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野性的呼唤读后感900

时间:2015-12-01 21:56

求野性的呼唤800字读后感

沈从文的《大山人生》述大山里的人生,被泓泓清泉所,所渲染。

水灵山沉稳。

动如脱兔,静如处子。

这是山民的性子,无论男女老少带着柔和灵动的外表与野性沉稳的内心,在这天地间静静绽放,带着一颗与土地贴近的内心。

    这些,是只有被山和水共同注视下的孩子才得以体会的情感。

他是诞生在山水怀抱中的文艺青年,带着一颗淳朴而野蛮的心,以不驯的野性呼唤与拥抱人性之美,骨子里流着柔和而强韧的湖湘气息浓厚的血。

    书本·社会    不仅是一本书,而更像一幅画,一首长诗,世外桃源里的一场梦。

或许做了整整一个童年,沈从文将他脑子里的梦表现在文字上,将童年的那些场景一帧帧回放,令那些受着钢铁森林的污浊气体渲染的读者们艳羡不已。

又或许,他从山水环绕的仙境中来到令人失望而世俗的现实,尽管在前辈支持与帮助、个人的努力下得以在城市立足,终于还是无法抑制对故乡的思念之情,将压抑多时的情感倾注于心爱的文字上,黑色的笔迹在白色纸张上铺开,远看宛如泼墨山水画,空出大片留白,柔柔的质感恰好稳稳接住强忍着却依然滴落的咸涩液体。

    总会有一个夜晚他撂笔起身,踱步走到窗前,使劲地想要将北平的强劲的风嗅出湘西的泥土的味道。

    就算感受不到也还会幻想。

湘西的泥土的味道,混合着从龙舟船头、苗女耳边呼啸而过的风,像个鲁莽却心地善良的孩子,从窗外跳将进来,一头栽进他依旧柔软的心窝,然后向他讲述,他出生的地方,他亲手堆积的那些温柔那些野蛮,如今已然成熟,在灼热的阳光下一仰首,就甩下豆大的汗珠。

于是他就会觉得,自己又回到了那个晨起的田间,脚边爬着一只春季的蟋蟀,手边是一只盛着几本小书的书篮,而他手捧一本名叫人生的大书,似懂非懂地胡乱翻阅。

    他读一本小书同时又读一本大书,他上许多课仍然不放下那一本大书。

开篇他就这样说道,眼里闪烁着澄澈而诚恳的神情。

这应该就是沈从文老先生一直保持着坚毅却淳朴的文风与品性的原因,无论瘦弱坚韧的少年时代还是烽火连天的联大时代还是淡泊直率的垂暮之年。

“在我面前的世界已够宽广了,但我似乎还得一个更宽广的世界。

我得用这方面得到的知识证明那方面的疑问。

我得从比较中知道谁好谁坏。

我得看许多业已由于好询问别人,以及好自己幻想所感觉到的世界上的新鲜事情新鲜东西。

结果能逃学时我逃学,不能逃学我就只好做梦。

”    太多知识与经验无法从书本取得,于是,他转而向这个包罗万象的社会询问了解。

包容了各种光怪陆离的人生、满腹感慨与随想的社会自会告诉他,那些真实鲜活、悲喜交织的故事,激荡了多少女子银铃般的笑声、男人肩头豆大的汗珠,顺着他当年尚算幼弱的人生青石板路一圈圈蔓延开去。

而那些就组成这本大书中的铅字,在脑海中留下各种珍贵烙印。

这是他积攒多年的见闻,而当他将其还原给人们,我们似乎还能看到枕榻旁一碗碗热气腾腾的草药蒸鸡肝,而床上躺着的是面黄肌瘦的作者本人;听到蝙蝠的声音,一只黄牛当屠户把刀剸进它喉中时叹息的声音,藏在田塍土穴中大黄喉蛇的鸣声,黑暗中鱼在水面拨刺的微声;看到少不经事的作者手举一柄削尖的竹刀,同凶恶的狗或顽劣的人咿呀叫着斗殴,不觉间扭作一团;看着作者转学到城外第一小学学会了爬树、钓鱼、采笋子蕨菜、认雀鸟果树、掷骰子、编竹篓、骑马、游泳和救人、塑白泥的人像、看瓷器制造等。

像是新鲜出炉的道道佳肴,惹得一众读者两眼放光,垂涎不已。

    他读着这本大书,于是依样画葫芦,仿佛是一报还一报地,将他的人生和这个人生所眷恋的世界写进书中,为那些同样眷恋故乡的淳朴的人们提供参考与榜样。

“若把一本好书同这种好地方尽我拣选一种,直到如今我还觉得不必看这本弄虚作伪千篇一律用文字写成的小书,却应当去读那本色香具备内容充实用人事写成的大书。

”他这样说也这样做。

    大山·流水    看到书名,关于大山,或许城市人第一想到的就是闭塞、愚昧、穷山恶水和封建迷信。

不错,现今中国的实际情况与之相仿,何况清末

但他却有这个本事,以充满稚趣不做雕琢的口吻向我们诉说大山的美、山民的良善与可爱,像是水洗过一般地鲜活生动、栩栩如生。

而那些被过滤掉的苦难与悲叹,则成了一江清水下凝固黯然的淤泥,沉默地等待世人挖掘。

无法掩盖的淡淡悲凉,调味剂一般地浮出水面,在读者鼻尖缭绕,使人欲罢不能。

    这里有那些人:吊脚楼上傲娇的少女,船舱里吸烟的青年,放蛊的落洞的卖菜卖米争揽生意的美好年轻女子,游荡在街头准备加入某军阀势力的年轻人;有那些物:日头的影子直照街心的寂寞的长街,沅陵县河南岸村白华朱实的小株橘子树,濒河的黛色悬崖上人工凿就的古怪道路,凤凰街头小饭铺门口用来尝鲜和少年们填肚子的蒸鱼和腌菜;更有那些风物民俗:河街、码头、木筏、吊脚楼、漂滩、呼号、放蛊、筛锣。

这里的人们顺应着民俗天然地生存,讴歌大地依赖自然的同时又自发抗争着传统民俗带来的不公。

男人吼叫着厮杀着,裸着臂膀冲锋陷阵;而女人执着地日复一日等在码头,带着乌溜溜的眼珠子遥望对岸,等某个或许永不再回来的爱人。

他们生活喜怒分明,人生饱满丰润,内里含着苍白暗灰的城市人看不到的各种颜色和情感。

而这些情趣的作者在他们面前像个出门旅游刚刚返回的小孩子,东张西望地把路上的景色人物老老实实地复述给读者。

没有花哨的形容词和刻意美化的修饰,更没有对时代与环境怨天尤人的愤懑,有的,只是一颗不老的心,和一支淳朴的笔。

为了现时代没有梦想生活迷茫的人们而还原一处并不完美的世外桃源,直到他虎口磨出一层薄薄的老茧,也依然笔耕不辍,倦然而不自知。

    汪曾祺在《沈从文的寂寞》一文中说:“他的小说就混和着美丽与悲凉。

湘西地方偏僻,被一种更为愚昧的势力以更为野蛮的方式统治着。

那里的生活是‘怕人’的,所出的事情简直是离奇的。

一个从这种生活里过来的青年人,跑到大城市里,接受了五四以来的民主思想,转过头来再看看那里的生活,不能不感到痛苦。

”    不愧是相近的心境与风格,美丽起来哀愁起来都如此相似。

而这却也是对他这本书的最好注解。

不只小说,散文里也通篇是乡土的抒情,带着新鲜的未被玷污的野气。

辽远诡谲而神秘的家乡成为他思考与抒情的温床,被给予了充分空间和时间肆意生长直到成型实践,建构了他全部内心世界的框架。

无论那之后他的人生受到城市文化的几重打磨,我们也相信,骨子里的沈从文依然是湘西大山的,在大山雄浑悲凉的根基上荡漾着沅水的温婉美丽,结合成一个特殊矛盾体。

而沅水里倒映的粼粼波光,又何尝没有他的影子

    “夹河高山,壁立拔峰,竹木青翠,岩石黛黑。

水深而清,鱼大如人。

”山依水傍的地带,孕育的一定是水一样的女人和山一样的男人。

带着和湘西山水一样柔和又强韧的特质,一个个地从我们面前经过,越走越远,渐渐地,构成山的形状和水的颜色,清亮澄澈、大气地勾勒描边、涂抹修饰。

就此,一幅氤氲在万物吐纳呼吸中的泼墨山水画,终于成型。

    人生·梦境    我几乎是带着惊异而赞叹的目光屏气凝神地看着沈从文还原的人生——梦境一般遥不可及,又仿佛是真真切切地曾在我们的童年世界里轰轰烈烈地出现。

    赞叹之后是苦笑——这样的文字,如今内心早已不复当年纯净的我们如何写得出

现今的世界,尽管是和平年代,金钱名利永远是每个人急行的终极目标,哪怕心非所愿也一定会被推着多少沾染上这些顽疾。

于是没有硝烟的战争拉开序幕,而我们每个人不可避免地都将成为战场上厮杀的兵士,怀揣一颗膨胀浮躁的内心发了昏似的踩着各种尸体往前冲到第一线,因为跑在后面的,无论多么良善灵慧,注定了失败者的命运。

    偏偏那个真刀真枪战火连天的时代,独他沈从文还怀着一颗充满希望的思维恣肆的心脏,坐怀不乱。

在联大,在北平,在哪里他都是温婉略带羞怯却坚强沉稳的沈从文,脑子里有做不完的故乡梦,笔下流淌的是写不完的故乡情。

    青玉色的天空,他从山谷中的溪涧看向透明清莹的出山涧,而那是那谁谁谁流动不止的眼睛;他听得见穿着旧到将褪色的绿衣裳的青草对着四处飘荡的浮萍唱着“小萍儿,漫伤嗟

同样漂泊有杨花”;他见过那莺歌儿诗人,带着尖瘦有毛的嘴脸,四处嬉皮笑脸地唱情诗;他看到微微的凉风吵拂了衣裙,淡淡的黄月洒满了一身。

星样的远远的灯成行排对,灯样的小小的星无声长坠;他听到宛若“生着一对银白薄纱翅膀”的歌声,跑到这时天上小月儿照着的一切人们心里,借着这清冷有秋意夹上些稻香的微风——他听到看到的,仿佛是梦里的故乡给他讲的故事,将真实的人生一遍遍过滤,最后撇去上层浮沫,倒掉渣滓留下最甘甜清冽的汁液,喝一口下去就舒缓到了心里。

    多么像未被商业和利益染指的风物世情

隐藏在山水怀抱最深处,少有那么一两个交心的朋友,大多数时间稚嫩单纯却保持着从容的态度,独自活得无比逍遥自在。

谁都期盼这样的人生,然而唯独他能淡泊而清醒,身体力行,一边奋斗着苦难深厚的现实,一边自顾自美丽着他的梦境。

当我们还在咒骂生活的不公和罪恶时,他却坐在陋室里,泼墨山水,自得其乐。

当我们看到这一幕时,又还有什么借口而无法湿润眼眶,默默离去

  经过乱世的作家写的文字,每每以社会历史之“变”剧烈敲打着后人的脑袋。

而沈从文老先生,还有与他在文字上有着异曲同工之妙的汪曾祺先生,却总以社会历史中的人性之“常”不断使我们眼前一亮。

而这样的初衷,又决定了讴歌淳朴挚诚的人生、挖掘灵秀坚韧的品性成为其作品的永恒主题。

    曾经屈原在此放歌汨罗、寻芷访兰;曾经陶渊明在此分花拂柳,桃源忘返;曾经范仲淹在此先民而忧,后民而乐。

这个被历史多次吟诵的历史空间,从来就不是沈从文笔下才有的乌托邦。

但他为蒙在鼓里的人们还原了一个真实的带着各种缺陷的本来面貌,而真实的湘西风土才更让人感到亲切,留恋。

    何时内心沉静了,就捧起这部书来看罢。

面对躲不掉的现实,纵然无法化笔为剑成为革命斗士,我们至少还能坚守这世道仅剩的人性,在那大山中的人生里读一本这样的大书。

世界上著名的书籍有哪些

级上学期:1.《悲惨世界》雨果 少年儿童出版2.《简.爱》夏洛蒂.勃朗特著 人民文学出版社3.《天蓝彼岸》(英)希尔 著 张雪松 译 新世界出版社4.《胡小闹日记》乐多多 浙江少年儿童出版社5.《风与树的歌》安房直子 少年儿童出版社6.《女儿的故事》梅子涵 中国少年儿童版社7.《安妮的日记》安妮·法兰克 北京出版社8.《我的爸爸叫焦尼》波·R·汉伯格 文 爱娃·艾瑞克松 图 人民文学出版社9.《一只狗和他的城市》常新港 接力出版社10.《雾都孤儿》狄更斯 人民文学出版社六年级下学期:1.《我的叔叔于勒》莫泊桑著 人民文学出版社2.《神秘岛》凡尔纳著 少儿出版社3.《海蒂》 施皮里 中国少年儿童出版社4.《苏菲的世界》(挪)乔斯坦·贾德 著 萧宝森 译 作家出版社5.《再见了,艾玛奶奶》(日)Atsuko Otsuka 著,(日)猿渡静子 译 南海出版社6.《大卫科波菲尔》(英)狄更斯著 人民文学出版社7.《人类的故事》(美)房龙 中国人民大学出版社8.《童年》高尔基 人民文学出版社9.《草叶集》(美)惠特曼 著,李野光 译 北京燕山出版社10.《基督山伯爵》 大仲马 上海译文出版社

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1、《远大前程》 2、《大卫·科波菲尔》 3、《呼啸山庄》 4、《远离尘嚣》 5、《理智与情感》 6、《园会》 第六级:2300生词量,适合高三、大学低年级学生,共4本 1、《简·爱》 2、《雾都孤儿》 3、《傲慢与偏见》 4、《苔丝》 5、《白衣女人》 入门级:适合小学高年级,初一共十本 1 《生存游戏》 2《侠盗罗宾汉 》 3《白色巨石》 4《红酋长的赎金》 5《吸血鬼猎手 》 6《逆戟鲸》 7《雾都疑案》 8《亚瑟王传奇》 9《亚瑟王朝里的美国人》 10《把钱拿出来》建议你根据自己的年级选择一本阅读,里面是中英对照的,不是很难,如果需要帮忙,可以联系我,给我留言就可以了。

鲁迅 散文诗 雪 课后练习

1,北方的雪的特一是孤独,在这里它还现成死掉的雨的意思。

北雪完成升华是亡联系在一起的,也正是完全的献身,让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

  2,①鲁迅先生初到日本东京,尽管那里的清国留学生很多,但他们却醉生梦死、不学无术,让鲁迅倍感失望,一股孤独感油然而生。

鲁迅先生的这段经历可以看作是“孤独的雪”的绝佳注脚。

  ② 由东京易地仙台后,在时事电影上看到的麻木愚昧的国人,于是觉悟到“医学并非一件紧要事,凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不必以为不幸的”,于是决然辞别自己崇敬的藤野先生,弃医从文,这不正是“死掉的雨”变成“雪”的过程吗

  ③作者之所以说朔方的雪是“雨的精魂”,是因为她不甘于像暖国的雨那样单调、平庸,又不甘于像江南的雪那样屈从于外物而消磨了斗志,所以,用“雨的精魂”称朔方的雪,是对朔方的雪顽强追求理想、尽显张扬与独立个性精神的极力赞美。

作者极力赞美朔方的雪顽强不屈、追求理想的斗志。

  迅)之所以要呼唤自然本性的野性与爱,正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。

鲁迅宣称,他“对于自然美,自恨并无敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感动”,却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。

鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士,离开了社会人生的自然及自然美,对于他是没有意义的。

他赞赏自然和自然美,完全着眼于从中发现社会和发现自己。

  从这样的审美观点出发,鲁迅喜爱的自然美是:“人们和天然苦斗而成的景物”,即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。

在《野草》里,鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光,但总的说来,他“并无敏感”,直截了当地表示:“我不爱江南。

秀气是秀气的,但小气。

”他批评杭州的风景“显得小家子气,气派不大”,以为“北方风景,是伟大的,倘不至于日见其荒凉,实较适于居住”。

(钱理群《心灵的探寻》)  “站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹。

”(鲁迅语)  学生交流讨论结果,教师明确:  作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。

“朔方的雪花”以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在,孤独寂寞之中谱写了一曲最为动人的乐章:“凛冽的天宇下”,北方的雪俨然是一个斗士,它“蓬勃地奋飞”,弥漫于太空中,“使太空旋转而且升腾地闪烁”,像是一个奔放的挑战者。

像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜,相比而言,最值得称赞的还是在孤独的境遇下独自抗争的北方的雪。

北方的雪最为形象地体现了鲁迅看重的独立与张扬的个性精神。

  奋飞之际,北方的雪似乎也有点振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更凸现出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。

  作者在看似不需要转折处嵌入一个峻急的“但是”,更加明确了作者的情感倾向,是鲁迅独特语言风格的体现。

  (一)、雪(作者:鲁迅)  在《雪》中,鲁迅先生以细致生动的笔墨为读者展示了两种不同风格的雪:江南的雪与朔方的雪,在对比中他的倾向性是显而易见的。

阅读这首散文诗关键在于弄懂他为什么会特别钟情于朔方的雪,换句话说,朔方的雪的哪些特点吸引了作者并使之产生共鸣

阅读时不妨找出那些隐含有深意的句子和词语,帮助分析全文主旨。

  1 文章是从哪些方面描绘江南雪的优美

  作者文中描绘出江南雪的优美是从两方面展开的:第一描绘江南雪的色彩丰富:血红的山茶花,白中隐青的梅花,深黄的腊梅,冷绿的杂草,表现出江南雪的“滋润美艳”。

其二再现了美好的童年生活的一面——“塑雪罗汉”。

孩子们呵着冻得通红,象紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。

在欢乐的儿童天地里,竟有童心未泯的成人掺入其间,更增添了生活的情趣。

“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”,这是一个富有诗意的形象,它不仅集中体现了江南雪“滋润美艳”的资质,而且和前面的风景描绘相映衬,使情境更加新颖别致,生意盎然,柔媚多姿。

  2 、文章是怎样描写北国雪的,表现了它的什么特点

  文章写北国雪时,着力从多空间进行立体描绘,以突出腾飞的朔雪那种横扫千军,锐不可当的气势:“在天边的旷野上,在凛冽的天宇下”,“弥漫太空”的飞雪,“如包藏火焰的大雾”,不仅自己“一升腾”“旋转”“灿灿地生光”,且使整个“太空旋转而且升腾地闪烁”。

寥寥数笔,朔方飞雪撼天动地之力兀露,其势逼人,使读者自然联想到作者在那黑暗的岁月艰苦卓绝而又令人神往的战斗。

因而表现出北国雪的独立不羁,昂然向上的性格特点。

  3 、文章描绘两种雪,表现了一个什么样的主题

  在《雪》中,作者虽然极写江南雪的美艳,孩童的欢乐,雪罗汉的有趣,表现了对故乡的怀念之情,且因雪罗汉的消融流露出对美好事物不能常在的惋惜之情,但作者并不是沉迷于优美而虚空的幻境中,求得精神上的安慰。

他真正向往的是壮美的现实战斗生活,渴望从自然的伟力中汲取斗争的勇气和力量,永葆战斗青春。

  5 、文章第一段写得很生动,谈谈你对第一段的理解。

  (提示: 写江南雪的“滋润美艳”,从哪些角度去写的,运用了哪些修辞,给人一种什么样的感觉。

)  本段写江南的雪景,写得晶莹娟秀,绚丽多姿。

一开始“滋润美艳”四字准确地概括了江南雪的特质;接着以“隐约着青春的气息”,“极壮健的处子的皮肤”两个比喻,一虚一实,推出一个“隔雾看花”的朦胧美景,令人产生无限的遐思,作者写作时神采飞扬之状也情态毕现。

而在雪野中——一片洁白的背景下,点缀着宝珠山茶的血红,单瓣梅花的浅青,腊梅花的深黄色和杂草的冷绿,好个五彩缤纷的世界

江南雪的“美艳”便进一步具体化了。

最后两句,更是神来之笔,作者写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾,用“记不得”说明“仿佛看见”,以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明,非常自然、真切,整个场面因这想象中的蜜蜂的存在而充满了生机,正隐约着前面的“青春气息”。

  我从《雪》中读到了三种人生苏州市吴中区光福中学教师 钱小明重读鲁迅先生的散文诗《雪》,是因为它被选入了江苏版语文九年级下册新教材。

这篇文章,我上学时肯定是读过的;但同样可以肯定的是,我对它已几乎一无所知了,或者应该说我本来就对它一无所知罢。

为了编点教学资料,也因为莫名的潜滋暗长着的一份好奇,我开始反反复复地读它。

诗质的语言,生动的画面,很快征服了我的心。

可是,众多的疑惑竟也一并攫住我的神经,让我难以自拔: “暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”,作者把这三个形象放在一起到底想告诉读者什么

作者明显偏爱“朔方的雪”,可为什么花大量的笔墨写“江南的雪”,甚至于用两个小节写塑雪罗汉的情景

如果作者写“江南的雪”和塑雪罗汉是要表现“对故乡的深情怀念与热情赞美”和对“童年生活美好的回忆”(引号中为课文中的旁注语),那文章的第三节是否显得画蛇添足,大煞风景

整整用了四个下午、四个晚上——20多个小时上网读《野草》,读关于《野草》的评论,读关于鲁迅的评论,最奇怪的感觉竟然是,人们都有意无意地忽视了《雪》,偶尔有片言只语,终难尽解我心头之惑。

我所看到的意见无外乎两种。

一种意见我称之为“追求美好说” (看来教材编者也接近这种观点),即“江南的雪”象征美好的世界,“朔方的雪”象征为着追求美好而须的不屈的抗争(也可补上“精神”、“战士”之类的词)。

姑且不论这种说法与普遍认同的“对比”特点是否一致,仅就“滋润美艳之至”六个字,就让人总觉得讽刺意味更胜赞美意味。

另一种意见可以叫做“灵肉说”,如就读四川师范大学中文系的金瑞锋先生(虽然他发文时只是大一学生,但我愿意这样称呼他)认为:“江南的雪是极壮健的处子的皮肤,美艳至极,是炫耀的肉体,这种只适于塑罗汉的柔和的雪永远只能在冷风的吹刮中消失掉它的胭脂。

北方的雪,如粉,如沙地飘洒,和飘飞着的灵魂一样,徜徉在空中,飞舞,蓬勃,奋发,闪烁永久的光,鲁迅期待着这种灵魂的诞生。

”读了几天的“网文”,这段文字是最让我忘却眼酸腰痛的。

然而“暖国的雨”呢

难道它仅仅是为了给结束语“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”创造一个呼应

难道“暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

博识的人们觉得他单调,他自己也以为不幸否耶

”这样的语句竟可以没有一点意味

2004年12月28日,已经多年难得见雪,见雪也至少要到春节前后的苏州,竟然下起了纷纷扬扬的大雪。

一时间心头不由得也迷信起来。

眼睛从荧屏移向校园,虽没有看见雪野中有各色花草、蜂蝶,但欢呼雀跃的学生却是随处都是,更有一群青年教师,女的打着花伞,男的举着相机,在已被白雪半遮半掩的绿树碧草间照相,那种兴奋直逼进三楼阳台上的我的心里面来。

“明天肯定有人塑雪罗汉了。

”我自然地想道。

忽然间,我有了一种感觉,这是一幅热闹的画面呀!而这热闹,全是因为“江南的雪”的“滋润美艳之至”讨人喜欢的缘故了。

而“朔方的雪”不同,它“如粉,如沙”,只因太过冷峻,人们是宁愿居屋烤火也不愿意亲近的,于是尽管它“在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁”,别有一种“壮美”,但只能面对“无边的旷野”、“凛冽的天宇” ——“是的,那是孤独的雪。

” 有一种想法在心中升起:“暖国的雨”、“江南的雪”、“朔方的雪”象征着三种人生——“向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花”,让“博识的人们觉得他单调”,自己应该感到“不幸”而又不一定感到不幸的人生;“滋润美艳之至”,如小丑般媚俗而受宠,却终究因没有灵魂而成为匆匆“过客”的人生,永远独立独行,用“蓬勃地奋飞”“使太空旋转而且升腾地闪烁”,却必须忍受“孤独”的人生。

如此,“是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

”这句话好像也不是太难理解了,同时,作者对三个形象的基本态度似乎也与作者用语的感情色彩,更与作者的人生态度相吻合了。

读书偶得,存此一说,以备斧正。

  从对南北两处的雪的描写来看,鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。

江南的雪固然美丽,但在鲁迅眼中,这种美未经磨练,并不能保持长久。

鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神,这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力,就像他在一篇文章中说到的,“站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹”。

在文章中,北方的雪“决不粘连”,“奋飞”,“旋转”,“升腾”,正是这种精神最为形象的体现。

  在奋飞之际,北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更凸现出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。

  6 雪  课文研讨  一、整体感知  理解了这篇文章的最后一句:“那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂”,也就理解了这篇文章的主旨。

这句话对文章中提到的自然景致——江南的雪与朔方的雪做出了带有倾向性的判断,江南的雪已经死掉,而朔方的雪,在孤独的旋转升腾中升华,成了雨的精魂。

  作者为什么会对朔方的雪情有独钟

这一情感逻辑在文章中得到了细密的展开。

文章开头首先提到暖国的雨,在博识的人们眼中,它是单调的。

而有着丰富多彩之美的,是江南的雪。

作者在这里以满怀感情的笔触写出了记忆中的江南的雪,它有着一个色彩斑斓的环境,各色各样的花在雪野中生长,“许多蜜蜂们忙碌”,又让人不禁联想,“冬天已经来了,春天还会远吗

”在作者的眼中,江南的雪还和孩子们的欢乐联系在一起,雪天虽然将孩子们的手冻得通红,但也给他们带来了快乐的游戏。

对塑雪罗汉的生动描写渗透了作者脉脉的温情,“洁白”、“明艳”、“闪闪生光”这些形象的词语既融进了作者对于南方冬天的美好回忆,也是在通过孩子们的眼睛去描绘令人欣喜的场景。

江南的雪,透露出盎然的生机,蕴育着生命。

  然而,在接下来的一段中,作者的笔调有了微妙的变化。

雪罗汉是江南的雪天中最值得珍藏的记忆,也是美的象征,可到了第二天,“晴天又来消释他的皮肤,寒夜又使他结一层冰”,时间让美消褪,“嘴上的胭脂也褪尽了”,美似乎染上一些不和谐的色彩。

  这时,“朔方的雪花”出场了,它是以孤独不妥协的姿态向世界宣告它的存在的。

它“在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾”,在孤独寂寞之中,北方的雪谱写了一曲最为动人的乐章:“凛冽的天宇”下,北方的雪俨然是一个斗士,它“蓬勃地奋飞”,弥漫于太空中,“使太空旋转而且升腾地闪烁”,像是一个奔放的挑战者。

  从对南北两处的雪的描写来看,鲁迅更为欣赏“朔方的雪”。

江南的雪固然美丽,但在鲁迅眼中,这种美未经磨练,并不能保持长久。

鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神,这种精神也正是鲁迅一以贯之的前行动力,就像他在一篇文章中说到的,“站在沙漠上,看看飞沙走石,乐则大笑,悲则大叫,愤则大骂,即使被沙砾打得遍身粗糙,头破血流,而时时抚摩自己的凝血,觉得若有花纹”。

在文章中,北方的雪“决不粘连”,“奋飞”,“旋转”,“升腾”,正是这种精神最为形象的体现。

  在奋飞之际,北方的雪似乎也有点儿振臂一呼却应者寥寥的寂寞,但正是这种寂寞,更凸现出坚守自身的可贵,这也是鲁迅不同于一般作家的地方:甘于不被理解,义无反顾,决意向死而生,“从无所希望中得救”。

  二、问题研究  1.《雪》是鲁迅散文诗集《野草》中最为明朗的一篇。

它的景物描写细致生动,用词准确。

文章描写了江南与北方的雪景,并在对比中体现出作者的倾向。

江南的雪是美的,但它是温润的美,相比而言,最值得称赞的还是在孤单的境遇下独自抗争的北方的雪。

这一情感取向,阅读时需要仔细辨析。

  2.鲁迅的语言风格非常独特,例如,在描写完江南的雪之后,用了一个峻急的“但是”,转入对“朔方的雪”的描述。

看似并不需要转折,可加上这个“但是”之后,情感的倾向性更加明显了。

这一点需细细体会。

  练习说明  一、作者对江南的雪及北方的雪的描绘,引起你怎样的联想

你觉得全文表达了作者怎样的思想感情

  设题意图是引导学生从总体上初步把握文章的主要内容及主要思想。

本文的主旨比较隐晦,要允许学生有不同的理解。

  作者的思想感情是通过对北方的雪的赞颂表现出来的。

像江南的雪那种平和恬静的美固然能让人欢喜,但更崇高的美应该像北方的雪那样,敢于直面惨淡的人生,在悲壮的战斗中得到升华。

  二、结合全文理解下列语句,探究括号里的问题。

  设题意图是通过理解文中关键性语句,更深地品味文章的内涵。

  1.暖国的雨,向来没有变过冰冷的坚硬的灿烂的雪花。

  (用“冰冷的”“坚硬的”“灿烂的”修饰“雪花”,强调了什么

)  “冰冷的”“坚硬的”强调雪的不屈的精神,而这种精神是“灿烂的”,是最值得赞赏的。

  2.那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。

  (“隐约的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”分别形容江南的雪的什么特点

)  “青春”、“处子”都是最富有生命力的状态,这里是指江南的雪蕴育着生命,是与轻柔和缓的境界相联系的。

  3.是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

  (“孤独的雪”,“死掉的雨”,“雨的精魂”是什么意思

)  北方的雪的特质之一是孤独,在这里它还被表现成死掉的雨的意思。

北方的雪完成升华是与死亡联系在一起的,也正是完全的献身,让它成为了雨的精魂——凝聚了所有坚强内核的精魂。

  三、课文中写了塑雪罗汉,《从百草园到三味书屋》中写了雪地捕鸟,描写都非常生动传神。

你在雪地里做过什么游戏

试写一段文字描述出来。

没有见过雪的同学可以写想像作文。

  教学建议  一、带领学生朗读,感受文章的语言美。

  二、让学生分别找出描写南方的雪与北方的雪的句子,体会它们的不同含义。

  三、鲁迅曾说过他的哲学全部在《野草》里面,让学生目前去理解《野草》还有些困难,但可以挑出《野草》中描写自然景致的几篇,如《秋夜》《好的故事》《腊叶》等,让学生感受自然描写中写实与象征的不同。

  有关资料  一、心灵的探寻(节选)(钱理群)  (鲁迅)之所以要呼唤自然本性的野性与爱,正是为了给人间的现实战斗注入生命的活力。

因此,他一再地表示,他所强调的是“用自力克服一切困难,并非真劝人都到山里去”;他自己更是绝不愿意躲到“鹤唳一声,白云郁然而起”的田园诗中去,他要“活在人间”,即使是遭到人们的孤立,排挤,也仍然不离开“人海”,让生命的“沉钟”永远“深深地在人海的底里寂寞地鸣动”。

正是在这个意义上,鲁迅宣称,他“对于自然美,自恨并无敏感,所以即使恭逢良辰美景,也不甚感动”,却念念不忘记载着人间奋斗历史的“遗迹”。

鲁迅本质上是一个社会感与历史感都极强的思想斗士,离开了社会人生的自然及自然美,对于他是没有意义的。

他赞赏自然和自然美,完全着眼于从中发现社会和发现自己。

  从这样的审美观点出发,鲁迅喜爱的自然美是“人们和天然苦斗而成的景物”,即从中可以发现社会和人生斗争精神的深沉雄大、壮阔古拙的力的美。

在《野草》里,鲁迅也曾描绘过江南明丽的风光,如《好的故事》,他所着重的依然是从“永是生动,永是展开”的“美的人和美的事”中去捕捉“飞动”的美,从而感到一种生命力的存在。

但总的说来,他对秀丽的江南风景,“并无敏感”,他直截了当地表示:“我不爱江南。

秀气是秀气的,但小气”。

他批评杭州的风景“显得小家子气,气派不大”,以为“北方风景,是伟大的,倘不至于日见其荒凉,实较适于居住”。

在《野草·雪》里,“与滋润美艳之至”的“江南的雪”相比较,他显然更醉心于“朔方的雪花”——  在纷飞之后,却永远如粉,如沙,他们决不粘连,撒在屋上,地上,枯草上,就是这样。

屋上的雪是早已就有消化了的,因为屋里居人的火的温热。

别的,在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

  在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……  这闪闪地旋转升腾着的,也是人的精魂,鲁迅的精魂——奋斗的,向上的,闪光的。

  鲁迅终于在博大的、运动着的“自然”中,发现与肯定了人与自己。

  (节选自《心灵的探寻》,北京大学出版社1999年版)  二、铁屋中的呐喊(节选)(李欧梵)  (《野草》)集子中写得最好的抒情篇章或许是《雪》,这里抒情场景围绕着南方和北方两种雪的对比而给以启示:雪的两种形象,成为诗人往昔青年时代和当前的他的隐喻。

对南方雪景的描写是色彩丰富的:血红的山茶花,白中隐青的梅花,深黄的蜡梅,冷绿的杂草,以及作为中心形象的、孩子们堆塑起来的有着鲜明色彩的雪罗汉。

但是诗人现在居住在那里的北方的雪,却是没有色彩的,如粉、如沙,决不粘连。

这些描写可以说都是实景,但是在雪化为雨时,所写的景物就是不那么现实主义的了:  在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着的是雨的精魂……  是的,那是孤独的雪,是死掉的雨,是雨的精魂。

  在这些抒情诗里,自然景象的描写似乎已经浸透了幻想的、隐喻的意象。

这不仅赋予鲁迅的散文以诗意,而且由于大胆地离开了中国古诗中自然意象的运用,决定了鲁迅散文诗的“现代性”。

普实克曾论证鲁迅的散文诗读来很像波德莱尔的《散文小诗》。

如果说,鲁迅的小说虽有许多象征主义的属性,却仍然是立足于现实主义的。

他的散文诗却绝对地属于象征主义的结构,再加上许多小说和戏剧的手法,似乎是在讲述一个梦或寓言领域内的虚构的“故事”。

  (节选自《铁屋中的呐喊》,岳麓书社1999年版)  三、“优美”与“壮美”的完美统一(节选)(张向东)  一九二四年岁暮,北方降雪。

十二月卅一日鲁迅在日记中写道:“雨雪。

……下午霁,夜复雪。

”翌日,天放晴而有风,《鲁迅日记》又载:“大风吹雪盈空际。

”这七字颇富诗意。

可见作者“遵四时以叹逝,瞻万物而思纷”(陆机《文赋》),此时已萌发创作冲动。

十七天后,题为“雪”的散文诗便诞生了。

显然,现实中的自然景象给予作者的印象是《雪》产生的契机。

但《雪》又不是自然景观的简单再现和扩展,作者张开想像的翅膀,从眼前的飞雪联想到江南的雪景,思绪在回忆与现实中翻腾,最后终于将一腔情思作化绝妙的南、北雪景图:  江南的雪,可是滋润美艳之至了;那是还在隐约着的青春的消息,是极壮健的处子的皮肤。

雪野中有血红的宝珠山茶,白中隐青的单瓣梅花,深黄的磬口的蜡梅花;雪下面还有冷绿的杂草。

胡蝶确乎没有;蜜蜂是否来采山茶花和梅花的蜜,我可记不真切了。

但我的眼前仿佛看见冬花开在雪野中,有许多蜜蜂们忙碌地飞着,也听得他们嗡嗡地闹着。

  这雪景写得晶莹娟秀,绚丽多姿。

一开始“滋润美艳”四字准确地概括了江南雪的特质;接着以“隐约着青春的气息”,“极壮健的处子的皮肤”两个比喻,一虚一实,推出一个“隔雾看花”的朦胧美景,令人产生无限的遐思,作者写作时神采飞扬之状也情态毕现。

而在雪野中——一片洁白的背景下,点缀着宝珠山茶的血红,单瓣梅花的浅青,蜡梅花的深黄色和杂草的冷绿,好个五彩缤纷的世界!江南雪的“美艳”便进一步具象化了。

最后两句,更是神来之笔,作者写蜜蜂在花丛中纷飞与喧腾,用“记不真”说明“仿佛看见”,以记忆的模糊反衬眼前景物的鲜明,非常自然、真切,恰如名句“红杏枝头春意闹”以一“闹”字点眼,整个画面因这想像中的蜜蜂的存在充满了生机,这不正是那隐约着的“青春的气息”

  江南是作者的故乡,是他童年生活的地方,在作者的脑海中留下了许多美好的记忆。

如少年闰土神奇的生活世界(《呐喊·故乡》);同小伙伴一起夜吃罗汉豆的小船(《呐喊·社戏》);有无数的故事、趣味无穷的百草园(《朝花夕拾·从百草园到三味书屋》)……在作者笔下都具有浓郁的诗情画意。

作者写作《雪》的前后确曾常常忆及故乡风物和童年生活的情景。

《雪》成后一月内,又连续写出了涉及这方面内容的《风筝》《好的故事》等作品。

因此,作者在《雪》中不仅工笔重彩描绘出一幅明艳秀丽的江南雪景图,同时还再现了美好的童年生活中的一幕。

  “孩子们呵着冻得通红,像紫芽姜一般的小手,七八个一齐来塑雪罗汉。

”在欢乐的儿童天地里,竟有童心未泯的成人掺入其间,更增添了生活的情趣。

在这里,作者着重写了雪罗汉的形象,这与孩子们的欢欣连在一起的雪罗汉,起初“虽然不过是上小下大的一堆,终于分不清是壶卢还是罗汉,然而很洁白,很明艳,以自身的滋润相粘结,整个地闪闪地发光”。

等到孩子们用龙眼核和胭脂口红加以装饰后,它便“目光灼灼地嘴唇通红地坐在雪地里”了。

这是一个多么富有诗意的形象啊!它不仅集中地体现了江南雪“滋润美艳”的姿质,而且和前面的北景描绘相映衬,使意境更加新颖别致,生意盎然,柔媚多姿了。

  但是,诗中的朔雪却是另一番景象。

它既没有江南雪的“滋润美艳”,更无奇花异草相伴,但却有着独立不羁、昂昂向上的性格。

你看:  在晴天之下,旋风忽来,便蓬勃地奋飞,在日光中灿灿地生光,如包藏火焰的大雾,旋转而且升腾,弥漫太空,使太空旋转而且升腾地闪烁。

  在无边的旷野上,在凛冽的天宇下,闪闪地旋转升腾着……

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