汗血野马读后感
自由飞驰—《野马归有感 它，一匹骏马，渴望自由，套上了马辔，它的生掌握在人类的手中。
它是马，是一匹拥有汗血马、蒙古马、东洋马、野马血统的马。
它属于大草原，属于大自然，只有在草原中自由奔跑才是它真正的归宿。
终于，一个偶然的机会，它成功出逃，尽情在草原放肆地玩了大半年，却在阴冷的麻醉枪下，又被迫套上了可恶的马辔，自由没了，生命还有意义吗
它不愿再生存在没自由的世界里。
自由是什么
是小鸟在天空高兴地翱翔，是骏马在草原尽情地奔驰，是鱼儿在海洋欢乐地畅游。
如果小鸟不能飞翔、骏马不能奔驰、鱼儿不能畅游，生命还有意义吗
我的自由我作主，像这书里的马，本是在草原奔驰的料，却被人们当做用来发财致富的摇钱树，被人们牢牢锁住，虽然草原近在咫尺，却不能放心奔跑。
自由是宝贵的，谁不渴望自由
鸟儿关在鸟笼里，骏马锁在马厩里，鱼儿养在鱼缸里，空间缩小了，心被框住了.“不自由，毋宁死
”这是书里写的一句话，我印象挺深的，是啊，没了自由，那不跟死了没什么两样吗
我们属于大自然，属于无边的蓝天，属于辽阔的草原，属于蔚蓝的海洋，属于翠绿的森林。
置身在蓝天，是小鸟的自由；置身在草原，是马的自由；置身在海洋，是鱼儿的自由；置身在森林，是虫子的自由。
自由，自由
自由是什么
自由就是自己为自己作主，就是自己是自己的主人，就是自己生活在属于自己的世界里，书中的马也正是希望如此。
它厌倦了马辔，厌倦了马鞍，厌倦了人们为它作主的生活。
它野，它的身子里留着野马的血，它是野马，是野马就该归属自然，就该在大自然闯荡。
这无边的草原，虽然它近在眼前，可它却觉得遥不可及。
书中还有另一匹马，它是一匹普氏野马，叫“白鹰”，是匹马王，是在人们一点一滴照顾之下，才放生大自然。
马王，就该承受其马群的一切责任，饥饿、干渴、病痛、死亡还有整个马群的生生死死同时压迫着“白鹰”，它的压力如山般巨大，它不希望承担着一切，它不想野，它想依靠人类，为人们当牛做马。
两匹马截然不同，一匹渴望自由，一匹讨厌自由；一匹讨厌人类，一匹依靠人类。
但我还是喜欢 “奈木扎”，也就是渴望自由的马。
它生是草原的马，死也要做草原的鬼，对它来说，失去了自由，生命也就失去了意义。
它宁愿死，也不愿生活在这生不如死的世界里。
动物需要自由，打开鸟笼，放出小鸟，打开笼子，放出仓鼠、白兔、松鼠，它们厌倦了这枯燥的生活，让它们放开一切，回到大自然吧，让它们在大自然里自由生活吧
读后感。
读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，一段视频，或几句名言后，把具体感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一。
《野马归野》是著名动物小说家沈石溪的一部长篇小说，《野马归野》读后感作文600字。
从中我感到自由是多么的可贵。
故事讲述了一匹名叫奈木扎的混血家马，它从小就向往自由，不愿意生活在人类的约束下。
因此它惹出了许多麻烦，所以主人便对它严加看管，防止它逃跑。
但奈木扎是一匹从聪明的马，它经过不懈努力，终于让主人对它放松警惕，一个偶然的机会，奈木扎回到了大自然的怀抱，加入了野马群，并意外的当上了头马。
可人们却因为要保证野马的血统而杀了奈木扎。
奈木扎是一匹拥有理想的马，为了回到大自然，宁愿死也不回到人类的身边;为了回到大自然而放弃了舒适的环境和悠闲的工作，读后感《《野马归野》读后感作文600字》()。
◆分享好文◆它是一匹心无旁骛的马，不低头不改变目标，坚持不懈，不言放弃。
它的精神值得我们学习。
是什么让奈木扎对自由如此执着?是大自然，大自然的每一木，每一丛草，每一丛花都在热情的召唤它。
奈木扎的血管里流淌着战马旳英勇，家马的循规蹈矩，野马的机智。
与它恰恰相反的白鹰曾是有名气的头马，但它对人类过于信赖，把人类当成它的再生父母。
最终它成为了人类的走狗，有头无脑的行尸走肉。
在我看来，白鹰只不过是一匹披着野马皮的家马。
任何一匹野马都应该对人怀有戒备之心。
像它这样怎么当好一匹头马?而人类不应该去破坏野马群，何况奈木扎是头马。
头马是群体中的灵魂，即便是为了野马的纯正，也不能滥杀头马，这样既有可能使野马群走向死亡的边境，又有可能爆发一场本不该有的争王大赛，结果是让野马群彻底从世界上消失。
沈石溪叔叔的这本书中写了许许多多的的角色，有善有恶，有糊涂有明白。
但告诉我们的道理却只有一个，那就是——保护动物，人人有责! 我读过很多文章，却没有读过如此令人震撼的文章，读《生命的色彩》有感作文400字。
这篇文章主要写了小女孩三瓶彩子被诊断出患有绝症，那时她才三岁，为了延长生命，她只好每天忍受化疗带给她的巨大痛苦和无数烦恼。
但正是在这种顽强不屈毅力的驱使下，她拿起了画笔，完成她的梦想——成为画家，她让普通的水彩在笔尖上绘出生命之丽。
可是，生命的花朵虽美丽绚烂，却易凋零，读后感《读《生命的色彩》有感作文400字》()。
◆分享好文◆不幸的事发生了，这位具有顽强毅力的小姑娘——三瓶彩子，在病魔手中苦苦挣扎了四年，在她七岁那年永远地离开了这个令她眷恋的世界。
她留给人世间的美是无法被病魔抹杀的，她的画作在一个展会上被展出了，观看的人们都在无声地哭泣，他们被打动了
这是普通的画吗
不
这是一个幼小心灵留给世间最后的美丽
是彩子依依不舍涂上的最后一笔，同时也时时告诫我们：珍爱生命
我们的生命不是金钱，但，比金钱还珍贵，不能放任自己，挥霍生命。
生命即将终结的彩子能够珍惜余生的分分秒秒，难道我们不能
不，我们可以
来吧，珍爱生命
请你在横穿马路时看看有没有车辆，请你在拿着铅笔刀和同学打闹时自觉停止，请象彩子那样珍爱生命。
野马归野中的好词好句
从前野草，不息地采摘着阳光它用野马，贮存能量吃了最好的那口草后野马，就有了水的仪表，风的形体大地上才有了风暴惊雷野马只会用狂风梳理长发困了，就用草原做床醒了，就走进天空竹批双耳风轻四蹄马头后面是地平线马头前头是恋爱的雨季自从有了，野马原野学会了忧愤，林莽开始啸叫山峦开始不安太没有秩序了，孔夫子说这是什么集体呀从没有礼让三先的美德，都试图一马当先一马当先绝没有追随，绝没有臣服只有拼命追赶，总想总在超越跑在前头，没有权威跑谁前头，只有魅力没有斯文，不讲逻辑野马，高扬鬃须的年代那个高可凌云的峰峦让攀缘者仰止，这就是那个伟大的被称为是野蛮的时代现在是文明社会，它主要的标志是真正的野马灭绝了地上长满了道路、墙壁、城市、沙漠、垃圾鹦鹉歌手和媚俗的诗人高档病房里心脏自律细胞在屏幕上虚弱地颤动愚昧懒惰的血液，不再畅快流淌马厩里牝马缺乏性感，牡马不敢战斗所谓的马，伏枥残阳咀嚼岁月偶尔沙哑嘶叫两声时或得意地喷喷响鼻考古学家翻开厚厚的土石才翻拣出几节远古勇士的化石、亚化石埋在至深处的战场，残骨烂简上惊雷已经消磁马背上泅渡过来的民族，遗失了舟楫沦为了公民英雄之后不再追慕英雄只喜欢扮演狗熊只会徘徊、踯躅、作揖、磕头根本遗忘了出击这个动作野马呢马不奔驰怎么得了驻步不前，会是什么后果野马，仍在只有一匹，没有穿鞋的恶习，光着脚丫刨烂地图拍拍脖子上的野马我怕恐怖的一念，会让理智惊伤真的不敢见人，因为现在的，大都已经没有了羞愧只记得从前，大地上长满野草，开满野马蜂蝶求偶，百花婚嫁葱绿的尽头是绚丽，绚丽的尽头是葱绿，根本不适合忧伤从前孩子们根本不用上学校学校根本不用建围墙他们都只会称王称霸，夺冠折桂都有幼稚的血型，天真的基因从前野马，坚信，奔跑的理由奔跑为了吃草，为了吃草奔跑吃草为了奔跑，为了奔跑吃草奔跑为了奔跑，为了奔跑奔跑所以野马不见了踪影，野马，远远甩开了我们现在路真堵，为了赶热闹，因为怕寂寞我们根本不惧怕，脸皮变厚热血变冷而野马只有，野马，无人能及跑出了审美范围，因为它们怕羞所以它们，不跟随所以它们不可及
关于战争题材的诗句古诗
描写山水的优美语句： 1、露出云层山似岛屿般一簇簇抹的悬浮着。
2、晨曦，而山像含羞的少女，若隐若现，日落西山，余光横照。
3、大山黑苍苍没边没沿，刀削斧砍般的崖头顶天立地。
4、第二天早上起来，拉开窗帘，却发现经过一夜风雨的玉苍山，竟是如此的美丽：蓝蓝的天空下，阳光明媚，参差不齐的山头上遍布着神态各异的石头。
昨夜的那一场雷雨，昨天的那一场烟雨仿佛就是早已化为灰尘的梦境。
5、峰峦叠嶂，碧水如镜，青山浮水，倒影翩翩，两岸景色犹如百里画廊。
6、浩渺的江面，烟波荡漾着山形塔影。
7、尖刀似的小山，挑着几缕乳白色的雾，雾霭里，隐约可见一根细长的线。
8、江水穿山破壁，气势汹汹奔腾而下；奔腾叫嚣的江水，如瀑悬空，砰然万里。
9、两岸青山对峙，绿树滴翠。
抬头奇峰遮天，脚下清流潺潺，怪石卧波。
雨中的山色，其美妙完全在若有若无之中。
如果说它有，它随着浮动着的轻纱一般的云影，明明已经化作蒸腾的雾气；如果说它无，它在云雾开合之间露出容颜，倍觉亲切。
10、龙山头，像一座大墓似的耸立在夜色中。
11、朦胧的远山，笼罩着一层轻纱，影影绰绰，在飘渺的云烟中忽远忽近，若即若离。
就像是几笔淡墨，抹在蓝色的天边。
12、起伏的黄土山头，真像一片大洪水的波涛。
13、山，绵延绵亘；山，险峻挺拔；山，巍峨挺立；山，气势磅礴，让人想起五岳；山，新奇秀丽，令人忆起峨眉；山，犹如令万人敬仰的圣贤，沉稳是他的天性，不露声色地诠释着生命的博大，生命的肃穆，生命的庄严。
14、山沟被雪填平了，和山背一样高，成了一片片平平的雪铺的大广场。
15、山和水的融合，是静和动的搭配，单调与精彩的结合，也就组成了最美的风景。
在青山间探索，在绿水间泛舟，多么美妙
16、山浪峰涛，层层叠叠。
17、山虽无言，然非无声。
那飞流直下的瀑布，是它地裂般的怒吼；那潺潺而流的小溪，是它优美的琴声倾诉；那汩汩而涌的泉水，是它靓丽的歌喉展示；那怒吼的松涛，是山对肆虐狂风之抗议；那清脆的滴嗒，是山对流逝岁月之记录。
18、水，那么灵动清丽，令人神往遐思；水，那么雄浑澎湃，充满了无限激情。
有时人称柔情似水，有时又说咆哮奔腾，这就是水的个性。
瀑布的壮丽，波涛的汹涌，泉水的叮咚，小河的潺潺，全都日夜永恒。
19、峡江两岸的山直起直落，高得让人头晕。
20、沿河两岸连山皆深碧一色，山头常戴了点白雪，河水则清明如玉。
在这样一条河水里旅行，望着水光山色，体会水手们在工作上与饮食上的勇敢处，使我在寂寞里不由得不常作微笑
21、一江秋水，依旧是澄蓝澈底。
两岸的秋山，依旧在袅娜迎人。
苍江几曲，就有几簇苇丛，几弯村落，在那里点缀。
你坐在轮船舱里，只须抬一抬头，劈面就有江岸乌桕树的红叶和去天不远的青山向你招呼。
22、优美逶迤的山岭，蜿蜒盘旋，犹如一条正在酣睡的巨龙。
俯瞰足下，白云弥漫，环观群峰，云雾缭绕，一个个山顶探出云雾处，似朵朵芙蓉出水。
23、幽幽的深谷显的骇人的清静和阴冷。
24、雨改变了公园的情调，西北方向的云雾之中，是水墨画似的远山，这在园林建筑中颇被称道的”借“来。
25、再没有比春雨洗浴后的青山更迷人了，整个山坡，都是苍翠欲滴的浓绿，没来得散尽的雾气像淡雅丝绸，一缕缕地缠在它的腰间，阳光把每片叶子上的雨滴，都变成了五彩的珍珠。
26、站在这里一看，真怪，山简直变了样，它们的形状与在平原或半山望上来大不相同，它们变得十分层叠、杂乱，雄伟而奇特。
往上仰望，山就是天，天也是山，前后左右尽是山，好像你的鼻子都可随时触到山。
27、这堵石壁似摩天大厦仰面压来，高得像就要坍塌下来咄咄逼人。
山巅上，密匝匝的树林好像扣在绝壁上的一顶巨大的黑毯帽，黑绿从中，岩壁里蹦蹿出一簇簇不知名的野花。
28、只见远处有一座迷蒙的巨峰突起，周围还有几十座小石峰。
仔细一看，那巨峰像手握金箍棒的孙悟空，那些小峰就像抓耳腮的小猴。
瞧瞧，孙悟空正领着它的孩子们向南天门杀去呢。
微白的天空下，群山苍黑似铁，庄严、肃穆。
红日初升，一座座山峰呈墨蓝色。
紧接着，雾霭泛起，乳白的纱把重山间隔起来，只剩下青色的峰尖，真像一幅笔墨清爽、疏密有致的山水画。
过了一阵儿，雾又散了，那裸露的岩壁，峭石，被霞光染得赤红，渐渐地又变成古铜色，与绿的树、绿的田互为映衬，显得分外壮美。
29、重重叠叠的高山，看不见一个村庄，看不见一块稻田，这些山就像一些喝醉了酒的老翁，一个靠着一个，沉睡着不知几千万年了，从来有惊醒它们的梦，从来没有人敢深入它们的心脏，就是那最爱冒险的猎人，也只到它们的脚下，追逐那些从山上跑下来的山羊、野猪和飞鸟，从不攀登它的峰顶。
30、周围的大山像一幅五颜六色的花布。
描写秋雨的段落
沙沙，沙沙沙…… 柔丽清新的旋律，温情脉脉的，引入遐想的意境，犹如潺潺的清泉，融入大地，融入秋天，融入每个人的心灵。
随着秋雨的来临，一幅满涂着喜悦、丰收的色彩斑斓的秋日风情画顿时展现在我们的眼前： 看，那迷蒙的烟雨抚摸着山顶，又像是一条条盘绕着层峰叠峦 。
在那白茫茫的烟雾中，偶尔可以看见金黄的稻谷，黄白交相辉映，构成一幅幅似乎是淡薄的但又非常绚丽的图画。
图画中，走来一群群欢乐的人们，他们顶着各种各样的花伞，慢慢地在雨中散步，有白发苍苍的老人，有活泼乱跳的孩子，自然，更有许多朝气蓬勃的年轻人。
他们到哪里去呢
噢，也许有些农民伯伯去看自己那满载着喜悦和丰收的金黄色稻田吧
那些孩子和老人或许是耐不住性子了，都要出来舒活舒活筋骨，抖擞抖擞精神，不约而同地来看秋雨姑娘的表演。
他们的脚步是那样的缓慢，又是那样的匆忙，脸上充满兴奋和喜悦。
他们和我一样喜爱故乡的金秋，为了饱览美丽的秋色，竟不忍浪费一点点时光
看
那秋雨姑娘调皮地游戏在枯黄的树叶上，和树叶一起打着旋儿飘落下来；秋雨姑娘落在苍绿的叶子上，使绿叶更显勃勃生机；秋雨姑娘滑落在快要成熟的果子上，欢快地荡着秋千，使那一个个快要成熟的果实更加。
那秋雨姑娘悄悄地来到了田野，落在了金黄的稻谷上，稻谷背着沉甸甸的谷子，重得被压弯了腰，就像驼背的老公公，累得汗流浃背，微风一吹，“汗水”慢慢地佛过脸颊。
又一阵微风吹来，这位老公公在风中摇头晃脑，掀起一阵阵波浪，而那谷子就像快要从老公公的背上落下来似的。
秋雨落在饱满的玉米上，饱满的玉米就像带着红樱枪的士兵，个个弹药充足，排着整齐的队伍，而秋雨姑娘却悄悄地把“士兵”的“红樱枪”擦得干干净净的，都闪耀着金黄色的亮光。
玉米棒有的害羞地躲在直挺挺的绿叶下面，两片绿叶却像故意要避开玉米棒似的，直指蓝天；还有的玉米棒露出了金黄色的牙齿，贪婪地吮吸着甘甜的雨露，两片绿叶只好弯着腰躲在一旁。
秋雨姑娘又悄悄地落在了金黄色的麦子上，麦子当然也不愿向谷子、玉米甘败下风，全身上下都结满了鼓鼓的，好象一只只小巧玲珑的铃铛，在微风细雨中欢快地翩翩起舞。
秋雨全笼罩在一片金黄色当中，朦朦胧胧，若隐若现，美丽极了。
秋雨飞洒进小溪，小溪带着新的血液顺着山脚流进小河，秋雨落在清澈的小河上，荡起一圈圈粼粼的涟漪。
秋雨沙沙地下着，这是她在演奏，她奏黄了一片片稻田，又奏黄了一串串香蕉，奏出了遍地金黄，奏出了象征成熟，丰收的秋色。
啊
秋雨，愿你奏出更宛转的节奏，奏出新的乐曲
写一篇对徐志摩的评价1000字
看着改改 徐志摩，这位才气横溢，有如天马行空的诗人；这位活动文坛，不过十年，竟留下许多永难磨灭的瑰丽果实的诗人；这位性情特别温厚，所到处，人们便被他吸引、胶固、凝结在一起，像一块大引铁磁石的诗人，竟于民国20年11月间，以所乘飞机失事，横死于泰山南面开山的高峰下，享年不过36岁。
当诗人的噩音传出，大江南北，皆为震动。
他的朋友痛哭流涕，如丧至亲，固不必说；即仅读了点诗人作品而和他未谋一面者也咨嗟太息，泪下不能自已。
一个人的死亡能引起这样重大的反应，倒也是很少有的。
虽比不上51年大家痛悼胡适之先生之丧的普遍与绵长，可是我们心中另有一种凄美的情绪，好像我们惋惜一朵正在盛开的奇葩忽被暴风雨所摧残，一颗光华四射的明珠，忽然沉沦碧海，永难再见。
记得我那时正就聘国立武汉大学不久，我的朋友袁兰子教授和诗人原有多年的友谊，以万分沉痛的心情写了篇悼文。
我也写了一篇，文中曾以雪莱、拜伦、济慈，来比拟这位天才的诗人，并套外国某诗人的话，说徐志摩这位诗哲，活着时像天空一道灿烂的长虹，死，则像平地一声春雷。
不过，我不比袁兰子与诗人相知之厚。
我认识诗哲并不深，他在世时，我只见过他两面，而且也并未交谈一句话。
民国14年间，我在上海，与袁兰子攀上了交情，在她家里也偶尔认识了几个兰子留英时所结纳的朋友。
记得有一次，那些留英同学在某高级酒店宴会，座中有诗哲徐志摩，兰子约我去瞻仰瞻仰。
那一晚我才认识了钦羡已久的诗人的庐山真面。
他的形貌大概很像梁实秋先生所形容；身躯是颀长的，脸儿也是长长的，额角则高而广，皮肤白皙，鼻子颇大，嘴亦稍阔，但搭配在一起，却异常的和谐。
那双炯炯发光的大眼，却好像蒙着一层朦胧的轻雾，永远带着迷离恍惚的神态。
这正是一双诗人的眼睛。
诗人虽生活于这个尘世里，他的灵魂却栖迟于我们永远不知道的梦幻之乡，或什么华严世界，所以如此吧。
诗人既禀赋着极高的文才，加之以这样矫矫出尘的外表，不知多少女郎为他倾心，视之为最高的择偶对象。
记得女高师同学陈健吾女士自视至高，征婚条件非常苛刻，替她做媒而遭碰壁的朋友常愤愤地对她说：“你想必要像徐志摩一样的男人才能满意吗
可是徐志摩只有一个，爱慕他的女孩子却是不计其数，况且微闻他现在已有了意中人，我看你将来只好以‘丫角’终老了，那时可不要懊悔1这话是民国13年间，我尚在法国里昂，健吾来法留学，亲自对我说的，我们当时笑了一常民国十一、二年间，志摩才返国，在北京大学、清华大学、平民大学授课，兼主编晨报副刊，发表了许多诗作，才名藉甚。
印度诗人泰戈尔来华讲演，又由他当翻译，在全国各地露面，真是红透了半边天。
他那时虽已与原配张幼仪女士离婚，对陆小曼却尚未开始追求，或虽已追求，而形迹尚未外露，所以这个新诗坛的美男子，竟成了北平少女界的“大众情人”。
读梁实秋的《谈徐志摩》，志摩给实秋的亲笔信件竟有某小姐为了这位诗人，单恋成疾，几离倩女之魂。
诗人以“淑女枉自多情，使君既已有妇”谢之。
也可见他当时魔力如何之大了。
第二次我得晤诗人是在苏州某女子中学。
校长陈淑女士与志摩有点内亲关系，邀他来校讲演。
我那时正在苏州教授于东吴大学兼景海女师，陈校长先期约我去听。
记得那天天气极冷，诗人穿了一件灰色绸子的棉袍，外罩一件深灰色外套，戴着阔边眼镜，风度翩翩，自有一种玉树临风之致。
听说诗人讲演习惯，是挟着讲稿当众宣读的。
平常人不会讲演，才照本宣科，诗人却说自己是模仿牛津大学的方式。
他那天演讲是什么题目，事隔多年，今已不忆，横竖不出文学范围。
诗人宣读讲稿时，有一种特别音调，好像是一阕旋律非常优美的音乐，不疾不徐，琮?舛俅欤?兴品缋戳窒拢??魇?希?翟谠枚??恕? 记得胡适之先生也擅长讲演，据他自己说对于此道着实下过一番苦功。
我想徐志摩对于歌唱的原理，大概也曾苦心揣摩过，否则不会有那样突出的表现的。
近年来，我也参加过几个文艺讲习会或诗歌朗诵会，一定要在夜间始能举行。
讲演到中间，电灯忽然关熄，全场一片漆黑，然后点燃起幽幽的烛光，作家朗诵时，还要不时去弹一阕钢琴，几个女郎在旁歌唱。
作家表演到热情处，还不时搓手顿脚，取巾频频拭泪。
听说这个叫做“艺术的整体”。
其实，演讲者口才若真的好，是用不着玩这许多花样的。
志摩和原配张幼仪离异，而与有夫之妇陆小曼结婚，在今日原是司空见惯，在民国十五、六年间却算一件不平常的大事。
老一辈的人对他们固深恶痛绝，青年人也不见得个个赞成。
听说当志摩与小曼在北平举行婚礼之际，曾请他老师梁启超先生证婚，却被老师当着大众，给了他们一顿严厉的教训。
任公事后写信与其女令娴，对于他心爱的门徒徐志摩尚系出于怜悯的善意，对于小曼则竟以“祸水”、“妖妇”看待。
你看他说：“我看他（指志摩）找得这样一个人做伴侣，怕他将来痛苦更无限，所以对于那个人（指小曼），当头给了一棒，免得将来把志摩弄死。
”又说他爱志摩，怕他将遭灭顶之凶，要拉他一把。
任公并说小曼离婚再嫁，为“不道德之极。
”（见梁任公年谱长篇初稿） 后来徐志摩飞机失事死于泰山附近的高峰下，大家痛惜之余，又将这件事归罪于陆小曼。
据我所听到的纷纭的传说：小曼本来是阔小姐出身，嫁了第一任丈夫王赓后，在北平是有名的交际花，挥金如土。
嫁志摩后，为了有心跳头晕之症，每发或至昏厥，人劝她抽几筒鸦片，果稍愈，久之竟尔上瘾。
而且跳舞、喝酒、唱戏，出入大公司购买东西，对于用钱还是不知节俭的。
志摩为供奉这位娇妻起见，既在上海光华大学教书，又撰写诗文，翻译西洋名著，一月所获，据说也有千元上下。
（均见梁实秋谈志摩所引磊庵在《联合报》副刊所发表的谈徐陆的文章）千元，在那个时候，是抵三个大学教授一月的收入三倍而有余，买米，以那时米价论，上好白米，也不过六元多一担，一千元便可买得一百五六十担，所以我以为这个数目恐有未确。
不过他们家用若每月超过四五百元，也就不容易负荷了。
胡适先生《追悼志摩》一文曾说志摩最近几年的生活，自己承认是失败的。
又说他有《生活》一诗，以生活比做毒蛇脏腑所构成的冰冷、粘湿、黑暗无光的狭长甬道，你陷入以后，除了挣扎摸索着向前，更无退路。
那时的情调果如胡先生所言“暗惨可怕”。
适之先生时已离开上海到北平做北大文学院的院长，就劝志摩到北大兼点功课，借此换换空气，同时对他经济也不无小补，志摩月底领了薪金，正好送到上海家里。
因朋友在航空公司作事，送了张长期免票给他，谁知竟因此送了他宝贵的生命。
假如他不为了家累太重，不致于这样南北奔波，不南北奔波，也不致有那次飞机之祸。
而他家累之所以这样沉重，又为了陆小曼挥霍无度所致。
幸而梁白公先生此时久归道山，否则老人家岂不以为“不幸而言中”了吗
我和陆小曼也曾见过一面，那是民国38年间战火烧近武汉，我避地上海，女作家赵清阁介绍我和小曼相见。
她那时是住在翁瑞午家里。
志摩逝世后，小曼穷无所归，依瑞午为活。
我也不知道翁瑞午是否有妻儿，总之，小曼住在他家里，发生同居关系是万难避免的事。
小曼长年卧病，延见我们也是在病榻上。
我记得她的脸色，白中泛青，头发也是蓬乱的，一口牙齿，脱落精光，也不另镶一副，牙龈也是黑黑的，可见毒瘾很深。
不过病容虽这样憔悴，旧时丰韵，依稀尚在，款接我们，也颇温和有礼。
翁瑞午站在她榻前，频频问茶问水，倒也像个痴情种子。
听说瑞午系出世家，家中收藏古玩名书画甚富，拿点出去变卖变卖便是钱；同时还做点黑市生意，故此既供得起小曼的医药饮食，尚能替她缴付一笔很重的阿芙蓉税。
赵清阁于37年间，编了一本《无题集》，所收均为当代女作家的文章，比张漱菡女士编《海燕集》还早五六年哩。
那《无题集》收了我一篇《记抗战期内一段可笑的幻想》（现收畅流社出版的《归鸿集》内）。
又收了小曼一篇小说《皇家饭店》，约二万字上下。
当时一般批评是“描写细腻，技巧新颖”，我读了也觉得很不错，觉得这个人是有相当文才。
像陆小曼这样一个窈窕美艳的少妇，既熟娴英法语文，又能登台表演昆曲平剧，又能画点山水花卉，可说是多才多艺，玉貌兰心的人，怎能教人不爱；爱之而破坏中国风俗礼教的藩篱，非弄到手不可，也是势所必至，理有固然的；也是多少可以原谅的。
小曼后又出版《爱眉小札》，这是到台湾后所看见。
其中都是志摩和小曼的情书。
小曼的文字，虽似乎没有多少旧文学的根底，但清丽自然，别具一格。
她虽以生活关系与翁瑞午同居，对志摩仍念念不忘。
我和清阁去看望她的时候，见她桌上供着志摩遗照，前面摆着一小瓶鲜花。
她一心想替志摩出个全集，许多书店都愿意为她发行。
但以志摩尚有大批未曾发表的作品及日记等陷在某某几个人手里，无论如何，不肯归还，以致发行全集的事成为画饼。
这几年，听说小曼也在上海病逝了，印全集的事当然更遥遥无期了。
现在以志摩表弟蒋复璁先生及老友梁实秋先生之努力，志摩全集即将在传记文学社发行，这真是文艺界的莫大喜讯。
但不知那些勒扣在人手里的文件曾否合浦珠还，设其不然，则仍然是个缺憾。
我也不知志摩作品为什么会落入人家手中
人家又凭什么理由坚扣不还
若那些作品仍然尚在，则将来尚有面世之日，替志摩编全集的人来个“遗补”也就算事，只怕《幽闲鼓吹》所记一代鬼才李长吉大部分的诗歌被嫉恨他的人投诸溷厕，那就太煞风景，也太可惜了
现在且来谈谈志摩的作品。
志摩的第一部诗集名《志摩的诗》，出版于民国14年夏间。
我那时甫自法国里昂回到中国，阅报见此书在中华书局出版，写信去买了一部，那是一本中国书籍型式的出版物。
深蓝色的封面和封底，丝线装订，白纸浮签写着“志摩的诗”四个字，想必出于志摩的亲笔。
内部书页用的是上等连史纸，印的字是仿宋体，古雅大方，十分可爱。
我在法国时也常从同学处借阅国内新文学书籍，晨报副刊也能经常入目。
志摩有些诗像《我所知道的康桥》等早经在海外拜读过，现在能读到他全部的作品，当然欣慰。
可惜这部诗集不久便被人借去，索回时，托言遗失，道歉一番了事。
民国17年，此书改付新月书店发行，改成洋装本，里面的诗也删去不少，想到从前那本古香古色的版本，至今尚令我怀念不已。
后来他又出版《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》、《云游》几个诗集，我都购备过。
抗战随校入川，许多书籍带不了，只好寄存某处，8年后复至原来寄书处取归，有几箱已饱白蚁之腹，志摩的集子当然也是只字无存。
“徐志摩一手奠定了新诗坛的基幢，说话的人是志摩的好友，但这句话以后却常常流露于反对派之口。
这些反对派当然是所谓左派文人，于是本来是衷心的赞美，却变成了恶意的嘲讽。
他们的意思是：哼，像徐志摩这样诗人在诗坛上本来毫无地位，现在却说他是曾奠定诗坛的基础，岂非滑天下之大稽吗
但是，我们假如摒除任何成见，将志摩对于新诗坛的贡献一为检讨，便将承认这句话并非过分的恭维。
五四后新诗的试作者是胡适之，谢冰心，郭沫若三人较为突出。
胡先生是个“但开风气不为师”的人，他的诗集名为《尝试》，无非是想替新诗开辟一条道路，引导人们向那个园囿走进，自己并不想做那园囿的主人。
况且诗之为物，“感情”、“幻想”等等为唯一要素，像胡先生那样一个头脑冷静，理性过于发达的哲学家，做诗人是不合条件的。
冰心深受印度泰戈尔的影响，《春水》、《繁星》两本诗集，以哲理融入诗中，句法又清隽可爱，难怪出版后风靡一时，不过她只能做十几字一首的小诗，而且千篇一体，从无变化，取径又未免太狭。
郭沫若的《女神》，一意模仿西洋，并且不但多用西洋词汇，字里行间又嵌满了外国字，满纸鸢饤，非驴非马。
而且他的诗大都是自由诗，自命豪雄，实则过于粗犷，至于那些二流以下的诗人像俞平伯、康白情、汪静之、成仿吾、王独清、钱杏邨……虽努力作诗，却都没有什么可观的成绩。
直到民国十一、二年间，徐志摩自英伦返国，发表《康桥再会吧》、《哀曼殊斐尔》等篇，其雄奇的气势，奢侈的想象，曼妙的情调，华丽的辞藻，既盖过了当时一般诗作，而且体裁又是崭新崭新的。
既不像《尝试集》那种不脱旧诗词格调的窠臼，也不像《女神》之剽窃惠特曼（Whitman1819—1892，美国倡自由体的诗人）馀绪，弄得卤莽决裂，不可响迩，这当然要引起大家的惊奇，而产生中国新诗今日才真正诞生的感想。
说“徐志摩一手奠定新诗坛的基幢，这句话是一毫也不错的。
