谁有《做最好的自己》读后感。
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要新一点的、、不要以前网上有的。
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跪求、
这本书呢是广大少儿都应该看一看的书，书中是李开复他自己一生中用实践得到的经验，李开复是一个从入世的眼光看来非常成功的人。
把这本书看做一本入世的成功指南，还是很不错的。
我喜欢的一句是“有勇气来改变可以改变的事情，有胸怀来接受不可改变的事情，有智慧来分辨两者的不同。
”其他的关于与人交往、时间管理的建议都非常不错。
大众需要的还是一本入世的成功指南。
这样说来多元化成功并没有达到其提出的目的。
不过我觉得开复老师还是一个很不错的人，愿意花这么多时间去关心中国的下一代。
我突然觉悟到出世入世并不值得深究，因为我们活在当代，我们都希望成为一个像李开复那样有影响力的人，我们必然都是入世的。
出世的说法不过是让这本书不那么功利、看起来比较美国。
总之大家觉得看了有用就行。
至于读后感，我想告诉你的是，读后感读后感，就是要读，如果我写给你，你什么也不知道，你还不如不写，就为了完成任务吗
自己写的，就算再烂，那也是自己写的，天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水啊 ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 切勿抄袭，我有些是加的网上的，但里面也有我自己的看法。
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《做自己最好》读后感
《做自己最好》读后感1.我在空闲的时候拿出新买的《做自己最好》这本书。
这本书讲的是一对孪生兄弟因为逃难而失散，活泼的哥哥做了和尚，安静的弟弟娶了妻子，生了儿女。
哥哥羡慕弟弟娶妻生子，弟弟羡慕哥哥岅依佛门。
一天，兄弟俩在亭子里闲谈时遇到山崩，躲进了一个山洞。
半夜，哥哥怕弟弟着凉把僧衣给弟弟盖上;清晨，弟弟把上衣给了哥哥。
他们调换了身份，将错就错。
过了一段日子，他们发觉没有想象中的那样快乐，这才知道，还是做自己最好。
人生常有这种情况，伴随在你身边的，偏偏是你忽视的东西;如此大部分得人迷失了自我。
生活有苦有甜，关键是要懂得并享受生活，这样你才能发现，做自己最好。
其实这本书在告诉我们这样一个道理：知足常乐
人生不如意事常八九，任何人的一辈子都不可能一帆风顺，每个人都有自己的甜酸苦辣，我们不必要去羡慕别人的美好，因为我们可能只看到别人的幸福快乐却忽视了他的心酸苦痛。
所以，一个人，一辈子，需要的是自己踏踏实实做好自己，如果我们能领悟并去做到这一点，那么相信我们的人生中一定是能收获快乐和幸福的，正所谓知足者常乐矣
2.读《做最好的自己》有感 我迫不及待地读完了李开复所著的《做最好的自己》，感触颇深。
记得有位哲人说得好:“如果你不能成为一丛小灌木，那就当一片小草地;如果你不能成为太阳，那就当一颗星星。
决定成败的不是你尺寸的大小，而在于做一个最好的你。
” 做最好的自己，就要学会珍爱自己。
珍爱自己就是要我们别虐待自己，苛求自己，反对自己，而是要我们看重自己，拥护自己，赞美自己。
尤其是当我们处于最痛楚无助、最孤立无援的时候;在我们必须独立支撑着人生的苦难，且没有一个人为我们分担的时候，我们绝不能自暴自弃，自戕自贱，而是应该学会给自己送一束鲜花，给自己唱一支动人的歌，给自己一个明媚灿烂的笑容，让快乐永远伴随我们。
做最好的自己，就是要相信自己。
假如我们自比于泥块，那我们将真的会成为被人践踏的泥块;假如我们心里总是嘀咕自己是愚笨的，无能的，那我们就会变得无足轻重，毫无作用。
试想一下，一个连自己都不相信自己的人，总是以他人为尺度，唯唯诺诺，自卑不堪，这样的人怎会快乐，怎能体验到快乐。
我们应该觉悟到天生我材必有用，觉悟到造物育我，必须充分体现出生命的至善至高至美的境界。
这样我们才能实现理想中的自我，才能赢得出色的人生，才能创造辉煌的奇迹，才能与快乐相伴。
做最好的自己，就是要看重自己，自信、自律、自强、自尊，坚信自己作为宇宙之子降临大地，那么大地自然会给你我一席之地。
做最好的自己，决不是说你要固执，要变得狂妄自大，忠言逆耳，我行我素，自我陶醉自我膨胀自我吹嘘自我感觉特别好，而是说你要寻找到快乐，就要学会寻回自我。
生命里要有一种硬度，不要轻轻叹息，也不要露出你指头的点点伤痕。
当你受到挫折遭到冷遇面临坎坷失去快乐的时候，我们不能卑躬屈膝垂头丧气，双目无神丧失自我，而应该坦坦荡荡地来到人群中间，用挺拔的身躯，用嘴角眉梢上平静的微笑来证明:我不会退缩不会逃避不会沉沦不会萎靡!我不会退缩不会逃避不会沉沦不会萎靡!做最好的自己，梦想不再遥远，快乐不再遥远，辉煌不再遥远!
《做最好的自己》读后感
你可以参考一下我的回答
[《把事情做到最好》读后感]每个人在日常生活和工作中，都在探讨和实践两个课题，《把事情做到最好》读后感。
一个是如何做人，二是如何做事。
《把事情做到最好》这本书恰好给我们提供了捷径，成为我们前行路上的良师益友。
先说说这本书给我的总体感受。
十个章节的主题简明扼要，环环相扣。
如同十把钥匙，一一帮我们打开如何“会做事、做对事、做成事”等困扰在心头的“锁”。
叙述的道理深入浅出，娓娓道来。
尤其是引用的比尔盖茨、华盛顿等诸多的名人名言，让人有顿开茅塞之感。
比如书的封面就引用了比尔盖茨的话：聪明的人能把事情做好，精明的人能把事情做得更好，高明的人能把事情做到最好。
这些名言像一座座小桥，让我们在自然行走中，领略不同的风景。
书中列举的案例鲜活贴切，让人印象深刻。
既有出名人士的事例，也有小员工的事例。
都像一味味“佐料”，让人从中品出不同的“滋味”，进而更好地去体味书中蕴含的道理。
读完这本书，让人感想很多。
我仅就第七章谈谈自己的感受。
这一章的题目是“做对事”。
书中告诉我们：不是把事情做完，而是要把事情做对。
高层做正确的事，中层正确地做事，基层把事情做正确。
由此我想，对于一个团队，一个系统而言，只有每个岗位都尽力尽心地把事情做好、做对，这个集体才有朝气、才有活力；才会勇立潮头，才会处于不败之地。
于是确定了本篇读后感的题目：在其位尽其职 这不仅是一本工作时能派上大用场的工具书，还是一本能全面提升职工综合素质的教科书。
本书既适合个人自我成长学习，更适合单位组织共同培训学习。
把事情做到最好，是一种对工作全力以赴、务求完美的态度。
真正的“职场明星”就是秉承“如果一件事情值得去做，就要把它做到最好”这一观念的员工。
我作为基层如何在其位尽其职
如何把事情做正确
书中说：基层人员每天接触的都是非常具体的事情，更多的是要研究怎样把事情做正确。
的确如此，正如普照大地的阳光是由七色光谱组成。
奔涌的河流是由无数个水滴组成。
一个团队、一个系统的每一名员工就是光谱就是水滴。
不要感到自己在岗位上做的事情很渺小很平庸，实则很光荣很崇高。
因为哲人说：人民群众是历史的主人，是历史的创造者。
上级的每一项决策，每一项要求，都需要基层人员去完成去落实，也更需要基层人员把事情做正确。
正如盖高楼和造汽车，光有设计人员设计得完美、组织施工人员组织到位还不行，还需要各个工种的全力配合，按照要求保质保量地完成任务。
假如建造人员砌歪了一堵墙，安装人员装错了几个零件，都会导致任务的失败。
这也使我想起了航天器发射。
除了科研人员刻苦钻研外，在生产和组装方面，大量的技术工人也花费了大量心血和精力，尤其在发射前，每个环节都要进行上万次的检测和检查，稍有不慎就会产生不可估量的损失。
前苏联的一艘宇宙飞船的失事，就是由于地面人员的疏忽，算错了一个小数点儿，进而引起一场悲剧的发生。
所以，作为基层人员要时刻牢记：用正确的方法，去把事情做正确。
一只幼蝶在蛹中艰难挣扎。
如果我们用剪子把它的蛹剪开，让它轻易地从里面出来，过不了多久它就会死去。
因为在蛹中挣扎的过程是它化为绮彩飞蝶的必然经历，这可以让它的身体更加结实、翅膀更加有力，而投机取巧的方法只会让它失去生存和飞翔的能力——投机取巧貌似高明，实际上却适得其反，伤及其身。
沃尔特·克朗凯特是美国著名的电视新闻节目主持人，读后感《《把事情做到最好》读后感》(:unjs)。
在他年轻时，有一次，他负责采写一篇关于学校田径教练的文章。
由于当天有一个同学聚会，于是他就随便写了篇稿子交了上去。
第二天，总编把他单独叫到办公室，指着那篇文章说：“这篇文章很糟糕，你没有问他该问的问题，也没有对他做全面的报道，你甚至没有搞清楚他是干什么的。
”接着，他又说了一句令克朗凯特终生难忘的话：“要记住一点，如果有一件事情值得去做，就要把它做到最好。
”在此后多年的职业生涯中，克朗凯特始终牢记着这个训导，取得了事业的成功。
把事情做到最好，是一种对工作全力以赴、务求完美的态度；是不取巧、不敷衍，是凡事精益求精。
真正的“职场明星”就是秉承“如果一件事情值得去做，就要把它做到最好”这一观念的员工。
有一则著名的故事：一天，一位教授上课时对学生说：“这节课大家跟着我做一个小实验。
”说完，他拿出一个大口玻璃甁放在了桌子上。
之后，他从桌子底下取出一袋鸡蛋大小的石块，一块一块地把它们放进玻璃甁里，直到甁子放不下才停止。
这时，教授问道：“甁子满了吗
”学生齐声回答：“满了。
”教授又从桌子底下取出一袋小石子，将它们倒进了甁子里。
教授又问：“现在满了吗
”有的学生说：“满了。
”有的学生已经开始犹豫：“还没有满。
”这时，教授又拿出一袋沙子，缓缓地倒进了甁子里。
教授问：“现在满了吗
”又有学生说：“满了。
”另
《大学》第七章读后感，注意只要第七章就ok。
要做个演讲，十分钟左右的，内容要有故事大道理的。
大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。
知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
每样东西都有根本有枝未，每件事情都有开始有终结。
明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。
古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。
通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。
若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。
不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的
这就叫做抓住了根本，这就叫知识达到顶点了。
曾子说：“十只眼睛看着，十只手指着，这难道不令人畏惧吗
” 财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。
所以，品德高尚的人一定要使自己的意念真诚。
《诗经》说：“看那淇水弯弯的岸边，嫩绿的竹子郁郁葱葱。
有一位文质彬彬的君子，研究学问如加工骨器，不断切磋；修炼自己如打磨美玉，反复琢磨。
他庄重而开朗，仪表堂堂。
这样的一个文质彬彬的君子，真是令人难忘啊
”这里所说的“如加工骨器，不断切磋”，是指做学问的态度；这里所说的“如打磨美玉，反复琢磨”，是指自我修炼的精神；说他“庄重而开朗”，是指他内心谨慎而有所戒惧；说他“仪表堂堂”，是指他非常威严；说“这样一个文质彬彬的君子，可真是令人难忘啊
”是指由于他品德非常高尚，达到了最完善的境界，所以使人难以忘怀。
《诗经》说：“啊啊，前代的君王真使人难忘啊
”这是因为君主贵族们能够以前代的君王为榜样，尊重贤人，亲近亲族，一般平民百姓也都蒙受恩泽，享受安乐，获得利益。
所以，虽然前代君王已经去世，但人们还是永远不会忘记他们。
《康诰》说：“能够弘扬光明的品德。
”《太甲》说：“念念不忘这上天赋予的光明禀性。
”《尧典》说：“能够弘扬崇高的品德。
”这些都是说要自己弘扬光明正大的品德。
商汤王刻在洗澡盆上的箴言说”如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。
” 《康诰》说：“激励人弃旧图新。
” 《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。
”所以，品德高尚的人无处下追求完善。
《诗经》说：“京城及其周围，都是老百姓向往的地方。
”《诗经》又说：“‘绵蛮’叫着的黄鸟，栖息在山冈上。
”孔子说：“连黄鸟都知道它该栖息在什么地方，难道人还可以不如一只鸟儿吗
”《诗经》说：“品德高尚的文王啊，为人光明磊落，做事始终庄重谨慎。
”做国君的，要做到仁爱；做臣子的，要做到恭敬；做子女的，要做到孝顺；做父亲的，要做到慈爱；与他人交往，要做到讲信用。
孔子说：“听诉讼审理案子，我也和别人一样，目的在于使诉讼不再发生。
”使隐瞒真实情况的人不敢花言巧语，使人心畏服，这就叫做抓住了根本。
之所以说修养自身的品性要先端正自己的心思，是因为心有愤怒就不能够端正；心有恐惧就不能够端正；心有喜好就不能够端正；心有忧虑就不能够端正。
心思不端正就像心不在自己身上一样：虽然在看，但却像没有看见一样；虽然在听，但却像没有听见一样；虽然在吃东西，但却一点也不知道是什么滋味。
所以说，要修养自身的品性必须要先端正自己的心思。
之所以说管理好家庭和家族要先修养自身，是因为人们对于自己亲爱的人会有偏爱；对于自己厌恶的人会有偏恨；对于自己敬畏的人会有偏向；对于自己同情的人会有偏心；对于自己轻视的人会有偏见。
因此，很少有人能喜爱某人又看到那人的缺点，厌恶某人又看到那人的优点。
所以有谚语说：“人都不知道自己孩子的坏，人都不满足自己庄稼的好。
”这就是不修养自身就不能管理好家庭和家族的道理。
之所以说治理国家必须先管理好自己的家庭和家族，是因为不能管教好家人而能管教好别人的人，是没有的，所以，有修养的人在家里就受到了治理国家方面的教育：对父母的孝顺可以用于侍奉君主；对兄长的恭敬可以用于侍奉官长；对子女的慈爱可以用于统治民众。
《康浩》说：“如同爱护婴儿一样。
”内心真诚地去追求，即使达不到目标，也不会相差太远。
要知道，没有先学会了养孩子再去出嫁的人啊
一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。
其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
尧舜用仁爱统治天下，老百姓就跟随着仁爱；桀纣用凶暴统治天下，老百姓就跟随着凶暴。
统治者的命令与自己的实际做法相反，老百姓是不会服从的。
所以，品德高尚的，总是自己先做到。
然后才要求别人做到；自己先不这样做，然后才要求别人不这样做。
不采取这种推己及人的恕道而想让别人按自己的意思去做，那是不可能的。
所以，要治理国家必须先管理好自己的家庭和家族。
《诗经》说：“桃花鲜美，树叶茂密，这个姑娘出嫁了、让全家人都和睦。
”让全家人都和睦，然后才能够让一国的人都和睦。
《诗经》说：“兄弟和睦。
”兄弟和睦了，然后才能够让一国的人都和睦。
《诗经》说：“容貌举止庄重严肃，成为四方国家的表率。
”只有当一个人无论是作为父亲、儿子，还是兄长、弟弟时都值得人效法时，老百姓才会去效法他。
这就是要治理国家必须先管理好家庭和家族的道理。
之所以说平定天下要治理好自己的国家，是因为，在上位的人尊敬老人，老百姓就会孝顺自己的父母，在上位的人尊重长辈，老百姓就会尊重自己的兄长；在上位的人体恤救济孤儿，老百姓也会同样跟着去做。
所以，品德高尚的人总是实行以身作则，推已及人的“絮矩之道”。
如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。
这就叫做“絮矩之道”。
《诗经》说：“使人心悦诚服的国君啊，是老百姓的父母。
”老百姓喜欢的他也喜欢，老百姓厌恶的他也厌恶，这样的国君就可以说是老百姓的父母了。
《诗经》说：“巍峨的南山啊，岩石耸立。
显赫的尹太师啊，百姓都仰望你。
”统治国家的人不可不谨慎。
稍有偏颇，就会被天下人推翻。
《诗经》说：“殷朝没有丧失民心的时候，还是能够与上天的要求相符的。
请用殷朝作个鉴戒吧，守住天命并不是一件容易的事。
”这就是说，得到民心就能得到国家，失去民心就会失去国家。
所以，品德高尚的人首先注重修养德行。
有德行才会有人拥护，有人拥护才能保有土地，有土地才会有财富，有财富才能供给使用，德是根本，财是枝末，假如把根本当成了外在的东西，却把枝末当成了内在的根本，那就会和老百姓争夺利益。
所以，君王聚财敛货，民心就会失散；君王散财于民，民心就会聚在一起。
这正如你说话不讲道理，人家也会用不讲道理的话来回答你；财货来路不明不白，总有一天也会不明不白地失去。
孟献子说：“养了四匹马拉车的士大夫之家，就不需再去养鸡养猪；祭祀用冰的卿大夫家，就不要再去养牛养羊；拥有一百辆兵车的诸侯之家，就不要去收养搜刮民财的家臣。
与其有搜刮民财的家臣，不如有偷盗东西的家臣。
”这意思是说，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
做了国君却还一心想着聚敛财货，这必然是有小人在诱导，而那国君还以为这些小人是好人，让他们去处理国家大事，结果是天灾人祸一齐降临。
这时虽有贤能的人，却也没有办法挽救了。
所以，一个国家不应该以财货为利益，而应该以仁义为利益。
做最好自己的读后感
[做最好自己的读后感]实话，我并不是一个爱读书的人，而多数书中那种条条大道理更是让我没有勇气继续读下去，做最好自己的读后感。
也正是如此，我对李开复老师写的《做最好的自己》特别的喜爱。
以前读过的一些励志的书，看过后总觉得书中说的都是一些空话，只是泛泛的进行了一些要如何做，如何计划等等的说教，没什么实质性的帮助。
这次的感觉却很不同了，书中利用了身边发生的很多事情进行分析，以具体的例子来展现道理所在。
比如，书中写到每一个人都有自己的特长和潜质，对一个渴望成功的人来说，主动选择积极、同理心、自信、自省、勇气和胸怀等六种重要的人生态度，并将这种人生态度在正确价值观的引导下，应用到追寻理想、发现兴趣、有效执行、努力学习、人际交流和合作沟通中，按照这样的逻辑顺序寻找通往成功的道路，每个人才有可能真正做最好的自己，取得多元化的成功。
这就是成功同心圆的理念，如果要概括成功的秘诀，那就是成功=价值观+态度+行为。
这里的给成功的定义就很饱满了，而我们只要向着这个方向去努力，努力去完善自己，也就是做最好的自己，即是是一种很伟大的成功。
世界是丰富多彩的，人生也是这样。
每个人都拥有不同的人生，唯有做最好的自己，才会让生命闪光。
正因为有了花儿，这世界才变得芬芳；正因为有了鸟儿，天空才学会歌唱；正因为有了风儿，柳枝才学会舞蹈；正因为有了树儿，炎夏里才有了荫凉。
每件事物，在世界上都有着不同的位置，人，也是这样。
也许，你不曾拥有出众的外表，也许，你不曾拥有敏捷的头脑，也许，你不曾拥有惊人的智慧，但是，要记住，你就是你，你在这世界上独一无二的存在着。
要相信，天生我材必有用，要相信，你存在，就是一个奇迹
记得曾经读过这样一个故事，故事说的是：1972年，新加坡旅游局给总理李光耀打了一份报告，大意是说：新加坡不像中国有万里长城、有秦始皇兵马俑，不像埃及有金字塔，不像日本有富士山，除了一年四季直射的阳光，什么名胜古迹也没有，要想发展旅游事业，实在是巧妇难为无米之炊。
李光耀看后大笔一挥，只在报告上批了一行字：你想让上帝给我们多少东西?阳光，我们有阳光就足够了。
旅游局看了报告上总理的批文，细细思考，终于恍然大悟，总理的意思再明白不过，是让我们利用自己的优势--阳光大做文章。
后来，新加坡利用一年四季直射的阳光种植花草，在很短的时间里发展成为世界上著名的花园国家，连续多年旅游收入列亚洲第三位，读后感《做最好自己的读后感》。
是的，上帝我们每个人的东西都是一样多的，上帝给了你阳光，你就要让它照亮远方，上帝给了你雨水，你就让它把彩虹铺上。
只有我们每个人都做最好的自己，这个世界，才会更美好。
是颗小小的石头，就不要去羡慕大山的巍峨，一颗小小的雨花石，也能铺成星光大道。
是棵柔弱的小草，就不要羡慕大树繁多的绿叶，小小的青草，也能见证大地的春天。
你要相信，你是这世界上伟大的一员，你会让这个世界上因为多了一个你，而变得更加精彩。
珍惜你所拥有的吧
把上帝给予你的一切都变成财富，做最好的你，还等什么?是颗星星，就尽情的闪光吧
再者，我们可以谈一个很简单的名词态度，态度有很多种，自然也可以影响很多东西。
比如，我们在工作中,不管做任何事,都有应该把心态回归到零,把自己放空,抱着学习的态度,将每个任务都视为一个新的开始,一段新的体验.让我们一起来调整好自己的心态,一起走向成功之路.在这个浮躁的时代,我们更需要用热情去重燃工作的激情,再来一次触动心底的反思,都能够从内心深处承认并接受,引用一句李开复博士的话：有勇气改变可以改变的事情,有度量接受不可改变的事情,有智慧分辨两者差异.在纷繁的现代社会中，一代又一代的年轻人为了追求或世俗、或理想抑或是有个性的成功而奔波忙碌。
人人都在追寻成功，人人都可以成功，我可以选择我的成功。
按照自己设定的目标，充实地学习、工作和生活，始终沿着自己选择的道路，做一个快乐的、永远追逐兴趣并能发掘出自身潜能的人。
拥有完整、均衡的人生态度，不断地追寻自己的理想和兴趣、不断地学习和实践，妥善地处理好身边人际和沟通问题。
或许无论是否取得了预期的结果，这种努力本身就是最可嘉许的成功了。
作为如今的大学生，面对的是更多的压力与竞争，能准备的只是不断给自己充电，读一些像开复老师写的励志书籍，从中感悟一些体会一些。
因为读书，能洗净心中因现代的生活压力和快节奏积淀下的灰尘包袱，更可以使心灵得到放松升华，从而更加热爱生命、热爱生活，更加坚强的面对生活中的坎坷与艰辛。
最后，希望大家都能找到属于自己最好一面，更好的享受生活。
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】
有谁看过《做最好的自己》这本书啊
求读后感
《我在为谁工作》读后感 如果问：“你为谁工作”，恐怕大部分的人会回答：为他人。
在工作中我们是不是抱着我为公司干活，公司付我一份报酬，这种等价交换的心态来工作的呢
在这种心态下工作，时常会觉得不顺心，不如意。
更有甚者，会觉得生不逢时，伯乐难逢。
我当然也概莫能外。
但是一本好书可以陶冶情操，可以净化心灵，可以让我们受益匪浅。
《我在为谁工作》就是这样一本好书，一本反思职员自助自励读物。
在书的开头是这样一个故事：一个上了年纪的木匠准备退休了，雇主很感谢他多年的服务，问他是否在走之前再建最后一座房子。
木匠答应了，可是木匠的心思已经不在干活上了，用料也不那么严格，做出的活计也全无往日水准。
完工后，雇工拍拍木匠的肩膀诚恳的说：“房子归你了，这是我送给你的礼物。
”木匠惊呆了，他后悔最后为自己建了这样一幢粗制滥造的房子，可是一切都来不及了。
我们每个人都可能会犯这样的错误，要深知我们自己是命运的播种者，今天所做的一切，都会深深影响到自己的命运，种瓜得瓜，种豆得豆，有几分耕耘就有几分收获，这就是人生，充满了遗憾和嘲弄。
从这个木匠身上可以清楚地认识到我们是为自己工作，也就意味着自我激励、自我负责，认识到这一点，才能掌握住自己的命运。
在工作中保持良好的心态
小到一个家庭大到一个企业，如果没有凝聚力，那么这个家庭和企业就不是一个很和睦的家庭和团结协作的集体。
所以我们不仅在为企业工作，更是在为自己工作
钢铁大王卡耐基曾经说过：“有两种人成不了大器，一种是别人非要他做，否则不会主动做事的人；另一种是即使别人让他做，也做不好事的人。
那些不需要别人催促，就会主动做事，而且不会半途而废的人，将会成功，这种人懂得要求自己多付出一点点，而且做得比预期的更多。
”我们应该不是被动的等待别人告诉自己去做什么，而是应该主动了解自己应该做什么，还能做什么，怎样才能做得更好，并且认真规划它们，然后全力以赴去完成。
懒散的人，不思进取的人，只会在成功门外徘徊
社会学家戴维斯说：“自己放弃了对社会的责任，就意味着放弃了自身在这个社会中更好的生存机会。
”同样，如果一个员工放弃了对公司的责任，也就放弃了在公司中获得更好的发展机会。
对工作要充满热情,把工作当成一个使命来完成。
工作不仅仅是为了赚钱,我们工作更多的是为了实现一种价值。
如果对工作没有热情,那就失去了前进的动力和信心,不仅不进步,还很有可能倒退,最后被社会所淘汰。
作为一名员工，在公司里面扮演了一个角色，理所当然要去承担责任。
没有责任也就等于放弃了成功，放弃了为自己工作的原则。
很好的保持一种责任感的心态，随时提醒自己，责任不是别人赋予我们的使命，是我们自己的基本认可，其次是失去了周围的人对自己的尊重与信任，也就不会成为一名优秀员工，更不可能获得成功。
书中多次惊醒人们：“在工作中，不管做什么事，都应将心态回归于零；把自己放空，抱着学习的态度，把每一次任务都视为一个新的开始，一段新的经验，一扇通往成功的机会之门。
千万不要视工作如鸡肋，食之无味，弃之可惜，结果做的心不甘情不愿，于公于私都没有裨益。
”只有抱着“为自己工作的态度”，坚守“为他人工作的同时，也是在为自己工作”这个最朴素的人生理念，我们才能心平气和地将身边的事情做好，才能赢得同事的支持，赢得公司的信任，赢得社会的尊重，最终实现我们的人生价值。
认真工作才能让你不断的去思考、去学习、去总结经验,这是比物质更丰富的财富。
人生本来就是一个积累过程,知识和经验积累得越多,才能战胜工作和生活中更多的困难,才不会在困难面前低头,才会有越挫越勇的气势,才能离实现目标更近。
因为在工作中我们会发现很多机会,通过努力实践,才能更好的把握机会,实现理想。
对待工作应该像对待自己的生命一样,做到一丝不苟、尽心尽职。
在工作中,要积极主动,不能死板,要有创造性的工作和学习。
我们应该怀有感恩的心去工作。
是父母、师长给了我们每一个人恩惠,我们就应该更努力的工作。
不管环境如何,作为员工都应该恪守职责,忠诚于自己的工作,忠诚于自己的企业,不要浪费宝贵的时间去分析和抨击别人,去指责别人,重心要放在如何能尽善尽美的干好自身工作,并从中获得经验和乐趣,这才是最重要的。
总的来说，工作不是目的，只是一个过程，事业和理想才是人生应该追求的。
有什么样的工作态度，将决定有什么样的工作成果，决定我们的命运，而命运掌握在自己的手中。
你是要建一座童话般的城堡，还是在砌一堵该死的墙，完全在于你的信念中，态度决定一切。
作为公司的一名员工，我们应该感谢公司培养了我们，给我们提供了学习的机会，创造了良好的工作氛围。
我们应珍惜现在所拥有的，努力工作，为公司美好的明天贡献自己的力量
