《白轮船》读后感
[《白轮船》读后感]因为路遥在书中引用过这部作品，“有没有比你更阔的河流，爱涅塞
有没有比你更亲切的土地，爱涅塞
有没有比你更深重的苦难，爱涅塞
有没有比你更自由的意志，爱涅塞
”，《白轮船》读后感。
所以一直想知道这本书的内容。
前几天在手机上阅读了全书，花了2天吧，快速阅读。
这是一部寓意深刻的作品，白轮船象征了人们美好的精神目标，读后感《《白轮船》读后感》。
孩子纯洁的心灵认为世界上都是美好的，他容不得罪恶、谎言、人世间的丑恶。
最后孩子为什么会自杀呢
因为他已经失去信仰，善良的爷爷已经不再善良，罪恶的姨父继续着他的罪恶，他不理解这一切。
那种痛苦使他无法存活于世上。
我们是否会失去信仰
商人们为了赚钱在牛奶里放三聚氰胺，导致大量的儿童肾结石;模范夫妻突然离婚，让我们相信是否还有真爱
莫名其妙的车祸，媒体的沉默，让我们的心在颤抖;官二代、富二代杀人不眨眼而获轻判；等等。
第一次参加职工代表大会，我象一个木偶，只知道举手和放下，心情郁闷了好多天。
我心中的白轮船在哪里
〔《白轮船》读后感〕随文赠言：【这世上的一切都借希望而完成，农夫不会剥下一粒玉米，如果他不曾希望它长成种粒；单身汉不会娶妻，如果他不曾希望有孩子；商人也不会去工作，如果他不曾希望因此而有收益。
】
天上的船读后感400字
暑假里，我看了一本名叫《天上的船》的书。
这本书讲述了一个傣族男孩岩糯和一个中泰混血女孩奈娜的友谊故事。
从小失去双亲的岩糯十分孤独。
一天，班里来了一个与众不同的中泰混血女孩奈娜，岩糯和奈娜成了好朋友，他们相互帮助、相互支持。
奈娜的父亲是一位来自泰国的植物学家，可是有一天却突发心脏病去世了。
奈娜接受不了父亲去世的事实，她坚信父亲是去了瑞福里斯（热带雨林）深处为自己和妹妹米娜建造一艘“天上的船”（树屋）。
于是，岩糯陪着奈娜一起踏上了去瑞福里斯寻找“天上的船”的探险之路……奈娜不相信爸爸去世了，认为爸爸飞到了“天上的船”，于是岩糯就陪着奈娜一起去寻找“天上的船”。
在没有人烟、危机四伏的瑞福里斯，奈娜和岩糯随时可能遭遇危险。
瑞福里斯有可怕的毒蛇、凶猛的鳄鱼、有毒的植物……随时让奈娜和岩糯处于危险，但是也有可爱的小动物、能吃的植物、奇妙的景色……这一趟瑞福里斯之行虽然充满危险，但也无比美妙。
最后，奈娜和岩糯终于到达了“天上的船”。
“天上的船”被奈娜的爸爸建在了望天树上，是一座树屋。
这是一个布置的很温馨的树屋，树屋里什么都有，却没有奈娜的爸爸。
奈娜的爸爸已经飞到这里了，只是他们看不见他，却真能感受到他的存在。
在瑞福里斯，奈娜和岩糯没有找到奈娜的爸爸，却找到了心中的自己，还有最深最深的爱。
读了这本书，我感受到了奈娜一家人之间的爱、奈娜和岩糯的友谊和他们敢于冒险的精神。
这本书是一本反映了云南西双版纳跨境民族题才的优秀儿童小说，充分体现了民族融合团结、保护雨林生态、寻找真爱与温暖的主题。
夜航船序翻译
夜航船余秋雨一 我的书架上有一部明代文学家张岱的《夜航船》。
这是一部许多学人查访终身 而不得的书，新近根据宁波天一阁所藏抄本印出。
书很厚，书脊显豁，插在书架上 十分醒目。
文学界的朋友来寒舍时，常常误认为是一部新出的长篇小说。
这部明代 小百科的书名确实太有意思了，连我自己巡睃书架时也常常会让目光在那里顿一顿 ，耳边响起唉乃的橹声。
夜航船，历来是中国南方水乡苦途长旅的象征。
我的家乡山岭丛集，十分闭塞 ，却有一条河流悄然穿入。
每天深夜，总能听到笃笃笃的声音从河畔传来，这是夜 航船来了，船夫看到岸边屋舍，就用木棍敲着船帮，招唤着准备远行的客人。
山民 们夜夜听到这个声音，习以为常，但终于，也许是身边的日子实在是混不下去了， 也许是憨拙的头脑中突然卷起了幻想的波澜，这笃笃笃的声音产生了莫大的诱惑。
不知是哪一天，他们吃过一顿稍稍丰盛的晚餐，早早地收拾好简薄的行囊，与妻儿 们一起坐在闪烁的油灯下等候这笃笃声。
当敲击船帮的声音终于响起时，年幼的儿子们早已歪歪扭扭地睡熟，山民粗粗 糙糙地挨个儿摸了一下他们的头，随即用拳头擦了擦眼角，快步走出屋外。
蓬头散 发的妻子提着包袱跟在后面，没有一句话。
外出的山民很少有回来的。
有的妻子，实在无以为生了，就在丈夫上船的河滩 上，抱着儿子投了水。
这种事一般发生在黑夜，惨淡的月光照了一下河中的涟漪， 很快什么也没有了。
过不了多久，夜航船又来了，仍然是笃笃笃、笃笃笃，慢慢驶 过。
偶尔也有些叫人羡慕的信息传来。
乡间竟出现了远途而来的老邮差，手中拿着 一封夹着汇票的信。
于是，这家人家的木门槛在几天内就会跨进无数双泥脚。
夜间 ，夜航船的敲击声更其响亮了，许多山民开始失眠。
几张汇票使得乡间有了私塾。
一些幸运的孩子开始跟着一位外乡来的冬烘先生 大声念书。
进私塾的孩子有时也会被笃笃声惊醒，翻了一个身，侧耳静听。
这声音 ，与山腰破庙里的木鱼声太像了，那是祖母们向往的声音。
二 一个坐夜航船到上海去谋生的人突然成了暴发户。
他回乡重修宅院，为了防范 匪盗，在宅院四周挖了河，筑一座小桥开通门户。
宅院东侧的河边，专修一个船码 头，夜航船每晚要在那里停靠，他们家的人员货物往来多得很。
夜航船专为他们辟 了一个精雅小舱，经常有人从平展展的青石阶梯上下来，几个佣人挑着足够半月之 用的食物上船。
有时，佣人手上还会提着一捆书，这在乡间是稀罕之物。
山民们傻 想着小舱内酒足饭饱、展卷卧读的神仙日子。
船老大也渐渐气派起来。
我家邻村就 有一个开夜航船的船老大，早已成为全村艳羡的脚色。
过去，坐他船的大多是私盐 贩子，因此航船经常要在沿途受到缉查。
缉查到了，私盐贩子总被捆绑起来，去承 受一种叫做“趱杠”的酷刑。
这种酷刑常常使私盐贩子一命呜呼。
船老大也会被看 成是同伙，虽不做“趱杠”，却要吊打。
现在，缉查人员拦住夜航船，见到的常常 是神态高傲的殷富文士，只好点头哈腰连忙放行。
船老大也就以利言相讥，出一口 积压多年的鸟气。
每次船老大回村，总是背着那支大橹。
航船的橹背走了，别人也就无法偷走那 条船。
这支橹，就像现今小汽车上的钥匙。
船老大再劳累，背橹进村时总把腰挺得 直直的，摆足了一副凯旋的架势。
放下橹，草草洗过脸，就开始喝酒。
灯光亮堂， 并不关门，让亮光照彻全村。
从别的码头顺带捎来的下酒菜，每每引得乡人垂涎欲 滴。
连灌数盅后他开始讲话，内容不离这次航行的船客，谈他们的风雅和富有。
三 好多年前，我是被夜航船的笃笃声惊醒的孩子中的一个。
如果是夏夜，我会起 身，攀着窗沿去看河中那艘扁黑的船，它走得很慢，却总是在走。
听大人说，明天 傍晚就可走到县城。
县城准是大地方，河更宽了，船更多了，一条条晶亮晶亮的水 路，再也没有泥淖和杂藻，再也没有土岸和残埠，直直地通向天际。
第二天醒来，急急赶到船老大家，去抚摩那支大橹。
大橹上过桐油，天天被水 冲洗，非常干净。
当时私塾已变成小学，学校的老师都是坐着航船来的，学生读完 书也要坐着航船出去。
整个学校，就像一个船码头。
橹声〔矣欠〕乃，日日夜夜， 山村流动起来了。
夜航船，山村孩子心中的船，破残的农村求援的船，青年冒险家下赌注的船， 文化细流浚通的船。
船头画着两只大大的虎眼，犁破狭小的河道，溅起泼刺刺的水声。
四 这下可以回过头来说说张岱的《夜航船》了。
这位大学者显然是夜航船中的常客。
他如此博学多才，不可能长踞一隅。
在明 代，他广泛的游历和交往，不能不经常依靠夜航船。
次数一多，他开始对夜航船中 的小世界品味起来。
船客都是萍水相逢，无法作切己的深谈。
可是船中的时日缓慢又无聊，只能以 闲谈消遣。
当时远非信息社会，没有多少轰动一时的新闻可以随意评说，谈来谈去， 以历史文化知识最为相宜。
中国历史漫长，文物典章繁复，谈资甚多。
稍稍有点文 化的人，正可借此比赛和炫示学问。
一来二去，获得一点暂时的满足。
张岱是绍兴人，当时绍兴府管辖八县，我的家乡余姚正属其中。
照张岱说法， 绍兴八县中数余姚文化气息最浓，后生小子都得读书，结果那里各行各业的人对于 历史文物典章，知之甚多，一旦聚在夜航船中，谈起来机锋颇健，十分热闹。
因此 ，这一带的夜航船，一下去就像进入一个文化赛场。
他在《夜航船序》里记下了一个有趣的故事： 昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。
士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。
僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人、两个人
”士子 曰：“是两个人。
”僧曰：“这等尧舜是一个人、两个人
”士子曰：“自然 是一个人
”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。
” 你看，知识的优势转眼间就成了占据铺位的优势。
这个士子也实在是丢了吾乡 的脸，不知道“澹台”是复姓倒也罢了，把尧、舜说成一个人是不可原谅的。
让他 缩头缩脚地蜷曲着睡，正是活该。
但是，夜航船中也有不少真正的难题目，很难全 然对答如流而不被人掩口耻笑。
所以连张岱都说：“天下学问，唯夜航船中最难对 付。
” 于是，他发心编一部初级小百科，列述一般中国文化常识，使士子们不要在类 似于夜航船这样的场合频频露丑。
他把这部小百科名之曰《夜航船》，当然只是一 个潇洒幽默的举动，此书的实际效用远在闲谈场合之上。
五 但是，张岱的劳作，还是让我们看到了一种有趣的“夜航船文化”。
这又是中 国文化的一个可感叹之处。
在缓慢的航行进程中，细细品尝着已逝的陈迹，哪怕是一些琐碎的知识。
不惜 为千百年前的细枝末节争得脸红耳赤，反正有的是时间。
中国文化的进程，正像这 艘夜航船。
船头的浪，泼不进来；船外的风，吹不进来；航行的路程，早已预定。
谈知识， 无关眼下；谈历史，拒绝反思。
十年寒窗，竟在谈笑争胜间消耗。
把船橹托付给老 大，士子的天地只在船舱。
一番讥刺，一番炫耀，一番假惺惺的钦佩，一番自命不 凡的陶醉，到头来，争得稍大一点的一个铺位，倒头便睡，换得个梦中微笑。
第二天，依然是这般喧闹，依然是这般无聊。
船一程程行去，岁月一片片消逝 ，永远是喧闹的无聊，无聊的喧闹。
我一次次抚摩过的船橹，竟是划出了这样一条水路
我梦中的亮晶晶的水路， 竟会这般黯然
幸好，夜航船终于慢吞吞地走到了现代。
吾乡的水路有了一点好的征兆：几位 大师上船了。
我仿佛记得曾坐小船经过山阴道，两岸边的乌桕，新禾，野花，鸡，狗， 丛树和枯树，茅屋，塔，伽蓝，农夫和村妇，村女，晒着的衣裳，和尚，蓑笠， 天，云，竹，……都倒影在澄碧的小河中，随着每一打桨，各各夹带了闪烁的 日光，并水里的萍藻游鱼，一同荡漾。
诸影诸物，无不解散，而且摇动，扩大， 互相融和；刚一融和，却又退缩，复近于原形。
边缘都参差如夏云头，镶着日 光，发出水银色焰。
——这是鲁迅在船上。
夜间睡在舱中，听水声橹声，来往船只的招呼声，以及乡间的犬吠鸡鸣， 也都很有意思。
雇一只船到乡下去看庙戏，可以了解中国旧戏的真趣味，而且 在船上行动自如，要看就看，要睡就睡，要喝酒就喝酒，我觉得也可以算是理 想的行乐法。
——这是周作人在船上。
他不会再要高谈阔论的旅伴，只求个人的清静自由。
早春晚秋，船价很便宜，学生的经济力也颇能胜任。
每逢星期日，出三四 毛钱雇一只船，载着二三同学，数册书，一壶茶，几包花生米，与几个馒头， 便可优游湖中，尽一日之长。
……随时随地可以吟诗作画。
“野航恰受两三人。
” “恰受”两字的状态，在这种船上最充分地表出着。
——这是丰子恺在船上。
他的船又热闹了，但全是同学少年，优游于艺术境界。
这些现代中国的航船虽然还是比较平缓、狭小，却终于有了明代所不可能有的 色泽和气氛。
仍然想起张岱。
他的惊人的博学使他以一人之力编出了一部百科全书式的《夜 航船》，在他死后24年，远在千里之外的法国诞生了狄德罗，另一部百科全书将 在这个人手上编成。
这部百科全书，不是谈资的聚合，而是一种启蒙和挺进。
从此 ，法国精神文化的航船最终摆脱了封建社会的黑夜，进入了一条新的河道。
张岱做 不到这地步，过错不在他。
说到底，他的书名还是准确的：《夜航船》。
我，难道真的被夜航船的笃笃声敲醒过吗
它的声响有多大呢
我疑惑了。
记得有一天深夜，幼小的我与祖母争执过：我说这笃笃声是航船，她说这笃笃 声是木鱼。
究竟是什么呢
都是
都不是
抑或两者本是同一件事
祖母早已亡 故。
也许，我将以一辈子，索解这个迷希望能帮到你。
读草船借箭有感100o字
草船借箭读后感100字我最喜欢里面的：嫉妒诸葛亮的聪明才智，想找一个机会除掉诸葛亮，故借军中缺箭，叫诸葛亮三天内造十万支箭，否则人头落地。
诸葛亮请借来二十条船，六百名士兵，在每条船两边扎上草人。
第三天半夜，诸葛亮下令把草船划到离曹营不远的江面，二十条船船头朝东，船尾朝西，一字儿排开，然后命令士兵擂鼓呐喊。
一听，急忙起床，但由于江中大雾，惟恐有埋伏，不敢出兵，急忙下令弓-弩手放箭，一时间，万箭齐发，全都射在了草人上。
诸葛亮又叫士兵把草船调转方向，逼近曹营，大声呐喊，，虚张声势，而自己和却在舱中饮酒。
曹军以为敌军来功，拼命放箭，一会儿工夫，二十条船上的草人都密密麻麻受满了箭，诸葛亮下令鸣金回营，边撤边喊：“谢谢曹丞相送箭。
”方知中计，再要追时，可诸葛亮的船顺风顺水，怎么追得上!诸葛亮回到东吴，一卸箭，足足有十五六万支。
这一计，使不得不自叹不如，嫉妒之心更强了。
我真佩服诸葛亮，他，下知地理，神机妙算。
我还敬佩他，为了天下黎民，放弃了平静的田园生活，陷入了打打杀杀的生活。
我还敬佩他大公无私，为汉室江山鞠躬尽瘁的精神品质。
我觉得做人就应该这样，不能为自己的一丝利益而不顾他人，不顾大局，不能因为自己的一些琐碎杂事而背信弃义。
要做像诸葛亮那样神机妙算聪明过人的人，从小就应该不知疲倦，勤奋好学。
曹文轩作品《根鸟》读后感，450字左右，要求：原创
速度
今晚要
在线等
速度
最后给分
速度啊
《根鸟》读后感 小说《根鸟》写了主人公“根鸟”因为在打猎之中无意遇到了一只白色的鹰，因为没打到猎物，一气之下吧白鹰打死了，之后发现白鹰脚下紫烟的求救信，就想去救紫烟。
他找遍了县城以及他所知道的地方，却找不到紫烟，根鸟十分伤心。
父亲知道了根鸟的心情，就劝根鸟放弃。
可根鸟梦到了紫烟，更坚定了根鸟的步伐，他决定离开菊坡，离开这个温暖的家，尽管只有父亲与他，但是也比外面的日子好过。
当父亲劝说无效时，只好无奈的放弃了，根鸟就出发了，去西边寻找他的梦。
根鸟出发遇到的第一个地方是一片荒漠。
在荒漠里，没有一切生命，只有低沉的风声与无尽的沙子与脚磨擦的声音。
在这种地方，不要说越过他，我在那里呆一天能不能活着都是问题，就算活着也可能被那种沉寂给影响，变成一个精神不正常的人。
而根鸟在路上，他认识了一位同样寻梦的路友——板金。
他上五十了，为了寻找他的梦，已经向西走了五年了。
板金教会了根鸟很多很多，他不在害怕笑话他的梦，也不在害怕乞讨。
本来我以为根鸟会一直这样走下去，找到紫烟。
可贼老天不想让他过得平凡，之后根鸟在青塔认识了长腿，本以为长腿是个好人，可这个长腿真是笑里藏刀，吧根鸟骗到了鬼谷，并给他绑上脚镣。
从此，根鸟的逃亡开始了。
长脚给根鸟吃一种果子，可以让根鸟忘记一切，忘记逃跑。
幸亏根鸟遇到了独眼老人，独眼老人告诉了他果子有毒。
而因为信任独眼老人，根鸟吧他远行的目的告诉了独眼老人，本以为独眼老人会嘲笑他，可没有。
最后，独眼老人帮助根鸟逃生脱了。
并最后说：“这是天意” 而逃脱的根鸟回了菊坡，看见了重病的父亲，父亲跟他说了很多很多。
七天后，父亲过世了，在生命终结是，父亲说了两个子“天意”。
在不就后，根鸟吧草屋给烧了，并又朝他梦中了峡谷走去。
之后根鸟去到了米溪。
在那里，发生了很多事，最后导致他喜欢上了秋蔓，在米溪，他忘记了紫烟，忘记了父亲，忘记了梦。
也让他失去了赖以生存的意志，他来到了莺店，更让他懒散了，让他学坏了。
但是，板金在那时死了，在死前，他还是忘不了他追寻的梦，这一举动让根鸟更明确了目标，最后，根鸟找到了梦中的大峡谷。
曹文轩的《根鸟》让我受益匪浅，让我懂得了那无上了意志，这意志让根鸟闯过了一关又一关。
《根鸟》也是一部感人的小说，当我读到一个个感人的地方，我会不禁的流泪，当泪水流到我的嘴边，我尝到那泪水充满的悲伤与痛苦。
这虽然只是小说，但我一点也不觉得假，更觉得真实，就好像在拍记录片，是存在的，真实的。
请勿抄袭，仅供参考与借鉴。
防止同校同班人一样的读后感，虽然很小的几率，但是遇到了很悲催。
还有，你那结构就没有了，金钱什么砸死我吧
第七夜余华读后感大约800字左右
第七天 这是一个比更艰难的故事，一个比更绝望的故事。
一开始获悉新书的名字叫的时候，我想到的是圣经里面的创世七天，看完整本书后，才发现这个名字企图在吻合中国传统的“头七”，虽然书的前面写着了的句子。
书的内容看似很荒诞：写的是一个死去的灵魂在七天里的见闻和回忆。
仍然是小人物的故事，温馨又揪心的爱情，分等级的殡仪馆，养父子感人至深的亲情，刘梅等鼠族的辛酸，……杨飞的这些经历在就像我们所生活的世界，我们周围最常见的人或事，还有每天被新闻包裹的世界和那些可见的与不可见的生活。
用一种的手法穿梭于生和死这两个极致的世界，批判审视着现实，给读者最残酷和最温暖两种截然不同的感受。
是八十年代父辈们的生活，那就是这个年代正在奋斗着的一代人的世界。
杨飞等人是这个时代最具代表的面孔，与世无争随遇而安，兢兢业业买房结婚然后相濡以沫努力过着平凡人的生活…… 小说文风很紧凑，快速有力，不点缀不渲染，有一种死亡般的寒冷和压抑，把人逼到角落里，堵着喘不出气。
里充满了艰辛，死亡却只是绝望的开始。
殡仪馆里，沙发坐的贵宾区穿的都是工艺极致的蚕丝寿衣，每个都在两万元以上；骨灰盒都是，每个都在六万元以上，刻着富丽堂皇的图案。
而塑料椅子的普通区，却会有人因为在同一家店买同样的寿衣比别人贵了50块而唉声叹气。
当然，还有没有寿衣没有骨灰盒没有净身没有化妆的人…… 然而作者意图并不在这里，余华喜欢在绝望中给人留着希望，这本书也是。
死去的世界里，有这样一个地方：水在流淌，青草遍地，树木茂盛，树枝上结满了有核的果子，树叶都是心脏的模样，它们抖动时也是心脏跳动的节奏。
很多的人，很多只剩下骨骼的人，还有一些有肉体的人，在那里走来走去。
这就是死无葬生之地，在这里树叶会向你招手，石头会向你微笑，河水会向你问候。
这里没有贫贱也没有富贵，没有悲伤也没有疼痛，没有仇也没有很……这里人人死而平等。
在冰冷的世界里构建出来的暖巢，于残酷现实里流露真实的人性温暖。
“死无葬身之地”为现实中的卑微小人物建立了一个乌托邦，用荒诞的变形记演绎出一种底层世界的冷暖人生。
《飘》的读后感，800字左右，高中水平
《飘》的主人公Scarlette(斯佳丽)是一个性格复杂的人物——她给人的印象很好：勤劳、直率、有责任感；而她的风一般的善变性格，正如本书题目“随风而行”一样。
她之所以有3次坎坷的婚姻，只因她复杂多变的性格。
因而，在我读到这部小说的时候，我不仅没有因所谓斯佳丽的“叛逆精神，自强不息”所感动，反而为她漂泊不定的生活，失去所有而仍不知真爱在何方的性格悲剧感到遗憾。
毕竟，书的结尾这样写道： 她具有她的家族那种不承认失败的精神，即使失败就摆在眼前。
如今就凭这种精神，她把下巴高高翘起。
她能够让瑞德回来。
她知道她能够。
世界上没有哪个男人她无法得到，只要她下定决心就是了。
毕竟，明天又是新的一天。
“明天又是新的一天”，作者的这句话给了一代又一代人精神的洗礼，给人以自强不息的精神。
而在我看来，“没有哪个男人无法得”并不能表明她的成功，反而是揭露了她的不择手段。
为了金钱，她可以出卖自己的幸福；而为了自己的幸福，她可以出卖自己妹妹的幸福，出卖他人的幸福，制造出一切她所能制造的假象。
可最终，她也不会再获得什么真正的爱情。
可是斯佳丽，她认为她控制住了那个男人，她认为她没有失败，仍然期待着明天——不是充满自信，而是茫然的期待。
这种自私、虚伪的性格，决定了斯佳丽到了故事的最后都没有一个圆满的归宿。
我认为这是一部由于主人公的性格特点引发的一个过程坎坷而结局悲凄的故事。
然而字里行间也能体现出斯佳丽是一个善良的人，有着“三大精神”。
那时她顶多也不过是个二十来岁的小姑娘，本应是个在母亲怀里撒娇的小姑娘。
可是面对如此巨大的困难，她没有选择逃避，而是勇敢挑起家里的重担，与命运抗争。
这好像成为了她让自己的妹妹终身失去幸福，让自己可以去欺骗和隐瞒他人，以至于让自己的幸福之路多次夭折的“借口”
面对这样的家庭窘境，事情难道真的就没有更好的解决的办法么
这样说来，斯佳丽在庄园里辛苦劳作和遭受的一切不幸，只是斯佳丽爱情悲剧的陪衬而已；斯佳丽的人物性格必然成为这部伟大的爱情故事的核心。
所以，最终，还是这故事自始至终的悲惨引发了人们对主人公的同情和对其性格的深深思考。
她的性格多么真实，仿佛这个人就存在于我们身边—— 其实，善变、自私、虚伪，这些性格的弱点也是人人都有，仿佛一个栅栏，阻挡我们奔向事业的成功、生活的幸福。
《飘》借爱情的题材，写了每一个人因为自己的性格弱点而遇到的窘境。
“新的一天”固然是好，然而总是期盼“新的一天”，总期待有别的爱情能够收获，而不想清楚自己做错了什么，抱着所谓的希望和信心就去寻找渺茫的机会，斯佳丽怎能获得她的幸福
也许她只能活在所谓的庄园的梦中了。
所以，我们不妨站在斯佳丽这位主人公的视角，遍历整个故事，你会对“一个人如何挑战自己的人性的弱点而最终成功”的话题有自己的思考。
如果站在白瑞得等主要人物的角度上看，你会感觉到：性格决定了一个人的命运。
这本书也激励着我，也激励着大家，改变自己的性格，尽力克服性格上的弱点，而不要怀揣着实为“茫然”和“试一试心理”的“自信”，在老路上重蹈覆辙。
只有勇于面对自己的性格缺陷，努力实现新的自我，明天才真正是“新的一天”
求《雾都孤儿》读后感800字
查理·狄更斯是19世纪英国最伟大、最杰出的小说家之一。
我拜读了他的作品——《雾都孤儿》，从中感触很深。
《雾都孤儿》是狄更斯取得辉煌成就和个人创作高峰时期的作品。
它以犀利的笔锋，幽默风趣的手法，和超乎寻常的想象力，描绘出了一幕幕出人意料的故事情节，成为不朽的经典之作。
奥利弗是一个出生在济贫院里的孤儿，刚一出生，母亲就不幸病逝。
他被济贫院收养，9岁时，奥利弗踏上了他漫漫的求生之路…… 书中情节跌宕起伏，文字相互照应，谋篇布局天衣无缝。
主人公奥利弗·退斯特的传奇身世，令人看后兴奋不已。
全篇文章的内容是以小奥利弗为中心和线索展开的。
通过奥利弗流浪和求生的经历，带出了形形色色的周围人物，从侧面反映了英国资本主义社会的阴暗面，以及作者对“快乐英格兰”的向往。
犹如一场背景时时更迭的戏剧，将人性的本质表现的淋漓尽致。
《雾都孤儿》中的人物众多，但特点鲜明，每个人代表了当时社会的一类人。
如：性情暴躁、两面派的邦布尔；老奸巨猾的犹太人费金；凶猛残暴、犹如野兽的塞克斯；狡诈阴险的蒙克斯；善良可爱的露丝；毛手毛脚的罗斯波力医生；聪明机智、办事果断的布朗罗；疯疯癫癫的格林维格；还有心地善良、出淤泥而不染、命运悲苦的南茜；更有天真活泼、纯洁善良，令人怜悯的奥利弗。
值得一提的是，全篇文章中还详细刻画了每个人物的习惯性动作和口头禅。
比如邦布尔总是戴着一顶三角帽，手握藤杖，走起路来大腹便便、大摇大摆，一幅不可一世的样子；再如，老费金计上心来时，总爱抚摸鼻子；塞克斯的口头禅：“天打雷劈”；格林维格的口头禅“我宁愿吞掉自己的脑袋”等等。
真是妙趣横生，颇有意思。
文章的结尾，狄更斯给每个人都设定了一个归宿。
所有正面人物均回归田园，过上了安定的生活。
所有反面人物都被绳之以法，或流浪，或客死他乡。
由此说明，作者是崇尚善良的。
虽然奥利弗生活的那个时代已经一去不复返，但我们仍然要崇尚善良，不要去做坏事，善有善报，恶必有恶报。
