求大家帮帮小妹写个【鲁宾逊漂流记】的片断赏析，要2段，内容+赏析，不少于800字，O(∩_∩)O谢谢
概括 鲁滨逊漂流记 英国青年鲁滨逊从小喜欢航海，曾三次离家到南美各地旅行。
一日他怀着云游四海的高远志向，告别家人，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中经历无数险情，后来整条船在太平洋上不幸罹难，船上的人都葬身海底，惟有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，性格坚强的鲁滨逊在岛上独立生活了28年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
《圣经》成为他的精神支柱，凭着惊人的毅力和顽强不息的劳动，他盖起了房子，收获谷物，驯养山羊，用兽皮制作衣物。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
后来他搭救了一个土人，称他为“星期五”，把他收作仆人。
他以非同寻常的毅力和勇气，克服了难以想象的艰难困苦，用勤劳的双手，为自己创造了一个生存的家园。
一直到第28个年头一艘英国船来到该岛附近，鲁滨逊帮助船长制服了叛乱的水手，才返回英国。
这时他父母双亡，鲁滨逊收回他巴西庄园的全部受益，并把一部分赠给那些帮助过他的人们。
评析当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。
主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。
”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。
但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。
鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个男生，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神. 如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多. 我崇尚着我的生活,尽管它很普通.我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活! 鲁滨逊漂流记》读后感 当我郑重地翻过最后一页，读完了这个情节曲折，跌宕起伏的故事之后，我想我真的被它震撼了。
这本《鲁滨逊漂流记》的著作是被誉为英国小说之父丹尼尔·笛福在59岁时写的。
主人公鲁滨逊怀着云游四海的高志远向，越过大西洋和太平洋，在惊心动魄的航海中历经无数险情，后来整条船终于在太平洋上不幸罹难，唯有他一人得以奇迹般地活下来，并只身来到一座荒无人烟的孤岛上。
他从绝望的缝隙中得到了生命的启示，在孤岛上瞬间便几十年。
他在孤岛上劳作生息，开拓荒地，圈养牲畜，生产水稻和小麦，年复一年与孤独为伴，克服了种种常人难以克服的困难。
他曾与野兽斗智，也曾与吃人肉的野人斗勇。
曾有人说过，“作为一个人，首先应该学会的便是如何生存。
”鲁滨孙并未做出什么惊天动地的事情，而是和我们一样在生活着。
但这些琐碎的细节却又是鲁滨孙同困境对抗的过程，而这些困境又是几乎每个人都曾体会到的：黑暗，饥饿，恐惧，孤独。
鲁滨孙的经历之所以具有传奇性是因为在一个特定的环境中，困境被放大了，对抗困境的时间被拉长了。
如果我是他，当船遇到暴风中失事的时候，我不可能像他那样去接受那重重的困难和波折，因为我没有自信。
如果我是他，当独自一人置身于荒岛之上，我不可能像他那样去面对突如其来的灾难，积极自救，因为我没那个能力。
如果我是他，当看到野人用自己同类开宴会时，我不可能像他那样勇敢的站出来，与他们搏斗，因为我没有那种胆量。
虽然，我是个女孩，但也不得不承认自己的软弱与无能，在自己的生活中，很难遇到挫折，即使遇到了，爸爸妈妈总是扶着我，然而幸福中的我根本没意识到家人关爱是一种莫大的快乐。
鲁滨逊这些独立生存的能力从哪儿来的呢
不就是从平时的自理能力逐步形成了独立生存的能力吗
可见养成生活自理能力，对我们是十分重要的。
让我们向鲁滨逊学习，靠自己的诚实、善良、劳动、智慧和坚毅，去创建，去开拓
《鲁滨逊漂流记》读后感 这是英国作家福笛.丹尼尔以一个自传的形式写的.描述了主人公漂流海岛，战胜困难，艰苦创业的传奇故事。
小说写得真实自然，富有传奇色彩。
主人公在孤岛上种庄稼、搭木屋，吃了千辛万苦，生存下来。
但想回人间的心切，使他着迷般地只想到如何走出这个鬼地方，结果还是失败了，最后于1868年回到阔别28年的英国。
看着鲁滨逊的经历，让我可以想象到他在孤岛生活的艰辛，体验到他不屈不挠的冒险精神，更使我重新燃起了对生活的热爱之火。
生活就像是一幅画,有的人画出了春天的生机,夏天的绿荫,秋天的收获,冬天的希望.而有的人却画出了春天的寂寞,夏天的焦躁,秋天的凄凉,冬天的悲哀.画的色彩如何,全取决于作画人本身对生活的态度.鲁滨逊那种对生活不断追求,对交往的向往都源于他那对生活无比热爱崇尚的精神. 如今,我们的生活如此丰富多彩,我们是否有去珍惜,甚至还有人会去轻生,多么愚昧的举动啊.想想鲁滨逊,他为了生存下来,回到正常的社会中去,一直坚持不懈地拼搏着.而对于那些人们,我不知他们领悟到了什么.生活中是存在着千千万万个困难,但也共存这许许多多的精彩与幸福,我们应该去挖掘去体会,那我们才会得到更多. 我崇尚着我的生活,尽管它很普通.我热爱生活,我要用我笨拙的笔去画,画出一张最美的生活! 这时，我父母的忠告，父亲的眼泪和母亲的祈求，都涌进了我的脑海。
我良 心终究尚未丧尽，不禁谴责起自己来：我不应该不听别人的忠告，背弃对上帝和 父亲的天职。
这时风暴越刮越猛，海面汹涌澎湃，波浪滔天。
我以前从未见过这种情景。
但比起我后来多次见到过的咆哮的大海，那真是小巫见大巫了；就是与我过几天 后见到的情景，也不能相比。
可是，在当时，对我这个初次航海的年轻人来说， 足已令我胆颤心惊了，因为我对航海的事一无所知。
我感到，海恒比尔河，又作 亨伯河，发源于英格兰中部，流入北海。
浪随时会将我们吞没。
每次我们的船跌入浪涡时，我想我们会随时倾覆沉入 海底再也浮不起来，了。
在这种惶恐不安的心情下，我一次又一次地发誓，下了 无数次决心，说如果上帝在这次航行中留我一命，只要让我双脚一踏上陆地，我 就马上回到我父亲身边，今生今世再也不乘船出海了。
我将听从父亲的劝告，再 也不自寻烦恼了。
同时，我也醒悟到，我父亲关于中间阶层生活的看法，确实句 句在理。
就拿我父亲来说吧，他一生平安舒适，既没有遇到过海上的狂风恶浪， 也没有遭到过陆上的艰难困苦。
我决心，我要像一个真正回头的浪子，回到家里， 回到我父亲的身边。
这些明智而清醒的思想，在暴风雨肆虐期间，乃至停止后的短时间内，一直 在我脑子里盘旋。
到了第二天，暴风雨过去了，海面平静多了，我对海上生活开 始有点习惯了。
但我整天仍是愁眉苦脸的；再加上有些晕船，更是打不起精神来。
到了傍晚，天气完全晴了，风也完全停了，继之而来的是一个美丽可爱的黄金昏。
当晚和第二天清晨天气晴朗，落日和日出显得异常清丽。
此时，阳光照在风平浪 静的海面上，令人心旷神怡。
那是我以前从未见过的美景。
那天晚上我睡得很香，所以第二天也不再晕船了，精神也为之一爽。
望着前 天还奔腾咆哮的大海，一下子竟这么平静柔和，真是令人感到不可思议。
那位引 诱我上船的朋友唯恐我真的下定决心不再航海，就过来看我。
喂，鲍勃，他拍 拍我的肩膀说，你现在觉得怎样
我说，那天晚上吹起一点微风，一定把你吓坏 了吧
你说那是一点微风
我说，那是一场可怕的风暴啊
风暴
你这傻 瓜，他回答说，你把那也叫风暴
那算得了什么
只要船稳固，海面宽阔，像 这样的一点风我们根本不放在眼里。
当然，你初次出海，也难怪你，鲍勃。
来吧， 我们弄碗甜酒喝喝，把那些事统统忘掉吧
你看，天气多好啊
我不想详细叙述 这段伤心事。
简单一句话，我们因循一般水手的生活方式，调制了甜酒，我被灌得酩酊大 醉。
那天晚上，我尽情喝酒胡闹，把对自己过去行为的忏悔与反省，以及对未来 下的决心，统统丢到九霄云外去了。
简而言之，风暴一过，大海又平静如镜，我 头脑里纷乱的思绪也随之一扫而光，怕被大海吞没的恐惧也消失殆尽，我热衷航 海的愿望又重新涌上心头。
我把自己在危难中下的决心和发的誓言一概丢之脑后。
有时，我也发现，那些忏悔和决心也不时地会回到脑海里来。
但我却竭力摆脱它 们，并使自己振作起来，就好像自己要从某种坏情绪中振作起来似的。
因此，我 就和水手们一起照旧喝酒胡闹。
不久，我就控制了自己的冲动，不让那些正经的 念头死灰复燃。
不到五六天，我就像那些想摆脱良心谴责的年轻人那样，完全战 胜了良心。
为此，我必定会遭受新的灾难。
上帝见我不思悔改，就决定毫不宽恕 地惩罚我，并且，这完全是我自作自受，无可推诿。
既然我自己没有把平安渡过 第一次灾难看作是上帝对我的拯救，下一次大祸临头就会变本加厉；那时，就连 船上那些最凶残阴险、最胆大包天的水手，也都要害怕，都要求饶。
求作文 题目 我在古代有几个熟人 高中的
某日，做了个梦，梦里被问道：“古代你有熟人吗
”我支支吾吾，窘急之下，醒了。
醒后想，其实我是勉强能答出的。
我把这话理解为：你常去哪些古人家里串门
我想自己的人选，可能会落在谢灵运、陶渊明、陆羽、张志和、陆龟蒙、苏东坡、蒲松龄、张岱、李渔、陈继儒，还有薛涛、鱼玄机、卓文君、李清照、柳如是等人身上。
缘由并非才华和成就，更非道德名声，而是情趣、心性和活法，正像那一串串别号，“烟波钓夫”“江湖散人”“蝶庵居士”“湖上笠翁”……我尤羡那抹人生的江湖感和氤氲感，那缕菊蕊般的疏放、淡定、逍遥，那股稳稳当当的静气、闲气、散气（按《江湖散人传》说法，即“心散、意散、形散、神散”），还有其拥卧的茅舍菜畦、犬吠鸡鸣……白居易有首不太出名的诗，《访陈二》，其中两句我尤爱，“出去为朝客，归来是野人……此外皆闲事，时时访老陈。
”老陈是谁
不知道。
但我想，此公一定有意思，未必文墨同道，甚或渔樵野叟，但必是生机勃勃、身藏大趣者，否则老白不会颠颠地往那儿跑。
这等朋友，最大魅力即灵魂上有一股酒意，与之相处像蒸桑拿，说不出的舒坦。
我物色以上诸位，很有参考“老陈”的意思。
说白点，是想邀其做我的人生邻居，那种鸡犬相闻、蹭酒讨茶的朋友。
另外，我还可凑一旁看人家忙正事：张志和怎么泛舟垂钓、与颜真卿咏和《渔歌子》；陆龟蒙怎么扶犁担箕、赤脚在稻田里驱鼠；陶渊明怎么育菊酿酒、补他的破篱笆；李渔怎么鼓捣《芥子园画谱》、在北京胡同里造“半亩园”；张岱怎么茶淫橘虐、书蠹诗魔，又如何披发山林、梦寻西湖；浣花溪上的大美女，怎么与才子们飞句唱酬，如何发明人称“薛涛笺”的粉色小纸……关于几位红颜，我之思慕，大概像金岳霖一生随林徽因搬家，灵魂结邻，身影往来，一间墙正适合。
2我做电视新闻，即那种一睁眼就忙于和全世界接头、急急问“怎么啦怎么啦”的差事。
我有个程序：下班后，在下行电梯门缓缓闭上的刹那——将办公室信息留在楼层里；回家路上，想象脑子里有块橡皮，它会把今天世界上的事全擦掉。
我的床头，永远躺着远离时下的书，先人的、哲学的、民俗的、地理的，几本小说、诗歌和画谱……我在家有个习惯，当心情低落时，即翻开几幅水墨，大声朗诵古诗，要么《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
”要么陶公的“暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
”皆旁若无人状，学童一样亮开嗓子。
很奏效，片刻，身上便有了甜味和暖意。
我觉得，古诗中，这是最给人幸福感的两首，像葡萄酒或巧克力。
至少于我，于我的精神体质如此。
踱步于这样的葱茏时空，白天那个焦糊味的世界便远了，什么华尔街金融风暴、胡德堡美军枪击、巴格达街头爆炸、中国足坛赌球……皆莫名其妙、恍如隔世了。
我需要一种平衡，一种对称的格局，像昼与夜、虚与实、快与慢、现实与梦游、勤奋和慵散……生活始终诱导我做一个有内心时空的人，一个立体和多维的人，一个胡思乱想、心荡神驰之人。
而新闻，恰恰是我心性的天敌，它关注的乃当代截面上的事，最眼前和最峻急的事，永远是最新、最快、最理性。
我必须有两个世界，两张精神餐桌。
否则会厌食，会饥饿，会憔悴，会憎恶自己。
我对单极的东西有呕吐感。
3我察觉到这样的症状：今人的生命注意力，正最大化地滞留在当代截面上，像人质一样被扣压了，缚绑在电子钟上。
那些万众瞩目、沸煮天下的广场式新闻，那些“热辣”“火爆”“闪亮登场”的人和事，几乎洗劫了民间全部神经，瓜分了每个人每一天。
今人的心灵和思绪，鲜有出局、走神和远走高飞的，鲜有离开当代地盘和大队人马去独自跋涉的，所有人都挤在大路上，都涌向最人山人海的地点，都被分贝最高的声响所吸引。
新闻节奏，正成为时代节奏，正成为社会步履和生活的心电图。
人们已惯于用公共事件（尤其娱乐事件）来记录和注册岁月，比如奥运会、国庆盛典、世博会，比如李宇春、张艺谋、小沈阳，比如《暗算》《潜伏》《蜗居》，它们已担负起“纪年”的光荣任务。
再比如，某大导演拍一贺岁片，哪怕粗滥至极，也有人趋之若骛，明明一张垃圾海报，但应召者并无怨言，为什么
因为消费什么并不重要，重要的是行动，是众人拾柴的热情，是你被邀请了，是投身于公共集会和时代运动中去，是回复“你看了没有”这个传染性问号。
而且，你通过“运动”找到了归属——“岁末”之时间归属、“新潮”之族群归属——既认领了光阴，又认领了身份。
你无力拒绝，懒得拒绝，也不想拒绝。
拒绝多累啊。
大家无不过着“进行时”“团体操”式的人生——以眼花缭乱的新闻、日夜更新的时尚为轴、为节拍、为消费核心的生活。
信息、事件、沸点、意见、声音……铺天盖地，但个性、情趣、纬度、视角少了，真正的题目少了。
欲望的体积、目标的吨位越来越大，但品种单一，质地雷同。
越来越多的人，活得像一个人，像别人的替身。
越来越多的人生，像一场抄袭，像流水线肥皂。
打量人生，我常想起幼儿园排队乘滑梯的情景：这头爬上，那头坠落。
目标、原理、进程、快感、欢呼都一样，小朋友们你追我赶，不知疲倦。
4有一些职业，很容易让人越过当代界碑，偷渡到遥远时空里去，比如搞天文的、做考古的、开博物馆的、值守故居的；有一些嗜趣，也容易实现这点，像收藏古器、痴迷梨园、读先人书、临先人帖。
有位古瓷鉴藏家，她说自己这辈子，看瓷经历了3个阶段：一是知其然；二是知其所以然；三是与古人神交。
她说，看一样古物，最高境界不是用放大镜和知识，而是睹物思人、与之对话。
古物是有生命的，它已被赋予了性灵和品格，从形体、材质、纹理、色釉到光泽、气质、触感、髓气，皆为作者之情智、想象力和喜怒哀乐的交集之果。
辨物如识人，逢高品恍若遇故交，凭惊鸿一瞥、灵犀一瞬即能相认。
形体可仿，容颜易摹，灵魂却难作弊。
可以想象，这位藏家在古代有多少熟客，其屋该是一间多么大的聚会厅，多少有意思的人济济一堂，多少传奇故事居住其中。
她怎么会孤独呢
乾隆在紫禁城有间书房，叫“三希堂”，面积很小，仅8平米，上有他亲题的对联：“怀抱观古今，深心托豪素。
”此屋虽狭，但它恐怕是天下最深阔的“怀”了，134位名家的340件墨迹及495种拓本，尽纳于此。
乾隆虽婪，但其眼福却让人羡，那是何等盛大的雅集和磅礴气场啊，一旦走进去，你想不神游八方都不成。
在京城，我最大休闲即泡博物馆、游老宅、逛潘家园或报国寺的古货摊。
我不懂、也不买，就东张西望、走马观花，跟着好奇心蹓跶。
有的铺子是唐宋，有的摊位是元明，有的院落是晚清和民国……那些旧物格局，有股子特殊气场，让你的心思飘飘袅袅，溜出境外，一天恍惚下来，等于古代一日游。
明代大书画家董其昌到长安，拜谒千年前王珣的《伯远帖》，惺惺大发，忍不住添墨其后：“既幸余得见王珣，又幸珣书不尽湮没，得见吾也
”话虽自负，却尽显亲昵，也留下一段隔代神交的佳话。
我见过《伯远帖》的影印件，尺幅不大，董大师的友情独白占去半壁，还满载历代递藏者的印鉴，不下10余枚，包括乾隆的。
应该说，诸藏家与晋人王珣的神交程度，并不逊董，只是董艺高性野，抢先表白了，继者也只能小心翼翼捡个角落座，或体恤先物、不忍涂鸦。
藏轴、藏卷、藏器、藏曲……皆藏人也。
皆对先人的精神收藏，皆一段高山流水、捧物思古的友谊，皆一场肌肤遥远却心灵偎依的恋爱。
5除了鉴藏，读书亦然。
明人李贽读《三国志》，情不自禁欲结书中豪杰，大呼“吾愿与为莫逆交。
”“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。
”这幅对联让左宗棠自励终生。
人最怕的即孤独，尤其精神上的冰雪冷寂，布衣贩夫、清流高士皆然。
特别后者，无不染此疾，且发作起来更势急、更危重，所以围炉夜话、抱团取暖，便是人生大处方了，正所谓“闲谈胜服药”。
翻翻古诗文和画谱，即会发现，“朋聚”“访友”“路遇”“重逢”“雅集”“邀客”——乃天下文人竞趋和必溺之题。
柴门闻犬吠、风雪夜归人，那“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”的场景，不知感动和惊喜了多少寂寞之士。
然而，知音毕竟难求。
尤其现世生活圈里，虽强人倍出，却君子稀遇，加上人心糙鲁、功名纠葛，友情难免瑕疵，保养和维系的成本亦高。
与古人神交则不同了：古人不拒，古人永驻，古人常青。
凡流芳后世者无不有着精致人生，且永远一副好脾气，毋须预约，不会扑空，他（她）就候在那儿，如星子值夜。
你尽可来去如风，更无利益缠绕，天高云淡，干干净净。
名隐陈继儒如此描绘自己的神交：“古之君子，行无友，则友松竹；居无友，则友云山。
余无友，则友古之友松竹、友云山者。
买舟载书，作无名钓徒。
每当草蓑月冷，铁笛风清，觉张志和、陆天随去人未远。
”陆天随即陆龟蒙，与作者隔了近800年。
“去人未远”，是啊，念及深邃、思至幽僻，古今即团圆。
此乃神交的唯一路径，也是全部成本。
山一程、水一程，再远的路途皆在意念中。
吾虽鲁钝，夜秉《世说新语》《聊斋志异》《夜航船》等书时，亦有如此体会——读至酣处，恍觉白驹过隙、衣袂飘飘，影影幢幢处、柳暗花明间，你不仅得见斯人，斯人亦得见你。
一声别来无恙乎，挑帘入座，可对弈纵横、把盏擎歌，可青梅煮酒、红袖添香……国学大师陈寅恪，托10载光阴，毕暮年全部心血，著煌煌80万言《柳如是别传》。
我想，灵魂上形影相吊，慰先生枯寂者，唯有这位300年前的秦淮女子了。
其神交之深、之彻，自不待言。
6古人尚神交古人，今人当如何
附庸风雅的虚交、名利市场的攀交、蜂拥而上的公交、为稻粮谋的业交，甚嚣尘上，尤其炒栗子般绽爆的“讲坛热”“国学热”“私塾热”“收藏热”“鉴宝热”“拍买热”。
但人生意味的深交、挚交，纯粹的君子之交、私人的精神之恋，愈发稀罕。
读闲书者少了，读古人者少了，读古心者更少。
星转斗移，今心性已大变。
有朋友曾说过一句：为什么我们活得如此相似
问得太好了。
人的个体性、差异性越来越小。
恰如生物多样性之锐减，人生多样性也急剧流失，精彩的生活个案、诗意的栖息标本，皆难搜觅。
某日，我半玩笑地对一同事说：“给我介绍一两位闲人吧，有趣的人，
小学生写景的作文 百度知道
写景，就是用语言文字把人们看到的、听到的和接触到的各种自然景物具体地、生动的描绘出来，以此来烘托环境气氛，突出文章的中心或衬托人物的心情，抒发作者的思想感情。
而写景记叙文是以描写自然景物为主的记叙文，是小学生经常练习并要求掌握其方法的重要作文类型之一。
对于小学生来说，写景作文是接触得比较多的。
但是怎样才能把景物写出特色呢
我认为要注意以下几点： 一、抓住景物的特征，全面细致地观察。
观察和感受景物还需要发动各种感觉器官。
从不同感觉、有动有静地写景，让人读来身临其境。
如著名诗人苏轼写的：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
”就写出了从不同的角度看到的庐山的样子。
又如：老舍先生笔下的大兴安岭的山势是“横着的，顺着的，高点儿的，矮点儿的，长点儿的，短点儿的……”绵延起伏，温柔可亲。
他写林海，工于调色，在他的调色板上，绿色是那样变化无穷：宛如一位技艺精湛的丹青妙手，在他的“深的，浅的，明的，暗的，绿得难以形容。
”特别是“在阳光下，大片青松的边沿闪动着白桦的银裙，不是像海边的浪花吗?”这一囊括比喻、拟人、反问三重修辞格的句式，简直给我们描绘出一幅立体、绚丽的画卷，使人感到一种说不出来的美。
他写花更具特色，你看：“青松作衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。
”恰当的比拟，敏锐的观察，绘声绘色的描绘，美不胜收，妙不可言，怎不令人折服? 二、把握写景顺序，写出层次。
我们描写景物时，可以由高到低，由远到近，由整体到局部，由物到人，由动到静等。
总之，把握住写景的顺序，描写出的景物才能层次分明，清晰自然。
描写景物的顺序通常有两种：第一是时间顺序，比如写一棵树，我们可以按春、夏、秋、冬的时间顺序，写出它在各个季节是什么样子的；还有一种是空间顺序，例如我们描写一座山峰，就可以写远处看它是什么样子，近处看它是什么样子，或者从上看是什么样子，从下看是什么样子等。
三、展开合理的想象。
在对景物进行仔细观察的基础上，张开想象的翅膀，根据所见所感展开合理的想象，再把景物状态、颜色、声音、气味描写出来，会给人留下深刻的印象。
比如：“一只黄鹂站在树枝上欢快地唱歌。
”就用拟人手法形象地写出了黄鹂的活泼可爱；再如：《桂林山水》中，作者在观察的基础上展开联想和想象，作者从桂林山的“奇”，想象出像老人、像巨象、像骆驼，奇峰罗列，形态万千，使景物内容更加丰富，充分表达了作者的思想感情；又如：《林海》一文中，作者从千山一碧、万古长青的林海，联想到广厦、木材，直至日用家具，“有多少省市用过这里的木材呀!”此句将大兴安岭同祖国各地紧紧联系在一起，使人感到了它的存在，认识到它在社会主义建设中所起的举足轻重的作用，“亲切、舒服”之感顿涌心头。
四、注意情景交融。
写景的目的，不应为写景而写景，重要的是反映作者的思想感情。
只有这样，才能为文章注入活力，才能写出生动形象的文章。
比如：《林海》一文，通览全文，字里行间处处流露出作者的一腔赞美之情。
作者正是凭借这真挚的感情，讴歌了大兴安岭，讴歌了绿色宝库——林海。
他告诉我们，大兴安岭不仅是良材产地，也是科研基地。
人们利用大自然，改造大自然，“给大兴安岭添上了新的景色，添上了愉快的劳动歌声。
”这说明人与山的关系日益密切。
因此，作者情不自禁地联想到“兴国安邦”的意义，其结束句，既深化了文章的中心，又余味无穷，耐人寻味 美丽的春天 春天到了,真美呀!这是一个大地回春,万物复苏的季节.像蛇,熊,青蛙……之类的冷血动物都停止了冬眠,爬上地面欣赏春天.小鸟鸣春,百花争艳,小草发芽,燕子也飞回来搭窝了,春天使给大地恢复了万紫千红的气氛. 连春雨,春雷都连绵不断地来为我们报春.春天正是播种的好季节,农民伯伯正趁着这个好季节开始播种了,到了秋天就有好的收成. 春天,它不像夏天那样干枯炎热,不像秋天那样冷清,也不像冬天那样寒冷.而春天是一个生气勃勃,充满活力的春天.这使我想到了我们的母亲,母亲就像大地,母亲生下我们,我们就有了生命,大地回春了,就等于一切都要重新开始了,所有的生命都重新来过. 人们可喜欢春天了,因为这美丽的春天,给人以新的开始,新的收获,新的生命,新的希望. 随着春天的到来,大地完全被绿化了,从仪表到心灵都焕然一新,整个春天都被绿色覆盖了. 这春天,既给人以新的生命,也给人以新的希望.我爱这美丽的春天. 春天 可爱的春姑娘，迈着轻盈的步子来到人间，那一片生机的景象便随之来到四面八方，整个世界像刚从一个漫长的睡梦中苏醒过来。
小燕子拖着剪刀似的尾巴，回到北方的家乡，它们“叽喳，叽喳”地叫着，好像在说：“春来了，春来了
” 是的，春天真的来了
我怀着好奇的心情去找春天。
啊，我见到了春天。
远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。
近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。
肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。
这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。
山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。
柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。
那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。
杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。
身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。
山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳……。
各式各样的野花也睡醒了，只见它们伸伸腰，抬抬头，争先恐后地纵情怒放，红色的、黄色的、蓝色的、白色的、紫色的……真是百花争艳，五彩缤纷。
这些花虽然不名贵，但它们用自己的点点姿色点缀着这青春的草地，把自己的一切无私地奉献给大地。
成群结队的蜜蜂，呼扇着黄色的翅膀，嗡嗡地忙着采蜜；那五颜六色的彩蝶，也成双成对地翩翩起舞。
田野上，麦苗返青，一望无边，仿佛绿色的波浪。
那金黄色的野菜花，在绿波中闪光。
不知什么时候，落起了春雨，轻轻的，听不见淅沥的响声，像一种湿漉漉的烟雾，轻柔地滋润着大地。
春雨过后，太阳出来了，一片晴朗。
整个世界像刚洗过似的，特别清爽，空气十分新鲜，呼吸一口，甜丝丝的，像喝了蜜一样。
春风和煦，明媚的春光照在大地上，万物呈现一片生机，形成一幅秀丽的山水图。
春天的色彩 春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……难怪诗人爱吟咏春天，画家爱描绘春天，因为春天是世界一切美的融合，一切色彩的总会。
我很奇怪，这五彩缤纷的色彩为什么会不约而同地选择春天来到大地
春天的雨是连绵的、柔和的，它滋润着大地，抚摸着大地，小声地呼唤着大地，在人们不知不觉的时候，他们竟悄悄地汇成了小河，积成了深潭。
啊，原来是春雨给潭水带来绿色的生命。
风和雨总是结伴而来的。
早春的，带点儿寒气的风，吹醒了万物，树梢绿了，大地绿了，连高耸的楼房的平台也绿了。
宋朝的王安石有诗云：“春风又绿江南岸。
”说的多么好啊
但又何止是“绿”
在风的吹拂下，满山满坡的野花睁开了眼，一朵、两朵，一丛、两丛……连成片，汇成海。
人们面对这蓝的、红的、黄的……气势磅礴的色彩的海洋，烦恼没有了，萎靡没有了。
感谢春天的色彩给我们带来向上的力量和信心。
再看看春天的天空吧。
怎么天空也是五颜六色，使人眼花缭乱
啊，那是孩子们放的风筝。
在蓝天白云映照下，千姿百态的风筝潇洒自如地飘舞着，飞升着，多么使人心旷神怡的景象啊
春天属于孩子们，天空属于孩子们，然而他们不是同时也在努力地打扮着春天，增添着春天的色彩吗
但是，如果你俯下身子去仔细审视，你会发现在悦目的色彩中，还有零星的枯黄，那是残冬留下的痕迹。
你也许会叹息：“真是美中不足啊
”是的，望着那几茎折肢断臂、垂头丧气的小草，谁还会有好心境
可是，你不妨削去枯黄的冬衣，你会有更新奇的发现，嘿
里面却是绿的
原来外表枯黄的小草也在孕育着，孕育着更美的春天。
我终于明白了春天的色彩为什么这样丰富：是春姑娘手中的彩笔勤奋地挥动着；是稚气的孩子们天真地打扮着；是被人们忽视的小草默默地孕育着。
尽情地享受着春的色彩的怡悦的人们啊，你为春天的色彩贡献了什么
流光溢彩的烟花，清脆响亮的鞭炮，昭示着又一个春节的到来。
早春的风雪激荡起开心的欢笑，大红灯笼映现出点点暖意，空气中迷漫着温馨而热烈的气息。
请财神、选对联、买鞭炮、购年货……行色匆匆中，人们感受到了日子的芳香与忙碌，时间也在这盛大的节日里散发出沉淀已久的醇香。
餐桌沉沉，谱写着深深的期盼与祝福。
亲人们相互依靠，互赠快乐，静静体味着家的温馨，灵魂的皱纹在这最深最沉的时刻得以温柔的伸展。
幸福的感觉就这样点点滴滴地渗透到了人们的心里。
慵懒的冬季在震天的爆竹声中渐渐远去。
在欢乐的热浪里，在吉祥的祝福声中，春天悄然而至。
千年的循环依旧，春天淡淡的温柔里有着无法隐藏的美丽。
温暖而不炙热，明媚而不妖邪，宽容而不凌厉。
她用坦然宽厚的笑容，解释所有的老茧和血泡，解释所有的期待和向往。
这是一个充满朝气的季节，所有的希望都在这里萌芽。
春风柔柔地吹化了冰雪，吹散了薄雾。
春天的歌声穿过叠障的尘世，唱绿了石缝中的小草、江边的树林和庭院的青苔；唱来了南飞的大雁；唱醒了沉睡中的青蛙……唱出了一个多彩多姿的世界。
在春天里，拔节的不只是小草，也有我们的梦想；在春天里，成长的不只是禾苗，也包括我们的感悟。
就让我们怀揣着一份阳光的感动来拥抱春天，把春的消息化作满腔憧憬，把心的祝福化作满怀豪情，在春天播种下汗水浸润的信念，在秋天去收获果实累累的希望
我的秋天 作文 最好是写自己看到的,听到的 闻到的 还要按什么顺序来写 什么顺序都行
余光中 浅蓝色的夜溢进窗来 夏斟得太满 萤火虫的小宫灯做着梦 梦见唐宫 梦见追逐的轻罗小扇 梦见另一个夏夜 一颗星的葬礼 梦见一闪光的伸延与消灭 以及你的惊呼 我的回顾 和片刻的愀然无语 《野葡萄》除了夏天 我还能在哪里等待 希望如愿 绿意正在蔓延 整个山间 风吹不起浪 几串饱满的思绪 向高处攀登 尽可能 让一切 一切的力量 散布在广阔山野 希望 你来采摘 黑黑的 晶亮的目光 ————————————《夏天的韵味》一、夏日声音天井打开了谁在天井外唤我用夏天潮湿的声音在声音的揉搓中我的一些什么被偎热三个季节的积累一个季节的喷发我在声音里飘逸走在夏天就走进一曲缠绵的音律走在夏天被夏天柔软着在夏天疏通血脉一次次地接受冲破禁锢的暗示一次次地在心底堆积准备诉说的语言渴望在夏天迷失忘却来时的道路听着夏天这个步伐趔趄的汉子怎样发出叹息二、《在夏天种树》手掌潮湿的时候我匍匐在夏的草地上种树一棵用自己的树枝以及树叶 刮风的树一棵在拥抱中长大的树把眼泪流溢在树冠把叹息埋在树根树的中间部分是对人的渴盼在白昼消失在夜晚种树承受着星光和月牙的照耀树木 由于种植在夏天就学会了隐语仅仅用树枝的晃动表达自己三、《夏日的湖》有一种幸福叫做被征服有一种感觉叫做上路有一个季节叫做夏天有一处美丽叫做夏天的湖夏日的湖宁静的几乎没有声音夏日的湖美丽的几乎让人仰视走在湖边湖水荡漾出一千种姿态游在湖里像是抚摩着自己的皮肤夏天使湖水神秘起来游动着 一些会说话的鱼儿夏天使湖草茂盛起来生长着一些欲望和欲望编成的陷阱夏天使湖水妩媚起来女子们游走在湖畔像是仙女来自天宫行走在夏天亮光在前走动光吸引着光芒流溢着另一个湖泊构成另样的美丽其实 刻意追求的东西早就消失了韵味不管是夏天还是冬天——————————1、在夏天的原野上在夏天的原野上我们的步伐悠闲而又美丽我们年轻风吹着散文诗一样的情调抵达我的心灵与夏天的原野一起摇曳我们是幸福的恋人有一种无言的默契我有长长的读后感你有潇洒的风韵我们宁静在夏天的风里我的畅想恬恬欲醉我的猜想浪漫而已惆怅夏天的原野有一万种风情我爱起于水为一种情绪潸然泪下2、坐在夏天的月光里等你夏日，即将远去你在远方向我呢喃苦了夏苦了期盼等你，坐在夏天的月光里月色擦不去云影我的心无法宁静痴心守护梦中见淫雨迷蒙何时能见你跋涉的背影
我向原野的深处走去进入你的思绪默默地感受时间的份量 久久地不肯离去
边塞诗有哪些
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鲁宾逊漂流记前两次航海经历（800字左右）
鲁宾逊的形象契合了18英国社会的精神宾逊渴望冒不甘平庸的生活，是资产阶级上期的代表人物。
他沦落荒岛后，遇到了诸多似乎难以克服的困难，但他以坚强的毅力和百折不回的决心，逐一解决了居住、食物、工具等方面的问题，过上了舒适的生活。
他十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。
鲁宾逊是富有开拓和进取精神的资产阶级英雄，也是充满征服欲和开疆拓土野心的殖民代表。
他在岛上一站稳脚跟便在海边竖起了登岸标记，在后文叙述的他与星期五的关系中，鲁宾逊的殖民主义者形象更加明显。
所以，《鲁宾逊漂流记》是资本主义奋斗精神的颂歌，也是企图使殖民主义合法化的叙事。
这部作品语言平实，叙事精确。
本章节选部分叙述了鲁宾逊凭借一己之力在荒岛上安家的经过，看似十分困难，甚至不可能，但作者把鲁宾逊选址造屋的过程以精确具体的细节呈现在我们的眼前，具有强烈的真实感，十分可信，使我们觉得，如果我们处在鲁宾逊的位置似乎也会这样做，难怪后人把笛福称为英国小说之父，把《鲁宾逊漂流记》看作现实主义小说的奠基之作。
鲁滨逊出身于英国的中产阶级家庭，虽然他父亲希望他在家乡靠自己的勤奋努力挣得一份家业，一辈子过安分守己的日子，但从幼年起，鲁滨逊就立下了遨游四海的雄心。
1651年，他悄悄离开了家乡，开始了他的第一次冒险生涯。
他从伦敦买了一些廉价的物品，然后由海路直抵非洲，和当地土人交换金沙、象牙等贵重物品，盈取暴利。
他看到有利可图，便再度前往非洲，却不幸遇上了海盗。
他本人也成了强盗头子的奴隶。
但他善于察颜观色，很快得到强盗的信任，放松了对他的看管。
他乘机逃走，并带走了小黑奴佐立。
在海上逃亡了10天后，他被一艘开往巴西的船救起。
到了巴西后，他卖掉小黑奴，买了一个小庄园，开始了庄园主的生活。
但他不甘于平庸，又一次出海冒险，去非洲贩卖黑人。
这一次运气又不好，船在南美洲附近触礁沉没。
除他死里逃生爬上了一个荒岛外，其他人均葬身鱼腹。
小岛上荒无人烟，也没有野兽。
他开始了长达28年的孤独生活。
他并未灰心丧气，首先作了一个木排，将沉船上所有有用的东西运回了小岛，其中有食物、制帆篷的布、枪枝弹药、淡水、酒、衣服、工具等。
他用帆布支起了帐篷，为自己建立了营地。
然后他开始勘察小岛的地形。
他在山坡下选择了一个小山洞作为栖身之地。
并用了几个月时间扩大其规模，并用简单的工具制作了桌、椅等家具。
为了防备野兽，他在洞口设置机关，形成了一个“城堡”。
安排就绪后，船上的食物和水也快用光了。
他又开始寻找食物、水。
荒岛上有不少野山羊。
他除捕食外还将它们饲养起来。
一次偶然的机会，船上装饲料的布袋中残余的粮食在雨季中竟长出了嫩绿的稻苗和麦苗。
他收集了种子，以便第二年扩大种植。
在海岛另一边，他还发现了成片的果林。
他便在果林附近搭了一间茅屋，作为自己的“别墅”。
海滩上物产同样丰富，有许多海龟和飞鸟。
他捕捉它们，以改善营养。
他又捉了只鹦鹉，起名为“波儿”。
岛上还有几条小溪提供淡水，吃喝基本能够保障了。
鲁滨逊逐渐开始经营农业和畜牧业，并获得了很大成功。
第一年他打下了两斗稻谷、两斗大麦。
他把这些粮食，碾成面粉，还烧制了瓦罐作炊器，使自己吃上了面包。
他同时在岛上围了很大的一圈木栅栏，将捕来的羊集中饲养。
这样不仅有羊肉吃，还有羊奶喝。
他用羊皮为自己缝制了帽子、外衣和雨伞。
他靠自力更生，生活中的必需品已是应有尽有，生活到第六年，他造了一只独木船，又用两年时间挖了一条6尺宽的运河，以便把船放在半英里外的小河里去。
他驾着这只木船，像一个国王一样绕岛视察，心中充满了自豪感。
若干年后的一天终于出现了意外。
一群野蛮人从另一个岛屿划船而来，侵入了他的领地。
他们将一些俘虏吃掉，并载歌载舞。
鲁滨逊心中充满了恐惧，担心自己会被发现并被吃掉。
他寻找到一座十分隐蔽深幽的岩洞作为新的住所，并广设机关，保护自己。
这样过了许久，他已在岛上安全渡过了23年。
不久，岛上又来了一群食人肉的野蛮人。
鲁滨逊决心保卫自己的领地。
他拿起枪潜伏在附近。
突然一个俘虏挣脱绳子向他这边跑来，后边追来几名野蛮人。
鲁滨逊开枪打死了那些追赶的野蛮人，救了这个俘虏，那天恰好是星期五，他就给这个俘虏起名为“星期五”，从那以后，“星期五”变成了他的忠实仆人和朋友。
不到一年时间，星期五已经学会了英语，他告诉鲁滨逊，曾经有17个遇难的白人到过他住的那个岛上。
鲁滨逊很想去救援他们，同他们一起回到文明社会。
于是，他和星期五造了一只独木舟准备出发。
恰在这时，另一群野蛮人带着很多俘虏来到岛上，其中有一名白人。
他把那名白人救了出来，同时救出的还有星期五的父亲。
在这场激烈的战斗中，他和星期五用火枪等武器共打死打伤21名土人。
岛上有了新居民。
除星期五的父亲外，还有那位西班牙人。
鲁滨逊扩大了谷物种植面积，并派星期五的父亲和西班牙人回去联络，准备把其余西班牙人接到岛上。
然后，他们可以共同造一条大船，开往巴西去。
星期五的父亲走后，岛上发生了另一件事。
一条在附近海面经过的英国商船起了内哄。
船上的暴徒劫持了船长和大副，驾了一只小艇，朝鲁滨逊的小岛开来。
他们准备把船长和大副扔到荒岛上，然后把商船开走。
鲁滨逊和星期五一同打死和打散了暴徒，营救了船长和大副，帮他们夺回了商船。
这样他便没有再等星期五的父亲他们回来，决定乘英国商船回国。
临行前，他把岛上的产业交给了两个被他俘虏的暴徒，因为他们犯了劫持商船的罪，回英国要被吊死的，他们已无法回去了。
鲁滨逊告诉他们如何在岛上生活，并要他们和将要来到的西班牙人共同合作，把岛屿经营好。
1686年，鲁滨逊离开了他苦心经营的海岛，带着星期五回到了阔别已久的家乡，算起来他已飘泊了35个春秋了。
他回到家中，发现父母早已逝世，只剩下两个妹妹和两个侄子在家。
他又到巴西去看他的种植园，发现忠实的朋友一直在替他保管钱财。
鲁滨逊已是一个拥有几千镑现款的富翁了。
鲁滨逊带着星期五回到英国后成家立业，并有了3个可爱的孩子。
几年后，他的妻子逝世。
他伤心之余，又燃起了冒险的雄心，他又一次航海经商，他的侄子任船长。
他们的船队向东印度群岛和中国行驶。
路经鲁滨逊过去曾住的荒岛时，发现许多英国人和西班牙人已在这里安了家。
岛上人很兴旺，一片繁荣景象。
鲁滨逊满意地离开了小岛。
他们在去巴西途中，一些野蛮人偷袭他的船只，杀死了星期五。
鲁滨逊从巴西出发，绕道好望角，来到中国沿海。
船上的水手在一个港口参与一次屠杀，鲁滨逊严厉斥责了他们。
水手们便逼着他的侄子把他送上了中国海岸。
鲁滨逊在中国加入了一支商队，绕道西伯利亚回到英国。
由于他54年之中的大部分时间都不在英国，他愉快地生活了一段时间。
但热衷于冒险的性格使他又一次准备远行。
这次旅行之后，他可能将永远不再回来。
《鲁滨逊漂流记》的魅力究竟何在呢?表面看来它只是以其冒险生活情节吸引读者,但更深层的意义正如英国文学史家艾伦所认为的,该小说是一部包含每个人生活的寓言:“说到底,我们每个人都是孤独的,都遭受到孤寂的折磨.笛福象征性地描述了这种孤独:把鲁滨逊和上帝一起抛到了荒岛上.因此《鲁滨逊漂流记》其实是描述了一种普通人的经历感受的寓言故事.因为我们都是鲁滨逊,像鲁滨逊那样孤独是人的命运.”全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。
可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。
整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。
可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。
为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。
无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。
但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。
不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。
经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀
鲁宾逊的形象契合了18世纪英国社会的精神。
鲁宾逊渴望冒险，不甘平庸的生活，是资产阶级上升时期的代表人物。
他沦落荒岛后，遇到了诸多似乎难以克服的困难，但他以坚强的毅力和百折不回的决心，逐一解决了居住、食物、工具等方面的问题，过上了舒适的生活。
他十分乐观，充满了斗志，体现了自我奋斗的精神，他的创造性劳动及成果也体现了人类智慧的无穷魅力。
鲁宾逊是富有开拓和进取精神的资产阶级英雄，也是充满征服欲和开疆拓土野心的殖民代表。
他在岛上一站稳脚跟便在海边竖起了登岸标记，在后文叙述的他与星期五的关系中，鲁宾逊的殖民主义者形象更加明显。
所以，《鲁宾逊漂流记》是资本主义奋斗精神的颂歌，也是企图使殖民主义合法化的叙事。
这部作品语言平实，叙事精确。
本章节选部分叙述了鲁宾逊凭借一己之力在荒岛上安家的经过，看似十分困难，甚至不可能，但作者把鲁宾逊选址造屋的过程以精确具体的细节呈现在我们的眼前，具有强烈的真实感，十分可信，使我们觉得，如果我们处在鲁宾逊的位置似乎也会这样做，难怪后人把笛福称为英国小说之父，把《鲁宾逊漂流记》看作现实主义小说的奠基之作。
鲁滨逊出身于英国的中产阶级家庭，虽然他父亲希望他在家乡靠自己的勤奋努力挣得一份家业，一辈子过安分守己的日子，但从幼年起，鲁滨逊就立下了遨游四海的雄心。
1651年，他悄悄离开了家乡，开始了他的第一次冒险生涯。
他从伦敦买了一些廉价的物品，然后由海路直抵非洲，和当地土人交换金沙、象牙等贵重物品，盈取暴利。
他看到有利可图，便再度前往非洲，却不幸遇上了海盗。
他本人也成了强盗头子的奴隶。
但他善于察颜观色，很快得到强盗的信任，放松了对他的看管。
他乘机逃走，并带走了小黑奴佐立。
在海上逃亡了10天后，他被一艘开往巴西的船救起。
到了巴西后，他卖掉小黑奴，买了一个小庄园，开始了庄园主的生活。
但他不甘于平庸，又一次出海冒险，去非洲贩卖黑人。
这一次运气又不好，船在南美洲附近触礁沉没。
除他死里逃生爬上了一个荒岛外，其他人均葬身鱼腹。
小岛上荒无人烟，也没有野兽。
他开始了长达28年的孤独生活。
他并未灰心丧气，首先作了一个木排，将沉船上所有有用的东西运回了小岛，其中有食物、制帆篷的布、枪枝弹药、淡水、酒、衣服、工具等。
他用帆布支起了帐篷，为自己建立了营地。
然后他开始勘察小岛的地形。
他在山坡下选择了一个小山洞作为栖身之地。
并用了几个月时间扩大其规模，并用简单的工具制作了桌、椅等家具。
为了防备野兽，他在洞口设置机关，形成了一个“城堡”。
安排就绪后，船上的食物和水也快用光了。
他又开始寻找食物、水。
荒岛上有不少野山羊。
他除捕食外还将它们饲养起来。
一次偶然的机会，船上装饲料的布袋中残余的粮食在雨季中竟长出了嫩绿的稻苗和麦苗。
他收集了种子，以便第二年扩大种植。
在海岛另一边，他还发现了成片的果林。
他便在果林附近搭了一间茅屋，作为自己的“别墅”。
海滩上物产同样丰富，有许多海龟和飞鸟。
他捕捉它们，以改善营养。
他又捉了只鹦鹉，起名为“波儿”。
岛上还有几条小溪提供淡水，吃喝基本能够保障了。
鲁滨逊逐渐开始经营农业和畜牧业，并获得了很大成功。
第一年他打下了两斗稻谷、两斗大麦。
他把这些粮食，碾成面粉，还烧制了瓦罐作炊器，使自己吃上了面包。
他同时在岛上围了很大的一圈木栅栏，将捕来的羊集中饲养。
这样不仅有羊肉吃，还有羊奶喝。
他用羊皮为自己缝制了帽子、外衣和雨伞。
他靠自力更生，生活中的必需品已是应有尽有，生活到第六年，他造了一只独木船，又用两年时间挖了一条6尺宽的运河，以便把船放在半英里外的小河里去。
他驾着这只木船，像一个国王一样绕岛视察，心中充满了自豪感。
若干年后的一天终于出现了意外。
一群野蛮人从另一个岛屿划船而来，侵入了他的领地。
他们将一些俘虏吃掉，并载歌载舞。
鲁滨逊心中充满了恐惧，担心自己会被发现并被吃掉。
他寻找到一座十分隐蔽深幽的岩洞作为新的住所，并广设机关，保护自己。
这样过了许久，他已在岛上安全渡过了23年。
不久，岛上又来了一群食人肉的野蛮人。
鲁滨逊决心保卫自己的领地。
他拿起枪潜伏在附近。
突然一个俘虏挣脱绳子向他这边跑来，后边追来几名野蛮人。
鲁滨逊开枪打死了那些追赶的野蛮人，救了这个俘虏，那天恰好是星期五，他就给这个俘虏起名为“星期五”，从那以后，“星期五”变成了他的忠实仆人和朋友。
不到一年时间，星期五已经学会了英语，他告诉鲁滨逊，曾经有17个遇难的白人到过他住的那个岛上。
鲁滨逊很想去救援他们，同他们一起回到文明社会。
于是，他和星期五造了一只独木舟准备出发。
恰在这时，另一群野蛮人带着很多俘虏来到岛上，其中有一名白人。
他把那名白人救了出来，同时救出的还有星期五的父亲。
在这场激烈的战斗中，他和星期五用火枪等武器共打死打伤21名土人。
岛上有了新居民。
除星期五的父亲外，还有那位西班牙人。
鲁滨逊扩大了谷物种植面积，并派星期五的父亲和西班牙人回去联络，准备把其余西班牙人接到岛上。
然后，他们可以共同造一条大船，开往巴西去。
星期五的父亲走后，岛上发生了另一件事。
一条在附近海面经过的英国商船起了内哄。
船上的暴徒劫持了船长和大副，驾了一只小艇，朝鲁滨逊的小岛开来。
他们准备把船长和大副扔到荒岛上，然后把商船开走。
鲁滨逊和星期五一同打死和打散了暴徒，营救了船长和大副，帮他们夺回了商船。
这样他便没有再等星期五的父亲他们回来，决定乘英国商船回国。
临行前，他把岛上的产业交给了两个被他俘虏的暴徒，因为他们犯了劫持商船的罪，回英国要被吊死的，他们已无法回去了。
鲁滨逊告诉他们如何在岛上生活，并要他们和将要来到的西班牙人共同合作，把岛屿经营好。
1686年，鲁滨逊离开了他苦心经营的海岛，带着星期五回到了阔别已久的家乡，算起来他已飘泊了35个春秋了。
他回到家中，发现父母早已逝世，只剩下两个妹妹和两个侄子在家。
他又到巴西去看他的种植园，发现忠实的朋友一直在替他保管钱财。
鲁滨逊已是一个拥有几千镑现款的富翁了。
鲁滨逊带着星期五回到英国后成家立业，并有了3个可爱的孩子。
几年后，他的妻子逝世。
他伤心之余，又燃起了冒险的雄心，他又一次航海经商，他的侄子任船长。
他们的船队向东印度群岛和中国行驶。
路经鲁滨逊过去曾住的荒岛时，发现许多英国人和西班牙人已在这里安了家。
岛上人很兴旺，一片繁荣景象。
鲁滨逊满意地离开了小岛。
他们在去巴西途中，一些野蛮人偷袭他的船只，杀死了星期五。
鲁滨逊从巴西出发，绕道好望角，来到中国沿海。
船上的水手在一个港口参与一次屠杀，鲁滨逊严厉斥责了他们。
水手们便逼着他的侄子把他送上了中国海岸。
鲁滨逊在中国加入了一支商队，绕道西伯利亚回到英国。
由于他54年之中的大部分时间都不在英国，他愉快地生活了一段时间。
但热衷于冒险的性格使他又一次准备远行。
这次旅行之后，他可能将永远不再回来。
《鲁滨逊漂流记》的魅力究竟何在呢?表面看来它只是以其冒险生活情节吸引读者,但更深层的意义正如英国文学史家艾伦所认为的,该小说是一部包含每个人生活的寓言:“说到底,我们每个人都是孤独的,都遭受到孤寂的折磨.笛福象征性地描述了这种孤独:把鲁滨逊和上帝一起抛到了荒岛上.因此《鲁滨逊漂流记》其实是描述了一种普通人的经历感受的寓言故事.因为我们都是鲁滨逊,像鲁滨逊那样孤独是人的命运.”全篇着重描写了鲁滨逊在荒岛上通过自己的劳动克服重重困难，最终战胜了恶劣的环境，与土著人星期五共同回到了家乡，过上了幸福生活的故事。
我最欣赏的不是鲁滨逊的勤劳与勇敢，而是他那惊人的心理承受能力。
可想而知，一个孤零零的大活人独自在荒岛上生活了十几年，没有人陪伴他，甚至于最基本的，与一个人简简单单地说会儿话都做不到。
整个荒芜的岛上没有房屋，没有稻田，只能靠他自己辛辛苦苦地打造出一片天地。
其实鲁滨逊也是一个常人，他没有什么惊人的本领可以在这凄凉的环境中久久地挣扎。
可是他承受住了这个打击，发挥出超出凡人的心理承受能力。
为了重新拾起勇气，鲁滨逊写了一张厉害差异表，把种种可能都分析出来。
无论是出于消极还是积极，这使得他能够冷静下来，从只会空想的日子里解脱了出来，学会从绝望中寻找希望，从而勇敢地去面对现实，去改善现状。
但是比起鲁滨逊来，我们这些当代学生的心理承受能力似乎太糟糕了。
不要说像鲁滨逊一样经历那样的磨难，即使是一些不顺心的芝麻大小般的事情也会轻易地被其打倒。
经常从报纸和电视上得知，每年都会有许多学生离家出走甚至是自杀，其中的起因往往只是和父母吵了几句、考试没有取得理想的成绩，或者是老师批评严厉了些，有些人甚至还抱着“视死如归”的气势，其实这正是心理脆弱的表现，是多么的可笑并且可悲呀
在西方，有一部小说，18世纪欧洲最杰出的思想家卢梭曾建议每个成长中的青少年，尤其是男孩子都应该读读他。
那么，这是一本怎样的书哪
这本书叫《鲁宾逊漂流记》。
故事并不复杂：出身于商人之家的鲁宾逊，不甘于像父辈那样，平庸的过一辈子，一心向往着充满冒险与挑战的海外生活，于是毅然舍弃安逸舒适的生活，私自离家出海航行，去实现遨游世界的梦想，但每次都历尽艰险。
有一次风暴将船只打翻，鲁宾逊一个人被海浪抛到一座荒无人烟的海岛上，在那里度过了28年孤独的时光。
小说的主要部分就是对他这段荒岛生活的生动记述。
除了精彩离奇的故事外，小说最吸引人的地方就是鲁宾逊的性格。
他敢于冒险，敢于追求自由自在，无拘无束的生活。
即使流落荒岛，也决不气馁。
在荒无人烟，缺乏最基本的生活条件的小岛上，他孤身一人，克服了许许多多常人无法想象的困难。
以惊人的毅力顽强地活了下来。
没有房子，他自己搭建。
没有食物，他尝试着打猎，种谷子，训养山羊，晒野葡萄干，他还自己摸索着做桌椅，做陶器，用围巾晒面做面包。
在岛上的第24年，他还搭救了一个野人。
给他取名为 “星期五”。
在他的教育下，“星期五”成了一个忠实的奴仆。
就这样，鲁宾逊在荒岛上建立了自己的物质和精神的王国。
面对人生困境，鲁宾逊的所作所为，显示了一个硬汉子的坚毅性格和英雄本色。
体现了资产阶级上升时期的创造精神和开拓精神。
现在，在西方，“鲁宾逊”已经成为冒险家的代名词和千千万万读者心目中的英雄。
《鲁宾逊漂流记》之所以成为文学史上不朽的名著，还在于它的真实性和不凡的艺术表现力。
在他之前，欧洲的长篇小说大都是以帝王将相的业绩或骑士美女的浪漫传奇为主要内容的。
笛福开始尝试用日常语言来描写普通人的生活。
小说虽是一个虚构的故事，但对鲁宾逊荒岛生活的描写逼真而自然，表现了作者非凡的形象力和艺术表现力。
此外，小说通篇采用第一人称的叙述方式，语言明白晓畅，朴素生动，这一切给作品增添了不少魅力。
精神值得我们学习! 读《鲁滨孙漂流记》有感 《鲁滨孙漂流记》这本书是以第一人称的形式写的，让人有一种说不出的亲切感。
我似乎总有着一种读不厌的感觉，因为我喜欢冒险，而从鲁滨孙的身上，我看到了一种独特的精神，让我有一种冒险的冲动，引起了我的共鸣。
鲁滨孙是英国约克人，生性喜欢冒险，性格刚毅，具有百折不挠的精神。
为了自己的理想，他不顾父母反对，执意航海环游世界。
他先后几次出海，赚过些钱，也许会了些种植、经营之道。
后来他漂流到了这个荒无人烟的小岛上，他与野人奋斗过，他救下过星期五，他用仅有的一些资源建起了一个属于他自己的 “家”。
他靠自己的力量，在岛上生活了三十五年……星期五是土著人，在一次部落间的战争中被俘，鲁滨孙救了他的命，并以西方文明对他进行开化，最后成为了鲁滨孙忠实的仆人。
刚踏上小岛，鲁滨孙没什么生活的依靠，只是后来发现了他乘坐的那条被海浪击破的大船，从上面搬下了许多生活用品，让他的生活轻松了一些，也许老天还是可怜他的。
虽然这样，鲁滨孙还是勤奋的劳动，为防止野兽的进攻，他可是在自己的住所上下了大功夫；为了不饿死，他靠那些少量的火药，捕捉食物…… 这一切的一切，都与我们现在的生活是天壤之别。
我们的生活，可以说是要什么有什么，要是把我放到那样一个了无人烟的地方，过不了两天我就奄奄一息了，更别说在那里呆上三十五年。
而鲁滨孙的那种坚强给了我一种激励，我要锻炼那种顽强的精神，去荒岛上实践一下我的自理能力，可是只要没有野人和野兽就好
