读《野菊花》有感的作文,450字的，急急急
你见过生长在山坡野地上的野菊花吗
你喜爱那漫山遍野的野菊花吗
也许，它并不惹人注目，因为它只不过是一朵朵普普通通的小花。
山坡野地上的野菊花，看上去普普通通，花朵很小，可是它是非常值得赞美的。
它的生命力很强，花期也长，到初冬季节，百花凋谢时，它却能开得很好。
野菊花有很多用途，它可以清热败火，治感冒，洗净晒干还可以泡茶喝。
通过阅读这篇文章我深切感受到：广大劳动人民，不正像文中描写的野菊花吗
他们朴实无华，付出的很多，索取得很少。
城市的高楼大厦不都是普通劳动者建造的吗
可是他们大多住的都是一般的民房，有的还非常简陋。
棉花、稻子是农民种的，鸡、鱼是农民养的，可他们的衣食住行却没有城里人宽裕。
我们在赞美野菊花的时候，别忘了普通的劳动人民
他们好像一群朴实无华、默默无闻的老黄牛，吃的是草挤出来的是奶。
野菊花土生土长、无所需求，却默默的无私的向人们奉献。
我喜爱它的朴素、它的顽强，我觉得人也需要有一点野菊花的精神，像它那样默默的生长，不求索取，向大自然展现一种顽强的美，向人们展示一种无私奉献的精神。
我愿做一朵小小的野菊花。
在晚上，我拿起书，随便翻了一页，看到了一朵小野菊花。
清晨，一朵小野菊花看见高贵的家菊，露出了羡慕的颜面。
“你是谁啊
”家菊说。
小野菊花低下了头……“噢，我可怜的小野丫”家菊表示了莫大同情。
“家菊姐姐，你真美
”小野菊说。
旁边的野菊姐姐看见了，微笑着说：“旁人有旁人的长处，我们也有我们的优点呢
”小野菊花又把羡慕的目光转向了家菊。
突然，下起了倾盆大雨，狂风夹着暴雨向它们袭来……雨停了，小野菊花抬起头来。
这时，野菊姐姐感慨地说：“幸亏我们把根深深地扎在地里，要不就完了
”她们扭头一看，家菊被暴风雨从土里拔起，摔倒在湿漉漉的草地上……哎，可怜的家菊，她太娇弱了。
她的饮食，全靠园丁供给，要是没有小棍，她甚至都站不起来了。
我总结到一句话：靠别人生活，总有一天会遭到同样的打击野菊花,这散布在山间，在路旁的这种边极为平常的植物，在作者的笔下竟是这般灵致、倩丽而超凡脱俗，可谓借物抒怀，普通的事物，高尚的情怀，菊品即人品，这历来被古人吟诵的四君子这一的菊，以它独特的美打动了无数的才子佳人的心，作者这一感悟颇具特色，将菊之美融入了伟大的母爱，融入了浓浓的亲情，更使全文增添了一股无形的力量，也颇有很高的艺术享受，让人在享受菊的清雅之美的同时，也体会到了那份无法言说却又让无数人动容的人间真情。
使全文更富于生气和更加厚实了。
感觉。
对于生活，对于语言。
读这篇文章，能够感觉到作者躬耕大地的身影，从一株或者说一片黄莹莹的野菊花那里，打捞出如此动人心魄的喟叹，也从镌刻在大地身上的这种小花那里采撷回来如此沧桑的诗意，这是最打动我之处。
具体说，作者写小小野菊花的个性、品质之外，仿佛依然沉浸于某种遐想中无法自拔，所赋予的个体情感观照与精神关照，必然引申到我们人类面对自生自灭那些野生花草的态度。
很少有人会如此观照野地里的一片野菊花在大自然中的微小地位与生死。
这种情绪，让我有种潮汐般漫过心海的温暖流溢。
作者通过对野菊花外形的细致描写与探究，生发出这种小小生命内在的特质与秉性，并据此传达出对亲情的讴歌。
用词洗炼，情感饱满，有呼唤缥缈于心海之中，充满对生命的欣赏与礼赞。
结尾有关母亲的“菊花枕头”一笔，是全篇的一个重要音符与提升。
别都抄，要择优，其实写读后感，只要模仿格式，就可以写好的，
小学五年级的水浒传读后感400字，两篇，快!
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊,到受朝廷招安,再到大破辽兵,最后剿灭叛党,却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书,印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠,义. 忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠.在当今这个社会中,相信很多人都能做到一个忠字,但是,却很少有人能够做到一个义字. 一个义字,包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟,为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就只为了一个义字;为人民除暴安良,出生入死,也只为一个义字.由此可见,一个义字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中,给人让座几乎谁都可以做得到,但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心. 义,可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人,就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉,舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义,为了真理可以奋不顾身,因为强烈的正义感清楚地告诉他们,什么是不该做的,什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人,是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬,奋斗的激情已经被冻结,只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉,他生性鲁莽,性情暴躁,经常为小事与他人发生冲突,甚至搞出人命案.但他却能够路见不平,拔刀相助,令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中,虽然没有这样惊心动魄的大事发生,但义字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气,是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待,就是实际意义上的大义.我们中华民族,是一个大义的民族,当日本侵华,多少义气凛然的革命烈士,用他们的满腔热血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡,黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪,这些都是炎黄子孙大义的延续,是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人,可以不相信神,却不可以不相信神圣.当前,我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此,这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份神圣,用自己的双手去维护这一份神圣. 水浒传读后感2 《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字:忠，义. 忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力.宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠.在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个‘忠‘字，但是，却很少有人能够做到一个‘义‘字. 一个‘义‘字，包括了太多的内容.《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个‘义‘字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个‘义‘字.由此可见，一个‘义‘字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写.在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的.因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心. 义，可以解释为正义.一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人.古往今来有多少英雄好汉，舍生取义.难道是他们不怕死吗?他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的.一个没有正义感的人，是不会理解这些的.因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了. 我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案.但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆.在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但‘义‘字却渗透着我们的生活.对朋友讲义气，是小义.对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义.我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国.董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉. 一个人，可以不相信神，却不可以不相信‘神圣‘.当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛.因此，这也是我们民族大义的根本所在.让我们相信这一份‘神圣‘，用自己的双手去维护这一份‘神圣‘. 水浒传》读后感：梁山泊悲剧，宋江之过
梁山好汉替天行道，最终却落的个四分五裂，死的死，走的走，这不免使人为他们鸣不平。
在批判宋王朝腐败的同时，许多人也将矛头直指宋江——这个梁山泊的领军人物。
有人认为，梁山好汉之所以会落得如此结果，是宋江一手造成的。
作为战无不胜的农民起义军领袖，宋江却断然拒绝了如同李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，自觉选择接受朝廷的招安的政治道路，带领“替天行道”的梁山泊义军，去残杀“僭号称王”的方腊义军，在两败俱伤的大屠杀中，遭到惨痛的失败。
他们认为，如果当初宋江采纳李逵说的：“杀上东京，夺了鸟位”的主张，以梁山泊当时的实力，定能推翻宋王朝。
而宋江却奴颜婢膝，为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注，真是个忘恩负义之徒。
识江湖好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳，便留在庄上馆谷，终日追陪，并无厌倦；若要起身，尽力资助，端的挥霍，视金似土。
人问他求钱物，亦不推托；且好做方便；每每排难解纷，只是周全人性命……以此为东，河北闻名，都称他做及时雨。
”，由此可见，宋江乃仁义之仕，决不会为了自己的官位，拿兄弟们的生命当赌注。
然则为何要接受招安
我认为，这是由当时的社会风气所造成的。
当时社会宣扬“三纲”，即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”，宋江便是这种思想的产物。
宋江还是郓城押司的时候，其父便苦劝他不要与梁山草寇来往，好好为官，处人头地以便光宗耀祖，宋江也答应了。
如果不是因为阎婆惜命案，他根本不会投奔梁山。
他一直称北宋的皇帝为“圣上”，可见在封建观念中的“天子”在他的心中是神圣不可侵犯的。
高俅到来他亲自下山迎接并在谈判中保护其不被梁山好汉追杀，以致气死林冲。
他一直认为走与统治者的合作才是“正道”他鄙视自己和兄弟们“落草为寇”。
最终为维护“兄弟们的名声”将苦心经营的水泊梁山交给朝廷，这便是他招安的源头之由，这也预示着起义的不战而败。
不仅是宋江，梁山好汉中的许多人，如卢俊义、关胜、史进、柴进、秦明等人，他们也深受“三纲”思想的影响，他们是支持招安的。
所以，选择招安不是宋江个人的决定，是在“三纲”思想影响下的必然选择。
所以，将梁山好汉起义的失败归罪于宋江，这是有失公允的。
梁山泊悲剧，并非宋江之过。
梁山泊悲剧，这也是社会的悲剧。
《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事。
读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有两个字：忠，义。
忠，即是对自己的祖国，对自己身边的亲人，朋友尽心竭力。
宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这就是忠；林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是忠。
在当今这个社会中，相信很多人都能做到一个“忠”字，但是，却很少有人能够做到一个“义”字。
一个“义”字，包括了太多的内容。
《水浒传》中一百零八好汉为兄弟，为朋友赴汤蹈火，两肋插刀，就只为了一个“义”字；为人民除暴安良，出生入死，也只为一个“义”字。
由此可见，一个“义”字虽然只有三笔，有时却要用一个人的生命去写。
在现实生活中，给人让座几乎谁都可以做得到，但救人于危难之中却不是谁都可以做到的。
因为它需要有相当的勇气，甚至是一命换一命的决心。
义，可以解释为正义。
一个具有强烈的正义感的人，就是一个精神高尚的人。
古往今来有多少英雄好汉，舍生取义。
难道是他们不怕死吗
他们为了正义，为了真理可以奋不顾身，因为强烈的正义感清楚地告诉他们，什么是不该做的，什么是值得用生命去奋斗的。
一个没有正义感的人，是不会理解这些的。
因为他的正义感已被麻木所吞噬，奋斗的激情已经被冻结，只是他的灵魂被社会中一些丑恶的东西同化了。
我还清楚地记得《水浒传》英雄中有一个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。
但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。
在现实生活中，虽然没有这样惊心动魄的大事发生，但“义”字却渗透着我们的生活。
对朋友讲义气，是小义。
对素不相识的人或事物也用一种正义的眼光去看待，就是实际意义上的大义。
我们中华民族，是一个大义的民族，当日本侵华，多少义气凛然的革命烈士，用他们的满腔热血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖国。
董存瑞舍身炸暗堡，黄继光用自己的胸膛堵住了敌人的机枪，这些都是炎黄子孙大义的延续，是中国历史上挥之不去的光辉。
一个人，可以不相信神，却不可以不相信“神圣”。
当前，我们青少年最主要的任务就是把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。
因此，这也是我们民族大义的根本所在。
让我们相信这一份“神圣”，用自己的双手去维护这一份“神圣”。
水浒传是我国四大名著之一，我借助这个假期读完了这本描写人物的性情鲜明的名著给读完了，读后感叹到:真不愧是四大名著之一啊!果然引人入胜，令我兴奋不已!想起了毛主席的一句话:读不完水浒传的不是中国人!感慨万分. 水浒传塑造了性格鲜明的人:雪中送炭的宋江，胆大如虎的武松，机智聪明的吴用等等……揭露了封建社会的官逼民反，只手遮天的社会状况。
我被里面的情节给深深地吸引住了，武松醉酒打死猛虎等，但大家对宋江的看法便不全相同，现在我来品一品他吧. 宋江自幼读儒家书，受传统教育，走入社会在县衙中做押司（小吏），刀笔精通。
他的出身经历和性格，使他了解和体验百姓的痛苦，有正义感，养成一种办事谨小慎微、随机应变，喜欢玩权术。
因为他在官府任小吏，他懂法，有遵守法度的习惯。
宋江到梁山泊以后，他处理问题比较周全，有人说他虚伪、玩权术，这是他处理问题的一种手段。
如俘获霹雳火秦明，让位卢俊义等。
他犯罪后衙门给他戴上枷，别人把枷打开时，他说不能，这是国家的法度。
宋江上梁山前是一位仗义英雄，义放晁盖，当法与义发生矛盾时，宋江就不顾法度了。
他对梁山的事业有一定的贡献，他为了梁山好汉在忍无可忍的情况下杀了阎婆惜。
宋江上梁山后，成为义军的首领。
他自己说在文武方面并无过人之处，为什么还能当梁山泊的首领呢
这是由于宋江有以下优势：仗义疏财，在江湖中有一定的号召力；关怀兄弟，兄弟遇难设法相救；有一定的组织和军事指挥才能，如三打祝家庄战役，他注意总结经验，从调查虚实入手，又拆散祝家庄与其他二家联盟等。
受招安以后，宋江成为了一个朝廷的忠臣。
他的思想是为国家出力，保人民平安。
晁盖死后，宋江将“聚义厅”改为“忠义堂”，这对起义军来说是一件重要的事情，是《水浒传》中宋江的一大关键。
受招安以后把梁山上的“替天行道”大旗改为“顺天护国”，他也由起义军首领走到服从朝廷的顺臣。
这时，宋江的思想是：我是热爱国家的，皇帝代表国家，朝廷不负我，我不负朝廷。
他不听吴用等好汉的劝阻，去征起义军领袖方腊，打得十分惨烈。
悲剧的结局。
宋江带领众人征方腊以后，原本的108位好汉还剩下27个，其余的不是牺牲就是出走了，而朝廷并不信任他，对他加害致死。
宋江临死前，唯恐李逵再次造反，让李逵喝药酒被毒死。
宋江一生是曲折的，先是仗义英雄，梁山首领，招安后成为朝廷忠臣，最后是悲惨的结局。
水浒传读后感 3 四大名著之一的《水浒传》总算被我啃完了，好辛苦
不过，我总算明白了很多道理。
不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋。
单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打。
结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义，他这一点让我尤其感动。
虽然说现在仍离内行很远，不料却也看出一点门道。
鲁达何以成五台山和尚
俗话说不在高，有仙则名。
五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚当然并不是什么人都能做得的，何况象鲁达这样有命案在身凶犯
看过《水浒》的人都知道鲁提辖拳打镇关西、大闹五台山的故事，至于他如何做了名山古刹的大和尚，不细心看还未必看得明白。
鲁达三拳打死郑屠之后便 亡命天涯，一日，在代州雁门县的十字街头正好遇上了他曾搭救过的金老，金老的女儿嫁给了雁门的大财主赵员外，赵员外既然取金老的女儿，鲁达自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，当涌泉相报。
这赵员外和五台山的关系非同一般，寺里的智真长老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍钱在寺里，是寺里的大施主。
赵员外还曾向寺里买了一个名额，寺里曾许过愿让他剃度一僧。
于是，赵员外就把这名额给了鲁达，有了名额还不够，赵员外还向寺里缴纳一笔集资费，那集资费便是赵员外带鲁达上山见智真长老时特意准备的一担段匹礼物。
如果没有赵员外的一个名额和一担集资费，鲁达便有天大的本事也进不了五台山山门，更不会成为后来大名鼎鼎的花和尚鲁智深了。
生辰纲事发与晁盖的关系网 劫了当朝太师的生辰纲，绝对是死罪一条。
作为这桩劫案的首犯，晁盖在生辰纲东窗事发之后，利用他多年精心编织的关系网居然安然逃脱，远走高飞。
《水浒》虽是一部反映农民起义的小说，不过里面的108将很少是正儿八经的正宗农民，晃盖当然也不是。
晁盖是山东郓城县东溪村的一名富户，平生仗义疏财，专爱结识天下好汉，但有人来投奔他的，不论好歹，便留在庄上住。
他独霸一方，在江湖上很有些名气。
晁盖有很多钱，也很会花钱，他的钱绝对不会是在土地上日出而作，日落而息所得，生辰纲都敢劫，他还有什么事不敢做的。
晁盖用大量的钱财精心编织了许多的关系网，而这些关系网在紧要的关头发挥了作用。
先是他的把兄弟--在县衙门作事的宋江从济州府捕头何涛处获得秘捕晁盖的消息后，便立即前去通风报信，使晁盖得了宝贵的时间。
在围捕行动中，郓城县的两位和他交往很深的，平时得了许多好处的都头朱仝、雷横更是心怀鬼胎，阳奉阴违。
打前门的的雷横故意大惊小怪，高声叫嚷，暗示晁盖快逃，打后门朱仝更是不但放过了他，还特意为他指出了一条逃生之路说?quot;你不可投别处去，只除梁山泊可能安身。
关系网织到这个份上，谁还奈得他何
宋江使梁山泊兴旺发达，宋江又把梁山泊引上绝路，真可谓成也宋江，败也宋江。
应该说宋江取得梁山泊第一把交椅之前，还是为山寨做了许多有益的工作的，尤其是彻底抛弃了王伦的闭关自守、盲目排外的路线，广纳天下豪杰，使得山寨一片繁荣。
他还常亲自下山，率领一帮弟兄冲州过府，立了不少军功，三打祝家庄、攻克高唐州，都有他的功劳。
不过，耐人寻味的是，当梁山泊英雄排定座次，宋江坐稳了法定的第一把交椅后，他的行为产生了巨大的变化，以前身先士卒的宋江不见了，自那以?quot;一向不曾下山，每日肉山酒海，大吹大擂，与弟兄们打团儿吃酒。
而且他下山的第一件事竟是去东京赏灯，任凭众人苦谏不住，他坚执要行。
拿着弟兄们出生入死换来的血汗钱供自己肆意挥霍。
看完了灯会之后他还去逛妓院，为了会一会名妓李师师，光见面礼便花了黄金一百两。
为了不使自己的所作所为引起弟兄们的不满，他早就想好了一个绝妙的理由：这一切都是为了山寨的前途着想，为了让大家将来有个好的归宿。
说到底，他的旅游、嫖妓都是为了工作的需要。
为了山寨宋江真可谓是奋不顾身。
《水浒传》毕竟是宝藏，不时会有新发现。
最近，一位著名史学教授的研究又出新成果：“《水浒》是中国第一反腐名著”。
教授认为，在封建社会里，直接迫害农民的是贪官污吏，是高俅一类人物。
农民起来反抗，矛头直指贪官，这是理所当然。
农民铲除贪官污吏，实现天下太平，实际上就是反贪污、反腐败。
“《水浒》虽然情节复杂纷纭，但其主题总离不开一件事———反贪污、反腐败。
”端的是有一千个学者就有一千个主题。
《水浒》反腐，第一斗士该是宋大哥了。
宋江“祖居郓城县宋家村人氏，为人仗义疏财”，老太爷宋太公和胞弟宋清“在村中务农，守些田园过活。
”宋大哥则在郓城县衙当文书。
“平生只好结识江湖上好汉，但有人来投奔他的，若高若低，无有不纳……端的是挥霍，视金似土。
”宋王朝该不会实行“高薪养廉”吧
一个县衙的小文书，不知工资有多少
竟能挥金似土，不知是有灰色收入还是有其他收入
莫非黑三郎上山之前也腐败
那岂非成了以腐败反腐败了
最坚定的“反腐斗士”当推李逵，那铁牛的板斧砍起江州百姓的头颅来就如切菜，“只要杀得快活”。
事情缘起乃智取生辰纲，理由非常充分：“此不义之财，取之何碍”，因为是反腐的正义行动，打劫也就不叫打劫，叫智取。
《水浒》反腐，本是古人的事，与咱何干
只是那浓浓的《水浒》气绵绵不绝：晁盖们劫生辰纲是“反腐”，今天小偷偷贪官的赃款赃物更是“反腐”了。
那宋押司在政府机关干事，却一心编织关系网，哥儿们来了“终日追陪”。
利用职务之便为犯罪嫌疑人、也是关系网中一哥儿们的“乡长”晁盖通风报信，指使他们脱逃，那原福建省公安厅副厅长庄如顺通知赖昌星快点出国好像就颇得宋江的真传。
宋江杀阎婆惜之后，郓城县“公安局长”朱仝、雷横私自放走宋江，“县长”也有心为宋开脱，那浙江温岭市原市长周建国、市公安局长杨卫东与黑社会头子张畏的瓜葛，那沈阳市原市长慕绥新、副市长马向东与刘涌的关系，不就与此一脉相承吗
慕绥新、庄如顺、周建国、杨卫东们，血液中就浸透了《水浒》气。
风雨中的菊花读后感
《花儿与歌声》读后感《花儿与歌声》已静读数遍，掩卷静思，一幅幅鲜活的画面如电影胶片，一幕幕在眼前悄然闪现。
这画面中有欢笑，有泪水，有歌声，也有温暖。
拯救小鱼时，孩子们的善良率真是那样可贵；担心老师生病时，孩子们的默默守护是那么朴实；陪老师一起散步时，那月下的低吟浅唱又是何等浪漫。
有一种美，似海棠——真诚，善良。
第一次家访，高虹老师就代表林老师向受了委屈的大强道歉，并向大强深深鞠躬。
这一躬，既纾解了大强心中的委屈，又让孩子感受到了尊重与美好。
再次走进校园，大强的脚步那样迟疑，心情那样忐忑，却不曾想到，高老师早已设身处地地为他做好了铺垫——持久的掌声让大强喜出望外，真诚的歌声更是让大强泪流满面。
正如文中所说：“出走的这些天里，他流了很多的泪，愤怒的泪，屈辱的泪，伤心的泪，难过的泪，他为自己的流泪感到耻辱。
而此时，站在自己的教室里，站在欢迎他的老师和同学们面前，他忽然感到了泪水的高贵和幸福……”每每读到这里，我都泪眼朦胧，一个孩子，在受了委屈之后曾选择抗争，选择逃离，但心中的伤痛并不会随时光的推移渐渐淡去。
想要消除这种伤痛，最好的做法便是如高虹老师一般，用心，用情，去温暖，去唤醒。
她不但用特别的方式解开了大强心里的疙瘩，更让全班同学感受到了爱的力量。
读到这里，我眼前浮现出了另一个孩子的身影。
他没有大强那般懂事、能干，却也是个正直、善良的孩子，只是因为长期缺少母爱的滋养，整个人显得孤僻、冷漠。
接手那个班级后，我时常能感受到他一面拒人于千里之外，一面又特别希望得到别人的关注。
于是，我尝试着让他先学会与我正面对视，慢慢练习微笑着对视，再到拉着手对视，用眼睛说话……渐渐打开心门的他，身体不再僵硬，眼神也不似从前那般清冷，心灵的藩篱一旦打破，脸上的笑容便也多了。
从他身上，我更加坚信，只要你是真心对待孩子，孩子必会回赠你明媚的春天。
《花儿与歌声》读后感
在读过一篇文章或一本书之后,把获得的感受、体会以及受到的教育、启迪等写下来,写成的文章就叫“读后感”.读后感怎么写?读后感的基本思路如下：(1)简述原文有关内容.如所读书、文的篇名、作者、写作年代,以及原书或原文的内容概要.写这部分内容是为了交代感想从何而来,并为后文的议论作好铺垫.这部分一定要突出一个“简”字,决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容,而是要简述与感想有直接关系的部分,略去与感想无关的东西.(2)亮明基本观点.选择感受最深的一点,用一个简洁的句子明确表述出来.这样的句子可称为“观点句”.这个观点句表述的,就是这篇文章的中心论点.“观点句”在文中的位置是可以灵活的,可以在篇首,也可以在篇末或篇中.初学写作的同学,最好采用开门见山的方法,把观点写在篇首.(3)围绕基本观点摆事实讲道理.这部分就是议论文的本论部分,是对基本观点（即中心论点）的阐述,通过摆事实讲道理证明观点的正确性,使论点更加突出、更有说服力.这个过程应注意的是,所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点,为基本观点服务.(4)围绕基本观点联系实际.一篇好的读后感应当有时代气息,有真情实感.要做到这一点,必须善于联系实际.这“实际”可以是个人的思想、言行、经历,也可以是某种社会现象.联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点,为观点服务,而不能盲目联系、前后脱节.以上四点是写读后感的基本思路,但是这思路不是一成不变的,要善于灵活掌握
菊花的作文400字
有人喜欢亭亭玉立的荷有人喜欢寒霜的梅花，还有喜欢雍贵的牡丹花，而我只喜欢性情低调的菊花。
每年9月，天高云淡，在凉爽的秋天，正是菊花竞相开放的季节，它们迎接着秋天的到来。
菊花的杆都是直直的，不象桃花那样挨挨挤搞的。
无论是在公园里，还晨山坡上，不用看，远远就能闻到菊花的阵阵精香。
菊花的颜色繁多，有白色的，有紫色的，还有枚红的，最多的就是金黄色的，开出的花小的象金黄色小太阳，大的有碗这么大，他们无论开得多少鲜艳，都不会去和其他花斗艳。
菊花的叶子像一把把小扇子，菊花仙子用这些扇子赶走了夏天的炎热，迎来了秋天的凉爽。
菊花的花朵是一条条花瓣围着花蕊组成的，那种感觉真让人舒服呀
桃花很艳丽，牡丹很富贵，梅花很孤傲。
菊花从不和它们比肩，一直保持着谦虚的姿态。
中国古代也有一位像菊花一样平淡的诗人，他就是晋朝的陶渊明，他写的《饮酒》中有一知千古名句：“采菊东篱下，悠然见南山”。
他觉得自己就像一株菊花生长在南山脚下。
原来菊花还有这么重要的意义啊
人们常说的四君子分别为梅、兰、竹、菊，我愿意做个像菊花一样的人，做个谦谦君子。
野菊花 秦文君
这个真没有~主要内容：班上有一个叫叶菊花的女孩，同学们给她去了绰号叫叶菊花。
她原本是一个热情淳朴的女孩，一次大雨天，她背着同学走过地上的积水，被老师表扬。
她就成为老师的拥护者。
后来，有一个叫李小曼的女孩转学到她们班，会弹钢琴，成绩优秀，家境富裕，出手阔绰。
叶菊花就常常和她一起玩，不搭理别的同学。
李小曼常常以施舍的姿态把玩腻的小玩意儿给野菊花。
野菊花很羡慕她，也抱怨为什么李小曼有的东西她没有。
直到春游的时候，野菊花突然变得阔绰起来，带了许多零食，大手大脚地花钱，还嘲笑别的同学。
然后野菊花的母亲急忙赶来，说野菊花偷了她的工钱。
秦文君，1982年开始文学创作，已出版作品400万字，代表作有《男生贾里新传》，《女生贾梅新传》，《小鬼鲁智胜》，《小妖林晓梅》，先后四十余次获各种文学奖，其中《男生贾里全传》、《宝贝当家》、《孤女俱乐部》等作品分别获国家精神文明“五个一工程”奖；国家图书奖提名奖；冰心儿童文学奖及上海第三届文学艺术优秀成果奖；中国作家协会第三第四届全国优秀儿童文学奖；第三届全国优秀少儿读物一等奖；并多次在由读者投票产生的“知音奖”、“好作品奖”中获奖。
近年来，《开心女孩》，《男生贾里》等作品出版了日文版，英文版，中文繁体字版，德文版发行海外，并畅销新加坡，马来西亚等地。
《小鬼鲁智胜》，《男生贾里》，《家有小丑》等十余部作品被改为电影、电视连续剧先后播映。
作者现为中国作家协会全委会委员，上海少儿出版社、《中国儿童文学》主编。
秦文君，1954年生于上海。
著名儿童文学作家，中国作家协会全委会委员，上海作家协会副主席，《中国儿童文学》主编。
茹志鹃百合花 赏析
《花》赏析 《百合花》是非战争化的战争小说，背景虽生在解放战争时期，但描写的却是在战争宏大背景下发生的一个小故事。
读这篇小说时，我脑海里不时浮现一些画面，“小通讯员在前面脚步匆忙的带着路，我在后面追赶” “他背的枪筒里不知在什么时枝野菊花，跟那些树枝一起，在他耳边抖抖地颤动着”“缀满百合花的枣红底子的新被子”。
作者如画家一般将这一切鲜活的展现在我眼前，淡淡的，散发着清香，色彩柔和而不浓烈，调子优美而不高亢。
整个故事既没有曲折离奇的情节，也没有惊心动魄的冲突，用一缀满百合花的新被子连缀全文，用委婉细腻柔美的笔调去描写小通讯员与新媳妇之间那种纯洁美好又微妙含蓄的感情。
《百合花》写于十七年文学的时代，有着这个时代的烙印，但与这期间的其他文章相较，风格迥异。
十七年文学是歌颂与回忆，百合花也不例外，但他又跳出了这一时期那一种英雄式的人物描写方式。
每当读到新媳妇为死去的通讯员缝补破衣服，每当读到新媳妇在棺材里铺上她的嫁妆那一床缀满百合花的新被子时，一种感动深深萦绕在我心头，久久不散。
一篇佳作之所以流传于世，就在于它能激起人感情的激荡，能历久弥香，这便是《百合花》区别于这一时期其他小说的地方，这一时期的小说有着太多的激情与梦想，有着太多的斗争与革命，对人与人之间那种纯美的关系描写反而置之于后，那种用激情和口号写成的文字固然让人热血沸腾，但若再次欣赏就味同嚼蜡。
当文学遭遇政治，成为其附庸，文学的灵性就会被掩埋，只有抛开这些束缚，重归对人的关怀时，文学才能散发出他的光芒。
《百合花》赏析 《百合花》是茹志鹃的成名作。
最初发表在《延河》1958年第3期。
同年，《人民文学》第6期转载。
后收入《百合花》、《茹志鹃小说选》等小说集中。
作家写这篇小说时，正值反右斗争处于紧锣密鼓之际，她的亲人也未能幸免于此。
面对冷酷的现实，她不由怀念起战时的生活和那时的同志关系。
于是，这象征着纯洁与感情的“百合花”便在作家“匝匝忧虑”、“不无悲凉的思念”之中灿然开放，给当时文坛带来一股沁人的清香。
作品分析： 主题 小说描写了在解放战争的广阔背景下，一个发生在前沿包扎所里的小故事，通过对小通讯员和新媳妇两个平凡人物的精心描绘，热情地讴歌了子弟兵对人民的忠诚和人民对子弟兵的热爱，揭示了军民团结，生死与共的深刻主题。
艺术风格 《百合花》作为一篇在我国当代独具风格和特色的小说，其成功主要表现在作家在表现革命战争、军民关系这类庄严主题时，突破了当时流行的条条框框，显现出清新俊逸的风格，令人耳目一新。
首先，作者选择的人物都是普通平凡的战士和老百姓，她们有血有肉、个性鲜明，与通常那种“高大全”式的英雄形象显然不同。
小说中的小通讯员年仅19岁，参军才一年。
他涉世不深、天真质朴，不乏关心战友、体贴群众的爱心，又对生活充满情趣，枪筒里常用树枝和野花来点缀；他憨厚腼腆，与女同志一接触便浑身不自在，但在危急关头却能挺身而出舍己救人。
另一个人物是俏俊的新媳妇，过门才三天，浑身上下洋溢着喜气。
她尽咬着嘴唇笑，好像忍了一肚子笑料没笑完。
这是一个极普通的农村妇女，她善良纯朴，对“同志弟”有着朴素天然的骨肉情深，一旦理解了战争的意义，理解了小通讯员生命的价值，她便毫不犹豫地将自己唯一的最心爱的嫁妆敬献出来。
作者写出这样一个鲜亮的形象是想以“一个正处在爱情幸福之漩涡中的美神”来“反衬这个年轻、尚未涉足爱情的小战士”从而谱写出一曲“没有爱情的爱情牧歌”。
其次，小说的表现手法也有许多独到之处。
（1）从选材上讲，作者将战火纷飞的战斗场面推为背景，将小通讯员壮烈牺牲情景通过民工的叙述从侧面表现出来，就连小通讯员第一次向新媳妇借被碰壁的冲突也是做暗场处理，不做正面描写。
作品仅仅截取几个极为普通的生活横断面，从几件平凡的小事中深入开掘，展开对军民关系饶有诗意的描写。
（2）在构思上善于以小见大。
作品以新媳妇“那条枣红底上洒满百合花的假洋缎被面做为贯穿全文的线索，以纯洁的百合花象征人物的美好心灵，使小说中的人物联系起来，从而构成一个完整的艺术整体，从一个特定的角度揭示解放战争胜利的基础和力量源泉，以小见大，意味深长。
”（3）作者还擅长通过细腻而有层次的心理活动来刻画人物。
例如作品中的“我”在刚刚接触小通讯员时，因赶路不及而“生起气来”，然后又对他奇怪的保持距离的作法而“发生兴趣”，以后是对小同乡“越加亲热”，接下去是“从心底上爱上这位傻呼呼的小同乡”，最后，“我”怀着崇敬的心情，“看见那条枣红底色上洒满白色百合花的被子”，“盖上了这位平常的、拖毛竹的青年人的脸”。
就这样，小说通过“我”的一系列心理变化，由远而近、由表及里、由淡而浓地刻画和凸现了小通讯员动人的形象。
（4）善于运用典型的细节描写也是这篇小说的特点。
如小战士枪筒中插的树枝和野花，他衣肩上的破洞，给“我”开饭的两个馒头，以及那条百合花被等细节都在作品中重复出现，前呼后应，这些描写不仅渲染烘托出情境气氛，而且极生动地反映了人物的神态和心理，使作品极富感染力，具有浓郁的抒情性。
总之，这篇小说以朴素、自然、清新的笔调抒写和赞美了人与人之间的最美好最纯真的感情，创造出一种优美圣洁的意境，读后令人久久难忘。
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读«心田上的百合花»读后感500字
这个人他连续十年被评为台湾十大畅销书作家，从小学 三年级就想成为一名作家的他在17岁时即开始发表作品，到三十时他的作品囊括了当时台湾的所有文学大奖，他就是林清玄。
我读了他写的《心田上的百合花》这篇文章深有感触。
这篇文章主要讲述了在断崖上的百合花为了证明自己是一朵美丽的花，别人对它的嘲笑、讥讽它无动于衷，每天努力地吸收水分和阳光，多年后它绽放了。
许多野草 野花讥讽百合：“你不要做梦了，即使你真的会开花，在这荒郊野外你的价值还不是和我们一样么。
”偶尔也有飞过的蜂蝶鸟雀它们也会劝百合不要再想要开花了，可百合却倔强的说：“我要开花，是因为我知道自己是美丽的花；我要开花，是为了完成作为一株花的庄严使命；我要开花，是由于我要以开花来证明自己的存在。
不管有没有人欣赏，不管你们如何看我，我都要绽放出最美丽的花朵
”从百合花我想到了周洋大姐姐，她并没有因为家庭的贫困而放弃速滑，每天还是坚持早上4点多就起床去体育馆训练，正是由于这份努力和坚持才换来一媒又一枚的金牌。
弃而舍之朽木不折，锲而不舍金石可镂。
每个成功的人，他们在背后都付出了无数的努力，正是因为他们的坚持，才把他们推向了成功的巅峰
无论在学习生活中我们都要以百合花的这种精神作为我们的榜样，不能因为怕苦而放弃我们的梦想，不能因为懒惰而自甘平庸。
只要我们相信水滴石穿的道理，明天的我们一定会成功
