。
回答者： 秋的梦 | 五级 | 2010-4-21 19:15 莎士比亚说: 再好的东西都有失去的一天。
再深的记忆也有淡忘的一天。
再爱的人，也有远走的一天。
再美的梦也有苏醒的一天。
该放弃的决不挽留。
该珍惜的决不放手，分手后不可以做朋友，因为彼此伤害过
也不可以做敌人，因为彼此深爱过. 回答者： 我是魏子玉 | 一级 | 2010-4-21 19:19 哈姆雷特 经典独白 生存还是毁灭，这是一个值得考虑的问题；默然忍受命运的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的无涯的苦难，通过斗争把它们扫清，这两种行为，哪一种更高贵
死了；睡着了；什么都完了；要是在这一种睡眠之中，我们心头的创痛，以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击，都可以从此消失，那正是我们求之不得的结局。
死了；睡着了；睡着了也许还会做梦；嗯，阻碍就在这儿：因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后，在那死的睡眠里，究竟将要做些什么梦，那不能不使我们踌躇顾虑。
人们甘心久困于患难之中，也就是为了这个缘故；谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视，要是他只要用一柄小小的刀子，就可以清算他自己的一生
谁愿意负着这样的重担，在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗，倘不是因为惧怕不可知的死后，惧怕那从来不曾有一个旅人回来过的神秘之国，是它迷惑了我们的意志，使我们宁愿忍受目前的磨折，不敢向我们所不知道的痛苦飞去
这样，重重的顾虑使我们全变成了懦夫，决心的赤热的光彩，被审慎的思维盖上了一层灰色，伟大的事业在这一种考虑之下，也会逆流而退，失去了行动的意义。
(《莎士比亚全集》(九)朱生豪译，人民文学出版社1978年4月第一版) [简析] 这段独白是我们理解哈姆雷特的性格的钥匙，出现于第三幕第一场。
此前，主人公决定替父报仇，但他要判定凶手,选择时机，所以行动不免优柔寡断。
这段独白，陈述于他思想的转变期,从“生存”与“毁灭”的对立思考中，表现了他的困惑和挣扎，更体现了他对生命意义的追求。
哈姆雷特提出“生存还是毁灭”之后,并没有简单回答,而是借分析“忍受”与“反抗”“这两种行为”,进一步提出“哪一种更高贵”。
由此，再过渡到对梦中、对死后亡灵痛苦的假想，最后，以对“懦夫”、对“审慎”的否定,暗示一种积极的行为选择。
哈姆雷特是王子,是具有人文主义理想的王子,人的尊严、新人巨人的尊严，“重整乾坤的责任”, 都使他强化着不落凡俗的高贵意识。
在剧中,这段独白激越了主人公的使命感、献身感,促成了他思想家向行动家的转变；而在剧外,这独白又以它震撼人生的力量
唤醒了弱者、彷徨者不再逆来顺受。
弱者在沉默中孕育着行动。
独白在语言上，运用了排比、对比、比喻和错综等修辞方法，加强了艺术效果。
慢慢挑吧(*^__^*) 转发到：
神探狄仁杰第三部45、46集剧情
《神探狄仁杰1》在线观看： （电信） （网通） 27集电视连续剧《神探狄仁杰》第一部故事梗概 唐武则天时代，十几年对突厥的战争结束了，天下太平，举朝欢贺。
此时的狄仁杰，已因故被贬为彭泽县令。
这一天，满朝文武齐集太极殿，准备迎接突厥议和使团的到来。
武则天俯视群臣，为狄仁杰未能到场深感遗憾。
突厥使团为了表示诚意，献上了一枚价值连城的宝珠。
武则天则将长乐亲王李永之女，翌阳郡主李青霞嫁给吉利可汗，以示永久和亲之意。
就在使团逗留期间，京城接连突发了几件举国震惊的大案。
先是关押朝廷要犯的土窑突然失火，犯人刘金失踪。
而刘金手中掌握着一份关系到国家安全的重要名单，这份名单一旦落到叛党手中，天下就要大乱。
接着，是随使团和亲的郡主和随嫁的美女、侍从及护卫突然遇刺，议和使团趁乱出城后已不知去向。
再就是甘南道六百里加急文书送到，言称前来议和的突厥使团刚一入境，就全部被杀死在戈壁之中，只有迎护使团的护卫队队长李元芳下落不明…… 突厥使团被杀，郡主遇刺身亡，一旦吉利可汗得知，刚刚熄灭的两国战火必将重燃。
严峻的内忧外患令武则天忧思如焚，心身憔悴。
她一面紧急布置边防战备，在全国范围内通缉刘金、李元芳，一面急调狄仁杰进京火速破案…… 《使团惊魂》（幽州案） 唐武则天时代，十几年对突厥的战争结束了，天下太平举朝欢贺。
此时的狄仁杰，已因故被贬为彭泽县令。
这一天，满朝文武齐集太极殿，准备迎接突厥议和使团的到来。
武则天俯视群臣，为狄仁杰未能到场深感遗憾。
武三思却认为，狄仁杰被贬彭泽是罪有应得，若不是武皇天恩，他早就粉身碎骨了。
突厥使团终于到来，为了表示诚意，还献上了一枚价值连城的多宝珠。
武则天则将长乐亲王李永之女，翌阳郡主李青霞嫁给吉利可汗，以示永久和亲之意。
就在使团逗留期间，京城接连突发了几件举国震惊的大案。
先是关押朝廷要犯的土窑突然失火，犯人刘金失踪。
而刘金手中掌握着一份关系到国家安全的重要名单，这份名单一旦落到逆党手中，天下就要大乱。
接着，是随使团和亲的郡主和随嫁的美女、侍从及护卫突然遇刺，议和使团趁乱出城后已不知去向。
再就是甘南道六百里加急文书送到，言称前来议和的突厥使团刚一入境，就全部被杀死在戈壁之中，只有迎护使团的护卫队队长李元芳下落不明。
放下土窑和刘金暂且不说，一支庞大的匪徒队伍，竟然在朝野众目睽睽之下，假冒使团混进长安，而且到了朝上议事，这样的作为也太惊心动魄了。
匪徒的气焰如此嚣张，朝廷还有什么安全可恃。
再说真使团，一个一百四十六人的组建，一百二十人的卫队，竟然全部被害于道，普通的匪帮和马贼能有这样的能力吗
突厥使团被杀，郡主遇刺身亡，一旦吉利可汗得知，刚刚熄灭的两国战火必将重燃。
严峻的内忧外患令武则天忧思如焚，心身憔悴。
她一面紧急布置边防战备，在全国范围内通缉刘金、李元芳，一面急调狄仁杰进京火速破案…… 《蓝杉记》（湖州案） 湖州郊外，狄公与护卫李元芳正在乡间暗查民情，二人来到县衙，看到县令曾泰正在审案，案情是附近一天之内接连发现两具尸体，两个被害人有一个共同的特点，他们都是北方人，死前都自称姓吴，都是在湖州被害，却都没有身份文牒，罪犯于现场也没留下一丝可供分析的线索，那么这起真正的无头案是怎么破的呢
《滴血雄鹰》 武则天时期，剑南、陇右、河东三道同时发生了恶性案件，死了十七八条人命，各地官府在勘查现场时，没有发现任何有力的线索，只在案发现场发现一幅用鲜血图画的滴血雄鹰，是什么原因令他们惨遭杀戮
那出现在现场的滴血雄鹰又代表了什么…… 《神探狄仁杰2》 演员表 梁冠华 饰 狄仁杰 张子健 饰 李元芳 吕中 饰 武则天 姜昕言 饰 如燕(苏显儿) 须乾 饰 曾泰 《神探狄仁杰2》在线观看： （电信） （网通） 妖为鬼蜮，崇州案、蛇灵案、江州案扑朔迷离。
悬疑百变，智宰相辨巧辩真伪，巧排难终揭真相。
惊险绝伦，李元芳盖世武功为民除害荡气回肠。
断案如神，东方大侦探狄仁杰大智大勇决战鬼魅魍魉。
《神探狄仁杰》第二部所讲述的三个故事，都是从神秘诡谲的气氛开始，事件扑朔迷离层层推进，情节惊险紧张跌宕起伏。
侦查丝丝入扣毫厘不苟，推理开阖严密扣人心弦。
最终是以悬念作为引导，吸引观众不断进入既在意料之外、又在情理之中的推理结果和戏剧境界，从而获得愉悦的审美感受。
《边关疑影》（崇州案） 唐武则天年间，契丹犯境，烽烟迭起。
大将军王孝杰、赵文翙奉命出征御敌，武则天设宴以待志在必得。
不料赵文翙所部两万人在绕道敌后的军事行动中，遭逢不幸神秘失踪，导致王孝杰部十万主力全军覆没。
噩耗传来，举国震悚。
武则天当即任命狄仁杰为河北道行军大总管，主持边事察查失败原因。
对手奸诈诡谲，案情迷离百变。
各色人等像走马灯一样神出鬼没，边情战事像霹雳火一样一触即发。
狄仁杰凭着大智大勇，拨迷雾解疑团，挽危难战凶顽。
终于挫败了一起分裂国家、引发战祸的巨大阴谋，受到举朝举国的赞美和爱戴…… 《蛇灵》（蛇灵案） 崇州案告破后，蛇灵逆党销声匿迹隐遁江湖。
但狄仁杰认为这种平静并不意味着天下太平，恰恰相反，他们兴风作浪再起波澜的时刻好像就要来了。
果然，就在武则天准备驾临寒光寺进香之际，蛇灵的刺杀计划露出了端倪，一场刺杀与保卫的激烈较量由此拉开战幕……虽然，狄公得胜刺客落网，但是这一切不过仅仅是案件的开始，更大的阴谋和较量还在后头…… 《血色江州》（江州案） 与蛇灵的斗争终于告一段落，狄公隐居江州，垂钓浔阳江上。
这天，有江州薛府恶奴追捕逃逸女子锦娘来到江边，锦娘奋身跳江被狄公救起，不料此举竟得罪了薛家侯府，麻烦立至。
狄仁杰将计就计除暴安良，与新任县令林永忠联手斩决恶奴杜二，灭了侯府薛青麟的威风，并由此发现了薛青麟府上的种种异常……接着，江州血案不断发生，狄仁杰最终还是放弃了休息，投入到紧张激烈的断案之中…… 《神探狄仁杰3》 演员表 梁冠华 饰 狄仁杰 张子健 饰 李元芳 吕中 饰 武则天 须乾 饰 曾泰 关悦 饰 薇儿 董璇 饰 云姑\\\/小清 《神探狄仁杰3》在线观看： （电信） （网通） 《凉州案（黑衣社）》 唐武周年间，边事频仍，连年征战，大周朝国帑虚竭，守边将士军心不宁。
此时的狄仁杰，正带领着李元芳和四大军头蜿蜒在去往凉州的山道中。
狄公自连破幽州、崇州、蛇灵、江州等一系列大案后，几经恳请，终于得武皇允准回老家并州修养。
他想于回家的路上，绕道去看望凉州刺史曾泰并向他辞别。
想到自己的学生，想到诗酒相会笑谈功过，想到回乡远离纷争的朝事，想到专心务农垂钓汾水，狄公倒是颇感自慰。
但李元芳耿直地向他指出，他没有这等享清福的命。
凉州刺史曾泰是狄公的门生，他接到了朝廷急报，说是西北马上要发生大地震，要他注意防震。
曾泰立即组织防灾抗震事宜，及时疏散了城中的百姓。
但当地震来临之时，仍然是房倒屋塌，损失惨重。
想到大漠之中押运饷银的3000铁甲军，曾泰忧心如焚。
万一他们出了事，那可是要塌天的。
但是当派出的援军找到这支队伍时，军中所有的人都中了邪，围做几圈不停地欢歌狂舞，不论是谁只要停下来便立即身死。
而他们押运的500万两饷银，就仿佛像被沙暴席卷的沙丘一样，不翼而飞无踪可寻了。
这惊天的变故令曾泰瞠目结舌战栗不已。
案情发生，曾泰采取紧急措施，一方面封锁州境，盘查各商旅游众，没有签批不得擅离，发现可疑立即拘押。
一方面驰报朝廷听后处置。
这时，城中军中衙中都传言此案为黑衣社所为，曾泰鉴于百姓对黑衣天王的迷信，要求众官注意舆论，控制事态，以防激起民变。
狄公及时赶到了，他批评曾泰对黑衣社的漠然不知，并立即对案情作了准确的推断。
一场惊险绝伦的侦查与反侦查，控制与反控制的战斗，一场破获“死亡之神”和 “地狱行动” 的精彩战斗打响并层层翻滚推向高潮。
最终，真正的黑衣天王现身了••••• 《漕渠魅影(邗沟案）》 雷鸣电闪，大雨如注。
大运河长江通往淮水的邗沟水面波涛汹涌，白浪浊天。
狂风暴雨之中， 江淮盐铁转运使官船不幸在邗沟覆没。
但这不是一桩偶然的事件。
因为，这样的覆船事件在这一特殊的水段一年之内已经连续发生十五次了。
结果是数百万石食盐损折，船毁人亡
而朝廷派去扬州查察此事的工部官员一批又一批，均是无功而返，可邗沟覆船的异事却是一次紧似一次。
更有甚者，此番出漕调查的水部郎中李翰竟然在任上自缢身死。
由于盐运受阻，西北各地军民所用食盐已呈紧张之势。
而今，邗沟渠道已成死地，北运停止，盐荒已经发生了
武则天急召自凉州回京复命的狄仁杰进宫，改任他为江南道黜置大使，奉旨钦差，整饬吏制，察查邗沟覆船大案。
狄公带领李元芳、曾泰赶赴扬州，经过艰苦卓绝的调查和推断，终于使全部案情真相大白。
所谓的邗沟覆船案，乃是江湖巨恶铁手团纠集官府及绿林各道联手策划的巨大阴谋，首先铁手团派出杀手在邗沟将江淮转运使运盐船队凿翻；而后，出动水鬼将沉入水中的官盐盗捞起存。
紧接着派出大趸船将盐转运出境，而漕运使杨九成，则是为私盐转运提供一切便利，开据官凭路引，逃避巡河官的检查。
之后，扬州刺史崔亮、长史吴文登便粉墨登场，利用职权威逼利诱淮北各地方官吏，遏止官盐入淮，人为地造成淮北盐荒。
这样他们便独霸淮北盐市，明目张胆地将邗沟落水的官盐以高价发售到盐荒各县，以牟取暴利。
好一张官匪合谋的大网啊，真是令人触目惊心
盱眙的盐荒解决了，狄公命令自即日起，何家盐号关闭，全城百姓可到城里的另三家盐号买盐，盐价二十文一斗
官府的平盐令一发，立时举城震动，百姓们从四面八方赶到三家盐号购盐，那情景真是热烈，堪称造福一方，解民倒悬。
不知谁在街道上放起了鞭炮，转眼之间，鞭炮之声响彻全城，死气沉沉的盱眙，终于复苏了。
狄公没有沉浸在一时的胜利之中，他乘胜组织举行卧虎庄会战，在洪泽湖宾馆遭遇了铁手团，扬州刺史崔亮、长史吴文登和漕运使杨九成也公开露了相。
狄公认为来的不只是他们三个，果然，铁手团宗主大步走进门来，冷冷地望着狄公。
他就是邗沟覆船的主谋也，也是鸿通柜坊之主——颖王元齐。
最后的战斗动魄惊心， 武功盖世的元齐被李元芳杀死，铁手团属下除被杀者外，全部投降。
隐藏最深的铁手团卧底林阳也落入法网，他就是一直跟随在狄公身旁的山阳县令鲁吉英。
葛天霸虽身犯重罪，但关键时刻协助大军攻破卧虎庄，又主动将邗沟覆船失踪的官盐献出，并装上趸船，足见投诚之意。
狄公依前言，特免其死罪，准居盱眙城中。
灾难深重的邗沟终于通航了
沉寂了两年的大运河，又喧嚣起来了。
淮北终于可以吃到朝庭的官盐了。
狄公望着宽阔的河面，心情久久不能平静。
破案捷报传到洛阳，武则天读罢奏折缓缓起身，目光扫过下站群臣道：邗沟覆船已发两年有余，各部遣吏皆不能破，独狄怀英精缜谋查、俯仰事非，旬月便告功成，真是神乎其能啊。
狄怀英折中所奏，一概照准。
这时忽有内史姚崇快步出班奏道：日前接剑南道快报，益州地陷，露出上百具无头尸身。
此事蹊跷诡异，地方官吏无从排查，因塘报阁部，请陛下定夺
武则天沉吟片刻道：立即传旨，召怀英、李元芳、曾泰回朝
（此段电视剧中并未提到。
关于第四部，暂时不会拍摄） 历史上的狄仁杰 狄仁杰，字怀英，生于唐贞观四年（公元630年），卒于武则天久视元年（公元700年），唐代并州太原（今山西太原）人。
武则天时期宰相，杰出的封建政治家。
应试明经科（唐代科举制度中科目之一），从而步入仕途。
从政后，经历了唐高宗与武则天两个时代。
初任并州都督府法曹，转大理丞，改任侍御史，历任宁州、豫州刺史、地官侍郎等职。
狄仁杰为官，如老子所言圣人无常心，以百姓心为心，为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居庙堂之上，以民为忧，后人称之为唐室砥柱。
后人据此编出了许多精彩的传奇故事，荷兰汉学家高罗佩更是以此为题材，编了一本《大唐狄仁杰断案传奇》。
《大唐狄仁杰断案传奇\\\/大唐狄公案》 荷兰汉学家高罗佩在太平洋战争期间开始接触中国通俗小说，偶获一本《狄公案》，被深深吸引，于是将其翻译为英文，于1949年在东京出版。
高罗佩只翻译了这本书的前30回“三大奇案”即古本《狄公案》部分，后34回疑是另一作者参考《武则天外史》或《则天外史》在古本《狄公案》后续加的（未写一案，主要情节可谓“秽乱春宫”，格调低下，所以他没有翻译）。
译本出版后，许多读者要求高罗佩搜寻同类的中国小说翻译出版，高罗佩深感此举殊为不易，因为“要找到一本同时适合现代中国人和西方人口味的此类小说相当困难”（引自《大唐狄公案》作者自序），于是他着手重新创作狄仁杰断案的故事，共写了16个中长篇和8个短篇，在西方风靡一时，不断再版。
《大唐狄仁杰断案传奇》在上世纪80年代初被介绍到中国，由陈来元等人译为中文，甘肃人民出版社1986年2月出版，2006年3月海南出版社、三环出版社再版时更名为《大唐狄公案》。
作者高罗佩 《大唐狄仁杰断案传奇》的作者高罗佩（1910－1967），不仅是一位小说家，他还是汉学家、东方学家、外交家、翻译家。
作为荷兰职业外交官，他通晓15种语言，曾派驻重庆、华盛顿等地，从秘书、参事、公使到大使。
尽管仕途一帆风顺，但流芳后世的却是他的业余汉学家的成就。
“在重庆时，高罗佩读到一本清初公案小说《武则天四大奇案》，他对其主人公狄仁杰屡破奇案大为折服。
之后他研究比较了西方侦探小说和中国公案传奇后，认识到书中所描写的中国古代法官的诸多本领，比起福尔摩斯、格雷警长等现代西洋大侦探来，均有过之而无不及。
” 随后高罗佩便重新编排了小说《狄公案》。
“书中内容十分广泛，涉及唐代的司法、政治、行政、吏治、外交、军事、工商、教育、文化、宗教、民情、社会生活等各个方面。
全书均以仿宋元话本体裁写成，这在世界汉学著作中是独一无二的，《狄公案》由此成功地造成了‘中国的福尔摩斯’，在中国与世界文化交流史上留下重重的一笔。
” 同时，高罗佩在漫长学术生涯中一直都在发表汉学研究著作：著有中国琴文化研究专著《琴道》、《嵇康及其琴赋》（东京，1941）、《东皋禅师集刊》，翻译米芾《砚史》译本、《中国绘画鉴赏——中国及日本以卷轴装裱为基础的传统绘画手法》等。
值得一说的是，由于对中国文化的强烈认同和沉迷，高罗佩一心想找一个有教养的中国女子终身为伴。
在重庆任荷兰使馆一秘时，他爱上当时在大使馆任秘书的江苏名媛水世芳（清代名臣张之洞的外孙女、后来任天津市市长）女士，1943年，高罗佩与当时22岁的水世芳结婚，以后共有4个子女。
梁冠华个人档案 • 地区：中国大陆 • 职业：演员 • 生日：1964-9-30 • 身高：178 cm • 血型：O 型 • 星座：天秤座 重要经历： 1981年6月考取北京人民艺术剧院演员训练班 1984年9月毕业并留任北京艺术剧院演员至今 现任国家一级演员 曾获1984年全国现代题材戏剧调演优秀表演奖 获得1984年第四届“中国戏剧梅花奖” 获得1996年第三届中国话剧“金狮奖” 多次获得北京市政府颁发的优秀表演奖 获北京市“优秀青年知识分子”称号 获国务院颁发的特殊津贴 作品： 《王建设当官》《红白喜事》《小井胡同》《迷人的乐队》《村路带我回家》《金匾背后》 《有话好好说》《爱情傻瓜》《美丽的家》《渴望》 祝延平个人档案 峨眉电影制片厂演员。
1958年出生，14岁便到济南市京剧团学武生。
一九七八年考入上海戏剧学院表演系，在校期间，他排演、公演过许多古今中外的话剧：在莎士比亚的《奥赛罗》中饰演奥赛罗，在《伊索》中扮演伊索，还演过老头、小伙子、知识分子等，一次偶然的机会，在北影新片《元帅之死》中饰演马洪湖。
接着，他应邀在山东电视台拍摄的电视连续剧《武松》中扮演武松，并荣获1983年《大众电视》金鹰奖的最佳男主角奖。
1982年，他从上海戏剧学院毕业，分配到峨眉电影制片厂当演员。
从影以来，祝延平在《特急警报333》、《花枝俏》、《天山行》、《红叶铺满的小路》、《华夏之灵》、《208号客机》、《心与星球同步》等影视片中担任重要角色。
现为中国电影家协会会员。
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150个成语及解释
易混成语（1）不动声色：不说话，不流露，态度镇定。
无动于衷：心点也不，不动心。
（2） 不三不四：形容人时指人的品行不正派。
不伦不类：形容人时指人的着装不得体。
（3） 蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。
峥嵘岁月：不平凡的岁月。
（4）侃侃而谈：说话不慌不忙，从容不迫。
振振有词：理由似乎很充分，说个不休，贬义。
（5）学富五车：读书多，学问大。
汗牛充栋：形容书籍多。
（6） 息息相关：关系密切。
休戚相关：关系密切，利害相同。
（7） 扬汤止沸：办法不彻底，不能从根本上解决问题。
釜底抽薪：从根本上解决问题。
（8） 耸人听闻：故意夸大或捏造事实使听者震惊。
骇人听闻：事件本身听了使人非常吃惊害怕。
（9） 无所不能：什么事都会做。
无所不为：什么坏事都干得出。
（10） 无微不至：待人细致周到，体贴入微。
无所不至：做事无法无天。
贬义。
（11） 迫不及待：紧迫，不能等待，比喻心情急迫。
刻不容缓：指事情紧迫，必须立刻去做。
（12） 因势利导：加以引导，使其走上正道。
顺水推舟：灵活改变原来主张。
（13） 耳闻目睹：亲自听到看到。
耳濡目染：亲自听到看到并不知不觉地受到影响。
（14）不胫而走：不经推广宣传就迅速传播。
不翼而飞：也有前者之意，也指东西突然无故丢失。
（15）背道而驰：彼此相反，侧重指方向不同，目的相反。
南辕北辙：彼此相反，侧重指人的行为和目的相反。
（16）五光十色：形容色泽鲜艳，品种繁多。
五花八门：喻花样繁多或变幻多端。
（17）欢欣鼓舞：形容非常高兴振奋。
欢天喜地：形容非常高兴。
（18）绘声绘色：描写、叙述生动逼真。
有声有色：表现、描绘得非常生动。
（19）魂不附体：灵魂脱离了肉体。
形容惊恐之极。
失魂落魄：形容心神不宁或惊慌失措。
（20）盛气凌人：傲慢的气势逼人。
咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人。
（21）置之不理：放在一边儿不理不睬。
束之高阁：比喻扔在一边,不去用它或管它。
（22）因势利导：顺着事物的发展趋势加以引导。
顺水推舟：喻顺应情势说话办事。
（23）大发雷霆：比喻大发脾气，高声训斥。
怒不可遏：愤怒之极，不可抑制。
（24）神采奕奕：精神旺盛，容貌焕发。
神采飞扬：脸上的神态焕发有神。
（25）深谋远虑：周密地计划，往长远里考虑。
深思熟虑：深入细致地考虑。
（26）信口雌黄：随口乱说，侧重指妄加评论、污蔑和捏造事实。
信口开河：随口乱说，侧重指说话不假思索，漫无边际。
（27）大海捞针：指白花力气，比喻目的虽难达到但仍有达到的可能性。
海底捞月：侧重指目的完全达到，只是白费力气。
（28）惨无人道：惨，残酷狠毒。
残暴得灭绝人性。
惨绝人寰：人寰，人世。
世上再没有比这更惨的。
形容惨到极点。
（29）趁火打劫：趁别人有危难时去捞好处。
亦作“趁火抢劫”。
浑水摸鱼：比喻乘混乱的机会攫取不正当利益。
（30）心满意足：心愿满足。
亦作“心满愿足”。
称心如意：完全合乎心意。
亦作“趁心如意”。
（31）承前启后：承接前人的，开创今后的。
多用于事业、学问方面。
亦作“承先启后”。
承上启下：承接上面的，引起下面的。
多用在写文章方面。
（32）三五成群：三个五个结成一群。
成群结队：聚集到一起，结成一群一伙。
亦作“成群结伙”。
（33）胡思乱想：不切实际地瞎想。
亦作“胡思乱量”。
痴心妄想：入迷的心思，荒唐的想法。
形容一味幻想不切实际的事情。
（34）重整旗鼓：比喻失败后积聚力量，重新行动。
亦作“重振旗鼓”。
卷土重来：卷土，人马奔跑时扬起尘土。
形容失败后组织力量，重新猛扑过来。
（35）大张旗鼓：比喻声势和规模很大。
雷厉风行：厉，猛烈。
像打雷那样猛烈，像刮风那样迅速。
比喻政事法令的执行严厉迅速。
也比喻行事声势威猛,动作迅速。
（36）眉开眼笑：形容极其高兴的样子。
眉飞色舞：色，脸色。
形容极其高兴得意的神态。
（37）呕心沥血：形容费尽心思。
处心积虑：处心，存心。
早已千方百计地谋算。
多含贬义。
（38）脱胎换骨：原谓修炼得道，可脱凡胎成圣胎，换凡骨为仙骨。
后借指彻底的变化。
洗心革面：比喻彻底悔改。
（39）色厉内荏：外表强大实质空虚，侧重用于书面语，指精神状态。
外强中干：意义同前，侧重指力量，用于口语。
（40）道貌岸然：道貌，正经严肃的外貌。
岸然，高傲威严的样子。
形容神态庄重严肃。
现常用来形容故作正经，表里不一之状。
多含讥讽之意。
一本正经：形容庄重规矩，非常认真（有时带有讽刺的意味）（41）一视同仁：同样看待，不分厚薄。
多用于指人。
等量齐观：等，同等。
齐，一样。
不管事物间的差异，同等看待。
多用于指物。
（42）死灰复燃：死灰，烧余的灰烬。
比喻已经停息的事物又重新活动起来（多指坏事）。
东山再起：比喻失势之后，重新恢复地位。
亦作“东山复起”。
（43）笑容可掬：掬，两手捧起。
形容满面笑容的样子。
喜形于色：形，表现。
色，脸色。
喜悦表现在脸上。
形容抑制不住内心的喜悦。
（44）喜笑颜开：颜，脸色；开，舒展。
心情愉快，满脸笑容。
嬉皮笑脸：形容嬉笑不严肃的样子。
贬义。
（45）五体投地：指两手、两膝和头着地，是佛教最恭敬的礼节。
比喻敬佩到了极点。
心悦诚服：诚心诚意地服从或佩服。
（46）望梅止渴：用空想安慰自己，侧重指有空想无行动。
画饼充饥：意义同前，侧重指虽有行动但不能解决问题。
（47）洞若观火：形容看得清楚明白。
了如指掌：形容对情况非常清楚，好像指着自己的手掌给人看。
亦作“了若指掌”。
（48）标新立异：原谓特创新意，立论与众不同。
后多指提出新奇主张或创造出新奇的式样。
独树一帜：单独树起一面旗帜。
比喻自成一家。
（49）耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形之中受到影响。
耳闻目睹：亲自听到和看到的。
（50）翻天覆地：①形容变化巨大而彻底。
②形容闹得很凶。
亦作“覆地翻天”。
天翻地覆：覆，翻，翻过来。
比喻急剧的变化。
（51）翻云覆雨：比喻反复无常，玩弄手段和权术。
朝三暮四：多用以比喻反复无常，变来变去。
朝秦暮楚：比喻反复无常。
亦比喻行踪不定，早晨在此地，晚上到彼地。
（52）烟消云散：比喻事物消失净尽。
亦作“云消雾散”。
风流云散：风吹云散，踪迹全消。
比喻原常相聚的人飘零离散。
亦作“风流雨散”。
（53）风平浪静：没有风浪，水面很平静。
比喻平静无事。
亦作“风静浪平”。
一帆风顺：船挂满帆，顺风行驶。
比喻非常顺利，毫无挫折或阻碍。
（54）风雨飘摇：形容形势很不稳定。
摇摇欲坠：摇摇，动摇不稳的样子。
坠，掉下。
形容极不稳固，就要落下来，或比喻就要垮台。
（55）想入非非：思想进入虚幻境界，完全脱离实际，胡思乱想。
贬义。
异想天开：天开，天门打开，比喻荒诞的事。
形容想法离奇而完全不切实际。
一般用于贬义，有时也可作中性词用。
如，科学家要敢于异想天开。
（56）后来居上：后来的人或事物可以胜过先前的。
有赞许意。
青出于蓝：比喻学生超过老师或后人胜过前人。
（57）功亏一篑：功，事功，泛指所做的事。
亏，缺少。
篑，土筐。
愿意是堆九仞高的大山，由于只差 一筐土而不能完成。
后用来比喻只差最后一点而不能成功，含有惋惜之意。
前功尽弃：过去的功劳全部废弃。
（58）醉生梦死：比喻象醉酒和做梦一样，糊涂地过日子。
花天酒地：形容吃喝嫖赌，荒淫腐化的生活。
（59）生吞活剥：比喻生硬地接受或机械地搬用（别人的理论、经验方法等）。
囫囵吞枣：把枣儿整个儿吞下去。
比喻读书等不加分析地笼统接受。
（60）滥竽充数：以假充真，还可表示以次充好，用于人或物，也表自谦。
鱼目混珠：以假充真，但一般用于物，不表自谦。
（61）川流不息：行人、车马、船只来往频繁，侧重指同一方向。
络绎不绝：意义同前，侧重指往不同方向。
（62）饥寒交迫：饥饿与寒冷交相逼迫。
形容无衣无食，生活困苦不堪。
啼饥号寒：因为缺乏衣食而啼哭。
形容生活极端困苦。
（63）奄奄一息：奄奄，呼吸微弱的样子，只剩下微弱的一口气。
形容气息微弱的垂死之状。
岌岌可危：岌岌，危险貌。
形容极其危险。
（64）历历在目：历历，清楚分明。
清楚地展现在眼前。
记忆犹新：过去的事，至今还记得清楚，就象新近发生的一样。
（65）家常便饭：①家庭日常的饭食。
②比喻经常发生习以为常的事情。
习以为常：谓经常如此，就成为常规了。
（66）出生入死：形容冒着生命危险。
多用于概述经历。
赴汤蹈火：汤，开水。
蹈，踩。
形容不避艰险，奋勇向前。
多用于表达决心。
（67）面目一新：改变原样，呈现新貌。
褒义。
面目全非：完全不是原来的样子。
指景象很破旧，样子很难看。
（68）浮光掠影：浮光，水面上的反光。
掠影，一闪而过的影子。
比喻观察不细印象不深。
走马观花：骑在马上看花。
形容得意、愉快的心情。
也比喻粗略地观察一下事物。
（69）钩心斗角：心，宫室的中心。
角，檐角。
原谓宫室建筑的内外结构精巧工致，后用以比喻各用心机，明争暗斗。
亦作“勾心斗角”尔虞我诈：你诈骗我，我诈骗你。
（70）苟且偷安：只图眼前安逸，得过且过。
苟且偷生：得过且过,勉强地生存下去。
（71）坚如磐石：象大石头一样坚固，常比喻意志不可动摇。
固若金汤：金，“金城”的简称，指坚固的城墙。
汤，“汤池”的简称，指防守严密的护城河。
形容工事非常坚固。
坚不可摧：非常坚固，摧毁不了。
可指工事，也可指决心意志。
（72）冠冕堂皇：冠冕，古代帝王官吏的帽子。
堂皇，很有气派的样子。
形容表面庄严体面或光明正大的样子。
堂而皇之：①形容公开或不加掩饰。
②形容体面或气派大。
（73）海市蜃楼：①大气中由于光线的折射作用而形成的一种自然现象。
②比喻虚幻的事物。
空中楼阁：指海市蜃楼，多用来比喻虚幻的事物或脱离实际的理论计划等。
（74）忍气吞声：形容受了气而强自忍耐，不说什么话。
忍辱含垢：忍受耻辱。
（75）和颜悦色：形容态度和蔼可亲。
强调脸色表情和顺。
和蔼可亲：谓态度谦温和气，容易接近。
（76）齐心协力：犹言“同心合力”。
众人一心，共同努力。
强调合力。
和衷共济：比喻同心协力，共同克服困难。
侧重齐心。
（77）赫赫有名：赫赫，非常显著的样子，声名显赫。
鼎鼎大名：鼎鼎，盛大，显赫。
形容名气很大。
亦作“大名鼎鼎”。
（78）络绎不绝：形容过往人马或车辆连接不断。
川流不息：川，河流。
像河水那样流个不停。
多用于比喻来往的人、车马或船只很多。
纷至沓来：纷，众多。
沓，重复，形容接连不断地到来。
（79）粗心大意：做事不细心，马虎。
粗枝大叶：指文字或话语简略概括，也指做事不认真，不细心，马虎大意（80）名不虚传：传出的名声不是虚假的，谓名声与实际相符。
名副其实：副，相称。
名声与实际相符合。
．明目张胆：形容公开地大胆地做坏事。
明火执仗：仗，兵器。
点燃火炬，手拿武器。
形容公开抢劫或肆无忌惮地做坏事。
（81）明哲保身：明哲，明智，通达事理。
原指明达事理洞见时势的人，善于择安避危，保全自身。
后亦指为了个人得失丧失原则的庸俗处世态度。
贬义。
洁身自好：洁，洁身，干净，保持自身清白，不同流合污。
也指顾惜尊重自己，不与他人纠缠在一起。
褒义。
（82）目不斜视：不该看的事物不看，形容品行端正，遵守礼制。
目不转睛：凝神注视，眼珠一转不转。
形容注意力高度集中。
（83）排山倒海：排，推开。
倒，翻倒。
形容来势凶猛。
翻江倒海：形容水势浩大，多用来比喻力量或声势非常壮大。
（84）蚍蜉撼树：蚍蜉，一种大蚂蚁。
撼，摇动。
比喻不自量力。
又作“蚍蜉撼大树”。
螳臂当车：当（dāng），阻挡。
比喻不估计自己的力量，去做办不到的事情，必然招致失败。
（85）锲而不舍：镂刻不停。
比喻有恒心，有毅力。
多用作形容词，与“精神”搭配。
坚持不懈：坚持到底，毫不松懈。
（86）见机行事：机，时机，机会。
看到适当的时机立即行动。
见风使舵：看风向改变帆篷方向。
比喻相机行事，随机应变。
多含贬义。
（87）窃窃私语：私下小声说话。
也作“切切私语”。
交头接耳：紧*着头，凑在耳边低声说话。
（88）撼天动地：形容声音响亮或声势大，力量强。
惊天动地：形容声音特别响亮，也形容声势浩大或事业伟大。
（88）开诚布公：诚意待人，坦白无私。
形容词性短语。
推心置腹：比喻真心待人。
形容词性短语。
推诚相见：用真心相待。
动词性短语。
（89）夸夸其谈：说话或写文章浮夸，不切实际。
贬义。
侃侃而谈：形容说话正直，理直气壮，从容不迫。
（90）刻不容缓：缓，缓慢，拖延。
一刻也不能耽搁。
形容形势紧迫。
迫不及待：急迫得不容等待。
（91）语重心长：言辞恳切有分量，情谊深长。
苦口婆心：形容怀着好心再三恳切劝告。
（92）脍炙人口：美味人人都爱吃。
比喻好的诗文或事物，人们都称赞。
喜闻乐见：喜欢听，乐意看。
（93）屈指可数：扳着手指即可数清。
形容数目很少。
侧重指珍贵。
寥寥可数：形容数量非常少。
则中指不多。
（94）耸人听闻：故意说夸大或惊奇的话，使人震惊。
骇人听闻：使人听了非常吃惊（多指社会上发生的坏事）。
（95）随波逐流：比喻自己没有立场和主见，只是随着潮流走。
同流合污：随着坏人一起做坏事。
（96）悠然自得：形容心情悠闲自足，神态从容的样子。
泰然自若：形容镇定，毫不在意的样子。
（97）忐忑不安：心虚不定的意思。
七上八下：比喻心情不安。
（98）头头是道：形容说话做事有条有理。
天花乱坠：比喻说话有声有色，非常动听（多指夸大或不切实际的）。
（99）天经地义：经，常规，原则。
义，正理。
指非常正确，不容置疑的道理。
理所当然：从道理上说应当这样。
（100）截然不同：形容事物之间毫无共同之处。
天渊之别：比喻差别极大。
（101）逼上梁山：比喻被迫进行反抗或不得不做某种事。
铤而走险：指因无路可走而采取冒险行为。
（102）鸦雀无声：形容寂静无声。
万籁俱寂：形容周围环境十分宁静。
（103）混为一谈：把不同的事物混在一起，说成同样的事物。
相提并论：把不同的人或不同的事混在一起来谈论或看待（多用于否定式）。
（104）外强中干：外表上好像很强大，实际上很空虚。
色厉内荏：外表强硬而内心怯懦。
（105）万无一失：绝对不会出差错。
形容极有把握。
十拿九稳：比喻很有把握。
（106）妄自菲薄：过分地看轻自己。
自暴自弃：自己糟蹋自己，自己瞧不起自己，形容一种自卑、甘居落后的心理。
（107）微乎其微：形容非常少或非常小。
微不足道：非常渺小，不值得一提。
（108）为所欲为：想干什么就干什么，任意行事。
贬义。
随心所欲：一切都有着自己的心意，想怎么做就怎么做。
（109）有备无患：事先有充分的准备，就不会产生祸患。
未雨绸缪：趁着天没下雨，先修缮房屋门窗。
比喻事先做好准备。
（110）瓮中捉鳖：比喻要捕捉的对象无处逃遁，下手即可捉到，很有把握。
动词性短语。
瓮中之鳖：比喻逃脱不了的人或动物。
名词性短语。
（111）无所不为：没有达不到的地方，指什么事都干得出来。
贬义。
\\\/无微不至：形容待人非常细心周到。
褒义。
（112）无穷无尽：没有止境。
无边无际：谓开阔得望不到边缘。
（113）五颜六色：多种颜色，引申指各色各样。
五彩缤纷：形容颜色繁多复杂，非常好看。
（114）无稽之谈：没有根据的言论。
流言蜚语：毫无根据的话语。
多指背后议论诽谤或挑拨离间的话。
又作“流言飞语”。
（115）乱七八糟：形容极端混乱，毫无条理和次序。
污（乌）七八糟：十分杂乱，又脏又乱。
（116）燃眉之急：毛那样的紧急。
比喻非常紧迫的情况。
名词性短语。
迫在眉睫：睫，眼毛。
比喻事情已经到了十分紧急的关头。
形容词性短语。
（117）手忙脚乱：形容做事慌乱，没有条理。
七手八脚：形容人多忙乱，动作不一。
（118）进退维谷：谷，比喻困境。
进退都处于困难境地。
比喻进退两难。
书面用语。
进退两难：进也不好，退也不好。
形容处境困难。
口头用语。
进退无门：前进后退均无路，形容处境困难，无处容身。
（119）杞人忧天：比喻不必要的忧虑。
动词性短语。
亦作“杞人之忧”，名词性短语。
庸人自扰：本来没有问题而自己瞎着急或自找麻烦。
（120）气吞山河：气势能吞没高山大河。
形容气魄很大。
气势磅礴：磅礴，广大无边的样子。
形容气势极其雄伟。
（121）威风凛凛：形容威严可畏，气势逼人。
气势汹汹：汹汹，声势很盛的样子。
形容气势凶猛。
（122）想方设法：积极动脑筋，想尽各种办法。
千方百计：想尽一切办法。
（123）前车可鉴：比喻前人失败的教训可作鉴戒。
动词性短语。
前车之鉴：比喻当作鉴戒的前人的失败教训。
名词性短语。
（124）敲诈勒索：依仗势力或用威胁、欺骗手段，索取财物。
巧取豪夺：指用巧妙的手段骗取或凭武力强夺他人的财物。
（125）聚精会神：会，集中。
集中精神；集中注意力。
全神贯注：贯注，集中在一起。
形容全副精神高度集中。
（126）一心一意：心思意念专一。
一般作谓语。
全心全意：用全部精力。
一般作状语。
（127）煞费苦心：形容费尽心思。
挖空心思：形容费尽心机，想尽办法。
多含贬义。
（128）本末倒置：本，树根。
末，树梢。
置，放。
比喻颠倒了事物的主次轻重。
舍本逐末：舍去事物根本的主要的部分，而去追求细枝末节。
形容轻重倒置。
（129）不堪设想：不能想象，侧重指严重的不良后果。
不可思议：不能想象，侧重指奇妙深奥的或不可理解的事情、道理。
（130）貌合神离：表面关系不错，实际不同心，侧重指人或事物。
同床异梦：意义同前，侧重指人，各有打算。
（131）生气勃勃：勃勃，精神旺盛的样子。
生命力强，富有朝气。
多用于指人。
生机勃勃：很有活力，很有生命力。
多用于指事物。
（132）龙腾虎跃：形容威武雄壮，非常活跃。
生龙活虎：像很有生气的蛟龙和富有活力的猛虎。
比喻活泼矫健，生气勃勃。
（133）视而不见：看见就像没有看见一样，侧重指不用心或装作没看见。
熟视无睹：意义同前，侧重指经常看见，不重视。
（134）手无寸铁：形容手里没有任何武器。
赤手空拳：形容两手空空，没有任何可以凭借的东西。
（135）束手无策：形容遇到问题毫无解决的办法。
手足无措：手足无处安放，形容没有办法，不知如何才好。
常用于形容举止慌乱。
（136）视若无睹：虽然看了却像没有看见一样。
形容对眼前事物漠不关心。
熟视无睹：指对客观事物不关心，虽然经常看见，还跟没有看见一样。
（137）参差不齐：不整齐，指人水平不一，指物高低长短不一。
良莠不齐：不整齐，指人时指好人坏人本质区别很大，指物时指好事坏事混在一起。
（138）步履维艰：行走十分困难，一般指有病的人或年老的人。
寸步难行：行走十分困难，还可指处境困难。
（139）目空一切：什么都不放在眼里。
形容骄傲自大。
旁若无人：形容态度从容、自然。
亦形容高傲，目中无人。
（140）背道而驰：道，道路。
驰，车马疾行。
比喻彼此方向目标完全相反。
南辕北辙：本要向南行走，却驾车往北。
比喻行动与目的相反。
（141）念念有词：僧道方士等行法术时，口中默念经咒，以通神灵。
后指迷信的人小声说祈祷的话。
也指人不停地自言自语。
振振有词：振振，理直气壮的样子。
形容自以为理由充分，说个没完。
（142）披肝沥胆：表示个人对集体、对祖国、对人民忠诚。
肝胆相照：表示同志朋友之间或组织之间真心相见、坦诚相处。
（143）卓尔不群：卓尔，特出的样子。
不群，跟一般人不一样。
超出寻常，与众不同。
侧重指人的才华。
多用于书面。
与众不同：跟大众不一样。
多用于口语。
出类拔萃：萃，草丛生的样子，引申为聚集。
指成群的人或物。
“出类拔萃”谓超出同类之上。
鹤立鸡群：比喻人的仪表才能超群脱凡。
（144）不负众望：没辜负大家的期望，褒义。
不孚众望：未符合大家的期望，贬义。
这两个成语常被混用。
145、鱼目混珠：比喻拿假的东西冒充真的东西。
鱼龙混杂：比喻坏人和好人混在一起。
146、洋洋大观：形容事物繁多、丰富多彩。
洋洋洒洒：形容文章或谈话内容丰富、连续不断。
147、春风化雨：适宜于草木生长的风雨，比喻良好的教育。
满城风雨：非指自然界的风雨，而是比喻消息一经传出，到处议论纷纷。
148、蹉跎岁月：虚度光阴与岁月。
峥嵘岁月：不平凡的岁月。
149、侃侃而谈：形容说话理直气壮，从容不迫。
褒义。
振振有词：形容理由似乎很充分，说个不休。
贬义。
150、学富五车：形容人读书多，学问大。
汗牛充栋：形容书籍多，不能形容人。
求一篇《鸿门宴》中随便某一人物的随笔
秦帝国时代的刘邦一 沛县属秦与时局变动 刘邦作为楚国人，在楚国的沛县生活了三十一年，渡过了他的前半生。
其中，在楚考烈王治下渡过了十八年，在楚幽王治下渡过了十年，最后三年，是在楚王负刍治下渡过的。
三十一年的楚国楚人生活，刘邦无缘于仕途，没有从军打仗，没有出任过乡官小吏，也不曾致力过农耕商贩，殖产置业。
读书写字计算，刘邦是从小学过的，不过，也只是能读能写能算而已，至于进一步师从学者求学上进，如同异母少弟刘交一样，也不是他的喜好。
成年以后的刘邦，以游侠自任，无职无业， 他外出浪荡游历，上下接交豪杰，不为父兄所喜爱，也不为乡里社会称道认可，完全游离于主流正道之外，被视为无赖。
俗话说，浪子回头金不换。
浪子并非都能回头，回头的浪子，各有各的原由。
刘邦回归正道，由游侠出任地方小吏，是迫于时局的变动。
公元前224年，秦将王翦、蒙武统领六十万大军进攻楚国，楚将项燕兵败自杀，楚国的淮北之地全部被秦军占领，刘季的家乡沛县也在其中。
亡楚归秦，对于沛县地方丰邑乡里来说，算是一次重大的政治革命，对于游侠刘邦来说，也是人生中的一次重大转折。
秦是法制国家， 严密的法律和高效率的官僚机构是其战胜六国，统治天下的法宝。
秦军占领淮北以后，依照多年来推行的政策，摧毁旧有的楚国地方政府，设置泗水郡统领淮北，沛县作为泗水郡属县的编制，也开始于这个时候。
新的郡县政府，迅速按照秦的户籍什伍制度重新编制乡里社会，五家一伍，十家一什，与军队的什伍编制连动， 将集权政府的行政控制彻底地落实到家户人头上。
秦的户籍什伍制度，以小家庭为单位制作，登记人口财产，征收赋税和兵役劳役，人人固定在户籍所在的土地上，邻里之间互相监督连坐，不得随意脱籍流动。
在这种新制度的实行过程中，受影响最大的，就是无业游民了，特别是作为无业游民之代表的游侠，几乎是失去了生存的余地。
秦国法制的理论基础是法家思想。
法家以游侠为流民之雄，视之为扰乱国家制度的害虫，明令严加取缔。
沛县所在的楚魏交界地区，历来是吏治松驰，游侠盛行的老大难地区，新政权建立以后，对于管区内的游侠不法之徒厉行镇压打击，自是当然的事情。
刘邦曾经外游跟从过的名侠张耳，曾经长期活跃在魏国大粱外黄一带，秦军攻占魏国后，马上就成了秦政府通缉的对象，隐身逃亡，不知去向。
时局变迁之下，游侠刘邦面临重大选择，要么纳入新的体制当中，固定居所职业，重新作人，要么逃亡流徙，成为帝国法外的亡命罪人。
法制国家的秦国，事事处处以法律章程办事。
法律章程，虽然冷酷无情，对于不同地域，不同阶层，有不同社会关系的人来说，又是一视同仁而公平的。
沛县归属于秦以后，按照秦国的官制，新来的县令以及县的主要官僚，由秦国政府直接任命，属下的官吏，则在当地人中考选任命。
秦国郡县小吏的选任，有多种途径，可以由军队的军吏转任，可以由地方依据一定的财产和行为标准推荐，更多的是通过考试选拔。
沛县是新占领的地区，秦军是外来的军队，军吏的转任和当地的推荐，都比不上考试选拔便于施行。
考试选拔小吏，为当地人参与当地政权打开了门户，也为一般的编户齐民进入政权营运开通了机会。
孔老夫子有教导说，三十而立。
沛县亡楚归秦时，刘邦已经过了三十。
年过三十的刘邦，游侠的路被堵死，务农又无兴趣，别无出路，他选择了考试出仕。
秦选考小吏，分文武两途，文吏主要考读写计算，武吏则须会剑术武艺。
读写计算， 刘邦是从小就学过的，虽说后来丢生了，重新捡起来并不困难，剑术武艺，是游侠的立身之本，刘邦是绰绰有余。
大概在秦王政二十五年(前222)左右，在诸种因素交错之下，刘季参加了地方小吏的选考，考试合格，被任命为沛县下属的泗水亭亭长，这一年，刘邦34岁。
政权交替，社会动荡的时候，正是鱼龙混杂，牛鬼蛇神出没的时机。
那些旧日不为社会所称道认同的流氓无赖，正好得到新生出头的机会。
毕竟是改朝换代了，旧账一笔勾消，弟兄们皆可借革命重新再来一回。
亡楚属秦，对于楚国的贵族官僚来说，是国破家亡的不幸和耻辱，对于市井小民的刘邦来说，只是换了一种生计。
由游侠到小吏，对于刘邦的人生来说，意义非同寻常，他由体制外进入到体制内，对于对抗和统治两方都有了切身的体验，这种正反两面的体验，就他的未来来看，可谓是受益不尽的财富。
二 泗水亭长与群吏交往 亭是秦汉时代政府的末端组织之一，遍布全国，主要设置于交通要道处，大致每十里(相当于3公里)设置一亭。
亭本来是为军事交通设置的机构，后来逐渐演变为兼具军事交通和治安行政的基层政府机构。
就亭的交通职能而言，亭有亭舍，负责接待往来的交通使者停留住宿，政府邮件的收发传递，也由亭传系统担当。
就亭的地方行政职能而言，亭所在地区，称为亭部，亭负责亭部地区的治安，担当维持秩序，逐捕盗贼的责任。
用我们今天的话来说，亭是邮政交通站兼派出所。
亭一般设有亭长一人，下属有求盗一人，负责治安，有亭父一人，负责亭舍的开闭扫除管理等杂务。
亭是准军事机构，弓弩、戟盾、刀剑、甲铠等武器是日常配备的， 亭长是武职，或者由退役军人担任，或者由选考合格的武吏出任，因为是派出机构，由县主吏掾(功曹)，也就是县政府办公室直接统辖。
泗水亭在沛县的东部，地处县城东郊的要道，故址靠近现在的微山湖，不过，微山湖是后来才有的湖泊，秦汉时代，这里是多湿地沼泽的低洼地带。
刘邦的生地是在丰邑，丰邑在沛县的西部，与泗水亭东西相隔百十里路，被任命为泗水亭长以后，刘邦一个人离开老家，晃晃悠悠单身赴任去了。
俗话说，江山易改，本姓难易，人在青少年时期形成的个性习惯，大概一生都难以改变。
出仕为吏以前的刘邦，是乡里游侠。
游侠的基本，是云游四方，接交朋友，讲究哥们儿义气。
如今作了官府小吏，得受为吏之道，官吏之法的诸多管束，宛若美猴王作了弼马温，不得再胡作非为。
政府法令严密，为吏公务在身，四处浪荡是不行了，不过，酒还是要喝，朋友还是要交的。
游侠时代的交友，多是民间的兄弟哥们儿，如像沛县的大哥王陵，丰邑的跟班卢绾之类。
自从作了泗水亭长，大小算是一地之长，佩印着冠，披甲带剑，一手持竹简命令，一手持捆人绳索，手下还有两三下属丁卒使唤，宛如美国西部电影中的乡警保安官，实在是有些威风得起来。
地势使然，水涨船高，刘季的往来圈子，自然地由地皮流氓扩展到沛县政府的末端属吏，这些人际关系，又成了他的一大财富，秦末随同刘邦起兵，后来成为汉帝国开国功臣的一大批人物，多是刘邦在泗水亭长任上结识的沛县中下级官吏。
在沛县官吏中，与刘邦交往最早的，当数萧何。
萧何，沛县丰邑人，与刘邦同县同乡。
刘邦与萧何的结识交往，可以一直追溯到楚国时代，刘姓与萧姓的乡里往来。
萧何大概比刘邦年纪稍大，与刘邦是完全不同性格不同类型的人。
萧姓为丰邑大姓，有宗族数十家，是本地古来的旧族。
萧何是丰邑萧姓一族的模范人物，为人谨慎有法，办事干炼，长于管理行政，乡里内外，上上下下的关系事务，他都一五一十打点得井井有条。
入秦以来，萧何出仕为吏，以善于文法吏事， 一路受上级主管赏识，升任沛县主吏掾，也就县政府的办公室主任，负责县府事务，主持人事，县下属吏的考核升迁进退，都在管辖之中。
秦帝国政府，对于政府官吏有严格考核制度，年年评定业绩决定奖惩位次，萧何曾经考核评定为全郡第一，大受泗水郡的监察长官－郡御史赏识，以为人才难得，准备推荐萧何到中央政府供职。
后来，经萧何再三推辞，此事方才作罢。
能吏萧何的定评，沛县时代就已经成型。
刘邦还没有作泗水亭长时，多次不法犯事，萧何看在同乡的面上，都替他遮掩过去了。
刘邦作了泗水亭长，仍然是不时越轨，触法犯事。
萧何是主吏掾，正是他的顶头上司，好多事情，又是在县里替他说情化解。
年轻时的刘邦是浪荡游侠，不为乡里所喜，泗水亭长的刘邦也完全没有循吏上进的趋向，依然是好酒好色，桀敖无礼，狂言妄为。
萧何虽然是看不惯刘邦的这些行为，但是，以萧何之明，他也欣赏刘邦敢做敢为，有事能够担当的个性，他能感觉得到，刘邦有一种独特的魅力，下能够仗气使人，深入三教九流，在身边聚集一帮铁杆哥们儿，上能够折节低首，远从张耳，兄事王陵，出仕为吏以来，虽然不循，但却有力，在沛县吏卒当中，也是忽视不得的一方人物。
在偶然的几次同席交谈中，萧何发现刘邦表面上虽然傲慢无礼，但是内慧有肚量，哪怕在酩酊醉饮，狂言妄语中，对于有理切中的话几乎马上就能省悟，或者默然，或者陈谢请从，断然另一个人。
在众多沛县吏民人物中，萧何对刘邦是另眼相看的。
始皇三十五年(公元前212)，泗水亭长任上的刘邦去首都咸阳服徭役一年，远行久在外，有所交际往来沛县属吏纷纷前来送行，按照惯例，大家都以铜钱三百封一红包赠送，刘邦打开萧何的红包，里面却整整齐齐地装了五百铜钱。
秦汉时代，官吏都是按月领取工资，叫作月奉，亭长一类的基层小吏，月俸只有几百铜钱，多少年难得一次加薪，加十五钱就是皇帝亲自下诏书的大恩典了。
人送三百钱，已经是与工资匹敌的重礼，萧何是上司，破例送五百，是特别地有所表示。
这件事，刘邦终身未曾忘却的，后来打下天下论功行赏时，他特别为萧何增加二千户的封邑，明言就是为了报答这二百钱，颇有些点滴之恩，当涌泉相报的侠风。
夏侯婴是刘邦在泗水亭长任上新结识的兄弟伙。
夏侯婴也是沛县人，刘邦任泗水亭长时，夏侯婴为沛县的厩司御，就是沛县马车队的车夫，经常驾驶马车接送使者客人，传递文书邮件经过泗水亭。
往来多了，夏侯婴颇感与刘邦义气相投，每当送完客人经过泗水亭，总是停车下马，与刘邦欢谈长语，忘了时间。
夏侯婴后来也上进，通过了县吏的任用考试，正式作了县政府的小吏，与刘邦的关系更加亲密。
有一次，刘邦与夏侯婴对剑游戏，不慎失手伤了夏侯婴，被人告发了。
按照秦王朝的法律，身为官吏伤人，要严厉追究刑事责任，加重定罪。
为了避免重罪，刘邦否认自己伤害了夏侯婴，夏侯婴也作证不是受到刘邦的伤害。
此事涉嫌官吏互相包庇，狼狈为奸，被上面深究严查，夏侯婴为此入狱将近一年，被考问鞭笞达数百次，始终咬紧牙关，拒不供认。
由于没有证据口供，夏侯婴最终被释放，刘邦也逃脱了追究定罪。
从此以后，二人成为生死之交。
刘邦起兵的时候，夏侯婴以沛县令史随同起兵，一直跟随在刘邦左右，长年为刘邦驾驭马车。
汉帝国建立以后，夏侯婴作了汉帝国的交通部长－太仆，侧身于中央大臣之列，不过，他仍然喜欢亲自为皇帝刘邦驾驭马车，一如从前，倍感亲切荣耀。
刘邦在泗水亭长任上有深交的另一位兄弟伙是任敖。
任敖也是沛县人，年轻时在沛县监狱作小吏。
任敖讲义气，为朋友两肋插刀。
二世初年，刘邦弃职亡命，受到官府的追究，夫人吕雉被牵连逮捕， 狱中受到不善待遇，任敖大怒，出手击伤主持吕雉狱事的官吏，保护大哥的夫人少吃苦头。
任敖后来也随刘邦起兵，爵封广阿侯，官拜上党郡守，吕后当政后，念及往日旧事，任命任敖为御史大夫，以副首相主管汉帝国的司法政务，泗水亭长任上的旧日恩怨，到了帝国皇帝的时代，似乎都有所回报。
在刘邦早年的交友关系中，我们可以看出几种不同的类型来。
刘邦与张耳、王陵的交往，是下对上的归心低首，以宾客后进从之游，这种交往关系，是小弟对大哥的仰慕和敬畏，互相之间是从和主。
刘邦出仕前与卢绾，出仕后与夏侯婴、任敖间的交往，则是上对下的，在这种关系中，刘邦是团伙的中心，纠结一帮义气相投的小弟兄，相互之间是主和从。
刘邦与萧何之间，则是另外一种关系。
刘邦和萧何，家庭教育不同，品味性情迥异，二人之间，私下没有杯酒交接之欢，即使有事同席共饮，彼此间也是有礼有节。
他们之间始终保持有一定的距离，互相欣赏，互相戒备，也互相协作。
他们彼此欣赏对方所有而自己没有的长处，他们彼此对对方的毛病看得清楚，也不以为然，他们之间，都感觉得到互补的需要。
刘邦和萧何之间的交往关系，是对等的士人之间的礼尚往来，颇有一点淡淡如水的明澈。
刘邦早年的这种人际交往关系，是影响他一生的，因而也影响到汉帝国建立以后的君臣关系。
三 酒色婚配 刘邦好酒好色，被称为酒色之徒。
好酒好色的人，往往是激情高产，天性使然，成不成就，就看你遭不遭遇，如何遭遇了。
刘邦的时代， 华夏古风尚存，男儿血气方刚， 轻生重义，尚武豪侠，至于好色贪杯，使酒任气，也是丈夫之习性自然，绝无魏晋以来，敏感文弱，玄学贪生，精气为文化所消磨的蔫萎气。
泗水亭长任上的刘邦，喝酒有两个常去处，都在泗水亭舍的附近，一家是王大娘酒馆，一家是武大妈酒店。
都是乡镇场上的小酒肆，几样家常小菜，自酿的乡间米酒，常来喝酒的顾客，多是泗水亭附近的熟人。
都是乡里近邻，知根知底，常来常往，只要进得酒店来，都是坐上客，酒醉饭饱起身，有钱付钱了结，无钱就记下账来，月末年终再来结算。
刘邦在王大娘和武大妈酒店喝酒从来是记帐的，据说，他曾经酒醉横卧店里，店里有种种怪异显现，王大娘和武大妈都惊喜见过。
究竟是什么怪异，谁都说不清楚，大概都是刘邦发了迹以后的民间传说。
不过，据说每每刘邦到店里赊酒留饮，两家酒店的酒菜就特别好卖，销售额增加数倍，让王大娘武大妈格外欢喜，到了年终，都将记录刘邦酒帐的竹片折断消账。
想来这倒是不假。
刘邦是泗水亭长，在泗水亭一带算是一方诸侯，他肯到店里来，乃是求之不得的好事， 怠慢不得的主顾。
刘亭长醉卧小店，于王大娘、武大妈，于泗水亭上，都是实实在在的利益，值得宣传的美谈，经好事者转述，添加些附会很自然。
刘邦单身赴任，好交接朋友，泗水亭正当交通要道，刘邦是邮政站长，南来北往，公的私的交往，一连串通通带到爱去的酒店，两家酒店的买卖，怎能不因刘邦的到来而增加数倍
开酒店的人，最怕的是横人闹事，没有黑白两道上的关照保护，店是开不顺当的。
刘亭长是派出所长，他进出的店面，哪个王八乌龟敢来捣乱
时间久了，熟悉的人都知道刘亭长常常泡在两家酒店里，若有事有求，自然店里酒饭之间好说好谈，又是绝好的生意。
王大妈、武大嫂，虽然不知年方多少，容貌如何， 乡镇要道上开酒店的老板娘，虽然不敢说都是梁山泊的孙二娘，沙家浜的阿庆嫂，至少都是见过世面，八面玲珑的人物，刘邦这样的主顾，只怕是八乘大轿请不来的财神爷，平日记帐算个意思，到了年终，送酒送菜唯恐不及，趁刘亭长兴头，将记在竹简上的帐单折断，最是心照不宣，大家都高兴的好事情。
刘邦虽说好色，结婚生子都很晚。
刘邦的大儿子叫刘肥，后来封作汉王朝的第一代齐王。
刘肥庶出，是刘邦尚未发迹以前和外妇曹夫人所生。
外妇，外遇之妇人，婚妻之外，私通的女人。
关于曹夫人，我们几乎是一无所知，刘邦与曹夫人的交际往来，是在刘邦结婚以前，或许是有夫之妇，与刘邦私下有染，生下了刘肥，刘肥是户口登记在曹家，在曹家长大的。
刘邦发迹以后，曹夫人大概已经不在人世了，他将刘肥回复了刘姓，又为刘肥的母亲，追加了曹夫人的称号，将旧日情缘，完满续结。
刘邦在泗水亭长任上，完成了他一生中的一件大事，就是结婚。
嫁给刘邦，成为刘邦正妻的女性，姓吕名雉，史称吕后，后来成了中国历史上事实上的第一位女皇，关于吕后的事情，我们将来还要一一谈到。
吕雉的父亲称为吕公，吕公膝下有四个儿女，长子吕泽，次子吕释之，三女吕雉，四女吕须。
吕公是单父县人，单父是沛县东边的邻县，秦时属于砀郡，古来是宋国的领土，宋灭以后归了魏国。
吕公在单父，大概也是有头有脸的人物，与沛县县令是朋友，相交甚深。
后来，吕公在单父因事结了仇，为了躲避仇家的纠缠麻烦，举家迁徙到沛县来。
吕公新来乍到，最初依附沛县令作暂时的客居。
沛县令以上宾相待吕公，沛县风土人物也使吕公感到亲切，遂决意在沛县定居下来。
吕公家居邸宅选定之后，在新邸大开酒宴，酬谢沛县令的关照，回报沛县父老的情意。
沛县令亲自出席，让手下大吏，县主吏掾萧何主持酒会事务，于是一县惊动。
沛县的头面人物，官吏豪杰，风闻传说，奔走相告，纷纷备礼持钱前去祝贺。
当日， 收支接待的管理，坐席位次的安排，一切由萧何打点。
萧何吩咐手下人等说，坐席位次按照送礼多少分等，礼多者上席，礼少者下席，礼钱不满一千的人，在大堂外侧席就坐。
刘邦闻说此事，也由泗水亭赶来凑闹热。
自从作了泗水亭长以后，刘邦对于沛县属吏，大致有所接触，以他的感受而言，多是些给提鞋倒水的料，没有自己服气的人物。
他兴冲冲来到吕公新宅门前，眼见得来客送礼的金额一一写在名册上，又听得负责接待的谒者高声唱说礼钱多少，席位上下，想到自己空手而来，不由得鼻子里哼了一声，大声唱说道:“泗水亭长刘季贺钱一万”。
话音未落，径直往大堂上席而去。
一时，门前堂上，宾客谒者，无不目瞪口呆。
吕公大吃一惊，当即从大堂上起身下来，亲自迎到门前。
以当时的金钱感觉而论，劳动一天的工资大概不满十钱，刘邦是亭长，月工资的俸禄只有几百钱。
郡县基层小吏间，婚丧嫁娶，饯别送迎的金钱往来，大致以百钱为单位。
吕公是县令的贵宾，县令的级别为千石到六百石，月工资的俸禄以千钱计数，贺礼过了一千钱，对于县令长一级而言，算是上客重礼，贺礼以万钱计，已经是将相侯王间的往来数字，沛县地方，大概是闻所未闻。
当时大吃一惊的，何只吕公，可谓满座皆惊。
吕公为人有城府，他喜好看相，仔细打量刘邦相貌，见他高鼻宽脸，须髯飘逸，觉得不是等闲之辈，不由立时敬重起来，引刘邦登堂入上席就坐。
刘邦狂妄，萧何是主事，又是他的的顶头上司，只好凑近吕公说到:“刘季这个人，大话多，成事少。
当不得真，顶不得用。
”力图缓解尴尬。
吕公笑而不语，只是注意观察刘邦。
刘邦虚报贺礼坐了上席，毫无自责不安之意，酒席间，意气自若，取笑客人，颐指气使，俨然一副上客主子情态，吕公心中暗暗称奇。
酒席将散，吕公以眼色示意刘邦留下。
宾客散去后，吕公留刘邦入内小坐，稍作深谈以后，吕公对刘邦说道∶“我从小喜好看相，为人看相多了， 相贵有如刘君的，我还没有见过，希望你自爱自重。
我膝下有一小女，如刘君不嫌弃，请置于家内以作扫除。
”刘邦是聪明人，戏言归戏言，正事归正事，对于吕公的看重和期许，他是感戴有加，认真回应的，当即应诺下来。
刘邦道谢归去后，吕公夫人愤愤指责吕公说:“你自来看重小女，以为应当许配与贵人。
沛县令与你深交多年，一直想娶小女，你不应许，怎么会枉自将小女许配给刘季这种人
”吕公回答道:“我行事自有讲究，这中间的道理不是你妇道人家所能懂得的。
”在吕公的一手操持之下，刘邦娶了吕雉为妻，从此结束了独身生活。
我读《史记》到这里，每每有所触动。
刘邦“贺万钱”的大话，确是使人印象深刻，感到他与众不同。
以一般人的品格而论，他打冒诈宛耍无赖，诚属厚颜无耻，活脱脱一混混流氓，以役吏的吏道而论，他无视上级不实虚报，实属不轨猾吏，该拖出去打三百屁股，不过，如果以政治家的素质而论，他实在是卓尔不凡。
政治宛若舞台，政治家需要表演做戏，我们现在有个名词，叫作作秀，专门用来指称政治家的表演。
政治家惯有的作秀之一，就是以空言虚语鼓舞士气，运动群众，所谓伟大的空话是也。
空话虚语者需要大言不惭，明知是虚，要用虚以张扬声势，明知是虚，要用虚使他人信以为真。
作秀的最高境界，就是自己吹嘘得自己也信以为实，物我一体，真假同一。
从后来刘邦的政治生涯来看，他的政治作秀演技，堪称一流，吕公是政治人物，他选中刘邦为婿，确是能够相面识人。
四 韩国贵族张良 张良是韩国贵族的后人，与韩国王室同姓，先祖出于周天子王室，是姬姓的一支，后代在晋国致仕任官，受封于韩原(现在的陕西省韩城市)，取封地韩原的韩字为姓，从此姓韩。
公元前年453年，晋国大臣赵氏、魏氏、韩氏三家瓜分晋国，韩国建国，成为后来的战国七雄之一。
张良的祖父韩开地，在韩昭侯(前362～333)、宣惠王(前332～312)和襄哀王(前311～296)的时候作过丞相，父亲韩平，是韩li王(295～273年)和悼惠王(272～239年)的丞相。
一家父祖两代辅佐五世韩王作丞相，虽说是古来世卿世禄的遗留，如此越代久任，毕竟是少有，足以见得张良一家与韩国关系的深厚。
张良的父亲韩平于悼惠王23(前250)年去世，当时，张良年纪还很小。
悼惠王在位34年，前239年去世，次年，韩国最后一位国王韩王安即位，仅仅在位9年就成了秦军的俘虏。
从张良的父亲韩平去世到韩国的灭亡，二十来年间，韩国年年岁岁笼罩在秦军蚕食攻击的威胁之中，风雨飘摇，苟延残喘。
前249年，秦军攻取韩国的要塞成皋和荥阳，建立三川郡，将韩国拦腰截为南北两部。
前246年，秦军再次攻取韩国北部领土上党郡。
前244年，秦军夺取韩国十三座城池。
前233年，在秦国的强大军事压力之下，韩王安被迫表示愿意成为秦国的藩臣，纳地效玺，顺从秦王政的要求，送王室贵族，法家学者韩非子到秦国见秦王。
前231年，韩国南阳郡代理郡守腾投降秦国，次年，秦国任命腾为将军，统领秦军攻破韩国首都新郑，韩王安被俘，韩国灭亡。
秦军灭亡韩国以后，设立颖川郡，按照秦国的方针制度处置韩国的遗民。
秦灭韩国，韩王安没有作殊死的抵抗，开城投降，秦对韩国的处置比较宽容。
首先，秦国将被俘的韩王安迁离韩国，移居到陈郡陈县附近。
陈县在现在的河南省淮阳，离韩国首都新郑不远，本来是楚国的旧都，此时已经被秦军攻占。
秦迁徙韩王安到楚国旧地，目的当然是隔断韩王与本国间的联系，迁徙之地离韩国旧都不远，又是向韩国遗民，以至向将要征服的其他五国君臣官民表示怀柔宽容。
秦国对于韩国的贵族官僚，也没有作严厉的报复，容许在故乡居留，土地财产也予以保留。
然而，韩国人执着于故国，仇恨秦国的民情，始终根深蒂固。
前262年，秦军第一次南北分断韩国，韩国被迫将北部领土上党郡割让与秦国时，上党军民誓死不愿作秦国人，在郡守冯亭的率领下归降赵国，引发秦赵之间的长平大战。
36年后的前226年，也就是韩国灭亡以后六年，韩国旧都新郑爆发大规模的反秦叛乱。
新郑的叛乱虽然被镇压，因为波及到韩王安的迁徙地陈县，进而引发了以陈县为中心的楚国地区爆发更大规模的反秦叛乱和秦楚之间新的战争。
在以陈县为中心的反秦战争中，出现了两位著名的历史人物，一位是楚国公子昌平君，他长期居留在秦国，受秦王信任派遣到陈县主持当地军政，怀柔楚人，另一位是项羽的祖父项燕，他身为楚国抗秦的大将，策动昌平君反秦成功，在陈县大败秦军将领李信所指挥的二十万攻楚秦军，避免了楚国早早灭亡的命运。
韩国亡国时，张良已经二十多岁。
二十多年间，天天的耳闻目睹，都是秦军攻城压境，国势一天天衰微的苦难和心酸。
他还没有进入韩国的政界，秦军已经攻入国都新郑，身不由己成为亡国遗民。
张良是王室血统的贵族，聪明智慧的青年，经历国难家难以后，对于伟大先祖的怀念愈益深厚，对于破灭之祖国的爱恋愈益执着，他内心深藏对于秦国的仇恨，一心一意要为韩国复仇。
新郑反秦叛乱，张良天生有参加的条件，他有什么具体行动，我们已经无法考察，他不可能不卷入其中，他深受此事的影响，也完全可以想像得到。
张良后来离开韩国，到他乡游学任侠，他最重要的停留之地，就是陈县。
我们前面已经谈到过，战国末年，陈县一直是反秦的热土，层累着楚国旧都，韩王迁地，昌平君和项燕的反秦据点等种种历史积淀，进入帝国以来，反秦的暗流也始终在陈县一带涌动。
据我们有限的所知，魏国的游侠名士张耳和陈余，被秦政府通缉后，是逃到陈县作里监门潜伏下来的，发动秦末起义的首事者之一的吴广，是陈县近邻阳夏县人，陈胜吴广在泗水郡大泽乡起义后，迅速西进直趋陈县，得到陈县父老乡亲的热烈拥护，在陈县建国定都，都出于陈县独特的地理和历史条件。
张良在陈县一带活动，接交了不少反秦的豪侠英雄，陈县的反秦风土，也加深了他为韩国复仇的决心。
秦灭六国统一天下后，军事镇压和法制建设双管齐下，逐一平息各国的武装反叛，以郡县什伍户籍制为基础的帝国化政策在各地步步推行，政权日趋巩固，统治日趋强化。
年轻气盛的张良，眼见复兴祖国的希望，越来越渺茫，他觉得别无选择，决心以个人之力，刺杀秦始皇以报秦国灭韩的深仇大恨。
古今中外，刺杀既是个人复仇的方式，也是政治斗争的手段。
作为政治斗争的手段，刺杀在两种情况下是有效的选择，一是在弱小对抗强大，无法作有组织的对抗时，二是在强大敌人的权力运作，集中于个人时。
春秋末年，负气的名将伍子胥由楚国逃到吴国，将勇士专诸推荐给吴国的公子诸光，刺杀了吴王诸僚，使公子诸光作了吴王，出兵攻破楚国，报复了楚王杀死自己父亲和哥哥的冤仇。
战国年间，严仲子与韩国丞相侠累有仇，请动武侠聂政刺杀侠累，在历史上留下了严仲子得人，聂政聂荥姐弟刚烈侠义的千古英名。
秦灭韩国后的第三年，燕国太子姬丹派遣荆轲刺杀秦王赢政，虽然功亏一篑，风萧萧，易水寒，壮士一去兮不复返的悲情豪义，至今尚回响在人们的耳边。
亡国后的张良，从贵胄公子沦落为民间的游侠，当他的弟弟不幸早逝的时候，家中尚有家童三百余人和大量的土地财产。
张良简单埋藏了弟弟，将全部家产变卖出售，仗义疏财，广交天下豪杰，四处寻求可以刺杀秦始皇的勇士。
张良先在陈县一带活动，后来继续东去，据说他曾经流落到朝鲜半岛，见过东夷君长仓海君。
古来
学习翻译，或者类似世界文学比较文学这种文科性专业 去哪个国家比较好
很着急。
。
请帮帮忙 谢谢了
英国研究生是一年，摊销下来开销会比美国留学便宜。
其实不太明白你到底想干嘛。
翻译的话，你得对哪个语言比较感兴趣
然后再决定去哪个国家吧。
对小语种感兴趣的话现在可以在外面去报些补习班，为未来打基础。
毕竟出国还是要学习当地语言的。
如果只是准备成为英语翻译的话，你可以考虑考考翻译证书的。
这样的证书会比出国更受人承认。
如果你是准备深造英语的话，加拿大和澳大利亚也可以，相对便宜。
但是澳大利亚的教学质量全球有名的不受认可。
你先想清楚具体要做哪国翻译，再在现阶段准备，再决定去哪里吧~希望对你有帮助~
包公的出身和形象
包公，是历史上最传奇色彩的人物，他执法如山、铁面无私民间赢得了“包青天”的美誉。
在元明清的戏曲小说中，他被描绘成了一个“白天断阳、夜晚断阴”的传奇式人物。
他，作为中国历史上的清官代表，已跨越时空，升华为“正义之神”。
百姓所了解的包公，一般是戏曲、小说中的包公，是经过民间传说、艺人塑造及文人加工的文化包公。
那么历史上真实的包公究竟是什么样的人物
他的生平事迹和从政实践又如何呢
历史包公与文化包公究竟有何联系和区别
孔繁敏教授将就大家所关心的包公身世之谜和形象之谜，用当代视角来回顾历史，他心目中的包公究竟是什么形象
包公真的像传说中的那样出身坎坷，由长嫂抚养长大的吗
戏剧小说中描写的威风凛凛的“黑脸”包公又与历史上真实的包公形象有多大的出入呢
北京联合大学孔繁敏教授为您精彩细述《千古包公》之《包公的出身与形象》。
包公是中国历史上最富传奇色彩的人传说他是一个农家子弟，出生经历比较坎坷，长的形态比较怪异，在头额上还有一道弯弯的月牙，传说他断案非常神奇，是天上的文曲星下凡，是百姓心中的包青天。
那么历史上包公到底是一个什么情况
历史上，有不少特殊人物的出身往往也很特殊。
古代人非常迷信，认为凡是杰出的大人物降生，往往都会伴有许多奇异的现象发生。
关于包公出世的传说，民间就流传着好几种版本，那么，哪一个才是最贴近历史，最真实的呢
对于包公的这段离奇身世孔繁敏教授又是怎么认为的呢
在中国的传统观念来看，一般作为特殊的人物，都伴随着一些奇异的现象发生。
比如说宋朝的开国皇帝赵匡胤说他出生的时候就有“赤光绕室，异香经宿不散”。
民族英雄岳飞 ，传说他出生之时就有一个大鹏从他屋顶飞翔而过，后来就把他取名为“鹏举”。
这里都有传奇的成份。
在包氏家族当中也有一个比较悠久的传说。
包拯的母亲在即将临产的时候，他的父亲，包令仪忽然做了一个梦，梦见一只猛虎向他扑来，他惊醒之后非常吃惊，感觉这是一个不祥之兆，恰巧包公出生的时候，他全身漆黑而且不哭不叫，非常怪异。
包拯的父母在这种惊疑之中，竟然把包公扔到家门口的池塘里。
那么，恰巧当时是夏季，这个池塘长满了荷花，]那么包拯就被荷叶托住没有掉进水里。
恰巧这个包家的长嫂到池塘来洗衣服见到了包公，就偷偷的就抱回家中，后来就抚养长大。
这样就传着包公是由长嫂抚养长大的。
视长嫂如母的这样一种说法。
今天在合肥的包氏家族当中还遵守着这样一个习俗，就是敬重嫂子，比敬重姐姐还讲究，说句怠慢姐姐的话没有多大关系，但是绝不能怠慢嫂子。
因为视长嫂如母啊。
这个故事传说的比较悠久，在包氏家族当中影响比较深远。
除了民间流传的“长嫂如母”的故事之外，在京剧中也有一出非常精彩的《赤桑镇》。
这个故事讲述的是：包公巡按赤桑镇的时候，一位白发苍苍的老大娘，状告包拯侄儿包勉，打死她儿子，摔死她孙子，非礼她儿媳妇，致死人命三条
此等重罪，罪不可赦。
可是，包勉是包拯的侄儿，更是包拯长嫂的亲生骨肉，包拯幼时丧母，是吃嫂嫂的奶长大的，而小包勉却因奶水不够吃粥长大。
这与天地同在、与日月同辉的养育之恩是包拯一辈子都报答不完的。
可是现在却要斩了嫂嫂唯一的骨肉，包拯又怎么能狠下心来呢
最终，包拯铁面无私、不循私情，秉公执法，斩了包勉。
结案后，包拯把妻子李夫人叫到跟前，说：“嫂嫂就包勉这一点骨血，我们要好好孝敬她老人家啊
长嫂如母，你要记住啊
”从此，“长嫂如母”的这个说法，就连同这个动人的故事一起流传了下来。
既然“长嫂如母”的传统这么悠久，在包氏后裔中的影响又这么深远，那么，出生既遭遗弃的包公真的是经历坎坷，由嫂娘一手抚养长大的吗
孔繁敏教授对“长嫂如母”这段家喻户晓的传说又有怎样的独特见解呢
事实上包公并不是由长嫂抚养长大的，在宋代的史书当中没有包公有兄长的记载。
在后来的包氏宗谱当中曾经记载过包拯他有两个哥哥，但是都在早年去世了，实际上包公还是一个独生子，没有哥哥就不可能有长嫂。
在《宋史·包拯传》当中记载了包拯的儿媳崔氏的情况，其中讲到“有子名繶，娶崔氏，通判潭州，卒。
崔守死，不更嫁”。
包拯的儿媳崔氏，在19岁的时候出嫁给包公的大儿子包繶，出嫁两年，包繶英年早逝，遗有一子包文辅，包文辅也在五岁时夭折，崔氏一直是守节不嫁，史书称她“尽志于孝养”， 即用心照顾包公夫妇。
包公的大儿子包繶娶了年方十九的淮阳崔氏女为妻。
崔氏的母亲吕氏是三度任宰相的吕蒙正之女，崔氏即为吕蒙正的外孙女，家族显赫。
不幸的是崔氏结婚后的第二年包繶就病故，遗有一子包文辅，也在五岁时不幸夭折了。
此时包拯己五十五岁，老年丧子，心情之悲痛，可以想见。
崔氏年少丧夫，心情同样是很悲痛的。
包拯夫妇见崔氏年少，不忍其一辈子守寡，也担心她心情不稳定，主动派人“询其意”，表示愿将她“还宗”，回到娘家便可另结良缘，希望她今后能够生活美满。
崔氏得知后，却“蓬垢涕泣出堂下，”面对包拯发誓说：“生为包妇，死为包鬼，誓无它也。
”崔氏终生没再改嫁，她守节尽孝的行为也因此受到了朝廷的表彰。
包公一直到59岁身边都没有一个子女，但是这一年，有一个包公的媵妾离开了包府，这个媵妾在古时候就是指陪嫁过来的女子，属于侍女，类似于今天的保姆，身份比较低。
那么媵妾走的时候已经怀有身孕，后来生了个男孩，也就是包公的小儿子包绶，崔氏得知以后，便把这个孩子接到自己家里，精心地抚养，墓志铭记载说“慈养之如己子” 像自己的儿子一样，又说到“绶事节妇如母”。
就是对他的长嫂崔氏像母亲一样对待。
那么到宋仁宗嘉佑七年也就是1062年，包公64岁去世了，遗有一个五岁的包绶来继承香火，包拯一生居官清廉，没有给家里留下多少遗产，崔氏也是清贫度日，一直把包绶抚养成人。
应该这就是长嫂如母故事的原形。
只是包公是指着包绶。
长嫂是指崔氏了。
崔氏后来受到朝廷的表彰，因为她的事迹当时就很有影响。
朝廷写了封增她为永嘉郡君的一个制书。
这个制书是由苏轼大文豪苏轼起草的。
同时还封表门楣，就是为家乡建了一个节妇台，还给她写了传记。
这个在宋史中还有《崔节妇传》。
说明影响是比较大的。
因为在古代“公”是对人的尊称。
比喻说姓王的就称他王公，姓张的尊称他为张公。
包拯在当时就尊称他为包公。
包公的儿子包绶，那么在当时也有不少人称他为包公。
那么久而久之这个包公儿子包绶这个长嫂如母的故事接到，或者是说张冠李戴到包拯的身上了。
那么这个长嫂如母的故事也随着包公，就是包拯的威名传扬下去了。
既然，“长嫂如母”的故事并不是发生在包拯的身上，而是古人一相情愿、移花接木了他小儿子包绶的一段成长经历，那么，包公的真实身世又是怎样的呢
他的确像民间传说中的那样出身凄苦、经历坎坷吗
据《宋史》包拯传记载，包公他名拯，字希仁，他是生于宋真宗咸宁二年也就是公元999年，出生就是在庐州合肥，就是今天合肥这个地方。
这个地方在三国时期，是一个孙吴和曹魏征战的一个拉锯的一个战争的一个地方。
包公在中年的时候曾经回忆自己的经历，他说“生于草茅，蚤从宦学” 。
所谓“草茅”，就是说他出生于一般的普通家庭。
地位并不显赫。
所谓“早从宦学”就是说他在比较早年的时期，跟着父亲在外地游学，读了不少书。
父亲包令仪曾经做过福建惠安县的知县。
后来是以尚书虞部员外郎退休还乡，是一个品位不高的这么一个闲散官。
包公后来地位提高以后，按照宋朝的制度，他可以封赠祖先，所以后来包公的祖父、父亲都封赠为挺高的官。
从包家的地位来说，包公的孙子包永年墓志铭中讲到说“包氏世有显闻，实自孝肃公始” 。
孝肃就是包拯的氏号了。
意思是说包氏家族地位的提升是从包拯开始的。
以前地位是比较低的。
其实要说到包公的祖先，再往前追溯还可以追到春秋时代楚国的申包胥。
可能大家知道申包胥是中国历史上非常有名的一个爱国志士，在春秋晚期，春秋诸国相互征伐，当时吴王阖闾在伍子胥和孙吴的帮助下就进攻楚国。
当时在交战当中，吴国是占优势，后来就攻占了楚国的都城郢都，就是今天湖北的江陵。
这时候因为楚国的都城都被吴国占领了，面临着亡国。
那么楚国的大夫申包胥请求秦国出兵帮助楚国来复国，击败吴国。
当时的秦哀公并不准备出兵，但是申包胥苦苦哀求，据汉书记载，他站在秦廷，日夜哭求“七日七夜不绝其声” 。
他这种爱国的情操，爱国的精神，终于感动了秦国的君臣。
后来秦国出兵帮助楚国击败了吴国，申包胥因为成为兴复楚国的功臣。
按照当时的姓氏制度，他的后世子孙就取其“包”字为姓，申包胥就成为包氏家族一世祖。
就是包家的一世祖先了。
这个情况在一部大书，就是宋朝郑樵所著的通志当中也有记载，他其中提到说，“包氏出自申氏，楚大夫申包胥之后，以字为氏”。
其后还特别著名“宋朝包拯为疏密副使，庐州人”， 可见包姓“出自申氏”。
这是确实的，另外根据《包氏宗谱》记载，说包拯是申包胥三十五世孙。
这个是算是一种说法。
那么，包公的形象又是怎样的呢
民间传说中，包公脸面黑如锅底，额头还有一道弯弯的月牙，在戏曲舞台上，包公的打扮也基本定型为黑脸长须，身穿蟒袍，头戴乌纱，那么，历史上到底有没有遗留下有关包公的真实画像呢
包公的画像，有这样几个不同的版本。
包氏宗谱、包公祠、还有故宫就是紫禁城故宫南熏殿，还有梁启超他自己所藏的一些古书画册当中都藏有不同类型的包公画像。
各类版本当中展现的包公画像还是有所不同，这几个不同的版本，哪一个更可靠呢
历史上遗留下来的包公传世画像不多，主要有： 包氏宗谱 包公像 包公祠 包公像 梁启超 《饮冰室合集》 包公像 故宫南熏殿 包公像 几幅画像面貌各不相同，那么，哪一幅才是最接近历史包公的真实画像呢
合肥包公祠是在包公去世第四年修建的，离包公在世时间很近。
据当时修包公祠的《祠记》当中记载说“立公之像” ，就是当时在这个包公祠当中，立有包公的像。
那么是不是这个像一直流传至今呢
现在还不敢说，因为包公祠，历尽也是千年了，多次的重修，很难说现在包公祠中的画像保留了当时的原样。
那么包氏宗谱，就是包家自己家族修的这个书也有包公的画像。
不同的版本也有所不同。
这个宗谱也是多次的修订。
修订一次就有一些变化。
所以现在我们也不能说就保留了包拯的原貌。
梁启超所藏的包公的画像不知来历，他那个画像跟其他的也有不同点。
所以我们也很难说他这个是否是真实的面貌。
我感到，比较有权威的可信度比较大的包公画像是故宫南熏殿所藏的包公像。
因为这是国家所藏的包公像，明清的故宫它的很多档案材料是从元代接收来的，元大都就是在北京，它当时国家的一些重要的资料是在灭宋的时候从宋接手过来的。
这个历史上都有确切的记载。
因为中国非常重视修史这样一个传统。
有一句话叫 “国可灭，史不可灭” 。
所以这些史书资料在更替朝代的时候有一些就传到下一代了。
那么在宋代朝廷也为包公画过像，这里面有一个非常确切的材料就是包公孙子《包永年墓志铭》其中提到，“元丰天子，念孝肃忠烈，当追荣无穷，诏登绘像，春秋从享” 。
说这个宋神宗他追念包拯忠心烈胆，所以命朝廷画包公像放到祖庙当中，在春秋时期，加以祭祀。
这说明当时在宋朝廷当中是为包公画了像。
后来这个画像是不是就由国家一直保存，历尽元明清各朝代呢
我们也不敢说，因为也没有确凿的依据。
但是我们只能说故宫所藏的包公像应该有一定的依据，应该是比较权威的。
那么，从这个像来看，包公的形像比较端庄、清俊，仪表堂堂，下垂大耳，显得非常和善可亲，跟传说是不同的。
现在包公祠当中也保存着一幅世人所画的包公像，这个像大体上是按照1：1的比例来画的。
画的包公像个子不是很高，大约是1.6米左右。
左肩略低于右肩，嘴唇宽厚，皮肤比较白净。
看上去很像出生于中原地带，喝合肥水长大的一个合肥人。
在清代知庐州的张详云见过包公像以后，也感慨说：“公肖像满天下，向时所见，皆棱角峭厉，使人汗骇僵走，不敢仰视，今奉命守庐，拜公于香花墩上，岳岳怀方，和蔼溢于眉睫，无外间妄塑非常状，甚矣人之好怪也
” 可见包公的相貌跟常人是一样的，并不像传说的那么怪异了。
从我们现在所能看到的《梅兰芳缀玉轩藏明代脸谱》和清初昆、弋脸谱来看，在明代戏曲中，包公的脸谱上并没有出现月牙图案，只是画了两道深深的白眉毛。
而经过清初戏曲舞台上的不断演变，包公额头上的图案曾一度变为一副太极图。
等到了清末，官场腐败、民不聊生，处在水深火热中的人们迫切的希望官府里有像包拯这样的清官好官来为民请命，希望包青天再世，于是便改画脸谱上的太极图为月牙图案。
这个月牙图案犹如悬在夜空中的一轮明月，给人们带来了光明，带来了希望。
此外，民间还长期流传着包公是天上星宿下凡，可以“日断阳夜断阴”，因此在一些包公戏曲中出现“日月阴阳脸”的脸谱。
有关包公的传说似乎与时间成正比，时间越长，传说越多，偏离历史真相也越远。
千百年来民间传说和戏曲话本为什么要把他描绘成一个面目黧黑、相貌丑陋的“包黑子”呢
威风凛凛的“黑脸”和“月牙”的形象千百年来为什么能如此的深入人心呢
包公形象的变化，主要反映了人们的一种想象力和创造力。
那么你像，京剧包公戏有20多种包公形象，都是人们想象创造的，反映人们的想象力是丰富的，人们想象的这个包公形象既贴近百姓，又能为民做主，是一种威风凛凛的“黑脸”的形象。
虽然包公的形象有多种多样，但总体上最主流的基本的形象，反映他是刚强睿智、为民请命，铁面无私、执法如山 。
他这个基本形象是按照平民，还有一些艺人和文人的想象塑造的，是反映了人们的一种愿望。
或者说他是在官僚群中树立的一个形象，一面旗帜。
这种黑脸包公他象征着居官清正廉洁、铁面无私的精神。
反映人们追求公理、坚持公正的愿望，具有很强的艺术的魅力和教育的意义。
如同关羽红脸象征忠臣、曹操白脸象征奸臣、包公黑脸象征清官、象征着公理和正义， 这是人民的创造。
当然从深层次来说，除了有人民的想象力、创造力一面以外，还受儒家的影响。
因为他脱离不了时代的烙印。
儒家思想认为“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍姓，曾益其所不能。
” 担当大任的人物他的经历必然是坎坷的，必然是神奇的，要经过一番坎坷才能成为一个担当大任的人物。
这是儒家思想。
那么包公的出生和他的形象，实际上就是儒家“天降大任于此人”的一个具体反映，所以他也是有儒家思想的烙印。
我们可以看出，作为中国历史上的清官代表，包公的艺术形象历经元、明、清三代已基本形成，其后又被浓墨重彩的涂上了“法官”、“侦探”、“忠臣”和“青天”的几道大手笔，历史的真实与演绎的文化以不断变换的“脸谱”吸引着广大观众。
不同的时代、不同的作者对包公形象的描绘也各有侧重，它反映了当时儒家思想统治下的政治特点，也充满了平民、艺人及文人当时的生活情趣和想象成分。
